以體育之筆繪攸縣農(nóng)民生活新畫卷-探究農(nóng)村體育活動對農(nóng)民生活方式的變革性影響_第1頁
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文檔簡介

以體育之筆,繪攸縣農(nóng)民生活新畫卷——探究農(nóng)村體育活動對農(nóng)民生活方式的變革性影響一、引言1.1研究背景隨著中國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,農(nóng)村地區(qū)也經(jīng)歷著深刻的變革,農(nóng)民生活方式正逐步向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。農(nóng)村體育作為農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容,在促進農(nóng)民身心健康、豐富精神生活、推動鄉(xiāng)村社會和諧發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。近年來,國家大力推進全民健身戰(zhàn)略,農(nóng)村體育事業(yè)得到了前所未有的關(guān)注與支持,各類體育活動在農(nóng)村地區(qū)廣泛開展。從傳統(tǒng)的民俗體育活動,如舞龍舞獅、賽龍舟等,到現(xiàn)代的籃球、乒乓球、健身操等項目,都在農(nóng)村找到了生存和發(fā)展的土壤,逐漸融入農(nóng)民的日常生活。攸縣作為湖南省的農(nóng)業(yè)大縣,在農(nóng)村體育發(fā)展方面取得了顯著成效。當?shù)卣e極推動農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè),組織各類體育賽事和活動,農(nóng)民參與體育活動的熱情不斷高漲,形成了獨具特色的農(nóng)村體育文化氛圍。研究攸縣農(nóng)村體育活動對農(nóng)民生活方式的影響,不僅有助于深入了解農(nóng)村體育在促進農(nóng)民生活方式轉(zhuǎn)變中的作用機制,也能為其他地區(qū)農(nóng)村體育發(fā)展提供有益的借鑒,對于推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施、實現(xiàn)農(nóng)村社會的全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。1.2研究目的與意義1.2.1研究目的本研究旨在深入剖析攸縣農(nóng)村體育活動的開展現(xiàn)狀,全面探究其對農(nóng)民生活方式在身體、心理、社交、文化等多維度的具體影響,揭示農(nóng)村體育活動與農(nóng)民生活方式轉(zhuǎn)變之間的內(nèi)在聯(lián)系和作用機制。通過對攸縣的實證研究,獲取一手數(shù)據(jù)和真實案例,明確農(nóng)村體育活動在改善農(nóng)民健康狀況、豐富精神文化生活、促進社會交往、傳承鄉(xiāng)村文化等方面的積極貢獻,以及在發(fā)展過程中面臨的問題與挑戰(zhàn)。進而為政府部門、體育機構(gòu)及相關(guān)組織制定科學合理的農(nóng)村體育發(fā)展政策和規(guī)劃提供理論依據(jù)和實踐參考,推動農(nóng)村體育事業(yè)持續(xù)、健康、有序發(fā)展,助力農(nóng)民生活方式向更加健康、文明、和諧的方向轉(zhuǎn)變。1.2.2研究意義本研究具有重要的理論與實踐意義,在理論方面,有助于豐富農(nóng)村體育和生活方式領(lǐng)域的學術(shù)研究。當前,雖然農(nóng)村體育發(fā)展受到關(guān)注,但對其與農(nóng)民生活方式之間關(guān)系的研究仍不夠深入和系統(tǒng)。通過對攸縣的深入研究,能夠進一步揭示農(nóng)村體育活動影響農(nóng)民生活方式的內(nèi)在機制和規(guī)律,為農(nóng)村體育學、社會學等學科發(fā)展提供新的視角和實證依據(jù),完善相關(guān)理論體系,填補學術(shù)空白。在實踐意義上,本研究成果對推動攸縣乃至其他地區(qū)農(nóng)村體育發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。通過明確農(nóng)村體育活動對農(nóng)民生活方式的積極影響,能提高政府和社會各界對農(nóng)村體育事業(yè)的重視程度,促使加大對農(nóng)村體育的資源投入,包括建設(shè)體育設(shè)施、組織體育活動、培養(yǎng)體育人才等。為農(nóng)村體育活動的組織和開展提供有益參考,幫助制定更貼合農(nóng)民需求和農(nóng)村實際的體育活動方案,提高農(nóng)民參與體育活動的積極性和主動性,促進農(nóng)村體育的可持續(xù)發(fā)展。同時,有助于引導(dǎo)農(nóng)民樹立健康的生活觀念,培養(yǎng)良好的生活習慣,推動農(nóng)民生活方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,提高農(nóng)民生活質(zhì)量,促進農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供有力支持。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.3.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)對于農(nóng)村體育與農(nóng)民生活方式的研究,隨著全民健身戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進逐漸深入。在農(nóng)村體育發(fā)展現(xiàn)狀方面,學者們普遍指出,盡管近年來農(nóng)村體育取得了一定進步,但仍存在諸多問題。如體育設(shè)施不足且分布不均衡,在偏遠農(nóng)村地區(qū),體育場地匱乏,器材陳舊老化,難以滿足農(nóng)民日益增長的體育需求;體育組織和指導(dǎo)力量薄弱,多數(shù)農(nóng)村缺乏專業(yè)的體育組織和社會體育指導(dǎo)員,導(dǎo)致體育活動組織不規(guī)范,農(nóng)民在體育鍛煉中缺乏科學指導(dǎo)。在農(nóng)村體育對農(nóng)民生活方式的影響研究上,不少學者從多個維度展開探討。在身體健康維度,研究表明參與體育活動能有效提升農(nóng)民的身體素質(zhì),降低因長期從事體力勞動引發(fā)的慢性疾病風險,如腰間盤突出、關(guān)節(jié)炎等,增強農(nóng)民的身體機能和免疫力。在心理健康方面,體育活動為農(nóng)民提供了釋放壓力、調(diào)節(jié)情緒的途徑,減少焦慮和抑郁等負面情緒,豐富精神世界,提升幸福感和生活滿意度。在社會交往層面,農(nóng)村體育活動成為農(nóng)民之間交流互動的平臺,促進鄰里關(guān)系和睦,增強鄉(xiāng)村社會凝聚力,像一些村落組織的籃球比賽、廣場舞活動等,吸引眾多村民參與,打破了以往農(nóng)民之間相對封閉的交往模式,增進彼此了解和信任。在文化層面,部分研究關(guān)注到農(nóng)村傳統(tǒng)民俗體育活動對傳承鄉(xiāng)村文化的重要作用,舞龍舞獅、賽龍舟等民俗體育蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵,通過參與這些活動,農(nóng)民能更好地傳承和弘揚鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,增強文化認同感和歸屬感。也有部分研究聚焦于不同地區(qū)農(nóng)村體育發(fā)展的特色與差異。如對廣東湛江村落體育的研究,分析其在建國初期、文革時期和改革開放時期的歷史變遷,提出村落體育疏于組織、健身文化尚未形成等特征。對湖南攸縣農(nóng)村體育的研究,著重探究當?shù)剞r(nóng)村體育活動開展的具體模式、組織形式以及對農(nóng)民生活方式的獨特影響。1.3.2國外研究現(xiàn)狀國外關(guān)于農(nóng)村體育的研究,更多從社區(qū)體育、鄉(xiāng)村發(fā)展等角度展開。在歐美一些國家,農(nóng)村體育被視為社區(qū)發(fā)展的重要組成部分,注重體育設(shè)施建設(shè)與社區(qū)規(guī)劃的融合,以滿足居民的體育和休閑需求。在澳大利亞的一些鄉(xiāng)村地區(qū),政府和社區(qū)組織共同出資建設(shè)體育公園、多功能運動場館等設(shè)施,方便居民開展各類體育活動,同時舉辦社區(qū)體育賽事,鼓勵居民積極參與,增強社區(qū)凝聚力。在農(nóng)村體育對居民生活方式的影響方面,國外研究強調(diào)體育在促進社會融合、提升生活質(zhì)量方面的作用。有研究表明,體育活動能夠幫助農(nóng)村居民更好地融入社會,打破地域和階層限制,促進不同群體之間的交流與合作。在芬蘭的農(nóng)村地區(qū),通過開展冬季滑雪、夏季徒步等體育活動,不僅增強了居民的體質(zhì),還促進了當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展,豐富了居民的經(jīng)濟收入來源,改變了傳統(tǒng)的生活方式。國外研究還關(guān)注體育教育在農(nóng)村地區(qū)的普及,認為良好的體育教育能夠培養(yǎng)居民的體育意識和習慣,從根本上影響生活方式的選擇。在日本農(nóng)村,學校和社區(qū)注重體育教育,開設(shè)豐富多樣的體育課程和活動,從小培養(yǎng)學生的體育興趣和技能,使其成年后保持積極的體育生活方式。1.3.3研究述評國內(nèi)外現(xiàn)有研究為農(nóng)村體育與農(nóng)民生活方式的研究奠定了堅實基礎(chǔ),提供了豐富的理論和實踐參考。然而,仍存在一些不足之處。在研究內(nèi)容上,雖然涉及農(nóng)村體育對農(nóng)民生活方式多個維度的影響,但各維度之間的關(guān)聯(lián)性研究不夠深入,缺乏系統(tǒng)性分析農(nóng)村體育如何在整體上推動農(nóng)民生活方式轉(zhuǎn)變的研究。在研究視角方面,多聚焦于宏觀層面的現(xiàn)狀分析和影響探討,從微觀層面,如農(nóng)民個體的體育參與動機、體驗和行為變化等角度的研究相對較少,難以深入揭示農(nóng)村體育活動與農(nóng)民生活方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)在機制。在研究地域上,國內(nèi)研究雖覆蓋了部分地區(qū),但對于一些經(jīng)濟欠發(fā)達或具有獨特地域文化的農(nóng)村地區(qū)研究不夠全面,無法充分體現(xiàn)不同地區(qū)農(nóng)村體育發(fā)展的多樣性和特殊性。國外研究由于社會制度、文化背景等差異,其研究成果在我國農(nóng)村的適用性有待進一步驗證和調(diào)整。因此,本研究以攸縣為例,旨在填補上述研究空白,深入探究農(nóng)村體育活動對農(nóng)民生活方式的影響,為我國農(nóng)村體育發(fā)展提供更具針對性和實用性的建議。1.4研究方法與創(chuàng)新點1.4.1研究方法本研究綜合運用多種研究方法,以確保研究的全面性、科學性和可靠性。文獻研究法:通過廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于農(nóng)村體育、農(nóng)民生活方式以及兩者關(guān)系的學術(shù)文獻、政策文件、研究報告等資料,梳理已有研究成果,了解農(nóng)村體育發(fā)展的歷史脈絡(luò)、現(xiàn)狀和趨勢,明確研究的理論基礎(chǔ)和研究空白,為后續(xù)研究提供理論支撐和研究思路。實地調(diào)研法:深入攸縣多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊,與當?shù)卣块T、體育組織、村民進行面對面交流,發(fā)放調(diào)查問卷、進行訪談,了解攸縣農(nóng)村體育活動的開展情況,包括活動類型、參與人群、組織形式、開展頻率等,以及農(nóng)民生活方式在體育活動影響下的變化,獲取第一手資料,使研究更具現(xiàn)實針對性。案例分析法:選取攸縣具有代表性的村莊或體育活動案例,如某村定期舉辦的籃球賽、某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗體育節(jié)等,深入分析其成功經(jīng)驗和存在問題,探究農(nóng)村體育活動對農(nóng)民生活方式的具體影響機制和效果,以小見大,為整體研究提供生動、具體的實踐依據(jù)。問卷調(diào)查法:設(shè)計針對攸縣農(nóng)民的問卷,內(nèi)容涵蓋農(nóng)民的基本信息、體育活動參與情況、生活方式的各個方面,通過分層抽樣的方式在不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)、不同年齡段、不同性別和職業(yè)的農(nóng)民中進行發(fā)放,運用統(tǒng)計學方法對回收的問卷數(shù)據(jù)進行分析,揭示農(nóng)村體育活動與農(nóng)民生活方式之間的相關(guān)性和內(nèi)在聯(lián)系。1.4.2創(chuàng)新點本研究在研究視角、方法運用和研究內(nèi)容上具有一定的創(chuàng)新之處。研究視角創(chuàng)新:從多維度深入剖析農(nóng)村體育活動對農(nóng)民生活方式的影響,不僅關(guān)注體育活動對農(nóng)民身體健康的影響,還從心理、社交、文化等層面探究其對農(nóng)民生活方式的綜合作用,突破了以往研究單一維度分析的局限,為全面理解農(nóng)村體育的價值提供了新視角。方法運用創(chuàng)新:綜合運用多種研究方法,將文獻研究的理論性、實地調(diào)研的現(xiàn)實性、案例分析的針對性和問卷調(diào)查的定量分析有機結(jié)合,形成一套完整的研究體系,提高研究的科學性和可信度。在實地調(diào)研中,采用參與式觀察的方法,研究者親身參與到農(nóng)村體育活動中,更深入地感受和理解農(nóng)民的體育體驗和生活方式變化,豐富研究的細節(jié)和深度。研究內(nèi)容創(chuàng)新:以攸縣為具體研究對象,挖掘具有地方特色的農(nóng)村體育活動對農(nóng)民生活方式的獨特影響,如攸縣當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗體育活動在傳承鄉(xiāng)村文化、增強農(nóng)民文化認同感方面的作用,為地方農(nóng)村體育發(fā)展提供有針對性的建議和參考,同時也豐富了農(nóng)村體育研究的地域案例。二、相關(guān)概念與理論基礎(chǔ)2.1核心概念界定2.1.1農(nóng)村體育農(nóng)村體育是指在縣及縣以下廣大農(nóng)村地域范圍內(nèi)開展的,以農(nóng)民為主要參與對象,以增強體質(zhì)、豐富社會文化生活、促進社會主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)為主要目的的群眾性體育活動。其活動形式豐富多樣,既包含現(xiàn)代體育項目,如籃球、乒乓球、羽毛球等,也涵蓋具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)民俗體育活動,舞龍舞獅、賽龍舟、扭秧歌等。農(nóng)村體育具有鮮明的特點,在活動項目上呈現(xiàn)多樣化與鄉(xiāng)土化,緊密結(jié)合農(nóng)村生產(chǎn)生活實際和地域文化特色;活動時間多集中在農(nóng)閑時節(jié),具有農(nóng)閑化特征,以適應(yīng)農(nóng)民的農(nóng)事活動規(guī)律;活動形式較為分散,以滿足農(nóng)民居住分散的特點,多以村落、家庭或個人為單位開展。2.1.2體育活動體育活動是以身體運動為基本手段,旨在促進身體健康、發(fā)展體能、培養(yǎng)團隊合作精神、塑造積極生活態(tài)度的一種活動形式。它涵蓋了廣泛的范圍,既包括有組織的體育賽事,奧運會、全運會等大型體育賽事以及各類地方體育比賽,也包括日常的健身訓(xùn)練活動,如跑步、游泳、健身操等;還包含戶外探險、體育游戲等休閑娛樂性體育活動。體育活動可分為個體運動和團隊運動,個體運動注重個人身體素質(zhì)和技能的提升,跑步、自行車運動等;團隊運動則強調(diào)團隊成員之間的協(xié)作與配合,足球、籃球、排球等,通過團隊運動能夠培養(yǎng)參與者的溝通能力、協(xié)作精神和集體榮譽感。2.1.3農(nóng)民農(nóng)民是一個綜合概念,從廣義上看,指家庭居住在農(nóng)村地區(qū),部分或主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營活動,其基本公共服務(wù)獲取程度(社會身份)與城市居民存在明顯差距的居民。在我國,農(nóng)民是農(nóng)村的主要勞動力,他們從事的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動涵蓋糧食種植、蔬菜栽培、水果種植、畜牧養(yǎng)殖、水產(chǎn)養(yǎng)殖等多個領(lǐng)域。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,農(nóng)民的職業(yè)類型逐漸多元化,除了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還出現(xiàn)了亦工亦農(nóng)的群體,他們在當?shù)仄髽I(yè)工作的同時兼顧家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn);以及大量進城務(wù)工的農(nóng)民工群體,為城市建設(shè)和發(fā)展做出了重要貢獻。2.1.4生活方式生活方式狹義上指個人及其家庭的日常生活的活動方式,包括衣、食、住、行以及閑暇時間的利用等;廣義上則指人們一切生活活動的典型方式和特征的總和,涵蓋勞動生活、消費生活和精神生活(如政治生活、文化生活、宗教生活)等活動方式。生活方式具有綜合性和具體性,它涉及人們生活的各個方面,并且通過個人的具體活動形式、狀態(tài)和行為特點得以體現(xiàn);具有穩(wěn)定性與變異性,在一定的社會條件下具有相對穩(wěn)定性,但也會隨著社會變遷、科技進步、文化交流等因素發(fā)生變化;還具有社會形態(tài)屬性和全人類性,不同社會形態(tài)下的生活方式具有不同的社會性,同時在一些方面也存在全人類共有的特征。2.1.5農(nóng)民生活方式農(nóng)民生活方式是指農(nóng)民在農(nóng)村特定的自然環(huán)境和社會經(jīng)濟條件下所形成的生活活動方式及其特點。從廣義角度,包括農(nóng)民的勞動生產(chǎn)方式,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖勞動以及逐漸興起的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營活動;消費方式,在商品經(jīng)濟不發(fā)達時期,農(nóng)民的消費多以自給自足為主,隨著農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和市場繁榮,商品化消費比重逐漸增加;休閑娛樂方式,農(nóng)閑時的聊天、看電視、參與農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)日活動等;以及政治參與、文化傳承等方面的生活方式。從狹義角度,主要涉及農(nóng)民的消費和休閑生活方式,在消費上,農(nóng)民的消費結(jié)構(gòu)逐漸從生存型向享受和發(fā)展型轉(zhuǎn)變,對教育、醫(yī)療、文化娛樂等方面的消費需求不斷增加;在休閑方面,隨著農(nóng)村體育等文化活動的開展,農(nóng)民的休閑生活日益豐富多樣。2.2理論基礎(chǔ)2.2.1馬斯洛需求層次理論馬斯洛需求層次理論由美國心理學家亞伯拉罕?馬斯洛于1943年在《人類動機的理論》論文中提出。該理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。在農(nóng)村體育活動對農(nóng)民生活方式的影響研究中,這一理論具有重要的指導(dǎo)意義。從生理需求角度來看,參與體育活動有助于滿足農(nóng)民對身體健康的需求。農(nóng)民長期從事體力勞動,身體容易出現(xiàn)各種疲勞和損傷,通過參與體育鍛煉,如跑步、健身操、球類運動等,可以增強身體素質(zhì),提高身體的抵抗力和免疫力,預(yù)防和緩解一些慢性疾病,如腰間盤突出、關(guān)節(jié)炎等,滿足身體對健康和活力的基本需求。安全需求方面,身體健康是保障生活安全的基礎(chǔ),良好的身體狀況能使農(nóng)民在面對生活中的各種風險和挑戰(zhàn)時更具應(yīng)對能力。參與體育活動增強體質(zhì)后,農(nóng)民在日常生活中,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或應(yīng)對突發(fā)狀況時,更有能力保障自身安全。歸屬與愛的需求在農(nóng)村體育活動中體現(xiàn)為農(nóng)民通過參與集體性體育活動,如村與村之間的籃球賽、鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織的廣場舞比賽等,增進與鄰里、鄉(xiāng)親之間的交流與互動,感受到集體的溫暖和歸屬感,滿足情感交流和社交的需求,打破農(nóng)村相對封閉的社交環(huán)境,促進人際關(guān)系的和諧。尊重需求層面,當農(nóng)民在體育活動中取得一定成績,在比賽中獲獎、在健身過程中獲得他人認可時,會獲得自我尊重和他人的尊重,提升自信心和自我價值感,這種尊重和認可有助于農(nóng)民在社會生活中獲得更高的地位和聲譽。自我實現(xiàn)需求是最高層次的需求,部分農(nóng)民在體育活動中不斷挑戰(zhàn)自我,突破身體和技能的極限,實現(xiàn)個人目標和價值,參加更高水平的體育賽事、成為農(nóng)村體育活動的組織者或教練等,通過體育活動實現(xiàn)自我成長和發(fā)展。2.2.2成就需要理論成就需要理論由美國哈佛大學教授戴維?麥克利蘭在20世紀50年代提出,該理論認為在人的生理需要基本得到滿足的前提下,人還有三種需要,即成就需要、權(quán)力需要和親和需要。在農(nóng)村體育活動情境下,成就需要理論可以很好地解釋農(nóng)民參與體育活動的動機和行為。成就需要是指個體追求卓越、實現(xiàn)目標、爭取成功的內(nèi)驅(qū)力。在農(nóng)村體育中,許多農(nóng)民積極參與體育活動是為了獲得成就感。在體育比賽中,農(nóng)民為了贏得比賽榮譽,會刻苦訓(xùn)練,不斷提升自己的體育技能,參加村里組織的乒乓球比賽,農(nóng)民會花費大量時間練習發(fā)球、接球、扣球等技巧,努力在比賽中取得好成績,這種對成就的追求不僅激勵著他們積極參與體育活動,還促使他們在活動中不斷挑戰(zhàn)自我,提高自身能力。權(quán)力需要是指影響或控制他人且不受他人控制的需要。在農(nóng)村體育活動組織中,一些具有領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力的農(nóng)民,希望通過擔任體育活動組織者、管理者的角色,發(fā)揮自己的影響力,組織和安排各類體育賽事和活動,協(xié)調(diào)人員、場地、器材等資源,滿足自己對權(quán)力和影響力的需求,同時也為農(nóng)村體育活動的順利開展做出貢獻。親和需要是指建立友好親密的人際關(guān)系的需要。農(nóng)村體育活動為農(nóng)民提供了社交平臺,滿足了他們的親和需要。在參與體育活動過程中,農(nóng)民們一起訓(xùn)練、比賽,相互交流、幫助,建立起深厚的友誼和親密的人際關(guān)系,這種社交互動不僅豐富了他們的精神生活,還增強了農(nóng)村社區(qū)的凝聚力和歸屬感。2.2.3期望理論期望理論由美國心理學家維克托?弗魯姆在1964年出版的《工作與激勵》一書中提出,其基本公式為:激勵力=期望值×效價。在農(nóng)村體育活動中,期望理論可用于解釋農(nóng)民參與體育活動的積極性和行為選擇。期望值是指個體對自己能夠成功完成某一行為的主觀概率估計。在農(nóng)村體育活動中,如果農(nóng)民認為自己通過努力能夠掌握某項體育技能,在籃球比賽中熟練運球、投籃,或者能夠在體育比賽中取得好成績,他們參與體育活動的期望值就會較高。相反,如果農(nóng)民覺得某項體育活動難度太大,自己難以掌握,參與的期望值就會降低。效價是指個體對某一行為結(jié)果的價值判斷,即該行為結(jié)果對個體的吸引力大小。對于農(nóng)民來說,如果參與體育活動能夠帶來他們所期望的結(jié)果,增強體質(zhì)、豐富業(yè)余生活、獲得榮譽等,那么體育活動對他們的效價就高,他們參與的積極性也就高。當農(nóng)民意識到參與體育活動可以改善自己的身體狀況,使自己在從事農(nóng)業(yè)勞動時更輕松,或者參與體育比賽能夠獲得獎品和他人的稱贊,他們就會更愿意參與體育活動。激勵力則是促使個體采取行動的動力強度,當期望值和效價都較高時,農(nóng)民參與體育活動的激勵力就大,他們就會更積極主動地參與到體育活動中。2.2.4目標理論目標理論認為,明確的目標能夠引導(dǎo)個體的行為,激發(fā)個體的動機,提高個體的工作或活動效率。在農(nóng)村體育活動中,目標理論有著廣泛的應(yīng)用。對于參與體育活動的農(nóng)民來說,設(shè)定明確的目標可以幫助他們更好地參與體育鍛煉。一位農(nóng)民想要通過體育活動減肥,他設(shè)定了三個月內(nèi)體重減輕5公斤的具體目標,以及每周參加三次健身操活動、每次鍛煉30分鐘以上的行為目標,這些明確的目標會促使他有計劃地參與體育活動,增強鍛煉的動力和堅持性。目標還可以分為短期目標和長期目標。短期目標可以是在近期的體育比賽中獲得好成績,在村里的短跑比賽中獲得前三名;長期目標則可能是通過長期的體育鍛煉,改善身體的整體健康狀況,降低患慢性疾病的風險。通過設(shè)定不同層次的目標,農(nóng)民在體育活動中能夠不斷獲得成就感,持續(xù)保持參與體育活動的熱情。對于農(nóng)村體育活動的組織者來說,明確的目標可以指導(dǎo)活動的策劃和組織。組織者設(shè)定在一年內(nèi)組織一定數(shù)量的體育賽事,舉辦四次大型的籃球比賽和六次小型的乒乓球比賽,吸引一定比例的村民參與等目標,有助于合理安排資源,提高活動的組織效率和效果。三、攸縣農(nóng)村體育活動開展現(xiàn)狀3.1體育設(shè)施建設(shè)情況近年來,攸縣高度重視農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè),積極推進“15分鐘體育健身圈”的構(gòu)建,通過實施綜合場館健身推進工程、社區(qū)場所建設(shè)提升工程、鄉(xiāng)鎮(zhèn)健身場所覆蓋工程3項“基礎(chǔ)工程”,全縣體育設(shè)施得到了顯著改善。截至目前,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)全民健身設(shè)施覆蓋率已達到100%,行政村農(nóng)民健身工程實現(xiàn)全覆蓋,在村、組建設(shè)了800多個“門前三小”文化服務(wù)點,為農(nóng)民開展體育活動提供了便利條件。在場地建設(shè)方面,攸縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建有全民健身活動廣場,多功能運動場、籃球場、足球場地逐年增加。以鸞山鎮(zhèn)為例,作為攸縣東部山區(qū)資源強鎮(zhèn)和經(jīng)濟重鎮(zhèn),全鎮(zhèn)26個村(居)委會建立專用健身活動場所35個,“鄉(xiāng)村大舞臺”文化服務(wù)點4個。這些場地不僅為農(nóng)民提供了體育鍛煉的空間,還成為舉辦各類體育賽事和文化活動的重要場所,促進了鄉(xiāng)村體育文化的發(fā)展。在一些人口較為集中的村莊,還修建了標準的籃球場和乒乓球場,吸引了眾多村民參與籃球比賽和乒乓球活動。譚橋街道同樂湖小區(qū),在湖南省體育局多功能運動場項目的支持下,對老舊籃球場進行翻新改造,建成了標準籃球場、羽毛球場、乒乓球臺,并配套了其他體育健身器材,極大地方便了小區(qū)居民運動健身。在體育器材配備上,攸縣農(nóng)村地區(qū)的體育器材種類日益豐富。除了常見的籃球架、乒乓球臺、健身路徑器材外,還根據(jù)不同年齡段和運動需求,配備了兒童游樂設(shè)施、老年健身器材等。部分村莊還購置了羽毛球網(wǎng)、跳繩、毽子等小型體育器材,方便村民開展多樣化的體育活動。在一些農(nóng)村小學,學校也加大了對體育器材的投入,為學生提供了足球、排球、籃球等球類器材,以及啞鈴、呼啦圈等健身器材,滿足學生的體育課程和課余鍛煉需求。然而,盡管攸縣農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)取得了顯著成效,但仍存在一些不足之處。部分體育設(shè)施分布不均衡,在偏遠山區(qū)或經(jīng)濟相對落后的村莊,體育設(shè)施相對匱乏,難以滿足村民的體育需求。一些體育設(shè)施維護和管理不到位,存在器材損壞、老化等問題,影響了村民的正常使用。3.2體育活動形式與內(nèi)容攸縣農(nóng)村體育活動形式豐富多樣,涵蓋傳統(tǒng)民俗體育、現(xiàn)代體育項目以及趣味體育活動等,滿足了不同年齡段和興趣愛好農(nóng)民的需求,參與度也呈現(xiàn)出不同特點。傳統(tǒng)民俗體育活動在攸縣農(nóng)村具有深厚的群眾基礎(chǔ),其中龍舟賽尤為典型。攸縣新市鎮(zhèn)界江村位于盤陂江、珠麗江、攸河三江匯合處,擁有得天獨厚的地理優(yōu)勢和數(shù)百年的龍舟文化歷史。每年端午節(jié),這里都會舉辦盛大的龍舟競渡比賽,吸引眾多村民參與和觀看。在2024年“眾望攸歸?龍粽端午”民俗傳習活動中,界江村聯(lián)合附近聯(lián)星街道的侯市社區(qū)、侯聯(lián)村、高車頭村、高岸村等5個村(社區(qū))組織了8個龍舟隊同江競技。村民們對龍舟賽熱情高漲,許多外出務(wù)工的年輕人會特意從外地趕回村里參加訓(xùn)練和比賽。界江村龍舟隊隊員尹雄偉已是第10次參加龍船競渡,他表示“獎金不重要,回家感受這熱鬧的龍舟競渡才開心”。這種傳統(tǒng)民俗體育活動不僅傳承了地方文化,還增強了村民的凝聚力和歸屬感,參與度較高,尤其是在端午節(jié)期間,成為村民共同參與的盛大節(jié)日活動?,F(xiàn)代體育項目在攸縣農(nóng)村也日益普及,籃球、乒乓球等球類運動深受農(nóng)民喜愛。在攸縣的許多村莊,都建有籃球場和乒乓球場,為村民開展球類運動提供了場地條件。以鸞山鎮(zhèn)為例,全鎮(zhèn)擁有12個籃球隊,經(jīng)常組織村與村之間的籃球比賽,吸引了大量村民觀看和參與?;@球比賽不僅是體育競技,還成為村莊之間交流和競爭的平臺,激發(fā)了村民的集體榮譽感。乒乓球運動則更具普遍性,無論是在農(nóng)村學校還是村莊的健身場所,都能看到村民們打乒乓球的身影。一些乒乓球愛好者還會自發(fā)組織比賽,互相切磋球技,提高乒乓球運動水平。這些現(xiàn)代體育項目的參與度隨著體育設(shè)施的完善不斷提高,尤其是在年輕人和青少年中,參與熱情較高。趣味運動會也是攸縣農(nóng)村體育活動的重要形式之一。趣味運動會項目豐富多樣,趣味性和參與性強,適合不同年齡段的農(nóng)民參與。拔河比賽、接力賽跑、跳繩比賽、踢毽子比賽等,這些項目簡單易懂,不需要專業(yè)的體育技能,能讓更多農(nóng)民輕松參與其中。在一些村莊組織的趣味運動會上,村民們以家庭或小組為單位參賽,增進了家庭成員之間的互動和鄰里之間的交流。趣味運動會還注重娛樂性和趣味性,設(shè)置了一些充滿創(chuàng)意和樂趣的比賽項目,豬八戒背媳婦、兩人三足等,讓農(nóng)民在運動中享受快樂,緩解生活和工作壓力。由于其低門檻和高趣味性,趣味運動會的參與度較高,成為農(nóng)村體育活動中廣受歡迎的形式。廣場舞在攸縣農(nóng)村的女性群體中非常流行,尤其是中老年婦女。隨著農(nóng)村生活水平的提高和文化生活的豐富,廣場舞成為農(nóng)村婦女鍛煉身體、豐富業(yè)余生活的重要方式。在攸縣的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊,都能看到廣場舞隊伍的身影。每天傍晚,村民們聚集在村莊的廣場、健身場地或文化服務(wù)點,伴隨著歡快的音樂,跳起廣場舞。一些村莊還組織了廣場舞比賽,激發(fā)了村民參與廣場舞的積極性和熱情。廣場舞不僅讓農(nóng)村婦女在鍛煉身體的同時,還為她們提供了社交和娛樂的平臺,增強了彼此之間的聯(lián)系和友誼。廣場舞的參與度在農(nóng)村女性群體中較高,成為農(nóng)村夜晚一道亮麗的風景線。3.3農(nóng)民參與體育活動的程度通過對攸縣多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的問卷調(diào)查和實地訪談,獲取了關(guān)于農(nóng)民參與體育活動程度的一手數(shù)據(jù)。在參與頻率方面,調(diào)查結(jié)果顯示,經(jīng)常參與體育活動(每周至少3次)的農(nóng)民占比約為35.6%。其中,年齡在18-35歲的年輕農(nóng)民群體中,經(jīng)常參與體育活動的比例達到42.8%,他們大多利用閑暇時間參與籃球、羽毛球等現(xiàn)代體育項目,工作之余或周末會相約在村里的籃球場進行比賽。36-55歲的中年農(nóng)民群體中,經(jīng)常參與體育活動的比例為30.5%,他們參與體育活動的時間相對較少,主要在農(nóng)閑時節(jié)參與,活動項目除了球類運動,還包括散步、健身操等。55歲以上的老年農(nóng)民群體中,經(jīng)常參與體育活動的比例為28.3%,他們多選擇在清晨或傍晚進行散步、太極拳等較為舒緩的運動。偶爾參與體育活動(每月1-2次)的農(nóng)民占比為46.2%,這部分農(nóng)民參與體育活動的時間和頻率不固定,主要受農(nóng)活繁忙程度、天氣狀況等因素影響。還有18.2%的農(nóng)民很少或幾乎不參與體育活動,他們大多表示因農(nóng)活繁重、缺乏體育興趣或沒有合適的體育設(shè)施而不參與。在項目偏好上,籃球是最受男性農(nóng)民喜愛的體育項目,約有48.7%的男性農(nóng)民將籃球作為首選運動項目。在攸縣的許多村莊,籃球比賽成為村與村之間交流和競爭的重要方式,每逢節(jié)假日,各村之間都會組織籃球友誼賽,吸引眾多村民觀看和參與。乒乓球也頗受男性和女性農(nóng)民的歡迎,分別有32.4%的男性農(nóng)民和28.6%的女性農(nóng)民經(jīng)常參與乒乓球運動。乒乓球運動對場地和器材要求相對較低,且具有較強的趣味性和競技性,在農(nóng)村的學校、健身場所等都能看到村民們打乒乓球的身影。廣場舞則是女性農(nóng)民的最愛,高達65.3%的女性農(nóng)民經(jīng)常參與廣場舞活動。在攸縣的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊,廣場舞隊伍隨處可見,每天傍晚,女性村民們聚集在廣場、健身場地,伴隨著歡快的音樂,跳起廣場舞,不僅鍛煉身體,還增進了彼此之間的交流和友誼。此外,跑步、羽毛球、拔河等項目也有一定比例的農(nóng)民參與。從參與人群特征來看,年輕人更傾向于參與具有競技性和挑戰(zhàn)性的現(xiàn)代體育項目,籃球、足球、羽毛球等,他們對體育活動的熱情較高,參與的積極性和主動性較強。年輕人參與體育活動不僅是為了鍛煉身體,還希望通過體育活動結(jié)交朋友、釋放壓力,在參與體育比賽中獲得成就感。中年農(nóng)民參與體育活動主要是為了緩解身體疲勞和保持健康,他們參與的項目相對較為多樣化,會根據(jù)自身身體狀況和時間安排選擇合適的運動項目。老年農(nóng)民參與體育活動則以養(yǎng)生保健為主要目的,多選擇散步、太極拳、健身氣功等運動強度較小的項目,他們更注重體育活動的安全性和穩(wěn)定性。在不同職業(yè)的農(nóng)民中,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的純農(nóng)民參與體育活動的時間相對較少,主要集中在農(nóng)閑季節(jié);而從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民,在企業(yè)工作的農(nóng)民或個體經(jīng)營者,由于工作時間相對規(guī)律,參與體育活動的頻率相對較高。四、農(nóng)村體育活動對農(nóng)民生活方式的具體影響4.1身體健康層面體育活動對攸縣農(nóng)民的身體素質(zhì)提升和疾病預(yù)防康復(fù)發(fā)揮了關(guān)鍵作用,有力地促進了他們的身體健康。通過參與各類體育活動,農(nóng)民的身體素質(zhì)得到了多方面的顯著提升。有氧運動方面,跑步、健走、廣場舞等活動在攸縣農(nóng)村廣泛開展,極大地增強了農(nóng)民的心肺功能。許多參與廣場舞的女性農(nóng)民表示,以前走幾步路就氣喘吁吁,現(xiàn)在跳上一兩個小時廣場舞都不覺得累,日常勞動的耐力也明顯增強。在耐力和力量方面,籃球、拔河等體育項目效果顯著。籃球比賽中的頻繁跑動、跳躍以及對抗,有效鍛煉了農(nóng)民的腿部、腰部和上肢力量。鸞山鎮(zhèn)的一位籃球愛好者表示,自從經(jīng)常參加村里的籃球比賽,干農(nóng)活時搬運重物都輕松了許多。長期堅持體育活動還促進了農(nóng)民身體的新陳代謝,提高了身體的免疫力和抵抗力。據(jù)攸縣當?shù)匦l(wèi)生院的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,經(jīng)常參與體育活動的農(nóng)民感冒、流感等常見疾病的發(fā)病率明顯低于不參與體育活動的農(nóng)民。在疾病預(yù)防和康復(fù)方面,體育活動對農(nóng)民的健康也產(chǎn)生了積極影響。對于長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民來說,腰間盤突出、關(guān)節(jié)炎等慢性疾病較為常見。體育活動能夠幫助他們預(yù)防這些疾病的發(fā)生,或緩解疾病癥狀。如太極拳、健身氣功等傳統(tǒng)體育項目,注重身體的整體性和協(xié)調(diào)性,通過緩慢、柔和的動作,對關(guān)節(jié)和肌肉進行鍛煉,增強關(guān)節(jié)的穩(wěn)定性,減少關(guān)節(jié)損傷的風險。許多參與太極拳活動的老年農(nóng)民表示,練習太極拳后,腰部和膝蓋的疼痛癥狀得到了明顯緩解。對于一些患有慢性疾病的農(nóng)民,體育活動還能輔助康復(fù)治療。對于患有輕度高血壓的農(nóng)民,適當?shù)捏w育鍛煉,慢跑、散步等,有助于降低血壓,改善心血管功能。在攸縣的一些農(nóng)村,醫(yī)生會建議患有慢性疾病的農(nóng)民參與適當?shù)捏w育活動,并給予相應(yīng)的指導(dǎo),幫助他們更好地康復(fù)。體育活動還能促進心理健康,間接對身體健康產(chǎn)生積極影響。在參與體育活動過程中,農(nóng)民能夠釋放壓力,調(diào)節(jié)情緒,減少焦慮和抑郁等負面情緒,從而提高身體的整體健康水平。4.2社交互動層面農(nóng)村體育活動為攸縣農(nóng)民搭建起了廣闊的社交平臺,有力地促進了農(nóng)民之間的交流與合作,顯著增強了社區(qū)凝聚力,對農(nóng)民的社交生活產(chǎn)生了深遠影響。在日常的體育活動中,農(nóng)民們打破了以往相對封閉的社交圈子,增加了彼此之間的交流機會。在村莊的籃球場上,每天傍晚都會有許多村民聚集在一起打籃球。打球過程中,大家相互交流球技,分享生活中的趣事,增進了彼此的了解和信任。村民們在運動中不僅鍛煉了身體,還交流了感情,以往可能只是點頭之交的鄰里,通過體育活動變得更加熟悉和親近。廣場舞活動也成為農(nóng)村婦女交流互動的重要平臺。每天晚上,村里的婦女們都會準時來到廣場,伴隨著音樂翩翩起舞。在跳舞的間隙,她們會交流家庭瑣事、育兒經(jīng)驗、生活感悟等,這種輕松愉快的交流氛圍,加深了彼此之間的情感聯(lián)系。一位參與廣場舞的阿姨表示:“以前大家各忙各的,很少有時間聚在一起聊天?,F(xiàn)在跳廣場舞,每天都能和姐妹們見面,不僅鍛煉了身體,還能說說話,感覺生活更有滋味了?!眻F隊合作類的體育活動,籃球比賽、拔河比賽等,進一步促進了農(nóng)民之間的合作。在籃球比賽中,隊員們需要密切配合,傳球、防守、進攻,每個環(huán)節(jié)都需要團隊成員的默契協(xié)作。通過這些活動,農(nóng)民們學會了相互支持、相互配合,培養(yǎng)了團隊合作精神。鸞山鎮(zhèn)的一次村際籃球賽中,某村籃球隊隊員們在比賽前進行了多次訓(xùn)練,彼此之間建立了深厚的信任和默契。比賽中,面對實力強勁的對手,隊員們毫不畏懼,緊密配合,最終贏得了比賽。這次比賽不僅增強了隊員們的團隊合作意識,也讓整個村莊的凝聚力得到了提升。拔河比賽更是體現(xiàn)了團隊合作的力量。在比賽中,隊員們齊心協(xié)力,喊著口號,共同發(fā)力。這種共同為了一個目標而努力的過程,讓農(nóng)民們深刻體會到了團隊合作的重要性,也增進了彼此之間的友誼和團結(jié)。農(nóng)村體育活動還為農(nóng)民提供了與外界交流的機會。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)會組織跨村的體育賽事,吸引周邊村莊的農(nóng)民參與。在這些賽事中,農(nóng)民們結(jié)識了來自不同村莊的朋友,拓寬了社交圈子。在一次鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦的乒乓球比賽中,來自各個村莊的乒乓球愛好者匯聚一堂,他們在比賽中相互切磋球技,交流經(jīng)驗,賽后還互留聯(lián)系方式,成為了朋友。這種跨村的體育交流活動,不僅豐富了農(nóng)民的體育生活,還促進了不同村莊之間的文化交流和融合。體育活動還增強了社區(qū)凝聚力。當村莊舉辦體育活動時,村民們會積極參與組織和籌備工作,有的負責場地布置,有的負責后勤保障,有的負責宣傳推廣。這種全民參與的過程,讓村民們感受到自己是社區(qū)的一份子,增強了對社區(qū)的認同感和歸屬感。在舉辦大型體育賽事或活動時,整個村莊會呈現(xiàn)出一片熱鬧和諧的景象,村民們共同為活動的成功舉辦而努力,這種共同的經(jīng)歷和目標,進一步拉近了村民之間的距離,增強了社區(qū)的凝聚力。一些村莊還會通過體育活動評選“體育之星”“文明家庭”等,激勵村民積極參與體育活動,營造良好的社區(qū)體育氛圍,促進社區(qū)的和諧發(fā)展。4.3精神文化層面農(nóng)村體育活動在攸縣農(nóng)村不僅是身體的鍛煉,更是精神文化生活的重要組成部分,對農(nóng)民的精神狀態(tài)、價值觀和文化生活產(chǎn)生了全方位的豐富與提升。在精神狀態(tài)方面,體育活動為農(nóng)民提供了積極的精神寄托,有效改善了他們的心理狀態(tài)。長期參與體育活動能促使農(nóng)民釋放內(nèi)啡肽,這種物質(zhì)可以緩解壓力、減輕焦慮和抑郁情緒,帶來愉悅感和滿足感。在參與籃球比賽的農(nóng)民中,許多人表示在比賽的緊張和興奮中,能忘卻生活中的煩惱和壓力,全身心投入到比賽中,賽后會感到心情格外舒暢。廣場舞也具有類似的效果,參與廣場舞的農(nóng)民在歡快的音樂和舞蹈中,放松身心,享受運動帶來的快樂,精神狀態(tài)更加積極向上。體育活動還培養(yǎng)了農(nóng)民的毅力和堅持精神。在堅持體育鍛煉的過程中,農(nóng)民需要克服各種困難,天氣不好、時間緊張等,逐漸培養(yǎng)出堅韌不拔的意志品質(zhì)。一位長期參與晨跑的農(nóng)民說:“剛開始跑步的時候,總是堅持不下來,跑幾步就氣喘吁吁。但是慢慢地,我發(fā)現(xiàn)自己的耐力越來越強,不管遇到什么困難,都能堅持下來。這種堅持也影響到了我生活的其他方面,讓我更有信心面對生活中的挑戰(zhàn)?!斌w育活動對農(nóng)民的價值觀也產(chǎn)生了深遠影響。在團隊合作類的體育活動中,農(nóng)民們深刻體會到團隊協(xié)作的重要性,培養(yǎng)了集體主義價值觀。在籃球比賽中,隊員們需要相互信任、相互配合,為了團隊的勝利共同努力。這種團隊合作的經(jīng)歷讓農(nóng)民們明白,個人的力量是有限的,只有團結(jié)協(xié)作,才能實現(xiàn)更大的目標。在一次村際籃球賽中,某村籃球隊的隊長說:“通過這次比賽,我們隊員之間的關(guān)系更加緊密了,大家都明白了團隊的力量大于個人。在以后的生活中,我們也會更加注重集體利益,為村里的發(fā)展貢獻自己的力量?!斌w育活動中的競爭意識也激發(fā)了農(nóng)民的進取精神,讓他們在生活中更加積極向上。在體育比賽中,農(nóng)民們?yōu)榱巳〉煤贸煽?,會努力?xùn)練,不斷提升自己的能力。這種競爭和進取的精神延伸到日常生活中,促使農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家庭生活等方面不斷追求進步,努力提高生活質(zhì)量。在文化生活方面,農(nóng)村體育活動豐富了農(nóng)民的業(yè)余文化生活,為他們提供了更多的娛樂選擇。傳統(tǒng)民俗體育活動,龍舟賽、舞龍舞獅等,蘊含著深厚的歷史文化內(nèi)涵,是鄉(xiāng)村文化的重要載體。在攸縣的龍舟賽中,不僅有激烈的比賽,還有傳統(tǒng)的祭祀儀式、民俗表演等活動,讓農(nóng)民在參與體育活動的同時,感受到傳統(tǒng)文化的魅力。這些活動不僅豐富了農(nóng)民的文化生活,還增強了他們對本土文化的認同感和自豪感?,F(xiàn)代體育項目和趣味運動會也為農(nóng)民帶來了新的文化體驗。籃球、乒乓球等現(xiàn)代體育項目的普及,讓農(nóng)民接觸到了更具活力和競技性的體育文化。趣味運動會則以其趣味性和參與性,為農(nóng)民帶來了歡樂和輕松的氛圍,豐富了他們的休閑時光。在一些村莊組織的趣味運動會上,村民們在參與比賽的過程中歡聲笑語不斷,享受著運動帶來的快樂,同時也增進了彼此之間的感情。體育活動還促進了農(nóng)村文化的傳承和創(chuàng)新。通過將現(xiàn)代體育元素與傳統(tǒng)民俗體育相結(jié)合,創(chuàng)造出了一些新的體育活動形式和文化內(nèi)容。在一些地方,將傳統(tǒng)的舞龍舞獅與現(xiàn)代的健身操相結(jié)合,形成了具有特色的健身舞龍舞獅表演,既傳承了傳統(tǒng)文化,又適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。4.4生活習慣層面農(nóng)村體育活動在攸縣農(nóng)村悄然改變著農(nóng)民的日常作息和休閑選擇,逐漸重塑他們的生活習慣,使生活方式向更加健康、積極的方向轉(zhuǎn)變。在日常作息方面,參與體育活動促使許多農(nóng)民養(yǎng)成了早睡早起的良好習慣。以往,部分農(nóng)民在農(nóng)閑時晚上多以看電視、打牌等方式消磨時間,休息較晚,早晨也常常起得較晚。如今,隨著體育活動的興起,不少農(nóng)民為了參加清晨的跑步、健身操、太極拳等活動,開始早睡早起。一位參與晨跑的農(nóng)民說:“以前晚上總是睡得很晚,早上起不來,一整天都沒精神?,F(xiàn)在每天早上起來跑步,不僅精神好,而且感覺一整天都充滿活力。晚上也會早早睡覺,不然第二天早上起不來?!边@種作息的改變,使農(nóng)民的生活更加規(guī)律,有利于身體健康。體育活動還讓農(nóng)民在工作和休息之間找到了更好的平衡。在過去,農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時,往往長時間連續(xù)勞作,缺乏適當?shù)男菹⒑瓦\動。現(xiàn)在,參與體育活動的農(nóng)民會合理安排時間,在勞作間隙進行簡單的體育鍛煉,伸展身體、做一些簡單的運動操等,緩解身體疲勞,提高工作效率。在田間勞作的農(nóng)民,每隔一段時間就會休息一下,活動一下筋骨,然后再繼續(xù)工作。在休閑選擇上,體育活動豐富了農(nóng)民的業(yè)余生活,成為他們重要的休閑方式。以往,農(nóng)民的休閑活動相對單一,主要集中在聊天、看電視、打牌等。如今,體育活動為農(nóng)民提供了更多的選擇?;@球、乒乓球、羽毛球等現(xiàn)代體育項目,以及廣場舞、趣味運動會等活動,吸引了大量農(nóng)民參與。在周末或節(jié)假日,許多農(nóng)民不再像以前那樣無所事事或沉迷于打牌,而是選擇參加體育活動。在攸縣的一些村莊,周末會組織籃球比賽或趣味運動會,村民們積極參與,享受運動帶來的快樂。廣場舞也成為農(nóng)村婦女休閑娛樂的首選,每天晚上,她們都會聚集在廣場上,伴隨著音樂翩翩起舞,不僅鍛煉身體,還增進了彼此之間的交流和友誼。體育活動還培養(yǎng)了農(nóng)民的興趣愛好和特長。一些農(nóng)民在參與體育活動的過程中,發(fā)現(xiàn)了自己在某方面的天賦和興趣,籃球、乒乓球等,通過不斷練習,逐漸成為自己的特長。這些特長不僅豐富了他們的個人生活,還為他們提供了展示自己的機會。在一些體育賽事中,有特長的農(nóng)民能夠脫穎而出,獲得榮譽和認可,進一步激發(fā)了他們參與體育活動的熱情。五、基于不同人口統(tǒng)計學變量的差異分析5.1性別差異在攸縣農(nóng)村體育活動的參與中,性別差異較為明顯,這一差異在體育參與、活動偏好及生活方式改變等方面均有體現(xiàn)。從體育參與頻率來看,男性農(nóng)民參與體育活動的頻率相對較高。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,男性農(nóng)民中每周至少參與3次體育活動的比例達到40.2%,而女性農(nóng)民這一比例為30.8%。男性農(nóng)民由于體力相對較強,且受傳統(tǒng)觀念中對力量和競技的追求影響,更愿意投入時間和精力參與體育活動。在農(nóng)閑時節(jié),男性農(nóng)民會經(jīng)常參與籃球、足球等對抗性較強的體育項目,他們會自發(fā)組織比賽,不僅在本村內(nèi)部開展,還會與周邊村莊進行交流賽。而女性農(nóng)民受家務(wù)勞動、照顧家庭等因素影響,參與體育活動的時間相對較少。在家庭中,女性承擔著更多的家務(wù)責任,如做飯、洗衣、照顧老人和孩子等,這些家務(wù)勞動占據(jù)了她們大量的時間和精力,導(dǎo)致她們無法像男性農(nóng)民那樣頻繁地參與體育活動。在活動偏好上,男性和女性農(nóng)民表現(xiàn)出顯著不同。男性農(nóng)民更傾向于具有競技性和對抗性的體育項目?;@球是男性農(nóng)民最喜愛的項目之一,約有55.3%的男性農(nóng)民將籃球作為首選運動項目?;@球比賽中的激烈對抗、團隊協(xié)作以及進球時的成就感,吸引著男性農(nóng)民積極參與。在攸縣的許多村莊,籃球比賽成為村與村之間交流和競爭的重要方式,每逢節(jié)假日,各村之間都會組織籃球友誼賽,吸引眾多男性村民觀看和參與。足球、羽毛球等項目也受到男性農(nóng)民的喜愛,這些項目能夠展現(xiàn)他們的力量、速度和技巧。女性農(nóng)民則更偏愛廣場舞、健身操等健身性和娛樂性較強的項目。高達70.5%的女性農(nóng)民經(jīng)常參與廣場舞活動,廣場舞以其歡快的音樂、簡單易學的動作以及良好的健身效果,深受女性農(nóng)民喜愛。在攸縣的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊,每天傍晚都能看到女性村民聚集在廣場、健身場地,伴隨著音樂跳起廣場舞,她們在鍛煉身體的同時,還能增進彼此之間的交流和友誼。乒乓球、跳繩等項目也有一定比例的女性農(nóng)民參與,這些項目相對較為輕松,對場地和器材的要求不高,適合女性農(nóng)民參與。體育活動對男女農(nóng)民生活方式的改變也存在差異。對于男性農(nóng)民來說,參與體育活動更多地促進了他們社交圈子的拓展和團隊合作能力的提升。在參與籃球、足球等團隊項目時,男性農(nóng)民結(jié)識了來自不同村莊、不同年齡段的朋友,拓寬了社交范圍。通過與隊友的合作,他們學會了溝通、協(xié)調(diào)和相互支持,團隊合作能力得到了顯著提高。這種團隊合作能力也延伸到了他們的日常生活和工作中,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,他們能夠更好地與他人合作,共同完成一些大型農(nóng)事活動。對于女性農(nóng)民而言,體育活動更多地豐富了她們的精神文化生活,增強了自信心。參與廣場舞等活動,讓女性農(nóng)民在忙碌的家務(wù)勞動之余,有了屬于自己的休閑娛樂時間,放松了身心。在參與過程中,她們通過不斷學習新的舞蹈動作,提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平。當在廣場舞比賽中獲得榮譽或受到他人稱贊時,女性農(nóng)民的自信心得到了極大的提升,這種自信也體現(xiàn)在她們的日常生活中,讓她們更加積極地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。5.2年齡差異不同年齡段的農(nóng)民在參與體育活動方面呈現(xiàn)出顯著的年齡差異,這種差異不僅體現(xiàn)在參與的頻率和項目選擇上,還對他們各自的生活方式產(chǎn)生了獨特的影響。青少年(13-18歲)和兒童階段,他們正處于身體發(fā)育和知識學習的關(guān)鍵時期,體育活動對其成長至關(guān)重要。在攸縣農(nóng)村,學校是青少年參與體育活動的主要場所。學校積極組織各類體育課程和課余體育活動,廣播體操、田徑、籃球、足球等,以促進學生的全面發(fā)展。調(diào)查顯示,約78.5%的青少年表示每周至少參加3次學校組織的體育活動。在體育課上,他們認真學習體育知識和技能,積極參與各項體育項目的訓(xùn)練;課余時間,許多青少年會自發(fā)組織體育活動,放學后在學校操場打籃球、踢足球,周末也會約上小伙伴一起進行戶外運動。體育活動不僅鍛煉了他們的身體,還培養(yǎng)了團隊合作精神和競爭意識。在學校的籃球比賽中,青少年們通過與隊友的密切配合,為了班級榮譽而努力拼搏,學會了相互支持和信任。體育活動也有助于他們緩解學習壓力,提高學習效率。適當?shù)捏w育鍛煉能夠促進大腦的血液循環(huán),增強記憶力和注意力,讓他們在學習中更加專注。年輕農(nóng)民(18-35歲)精力充沛,對新鮮事物的接受能力較強,他們參與體育活動的熱情較高。這一年齡段的農(nóng)民參與體育活動的頻率相對較高,約45.6%的年輕農(nóng)民每周至少參與3次體育活動。他們更傾向于參與具有競技性和時尚感的現(xiàn)代體育項目,籃球、羽毛球、乒乓球、跑步等。在攸縣農(nóng)村,許多年輕農(nóng)民會自發(fā)組織籃球比賽,他們利用農(nóng)閑時間或節(jié)假日進行訓(xùn)練和比賽,不僅鍛煉身體,還能增進彼此之間的友誼和交流。一些年輕農(nóng)民還熱衷于參加戶外運動,登山、騎行等,他們享受大自然的美景,追求健康、積極的生活方式。參與體育活動對年輕農(nóng)民的社交生活產(chǎn)生了積極影響,他們通過體育活動結(jié)識了志同道合的朋友,拓展了社交圈子。在籃球比賽中,來自不同村莊的年輕農(nóng)民相互交流,分享生活經(jīng)驗和工作心得,建立了深厚的友誼。體育活動也讓年輕農(nóng)民的生活更加豐富多彩,他們在工作之余有了更多的娛樂選擇,減少了對手機和電視的依賴。中年農(nóng)民(36-55歲)由于生活和工作的壓力較大,參與體育活動的時間相對較少,但他們對體育活動的需求依然存在。這一年齡段的農(nóng)民中,約32.4%的人每周至少參與3次體育活動。他們參與體育活動主要是為了緩解身體疲勞和保持健康,項目選擇相對較為多樣化,會根據(jù)自身身體狀況和時間安排進行選擇。農(nóng)閑時節(jié),他們會參與籃球、乒乓球等球類運動,也會進行散步、健身操等簡單的運動。在勞作間隙,一些中年農(nóng)民會進行簡單的伸展運動,緩解身體的疲勞。體育活動對中年農(nóng)民的生活方式產(chǎn)生了一定的改變,讓他們更加注重身體健康,開始關(guān)注飲食和作息的規(guī)律。一些中年農(nóng)民表示,參與體育活動后,他們會更加注意飲食的均衡,減少油膩食物的攝入,增加蔬菜和水果的食用量。他們也會盡量保持規(guī)律的作息時間,保證充足的睡眠,以更好地應(yīng)對生活和工作的壓力。老年農(nóng)民(55歲以上)參與體育活動主要以養(yǎng)生保健為目的,他們更傾向于選擇運動強度較小、安全性較高的項目。在攸縣農(nóng)村,約30.1%的老年農(nóng)民經(jīng)常參與體育活動,主要項目有散步、太極拳、健身氣功、門球等。每天清晨和傍晚,在村莊的道路上、廣場上,都能看到老年農(nóng)民散步、打太極拳的身影。這些運動不僅能夠鍛煉身體,還能修身養(yǎng)性,陶冶情操。在參與太極拳活動的老年農(nóng)民中,許多人表示練習太極拳讓他們的心態(tài)更加平和,身體的柔韌性和平衡能力也得到了提高。老年農(nóng)民參與體育活動還豐富了他們的精神文化生活,為他們提供了社交和交流的平臺。在門球比賽中,老年農(nóng)民們相互交流經(jīng)驗,增進了彼此之間的感情。他們通過參與體育活動,結(jié)交了新朋友,不再感到孤獨和寂寞,生活更加充實和有意義。5.3教育程度差異農(nóng)民的教育程度對其參與農(nóng)村體育活動及生活方式轉(zhuǎn)變有著不可忽視的影響,不同教育程度的農(nóng)民在體育認知、參與行為和生活方式改變等方面存在明顯差異。在體育認知方面,教育程度較高的農(nóng)民對體育活動的價值和意義有著更為深刻的理解。他們往往能夠認識到體育活動不僅可以鍛煉身體,還能促進心理健康、增強社會交往能力等。通過學校教育、閱讀相關(guān)書籍和媒體宣傳等途徑,他們接觸到更多的體育知識和健康理念,明白體育活動對生活質(zhì)量提升的重要性。在攸縣的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),擁有高中及以上學歷的農(nóng)民,約85.6%的人認為體育活動對身心健康非常重要,而初中及以下學歷的農(nóng)民中,這一比例為68.3%。高學歷農(nóng)民更關(guān)注體育活動的科學性和規(guī)范性,會主動學習運動技巧和注意事項,避免運動損傷。他們會通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道了解適合自己的運動項目和鍛煉方法,在參與籃球運動時,會學習正確的投籃、運球和防守技巧,注重運動前的熱身和運動后的拉伸。教育程度也影響著農(nóng)民參與體育活動的積極性和主動性。教育程度較高的農(nóng)民通常更容易接受新事物,對體育活動的興趣更為廣泛,參與體育活動的積極性更高。他們更愿意嘗試各種體育項目,籃球、羽毛球、瑜伽等,并且會主動參與體育組織和活動。在攸縣,高中及以上學歷的農(nóng)民中,經(jīng)常參與體育活動(每周至少3次)的比例達到45.8%,而初中及以下學歷的農(nóng)民這一比例為30.2%。高學歷農(nóng)民還更傾向于參與有組織的體育賽事和活動,他們認為這些活動更具挑戰(zhàn)性和趣味性,能夠更好地發(fā)揮自己的體育技能。他們會積極參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村莊組織的籃球比賽、運動會等,在比賽中享受競技的樂趣,結(jié)交志同道合的朋友。在生活方式轉(zhuǎn)變方面,教育程度較高的農(nóng)民在參與體育活動后,生活方式的改變更為顯著。他們更注重生活的品質(zhì)和健康,會將體育活動融入日常生活,形成規(guī)律的鍛煉習慣。在飲食方面,他們會更加關(guān)注營養(yǎng)均衡,根據(jù)自己的運動需求合理搭配飲食,增加蛋白質(zhì)、維生素的攝入,減少高熱量、高脂肪食物的食用。在時間管理上,他們能夠更好地平衡工作、生活和體育鍛煉的時間,合理安排自己的日程。一些從事個體經(jīng)營的高學歷農(nóng)民,會在工作間隙進行體育鍛煉,如利用午休時間跑步或進行簡單的健身活動,保持良好的身體狀態(tài)和工作效率。教育程度較高的農(nóng)民還會通過體育活動拓展社交圈子,參與體育俱樂部或社團,結(jié)識更多不同背景的人,豐富自己的社會資源。教育程度較低的農(nóng)民在參與體育活動時也存在一些困難和問題。由于缺乏體育知識,他們對體育活動的認知相對局限,往往認為體育活動只是簡單的玩?;蝮w力消耗,對其重要性認識不足。在參與體育活動時,他們可能會因為不了解運動技巧而受傷,或者因為缺乏科學的鍛煉方法而無法達到預(yù)期的鍛煉效果。一些初中及以下學歷的農(nóng)民在參與籃球運動時,不懂得正確的投籃姿勢和防守技巧,容易導(dǎo)致受傷。他們參與體育活動的主動性和持續(xù)性也相對較差,容易受到外界因素的影響而中斷鍛煉。在農(nóng)活繁忙或天氣不好時,他們可能會放棄體育活動。5.4職業(yè)差異在攸縣農(nóng)村,不同職業(yè)的農(nóng)民在體育活動參與和生活方式受影響程度上存在顯著差異,這種差異主要源于他們工作性質(zhì)、時間安排以及社交圈子的不同。純務(wù)農(nóng)農(nóng)民由于工作性質(zhì)和時間的特殊性,在體育活動參與方面面臨諸多限制。他們的工作主要圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn),春種秋收,農(nóng)活繁重且季節(jié)性強。在農(nóng)忙時節(jié),如播種、收割等時期,他們每天需要投入大量時間和精力進行田間勞作,早出晚歸,幾乎沒有閑暇時間參與體育活動。在攸縣的一些村莊,農(nóng)忙時農(nóng)民天不亮就下田,直到天黑才回家,一天下來身心疲憊,根本沒有精力再去參加體育鍛煉。即使在農(nóng)閑時節(jié),他們也更傾向于休息或處理一些家庭瑣事。這導(dǎo)致純務(wù)農(nóng)農(nóng)民參與體育活動的頻率相對較低,調(diào)查顯示,經(jīng)常參與體育活動(每周至少3次)的純務(wù)農(nóng)農(nóng)民比例僅為28.7%。在活動項目選擇上,他們更偏好一些簡單易行、對場地和器材要求不高的項目,散步、簡易健身操等。這些項目可以在勞作間隙或家門口進行,方便快捷。由于參與體育活動的時間有限,體育活動對純務(wù)農(nóng)農(nóng)民生活方式的改變相對較小。但即使是有限的體育活動參與,也在一定程度上緩解了他們的身體疲勞,增強了身體素質(zhì),使他們在面對繁重的農(nóng)業(yè)勞動時更有精力。從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民,在企業(yè)工作的農(nóng)民工或個體經(jīng)營者,他們的工作時間相對規(guī)律,有更多的閑暇時間參與體育活動。在企業(yè)工作的農(nóng)民工,一般有固定的工作時間和休息時間,周末和節(jié)假日相對穩(wěn)定。這使得他們能夠合理安排時間參與體育活動,經(jīng)常參與體育活動的比例達到40.5%。個體經(jīng)營者雖然工作相對靈活,但也能根據(jù)業(yè)務(wù)情況抽出時間進行體育鍛煉。這部分農(nóng)民更傾向于參與具有競技性和社交性的體育項目,籃球、羽毛球、乒乓球等。在攸縣的一些工業(yè)園區(qū)附近,企業(yè)農(nóng)民工經(jīng)常利用下班后的時間組織籃球比賽,不僅鍛煉身體,還增進了同事之間的友誼和交流。參與體育活動對他們的生活方式產(chǎn)生了多方面的影響。在社交方面,通過體育活動結(jié)識了不同背景的朋友,拓展了社交圈子;在精神層面,體育活動緩解了工作壓力,豐富了業(yè)余生活,使他們的生活更加充實和有意義。亦工亦農(nóng)的農(nóng)民處于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和非農(nóng)業(yè)工作的雙重角色中,他們的體育活動參與和生活方式受這兩種工作的綜合影響。這類農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)任務(wù)不重時,會參與非農(nóng)業(yè)工作,工作時間和強度相對不穩(wěn)定。他們參與體育活動的頻率介于純務(wù)農(nóng)農(nóng)民和從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民之間,經(jīng)常參與體育活動的比例為34.2%。在項目選擇上,他們會根據(jù)自身興趣和時間情況進行選擇,既會參與一些適合農(nóng)閑時的傳統(tǒng)體育項目,也會嘗試現(xiàn)代體育項目。在農(nóng)閑時,他們可能會參與村里組織的拔河比賽、趣味運動會等活動;在非農(nóng)業(yè)工作的休息時間,也會和同事一起打籃球或進行其他體育活動。體育活動對他們生活方式的影響主要體現(xiàn)在平衡工作與生活方面。通過參與體育活動,他們在忙碌的工作之余找到了放松身心的方式,更好地協(xié)調(diào)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和非農(nóng)業(yè)工作帶來的壓力,使生活更加豐富多彩。六、案例深度剖析6.1典型村莊案例以攸縣丫江橋鎮(zhèn)仙石村為例,該村的體育活動開展歷程充分展現(xiàn)了農(nóng)村體育對農(nóng)民生活方式的深遠影響。仙石村的體育活動起步于村民對豐富業(yè)余生活的渴望。過去,農(nóng)閑時節(jié)村民們大多以聊天、打牌等方式度過,精神文化生活相對匱乏。隨著生活水平的提高,村民對健康和娛樂的需求逐漸增加,一些熱愛運動的村民開始自發(fā)組織簡單的體育活動。最初,只是幾個人在村里的空地上打打籃球、羽毛球,但這種簡單的活動形式逐漸吸引了越來越多的村民參與。在發(fā)展過程中,仙石村村委會意識到體育活動對村民生活的積極作用,開始大力支持和推動體育事業(yè)的發(fā)展。村委會積極爭取上級部門的支持,籌集資金建設(shè)體育設(shè)施。在村里修建了標準的籃球場、乒乓球場,并配備了健身器材,為村民開展體育活動提供了良好的場地條件。為了提高村民的參與度,村委會還組織了各類體育賽事和活動。每年春節(jié)期間,都會舉辦村級籃球賽,吸引了眾多村民參與和觀看。在2024年龍年春節(jié)的籃球賽中,四支參賽隊伍身著統(tǒng)一隊服,展開激烈角逐。比賽過程中,球員們奮力拼搏,每一個精彩進球都引發(fā)觀眾陣陣歡呼。除了籃球賽,還舉辦乒乓球比賽、趣味運動會等活動,涵蓋了不同年齡段和興趣愛好的村民。仙石村的體育活動對村民生活產(chǎn)生了全方位的影響。在身體健康方面,參與體育活動的村民身體素質(zhì)明顯提高。許多村民表示,以前身體總是容易疲勞,通過經(jīng)常參加體育鍛煉,現(xiàn)在精神狀態(tài)好了很多,干農(nóng)活也更有精力。在社交互動方面,體育活動成為村民交流的重要平臺。在籃球賽和其他體育活動中,村民們增進了彼此之間的了解和信任,鄰里關(guān)系更加和諧。以前,村民之間交流較少,現(xiàn)在通過體育活動,大家經(jīng)常聚在一起,分享生活中的喜怒哀樂,村莊的凝聚力得到了極大提升。在精神文化方面,體育活動豐富了村民的精神世界,培養(yǎng)了他們的競爭意識和團隊合作精神。在比賽中,村民們?yōu)榱思w榮譽而努力拼搏,學會了相互支持和配合。體育活動還讓村民們感受到了運動的快樂,改變了以往單調(diào)的生活方式,使生活更加豐富多彩。在生活習慣方面,體育活動促使村民養(yǎng)成了健康的生活習慣。越來越多的村民開始早睡早起,積極參與體育鍛煉,減少了對手機和電視的依賴。仙石村的體育活動開展也面臨一些挑戰(zhàn)。雖然體育設(shè)施得到了一定改善,但仍不能完全滿足村民的需求。在舉辦大型體育賽事時,場地和器材的緊張問題較為突出。缺乏專業(yè)的體育指導(dǎo)人員,村民在體育鍛煉中缺乏科學的指導(dǎo),容易造成運動損傷。為了解決這些問題,仙石村村委會計劃進一步加大對體育設(shè)施的投入,完善體育場地和器材。積極與相關(guān)部門和社會組織合作,邀請專業(yè)的體育教練為村民提供指導(dǎo),提高村民的體育技能和運動安全意識。6.2個體案例在攸縣農(nóng)村體育活動蓬勃發(fā)展的浪潮中,眾多農(nóng)民的生活因體育發(fā)生了翻天覆地的積極改變,其中幾位農(nóng)民的真實故事頗具代表性。今年55歲的李大叔是攸縣鸞山鎮(zhèn)的一位普通農(nóng)民,長期的繁重農(nóng)活讓他身體落下不少毛病,腰間盤突出和關(guān)節(jié)炎時常困擾著他。過去,每到農(nóng)忙時節(jié),他都疼得直不起腰,只能咬牙堅持??吹酱謇锬贻p人在籃球場上活力四射,他既羨慕又無奈。后來,村里組織了太極拳活動,在村干部的鼓勵下,李大叔抱著試試看的心態(tài)參加了。起初,他覺得太極拳動作緩慢,沒什么效果。但隨著堅持練習,他逐漸發(fā)現(xiàn)身體有了明顯變化。腰部的疼痛減輕了,關(guān)節(jié)也靈活了許多?,F(xiàn)在,李大叔每天早上都會準時參加太極拳活動,風雨無阻。他笑著說:“以前總覺得自己老了,干不動活了。現(xiàn)在打了太極拳,身體好多了,感覺自己又年輕了幾歲?!背松眢w狀況改善,太極拳活動還讓李大叔結(jié)識了許多志同道合的朋友。他們經(jīng)常在一起交流練習心得,分享生活趣事,李大叔的社交圈子變得更加豐富,生活也變得更加充實。另一位主角是32歲的張大哥,在村里經(jīng)營著一家小商店。以前,他的生活除了守店就是玩手機,業(yè)余生活十分單調(diào)。村里修建了籃球場后,張大哥被籃球比賽的熱鬧氛圍吸引,開始跟著大家一起打籃球。他從最初的籃球“小白”,連運球都不熟練,到后來逐漸掌握了籃球技巧,成為村里籃球隊的主力隊員。通過參與籃球活動,張大哥的身體素質(zhì)得到了極大提升,以前爬幾層樓梯就氣喘吁吁,現(xiàn)在一口氣跑上跑下都沒問題。籃球活動還讓他的社交生活發(fā)生了巨大變化。他結(jié)識了許多周邊村莊的籃球愛好者,經(jīng)常一起組織比賽,交流經(jīng)驗。在一次跨村籃球友誼賽中,張大哥認識了鄰村的一位生意人,兩人相談甚歡。后來,這位生意人給張大哥介紹了一些生意上的合作伙伴,幫助張大哥拓展了業(yè)務(wù),他的小商店生意越來越紅火。張大哥感慨地說:“籃球不僅讓我身體好,還讓我認識了這么多朋友,給我的生活帶來了新的機遇?!边€有48歲的王阿姨,是村里廣場舞隊伍的組織者和領(lǐng)舞。以前,王阿姨每天忙完家務(wù)后,不是坐在家里看電視,就是和鄰居閑聊,日子過得平淡無奇。村里舉辦了廣場舞培訓(xùn)班,王阿姨第一個報名參加。她對廣場舞充滿熱情,每天刻苦練習,很快就掌握了各種舞蹈動作。在她的帶動下,村里越來越多的女性村民加入了廣場舞隊伍?,F(xiàn)在,每天傍晚,王阿姨都會帶領(lǐng)大家在村廣場上翩翩起舞。通過跳廣場舞,王阿姨的身體越來越健康,身材也更加勻稱。更重要的是,她的自信心得到了極大提升。以前,她性格比較內(nèi)向,不太愿意與人交流?,F(xiàn)在,作為廣場舞隊伍的組織者,她需要與大家溝通協(xié)調(diào),安排活動,逐漸變得開朗大方。在一次鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦的廣場舞比賽中,王阿姨帶領(lǐng)的隊伍獲得了二等獎,這讓她感到無比自豪。她說:“跳廣場舞讓我找到了自己的價值,也讓我的生活變得豐富多彩。”七、結(jié)論與展望7.1研究結(jié)論總結(jié)本研究通過對攸縣農(nóng)村體育活動的深入調(diào)研,全面分析了其對農(nóng)民生活方式的影響,得出以下主要結(jié)論。在體育活動開展現(xiàn)狀方面,攸縣農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)取得顯著成效,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)全民健身設(shè)施覆蓋率達100%,行政村農(nóng)民健身工程實現(xiàn)全覆蓋,“門前三小”文化服務(wù)點遍布各村組。體育活動形式豐富多樣,涵蓋傳統(tǒng)民俗體育、現(xiàn)代體育項目和趣味體育活動等,滿足了不同年齡段和興趣愛好農(nóng)民的需求。農(nóng)民參與體育活動的程度存在差異,經(jīng)常參與體育活動的農(nóng)民占比約為35.6%,年輕農(nóng)民和男性農(nóng)民參與度相對較高,且不同年齡段和性別的農(nóng)民在項目偏好上也有所不同。農(nóng)村體育活動對農(nóng)民生活方式產(chǎn)生了多方面的積極影響。在身體健康層面,體育活動提升了農(nóng)民的身體素質(zhì),增強了心肺功能、耐力和力量,促進了新陳代謝,提高了免疫力,有效預(yù)防和緩解了部分慢性疾病。在社交互動層面,為農(nóng)民搭建了社交平臺,增加了交流機會,促進了團隊合作,增強了社區(qū)凝聚力。在精神文化層面,豐富了農(nóng)民的精神文化生活,改善了精神狀態(tài),培養(yǎng)了競爭意識、團隊合作精神和毅力,增強了文化認同感和自豪感。在生活習慣層面,促使農(nóng)民養(yǎng)成早睡早起的良好作息,豐富了休閑選擇,培養(yǎng)了興趣愛好和特長。基于不同人口統(tǒng)計學變量的分析發(fā)現(xiàn),性別、年齡、教育程度和職業(yè)等因素對農(nóng)民參與體育活動及生活方式轉(zhuǎn)變存在顯著影響。男性農(nóng)民參與體育活動的頻率和競技性項目偏好高于女性,女性更傾向于健身性和娛樂性項目。青少年和年輕農(nóng)民參與度較高,活動項目具有競技性和時尚感;中年農(nóng)民參與時間較少,注重健康和緩解疲勞;老年農(nóng)民以養(yǎng)生保健為目的,選擇運動強度小的項目。教育程度高的農(nóng)民對體育認知更深刻,參與積極性高,生活方式改變顯著;教育程度低的農(nóng)民存在認知局限和參與困難。純務(wù)農(nóng)農(nóng)民受工作性質(zhì)限制

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