第頁，共頁試題資源網(wǎng)-..(北京).浙江省寧波市九校2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末考試高二語文試卷(滿分150分，測試時間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：在生成式人工智能技術(shù)重塑藝術(shù)創(chuàng)作生態(tài)的今天，人類首次面對具有“創(chuàng)作能力”的非生物主體。從ChatGPT的詩歌寫作到Midjourney(AI繪畫工具)的視覺生成，AI正以驚人的效率生產(chǎn)著海量的“文藝作品”。這樣的技術(shù)革命在拓展創(chuàng)作邊界的同時，也引發(fā)了藝術(shù)本質(zhì)的深層叩問：當(dāng)概率計算替代了情感涌動，當(dāng)數(shù)據(jù)重組消解了生命體驗，藝術(shù)創(chuàng)作是否正在經(jīng)歷本體論層面的范式危機?傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作大都承載著創(chuàng)作者對社會、歷史、個體經(jīng)驗的獨特感悟和詮釋，其個體經(jīng)驗和情感深度是決定作品的核心因素。然而，數(shù)據(jù)驅(qū)動之下的藝術(shù)創(chuàng)作，既不具備深刻的情感共鳴，亦無形成新美學(xué)范式或藝術(shù)風(fēng)格的可能，只是在指令驅(qū)動下將某些創(chuàng)作目的落地的“產(chǎn)品生產(chǎn)過程”,有目的的概率最優(yōu)化才是人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的首要邏輯。人類創(chuàng)作不僅依賴?yán)硇院瓦壿嫞€依賴藝術(shù)家的直覺和偶然性，創(chuàng)作往往并非一蹴而就，而是在試探中不斷調(diào)整。因此，人工智能的創(chuàng)作模式，或?qū)⑾馊祟愒谇楦序?qū)動下，依托具身認(rèn)知生成的“無目的性”的藝術(shù)作品。人工智能文藝創(chuàng)作的“情感匯入”,大體需要在技術(shù)和倫理兩個方面展開探索，以推動人機共生語言體系的構(gòu)建。從技術(shù)層面來看，需要建立多模態(tài)融合的感知——表達(dá)系統(tǒng)。當(dāng)前以單一文本模態(tài)為主的深度學(xué)習(xí)模型存在著顯著局限，因此人工智能需要突破單模態(tài)框架，通過融合視覺、聽覺、觸覺等多感官數(shù)據(jù)，強化對具身經(jīng)驗的模擬和分析能力。從倫理維度上看，需要完善思想原創(chuàng)與審查機制。我國現(xiàn)行著作權(quán)法保護的是人類創(chuàng)作的“表達(dá)”而非“思想”,而人工智能生成的內(nèi)容往往是借助概率重組，繞過“思想”直接輸出“表達(dá)”,給作品的溯源與原創(chuàng)性判定帶來困擾。AI生成內(nèi)容的情感表達(dá)存在雙重風(fēng)險：權(quán)力機構(gòu)可以通過算法隱形滲透，但AI生成內(nèi)容背后可能有不可見、不可控的權(quán)力異化的風(fēng)險。這要求建立可追溯的內(nèi)容生成機制，保留人類終審權(quán)，確保情感表達(dá)的真實性與正向價值導(dǎo)向?；蛟S在不久的將來，人工智能技術(shù)能夠攻破現(xiàn)象學(xué)意義上的“體驗”,并獲得與人類一樣權(quán)威的表達(dá)能力，但這并不意味著人類創(chuàng)作的消解。當(dāng)面對人工智能的侵襲時，人類與生俱來的生命體驗、哲學(xué)人類學(xué)意義上的認(rèn)知缺陷與能力局限，恰恰構(gòu)成了人類抵御人工智能算法情感的一種生命美學(xué)壁壘——那些無法被數(shù)據(jù)化還原的生存褶皺，正是人類創(chuàng)作不可替代的根基。(節(jié)選自李曉昀《當(dāng)技術(shù)消解了情感，我們?nèi)绾问刈o創(chuàng)作的靈魂》)材料二：作為一種以技術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，交互藝術(shù)相較于傳統(tǒng)藝術(shù)受人工智能的影響更為直接和深入。DeepSeek作為2025年人工智能領(lǐng)域的突破性成果，其技術(shù)進步和行業(yè)影響顯著區(qū)別于傳統(tǒng)AI模型，在交互藝術(shù)領(lǐng)域展現(xiàn)出變革性潛力。人工智能技術(shù)通過深度數(shù)據(jù)整合、智能學(xué)習(xí)、實時生成等技術(shù)特性，在代碼的離散邏輯與情感體驗之間架設(shè)起“量子橋梁”,不僅為創(chuàng)作者提供了更多的創(chuàng)作方式與表現(xiàn)形式，拓展了交互藝術(shù)創(chuàng)作的可能性和多樣性，也極大地提升了觀眾在交互藝術(shù)中的體驗感和參與感，還使其對作品的理解更加深刻和多元。傳統(tǒng)交互藝術(shù)大多遵循線性邏輯和預(yù)設(shè)規(guī)則，如同天體的運行軌道，作品形態(tài)往往被嚴(yán)格限定，觀眾互動僅能觸發(fā)有限狀態(tài)。DeepSeek通過強化學(xué)習(xí)算法、高性能推理架構(gòu)、多模態(tài)實時生成等人工智能技術(shù)的更新迭代，使交互藝術(shù)創(chuàng)作過程具備了“量子疊加態(tài)”特征。隨著人工智能技術(shù)的深度介入，交互藝術(shù)作品的生成路徑具有了多重潛在可能：既可以在創(chuàng)作時通過數(shù)據(jù)分析、情感計算等來研究人類需求、審美傾向，拓展和激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)意靈感，創(chuàng)造出更為獨特、個性化的藝術(shù)體驗；又可以通過實時數(shù)據(jù)和反饋機制，了解觀眾的注意力變化和情感反應(yīng)，從而動態(tài)調(diào)整作品的表現(xiàn)形態(tài)。憑借強大的技術(shù)能力，DeepSeek能夠催化交互藝術(shù)，突破人類固有通感模式，建立超現(xiàn)實感知連接，實現(xiàn)感官體驗的“量子隧穿”,即突破感知局限的非線性躍遷。通過跨模態(tài)轉(zhuǎn)換技術(shù)、跨領(lǐng)域融合能力，DeepSeek使得交互藝術(shù)以更智能化的手段作用于人的感官體驗，打通了視覺、聽覺、觸覺甚至嗅覺等多種感官通道，創(chuàng)造出一種全方位的體驗環(huán)境，使觀眾產(chǎn)生一種跨越時空的“沉浸式幻覺”,最終形成創(chuàng)作者、作品與觀眾之間交流和互通的循環(huán)體系。人工智能時代，交互藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞都呈現(xiàn)出前所未有的開放性與生成性。觀眾能夠更直接和精準(zhǔn)地參與作品的創(chuàng)作和呈現(xiàn)過程中，通過更自然的方式與互動傳遞信息，完成更為個性化和自適應(yīng)的體驗，達(dá)成去中心化的效果。同時，人工智能技術(shù)還能夠?qū)⒎稚⒌膫€體行為、情感與認(rèn)知數(shù)據(jù)整合為具有涌現(xiàn)性的集體表達(dá)。在此過程中，每個人就像是網(wǎng)絡(luò)世界里的“超級連接器”,又是參與共創(chuàng)的“體驗官”,通過創(chuàng)作聚合實現(xiàn)意識共振，最終達(dá)成群體意識的“優(yōu)化疊加”。在技術(shù)與藝術(shù)的量子糾纏中，DeepSeek以其突破性的算法架構(gòu)與開源生態(tài)，為交互藝術(shù)注入了全新的生命維度。它不僅解構(gòu)了代碼與情感的傳統(tǒng)邊界，更重構(gòu)了創(chuàng)作、體驗與傳播的底層邏輯一一從機械響應(yīng)到動態(tài)共生，從個體表達(dá)到群體涌現(xiàn)，從現(xiàn)實映射到虛實共生。(節(jié)選自于映菡、張明浩《從代碼到情感的躍遷：DeepSeek開拓的交互藝術(shù)范式革新》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作主要依賴創(chuàng)作者的情感、直覺和對社會、歷史、個體經(jīng)驗的獨特感悟和詮釋，而人工智能藝術(shù)創(chuàng)作則依賴數(shù)據(jù)驅(qū)動和概率計算。B.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作在指令驅(qū)動下將某些創(chuàng)作目的落地，其創(chuàng)作的首要邏輯是有目的的概率最優(yōu)化，因此無法形成新美學(xué)范式或藝術(shù)風(fēng)格。C.DeepSeek通過強化學(xué)習(xí)算法和多模態(tài)實時生成技術(shù)，使創(chuàng)作過程具備了“量子疊加態(tài)”特征，為創(chuàng)作者提供更多創(chuàng)作方式與表現(xiàn)形式。D.在傳統(tǒng)交互藝術(shù)中，觀眾的互動僅能觸發(fā)有限狀態(tài)，而DeepSeek技術(shù)通過實時數(shù)據(jù)和反饋機制，動態(tài)調(diào)整增強了觀眾的體驗感和參與感。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一認(rèn)為AI藝術(shù)創(chuàng)作可能消解人類情感驅(qū)動的創(chuàng)作，材料二指出DeepSeek通過“量子橋梁”連接代碼與情感，說明兩類AI對藝術(shù)情感表達(dá)的影響存在差異。B.材料一強調(diào)人類創(chuàng)作的不可替代性在于生命體驗的“數(shù)據(jù)化不可還原性”,而材料二未提及人類創(chuàng)作的獨特性，可見兩則材料對“人類藝術(shù)價值”的立場對立。C.材料一提出AI需突破單模態(tài)框架以模擬具身經(jīng)驗，材料二則展示DeepSeek已經(jīng)實現(xiàn)多模態(tài)感官融合，表明技術(shù)的進步正在嘗試解決藝術(shù)情感表達(dá)的局限性。D.材料一擔(dān)憂AI生成內(nèi)容可能存在“權(quán)力異化風(fēng)險”,材料二雖未直接討論倫理問題，但其描述的群體意識“優(yōu)化疊加”仍然隱含對技術(shù)主導(dǎo)性的潛在反思。3.下列選項最不適合作為論據(jù)支撐以上材料觀點的一項是(3分)A.某AI繪畫工具通過分析數(shù)萬張印象派畫作，生成符合梵高風(fēng)格的星空圖，但被藝術(shù)家指出缺乏筆觸背后的精神焦慮。B.傳統(tǒng)戲劇《牡丹亭》通過數(shù)字化改編，加入實時觀眾情緒監(jiān)測系統(tǒng)，動態(tài)調(diào)整舞臺燈光色彩，增強了觀劇沉浸感。C.詩人利用ChatGPT輔助創(chuàng)作詩歌時，發(fā)現(xiàn)機器生成的詩句雖對仗工整，但難以傳達(dá)“十年生死兩茫?！钡纳畛了寄睢.DeepSeek為某藝術(shù)展設(shè)計智能交互算法，使觀眾的手勢動作能同步觸發(fā)多感官反饋，形成“人-機-環(huán)境”互動閉環(huán)。4.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容補寫下列圖表中的空缺信息。(每空不超過10個字)(4分)5.結(jié)合材料，談?wù)勗谌斯ぶ悄軙r代，如何利用技術(shù)提升創(chuàng)作水平，同時又保持人類創(chuàng)作的獨特性?(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。白雪豬頭蘇童我母親凌晨就提著籃子去肉鋪排隊，可是她買不到豬頭肉。①人們明明看見肉聯(lián)廠的小貨車運來了八只豬頭，八只豬頭都冒著新鮮生豬特有的熱氣，我母親排在第六位?？墒堑热怃伒拈T打開了，我母親卻看見柜臺上只放著四個小號的豬頭，另外四只大的不見了。(1)我母親踮著腳向張云蘭的腳下看，紫紅色的膠鞋閃爍著熱烈而怠慢的光芒。那只膠鞋突然抬起來，把什么東西踢到更隱蔽的地方去了。我母親斷定那是一只大豬頭。豬頭售空了。我母親卻倔，“我數(shù)過的，一共來了八只。還有四只，拿出來!你不拿我自己進來拿了?！笨墒且膊恢侨怃伬锶颂?，或者干脆就是人家故意擋著我母親的去路，她怎么也無法進入柜臺里側(cè)。她聽見張云蘭冷笑的聲音，你算老幾呀，自己進來拿，誰批準(zhǔn)你進來了?我母親急于去柜臺里面搜尋證據(jù)，可是她突然發(fā)現(xiàn)從四周冒出了許多手和胳膊，也不知道都是誰的，(2)它們有的禮貌，松軟地拉住她；有的卻很不禮貌了，鐵鉗似的將我母親的胳膊一把鉗住，好像防止她去行兇殺人。②一些紛亂的男女混雜的聲音此起彼伏地響起來，少數(shù)聲音息事寧人，大多數(shù)聲音卻立場鮮明，表示他們站在張云蘭的一邊。見喜的母親向我母親耳語了幾句，竟然就讓她冷靜下來了。我們街上不公平的事情很多，有的人到了八點鐘才去肉鋪，卻提著豬頭從肉鋪里出來了。比如我們家隔壁的小兵，那天我母親看見小兵肩上扛著一只豬頭往家里走。我母親不甘心，尾隨著小兵，裝作不經(jīng)意地問，你媽媽讓你去拿的豬頭，在張云蘭那里拿的吧?小兵說，是，要腌起來，過年吃的。我母親的一只手突然控制不住地伸了出去，捏了捏豬的兩片肥大的耳朵。她嘆了口氣，說，多大的一只豬頭啊!③小兵家沒什么了不起的，他父親在綢布店，母親在雜貨店，一個手里管著棉布，一個手里管著白糖，都是緊俏的憑票供應(yīng)的東西，我母親不是笨人，用不著問小兵就知道個究竟了。我母親平時善于與女鄰居相處，她手巧，會裁剪，也會縫紉，小兵的母親經(jīng)常求上門來，讓我母親縫這個縫那個的，我母親有求必應(yīng)。當(dāng)然女鄰居也給予了一定的回報，主要是贈送各種票證，有煤票，草紙票，最好的是布票。我們家那么多人，到了過年的時候，幾乎不花錢，每人都有新衣服新褲子穿。那天夜里我母親帶了一只嶄新的假領(lǐng)子到小兵家去了。醉翁之意不在酒，在哪兒?小兵的母親是個聰明的女人，她說，張云蘭也有四個孩子呢，(3)整天嚷嚷她家孩子穿褲子像咬雪糕，褲腿一咬一大口，今年能穿的明年就短了，你給她家的孩子做幾條褲子嘛!為了孩子的肚子，你就別管你的面子了，你做好了褲子我給送去，保證你有好處，馬上要過年了，這么和她僵下去，你還指望有什么好東西端給孩子們吃呀，張云蘭那把刀是長眼睛的，你吃了她的虧都沒地方去告她的狀。女鄰居把我母親說動了心。母親說，你替我捎個口信給張云蘭，讓她把料子拿來，以后她兒女的衣服我來做好了。凡事都是趁熱打鐵的好，尤其在春節(jié)即將臨近的時候。小兵的母親第二天回家的時候帶了一捆藏青色的布到我家來。此后的一個星期也許是我母親一生中最忙碌的日子。張云蘭提供的一捆布要求做五條長褲子，都是男褲，長短不一。時間緊迫，只好挑燈夜戰(zhàn)，(4)我們在睡夢中聽見縫紉機應(yīng)和著窗外的北風(fēng)在歌唱，聲音有時熱情奔放，有時哀怨不已。我母親保質(zhì)保量地完成了張云蘭家的五條褲子。整個事情的結(jié)局出乎她的意料，你猜怎么樣了?張云蘭從肉鋪調(diào)到東風(fēng)鹵菜店去了!早不調(diào)晚不調(diào)，偏偏在我母親做好了那五條褲子以后調(diào)走了!很少有人會嘗到我母親吞咽的苦果，(5)受到愚弄的豈止是我母親那雙勤勞的手，我們家的縫紉機也受愚弄了，它白白地為一個勢利的女人吱吱嘎嘎工作了好幾天。我們兄弟姐妹五人的腸胃也受愚弄了，原來我們都指望張云蘭提供最新鮮的肉、最肥的雞和最嫩的鴨子呢。不僅如此，我們家的籃子、壇子和缸也受愚弄了，它們閑置了這么久，正準(zhǔn)備大顯身手腌這腌那呢，突然有人宣告，一切機會都喪失了，你們這些東西，還是給我空在那兒吧。除夕前那天夜里下了一場大雪。天色還早，其他人都沒起床，我和我三哥計劃在家門前堆雪人。我們在拉門栓的時候感覺到外面什么東西在輕輕撞著門，門打開了，有個裹紅圍巾穿男式工作棉襖的女人正站在我們家門前，女人的手里提著兩只豬頭，左手一只，右手一只，都是我們從來沒見過的大豬頭，④更加令人印象深刻的是女人的圍巾和棉襖上落滿了一層白色的雪花，兩只大豬頭的耳朵和腦袋上也覆蓋著白雪，看上去風(fēng)塵仆仆。她一身寒氣地擠進門來，把兩只豬頭放在了地上，說，你媽媽等會兒起來，告訴她張云蘭來過了。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說開頭敘述了物質(zhì)貧乏時代的尷尬現(xiàn)實，母親凌晨排隊，八只豬頭，排第六位，卻買不到豬頭肉，為下文和張云蘭沖突蓄勢。B.“豬頭”是文章的線索，貫穿始終，從“搶買豬頭”到“送豬頭”的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)人物關(guān)系和情感的變化，也凸顯了人情的溫暖。C.母親連夜為張云蘭趕制褲子，張云蘭卻調(diào)離了肉鋪，愿望落空，雪后清晨張云蘭又送來豬頭，情節(jié)幾經(jīng)陡轉(zhuǎn)，但又合情合理。D.母親為了讓孩子吃上豬肉通過小兵母親向張云蘭拉關(guān)系，雖然勢利卻理直氣壯，從倔強到妥協(xié)，形象反轉(zhuǎn)體現(xiàn)了人性的復(fù)雜。7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①提示了故事背后的年代，“人們明明看見”說明八只豬頭是人所共見，也說明等待買豬頭的人并不只有我母親，暗示豬頭供不應(yīng)求，物資緊張。B.句子②“大多數(shù)聲音立場鮮明”與上文“人們明明看見”的情節(jié)形成反差，表明為獲取更多的生活物資，人們各懷心機，為虎作倀，凸顯人性的扭曲。C.句子③小兵父母的職業(yè)掌握著許多資源分配的權(quán)力，小兵家輕而易舉地買到了一只大豬頭，“沒什么了不起的”表明母親對這種不公平的輕視和不甘。D.句子④“雪花”這一特殊的意象，與反差感極大的豬頭并置，短暫的溫情與人性的和善一定程度上消解了生活中的悲苦，為小說結(jié)尾增添了幾分浪漫。8.文中講故事的“我”,總會突兀地站出來詢問讀者，“醉翁之意不在酒，在哪兒”“你猜怎么樣了”,加點詞產(chǎn)生了怎樣的敘述效果?請簡要分析。(4分)9.語言鑒賞札記，是對文學(xué)作品中的精彩語言進行鑒賞分析，通過對語言形式的審美解讀，揭示其藝術(shù)表現(xiàn)力。請從本文畫波浪線的語句中任選兩處，選擇不同角度，結(jié)合文章內(nèi)容完成語言鑒賞札記。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毀不用矣!”退而深惟曰：“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》;孔子厄陳蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，而論《兵法》;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者?！?節(jié)選自司馬遷《太史公自序》)材料二：大凡物不得其平則鳴。人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎!人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。凡載于《詩》《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠(yuǎn)。傳曰：“天將以夫子為木鐸?！逼涓バ乓雍?其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也，以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、楊雄，最其善鳴者也。其下魏、晉氏，鳴者不及于古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志弛以肆。其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪?何為乎不鳴其善鳴者也?(節(jié)選自韓愈《送孟東野序》)材料三：予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉?蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積其興于怨刺以道羈臣寡婦之所嘆而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補為吏，累舉進士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐。郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其為文章，簡古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之。故其平生所作，于詩尤多。奈何使其老不得志而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言?世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉!(節(jié)選自歐陽修《梅圣俞詩集序》)10.材料三中畫波浪線的部分有三處必須斷開，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)內(nèi)有憂思A感憤之郁B積C其興于怨刺D以道E羈臣F寡婦之所嘆G而寫H人情之難言11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.遂，表達(dá)，與《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“言既遂矣”的“遂”意思不同。B.“將天丑其德莫之顧邪”與《石鐘山記》中“古之人不余欺也”句式相同。C.“而”字不可以用來替換《種樹郭橐駝傳》中“早實以蕃”的“以”字。D.老，年老，與《蘭亭集序》中“不知老之將至”的“老”用法不同。12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述或分析，不正確的一項是(3分)A.司馬遷援引周文王、孔子、屈原等古圣先賢發(fā)憤而著書的典故，既寫出了對杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為現(xiàn)象的認(rèn)識，又表明以他們?yōu)榘駱?，矢志進取、成就偉業(yè)的堅強意志，氣勢雄渾，令人欲悲欲嘆。B.大概各種東西不能處于平靜就會發(fā)出聲音。從先秦、兩漢、魏晉以來古人善用文辭來發(fā)聲，既為自己的不幸，也為國家的興盛，他們的發(fā)聲清麗而浮華，節(jié)奏頻繁急促，文辭過于哀婉纏綿，思想松弛散漫。C.梅圣俞一生仕途困頓，多次考試都因受到考官的壓制而不中，年過五十仍要接受官府的征召文書，當(dāng)別人手下的幕僚，空有滿腹才學(xué)抱負(fù)，卻不能在事業(yè)上發(fā)揮出來，好友歐陽修對此感到深深的惋惜。D.序，按內(nèi)容分為自序，為自己作品寫序如《太史公自序》;贈序，用于惜別贈言如《送孟東野序》;詩序，寫在詩歌前如《歸去來兮辭并序》;詩集序，詩集結(jié)成冊由某人作序如《梅圣俞詩集序》。13.下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)其為文章，簡古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩而已。(2)四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。(《項脊軒志》)14.三則材料都涉及文學(xué)創(chuàng)作與作家生平經(jīng)歷的關(guān)系，體現(xiàn)為一脈相承的文學(xué)主張，請簡要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首宋詞，完成15-16題。蘇幕遮梅堯臣露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨有庾郎年最少。窣地春袍①，嫩色宜相照。接長亭，迷遠(yuǎn)道?？霸雇鯇O，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。【注】①窣地春袍：指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。少年游歐陽修闌干十二獨憑春，晴碧遠(yuǎn)連云，千里萬里，二月三月，行色苦愁人。謝家池①上，江淹浦②畔，吟魄與離魂，那堪疏雨滴黃昏，更特地、憶王孫。【注】①謝靈運《登池上樓》:“池塘生春草，園柳變鳴禽?！薄爸x家池”指南朝宋文學(xué)家謝靈運的池塘。②南朝梁文學(xué)家江淹《別賦》:“送君南浦，傷如之何!”“江淹浦”指別離之地。15.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.兩首雖都是詠春草之詞，卻不著一“草”字，通過環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪將春草寫得形神兼?zhèn)?，似有“不盡之意見于言外”,深遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。B.《蘇幕遮》上片以清麗之筆，突出雨后青草之美，下片以凄迷之調(diào)，卻落入蒼涼之境，結(jié)尾的“老”字與上闋“嫩”字遙相呼應(yīng)，暗寓詞人心境變化。C.《少年游》借詠春草而賦別，抒寫離別相思之情，“疏雨滴黃昏”一句與李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴”有異曲同工之妙。D.兩首詞用多個典故來詠物抒情，其中“堪怨王孫”與“更特地憶王孫”讓人聯(lián)想到《楚辭》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”,都有思?xì)w、盼歸之意。16.清代王弈清在《歷代詞話》中評《蘇幕遮》“與六一詞詠草一首同妙”,對此你是否認(rèn)同?請結(jié)合以上兩首詩歌簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)同樣是寫城市，柳永在《望海潮》(東南形勝)中用“”一句勾勒出西湖的概貌，展現(xiàn)出杭州的美；姜夔在《揚州慢》(淮左名都)中則用“”一句表現(xiàn)了揚州“城春草木深”的荒涼景象。(2)某位同學(xué)對自己在高一高二虛度了光陰感到后悔，決心在高三努力學(xué)習(xí)。用陶淵明《歸去來兮辭》中的名句來說可謂“，”。(3)在古代詩歌中“草”是一個具有深厚意蘊的審美意象，除了以上兩首詠草詞，你還想到了高中階段學(xué)到的“”和“”。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18-22題。寧波，取“海定則波寧”之意。最早的人文起源可追朔到八千年前，又在浩蕩的歷史延革中成為“海上絲綢之路”東方始發(fā)港。悠久的文明和得天獨厚的地理條件，使得寧波的飲食文化異彩斑瀾。甬菜以海鮮聞名，“雪菜大湯黃魚”“剔骨鍋燒河鰻”“冰糖燉甲魚”等頗負(fù)盛名。此外，原料以糯米為主的點心也是寧波傳統(tǒng)美食中的主力軍。雪菜大黃魚：“三天不吃腳骨酸”雪菜大黃魚，自古有“瑣碎金鱗軟玉膏”之譽。雖然歷史悠久，甲。將黃魚清洗，處理魚鰭，魚身兩面劃柳葉花刀；熱鍋下熟豬油，至七成熟時投入姜片、蔥結(jié)；黃魚入鍋兩面煎熟，下紹酒、適量滾水，加蓋燜燒至鹵汁呈乳白色后，放入雪菜、筍絲及適當(dāng)調(diào)味即可。魚湯咸鮮，非常開胃。吃完魚肉配一碗魚湯，是“老寧波”的地道吃法。寧波年糕：“年糕年糕年年高”寧紹平原盛產(chǎn)糯米，也撐起了寧波另一種傳統(tǒng)美食年糕的赫赫盛名。新年風(fēng)俗必備年糕，民間有“年糕年糕年年高，今年更比去年好”的諺語，人們還用印板壓成“五福”“六寶”“如意”等形狀，乙。寧波人吃年糕，主要是炒、湯二種。油菜燕炒、薺菜炒、梭子蟹炒味道最佳。青菜肉絲年糕湯、雪菜肉絲年糕湯也較常見。喜歡甜食的，把蒸熟的年糕切好，蘸紅糖或白糖吃，也有油炸年糕片蘸糖吃，口感香脆黏甜。紅膏嗆蟹：寧波菜的“頂流”嗆蟹，寧波當(dāng)?shù)丶壹覒魬艋径紩觥Ｒ约t膏梭子蟹為主料，清理干凈后蟹背朝下放置，壓上一塊鵝卵石，倒入冷鹽水將蟹淹沒，加少許生姜片和花椒，再放黃酒祛腥提味。①不論是否喜歡，②每個寧波人都接觸過這道冷盤界的常客，③它不像大部分傳統(tǒng)甬菜那樣受到普遍歡迎和認(rèn)可。④不過，⑤獨特的口感再加上悠遠(yuǎn)的歷史情懷，⑥足以令它嶄露頭角。18.文中第一段有多個錯別字，請找出兩個并加以改正。(2分)19.在文中橫線甲、乙處分別補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(4分)甲_乙_20.文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)21.文中第一段加點的“主力軍”一詞有什么表達(dá)效果?請簡要分析。(3分)22.寧波飲食文化底蘊深厚，“紅膏嗆蟹”“雪菜大黃魚”“寧波年糕”等傳統(tǒng)美食承載著歷史記憶與民俗風(fēng)情，是打造特色文旅的重要資源，現(xiàn)計劃拍攝《尋味寧波·舌尖上的山海之約》系列短視頻，作為團隊成員，請根據(jù)要求完成相關(guān)任務(wù)。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷文言文閱讀韓愈在《送孟東野序》中提出“大凡物不得其平則鳴”的觀點。網(wǎng)絡(luò)時代人人都有麥克風(fēng)，“不平則鳴”是否正在異化為情緒宣泄的工具?對此你有怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.答案：B2.答案：B3.答案：B4.①參與、互動②線性邏輯(預(yù)設(shè)規(guī)則)③量子疊加態(tài)(動態(tài)調(diào)整/動態(tài)共生)④量子隧穿(沉浸式幻覺/多感官融合/跨模態(tài))(評分標(biāo)準(zhǔn)：一點1分，四點4分)5.(1)利用技術(shù)提升創(chuàng)作水平：①借助人工智能拓展創(chuàng)作思路：利用人工智能的數(shù)據(jù)分析和情感計算功能，研究人類需求和審美傾向，從而拓展和激發(fā)自身的創(chuàng)意靈感。②運用人工智能改進創(chuàng)作工具：利用如DeepSeek等先進的人工智能技術(shù)，為創(chuàng)作提供更多的方式與表現(xiàn)形式。③借助人工智能增強觀眾體驗：借助人工智能的實時數(shù)據(jù)和反饋機制，了解觀眾的注意力變化和情感反應(yīng)，動態(tài)調(diào)整作品的表現(xiàn)形態(tài)，提升觀眾的體驗感和參與感。(2)保持人類創(chuàng)作的獨特性：①堅守情感與生命體驗：深入生活，積累豐富的個體經(jīng)驗，以情感驅(qū)動創(chuàng)作，使作品具有深刻的情感共鳴和獨特的藝術(shù)價值。②發(fā)揮直覺與偶然性：不完全依賴技術(shù)和預(yù)設(shè)的規(guī)則，而應(yīng)保留一定的直覺創(chuàng)作和偶然因素，讓創(chuàng)作在試探中不斷調(diào)整，使作品更具生命力和獨特性。③強化思想原創(chuàng)性：積極參與完善思想原創(chuàng)與審查機制，確保自己的作品以及整個藝術(shù)領(lǐng)域的作品都具有真正的原創(chuàng)性，避免被人工智能生成的內(nèi)容所淹沒。(評分標(biāo)準(zhǔn)：一點2分，任意三點6分，本題需兼顧“利用技術(shù)提升創(chuàng)作水平”“保持人類創(chuàng)作的獨特性”兩方面思考，只回答其中一方面最高不超過4分)6.答案：D7.答案：C8.(1)增強互動性與代入感：打破傳統(tǒng)的單向敘事，拉近與讀者的距離，營造對話氛圍。(2)制造懸念與戲劇性：設(shè)置懸念，突顯意外結(jié)局的沖擊力。舒緩敘事節(jié)奏，強化了戲劇效果。(3)強調(diào)反諷與幽默感：“醉翁之意”的調(diào)侃式提問，以輕松口吻揭示母親委曲求全的無奈，暗含對人情世故的微妙諷刺。而“你豬”的明知故問，則通過幽默語氣消解了情節(jié)突轉(zhuǎn)的沉重感，增添敘事的生動性。(4)深化主題表達(dá)：通過互動提問，將讀者視角引向?qū)θ诵詮?fù)雜與生活困境的思考，使主題更具層次感。(評分標(biāo)準(zhǔn)：一點2分，任意兩點4分)9.參考示例：(1)角度一：詞語運用?！暗÷北憩F(xiàn)力強，既寫膠鞋反光，又暗諷張云蘭對母親的冷漠態(tài)度。角度二：描寫手法。運用動作描寫，“抬”“踢”等動詞精準(zhǔn)傳神，生動揭露張云蘭的蠻橫，暗示豬頭被私藏的不公。設(shè)置懸念，引發(fā)讀者好奇。角度一：修辭手法。用極端化的比喻(母親被當(dāng)作潛在罪犯、鐵鉗似的),擬人(有的禮貌……有的卻很不禮貌)、夸張(行兇殺人)地表現(xiàn)人群對母親的戒備和敵意，諷刺了人們的偏見和冷漠。角度二：描寫手法。通過對比不同人群的態(tài)度，動作描寫(拉住、鉗住),突出了社會環(huán)境中的人情世故和多數(shù)人的冷漠，體現(xiàn)母親求購豬頭的艱難處境。角度三：句式特點。通過句式的長短變化，模擬了人群動作的“由輕到重”,讓讀者感受到母親從被輕微阻攔到被暴力控制的情緒遞進。(2)角度一：修辭手法?！耙а└狻北扔骱⒆哟┭澴訒r褲腿卷起的褶皺，既夸張又俏皮，展現(xiàn)普通人的生活困境。角度二：語言風(fēng)格?！耙а└狻庇哪鋸?，“一咬一大口”口語化表達(dá)，體現(xiàn)市井生活氣息，增強人物真實感。角度三：句式特點?！把澩纫灰б淮罂凇倍檀儆辛?，帶有口語的韻律，使行文更流暢、更具表現(xiàn)力。(4)角度一：修辭手法。用擬人手法，將縫紉機的聲音賦予“歌唱”“熱情奔放”“哀怨不已”等人的情感和行為。角度二：描寫手法。對比，生動形象地寫出母親趕制褲子時晝夜忙碌的情景，“熱情奔放”表現(xiàn)母親為獲得豬頭肉的期待，“哀怨不已”暗示母親對未知結(jié)果的擔(dān)憂，側(cè)面展現(xiàn)生活的艱辛與母親的堅韌。角度三：句式特點?！坝袝r……有時……”的并列結(jié)構(gòu)(或采用整句),表現(xiàn)聲音的起伏變化，隱喻母親情緒的波動：時而奮力工作，時而疲憊低落。(5)角度一：修辭手法。運用擬人、排比，夸張，從“母親的手”“腸胃”“籃子”“壇子”“缸”等的角度，鋪排出它們各自的委屈，受到愚弄的感受，也寫盡“我們兄弟姐妹五人”內(nèi)心的失望。角度二：語言風(fēng)格。以幽默詼諧的語言，借物品的“委屈”,委婉地表達(dá)出一家人對獲取豬頭肉的期待落空后的失望與無奈，也暗含對張云蘭行為的不滿，使情感表達(dá)更具感染力。角度三：長短句結(jié)合，句式變化使行文富有節(jié)奏感，增強表現(xiàn)力。巧妙地將物質(zhì)匱乏轉(zhuǎn)化為精神層面的失落，使讀者能更深刻地體會到那個時代的生活實感。角度四：描寫手法。反諷，“最肥的雞”“最嫩的鴨子”等夸張表達(dá)與現(xiàn)實的落差形成反諷，表現(xiàn)了物質(zhì)匱乏時期人們對食物的渴望，強化了被愚弄的荒誕感和諷刺意味。(評分標(biāo)準(zhǔn)：一處3分，指出鑒賞角度1分，結(jié)合文本鑒賞2分，任選兩處，共6分)10.答案：CDG11.答案：C12.答案：B13.(1)他寫文章簡潔古樸、純正精粹，不希求茍且取悅于世人，(因此)世人只知道他的詩罷了。