古代敘事小說《狼》的教學(xué)設(shè)想一、“狼文化”知識鋪墊現(xiàn)在學(xué)生遠(yuǎn)離狼群威脅的時代，他們兒時雖聽過“狼外婆”等把狼作為反面形象的故事，也接觸過一些關(guān)于狼的貶義成語，如課后練習(xí)：“狼子野心”“狼狽為奸”等詞，但其含義與如今實際生活相距甚遠(yuǎn)，因此不會出現(xiàn)談狼色變。相反，現(xiàn)代教育中關(guān)于敬畏自然，尊重生命的成分大大加強，電視節(jié)目如《動物世界》《人與自然》等都是從客觀角度介紹各種動物，這就使今天的學(xué)生不會產(chǎn)生古人對“毒蛇猛獸”望而生畏、聞風(fēng)喪膽的敵對情緒。面對這樣的學(xué)情，教師講解《狼》時，必須做好相應(yīng)的鋪墊工作。

二、融入敘事的古代小說教學(xué)針對《狼》這類情節(jié)曲折、敘事性強的文言小說，應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生采取以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，和教師一起與文本實現(xiàn)多邊互動交流，讓學(xué)生積極、富有創(chuàng)意的認(rèn)識文本，自然而然進入故事情境，在閱讀鑒賞中自行發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)文本的意義。同時在小說元素的建構(gòu)與豐富中品鑒其味，才能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走向熱愛閱讀與深入閱讀。（一）題目與內(nèi)容的聯(lián)想讓學(xué)生猜想“狼·蒲松齡·清代”。這樣，作為小說要素——人物、情節(jié)（故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮與結(jié)局）、主題等便會自然出現(xiàn)。《狼》作為文言小說，有明確的三要素。其中，狼、屠夫等形象，跌宕的故事情節(jié)，具體與隱含的社會環(huán)境，以及作者的“畫外音”，構(gòu)成批判性小說基本元素。從小說知識結(jié)構(gòu)角度看，《狼》以塑造狼的形象為中心，通過屠夫與狼遭遇的故事和對屠夫“打狼”的描寫來反映“巨狼當(dāng)?shù)馈钡纳鐣F(xiàn)實。其中作者多角度、多方位，運用肖像、心理、行為和環(huán)境描寫，刻畫狼和屠夫的形象，既展現(xiàn)狼“目似瞑，意暇甚”的“黠矣”，也寫出了屠夫由“大窘”到“暴起”的心理轉(zhuǎn)換。除此之外，作者還有效運用了記敘、描寫、抒情、議論等表達方式——記敘簡潔，描寫生動，議論入木三分，抒情感染力強。（二）以情節(jié)入手的問題設(shè)計教學(xué)《狼》，要想教出文言小說應(yīng)有的味道，須將教學(xué)重點放在對故事情節(jié)的深度領(lǐng)會上，特別是要領(lǐng)會其在情節(jié)設(shè)計方面的藝術(shù)性?！独恰返墓适虑楣?jié)與大部分小說一樣，可劃分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分，即“遇狼—避狼—打狼—議狼”。那么如何才能從情節(jié)入手讀出文言小說的味道呢？因此，我設(shè)計了如下引導(dǎo)問題：1.如果不是“一屠”而是“兩屠”，或者不是“晚歸”而是“早歸”，故事還會發(fā)生嗎？2.作者可以讓屠夫“余肉甚多”，或者是“肉、骨皆無”，可為何文中是“止有剩骨”呢？3.“綴行甚遠(yuǎn)”是何意？此刻，兩只狼想干什么？4.你認(rèn)為屠夫給狼“投以骨”是好辦法嗎？5.“后狼止而前狼又至”體現(xiàn)了狼有什么品性？6.狼“并驅(qū)如故”時，有什么意圖？屠夫又是怎么想的？7.此刻，如果再加入一個農(nóng)夫，故事會怎樣發(fā)展？8.狼“目似瞑，意暇甚”時，是怎樣想的？屠夫又是怎樣想的？9.“屠暴起”時，是否可以大聲痛罵，或歡快高呼？10.如果狼吃了屠夫，又該如何書寫結(jié)尾的議論？11.屠夫終于殺死了狼，他的勇氣從何而來？這樣設(shè)計教學(xué)性引導(dǎo)問題，以小說敘事元素為抓手，并加入“重構(gòu)”或“破壞”的假設(shè)，利于從情節(jié)敘事入手，引導(dǎo)學(xué)生讀出小說應(yīng)有的味道。從情節(jié)角度看，《狼》中屠夫的變化是一個漸進的過程——由膽怯到勇敢，變化過程明顯令人信服，各種心理狀態(tài)也寫得惟妙惟肖，但行文主要還是將屠夫放在“狼故事”的背景上，重點表現(xiàn)狼“貪婪”“兇殘”。古代敘事文學(xué)《狼》的教學(xué)，不能只立足于文本，還應(yīng)將學(xué)生的經(jīng)歷感悟與課堂學(xué)習(xí)融為一體，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。“有時專門的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)是必要的，但有效的語文教育是一種潛移