2025年上半年濟(jì)南長(zhǎng)清產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資控股集團(tuán)有限公司社會(huì)招聘（21人）筆試備考試題第一部分單選題(50題)1、下列屬于公民人身權(quán)利的是（）。

A.休息權(quán)

B.繼承權(quán)

C.住宅安全權(quán)

D.勞動(dòng)權(quán)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查公民人身權(quán)利的范疇，需對(duì)各選項(xiàng)所涉及的權(quán)利性質(zhì)進(jìn)行分析。休息權(quán)是勞動(dòng)者依法享有的休息和休養(yǎng)的權(quán)利，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，并非人身權(quán)利。繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利，它是一種財(cái)產(chǎn)權(quán)，體現(xiàn)的是公民在財(cái)產(chǎn)繼承方面的權(quán)益，不屬于人身權(quán)利。住宅安全權(quán)屬于公民人身權(quán)利中的人身自由權(quán)范疇。人身自由權(quán)是公民最基本的權(quán)利之一，住宅安全權(quán)保障了公民的居住安全和生活安寧，使公民的人身和財(cái)產(chǎn)在住宅環(huán)境中免受非法侵犯，所以住宅安全權(quán)屬于公民人身權(quán)利。勞動(dòng)權(quán)是指有勞動(dòng)能力的公民有獲得勞動(dòng)機(jī)會(huì)和適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)條件，并按照其勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，是公民生存和發(fā)展的重要保障，并非人身權(quán)利。綜上，屬于公民人身權(quán)利的是住宅安全權(quán)。"2、一列火車從九龍開往北京，下列對(duì)火車與鐵軌的磨損程度敘述正確的是（）。

A.火車對(duì)鐵軌西側(cè)磨損較重

B.火車對(duì)鐵軌東側(cè)磨損較重

C.火車對(duì)鐵軌兩側(cè)磨損一樣

D.火車對(duì)鐵軌兩側(cè)都無磨損

【答案】：B

【解析】地球表面沿水平方向運(yùn)動(dòng)的物體在地轉(zhuǎn)偏向力的作用下，在北半球向右偏轉(zhuǎn)，在南半球向左偏轉(zhuǎn)。從九龍開往北京的火車屬于在北半球沿地表水平運(yùn)動(dòng)的物體，地轉(zhuǎn)偏向力向右作用于火車，會(huì)使右邊那條鐵軌磨損較重。因?yàn)閺木琵埖奖本┑男旭偡较蚴菑哪现帘?，所以右邊鐵軌應(yīng)為東側(cè)。3、某企業(yè)購(gòu)買原料支付現(xiàn)金150萬元，又按規(guī)定繳納了10萬元的增值稅，在此過程中貨幣先后執(zhí)行的職能分別是（）。

A.價(jià)值尺度和流通手段

B.流通手段和支付手段

C.支付手段和流通手段

D.價(jià)值尺度和支付手段

【答案】：B"

【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣以自身價(jià)值作為尺度來衡量其他商品的價(jià)值；流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換的媒介；支付手段是指在發(fā)生賒購(gòu)賒銷的情況下，貨幣用于清償債務(wù)所執(zhí)行的職能，此外，貨幣還被用來支付地租、利息、稅款、工資等。在本題中，企業(yè)購(gòu)買原料支付現(xiàn)金150萬元，這一過程中貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，執(zhí)行的是流通手段職能。企業(yè)交了10萬元的增值稅，這是貨幣用于支付稅款，執(zhí)行的是支付手段職能。所以這里貨幣先后執(zhí)行的職能分別是流通手段和支付手段。"4、根據(jù)憲法，我國(guó)的基層群眾性自治組織主要有（）。

A.管理委員會(huì)、監(jiān)督委員會(huì)

B.居民委員會(huì)、村民委員會(huì)

C.物業(yè)委員會(huì)、工作委員會(huì)

D.地方委員會(huì)、中央委員會(huì)

【答案】：B

【解析】基層群眾性自治組織是指在城市和農(nóng)村按居民的居住地區(qū)建立起來的居民委員會(huì)和村民委員會(huì)。管理委員會(huì)、監(jiān)督委員會(huì)、物業(yè)委員會(huì)、工作委員會(huì)、地方委員會(huì)、中央委員會(huì)并非憲法規(guī)定的基層群眾性自治組織。所以我國(guó)的基層群眾性自治組織主要是居民委員會(huì)和村民委員會(huì)。5、在某市文博館的招聘中，下列人員可以采取直接考核方式招聘的是（）。

A.見義勇為的張某

B.退役軍人王某

C.符合招聘要求的李某

D.具有研究生學(xué)歷的徐某

【答案】：D

【解析】在事業(yè)單位招聘中，具有研究生學(xué)歷或碩士及以上學(xué)位的人員可以采取直接考核的方式招聘。見義勇為的張某、退役軍人王某并不屬于直接考核招聘的特定條件人員。而“符合招聘要求”表述寬泛，不一定就符合直接考核的標(biāo)準(zhǔn)。具有研究生學(xué)歷的人員通常因具備較高的知識(shí)水平和專業(yè)素養(yǎng)，往往可以通過直接考核方式來招聘，所以本題應(yīng)選擇具有研究生學(xué)歷的人員。6、下列犯罪中，不屬于繼續(xù)犯罪的是（）。

A.重婚罪

B.非法拘禁罪

C.遺棄罪

D.盜竊罪

【答案】：D

【解析】繼續(xù)犯罪也叫持續(xù)犯罪，是指行為從著手實(shí)行到由于某種原因終止以前一直處于持續(xù)狀態(tài)的犯罪。重婚罪，即有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，其重婚行為在一定時(shí)間內(nèi)處于繼續(xù)狀態(tài)，屬于繼續(xù)犯罪。非法拘禁罪，是指非法剝奪他人人身自由的犯罪，非法拘禁的行為從實(shí)施到結(jié)束會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，是典型的繼續(xù)犯罪。遺棄罪，是指對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為，遺棄行為通常在一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)存在，屬于繼續(xù)犯罪。盜竊罪，是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為，該行為在行為人取得財(cái)物時(shí)即已完成，不具有行為的持續(xù)性，不屬于繼續(xù)犯罪。所以答案選盜竊罪。7、為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，某地舉辦“我和我的祖國(guó)”合唱比賽，比賽開始前全體同唱國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，該歌曲的曲作者是（）。

A.田漢

B.聶耳

C.賀綠汀

D.冼星海

【答案】：B"

【解析】該題考查《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者相關(guān)知識(shí)。國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》是由田漢作詞、聶耳作曲，創(chuàng)作于1935年。所以正確答案是聶耳。賀綠汀是中國(guó)著名作曲家、音樂家，代表作有《牧童短笛》《游擊隊(duì)歌》等。冼星海是中國(guó)近代著名作曲家、鋼琴家，代表作有《黃河大合唱》等。"8、市場(chǎng)體系是在社會(huì)大生產(chǎn)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，由各類市場(chǎng)組成的有機(jī)聯(lián)系的整體，其三大主要支柱是（）。

A.商品市場(chǎng)、消費(fèi)者市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)

B.商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)

C.資本市場(chǎng)、勞動(dòng)要素市場(chǎng)、賣方市場(chǎng)

D.金融市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)

【答案】：B"

【解析】市場(chǎng)體系是在社會(huì)大生產(chǎn)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，由各類市場(chǎng)組成的有機(jī)聯(lián)系的整體。其三大主要支柱是商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)。這是因?yàn)樯唐肥袌?chǎng)是市場(chǎng)體系的基礎(chǔ)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中物質(zhì)商品與服務(wù)交易的基本場(chǎng)所和主要形式，它連接著生產(chǎn)與消費(fèi)，對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起著重要的支撐作用；資本市場(chǎng)在市場(chǎng)體系中占據(jù)著極為關(guān)鍵的地位，它能夠有效地引導(dǎo)社會(huì)資金的流向，合理配置社會(huì)資源，為企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)提供重要的資金支持；勞動(dòng)力市場(chǎng)則是生產(chǎn)要素市場(chǎng)的重要組成部分，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的合理流動(dòng)和優(yōu)化配置，促進(jìn)就業(yè)以及推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不可替代的作用。商品市場(chǎng)與消費(fèi)者市場(chǎng)概念不同，消費(fèi)者市場(chǎng)是指為滿足自身需要而購(gòu)買的一切個(gè)人和家庭構(gòu)成的市場(chǎng)，并非市場(chǎng)體系三大支柱之一。勞動(dòng)要素市場(chǎng)包含在廣義的生產(chǎn)要素市場(chǎng)中，而賣方市場(chǎng)是指供給小于需求、商品價(jià)格有上漲趨勢(shì)、賣方在交易上處于有利地位的市場(chǎng)，二者都不是市場(chǎng)體系的三大支柱。金融市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)雖然也是市場(chǎng)體系的重要組成部分，但并非三大主要支柱。"9、下列不屬于刑事處罰的是()

A.罰金

B.管制

C.拘留

D.拘役

【答案】：C

【解析】我國(guó)《刑法》第三十二條規(guī)定，刑罰分為主刑和附加刑。第三十三條規(guī)定，主刑的種類如下：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑。第三十四條規(guī)定，附加刑的種類如下：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)。附加刑也可以獨(dú)立適用。第三十五條規(guī)定，對(duì)于犯罪的外國(guó)人，可以獨(dú)立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。拘留不屬于刑事處罰，所以應(yīng)選擇此結(jié)論?？键c(diǎn)為法律常識(shí)。10、水:農(nóng)業(yè)()

A.消費(fèi):經(jīng)濟(jì)

B.婚姻:人生

C.文字:文化

D.娛樂:生活

【答案】：A

【解析】水是農(nóng)業(yè)的必要條件；消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)的必要條件，所以可得出相應(yīng)結(jié)論。11、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的時(shí)滯包括認(rèn)識(shí)時(shí)滯、決策時(shí)滯、批準(zhǔn)時(shí)滯、傳遞時(shí)滯、執(zhí)行時(shí)滯、作用時(shí)滯，其中，（）是最關(guān)鍵、往往也是最耗費(fèi)時(shí)間的。

A.認(rèn)識(shí)時(shí)滯

B.決策時(shí)滯

C.執(zhí)行時(shí)滯

D.作用時(shí)滯

【答案】：D

【解析】宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策時(shí)滯中的作用時(shí)滯，是指從政策實(shí)施到政策對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生影響的時(shí)間間隔。在整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的時(shí)滯過程中，作用時(shí)滯是最關(guān)鍵且往往最耗費(fèi)時(shí)間的。因?yàn)檎邔?shí)施后，要經(jīng)過復(fù)雜的傳導(dǎo)機(jī)制才能對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生實(shí)際影響，這一過程涉及市場(chǎng)主體的反應(yīng)、經(jīng)濟(jì)變量的調(diào)整等諸多因素，每個(gè)環(huán)節(jié)都存在不確定性和時(shí)間消耗。而認(rèn)識(shí)時(shí)滯側(cè)重于對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的察覺和判斷；決策時(shí)滯主要是政策制定過程的時(shí)間；執(zhí)行時(shí)滯是政策執(zhí)行層面的時(shí)間耗費(fèi)，這些相對(duì)作用時(shí)滯而言，關(guān)鍵程度和耗費(fèi)時(shí)間都相對(duì)較小。所以宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策時(shí)滯中最關(guān)鍵且往往最耗費(fèi)時(shí)間的是作用時(shí)滯。12、某組織的組織文化并非與生俱來，而是在該組織生存和發(fā)展的過程中，逐漸經(jīng)過總結(jié)、培育與積累而形成的。這體現(xiàn)了組織文化的（）。

A.系統(tǒng)性

B.意識(shí)性

C.導(dǎo)向性

D.可塑性

【答案】：D

【解析】組織文化具有多種特性。系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)組織文化是一個(gè)包含多種要素的有機(jī)整體；意識(shí)性體現(xiàn)為組織文化是一種群體意識(shí)；導(dǎo)向性指組織文化能對(duì)組織和成員的行為起到引導(dǎo)作用；而可塑性是指組織文化不是天生就存在的，而是在組織的生存和發(fā)展進(jìn)程中，通過不斷地總結(jié)、培育以及積累逐步形成的。所以題目中描述的體現(xiàn)了組織文化的可塑性。13、下列關(guān)于“議案”說法正確的是（）。

A.可用于各級(jí)政協(xié)會(huì)議

B.提交的時(shí)間可以不受限制

C.根據(jù)需要，議案可以一案多事

D.內(nèi)容一般是帶有全局性的重要事項(xiàng)，政策性很強(qiáng)

【答案】：D

【解析】議案是由具有法定提案權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)、會(huì)議常設(shè)或臨時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)和組織，以及一定數(shù)量的個(gè)人，向權(quán)力機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行審議并作出決定的議事原案，只能用于各級(jí)人民代表大會(huì)等權(quán)力機(jī)關(guān)會(huì)議，不能用于各級(jí)政協(xié)會(huì)議；議案提交時(shí)間有嚴(yán)格規(guī)定，一般要在大會(huì)主席團(tuán)規(guī)定的截止時(shí)間內(nèi)提交；議案要求一事一案，不能一案多事；議案所涉及的內(nèi)容一般是帶有全局性的重要事項(xiàng)，政策性很強(qiáng)，需要經(jīng)過審議等程序以決定是否通過。所以正確描述議案的是內(nèi)容一般是帶有全局性的重要事項(xiàng)，政策性很強(qiáng)。14、靜脈產(chǎn)業(yè)是指運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，將生產(chǎn)和消費(fèi)過程中產(chǎn)生的廢物轉(zhuǎn)化為可重新利用的資源和產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)各類廢物的再利用和資源化的產(chǎn)業(yè)，如同人體血液循環(huán)中的靜脈一樣。根據(jù)上述定義，下列不屬于靜脈產(chǎn)業(yè)的是（）。

A.某企業(yè)用“資源-產(chǎn)品-廢棄物”的模式開采自然資源

B.美國(guó)某公司負(fù)責(zé)社區(qū)垃圾箱和垃圾袋中垃圾的收集、分類、回收和再利用，處理費(fèi)用由獲得該公司認(rèn)證的企業(yè)或銷售商支付

C.某企業(yè)規(guī)定，生產(chǎn)者對(duì)其產(chǎn)品的整個(gè)生命周期負(fù)責(zé)，并明確“廢棄物的管理原則為避免產(chǎn)生-循環(huán)使用-最終處置”

D.針對(duì)垃圾過剩的問題，某企業(yè)提出：變廢為寶是解決的有效途徑，率先利用花生殼生產(chǎn)夾板作為建材，并取得了較好的抗震效果

【答案】：A

【解析】“靜脈產(chǎn)業(yè)”的定義要點(diǎn)是：①運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，②廢物的轉(zhuǎn)化和重新利用，③實(shí)現(xiàn)各類廢物的再利用和資源化的產(chǎn)業(yè)。有一個(gè)例子，是直接將產(chǎn)品變成廢棄物，沒有體現(xiàn)再利用和資源化，不符合該定義。而“垃圾的收集、分類、回收和再利用”“廢棄物的管理原則為避免產(chǎn)生-循環(huán)使用-最終處置”及“變廢為寶”均符合靜脈產(chǎn)業(yè)的定義。15、下列行為中，由過失構(gòu)成的犯罪是()。

A.放行偷越國(guó)境人員

B.私放在押人員

C.動(dòng)植物檢疫失職

D.放縱走私

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)不同犯罪行為主觀構(gòu)成要件的理解，即判斷哪些犯罪是由過失構(gòu)成。放行偷越國(guó)境人員，是指邊防、海關(guān)等國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，對(duì)明知是偷越國(guó)（邊）境的人員予以放行的行為。此行為要求行為人明知對(duì)方是偷越國(guó)境人員還予以放行，其主觀方面是故意，并非過失。私放在押人員，是指司法工作人員私放在押的犯罪嫌疑人、被告人或者罪犯的行為。司法工作人員是故意實(shí)施私放行為，主觀上是故意心態(tài)，不是過失。動(dòng)植物檢疫失職，是指動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)的檢疫人員嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，對(duì)應(yīng)當(dāng)檢疫的物品不檢疫，或者延誤檢疫出證、錯(cuò)誤出證，致使國(guó)家利益遭受重大損失的行為。這里強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任”，意味著行為人由于疏忽大意或過于自信等過失，導(dǎo)致出現(xiàn)不檢疫、延誤出證或錯(cuò)誤出證等情況，從而使國(guó)家利益受損，所以該犯罪由過失構(gòu)成。放縱走私，是指海關(guān)工作人員徇私舞弊，放縱走私，情節(jié)嚴(yán)重的行為。“徇私舞弊”表明海關(guān)工作人員是故意放縱走私行為的發(fā)生，主觀上為故意，并非過失。綜上，由過失構(gòu)成的犯罪是動(dòng)植物檢疫失職。"16、責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)指當(dāng)發(fā)生了某種緊急事件時(shí)，如果有其他人在場(chǎng)，那么在場(chǎng)者所分擔(dān)的責(zé)任就會(huì)減小。因?yàn)槊總€(gè)人都認(rèn)為助人的責(zé)任和助人的失敗所帶來的可能成本應(yīng)由大家共同承擔(dān)，也就是說提供幫助的責(zé)任擴(kuò)散到其他人身上。根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)體現(xiàn)了責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)？（）

A.一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝

B.小柳家發(fā)生火災(zāi)，大家紛紛來救火，火很快就被撲滅了

C.某區(qū)執(zhí)法部門強(qiáng)行拆遷，被拆遷者義憤填膺，一起砸毀了執(zhí)法車輛，事后大家并沒有感到害怕，因?yàn)樗麄冇X得法不責(zé)眾

D.某女孩被汽車撞倒在地，小紅本想上前幫忙，但看周圍還有很多人，覺得肯定會(huì)有人管的，就去忙自己的事了

【答案】：D"

【解析】“責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)”的定義要點(diǎn)是：①發(fā)生了某種緊急事件時(shí)，②有其他人在場(chǎng)，③分擔(dān)的責(zé)任就會(huì)減小。存在一種情況未體現(xiàn)“發(fā)生了某種緊急事件”這一定義前提，所以不符合“責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)”。還有一種情況未體現(xiàn)“在場(chǎng)者每人分擔(dān)的責(zé)任變小”這一點(diǎn)，也不符合該定義。另一種情況不存在助人者和被助者，同樣與定義不符。而有一個(gè)事例，小紅看到有人被車撞倒，同時(shí)看到周圍還有很多人，她便打消了救助的念頭，因?yàn)樗X得其他人會(huì)救助，救助的責(zé)任擴(kuò)散到了在場(chǎng)的每一個(gè)人身上，符合“責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)”的定義。"17、要使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，必須加快（）改革，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

A.公共事務(wù)

B.資源分配

C.政府機(jī)構(gòu)

D.社會(huì)事業(yè)

【答案】：D

【解析】社會(huì)事業(yè)與人民群眾的切身利益密切相關(guān)，涵蓋了教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障等人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。加快社會(huì)事業(yè)改革，能夠優(yōu)化社會(huì)資源配置、提升公共服務(wù)水平，進(jìn)而使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。而公共事務(wù)范圍寬泛，缺乏針對(duì)性，難以直接對(duì)應(yīng)解決人民關(guān)心的核心利益問題；資源分配改革雖重要，但表述不夠精準(zhǔn)聚焦；政府機(jī)構(gòu)改革側(cè)重于政府自身的組織架構(gòu)和職能調(diào)整，與直接解決人民最關(guān)心的利益問題關(guān)聯(lián)不夠緊密。所以應(yīng)選擇加快社會(huì)事業(yè)改革。18、（）是指物質(zhì)直接由固態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的一種物理現(xiàn)象。

A.凝華

B.汽化

C.熔化

D.升華

【答案】：D"

【解析】本題考查物態(tài)變化的概念。物質(zhì)存在三種狀態(tài)，分別為固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)，物質(zhì)從一種狀態(tài)變化到另一種狀態(tài)的過程叫物態(tài)變化。凝華是物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài)的現(xiàn)象；汽化是物質(zhì)由液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的過程；熔化是物質(zhì)由固態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)的過程；升華是物質(zhì)直接由固態(tài)變成氣態(tài)的一種物理現(xiàn)象。所以本題應(yīng)選擇物質(zhì)直接由固態(tài)變成氣態(tài)這一物理現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的概念，即升華。"19、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全（）。

A.自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系

B.基層民主自治制度

C.村民委員會(huì)制度

D.村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)制度

【答案】：A"

【解析】實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作的重要方面是健全鄉(xiāng)村治理體系。自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，將自治的自我管理、自我服務(wù)，法治的規(guī)范約束以及德治的道德引導(dǎo)有機(jī)融合，對(duì)于提升鄉(xiāng)村治理水平、促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定和發(fā)展具有關(guān)鍵作用，是符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求的重要治理模式?；鶎用裰髯灾沃贫仁俏覈?guó)一項(xiàng)基本政治制度，它強(qiáng)調(diào)農(nóng)村村民和城市居民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，但它并非專門針對(duì)鄉(xiāng)村振興中加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作所強(qiáng)調(diào)的健全內(nèi)容。村民委員會(huì)制度是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織制度，主要側(cè)重于村民委員會(huì)的設(shè)立、職責(zé)等方面規(guī)定，它是鄉(xiāng)村治理體系的一部分，但不夠全面。村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)制度是為保障村民對(duì)村務(wù)的民主監(jiān)督而設(shè)立的制度，主要對(duì)村務(wù)決策、執(zhí)行、公開等情況進(jìn)行監(jiān)督，同樣是鄉(xiāng)村治理體系的一部分，也不能全面涵蓋健全鄉(xiāng)村治理的內(nèi)涵。所以正確答案為自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。"20、在我國(guó)，以下行業(yè)市場(chǎng)中，壟斷程度最高的是（）。

A.建筑

B.汽車制造

C.民航

D.金融

【答案】：C"

【解析】在判斷哪個(gè)行業(yè)市場(chǎng)壟斷程度最高時(shí)，需要從行業(yè)的準(zhǔn)入門檻、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、資源掌控等多方面進(jìn)行綜合考量。建筑行業(yè)通常準(zhǔn)入門檻相對(duì)較低，有眾多不同規(guī)模的企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，無論是小型的建筑施工隊(duì)還是大型的建筑集團(tuán)，都能在市場(chǎng)中找到自身的生存空間，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)較為充分，壟斷程度較低。汽車制造行業(yè)雖然有一些大型的汽車企業(yè)占據(jù)較大市場(chǎng)份額，但整個(gè)行業(yè)依然存在著大量不同品牌、不同類型的汽車制造商，包括國(guó)內(nèi)自主品牌和眾多外資品牌，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，并且隨著新能源汽車的興起，新的企業(yè)也在不斷進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，所以壟斷程度也不高。金融行業(yè)涵蓋銀行、證券、保險(xiǎn)等多個(gè)細(xì)分領(lǐng)域，市場(chǎng)主體眾多。雖然存在一些大型的金融機(jī)構(gòu)，但同時(shí)也有眾多中小金融機(jī)構(gòu)參與競(jìng)爭(zhēng)，并且國(guó)家也在不斷推進(jìn)金融市場(chǎng)的開放和改革，鼓勵(lì)更多的機(jī)構(gòu)進(jìn)入市場(chǎng)，以增強(qiáng)市場(chǎng)活力，因此金融行業(yè)的壟斷程度也并非最高。民航行業(yè)具有較高的準(zhǔn)入門檻，其運(yùn)營(yíng)需要大量的資金投入用于購(gòu)買飛機(jī)、建設(shè)機(jī)場(chǎng)設(shè)施等，并且需要獲得相關(guān)的運(yùn)營(yíng)許可證等資質(zhì)。同時(shí)，航線資源是有限的，受到國(guó)家嚴(yán)格的管理和分配，這使得能夠進(jìn)入民航市場(chǎng)并運(yùn)營(yíng)的企業(yè)數(shù)量相對(duì)較少。在這種情況下，民航行業(yè)形成了相對(duì)集中的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，少數(shù)企業(yè)占據(jù)了大部分的市場(chǎng)份額，從而導(dǎo)致該行業(yè)的壟斷程度較高。綜上所述，在給出的行業(yè)中，民航行業(yè)的壟斷程度最高。"21、所謂（），是指社會(huì)和公民個(gè)人開展正常的生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂及交往活動(dòng)所需的穩(wěn)定外部環(huán)境與秩序。

A.公共環(huán)境

B.公共安全

C.公共秩序

D.公共運(yùn)行

【答案】：B

【解析】公共安全是指社會(huì)和公民個(gè)人從事和進(jìn)行正常的生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂和交往所需要的穩(wěn)定的外部環(huán)境和秩序。公共環(huán)境主要側(cè)重于自然環(huán)境、人文環(huán)境等方面；公共秩序強(qiáng)調(diào)的是公共場(chǎng)所的秩序規(guī)范；公共運(yùn)行并非一個(gè)用于描述這種穩(wěn)定外部環(huán)境和秩序的常用概念。所以正確答案是公共安全。22、六西格瑪管理方法簡(jiǎn)稱為（）。

A.PDCA

B.MAIC

C.DMAIC

D.PDSA

【答案】：C

【解析】六西格瑪管理方法是一種系統(tǒng)性的質(zhì)量管理方法，其中定義（Define）、測(cè)量（Measure）、分析（Analyze）、改進(jìn)（Improve）和控制（Control）這幾個(gè)關(guān)鍵步驟形成了其特有的流程模式，簡(jiǎn)稱為DMAIC。而PDCA循環(huán)是質(zhì)量管理中的另一種方法，代表計(jì)劃（Plan）、執(zhí)行（Do）、檢查（Check）、處理（Act）；MAIC并非常見的管理方法簡(jiǎn)稱；PDSA也是一種質(zhì)量管理模型，是計(jì)劃（Plan）、執(zhí)行（Do）、研究（Study）、行動(dòng)（Act）的縮寫。所以六西格瑪管理方法簡(jiǎn)稱為DMAIC。23、甲、乙雙方連續(xù)多年簽訂買賣“節(jié)能空壓機(jī)”的合同。某一次簽訂合同時(shí)，合同“標(biāo)的物”一欄僅寫了“空壓機(jī)”三個(gè)字。當(dāng)時(shí)節(jié)能空壓機(jī)市場(chǎng)熱銷，且甲方供貨不足，于是甲方以普通空壓機(jī)交付貨物。就民法的基本原則而言，甲方違反了（）。

A.自愿原則

B.誠(chéng)實(shí)信用原則

C.禁止權(quán)利濫用原則

D.公序良俗原則

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各民法基本原則的含義，結(jié)合題目中甲乙雙方的交易情況來分析甲方的行為違反了哪項(xiàng)原則。首先來看自愿原則，該原則強(qiáng)調(diào)民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系，在本題中，甲方和乙方簽訂合同是雙方自愿的行為，在合同簽訂過程中并沒有體現(xiàn)出一方違背自己意愿被迫簽訂合同等違反自愿原則的情形，所以甲方并未違反自愿原則。再看誠(chéng)實(shí)信用原則，其要求民事主體在從事民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)講誠(chéng)實(shí)、守信用，以善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù)。甲乙雙方連續(xù)幾年訂有買賣“節(jié)能空壓機(jī)”的合同，此次合同雖只寫了“空壓機(jī)”三字，但根據(jù)以往交易習(xí)慣和當(dāng)時(shí)節(jié)能空壓機(jī)熱銷的情況，乙方的真實(shí)意思應(yīng)該是購(gòu)買節(jié)能空壓機(jī)。而甲方明知乙方的預(yù)期，卻以普通空壓機(jī)交貨，沒有秉持誠(chéng)實(shí)、恪守承諾，顯然違反了誠(chéng)實(shí)信用原則。接著看禁止權(quán)利濫用原則，它是指民事主體不得濫用民事權(quán)利損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益或者他人合法權(quán)益。本題中甲方的行為主要是違背交易習(xí)慣和誠(chéng)信，并非濫用權(quán)利損害國(guó)家、社會(huì)公共利益或他人合法權(quán)益，因此沒有違反禁止權(quán)利濫用原則。最后看公序良俗原則，公序良俗是公共秩序與善良風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱，要求民事主體的行為不得違背公共秩序和善良風(fēng)俗。甲方以普通空壓機(jī)交貨的行為并沒有直接涉及到違背公共秩序和善良風(fēng)俗，所以沒有違反公序良俗原則。綜上，甲方的行為違反了誠(chéng)實(shí)信用原則。"24、17-18世紀(jì)，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)集中彰顯了以下哪種精神（）。

A.人文主義

B.信仰主義

C.理性主義

D.自由主義

【答案】：C"

【解析】本題主要考查17-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)所彰顯的精神。人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心精神。文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。它主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想。所以該項(xiàng)不符合啟蒙運(yùn)動(dòng)所彰顯的精神。信仰主義強(qiáng)調(diào)對(duì)宗教信仰的絕對(duì)信奉，把信仰置于理性之上，以信仰來指導(dǎo)一切，這與啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)理性、反對(duì)迷信和專制的理念相悖，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想。在17-18世紀(jì)，啟蒙思想家們提倡用理性來判斷一切事物，反對(duì)封建專制和宗教迷信。他們認(rèn)為理性是判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張依靠理性的力量來改造社會(huì)、追求自由和平等。啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家們通過著書立說，宣傳自由、平等、民主等思想，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。所以該項(xiàng)正確。自由主義是一種意識(shí)形態(tài)、哲學(xué)，以自由作為主要政治價(jià)值的一系列思想流派的集合，其關(guān)注的是個(gè)人自由、權(quán)利以及政府權(quán)力的限制等問題。雖然自由主義在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后的發(fā)展中有著重要地位，但它并非啟蒙運(yùn)動(dòng)集中彰顯的核心精神。綜上，17-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)集中彰顯的精神是理性主義。"25、在幾千年人類文明發(fā)展進(jìn)程中，眾多國(guó)家都留下了許多寶貴的人文、自然遺產(chǎn)。下列說法正確的是（）。

A.世界上火山最多的國(guó)家是日本，有“火山國(guó)”和“千島之國(guó)”之稱

B.世界經(jīng)典漫畫集《父與子》的作者是德國(guó)畫家埃·奧·卜勞恩

C.奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地是古巴比倫

D.世界上最早記錄哈雷彗星的是埃及人

【答案】：B

【解析】世界上火山最多的國(guó)家是印度尼西亞，而不是之前可能錯(cuò)誤認(rèn)為的其他國(guó)家。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地是古希臘，并非其他地點(diǎn)。大約在公元前1057年，中國(guó)人記錄了著名的哈雷慧星的最早“檔案”，比西歐最早記錄要早1100多年?！陡概c子》的作者是德國(guó)畫家?！W·卜勞恩，這一信息是正確的。26、車水馬龍∶門庭若市

A.流離失所∶安居樂業(yè)

B.饑不擇食∶廢寢忘食

C.國(guó)泰民安∶風(fēng)調(diào)雨順

D.赴湯蹈火∶奮不顧身

【答案】：D

【解析】“車水馬龍”“門庭若市”都形容熱鬧繁華?！案皽富稹薄皧^不顧身”均體現(xiàn)為正義不顧自身安危，意思相近。而其他選項(xiàng)詞語邏輯關(guān)系并非如此，所以選此項(xiàng)。27、下列關(guān)于公文的語言規(guī)范，說法不正確的是（）。

A.精選中心詞

B.用好關(guān)聯(lián)詞

C.禁用縮略語

D.巧用模糊語

【答案】：C

【解析】公文語言規(guī)范要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)。精選中心詞有助于突出公文核心內(nèi)容，讓表達(dá)更精準(zhǔn)有效，是公文語言規(guī)范的做法；用好關(guān)聯(lián)詞能使語句邏輯更清晰，層次更分明，符合公文語言表達(dá)要求；巧用模糊語在一些特定情況下可以使公文表述更委婉、靈活，避免絕對(duì)化，也是公文語言運(yùn)用的一種技巧。而禁用縮略語的說法過于絕對(duì)，在公文里，恰當(dāng)使用約定俗成且不會(huì)引起歧義的縮略語，能夠提高表達(dá)效率，使語言更簡(jiǎn)潔，所以該說法不正確。28、甲乙丙丁四位同學(xué)相約，甲乙丙三人周末前往丁的家鄉(xiāng)旅行，丁答應(yīng)在周末到火車站迎接甲乙丙。然而，丁因周末忙于處理家事而忘記了接站，致使甲在等待丁的過程中錢包被偷。對(duì)此，甲能做的是（）。

A.要求丁賠錢

B.要求乙賠錢

C.要求丙賠錢

D.自認(rèn)倒霉

【答案】：D

【解析】丁雖同意到火車站接甲乙丙，但其忘記接站的行為與甲錢包被偷之間不存在直接的因果關(guān)系。丁的行為只是未履行接站的承諾，并非對(duì)甲錢包被偷負(fù)有法律上的過錯(cuò)責(zé)任。乙和丙既無導(dǎo)致甲錢包被偷的行為，也不存在過錯(cuò)。因此，甲無法要求丁、乙、丙承擔(dān)賠償責(zé)任，只能自認(rèn)倒霉。29、行政評(píng)估工作要本著（）的原則開展。

A.實(shí)事求是

B.靠近群眾

C.以事為主

D.以人為本

【答案】：A

【解析】行政評(píng)估工作要遵循一定原則來確保評(píng)估結(jié)果的有效性、可靠性和公正性。實(shí)事求是原則要求在行政評(píng)估中從實(shí)際出發(fā)，全面、客觀、真實(shí)地反映行政活動(dòng)的情況，不夸大、不縮小，以準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行評(píng)估，這是保證評(píng)估結(jié)果科學(xué)合理的基礎(chǔ)?？拷罕婋m然是行政工作的重要理念，能了解群眾需求和意見，但它并非行政評(píng)估工作最核心的根本原則。以事為主沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)行政評(píng)估應(yīng)有的本質(zhì)特征和要求。以人為本主要強(qiáng)調(diào)在行政過程中關(guān)注人的需求和發(fā)展，重點(diǎn)在行政實(shí)施環(huán)節(jié)，而非評(píng)估環(huán)節(jié)的核心原則。所以行政評(píng)估工作要本著實(shí)事求是的原則進(jìn)行。30、引起潮起潮落的主要原因是（）。

A.月亮

B.太陽(yáng)

C.海風(fēng)

D.季節(jié)

【答案】：A

【解析】潮汐現(xiàn)象是指海水在天體引潮力作用下所產(chǎn)生的周期性運(yùn)動(dòng)，引潮力大小與天體質(zhì)量成正比，與距離的立方成反比。雖然太陽(yáng)質(zhì)量比月亮大得多，但太陽(yáng)距離地球也比月亮遠(yuǎn)得多，計(jì)算表明月球引潮力大約是太陽(yáng)引潮力的2.17倍。所以，月亮是引起潮起潮落的主要原因。而海風(fēng)是指沿海地帶白天從海上吹向陸地的風(fēng)，它主要受海陸熱力性質(zhì)差異影響，不是引起潮起潮落的主要因素。季節(jié)主要影響的是氣候、溫度、降水等自然現(xiàn)象，與海水的潮起潮落沒有直接關(guān)聯(lián)。因此，引起潮起潮落的主要原因是月亮。31、12歲的小學(xué)生小趙由于家中管束嚴(yán)格且日常開銷較大，便不時(shí)向同學(xué)索要零花錢，小趙的這一行為（）。

A.不構(gòu)成犯罪

B.構(gòu)成搶劫罪

C.構(gòu)成搶奪罪

D.構(gòu)成侵犯罪

【答案】：A"

【解析】首先，犯罪是指違反刑法規(guī)定，具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、應(yīng)受刑罰處罰的行為。12歲的小趙屬于不滿14周歲的未成年人，根據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定，不滿14周歲的人，對(duì)任何犯罪行為都不負(fù)刑事責(zé)任，所以其行為不構(gòu)成犯罪。搶劫罪是以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。題中小趙只是向同學(xué)索要零花錢，并未使用暴力、脅迫等符合搶劫罪構(gòu)成要件的行為。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。小趙的行為并非公開奪取，不符合搶奪罪的構(gòu)成特征。在我國(guó)刑法中不存在“侵犯罪”這一罪名，與之相關(guān)的可能是侵占罪，侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為，這與小趙向同學(xué)索要零花錢的行為不相符。綜上，答案為不構(gòu)成犯罪。"32、（）是江西省唯一的多民族鄉(xiāng)，轄域內(nèi)居住有京族、侗族、傣族、瑤族、壯族、苗族、彝族、畬族等8個(gè)少數(shù)民族。

A.戈坪

B.金坪

C.龍崗畬族

D.福民

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)江西省多民族鄉(xiāng)的了解。金坪是江西省唯一的多民族鄉(xiāng)，有京族、侗族、傣族、瑤族、壯族、苗族、彝族、畬族8個(gè)少數(shù)民族。戈坪是普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并非多民族鄉(xiāng)；龍崗畬族鄉(xiāng)主要以畬族等民族為主，但不是唯一有8個(gè)指定少數(shù)民族且唯一的多民族鄉(xiāng)；福民同樣是普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不具備題干所描述的多民族鄉(xiāng)特征。所以正確答案是金坪。33、下列行為中屬于行政強(qiáng)制措施的是（）。

A.劃撥存款、匯款

B.代履行

C.查封場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物

D.加處罰款或者滯納金

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)行政強(qiáng)制措施、行政強(qiáng)制執(zhí)行的定義和種類來判斷各選項(xiàng)是否屬于行政強(qiáng)制措施。行政強(qiáng)制措施是指行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形，依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為。行政強(qiáng)制執(zhí)行是指行政機(jī)關(guān)或者行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)人民法院，對(duì)不履行行政決定的公民、法人或者其他組織，依法強(qiáng)制履行義務(wù)的行為。劃撥存款、匯款是行政機(jī)關(guān)或者行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)人民法院，對(duì)不履行行政決定的公民、法人或者其他組織，直接劃取其存款、匯款以實(shí)現(xiàn)行政決定內(nèi)容的執(zhí)行方式，屬于行政強(qiáng)制執(zhí)行的方式。代履行是指義務(wù)人逾期不履行行政法義務(wù)，由他人代為履行可以達(dá)到相同目的的，行政機(jī)關(guān)可以自己代為履行或者委托第三人代為履行，向義務(wù)人征收代履行費(fèi)用的強(qiáng)制執(zhí)行制度，屬于行政強(qiáng)制執(zhí)行的方式。查封場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物是行政機(jī)關(guān)為了防止當(dāng)事人轉(zhuǎn)移、隱匿、銷毀證據(jù)或者財(cái)產(chǎn)，對(duì)其場(chǎng)所、設(shè)施或財(cái)物采取的暫時(shí)性控制措施，屬于行政強(qiáng)制措施。加處罰款或者滯納金是指行政機(jī)關(guān)對(duì)不按時(shí)履行金錢給付義務(wù)的當(dāng)事人，通過增加罰款或滯納金的方式迫使其履行義務(wù)，屬于行政強(qiáng)制執(zhí)行的方式。綜上，屬于行政強(qiáng)制措施的是查封場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物。"34、第十一屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)于2019年9月8-16日在（）舉行。

A.昆明

B.青島

C.武漢

D.鄭州

【答案】：D

【解析】第11屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)于2019年9月8-16號(hào)在鄭州舉行。昆明、青島、武漢均未承辦此次運(yùn)動(dòng)會(huì)，所以正確答案是鄭州。35、云南省在推進(jìn)文化體制改革時(shí)，針對(duì)各個(gè)文藝演出團(tuán)體，秉持“一團(tuán)一策”的原則，允許各院團(tuán)依據(jù)自身實(shí)際狀況與發(fā)展需求，調(diào)整和完善分配方式。在收入分配方面，堅(jiān)持按勞分配、多勞多得的原則，從而調(diào)動(dòng)了各演出團(tuán)體的積極性。不同演出團(tuán)體的職工，即便付出相同的勞動(dòng)，所獲得的勞動(dòng)報(bào)酬也會(huì)存在差別，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.貫徹按勞分配原則使團(tuán)體中的一部分人先富起來

B.按勞分配的實(shí)質(zhì)與演出團(tuán)體的效益是聯(lián)系在一起的

C.按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式與演出團(tuán)體的利益是聯(lián)系在一起的

D.按勞分配與按生產(chǎn)要素分配是聯(lián)系在一起的

【答案】：B"

【解析】在云南省文化體制改革中，不同演出團(tuán)體職工付出同樣勞動(dòng)但勞動(dòng)報(bào)酬有差別。按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。對(duì)于各個(gè)文藝演出團(tuán)體，實(shí)行“一團(tuán)一策”，各院團(tuán)根據(jù)自身實(shí)際和發(fā)展要求調(diào)整完善分配方式。這意味著每個(gè)演出團(tuán)體的效益不同，而按勞分配的實(shí)現(xiàn)并不是孤立的，它與演出團(tuán)體的效益緊密相關(guān)。團(tuán)體效益好，在分配時(shí)職工可能獲得相對(duì)較高的報(bào)酬；團(tuán)體效益差，即使職工付出相同勞動(dòng)，獲得的報(bào)酬也可能較少。貫徹按勞分配原則使團(tuán)體中的一部分人先富起來，強(qiáng)調(diào)的是按勞分配在推動(dòng)部分人先富上的作用，并非解釋相同勞動(dòng)報(bào)酬有差別的原因。按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式與演出團(tuán)體的利益聯(lián)系，重點(diǎn)在實(shí)現(xiàn)形式和利益關(guān)聯(lián)上，沒有直接說明與報(bào)酬差別的核心聯(lián)系。按勞分配與按生產(chǎn)要素分配聯(lián)系在一起，題干主要強(qiáng)調(diào)的是按勞分配下不同團(tuán)體的報(bào)酬差異，未涉及按生產(chǎn)要素分配。所以，這種報(bào)酬差別是因?yàn)榘磩诜峙涞膶?shí)質(zhì)與演出團(tuán)體的效益是聯(lián)系在一起的。"36、老子說：“天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人居其身，而身先，外其身，而身存。非以其無私邪？故能成其私?！边@段話蘊(yùn)含的哲理是（）。

A.自然界與人類活動(dòng)都遵循著矛盾規(guī)律

B.世界是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在

C.尊重規(guī)律是發(fā)揮能動(dòng)性的前提

D.歷史人物是歷史任務(wù)的發(fā)起者和歷史事件的當(dāng)事人

【答案】：A

【解析】題干的意思是天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)久存在，是因?yàn)樗鼈儾粸榱俗约旱纳娑匀坏剡\(yùn)行著，所以能夠長(zhǎng)久生存。有一個(gè)選項(xiàng)的含義與題干相同，其他選項(xiàng)在題干中均未體現(xiàn)，故應(yīng)選擇含義與題干相同的這個(gè)選項(xiàng)。37、依據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，消費(fèi)者享有七日無理由退貨的權(quán)利，以下商品中能夠行使該權(quán)利的是（）。

A.電話訂閱的報(bào)紙

B.網(wǎng)購(gòu)的鮮活水產(chǎn)品

C.從電視上購(gòu)買的裙子

D.從網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)定購(gòu)的眼鏡

【答案】：C"

【解析】《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，消費(fèi)者享有七日無理由退貨的權(quán)利，但一些特定商品除外，包括消費(fèi)者定做的商品；鮮活易腐的商品；在線下載或者消費(fèi)者拆封的音像制品、計(jì)算機(jī)軟件等數(shù)字化商品；交付的報(bào)紙、期刊等。報(bào)紙屬于交付的期刊，不適用七日無理由退貨。鮮活水產(chǎn)品屬于鮮活易腐商品，不能行使七日無理由退貨權(quán)利。定購(gòu)的眼鏡屬于消費(fèi)者定做的商品，也不符合七日無理由退貨條件。而從電視上購(gòu)買的裙子不屬于上述不可退貨的特定商品范疇，消費(fèi)者可以行使七日無理由退貨的權(quán)利。所以正確答案是從電視上購(gòu)買的裙子。"38、該公文標(biāo)題的文種錯(cuò)誤，其正確的文種應(yīng)該是（）。

A.決議

B.公報(bào)

C.決定

D.公告

【答案】：C

【解析】需要明確公文標(biāo)題的具體內(nèi)容才能準(zhǔn)確判斷正確文種。決議適用于會(huì)議討論通過的重大決策事項(xiàng)；公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)；決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)；公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。需結(jié)合公文的具體性質(zhì)、適用范圍和內(nèi)容來分析哪個(gè)文種更合適。39、法律與我們每個(gè)人相伴一生、如影隨形。以下是我們?cè)谏钪锌赡苡龅降那榫?，其中與相關(guān)法律一致的是（）。

A.父母為剛出生的孩子申報(bào)戶口——戶口登記條例

B.年滿18周歲的中國(guó)公民參加人大代表選舉——民法典

C.某市公民無證駕駛被拘留——刑法

D.某校九年級(jí)學(xué)生無故曠課受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)——義務(wù)教育法

【答案】：A"

【解析】法律與人們的生活息息相關(guān)，貫穿一生。對(duì)各情境與相關(guān)法律的一致性分析如下：為剛出生的孩子申報(bào)戶口，這一行為受《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》規(guī)范。根據(jù)該條例，嬰兒出生后一個(gè)月以內(nèi)，由戶主、親屬、撫養(yǎng)人或者鄰居向嬰兒常住地戶口登記機(jī)關(guān)申報(bào)出生登記，所以此情境與《戶口登記條例》一致。年滿18周歲的中國(guó)公民參加人大代表選舉，這是公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的體現(xiàn)。規(guī)范選舉相關(guān)事宜的是《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》，而《中華人民共和國(guó)民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書，主要調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，所以該情境與《民法典》不一致。某市公民無證駕駛被拘留，無證駕駛屬于違反道路交通安全管理的行為?！吨腥A人民共和國(guó)道路交通安全法》規(guī)定，未取得機(jī)動(dòng)車駕駛證、機(jī)動(dòng)車駕駛證被吊銷或者機(jī)動(dòng)車駕駛證被暫扣期間駕駛機(jī)動(dòng)車的，可處拘留等處罰?！吨腥A人民共和國(guó)刑法》主要針對(duì)的是犯罪行為，無證駕駛一般未達(dá)到犯罪程度，不適用《刑法》，所以此情境與《刑法》不一致。某校九年級(jí)學(xué)生無故曠課受到老師嚴(yán)厲批評(píng)，這是因?yàn)榻邮芰x務(wù)教育是適齡兒童和少年的權(quán)利與義務(wù)?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。學(xué)校老師有責(zé)任對(duì)無故曠課的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，以保障學(xué)生接受義務(wù)教育，所以該情境與《義務(wù)教育法》一致。綜上所述，“父母為剛出生的孩子申報(bào)戶口——戶口登記條例”和“某校九年級(jí)學(xué)生無故曠課受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)——義務(wù)教育法”這兩個(gè)情境與相關(guān)法律一致。"40、下列對(duì)中國(guó)封建社會(huì)一些專有名詞的解釋準(zhǔn)確的是（）。

A.秦朝“三公九卿”中的“三公”為丞相、太尉和御史大夫

B.隋朝“三省六部”中的“三省”為中書省、門下省和尚書省

C.明朝科考“八股文”規(guī)定每篇由破題、承題、起講、領(lǐng)題等組成

D.清朝“連中三元”即在鄉(xiāng)試、省試、會(huì)試三次考試中均名列前茅

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為秦朝“三公九卿”中的“三公”為丞相、太尉和御史大夫。秦朝建立后，在中央實(shí)行三公九卿制，三公分別是丞相、太尉和御史大夫，丞相輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)，太尉掌管軍事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。隋朝“三省六部”制中“三省”應(yīng)為中書省、門下省和尚書省，但該表述與題干要求不符，因?yàn)轭}干問的是解釋準(zhǔn)確的，此為史實(shí)錯(cuò)誤。中書省負(fù)責(zé)決策，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。明朝科考“八股文”規(guī)定每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股等八部分組成，領(lǐng)題并非其組成部分。清朝“連中三元”是指在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均取得第一名，而非鄉(xiāng)試、省試、會(huì)試三次考試中均名列前茅，省試是唐宋時(shí)期對(duì)各地方組織的科舉考試的稱呼，且“名列前茅”表述不準(zhǔn)確。"41、經(jīng)審核不宜發(fā)文的公文，文稿應(yīng)當(dāng)（）起草單位并說明理由。

A.指導(dǎo)

B.巡視

C.約談

D.退回

【答案】：D

【解析】對(duì)于經(jīng)審核不宜發(fā)文的公文文稿，應(yīng)把文稿返回給起草單位并說明理由。指導(dǎo)是對(duì)起草工作給予教導(dǎo)和指引，并非針對(duì)不宜發(fā)文文稿的處理方式；巡視主要用于對(duì)工作情況進(jìn)行巡查，和處理不宜發(fā)文的公文文稿無關(guān)；約談通常是通過談話方式對(duì)相關(guān)單位或人員進(jìn)行溝通督促，也不是處理不宜發(fā)文公文文稿的常規(guī)做法；而退回則準(zhǔn)確符合將不宜發(fā)文的文稿返回到起草單位并說明理由這一處理要求。所以應(yīng)選擇退回。42、條例、辦法、決定、規(guī)定屬于公文中的（）。

A.公布性文件

B.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件

C.商洽性文件

D.規(guī)范性文件

【答案】：D

【解析】條例、辦法、決定、規(guī)定都屬于規(guī)范性文件。規(guī)范性文件是各級(jí)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、組織制發(fā)的各類文件中最主要的一類，因其內(nèi)容具有約束和規(guī)范人們行為的性質(zhì)而得名。公布性文件主要是向一定范圍公布需要周知或遵守的事項(xiàng)；領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件側(cè)重于對(duì)工作進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)；商洽性文件是用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題等。所以本題應(yīng)選規(guī)范性文件。43、我國(guó)古代很多詞語有特定代稱，以下代稱含義正確的是（）。

A.嬋娟指繁星

B.須眉指女子

C.社稷指國(guó)家

D.布衣指王侯

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)古代詞語特定代稱的含義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。在我國(guó)古代文化中，嬋娟常用來比喻月亮或形容姿態(tài)美好等，并非指繁星。須眉在古代是男子的代稱，因?yàn)楣艜r(shí)男子以胡須眉毛稠秀為美，故有此稱，而不是指女子。社稷是土谷之神，社為土神，稷為谷神。由于古時(shí)君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了國(guó)家的象征。布衣原指平民百姓的最普通的廉價(jià)衣服，后來代指平民，并非指王侯。綜上，代稱含義正確的是社稷指國(guó)家。"44、隨著電子商務(wù)迅猛發(fā)展，物流日益通達(dá)，消費(fèi)者能夠更加便捷地選購(gòu)到全國(guó)各地具有特色、新鮮可口的水果。這體現(xiàn)了（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的喜好和觀念

B.新的消費(fèi)熱點(diǎn)能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)

C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平

D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向性作用

【答案】：C

【解析】隨著電子商務(wù)快速發(fā)展和物流通達(dá)，消費(fèi)者能更便捷購(gòu)買到各地特色新鮮水果，這是生產(chǎn)環(huán)節(jié)的變革為消費(fèi)帶來的積極影響。生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的發(fā)展使得消費(fèi)的內(nèi)容更豐富、消費(fèi)過程更便利，題中正是由于電子商務(wù)和物流的發(fā)展，提高了消費(fèi)者購(gòu)買水果的質(zhì)量和水平，讓他們有了更好的消費(fèi)體驗(yàn)。而生產(chǎn)決定消費(fèi)的喜好和觀念側(cè)重于生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)者價(jià)值取向和偏好的塑造，題干未體現(xiàn)這方面；新的消費(fèi)熱點(diǎn)能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，即某種消費(fèi)需求增多促使相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，與本題生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用不符；消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向性作用同樣是從消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用角度闡述，指消費(fèi)者需求引導(dǎo)生產(chǎn)企業(yè)調(diào)整生產(chǎn)方向和產(chǎn)品升級(jí)，本題未涉及這一內(nèi)容。所以本題體現(xiàn)的是生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。45、公文主題詞是指公文中代表其內(nèi)容特征、最能說明問題且起最關(guān)鍵作用的詞，在應(yīng)用文寫作、公文寫作等領(lǐng)域都極為重要。下列關(guān)于公文主題詞的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.一份文件的標(biāo)引，除類別詞外最多不超過5個(gè)主題詞

B.一份文件如有兩個(gè)以上主題內(nèi)容，先集中對(duì)一個(gè)主題內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)引，再對(duì)第二個(gè)主題內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)引

C.根據(jù)需要，可將不同類的主題詞進(jìn)行組配標(biāo)引

D.附表中的主題詞的效力低于主表中的主題詞的效力

【答案】：D

【解析】該題考查公文主題詞相關(guān)知識(shí)。公文主題詞是公文中代表其內(nèi)容特征、能說明問題且有關(guān)鍵作用的詞，在應(yīng)用文和公文寫作等領(lǐng)域重要。關(guān)于各選項(xiàng)說法：一份文件標(biāo)引時(shí)，除類別詞外最多不超過5個(gè)主題詞，這是合理的規(guī)范要求，保證主題詞簡(jiǎn)潔有效反映文件內(nèi)容；若文件有兩個(gè)以上主題內(nèi)容，先集中對(duì)一個(gè)主題內(nèi)容標(biāo)引，再對(duì)第二個(gè)主題內(nèi)容標(biāo)引，符合操作邏輯，能清晰呈現(xiàn)不同主題；根據(jù)需要將不同類的主題詞進(jìn)行組配標(biāo)引，可更準(zhǔn)確表達(dá)文件綜合內(nèi)容；而附表中的主題詞和主表中的主題詞效力是相同的，并非附表主題詞效力低于主表，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。46、隨著科技在日常生活中的持續(xù)普及與發(fā)展，人臉識(shí)別的應(yīng)用愈發(fā)廣泛。人臉識(shí)別屬于下列哪一工程項(xiàng)目？（）

A.人工智能

B.大數(shù)據(jù)

C.自動(dòng)化

D.云計(jì)算

【答案】：A"

【解析】人臉識(shí)別屬于人工智能工程項(xiàng)目。人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，旨在讓機(jī)器能夠像人一樣思考、感知和行動(dòng)。人臉識(shí)別技術(shù)是通過計(jì)算機(jī)對(duì)人臉特征進(jìn)行提取、分析和比對(duì)，以實(shí)現(xiàn)身份識(shí)別等功能，這需要模擬人類的視覺認(rèn)知和判斷能力，屬于人工智能的典型應(yīng)用。大數(shù)據(jù)主要是指海量的數(shù)據(jù)集合以及對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、存儲(chǔ)、管理、分析和可視化的一系列技術(shù)，側(cè)重于數(shù)據(jù)的規(guī)模和處理能力，并非直接針對(duì)模擬人類智能行為，人臉識(shí)別并非主要基于大數(shù)據(jù)技術(shù)本身。自動(dòng)化通常是指機(jī)器設(shè)備、系統(tǒng)或過程在沒有人或較少人的直接參與下，按照人的要求，經(jīng)過自動(dòng)檢測(cè)、信息處理、分析判斷、操縱控制，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的過程，人臉識(shí)別重點(diǎn)在于對(duì)人臉特征的智能分析和識(shí)別，與自動(dòng)化強(qiáng)調(diào)的過程控制有所不同。云計(jì)算是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算方式，通過這種方式，共享的軟硬件資源和信息可以按需提供給計(jì)算機(jī)和其他設(shè)備。它主要為各種應(yīng)用提供計(jì)算資源和存儲(chǔ)服務(wù)，人臉識(shí)別并非是云計(jì)算的核心范疇。所以本題答案是人工智能。"47、“任何個(gè)別（無論怎樣）都是一般”。這句話的正確含義是()

A.特殊性就是普遍性

B.特殊性存在于普遍性之中

C.普遍性是特殊性的總和

D.特殊性中包含普遍性

【答案】：D

【解析】“任何個(gè)別（無論怎樣）都是一般”意思是個(gè)別即特殊性里包含著普遍的、共同的屬性，并非特殊性等同于普遍性，也不是普遍性存在于特殊性之中或普遍性是特殊性總和，所以個(gè)別體現(xiàn)出特殊性中包含普遍性。48、社會(huì)團(tuán)體在申請(qǐng)登記時(shí)（），或者自取得《社會(huì)團(tuán)體法人登記證書》之日起1年未開展活動(dòng)的，由登記管理機(jī)關(guān)予以撤銷登記。

A.弄虛作假，騙取登記的

B.未及時(shí)接受監(jiān)督檢查的

C.未妥善保管社會(huì)團(tuán)體印章的

D.未定期組織社團(tuán)活動(dòng)的

【答案】：A

【解析】弄虛作假，騙取登記這種行為違背了社會(huì)團(tuán)體申請(qǐng)登記應(yīng)遵循的誠(chéng)信原則，破壞了登記管理秩序，所以登記管理機(jī)關(guān)可予以撤銷登記。未及時(shí)接受監(jiān)督檢查、未妥善保管社會(huì)團(tuán)體印章、未定期組織社團(tuán)活動(dòng)，通常不會(huì)直接導(dǎo)致登記管理機(jī)關(guān)撤銷登記，一般會(huì)先采取責(zé)令整改等其他處理方式。因此答案應(yīng)是弄虛作假，騙取登記的情況，符合登記管理機(jī)關(guān)予以撤銷登記的條件。49、水在山頂比在山腳時(shí)更容易沸騰，出現(xiàn)這種現(xiàn)象最可能的原因是（）。

A.山頂濕度比山腳高

B.山頂濕度比山腳低

C.山頂大氣壓比山腳高

D.山頂大氣壓比山腳低

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)大氣壓強(qiáng)與沸點(diǎn)的關(guān)系來分析水在山頂比在山腳更容易沸騰的原因。液體的沸點(diǎn)與大氣壓強(qiáng)有關(guān)，大氣壓強(qiáng)越低，液體的沸點(diǎn)也越低。當(dāng)液體的溫度達(dá)到沸點(diǎn)時(shí)就會(huì)沸騰。通常情況下，隨著海拔的升高，大氣壓強(qiáng)會(huì)逐漸降低。山頂?shù)暮０伪壬侥_高，所以山頂?shù)拇髿鈮罕壬侥_低，水在山頂時(shí)沸點(diǎn)會(huì)降低，即在較低的溫度下就可以達(dá)到沸點(diǎn)從而沸騰，所以水在山頂比在山腳時(shí)更容易沸騰。而濕度是指空氣中水汽含量的多少，濕度的高低與水的沸點(diǎn)并無直接關(guān)聯(lián)，不能影響水是否更容易沸騰。綜上，水在山頂比在山腳時(shí)更容易沸騰，是因?yàn)樯巾敶髿鈮罕壬侥_低。"50、（）簡(jiǎn)稱為“蓉”。

A.重慶

B.成都

C.福州

D.南寧

【答案】：B"

【解析】這道題目考查的是城市簡(jiǎn)稱的相關(guān)知識(shí)。重慶簡(jiǎn)稱“渝”，并非“蓉”。成都簡(jiǎn)稱“蓉”，又稱蓉城，該選項(xiàng)符合題目要求。福州簡(jiǎn)稱“榕”，而不是“蓉”。南寧簡(jiǎn)稱“邕”，也不是“蓉”。綜上，正確答案為成都。"第二部分多選題(20題)1、依據(jù)“人民的利益是最高的法律”的權(quán)利本位，該論斷還具有下列哪些方面的含義（）。

A.國(guó)家權(quán)力的行使以公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為目的

B.法律應(yīng)該以人為本，以人文關(guān)懷為最終價(jià)值

C.法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害他人的權(quán)利為前提

D.法律在國(guó)家社會(huì)生活中具有最高權(quán)威，不可侵犯

【答案】：ABC"

【解析】“人民的利益是最高的法律”體現(xiàn)了權(quán)利本位的思想。權(quán)利本位強(qiáng)調(diào)權(quán)利是目的，權(quán)力是手段，國(guó)家權(quán)力的存在和行使應(yīng)以保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，致力于為公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，國(guó)家權(quán)力的行使以公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為目的符合權(quán)利本位的含義。法律以人為本，以人文關(guān)懷為最終價(jià)值，體現(xiàn)了對(duì)人的尊重和關(guān)愛，將人作為法律的核心和目的，這與權(quán)利本位中重視公民權(quán)利、以保障人民利益為出發(fā)點(diǎn)的理念相契合，反映了權(quán)利本位的精神。權(quán)利本位認(rèn)為義務(wù)的設(shè)定是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害他人的權(quán)利為前提，只有當(dāng)為了防止對(duì)他人權(quán)利的侵害時(shí)，才設(shè)定相應(yīng)的義務(wù)，這也是權(quán)利本位的重要體現(xiàn)。而“法律在國(guó)家社會(huì)生活中具有最高權(quán)威，不可侵犯”強(qiáng)調(diào)的是法律的權(quán)威性，它是法治的重要特征，但并沒有直接體現(xiàn)權(quán)利本位中以人民利益為核心，以公民權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的含義。所以該論斷的含義包括國(guó)家權(quán)力的行使以公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為目的、法律應(yīng)該以人為本以人文關(guān)懷為最終價(jià)值、法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害他人的權(quán)利為前提。"2、收文登記的主要作用是（）。

A.便于掌握公文運(yùn)轉(zhuǎn)辦理的情況

B.為查閱公文提供線索和論據(jù)

C.作為公文交接的憑證

D.是立卷歸檔的基礎(chǔ)

【答案】：ABC

【解析】收文登記具有多方面的重要作用。它便于對(duì)公文運(yùn)轉(zhuǎn)辦理的情況進(jìn)行掌握，通過登記可以清晰了解公文的處理進(jìn)度、去向等，有助于對(duì)公文處理工作進(jìn)行統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)；能為查閱公文提供線索和論據(jù)，當(dāng)需要查找特定公文時(shí)，登記信息可以幫助快速定位；可作為公文交接的憑證，在公文流轉(zhuǎn)過程中，登記記錄證明了公文的交接情況，明確責(zé)任；同時(shí)也是立卷歸檔的基礎(chǔ)，登記的信息會(huì)為后續(xù)的檔案整理和歸檔工作提供依據(jù)，保證檔案的系統(tǒng)性和完整性。3、2020年7月31日，國(guó)家發(fā)展改革委、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、生態(tài)環(huán)境部聯(lián)合印發(fā)文件，重點(diǎn)圍繞推進(jìn)垃圾（）設(shè)施建設(shè)進(jìn)行了部署。

A.分類投放

B.分類收集

C.分類運(yùn)輸

D.分類處理

【答案】：ABCD

【解析】2020年7月31日國(guó)家發(fā)展改革委、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、生態(tài)環(huán)境部聯(lián)合印發(fā)的相關(guān)部署，是圍繞推進(jìn)垃圾全流程分類體系建設(shè)進(jìn)行的。垃圾從源頭產(chǎn)生到最終處理需要經(jīng)過多個(gè)環(huán)節(jié)，分類投放是垃圾處理的起始點(diǎn)，通過合理設(shè)置投放設(shè)施，引導(dǎo)居民正確分類投放垃圾，是實(shí)現(xiàn)垃圾后續(xù)分類處理的基礎(chǔ)。分類收集則是在投放后，將不同類別的垃圾分別收集起來，避免再次混合，確保分類的有效性。分類運(yùn)輸是連接分類收集和分類處理的中間環(huán)節(jié)，保證垃圾在運(yùn)輸過程中依然保持分類狀態(tài)。分類處理是整個(gè)垃圾處理流程的關(guān)鍵，針對(duì)不同類型的垃圾采用合適的處理方式，實(shí)現(xiàn)資源回收利用和無害化處理。這四個(gè)環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)、缺一不可，共同構(gòu)成了完整的垃圾處理體系。因此，推進(jìn)垃圾分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理設(shè)施建設(shè)對(duì)于提升我國(guó)垃圾處理水平、改善生態(tài)環(huán)境具有重要意義。所以本題應(yīng)選擇包含分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理的選項(xiàng)。4、20世紀(jì)60年代，美國(guó)心理學(xué)家米爾格倫提出“六度空間”理論，該理論指出“你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過六個(gè)，即最多通過六個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人”。這表明（）。

A.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)

B.事物之間的聯(lián)系都是人為的

C.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

D.世界的普遍聯(lián)系需要“中介”

【答案】：CD"

【解析】“六度空間”理論指出你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過六個(gè)，最多通過六個(gè)人就能認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人，這體現(xiàn)了世界的普遍聯(lián)系。世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，萬事萬物都處在相互聯(lián)系之中，不存在孤立的事物。該理論表明每一個(gè)人都可以通過一定的聯(lián)系鏈條與其他陌生人產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，有力地說明了世界是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。世界的普遍聯(lián)系需要“中介”，在“六度空間”理論里，這“六個(gè)間隔的人”實(shí)際上就是聯(lián)系的“中介”。人與人之間并非直接聯(lián)系，而是通過這些“中介”建立起聯(lián)系，這體現(xiàn)了世界普遍聯(lián)系需要借助一定的中間環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。信息并非世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)，世界普遍聯(lián)系是客觀存在的，其基礎(chǔ)是物質(zhì)的客觀實(shí)在性，而不是信息。事物之間的聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就已存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，同樣具有客觀性，并非都是人為隨意創(chuàng)造的。所以事物之間的聯(lián)系不都是人為的。綜上，該理論表明世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，且世界的普遍聯(lián)系需要“中介”。"5、會(huì)議紀(jì)要具有以下哪些特點(diǎn)？（）

A.決議性

B.行文關(guān)系的多樣性

C.備查性

D.紀(jì)要性

【答案】：ABCD"

【解析】會(huì)議紀(jì)要具有多種特點(diǎn)。決議性體現(xiàn)在會(huì)議紀(jì)要往往會(huì)對(duì)會(huì)議討論的重要事項(xiàng)作出決策和安排，為后續(xù)工作提供明確的方向和依據(jù)。備查性是指會(huì)議紀(jì)要記錄了會(huì)議的主要內(nèi)容、討論情況和決策結(jié)果等信息，可供日后查閱參考，了解會(huì)議的全貌和相關(guān)細(xì)節(jié)。紀(jì)要性強(qiáng)調(diào)會(huì)議紀(jì)要會(huì)對(duì)會(huì)議內(nèi)容進(jìn)行概括和提煉，突出重點(diǎn)，只記錄關(guān)鍵信息和決議，而不是詳盡地記錄每一句話。而行文關(guān)系的多樣性并非會(huì)議紀(jì)要的特點(diǎn)，行文關(guān)系主要涉及不同機(jī)關(guān)之間文件的傳遞方向和關(guān)系，與會(huì)議紀(jì)要本身的性質(zhì)和作用關(guān)聯(lián)不大。所以會(huì)議紀(jì)要的特點(diǎn)包括決議性、備查性、紀(jì)要性。"6、五千多年來，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的思想意識(shí)集中表現(xiàn)為（）。

A.促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一

B.維護(hù)世界和平

C.促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

【答案】：ACD"

【解析】在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一是愛國(guó)主義在維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)方面的重要體現(xiàn)。我國(guó)一直致力于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，這是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責(zé)，是愛國(guó)主義思想意識(shí)的集中表現(xiàn)之一。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的重要主題。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，體現(xiàn)了愛國(guó)主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一。促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是愛國(guó)主義在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步方面的具體要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵舉措，愛國(guó)就必然要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。而維護(hù)世界和平雖然是我國(guó)的外交理念和主張，反映了中國(guó)對(duì)世界和平與發(fā)展的積極貢獻(xiàn)，但它并非是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義思想意識(shí)的集中表現(xiàn)，其更側(cè)重于我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，與國(guó)內(nèi)層面體現(xiàn)愛國(guó)主義思想意識(shí)的直接關(guān)聯(lián)度相對(duì)較低。所以，在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的思想意識(shí)集中表現(xiàn)為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。"7、重慶是全國(guó)大中城市中礦產(chǎn)資源最富集的地區(qū)之一，下列礦產(chǎn)儲(chǔ)量居全國(guó)前三的有（）。

A.鍶

B.釩

C.鉬

D.鋇

【答案】：AD"

【解析】重慶是全國(guó)大中城市中礦產(chǎn)資源最富集的地區(qū)之一，鍶、釩、鉬、鋇的儲(chǔ)量居全國(guó)前三。重慶鍶礦儲(chǔ)量、質(zhì)量均居全國(guó)之首，在全球也具有重要地位。重慶的釩礦、鉬礦、鋇礦的儲(chǔ)量也較為豐富，在全國(guó)排名靠前，具備重要的資源價(jià)值和開發(fā)利用潛力。所以，鍶、釩、鉬、鋇符合題目中儲(chǔ)量居全國(guó)前三的描述。"8、大腦的左半球更擅長(zhǎng)于（）等抽象思維。

A.數(shù)學(xué)

B.想象

C.語言

D.邏輯

【答案】：ACD

【解析】大腦左半球主要負(fù)責(zé)邏輯、分析、語言和數(shù)學(xué)等抽象思維功能。數(shù)學(xué)需要運(yùn)用邏輯推理和分析能力進(jìn)行計(jì)算和解決問題，屬于抽象思維的范疇。語言能力包括詞匯理解、語法運(yùn)用和語言表達(dá)等，左半球在語言的處理和生成方面起著關(guān)鍵作用。邏輯思維涉及對(duì)各種事物之間關(guān)系的推理、判斷和演繹，左半球能夠更有效地處理這類信息。而想象通常需要調(diào)用大腦的形象思維和創(chuàng)造力，更多地與大腦右半球的功能相關(guān)。因此，大腦的左半球擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)、語言和邏輯等抽象思維。9、公文上能夠證實(shí)作者合法性、真實(shí)性以及公文效力的標(biāo)識(shí)有（）。

A.簽發(fā)人

B.印章

C.簽署

D.發(fā)文字號(hào)

【答案】：BC"

【解析】在公文中，印章是機(jī)關(guān)、單位法定職權(quán)的象征，加蓋印章表明發(fā)文機(jī)關(guān)對(duì)公文內(nèi)容負(fù)責(zé)，是證實(shí)公文效力的重要標(biāo)識(shí)；簽署是指以機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人名義發(fā)文時(shí)，由簽發(fā)公文的領(lǐng)導(dǎo)人在公文正本落款處簽注其職務(wù)和姓名，它也能體現(xiàn)公文作者的合法性、真實(shí)性及公文效力。簽發(fā)人是上行文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注的，主要是為了表明公文的具體負(fù)責(zé)者，但它并非是證實(shí)作者合法性、真實(shí)性及公文效力的標(biāo)識(shí)。發(fā)文字號(hào)是發(fā)文機(jī)關(guān)編排的文件代號(hào)，主要用于公文的管理和查詢，不能證實(shí)作者合法性、真實(shí)性及公文效力。所以可證實(shí)作者合法性、真實(shí)性及公文效力的標(biāo)識(shí)是印章和簽署。"10、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，以下哪位著名作家不屬于“文學(xué)研究會(huì)”成員（）。

A.巴金

B.郁達(dá)夫

C.老舍

D.朱自清

【答案】：AB"

【解析】文學(xué)研究會(huì)是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成立最早、影響和貢獻(xiàn)最大的文學(xué)社團(tuán)之一。該社團(tuán)于1921年1月4日在北京正式成立，發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世英、蔣百里、孫伏園、耿濟(jì)之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人。巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家，以《家》《春》《秋》《寒夜》等作品聞名，他并非文學(xué)研究會(huì)成員。郁達(dá)夫是創(chuàng)造社的重要成員，創(chuàng)造社強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)該忠實(shí)于自己“內(nèi)心的要求”，是側(cè)重于自我表現(xiàn)的浪漫主義文學(xué)團(tuán)體，郁達(dá)夫不屬于文學(xué)研究會(huì)。老舍是杰出的現(xiàn)代作家，他也不是文學(xué)研究會(huì)成員。朱自清是中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人等，他是文學(xué)研究會(huì)成員。綜上，不屬于“文學(xué)研究會(huì)”成員的著名作家有巴金、郁達(dá)夫、老舍。"11、我國(guó)司法的顯著特征包括（）。

A.民主性

B.公開性

C.終局性

D.獨(dú)立性

【答案】：BD

【解析】我國(guó)司法具有民主性、公開性、終局性和獨(dú)立性等顯著特征。民主性體現(xiàn)為司法權(quán)來源于人民，司法活動(dòng)要反映人民的意志和利益，保障人民能夠參與司法過程，例如人民陪審員制度。公開性是司法公正的重要保障，通過公開審判過程、裁判文書等，能讓司法權(quán)在陽(yáng)光下運(yùn)行，增強(qiáng)司法公信力，接受社會(huì)監(jiān)督。終局性意味著司法是解決糾紛的最終途徑，司法裁判一旦生效，就具有權(quán)威性和穩(wěn)定性，當(dāng)事人必須遵守和履行。獨(dú)立性指司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉，確保司法的公正性和權(quán)威性，以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩進(jìn)行裁判。12、我國(guó)地勢(shì)自西向東呈現(xiàn)出三級(jí)階梯狀分布：位于西部的青藏高原地勢(shì)高聳，屬于第一級(jí)階梯；該階梯以（）與第二級(jí)階梯為界；東部則是廣袤的平原和起伏的丘陵，構(gòu)成了第三級(jí)階梯。

A.太行山脈

B.昆侖山脈

C.祁連山脈

D.橫斷山脈

【答案】：BCD

【解析】我國(guó)地勢(shì)自西向東呈三級(jí)階梯狀分布，西部的青藏高原地勢(shì)最高，為第一級(jí)階梯。第一級(jí)階梯與第二級(jí)階梯的分界線是昆侖山脈、祁連山脈、橫斷山脈。而太行山脈是第二級(jí)階梯和第三級(jí)階梯的分界線。所以以昆侖山脈、祁連山脈、橫斷山脈與第二級(jí)階梯為界。13、衡量消費(fèi)水平，主要從（）方面開展考量。

A.消費(fèi)數(shù)量

B.消費(fèi)效果

C.消費(fèi)內(nèi)容

D.消費(fèi)性質(zhì)

【答案】：ABC"

【解析】衡量消費(fèi)水平，主要可從消費(fèi)數(shù)量、消費(fèi)效果和消費(fèi)內(nèi)容等方面進(jìn)行考量。消費(fèi)數(shù)量能夠直觀體現(xiàn)居民在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)各種商品和服務(wù)的購(gòu)買規(guī)模，是反映消費(fèi)水平的一個(gè)基礎(chǔ)指標(biāo)，消費(fèi)數(shù)量多在一定程度上反映了消費(fèi)水平較高。消費(fèi)效果關(guān)注的是消費(fèi)行為所達(dá)成的實(shí)際功效和滿足程度，它體現(xiàn)了消費(fèi)的質(zhì)量和效益。例如，同樣的消費(fèi)支出，獲得了更優(yōu)質(zhì)、更符合需求的消費(fèi)體驗(yàn)，意味著消費(fèi)效果更好，這也是衡量消費(fèi)水平的重要方面。消費(fèi)內(nèi)容反映了消費(fèi)的具體構(gòu)成，涉及到居民消費(fèi)的商品和服務(wù)的種類。從消費(fèi)內(nèi)容的豐富性和層次上，可以看出居民生活水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，是衡量消費(fèi)水平的關(guān)鍵要素。而消費(fèi)性質(zhì)主要指消費(fèi)的目的、方式等屬性，側(cè)重于對(duì)消費(fèi)行為本質(zhì)的劃分，并非直接用于衡量消費(fèi)水平高低的主要方面。所以，衡量消費(fèi)水平主要從消費(fèi)數(shù)量、消費(fèi)效果和消費(fèi)內(nèi)容方面進(jìn)行。"14、行政法律關(guān)系主體是指在具體的行政法律關(guān)系中權(quán)利的享有者和義務(wù)的承擔(dān)者，包括行政主體和行政相對(duì)方。關(guān)于其中行政主體的特征，下列說法正確的有（）。

A.行政主體通常為個(gè)人

B.行政主體是行政權(quán)的歸屬者

C.行政主體有權(quán)在法律法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)代表國(guó)家并獨(dú)立行使職權(quán)

D.行政主體不能以自己的名義獨(dú)立參加訴訟

【答案】：BC"

【解析】行政法律關(guān)系主體涵蓋行政主體和行政相對(duì)方，行政主體具有特定的特征。行政主體是指享有國(guó)家行政權(quán)力，能以自己的名義從事行政管理活動(dòng)并獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任的組織。行政主體并非通常為個(gè)人，而是組織，因?yàn)樾姓?quán)力是賦予組織來進(jìn)行行政管理活動(dòng)的，個(gè)人一般只是代表行政主體執(zhí)行職務(wù)，所以行政主體通常為個(gè)人的說法錯(cuò)誤。行政主體是行政權(quán)的歸屬者，行政權(quán)由法律賦予行政主體，使其能夠依法進(jìn)行行政管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的行政管理職能，所以該項(xiàng)表述正確。行政主體有權(quán)在法律法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)代表國(guó)家并獨(dú)立行使職權(quán)。行政主體依據(jù)法律的授權(quán)，在其職權(quán)范圍內(nèi)開展行政管理工作，代表國(guó)家對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行管理，并且以自己的名義作出行政行為，獨(dú)立承擔(dān)相應(yīng)的法律后果，所以該項(xiàng)表述正確。行政主體能夠以自己的名義獨(dú)立參加訴訟。當(dāng)行政主體的行政行為引發(fā)行政爭(zhēng)議時(shí)，它可以以自己的名義作為當(dāng)事人參加行政訴訟，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，所以行政主體不能以自己的名義獨(dú)立參加訴訟的說法錯(cuò)誤。"15、依據(jù)我國(guó)《民法典》繼承編的規(guī)定，法定繼承的第一順序繼承人包括（）。

A.配偶

B.兄弟姐妹

C.父母

D.子女

【答案】：ACD

【解析】依據(jù)我國(guó)《民法典》繼承編的規(guī)定，法定繼承是指在被繼承人沒有對(duì)其遺產(chǎn)的處理立有遺囑的情況下，由法律直接規(guī)定繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配的原則的一種繼承形式。法定繼承的第一順序繼承人包括配偶、子女、父母。其中，配偶是基于合法婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的相互之間的身份關(guān)系，夫妻雙方有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利；子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女，他們與被繼承人存在血緣關(guān)系或法律擬制的血緣關(guān)系，享有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利；父母包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母，父母與子女之間具有直接的血緣關(guān)系或法律上的擬制血緣關(guān)系，也屬于第一順序繼承人。而兄弟姐妹屬于法定繼承的第二順序繼承人，只有在沒有第一順序繼承人繼承的情況下，才由第二順序繼承人繼承。所以本題答案涵蓋配偶、子女、父母。16、蘇某與陳某婚后育有一子二女，分別是陳大、陳二、陳三。后來陳某去世，蘇某又和宋某結(jié)婚，宋某當(dāng)時(shí)有一個(gè)10歲的兒子小宋隨他們共同生活。陳大先于蘇某去世，留有一子。之后蘇某去世，沒有留下任何遺囑，各繼承人也無法就遺產(chǎn)繼承達(dá)成協(xié)議。經(jīng)調(diào)查，小宋與蘇某共同生活，長(zhǎng)期以來對(duì)蘇某照顧有加，盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)，而陳大、陳二有撫養(yǎng)能力卻沒有盡撫養(yǎng)義務(wù)。在蘇某生病期間，陳三偶爾去探望，也曾將其接回家中短期照料。關(guān)于蘇某的遺產(chǎn)分割，下列選項(xiàng)正確的有（）。

A.陳二未盡撫養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分

B.小宋享有繼承權(quán)，且盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)，依法可以多分

C.陳三未與蘇某共同生活且未盡主要撫養(yǎng)義務(wù)，依法無權(quán)分得財(cái)產(chǎn)

D.陳大的兒子為代位繼承人，其繼承權(quán)來源于陳大，基于陳大的行為，應(yīng)當(dāng)不分或者少分

【答案】：ABD"

【解析】本題主要考查法定繼承中繼承人的繼承權(quán)及遺產(chǎn)分配規(guī)則。依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》相關(guān)規(guī)定，法定繼承中，同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等。對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分。有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承。在本題中，蘇某與陳某婚后育有陳大、陳二、陳三，陳某去世后蘇某與宋某結(jié)婚，宋某之子小宋隨其與蘇某共同生活。陳大先于蘇某去世，留有一子。對(duì)于有撫養(yǎng)能力卻未盡撫養(yǎng)義務(wù)的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。陳二有撫養(yǎng)能力卻未盡撫養(yǎng)義務(wù)，所以在分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。小宋與蘇某共同生活，且長(zhǎng)期對(duì)蘇某照顧有加，盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)。在法定繼承中，對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分。同時(shí)，小宋作為與被繼承人形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女，依法享有繼承權(quán)。陳三在蘇某生病期間偶有探望，也曾將其接回家中短期照料，這表明陳三對(duì)蘇某履行了一定的扶養(yǎng)義務(wù)。雖然陳三未與蘇某共同生活且未對(duì)蘇某盡主要撫養(yǎng)義務(wù)，但這并不意味著其無權(quán)分得財(cái)產(chǎn)，在分配遺產(chǎn)時(shí)，可以少分。陳大先于蘇某去世，其兒子作為代位繼承人，有權(quán)繼承蘇某的遺產(chǎn)。代位繼承人一般只能繼承被代位繼承人有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。雖然陳大有撫養(yǎng)能力卻未盡撫養(yǎng)義務(wù)，但代位繼承人的繼承權(quán)是基于法律規(guī)定的代位繼承制度，而非基于被代位繼承人的行為。在沒有法律特別規(guī)定的情況下，不能因?yàn)殛惔蟮男袨槎鴦儕Z或減少陳大兒子的繼承份額。因此，陳大的兒子有權(quán)繼承其應(yīng)得的遺產(chǎn)份額，不應(yīng)因其父親陳大的行為而不分或者少分。"17、公文作為應(yīng)用文體，具有直接的針對(duì)性、格式的規(guī)律性，（）等特點(diǎn)。

A.實(shí)踐的長(zhǎng)效性

B.廣泛的實(shí)用性

C.全面的真實(shí)性

D.特色的功用性

【答案】：BC

【解析】該題主要考查公文的特點(diǎn)。公文作為應(yīng)用文體，直接針對(duì)實(shí)際事務(wù)，有特定的格式規(guī)范，且具備廣泛的實(shí)用性。公文是為了處理各種事務(wù)和解決實(shí)際問題而產(chǎn)生和使用的，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活的各個(gè)方面，能夠在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮作用，為社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和管理提供支持，所以廣泛的實(shí)用性是其特點(diǎn)之一。實(shí)踐的長(zhǎng)效性并非公文典型特點(diǎn)，公文往往針對(duì)特定時(shí)期的特定事務(wù)，有一定時(shí)效性；全面的真實(shí)性強(qiáng)調(diào)內(nèi)容真實(shí)，但這不是與直接針對(duì)性、格式規(guī)律性并列的突出特點(diǎn)；特色的功用性表述不準(zhǔn)確且并非公文普遍被認(rèn)知的特點(diǎn)。所以答案選廣泛的實(shí)用性。18、我國(guó)個(gè)人所得稅起征點(diǎn)從每月2000元提升至3500元，又從3500元提升至每月5000元，個(gè)人所得稅起征點(diǎn)的持續(xù)調(diào)整表明（）。

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化

C.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容有時(shí)可以決定社會(huì)存在

D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展始終與社會(huì)存在保持一致

【答案】：AB"

【解析】個(gè)人所得稅起征點(diǎn)的調(diào)整是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等社會(huì)存在的變化而做出的。社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，主要包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)與之相適應(yīng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化，社會(huì)存在發(fā)生了改變，個(gè)稅起征點(diǎn)也隨之不斷調(diào)整，這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)不是消極被動(dòng)地反映社會(huì)存在，它同社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。同時(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)不能決定社會(huì)存在