高校哲學(xué)專業(yè)馬克思主義基本原理心得體會(huì)作為一名高校哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的過程，是一次深刻而生動(dòng)的思想洗禮?；赝@段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我內(nèi)心感慨頗深。馬克思主義不僅僅是一套理論體系，更像是一面鏡子，讓我清晰地看到社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律，也讓我重新審視自己的人生價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。本文將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和思考，從馬克思主義的世界觀與方法論、歷史唯物主義的現(xiàn)實(shí)意義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本邏輯三個(gè)方面展開，分享我對(duì)馬克思主義基本原理的理解和感悟，最后對(duì)這門學(xué)科在當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的作用做出總結(jié)。一、馬克思主義的世界觀與方法論：思想的根基與指南（一）從唯物辯證法感受到的思維力量剛開始接觸馬克思主義時(shí)，唯物辯證法的理念讓我感到既新鮮又具挑戰(zhàn)性。它強(qiáng)調(diào)事物的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，拒絕靜止和孤立的觀點(diǎn)。課堂上老師通過生動(dòng)的案例，比如自然界的季節(jié)更替、社會(huì)的變革進(jìn)程，幫助我們理解“矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力”這一命題。記得有一次課后討論，我嘗試用辯證法分析自己所在城市的交通擁堵問題：不僅僅是車輛增多的數(shù)量問題，更是城市規(guī)劃、居民生活方式和公共政策相互作用的復(fù)雜表現(xiàn)。這種思維模式讓我從單一維度跳脫出來，開始學(xué)著觀察問題的多面性和動(dòng)態(tài)性。這種辯證的思維方式，不僅豐富了我的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也在日常生活中不斷發(fā)揮作用。以前遇到?jīng)_突時(shí)，我往往偏向簡(jiǎn)單的對(duì)立思考，而今我學(xué)會(huì)去尋找其中的矛盾雙方、以及潛在的統(tǒng)一點(diǎn)。哲學(xué)課外的生活中，一次與室友的意見不合也讓我體會(huì)到，嘗試?yán)斫鈱?duì)方的立場(chǎng)和背后的原因，反而更容易找到妥協(xié)的可能。唯物辯證法不僅是哲學(xué)的工具，更成了我與世界、與人相處的智慧。（二）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)在馬克思主義理論中，實(shí)踐的地位讓我印象深刻。老師曾說過：“理論如果脫離實(shí)踐，就會(huì)變成空中樓閣?！边@句話深深觸動(dòng)了我。哲學(xué)學(xué)習(xí)容易陷入抽象思辨，但馬克思主義強(qiáng)調(diào)理論來源于實(shí)踐，又反作用于實(shí)踐，這種循環(huán)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。我所在學(xué)校的社會(huì)調(diào)研課程讓我有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)這一點(diǎn)。我們小組赴鄉(xiāng)村調(diào)研扶貧政策的實(shí)施情況，面對(duì)真實(shí)的群眾生活和政策執(zhí)行中的困難，理論知識(shí)得到了前所未有的具體呈現(xiàn)。以前讀到關(guān)于階級(jí)和剝削的論述，感覺遙遠(yuǎn)而抽象；這次卻在與農(nóng)民的交談中感受到了社會(huì)矛盾的真實(shí)存在和復(fù)雜性。實(shí)踐不僅加深了我對(duì)理論的理解，也激發(fā)了我用馬克思主義的視角去觀察和思考社會(huì)問題的熱情。（三）歷史唯物主義：理解社會(huì)發(fā)展的鑰匙歷史唯物主義是馬克思主義的核心之一，它告訴我們社會(huì)的發(fā)展不是偶然的，而是有其內(nèi)在規(guī)律。學(xué)習(xí)過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾推動(dòng)歷史前進(jìn)。在一次哲學(xué)史課程中，老師詳細(xì)講述了從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變過程。通過這段歷史，歷史唯物主義不再是抽象的理論，而是像一張時(shí)間軸，幫我理清了社會(huì)形態(tài)變遷的因果關(guān)系。我開始思考我們當(dāng)代社會(huì)的矛盾所在，比如科技飛速發(fā)展與就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的矛盾，個(gè)人自由與社會(huì)責(zé)任的張力。這種思考方式讓我對(duì)社會(huì)問題的分析更加全面和深刻，也更加堅(jiān)信唯物史觀是理解現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的工具。二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示：透視社會(huì)財(cái)富與權(quán)力的本質(zhì)（一）剩余價(jià)值理論：資本主義實(shí)質(zhì)的揭示馬克思對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)的揭露讓我震撼。剩余價(jià)值理論指出，資本家通過剝削工人的勞動(dòng)創(chuàng)造利潤(rùn)，這背后的不公與矛盾令我深感現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜與沉重。課堂上老師曾引用大量歷史和現(xiàn)實(shí)案例，闡釋這一理論的普遍性和現(xiàn)實(shí)意義。一次假期實(shí)習(xí)經(jīng)歷讓我對(duì)這個(gè)理論有了更直觀的感受。我在一家制造企業(yè)做助理，觀察到生產(chǎn)線上工人的工作強(qiáng)度和工資待遇之間的巨大反差。管理層為了提升效率不斷壓縮成本，而工人們的勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度卻持續(xù)增加。那一刻，我深刻體會(huì)到馬克思所說的“資本積累的本質(zhì)是剝削”的現(xiàn)實(shí)意義。這種體驗(yàn)讓我不再只是書本上的抽象概念，而是真實(shí)生活中的血肉。（二）資本積累與經(jīng)濟(jì)周期的辯證關(guān)系馬克思對(duì)資本主義周期性危機(jī)的分析，使我對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)有了更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)繁榮與蕭條的交替循環(huán)，并非偶然，而是資本積累內(nèi)部矛盾的必然表現(xiàn)。老師講述的1929年大蕭條和2008年金融危機(jī)的案例，使我們意識(shí)到資本主義制度的脆弱性。在經(jīng)濟(jì)學(xué)選修課中，我曾嘗試用馬克思主義的視角分析當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)。通過搜集和整理數(shù)據(jù)，我發(fā)現(xiàn)許多危機(jī)的根源都指向資本過度集中、貧富差距擴(kuò)大以及金融體系的脆弱。這些分析不僅拓寬了我的知識(shí)面，也讓我更加關(guān)注社會(huì)公平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡問題。更重要的是，這些認(rèn)知激勵(lì)我思考如何通過政策和制度設(shè)計(jì)，緩解資本主義固有的矛盾。（三）勞動(dòng)價(jià)值論與當(dāng)代就業(yè)困境的關(guān)聯(lián)思考馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，這讓我反思當(dāng)前社會(huì)中勞動(dòng)者的地位和尊嚴(yán)?，F(xiàn)代社會(huì)中，隨著技術(shù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，許多傳統(tǒng)崗位消失，新興崗位層出不窮，但勞動(dòng)者的權(quán)益保護(hù)并未同步跟上。我曾參與學(xué)校組織的就業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)，聽到了許多畢業(yè)生對(duì)于就業(yè)壓力和職業(yè)發(fā)展的焦慮。結(jié)合馬克思主義的視角，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)價(jià)值被低估和勞動(dòng)者被邊緣化的問題并非偶然，而是現(xiàn)代資本主義結(jié)構(gòu)調(diào)整的表現(xiàn)。這種理解讓我更加堅(jiān)定了未來投身公共政策和社會(huì)保障研究的決心，希望能為勞動(dòng)者爭(zhēng)取更多公平與尊重。三、馬克思主義理論在當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的現(xiàn)實(shí)意義（一）樹立正確的世界觀與人生觀學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，使我逐漸構(gòu)建起科學(xué)的世界觀和人生觀。它教會(huì)我用歷史的眼光看待問題，用實(shí)踐的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)。記得剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，我曾陷入迷茫，不知道未來該如何定位自己。哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白，人生的意義不僅在于個(gè)人成就，更在于為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。一次參加志愿服務(wù)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到幫助他人的價(jià)值，這與馬克思主義強(qiáng)調(diào)的人的全面發(fā)展理念不謀而合。如今，我更加明確自己的人生目標(biāo)，愿意將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)公平正義的實(shí)踐中去。（二）提升批判性思維與獨(dú)立思考能力馬克思主義的方法論強(qiáng)調(diào)批判精神和獨(dú)立思考能力。學(xué)習(xí)過程中，我逐步擺脫了盲目接受信息的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑和分析。無論是對(duì)新聞報(bào)道的解讀，還是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的判斷，我都嘗試運(yùn)用辯證思維，避免片面和偏激。例如，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上各種觀點(diǎn)的碰撞，我學(xué)會(huì)了冷靜評(píng)估信息的來源和背景，努力尋找事實(shí)背后的深層次原因。這種能力不僅提升了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，也讓我在生活中更加理智和成熟。（三）增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感馬克思主義不僅是一門哲學(xué)，更是一種激勵(lì)人們積極參與社會(huì)變革的力量。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到作為新時(shí)代大學(xué)生，肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的使命。無論是關(guān)注環(huán)境保護(hù)，還是參與扶貧攻堅(jiān)，都體現(xiàn)了馬克思主義“為了全人類解放”的精神。我曾參與學(xué)校組織的社區(qū)幫扶項(xiàng)目，親身體會(huì)到服務(wù)社會(huì)的成就感和責(zé)任感。這讓我更加堅(jiān)信，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)的發(fā)展，只有把個(gè)人理想融入國家和民族的命運(yùn)，才能找到真正的歸屬感和幸福感。結(jié)語回顧整個(gè)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的過程，我深刻感受到它不僅是哲學(xué)專業(yè)的知識(shí)積累，更是人生智慧的結(jié)晶。馬克思主義的世界觀和方法論為我提供了觀察世界的科學(xué)工具，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了社會(huì)財(cái)富與權(quán)力的本質(zhì)，而歷史唯物主義則讓我理解社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。更為重