地域文化與城鄉(xiāng)景觀尋訪徽州品味文化地域文化之徽州文化徽州位于皖浙贛三省接壤地區(qū)，群山環(huán)抱。相對封閉的自然地理環(huán)境，大移民所形成的宗法社會，“東南鄒魯”的文化氛圍，徽商經(jīng)濟的厚實基礎(chǔ)，促成了徽州文化的全面發(fā)展?；罩菸幕瘍?nèi)涵豐富，包括徽派建筑、徽商、新安理學(xué)、新安教育、徽劇、徽菜、徽州方言等。徽文化壹地域文化表現(xiàn)形式：歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式分類：物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化（精神文化）地域文化是指在特定地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合而形成的源遠流長、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的物質(zhì)和精神財富的總和。徽地域貳1.請描述徽州的自然地理環(huán)境特征?！净顒印ぷx圖探究】根據(jù)圖片與書本、圖冊相關(guān)知識，完成以下問題。提示:自然地理環(huán)境五大要素1.請描述徽州的自然地理環(huán)境特征。(地形、氣候、河流、植被、土壤）地形群山環(huán)抱，平地面積較小氣候為亞熱帶季風氣候，夏季濕熱河流眾多、水系發(fā)達植被為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高土壤以紅壤與耕作土壤為主徽景觀叁城鄉(xiāng)景觀是人們適應(yīng)自然、改造自然的結(jié)果，其外部形態(tài)和組合類型與當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境密切相關(guān)。地域文化對城鄉(xiāng)建設(shè)的影響非常廣泛，城鄉(xiāng)景觀既包括聚落整體，又包括聚落內(nèi)的建筑、道路等。左圖為江西婺源月亮灣景觀及規(guī)劃示意圖，注意觀察住宅用地與農(nóng)用地的分布規(guī)律，并思考民居和農(nóng)田分布特點和意義。鄉(xiāng)村民居多分布在山麓的臺地或高地，農(nóng)田分布在相對較低平的平坦區(qū)域，形成“宅高田低”的空間格局。1、在鄉(xiāng)村景觀上的體現(xiàn)——徽州意義：高宅可避洪水、低田便于灌溉，形成人地和諧的鄉(xiāng)村景觀。1、在鄉(xiāng)村景觀上的體現(xiàn)——徽州觀察圖片，結(jié)合書本第46頁的閱讀材料，分析徽州宏村的景觀分布體現(xiàn)了該地的哪些地域文化？天人合一水文化耕讀文化宗法文化徽景觀叁徽景觀叁1.徽州古城粉墻黛瓦的設(shè)計可以體現(xiàn)當?shù)厥裁礃拥沫h(huán)境與地域文化？當?shù)貧夂蜉^為潮濕，石灰粉墻能夠吸收空氣中的水分。夏季炎熱，冬季濕冷，黛瓦可以起到保溫作用，白色墻面可以減少熱輻射，使居住更加涼爽。白色在風水上代表舒緩，可以驅(qū)邪避穢，而黑色屬水，有助于防火減災(zāi)?；站坝^叁2.為什么徽州古城院落間距狹窄，外墻較高？院落與院落間,僅留有狹窄幽深的小巷。外墻抬升,高過建筑的屋頂,層層跌落、上覆瓦檐,形象類似馬頭,被稱為馬頭墻。院落狹窄，地形限制，節(jié)約土地；外墻較高，防盜保護隱私、防風，馬頭墻可以防火、隔斷火源?；站坝^叁3.與傳統(tǒng)北方四合院相比，結(jié)合之前學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，說出兩者差異，并結(jié)合當?shù)氐乩憝h(huán)境說明原因。天井（庭院）、樓層、屋檐朝向。古徽州四合院北方四合院徽景觀叁差異徽派四合院北方四合院影響因素天井（庭院）樓層屋檐朝向小而深大而淺地形/氣候高低地形/人口朝向兩側(cè)四周朝內(nèi)文化/氣候徽景觀叁4.徽州古城雕刻內(nèi)容體現(xiàn)了什么地域文化？

磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅細的青灰磚上再經(jīng)過精細的雕鏤而形成的建筑裝飾，被廣泛用于徽派建筑的門樓、門套、門楣、屋簷、屋頂?shù)忍帲@使得徽派建筑典雅、莊重。磚雕也是明清以來興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部分?；丈谭睒s的景象福建永定土樓

我國南方傳統(tǒng)土樓是一種大型民居建筑，以圓樓和方樓最常見，適宜聚族而居的生活和共御外敵的要求，體現(xiàn)了御外凝內(nèi)的集體精神。依山而建，用當?shù)厥a(chǎn)的杉木；吊腳樓底層架空，利于防潮通風。冰屋結(jié)實不透風，保溫效果好；用冰建成，就地取材。2、在城市景觀上的體現(xiàn)——我國古代城市我國古代城市建設(shè)，強調(diào)天地人和，依山傍水，城市與大自然融合發(fā)展。唐長安城是唐朝的都城，也是當時世界上規(guī)模最大的城市。城市的北部為皇城，城市的東部和西部居住著王公貴族，城市的南部和外圍為平民居住區(qū)，東西兩市為商業(yè)區(qū)。這種空間布局體現(xiàn)了皇權(quán)至上、中軸線對稱的封建社會城市的建設(shè)思路。我國古代都城如故宮，建設(shè)突出以君王為中心的思想，強調(diào)城郭方正、對稱，宮城居中。突出皇權(quán)地位至高無上。

巴黎廣場歐洲人重視歷史和政治，城市中心多為廣場、教堂等建筑，高層建筑在中心以外。美國摩天大樓美國人注重經(jīng)濟效益，強調(diào)實用性。大城市中心多是高層的摩天大樓，離開中心區(qū)，建筑物高度急劇下降，然后又緩緩地向郊區(qū)遞減。一所民居有其文化意蘊，而一座城鎮(zhèn)的空間格局，或整體或局部，也能反映某種價值追求。依據(jù)我國上下尊卑、長幼有序的傳統(tǒng)觀念，家庭成員居住在不同的房間里，長輩居正房，晚輩住廂房，傭人住倒座房。有圍墻內(nèi)向性、封閉性無圍墻外向性、開放性民居特色建筑風格中國南方園林西方園林中國南方園林：多為私宅，含而不露、小巧玲瓏，建筑和水面相得益彰。體現(xiàn)內(nèi)向性的文化。中國北方園林西方園林：整齊劃一，均衡對稱，線條簡潔，結(jié)構(gòu)明朗，氣勢恢弘。體現(xiàn)外向性的文化。中國北方園林：北方園林有皇家血統(tǒng)，規(guī)模宏大，氣勢恢宏，平面布局嚴謹，建筑宏偉豪華，色彩鮮艷，格調(diào)高雅。3、城鄉(xiāng)發(fā)展存在的問題與傳統(tǒng)城市建筑相比，現(xiàn)代城市建筑地區(qū)差異逐漸縮小，幾乎千城一面。想一想，為什么？我們?nèi)绾慰创鞘薪ㄔO(shè)中“大拆大建”現(xiàn)象？又如何處理