2025年春國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)題目及參考答案怎樣正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存?？忌坏┨峤缓螅荒茉龠M(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000注意：學(xué)生答題截止時(shí)間為2025年6月29日，教師評(píng)閱截止時(shí)間為2025年7月13日。對(duì)于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2025年5月30日前完成。參考答案1:全過(guò)程人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要特征和優(yōu)勢(shì)，正確理解其歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，有助于我們更深入地認(rèn)識(shí)其重要性和現(xiàn)實(shí)意義。以下從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯三個(gè)方面進(jìn)行深入分析。全過(guò)程人民民主的形成和發(fā)展，植根于中國(guó)悠久的歷史文化傳統(tǒng)和近代以來(lái)的革命實(shí)踐。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“民本思想”和“天下為公”理念，為全過(guò)程人民民主提供了深厚的文化土壤。這些思想強(qiáng)調(diào)以民為本、重視民意，為現(xiàn)代民主政治的發(fā)展奠定了思想基在革命與建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民主體地位，探索適合中國(guó)國(guó)情的民主形式。從土地革命時(shí)期的工農(nóng)兵代表會(huì)議，到新中國(guó)成立后的人民代表大會(huì)制度，都是全過(guò)程人民民主的早期實(shí)踐。特別是新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度等形式，逐步建立起社會(huì)主義民主政治的基改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)民主政治建設(shè)不斷推進(jìn)，全過(guò)程人民民主逐漸形成并完善。黨的十八大以來(lái)，全過(guò)程人民民主被明確提出并成為中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要特征。這一過(guò)程體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主政治的不斷探索和創(chuàng)新，也反映了中國(guó)社會(huì)對(duì)民主需求的不斷增長(zhǎng)。二、實(shí)踐邏輯全過(guò)程人民民主的實(shí)踐邏輯體現(xiàn)在其廣泛的參與性、多層次協(xié)商和法治保障等方面。1.廣泛參與：全過(guò)程人民民主強(qiáng)調(diào)人民群眾在民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)的廣泛參與。通過(guò)多種渠道和形式，確保人民在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位。例如，基層群眾自治制度、社區(qū)議事會(huì)等形式，都是人民群眾廣泛參與民主實(shí)踐的具體體現(xiàn)。2.多層次協(xié)商：從基層社區(qū)到國(guó)家層面，全過(guò)程人民民主通過(guò)多層次的協(xié)商機(jī)制，確保不同利益群體的聲音都能被聽(tīng)到和尊重。協(xié)商民主成為全過(guò)程人民民主的重要實(shí)踐形式。例如，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議(政協(xié))作為專(zhuān)門(mén)的協(xié)商機(jī)構(gòu)，廣泛吸納社會(huì)各界人士參與國(guó)家事務(wù)的討論和決策。3.法治保障：全過(guò)程人民民主的實(shí)踐離不開(kāi)法治的保障。通過(guò)完善法律法規(guī)，確保民主程序的規(guī)范化和民主權(quán)利的有效行使。例如，《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，為民主實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。三、理論邏輯全過(guò)程人民民主的理論邏輯建立在馬克思主義民主理論、中國(guó)特色社會(huì)主義民主理論和人民主體地位的基礎(chǔ)上。1.馬克思主義民主理論：全過(guò)程人民民主的理論基礎(chǔ)是馬克思民主不僅是形式上的選舉，更是實(shí)質(zhì)上的參與和管理。全過(guò)程人民民主正是這一理論的具體實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)人民群眾在民主全過(guò)程中的廣泛參與和有效管理。2.中國(guó)特色社會(huì)主義民主理論：全過(guò)程人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主理論的重要組成部分。它結(jié)合中國(guó)實(shí)際，發(fā)展了馬克思主義民主理論，強(qiáng)調(diào)民主的廣泛性、真實(shí)性和有效性。中國(guó)特色社會(huì)主義民主理論認(rèn)為，民主不僅是政治制度，更是社會(huì)生活方式，全過(guò)程人民民主正是這一理論的生動(dòng)體現(xiàn)。3.人民主體地位：全過(guò)程人民民主的核心是堅(jiān)持人民主體地位，確保人民在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體作用。通過(guò)制度設(shè)計(jì)和實(shí)踐創(chuàng)新，確保人民享有廣泛的權(quán)利和自由。例如，基層群眾自治制度、社區(qū)議事會(huì)等形式，都是人民群眾廣泛參與民主實(shí)踐的具體體現(xiàn)。四、理論聯(lián)系實(shí)際全過(guò)程人民民主的理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。例如，在疫情防控中，中國(guó)政府通過(guò)廣泛征求民意、科學(xué)決策，確保了疫情防控措施的有效性和社會(huì)穩(wěn)定性。這一過(guò)程充分體現(xiàn)了全過(guò)程人民民主的廣泛參與性和有效性。再如，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中，各級(jí)政府通過(guò)廣泛征求農(nóng)民意見(jiàn)、開(kāi)展多層次協(xié)商，確保了政策的科學(xué)性和可行性。這一過(guò)程充分體現(xiàn)了全過(guò)程人民民主的多層次協(xié)商和法治保障。五、總結(jié)全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯相互交織，共同構(gòu)成了其完整的理論體系和實(shí)踐框架。歷史邏輯為其提供了深厚的文化基礎(chǔ)和革命傳統(tǒng)，實(shí)踐邏輯展示了其廣泛參與和多層次協(xié)商的特點(diǎn)，理論邏輯則為其提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。正確理解這三個(gè)邏輯，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和把握全過(guò)程人民民主的本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，我們可以看到全過(guò)程人民民主在疫情防控、鄉(xiāng)村振興等具體實(shí)踐中的重要作用。這不僅體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也為全球民主政治的發(fā)展提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。參考答案2,自十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位，深刻把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，積極回應(yīng)人民群眾對(duì)民主法治的新要求新期盼，大力發(fā)展全過(guò)程人民民主，不斷健全人民當(dāng)家作主制度體系，使人民的意志得以充分體現(xiàn)，人民的權(quán)益得到更好保障，人民的創(chuàng)造活力越發(fā)生機(jī)勃勃。一系列重大決策部署充分展現(xiàn)出中國(guó)式民主以人民為中心的顯著優(yōu)勢(shì)。發(fā)展全過(guò)程人民民主，是對(duì)人民現(xiàn)實(shí)訴求的真切回應(yīng)，是確保人民當(dāng)家作主、走好中國(guó)式現(xiàn)代化之路的必然要求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“民主不是裝飾品，不是用來(lái)做擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民需要解決的問(wèn)題的。”發(fā)展全過(guò)程人民民主，要以問(wèn)題為導(dǎo)向優(yōu)化全過(guò)程人民民主制度體系。人民代表大會(huì)制度具有踐行全過(guò)程人民民主、保障人民當(dāng)家作主的顯著優(yōu)勢(shì)。發(fā)展全過(guò)程人民民主，要部署、執(zhí)行、落實(shí)、監(jiān)督各個(gè)環(huán)節(jié)都能聽(tīng)到人民的聲音，確保國(guó)家的一切權(quán)力牢牢掌握在人民的手中。黨的十八大以來(lái)，全國(guó)人大共有277件次法律草案向社會(huì)征求意見(jiàn)，約147萬(wàn)人次提出415萬(wàn)多條意見(jiàn)建議。2015年以來(lái)，全國(guó)人大常委會(huì)法工委先后設(shè)立45個(gè)基層立法聯(lián)系點(diǎn)，覆蓋全國(guó)31個(gè)省(區(qū)、市),帶動(dòng)省、市兩級(jí)人大設(shè)立基層立法聯(lián)系點(diǎn)7300多個(gè)，暢通了基層群眾參與國(guó)家立法的民主渠道。目前，各地建成20多萬(wàn)個(gè)代表之家、代表聯(lián)絡(luò)站，基本實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道全覆蓋，為各級(jí)人大代表依法履職、聯(lián)系群眾搭建了有效平臺(tái)。實(shí)行人民代表大會(huì)制度，同實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，一同形成全面、廣泛、有機(jī)銜接的人民當(dāng)家作主制度體系，有利于保障全體人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、社會(huì)事務(wù)。發(fā)展全過(guò)程人民民主，就是要把人民當(dāng)家作主具體、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的各個(gè)方面。黨的二十屆三中全會(huì)的文件起草，就是一次全過(guò)程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐。2023年11月27日，黨中央發(fā)出通知，就黨的二十屆三中全會(huì)議題征求各地區(qū)各部門(mén)各方面和部分干部群眾意見(jiàn)。2024年5月7日，決定稿下發(fā)黨內(nèi)一定范圍征求意見(jiàn)，征求黨內(nèi)老同志意見(jiàn)，專(zhuān)門(mén)聽(tīng)取各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無(wú)黨派人士代表意見(jiàn)，聽(tīng)取相關(guān)企業(yè)和專(zhuān)家學(xué)者意見(jiàn)。在7個(gè)多月里，各方面提出了1911條修改意見(jiàn)和建議，文件起草組就此開(kāi)展專(zhuān)題論證，作出221處修改。在決定稿起草工作過(guò)程中，中央政治局常委會(huì)召開(kāi)3次會(huì)議、中央政治局召開(kāi)兩次會(huì)議進(jìn)行審議、修改，最終形成了提請(qǐng)全會(huì)審議的決定稿。文件的起草，不僅展示了完整的制度程序，還展現(xiàn)了完整的參與實(shí)踐，全鏈條、全方位、全覆蓋地將各方面、各領(lǐng)域、各層次人民群眾的智慧和力量充分激發(fā)、匯集起來(lái)，使黨和國(guó)家制定的路線方針政策能夠最廣泛、最真實(shí)地吸收人民群眾的意見(jiàn)和建議，獲得人民群眾的自覺(jué)支持和衷心擁護(hù)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家最大限度地凝聚起共同奮斗的強(qiáng)大、根本力量。2024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反熨修改并保存?？忌坏┨峤缓螅荒茉龠M(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：作答截止時(shí)間為2024年12月29日，但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成，答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè)，中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案1:中華民族現(xiàn)代文明是在全球化背景下，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特文明形態(tài)。它不僅體現(xiàn)了中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也展現(xiàn)了其與時(shí)俱進(jìn)的精神面貌。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)(一)文化自信中華民族現(xiàn)代文明的核心特質(zhì)之一便是文化閂信。這種閂信不僅源自于對(duì)中國(guó)悠久歷史與燦爛文化的自殛感，更在于對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)造能力與未來(lái)發(fā)展前景的堅(jiān)定信念。在當(dāng)今世界多元文化共存的大背景下，中國(guó)文化以其獨(dú)特的魅力吸引著全世界的目光，成為國(guó)際文化交流中的重要組成部分。(二)和諧共生“和而不同”是中華文化傳統(tǒng)智急的體現(xiàn)，也是中華民族現(xiàn)代文明追求的目標(biāo)之一。在人與自然的關(guān)系處理上，強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡與環(huán)境保護(hù)；在社會(huì)關(guān)系層面，則注重和諧社會(huì)的構(gòu)建，力求實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。(三)開(kāi)放包容在全球化口益加深的今天，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出了前所未有的開(kāi)放性和包容性。無(wú)論是對(duì)于外來(lái)文化的接納還是本國(guó)文化的傳播，都秉持著一種開(kāi)放的心態(tài)。通過(guò)廣泛的國(guó)際交流與合作，中華文化正以更加自信的姿態(tài)走向世界舞臺(tái)。(四)科技進(jìn)步科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中華民族現(xiàn)代文明高度重視科技創(chuàng)新及其應(yīng)用推廣，將科技進(jìn)步視為提升綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素。從人工智能到生物工程，從量子計(jì)算到新能源技術(shù)，中國(guó)正在多個(gè)高科技領(lǐng)域取得突破性進(jìn)(五)生態(tài)文明面對(duì)全球氣候變化和環(huán)境污染等問(wèn)題，生態(tài)文明建設(shè)成為了中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。通過(guò)實(shí)施綠色發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)低碳生活方式，中國(guó)正努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏局面。(六)人民幸?！懊駷榘畋?，本固邦寧。”這是中國(guó)古代哲人的智慧結(jié)晶，也是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。始終把人民的利益放在首位，關(guān)注教育、醫(yī)療、住房等民生問(wèn)題，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑(一)傳承與創(chuàng)新并重在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)。通過(guò)舉辦各類(lèi)文化節(jié)慶活動(dòng)、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制等方式，讓古老的文化遺產(chǎn)得以活化，并與當(dāng)代生活相融(二)加強(qiáng)文化交流積極開(kāi)展國(guó)際文化交流項(xiàng)目，如孔子學(xué)院、“一帶一路”沿線國(guó)家文化互訪等，促進(jìn)中外文化的相互理解和借鑒。同時(shí)，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)藝術(shù)家、學(xué)者走出去，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力。(三)促進(jìn)科技進(jìn)步加大對(duì)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的支持力度，營(yíng)造良好的科研生態(tài)環(huán)境。建立健全創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系，吸引更多海外高層次人才回國(guó)服務(wù)。推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研用深度融合，加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的步伐。(四)推進(jìn)法治建設(shè)不斷完善社會(huì)主義法律體系，確保各項(xiàng)制度規(guī)范有效執(zhí)行。強(qiáng)化公民法治觀念，提高全社會(huì)遵紀(jì)守法意識(shí)。深化司法體制改革，保障司法公正，維護(hù)社會(huì)公平正義。(五)構(gòu)建生態(tài)文明制定嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境的行為。實(shí)施重大生態(tài)修紅工程，如退耕還林、濕地恢復(fù)等項(xiàng)目。倡導(dǎo)綠色(六)關(guān)注民生改善持續(xù)加大民生領(lǐng)域投入，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。優(yōu)化教育資源配置，縮小城鄉(xiāng)教育差距；完善醫(yī)療服務(wù)體系，提高醫(yī)療服務(wù)水平：健全社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)，織密織牢民生保障網(wǎng)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要全體中國(guó)人民共同努力。只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、木土與世界相交融，才能打造出既具有中國(guó)特色又符合時(shí)代潮流的現(xiàn)代文明形態(tài)。參考答案2:中華民族現(xiàn)代文明，作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文明，展現(xiàn)了全新的文明形態(tài)。這一文明不僅繼承了中華民族輝煌燦爛的占代文明和近代以來(lái)奮起抗?fàn)幍木?，更在社?huì)主義初級(jí)階段自我完可以概括為創(chuàng)新性、活力性和包容性。創(chuàng)新性是中華民族現(xiàn)代文明的首要特質(zhì)。從歷史的長(zhǎng)河來(lái)看，中華文明歷來(lái)具有突出的創(chuàng)新性。無(wú)論是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，還是在隋唐時(shí)期的文化繁榮，都體現(xiàn)了中華民族不斷創(chuàng)新的精神。在現(xiàn)代，這種創(chuàng)新精神被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，不僅體現(xiàn)在科技領(lǐng)域的飛速發(fā)展，也體現(xiàn)在社會(huì)制度、文化觀念等多個(gè)方面的革新。特別是在新時(shí)代，我們黨把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，極大地促進(jìn)/中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?；盍π詣t是中華民族現(xiàn)代文明的另一個(gè)重要特質(zhì)。這種活力來(lái)源于科學(xué)理論的貫注和科學(xué)技術(shù)的激發(fā)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)科技實(shí)力正從量的積累邁向質(zhì)的飛躍，科技創(chuàng)新取得新的歷史性成就。這些科技成就不僅極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也為中華文明注入了新的活力。同時(shí)，社會(huì)主義初級(jí)階段的自我完善也為中華民族現(xiàn)代文明提供了豐沛的活力。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的不斷提升，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和發(fā)展?jié)摿?。包容性也是中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。這種包容性體現(xiàn)在對(duì)國(guó)內(nèi)外不同文化的吸收與融合上，也體現(xiàn)在時(shí)不同社會(huì)階層、不同利益群體的尊重與接納上。中華民族現(xiàn)代文明以開(kāi)放包容的態(tài)度，積極吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷豐富和發(fā)展在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑上，我們需要從多個(gè)方面入手。首先，教育優(yōu)先是關(guān)鍵。通過(guò)投入更多資源發(fā)展教育，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才，為現(xiàn)代文明的建設(shè)提供有力支持。其次，推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)也是必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)加大科研經(jīng)費(fèi)投入，培育科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，可以提升中華民族的技術(shù)實(shí)力和創(chuàng)新能力。此外，加強(qiáng)文化傳承和創(chuàng)新同樣重要。我們要傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)民族自豪感和文化自信心。同時(shí)，也要開(kāi)放包容地吸收國(guó)際先進(jìn)文化，進(jìn)行文化創(chuàng)新和交流。法治建設(shè)也是不可或缺的一環(huán)。通過(guò)加強(qiáng)法治宣傳教育，加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和實(shí)施，建設(shè)公平、公正、透明、具有權(quán)威性的法治體系，可以為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展提供保障。最后，我們還需要促進(jìn)社會(huì)公平正義和加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，推動(dòng)貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體的發(fā)展，可以消除社會(huì)不平等現(xiàn)象。同時(shí)，建立健全環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，推動(dòng)綠色發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)。綜上所述，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，需要全社會(huì)的共同努力。只有牢記中華民族偉大復(fù)興的使命，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明為目標(biāo)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，才能不斷提高國(guó)家整體實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明發(fā)展新境界。2024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》專(zhuān)題測(cè)驗(yàn)下5參考答案專(zhuān)題1A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀B.儒家思想C.革命文化D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.實(shí)現(xiàn)文化傳承B.堅(jiān)守民族立場(chǎng)C.堅(jiān)守中華文明立場(chǎng)D.人類(lèi)共同價(jià)值題目：3.文化自信是歷史自信、文明自信生成的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤題目：4.精神上的獨(dú)立自主是堅(jiān)定文化自信的思想基礎(chǔ)，也是文化發(fā)展的重要條件。A.正確B.錯(cuò)誤專(zhuān)題2題目：1.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的要素是(),既是國(guó)家現(xiàn)代化水平和程度的集中體現(xiàn)，也是影響現(xiàn)代化進(jìn)程的決定性因素。A.上層建筑B.生產(chǎn)工具C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力題目：2.新質(zhì)生產(chǎn)力相較于傳統(tǒng)生產(chǎn)力的主要優(yōu)勢(shì)在于()。A.低成本高效率B.大量資源消耗C.技術(shù)創(chuàng)新和質(zhì)量提升D.勞動(dòng)力密集型生產(chǎn)題目；3.堅(jiān)持推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，讓“低端產(chǎn)業(yè)”直接退A.正確題目：4.虛擬經(jīng)濟(jì)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是虛擬經(jīng)濟(jì)的“助推器”。A.正確B.錯(cuò)誤專(zhuān)題3題目：1.()是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性題目：2.()能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素。A.新型生產(chǎn)關(guān)系B.科技創(chuàng)新C.全要素生產(chǎn)力提升D.技術(shù)革命性突破題d:3.新質(zhì)生產(chǎn)力以經(jīng)濟(jì)效益的大幅提升為核心標(biāo)志，是高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力源泉。A.正確題目：4.關(guān)鍵核心技術(shù)缺乏，依然是我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的最大制約。A.正確專(zhuān)題4把推進(jìn)()作為“三農(nóng)”工作的總抓手，以加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化更好推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。A.農(nóng)民收入增加B.農(nóng)民老有所養(yǎng)C.鄉(xiāng)村全面振興D.農(nóng)作物產(chǎn)量提升實(shí)施終身追責(zé)制。16億18億19億20億題d;3.從長(zhǎng)期來(lái)看，糧食供需形勢(shì)總體上已由“總量平衡，豐年有余”轉(zhuǎn)變?yōu)楣┬鑼㈤L(zhǎng)期處于不平衡的態(tài)勢(shì).A.正確B.錯(cuò)誤題目：4.我國(guó)農(nóng)業(yè)用種安全有基本保障，糧食種子自主選育的品種種植面積占到95%以上，做到了“中國(guó)糧主要用中國(guó)和L。A.正確B.錯(cuò)誤專(zhuān)題5題目：1.()包含著中華民族深邃的思想內(nèi)容，是中華民族集體實(shí)踐的智慧成果，是中華民族的精神命脈。A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀B.中國(guó)精神C.革命精神D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題目：2.中華民族現(xiàn)代文明在整體建構(gòu)中既善于吸收、借鑒古今中外一切優(yōu)秀文明成果，又善于識(shí)別、批判傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的消極因素，堅(jiān)持了()的有機(jī)統(tǒng)一。A.民族性與世界性B.建設(shè)性與批判性C.繼承性與超越性D.真理性與道義性題4:3.中華民族現(xiàn)代文明是在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的新的文明樣態(tài)。A.正確B.錯(cuò)誤題目：4.中華傳統(tǒng)文化是中華民族現(xiàn)代文明形態(tài)的豐富源泉，中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力就在于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的對(duì)接轉(zhuǎn)化。A.正確B.錯(cuò)誤2024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)，中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反熨修改并保存?？忌坏┨峤缓?，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：作答截止時(shí)間為2024年12月29日，但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成，答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè)，中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案1:中華民族現(xiàn)代文明，作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，不僅承載著中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)，更在現(xiàn)代化進(jìn)程中展現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。這些特質(zhì)和路徑，共同構(gòu)成了中華民族現(xiàn)代文明獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1、歷史傳承性與時(shí)代創(chuàng)新性相統(tǒng)一中華民族現(xiàn)代文明首先表現(xiàn)為深厚的歷史傳承性。五千多年的文明史，孕育了中華民族獨(dú)特的思想文化、價(jià)值觀念和社會(huì)制度。這些寶貴的歷史遺產(chǎn)，成為現(xiàn)代文明建設(shè)的重要資源。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明乂極具時(shí)代創(chuàng)新性。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，它不斷吸這種歷史傳承性與時(shí)代創(chuàng)新性的統(tǒng)一，使中華民族現(xiàn)代文明既根基深厚，又充滿活力。2、多元一體性與交流互鑒性相協(xié)調(diào)中華民族現(xiàn)代文明具有多元一體的特質(zhì)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族形成了各具特色的文化傳統(tǒng)，共同構(gòu)成了中華文化的豐富多彩。這種多元性并未導(dǎo)致文明的分裂，反而在相互交融中形成了強(qiáng)大的凝聚力，呈現(xiàn)出一體性的特征。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又積極與世界其他文明進(jìn)行交流互鑒，吸收人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，豐富自號(hào)的內(nèi)涵。這種多元一體性與交流互鑒性的協(xié)調(diào)，使中華民族現(xiàn)代文明既保持獨(dú)特性，又具有開(kāi)放性。3、實(shí)踐探索性與理論引領(lǐng)性相結(jié)合中華民族現(xiàn)代文明是在實(shí)踐中不斷探索和發(fā)展的。從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，再到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，每一步都凝聚著中國(guó)人民的智慈和汗水。這種實(shí)踐探索性，使中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的實(shí)證性和可操作性。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又受到科學(xué)理論的引領(lǐng)。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器和行動(dòng)指南。這種實(shí)踐探索性與二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑1、深化文化自信，夯實(shí)文明根基建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，首先要深化文化自信。我們要充分認(rèn)識(shí)和珍視中華文化的獨(dú)特價(jià)值和世界意義，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。通過(guò)加強(qiáng)文化教育、傳承文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族精神等方式，不斷夯實(shí)文明根基，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。2、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，激發(fā)文明活力創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，也是文明發(fā)展的核心動(dòng)力。我們要枳極推動(dòng)文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新，不斷激發(fā)中華民族現(xiàn)代文明的活力。通過(guò)構(gòu)建創(chuàng)新體系、培育創(chuàng)新人才、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境等措施，推動(dòng)創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，為現(xiàn)代文明建設(shè)注入源源不斷的動(dòng)力。3、促進(jìn)交流互鑒，豐富文明內(nèi)涵文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。我們要積極推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明與世界其他文明的交流互鑒，吸收借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際文化交流合作、推動(dòng)文化“走出去”等方式，展示中華文明的獨(dú)特魅力，同時(shí)吸收世界文明的精華，不斷豐富和發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵。4、堅(jiān)持人民至上，實(shí)現(xiàn)文明共享人民是歷史的創(chuàng)造者，也是文明建設(shè)的主體。我們要始終堅(jiān)持人民至上的原則，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過(guò)推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展、完善公共文化服務(wù)體系、保障人民基本文化權(quán)益等措施，讓人民群眾共享文明建設(shè)成果，實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展的全面性和普惠性。綜上所述，中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。我們要深化對(duì)這些特質(zhì)和路徑的認(rèn)識(shí)和理解，積極推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)和發(fā)展。通過(guò)深化文化自信、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、促進(jìn)交流互鑒、堅(jiān)持人民至上等路徑的實(shí)施，不斷開(kāi)創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的新局面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夏興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神力量和文化支撐。參考答案2中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的民族，其現(xiàn)代文明的發(fā)展不僅是歷史的延續(xù)，更是新時(shí)代背景下的創(chuàng)新與發(fā)展。以下將詳細(xì)探討中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)及其建設(shè)路徑。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)文化自信是中華民族現(xiàn)代文明的重要基石。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古代的儒家、道家思想，到現(xiàn)代的科學(xué)文化，均在歷史長(zhǎng)河中不斷演進(jìn)。文化自信體現(xiàn)為對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重，以及對(duì)現(xiàn)代文化創(chuàng)新的自信。新時(shí)代的中國(guó)，必須在全球化的背景下，保持對(duì)本民族文化的自覺(jué)，提升國(guó)民的文化素養(yǎng)，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新的生機(jī)。中華民族現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)和諧共生的理念，體現(xiàn)在人與自然、人與社會(huì)及人與自我之間的和諧關(guān)系上。古代哲學(xué)家如老子提倡的“道法自然”思想，強(qiáng)調(diào)尊重自然規(guī)律，這一理念在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義。我們必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的雙贏局而。3.開(kāi)放包容中華民族歷來(lái)以開(kāi)放的姿態(tài)對(duì)待外來(lái)文化。在歷史上，絲綢之路的開(kāi)通使得中西文化的交流頻繁，形成了多元的文化格局?，F(xiàn)代文明建設(shè)中，開(kāi)放包容的特質(zhì)仍然至關(guān)重要。面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)積極吸收外來(lái)文化的精華，促進(jìn)文化的交流與融合，形成既具有民族特色，乂符合時(shí)代潮流的現(xiàn)代文明。4.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。中華民族現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)科技與文化的雙重創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。尤其是在信息技術(shù)、人工智能等領(lǐng)域，科技的快速發(fā)展為傳統(tǒng)行業(yè)的轉(zhuǎn)型提供了新的機(jī)遇。我們需要營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，激發(fā)社會(huì)各界的創(chuàng)新活力，使科技創(chuàng)新成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力。中華民族現(xiàn)代文明還體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)賁任的強(qiáng)調(diào)上。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系密不可分，現(xiàn)代文明要求個(gè)體在追求自身發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注社會(huì)的整體進(jìn)步。無(wú)論是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，還是個(gè)人的道德?lián)?dāng)，都是建設(shè)現(xiàn)代文明的重要組成部分。通過(guò)倡導(dǎo)互助、友愛(ài)和共同富裕的理念，可以增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑教育是傳承文匯的重要途徑。在教育體系中，應(yīng)強(qiáng)化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，使學(xué)生從小就樹(shù)立文化自信。例如，在課程設(shè)置中加入更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如經(jīng)典文學(xué)、歷史哲學(xué)等，幫助學(xué)生理解和認(rèn)同中華文化的價(jià)值。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代科技手段，通過(guò)多媒體、互動(dòng)課程等方式，使傳統(tǒng)文化更易于接受和傳播。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的現(xiàn)代化，科技創(chuàng)新是不可或缺的。國(guó)家應(yīng)加大對(duì)科技研發(fā)的投入，設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)基金支持高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)高校和科研機(jī)構(gòu)與企業(yè)的合作，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，形成良性循環(huán)。通過(guò)引進(jìn)、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，加速科技成果轉(zhuǎn)化，使科技真正服務(wù)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。3.推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)是現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容。面對(duì)全球氣候變化的挑戰(zhàn)，中國(guó)應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理。政府可以通過(guò)立法、政策引導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)激勵(lì)等手段，推動(dòng)企業(yè)采用清潔生產(chǎn)技術(shù)，提升資源的利用效率。同時(shí)，公眾意識(shí)的提升也是生態(tài)專(zhuān)題測(cè)試1文明建設(shè)的重要一環(huán)，通過(guò)宣傳教育，增強(qiáng)全社會(huì)的環(huán)保意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人人參與的局面?，F(xiàn)代文明的建設(shè)離不開(kāi)良好的社會(huì)治理。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，新的社會(huì)問(wèn)題層出不窮，需要更為科學(xué)、有效的治理方式。應(yīng)通過(guò)建立健全社會(huì)治理體系，提高治理能力，以法治為基礎(chǔ)，強(qiáng)化社會(huì)組織和公眾參與。同時(shí)，應(yīng)重視心理健康教育和家庭教育，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，增強(qiáng)社會(huì)的包容性和公平性。在全球化的時(shí)代，國(guó)際交流合作顯得尤為重要。中華民族應(yīng)積極參與全球治理，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，促進(jìn)不同文化之間的交流與合作。通過(guò)文化交流、經(jīng)濟(jì)合作等多種形式，展示中華文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)吸收其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè)注入新的活力。中華民族現(xiàn)代文明是歷史的延續(xù)與創(chuàng)新的結(jié)合，它承載著民族加強(qiáng)社會(huì)治理及國(guó)際交流合作等路徑，可以有效建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，使其在新時(shí)代的舞臺(tái)上綻放出更加奪目的光彩。隨著時(shí)代的發(fā)展，中華民族必將在現(xiàn)代文明的建設(shè)中迎來(lái)更加輝煌的未來(lái)。2025年春國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》形考任務(wù)1-5及大作業(yè)參考答案題目：1.黨的二十屆三中全會(huì)提出的“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”指的是A.堅(jiān)持和落實(shí)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的平等地位B.只鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，減少公有制經(jīng)濟(jì)的比重C.只發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，限制非公有制經(jīng)濟(jì)D.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.全面深化改革B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.科技創(chuàng)新D.文化繁榮二、判斷題題目：3.發(fā)展全過(guò)程人民民主是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。()A.正確B.錯(cuò)誤題目：4.科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理是中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。A.正確B.錯(cuò)誤專(zhuān)題測(cè)試2A.僅僅滿足于把社會(huì)秩序化B.國(guó)家富強(qiáng)C.成為發(fā)達(dá)國(guó)家的廉價(jià)制造基地D.維持現(xiàn)狀，不求發(fā)展A.政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會(huì)制度D.基層群眾自治制度題目：3.中國(guó)特色社會(huì)主義制度在借鑒人類(lèi)制度文明成果時(shí)，照搬了現(xiàn)代西方的制度文明成果作為自身發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。()A.正確題目：4.中國(guó)特色社會(huì)主義制度的立場(chǎng)是以人民為中心，其制度邏輯是勞動(dòng)的邏輯、人民的邏輯，旨在讓人民當(dāng)家作主，保障和行使自己的權(quán)利與權(quán)力。()A.正確B.錯(cuò)誤專(zhuān)題測(cè)試3題目：1.()是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。A.全過(guò)程人民民主B.全方位人民民主C.全要素人民民主D.全周期人民民主的成果，而且是我國(guó)民主政治廣泛而生動(dòng)的實(shí)踐。A.基層民主B.兩個(gè)確立C.協(xié)商民主D.人民代表大會(huì)制度題目：3.全過(guò)程人民民主重大理念的提出，標(biāo)志著新時(shí)代民主政治建設(shè)思想形成了邏輯閉環(huán)。()A.正確B.錯(cuò)誤題目：4.黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面依法治國(guó)，是全過(guò)程人民民主理論邏輯的兩個(gè)基本點(diǎn)。()A.正確B.錯(cuò)誤專(zhuān)題測(cè)試4A.國(guó)家安全；社會(huì)穩(wěn)定B.國(guó)家安全；經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科技創(chuàng)新D.社會(huì)穩(wěn)定；科技創(chuàng)新A.開(kāi)放B.改革C.創(chuàng)新題目：3.高質(zhì)量發(fā)展就是最大的高水平安全，安全發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。()A.正確B.錯(cuò)誤題目：4.安全是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。()A.正確專(zhuān)題測(cè)試5題目：1.魂脈表明()是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.馬克思主義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.馬克思主義；馬克思主義D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義題目：2.文化自信自強(qiáng)的內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化A.傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)代文化C.世界先進(jìn)文化D.社會(huì)主義先進(jìn)文化題目：3.“第一個(gè)結(jié)合”是“第二個(gè)結(jié)合”的文化基礎(chǔ)，“第二個(gè)結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐基礎(chǔ)?！暗谝粋€(gè)結(jié)合”是“第二個(gè)結(jié)合”的文化本源，“第二個(gè)結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐A.正確B.錯(cuò)誤題目：4.文化自信自強(qiáng)是文化安全的重要保障，只有堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，才能有效應(yīng)對(duì)西方文化和意識(shí)形態(tài)的沖擊，維護(hù)國(guó)家文化安全。()A.正確B.錯(cuò)誤大作業(yè)怎樣正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存?？忌坏┨峤缓?，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000注意：學(xué)生答題截止時(shí)間為2025年6月29日，教師評(píng)閱截止時(shí)間為2025年7月13日。對(duì)于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2025年5月30日前完成。參考答案1:全過(guò)程人民民主有著深厚的歷史根源。從中國(guó)古代民本思想的萌芽，到近代以來(lái)仁人志士為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的不懈探索，再到新民主主義革命時(shí)期人民民主政權(quán)的初步實(shí)踐，直至新中國(guó)成立后人民民主制度的不斷發(fā)展完善。在歷史長(zhǎng)河中，人民對(duì)民主的追求從未停止，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，將馬克思主義民主理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，逐步形成了全過(guò)程人民民主。它是中國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，更是對(duì)近代以來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民主斗爭(zhēng)的繼承和發(fā)展。二、實(shí)踐邏輯在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐中，全過(guò)程人民民主體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域。在政治生活中，人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利，同時(shí)也廣泛參與民主協(xié)商、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。例如，基層民主制度讓群眾能夠直接參與社區(qū)事務(wù)管理；重大決策前廣泛征求民眾意見(jiàn)，使決策更加符合民意。在社會(huì)生活中，人民在教育、醫(yī)療、就業(yè)等民生問(wèn)題上都有充分的表達(dá)權(quán)和參與權(quán)，保障了人民的根本利益。這種從群眾中來(lái)、到群眾中去的實(shí)踐模式，充分體現(xiàn)了全過(guò)程人民民主的真實(shí)性和有效性。三、理論邏輯從理論層面看，全過(guò)程人民民主以馬克思主義民主理論為基石。馬克思主義認(rèn)為，民主是一種國(guó)家制度，是人民當(dāng)家作主。全過(guò)程人民民主強(qiáng)調(diào)人民主體地位，體現(xiàn)了人民意志，維護(hù)了人民利益。同時(shí)，它與中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度緊密相連，是人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等制度優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。它從理論上回答了如何在社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，豐富和發(fā)展了馬克思主義民主理論。正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，有助于我們深刻認(rèn)識(shí)這一民主形態(tài)的本質(zhì)特征和巨大優(yōu)勢(shì)，從而更好地堅(jiān)持和發(fā)展全過(guò)程人民民主，不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。參考答案2,不過(guò)4人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要組成部分，它不僅是一個(gè)概念，更是一種實(shí)踐模式，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家治理現(xiàn)代化的積極探索。正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，對(duì)于深入認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義民主的本質(zhì)特征及其發(fā)展路徑具有重要意義。歷史邏輯全過(guò)程人民民主的歷史邏輯植根于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展進(jìn)程中。自19世紀(jì)中葉以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了從封建帝制向共和體制轉(zhuǎn)變的巨大社會(huì)變革。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終將實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主作為自己的奮斗目標(biāo)之一。新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)推動(dòng)了社會(huì)主義民主政治不斷完善和發(fā)展。這一過(guò)程中，全過(guò)程人民民主逐漸形成并成熟起來(lái)，反映了中國(guó)人民追求平等、自由和幸福生活的不懈努力。實(shí)踐邏輯在實(shí)踐中，全過(guò)程人民民主強(qiáng)調(diào)廣泛參與和平等協(xié)商，確保人民能夠有效參與到國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理之中。具體而言，這包括但不限于以下幾個(gè)方面：基層民主自治：通過(guò)村民委員會(huì)、居民委員會(huì)等形式，直接讓群眾參與到社區(qū)治理當(dāng)中，解決實(shí)際問(wèn)題。人大制度完善：不斷加強(qiáng)和完善人民代表大會(huì)制度，使其成為反映民意、集中民智的重要平臺(tái)。多黨合作與政治協(xié)商：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的民主創(chuàng)新：利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建線上線下相結(jié)合的民意表達(dá)渠道，拓寬公民參與公共事務(wù)的方式方法。理論邏輯理論上，全過(guò)程人民民主是對(duì)傳統(tǒng)西方代議制民主的一種超越，它主張民主不僅僅局限于選舉投票環(huán)節(jié)，而是貫穿于決策制定、執(zhí)行監(jiān)督以及結(jié)果反饋等各個(gè)環(huán)節(jié)。其核心理念在于“全”字，即全面覆蓋、全員參與、全程貫通。這意味著不僅要關(guān)注形式上的民主權(quán)利保障，更要注重實(shí)質(zhì)性的民主效能提升；不僅要重視程序正義，還要追求結(jié)果公正。此外，全過(guò)程人民民主還體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的思想精髓，強(qiáng)調(diào)通過(guò)民主的方式來(lái)激發(fā)全社會(huì)活力，促進(jìn)公平正義，增進(jìn)民生福祉，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)?？傊^(guò)程人民民主作為一種新型的民主形態(tài)，既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，又吸收借鑒了世界各國(guó)民主建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新時(shí)代背景下展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和發(fā)展?jié)摿?。正確理解和把握其歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，有助于我們更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐。以下供參考2025新修訂黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例測(cè)試試卷試題及參考答案一、單選題(每題2分，共20分)1.《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》于()由中共中央政治局會(huì)議審議批準(zhǔn)。A.2012年10月29日B.2013年10月29日C.2014年10月29日D.2023年10月29日2.本條例適用于黨的機(jī)關(guān)、人大機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、政協(xié)機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)，以及()和參照公務(wù)員法管理的事業(yè)單位。A.國(guó)有企業(yè)B.民營(yíng)企業(yè)C.人民團(tuán)體D.社會(huì)組織3.黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神，遵循的原則不包括()。A.從嚴(yán)從簡(jiǎn)B.依規(guī)依法C.追求效益D.公開(kāi)透明4.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)預(yù)算編制管理，按照加強(qiáng)財(cái)政資源和預(yù)算統(tǒng)籌的要求，將各項(xiàng)收入和支出()納入預(yù)算。A.部分B.全部C.大部分D.小部分5.黨政機(jī)關(guān)取得的行政事業(yè)性收費(fèi)收入等非稅收入，必須按照規(guī)定及時(shí)足額()oA.截留B.上繳國(guó)庫(kù)C.挪用D.私分6.黨政機(jī)關(guān)采購(gòu)貨物、工程和服務(wù)，應(yīng)當(dāng)遵循公開(kāi)透明、公平競(jìng)爭(zhēng)、公正、()原則。A.誠(chéng)實(shí)信用B.成本效益C.質(zhì)量?jī)?yōu)先D.速度優(yōu)先費(fèi)用由()承擔(dān)。A.所在單位B.接待單位C.個(gè)人D.其他單位8.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立國(guó)內(nèi)公務(wù)接待審批控制制度，嚴(yán)格執(zhí)行公函制度，對(duì)無(wú)公函的公務(wù)活動(dòng)()oA.可以接待B.一律不予接待C.視情況接待D.特殊情況可以接待9.黨政機(jī)關(guān)辦公用房建設(shè)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照樸素、實(shí)用、安全、節(jié)能原則，不得()oA.超標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)B.按標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)C.節(jié)約建設(shè)D.合理建設(shè)10.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)節(jié)約集約利用資源，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理，提高能源、水、糧食等的利用效率和效益，杜絕()行為。A.浪費(fèi)B.節(jié)約C.循環(huán)利用D.合理使用二、填空題(每題2分，共20分)籌財(cái)政資源，嚴(yán)格控制經(jīng)費(fèi)支出，加強(qiáng)厲行節(jié)約績(jī)效考評(píng)。2.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)預(yù)算編制管理，按照加強(qiáng)財(cái)政資源和預(yù)算統(tǒng)籌的要求，將各項(xiàng)收入和支出全部納入預(yù)算。3.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)內(nèi)差旅內(nèi)部審批制度，加強(qiáng)計(jì)劃管理和統(tǒng)籌把關(guān)，從嚴(yán)控制人數(shù)和天數(shù)。4.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立健全國(guó)內(nèi)公務(wù)接待集中管理制度，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)公務(wù)接待工作的管理、指導(dǎo)和監(jiān)督。統(tǒng)一采購(gòu)配備管理。6.黨政機(jī)關(guān)會(huì)議實(shí)行分類(lèi)管理、分級(jí)審批，嚴(yán)格執(zhí)行會(huì)議費(fèi)開(kāi)支范圍、標(biāo)準(zhǔn)和報(bào)銷(xiāo)制度。7.黨政機(jī)關(guān)辦公用房建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)按照樸素、實(shí)用、安全、節(jié)能原則，嚴(yán)格執(zhí)行辦公用房建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。8.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)帶頭開(kāi)展糧食節(jié)約行動(dòng)，落實(shí)反食品浪費(fèi)管理責(zé)任，加強(qiáng)機(jī)關(guān)食堂反食品浪費(fèi)工作成效評(píng)估和通報(bào)。9.宣傳部門(mén)應(yīng)當(dāng)把厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作為重要宣傳內(nèi)容，充分發(fā)揮各級(jí)各類(lèi)媒體作用。10.各級(jí)黨委和政府應(yīng)當(dāng)建立健全厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)監(jiān)督檢查機(jī)制，加大監(jiān)督力度。三、多選題(每題3分，共30分)1.黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)遵循的原則有()。A.從嚴(yán)從簡(jiǎn)B.依規(guī)依法C.提質(zhì)增效D.實(shí)事求是E.公開(kāi)透明F.深化改革2.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)預(yù)算編制管理，以下說(shuō)法正確的是()。A,將各項(xiàng)收入和支出全部納入預(yù)算B.嚴(yán)格執(zhí)行預(yù)算，嚴(yán)禁超預(yù)算或者無(wú)預(yù)算安排支出C.健全預(yù)算執(zhí)行全過(guò)程動(dòng)態(tài)監(jiān)控機(jī)制D.深化政府會(huì)計(jì)改革，準(zhǔn)確核算機(jī)關(guān)運(yùn)行經(jīng)費(fèi)3.黨政機(jī)關(guān)采購(gòu)貨物、工程和服務(wù)，應(yīng)當(dāng)遵循以下要求O。