線(xiàn)索三

古代官員的選拔與管理發(fā)展歷程時(shí)期察舉制①內(nèi)容：官吏察訪(fǎng)適合的人才向中央舉薦，官吏任免權(quán)最終由中央掌握②影響：在實(shí)行之初，按人口比例舉“孝廉”，并加以考試選用，給中小地主階級(jí)及其他社會(huì)階層提供了參政機(jī)會(huì)兩漢軍功爵制①內(nèi)容：按照軍功大小授予不同爵位，商鞅變法，實(shí)行二十等爵制②影響：有利于國(guó)家選拔軍事人才，滿(mǎn)足了國(guó)家統(tǒng)一的社會(huì)需求戰(zhàn)國(guó)秦朝漢初世官制①內(nèi)容：選官范圍限定為貴族，由貴族子弟世代繼承祖上的權(quán)位②影響：推動(dòng)了奴隸社會(huì)的發(fā)展夏商西周選官制度從貴族政治到影響深遠(yuǎn)的科舉取士發(fā)展歷程時(shí)期科舉制①內(nèi)容：廢除九品中正制，通過(guò)科舉考試選拔官吏②影響：有利于擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高官員文化素質(zhì)；選拔人才和任命官吏的權(quán)力從世家大族手中收歸中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)隋唐宋朝明清九品中正制①內(nèi)容：中央選擇德才兼?zhèn)涞墓賳T兼任原籍中正官，查訪(fǎng)本州士人，然后依據(jù)品行、門(mén)第等將士人評(píng)列九品，作為中央選官的依據(jù)②影響：推行初期，評(píng)判人才綜合考慮門(mén)第和才能，起到了選拔人才的作用；后期，看重門(mén)第，淪為士族壟斷仕途的工具魏晉南北朝辯證分析科舉制的影響1.積極影響鞏固國(guó)

家統(tǒng)一：

適應(yīng)了中央集權(quán)制度下“大一統(tǒng)”的需要，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定。社會(huì)整合功能

：

打破了特權(quán)壟斷，促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)，具有公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的合理內(nèi)核和價(jià)值理念。推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展：

以儒家學(xué)說(shuō)為主要考試內(nèi)容，推動(dòng)儒家思想和文化的傳承與發(fā)展。推動(dòng)世界文明發(fā)展：早在唐朝時(shí)，科舉制被“東亞文化圈”國(guó)家所采用，成為其政治制度的重要組成部分；對(duì)西方近代文官制度產(chǎn)生了較大影響。2.消極影響

重才輕德

：在選拔人才方面，過(guò)于側(cè)重才學(xué)，忽視了對(duì)品德的考察，造成一些官員道德素質(zhì)低下。

官本位思想

：“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想直接促進(jìn)了官本位社會(huì)觀(guān)的發(fā)展。

禁錮思想

：強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位，禁錮了人們的思想；壓抑了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。所謂“文化圈”，是指某一大的地區(qū)以某種特定民族的文化為母體文化，不斷創(chuàng)新發(fā)展、衍生。也就是說(shuō)，這一地區(qū)各國(guó)的文化雖然各具民族特色，但最初的文化源是相同的。人們習(xí)慣上講的西方基督教文化圈、中東伊斯蘭教文化圈以及印度文化圈等，就是這個(gè)意思。中華文化圈的形成大體在隋唐時(shí)期，包括日本列島、朝鮮半島和東南亞廣大地區(qū)，是東方文化中最大的一個(gè)文化圈。這個(gè)文化圈的共同特點(diǎn)是：(1)以儒學(xué)為核心的中國(guó)文化為基礎(chǔ)，形成一種獨(dú)特的文化取向和思維方式;(2)努力接受和傳播中國(guó)式的佛教文化;(3)以中國(guó)的政治制度和社會(huì)模型為社會(huì)運(yùn)行的基本機(jī)制;(4)接受或吸收漢語(yǔ)的文字范式而創(chuàng)造出本國(guó)或本地區(qū)的語(yǔ)言文字。這種文化共同體的出現(xiàn)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展演變過(guò)程，大體從公元前3世紀(jì)即中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始涌動(dòng)，至公元7世紀(jì)左右基本形成，對(duì)世界文化格局產(chǎn)生了較大的影響。選拔標(biāo)準(zhǔn)趨向公開(kāi)公平趨向嚴(yán)密、科學(xué)從地方收歸中央[考向研判]中國(guó)古代的人才選拔制度是中華文明發(fā)展的重要表現(xiàn),對(duì)世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,高考一般從積極的角度考查科舉制的深遠(yuǎn)影響,預(yù)測(cè)一般從以下角度考查:(1)中國(guó)古代人才選拔的發(fā)展趨勢(shì):從世官制、舉薦制到察舉制和九品中正制再到科舉制,中國(guó)古代選官制度越來(lái)越公平公正、開(kāi)放性越來(lái)越強(qiáng)。(2)中國(guó)古代的選官制度對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,高考重視考查察舉制、九品中正制、科舉制的實(shí)施對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響?！?021年全國(guó)高考?xì)v史試卷（甲卷）】27.明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出（

）A.官員士紳之間關(guān)系緊張

B.士人輿論左右地方政事C.出身等級(jí)決定行政能力

D.科考功名影響官員威望1、古代院試未登科前叫“童生”“孺子”。登科后稱(chēng)“生員”“秀才”。成為秀才即代表有了「功名」在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權(quán)。如果未能通過(guò)之后的鄉(xiāng)試中舉，亦不足以為官。2、鄉(xiāng)試每三年考一次，參考者秀才，合格者員舉人，中了舉人也意味著一只腳已經(jīng)踏入仕途，日后即使會(huì)試不中也有做學(xué)官、當(dāng)知縣的機(jī)會(huì)。3、殿試由皇帝主持測(cè)驗(yàn)，登科了就叫進(jìn)士。貢士才有參考資歷，進(jìn)士多入為翰林官?！?021年全國(guó)高考?xì)v史試卷（甲卷）】27.明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出（

）A.官員士紳之間關(guān)系緊張

B.士人輿論左右地方政事C.出身等級(jí)決定行政能力

D.科考功名影響官員威望（1）考中秀才，不一定可以帶來(lái)財(cái)富。只有生員資格的秀才并沒(méi)有俸祿，很多秀才在功名上未能更進(jìn)一步，只能回鄉(xiāng)以教書(shū)等方法為生。秀才代表了「知書(shū)識(shí)禮」的讀書(shū)人。社會(huì)上地位稍高于平民的讀書(shū)人。（2）考中舉人，即使不做官也是一縣名流，習(xí)慣上舉人俗稱(chēng)為“老爺”。見(jiàn)知縣有座位，明清的舉人還有一個(gè)不同于前代的地方：可以因此進(jìn)入仕途。舉人不僅取得赴會(huì)試資格，而且也算有了做官的“正途出身”。基本上是擇優(yōu)放官。（3）考中進(jìn)士，一甲三人立即授職，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修。二、三甲進(jìn)士如欲授職入官，還要在保和殿再經(jīng)朝考試，綜合前后考試成績(jī)，擇優(yōu)入翰林院為庶吉士。即俗稱(chēng)的“點(diǎn)翰林”，其余分發(fā)各部任主事或赴外地任職。D(2020·全國(guó)Ⅱ卷,26)宋太祖開(kāi)寶六年(973年)省試后,主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā),太祖在講武殿出題重試,殿試遂成常制。經(jīng)此事后,宋代科舉(

)A.否定了世家大族特權(quán)“徇私”并非世家大族特權(quán)(×)B.確立了省試考試權(quán)威

殿試是針對(duì)省試的不足設(shè)立的(×)C.完善了考試錄取程序

增加殿試屬于考試程序改革,增強(qiáng)了官吏選拔的公正性(√)D.提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)

增加殿試與選拔標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)(×)（2021年全國(guó)文綜乙卷，26）宋代，官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng)，國(guó)家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇轍說(shuō)：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也。”鄭至道說(shuō)，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來(lái)未有能易之者也”。從中可以看出宋代（

）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng)D．四民社會(huì)地位相同考點(diǎn)

宋代科舉制C解析：此題主要考查學(xué)生的史料實(shí)證和歷史解釋的核心素養(yǎng)，也包括時(shí)空觀(guān)念和唯物史觀(guān)。A項(xiàng)結(jié)論與史實(shí)不符，材料也不能體現(xiàn)，故排除A；從材料看，政府仍然強(qiáng)調(diào)“毋舍本逐末”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)蘇轍所說(shuō)，可知當(dāng)時(shí)社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng)，也符合宋代科舉取士規(guī)模擴(kuò)大的史實(shí)，故C正確；D項(xiàng)明顯不符合史實(shí)，排除。1.先秦時(shí)期的萌芽階段：夏商周三代已有監(jiān)察的因素和活動(dòng)，但嚴(yán)格意義上的監(jiān)察制度未確立。2.秦漢時(shí)期的形成階段：秦朝的御史大夫、漢代的刺史，表明從中央到地方出現(xiàn)完整的監(jiān)察制度。3.隋唐時(shí)期的成熟階段：隋唐時(shí)期，門(mén)下省負(fù)責(zé)審議和封駁，出現(xiàn)諫議制度，形成較嚴(yán)密的監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)。4.宋元時(shí)期的強(qiáng)化階段：宋代設(shè)立獨(dú)立機(jī)構(gòu)諫院，元代制定一整套監(jiān)察法規(guī)。5.明清時(shí)期的頂峰階段：明朝設(shè)廠(chǎng)衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，并在地方設(shè)提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；清代設(shè)有監(jiān)察機(jī)構(gòu)——都察院。監(jiān)察制度中國(guó)古代監(jiān)察制度的四大特點(diǎn)(1)組織獨(dú)立,自成系統(tǒng)。(2)重獎(jiǎng)重罰:對(duì)官吏的監(jiān)察滲透于考核、獎(jiǎng)懲制度之中,實(shí)行重獎(jiǎng)重罰。(3)以輕制重:給級(jí)別低的監(jiān)察官監(jiān)察級(jí)別高的官吏的權(quán)力,更有利于加強(qiáng)皇權(quán)。(4)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力來(lái)自皇權(quán):隨著中央集權(quán)的加強(qiáng),監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力也隨之?dāng)U大,甚至被任意擴(kuò)大或?yàn)E用,從而使監(jiān)察制度畸形發(fā)展。(2021·山東濰坊一模)隋唐時(shí)期,御史與諫官相輔相成的