第=page11頁，共=sectionpages11頁2024-2025學年北京市中考語文真題一、基礎知識綜合1.學校組織編寫“城市漫步地”推薦手冊，有同學推薦了北京市有代表性的書店，并搜集了相關資料。請你協(xié)助整理。在資料封面上用正楷字書寫標題：“城市漫步地”推薦資料。2.資料一1937年4月，新華書店誕生于延安。1948年12月，毛澤東同志在西柏坡題寫了“新華書店”四個大字，中共中央宣傳部將其作為平津解放以后全國各地建立的新華書店的招牌用字。經(jīng)籌（chóu）劃，1949年2月，北平第一家新華書店在王府井大街開業(yè)。同年10月，全國新華書店第一屆出版工作會議在北京召（zhāo）開。七十多年來，北京新華書店始終傳承紅色基因，砥（dǐ）礪“新華精神”，堅守為人民服務的初心，宣傳黨的路線方針政策，為廣大讀者提供（gōng）科學文化知識，極大地滿足了人民群眾的精神文化需求，促進了首都人民思想道德素質和科學文化素質的提高，在文化建設中發(fā)揮了重要作用。你審核資料中標注的字音。下列加點字讀音標注不正確的一項是（）A.籌劃 B.召開 C.砥礪 D.提供3.資料二中國書店創(chuàng)立于1952年，主要從事古舊書籍的經(jīng)營及古籍的復制出版。2008年，中國書店申報的古籍修復技藝被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。如今，中國書店既保留了古籍影印復制等傳統(tǒng)業(yè)務，又擔負起文學典籍整理、北京傳統(tǒng)文化研究等多項任務，還出版了《北京方志提要》《北京舊志匯刊》及大量新印古籍和研究傳統(tǒng)文化的著作。中國書店在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的______、______和______等方面做出了積極努力。你在文段中的橫線處填入一組詞語。下列恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.保護

研究

傳播 B.研究

保護

傳播 C.研究

傳播

保護 D.保護

傳播

研究4.資料三在北京市政府的支持下，有些書店遷入古建筑所在的院落。時尚的閱讀空間與古樹、古建筑相映成趣。這些書店承擔著“閱讀傳承”與“文物活化”的雙重使命，除圖書外，還收藏老照片、舊報刊、胡同門牌等多種歷史資料。圖書與歷史資料相得益彰，共同講述著北京作為古城、古都的發(fā)展歷史。這些書店大多自出心裁，選擇具有地域特色的主題陳列圖書和其他展品，如“京味文學”“口述歷史”“史地民俗”等。讀者捕風捉影，可以領略老北京的城市風貌。(1)你想知道文段中“活化”的意思。查《現(xiàn)代漢語詞典》，“活化”的解釋為“使分子或原子的能量增強”。根據(jù)詞典解釋，下列對文段中“活化”的理解不正確的一項是（

）A.維持原有面貌 B.開掘歷史價值 C.激發(fā)生機活力 D.拓展現(xiàn)實意義(2)你檢查了文段中成語的使用情況。下列成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.相映成趣 B.相得益彰 C.自出心裁 D.捕風捉影5.資料四漫步胡同，胡同盡頭有一座獨立的四合院，它居然是一家書店。這家書店的院落布局融入了現(xiàn)代元素，房屋主體采用黛色磚瓦，裝飾物以紅色為主色調，古樸、時尚、喜慶。閱讀區(qū)域暖黃色的燈光溫柔地灑在木質書架上，琳瑯滿目的書籍散發(fā)著墨香。它特有的文化氛圍不僅吸引著讀者，還吸引著大量游客和攝影愛好者。胡同里的這家書店創(chuàng)新了設計風格，營造了廣大群眾的文化體驗。文段中的畫線句存在問題，請你修改。6.后記賡續(xù)紅色血脈的新華書店讓我們領悟“新華精神”的當代內涵；______；古建筑旁、胡同里的創(chuàng)意書店讓我們感受城市文化的地域特色。選擇書店作為城市漫步地，你就選擇了觀察一座城市的獨特視角。根據(jù)語境，你在文段中的橫線處補寫一個分句。二、名句名篇默寫7.默寫填空。①紛紛暮雪下轅門，

。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）②亭亭凈植，

。（周敦頤《愛蓮說》）③古人常用竹子制作樂器，很多樂器名稱使用帶“竹字頭”的字。如古詩詞中的“

”一句，就出現(xiàn)了這樣的樂器名稱。（本試卷中出現(xiàn)的句子除外）三、詩歌鑒賞8.閱讀《觀滄?！?，完成下面小題。觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。(1)根據(jù)你的理解，在下面橫線處填寫恰當?shù)膬热?。詩人“東臨碣石”，先寫極目所見，再寫對“日月之行”和“①_____”的想象。整首詩描寫的景象共同營造了②_____的意境。(2)詩人用“叢生”描寫樹木，用“涌起”描寫洪波。分別說說“叢”和“涌”突出了景物的什么特點，由此表達了詩人怎樣的情感。四、文言文閱讀9.閱讀下面一則《論語》，完成下面小題。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）(1)“吾日三省吾身”中的“日”與下列詞語中加點的“日”，意思相同的一項是（）A.日月同輝 B.日新月異 C.來日方長 D.夜以繼日(2)下列對“傳不習乎”的理解，正確的一項是（）A.對老師傳授的知識應該經(jīng)常復習。 B.傳授給別人的知識應該準確無誤。

C.要經(jīng)常溫習史傳文字記載的內容。 D.要不斷學習流傳后世的經(jīng)典著作。(3)聯(lián)系上面一則《論語》及下面的材料，在后面語段的橫線處填寫恰當?shù)膬热?。交游之間，最宜審慎。大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其諂諛輕薄，導人為惡者，損友也。以此求之，百無所失矣。但須克己修身，痛加檢點。若自己偏僻卑污，不能從善，則益友日遠，損友日近也。（取材于朱熹《與長子受之》）曾子反省自己“與朋友交”是否做到誠信；朱熹認為要交到“____”的朋友，也須從自身出發(fā)“____”，保持品行高潔，否則“益友日遠，損友日近”。五、名著閱讀10.把相關人物形象聯(lián)系起來閱讀，有助于深入理解作品主題。如《水滸傳》中的林沖、魯達、楊志，《駱駝祥子》中的祥子、老馬、二強子，《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾、朱赫來、謝廖沙，每組人物形象都可以建立聯(lián)系。請你從上述三組中選擇一組，比較人物形象的異同，說明這組人物形象的聯(lián)系對深化作品主題的作用。（100字左右）六、現(xiàn)代文閱讀11.閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一氣候變化是對全人類的挑戰(zhàn)，每個人都承受著氣候變化帶來的影響，也影響著氣候變化。我國頒布了相關文件，從政策層面指導、推動氣候變化教育?！秶覒獙夂蜃兓?guī)劃（2014-2020年）》提出將氣候變化教育納入國民教育體系，并建議氣候變化知識進學校、進課堂?！秶疫m應氣候變化戰(zhàn)略2035》特別提出，應全方位多渠道實施氣候變化相關培訓，開展宣傳教育。這些文件明確了氣候變化教育是全社會、多主體的共同責任。材料二2024年，全國氣候變化教育研究聯(lián)盟成立?！奥?lián)盟”發(fā)布《氣候變化教育指導綱要（試行）》，從教育目標和實施方式兩方面做出指導，推動氣候變化教育政策向實踐轉化?！稓夂蜃兓逃笇ЬV要（試行）》立足學習者與地球、與人類命運的關系，制定涵蓋知識、能力、習慣三個維度的氣候變化教育目標；要求全年齡段的學習者通過跨學科項目化學習、綜合實踐活動等方式，學習氣候變化知識，了解氣候變化帶來的影響，將氣候變化與個體生命體驗相結合，自覺接受并主動開展氣候變化教育，以提高適應氣候變化的能力。材料三實施氣候變化教育需要全社會共同行動。近年來，我國多個城市成立氣候變化教育學校聯(lián)盟，有效整合區(qū)域資源，開展氣候變化教育實踐活動。氣候變化教育學校聯(lián)盟組織教學經(jīng)驗交流，以促進氣候變化教育的專業(yè)化發(fā)展。2025年1月，北京市氣象局、北京氣象學會、北京減災協(xié)會、北京科學中心等部門共同舉辦的“2025年北京氣象小標兵”評選活動啟動。這一活動已連續(xù)舉辦四年，它以寓教于樂的方式引導青少年探索氣候變化的科學原理。2025年5月，聯(lián)合國兒童基金會駐華辦事處、國家應對氣候變化戰(zhàn)略研究和國際合作中心、生態(tài)環(huán)境部宣傳教育中心以及中國氣象學會在北京共同啟動“敢作氣候擔當”青少年應對氣候變化倡導活動，鼓勵青少年在家庭、學校和社區(qū)采取積極行動應對氣候變化。我國中小學氣候變化教育______。(1)根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是（

）A.每位公民都是氣候變化的影響者，應接受并開展氣候變化教育。

B.學習者接受氣候變化教育應將氣候變化與個體生命體驗相結合。

C.全國氣候變化教育研究聯(lián)盟的主要工作是組織聯(lián)盟學校交流經(jīng)驗。

D.青少年應學習氣候變化知識，在家庭、學校、社區(qū)采取積極行動。(2)根據(jù)材料三，在文段結尾橫線處補寫相關內容。下列不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.呈現(xiàn)出以活動為載體的專業(yè)化發(fā)展形態(tài) B.初步體現(xiàn)出多方參與、協(xié)同合作的特點

C.建構了跨學科項目化學習課程內容體系 D.積極探索有效整合多種資源的行動方式(3)綜合三則材料，可以從①_____、②______、③_____等方面了解我國氣候變化教育的現(xiàn)狀。12.閱讀《我的求索之路》，完成下面小題。我的求索之路①已走過百歲人生的我，1922年出生于南京。彼時國家內憂外患，神州大地戰(zhàn)火連連，苦難深重。1937年南京淪陷，我隨家兄流亡重慶，在合川繼續(xù)學業(yè)。1940年高考結束的那天下午，合川遭到日軍空襲，大火一直燃燒至翌日清晨。戰(zhàn)亂苦痛的經(jīng)歷激發(fā)了我重建家園的熱望，我選擇進入建筑系學習。②當時大學的辦學條件很簡陋，建筑系的教室是用毛竹捆綁的，瓦頂，籬笆墻。盡管如此，每個學生都有一塊大圖板，一張桌子，一只高腳繪圖凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春來綠柳成蔭。門外的梔子花，初夏盛開，香氣襲人……在那里，我度過了兩年半的求學歷時光。③一年暑假，教室屋頂被暴風雨掀掉。整修屋頂?shù)墓と嗽靖杪暡粩?，但后來一位工人誤觸高壓線，不幸身亡，屋頂上頓時沉寂。當時，我正讀“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌聲、建筑工人，常常串在一起，加深了我對建筑專業(yè)的情感，啟迪了我的“人居”之夢。或許這就是我逐夢人生的開始。④大學三年級，我寫了《釋“闕”》一文，登在《建筑》上。沒想到梁思成和林徽因兩位先生看了，想找我談談。我去的時候，梁先生正在讀建筑師沙里寧的《城市：它的發(fā)展、衰敗與未來》。他詢問了我的學習情況，又問我是不是對中國傳統(tǒng)建筑有興趣。我說來到西南之后有所轉變，戰(zhàn)爭破壞太厲害，想去研究城市規(guī)劃，為重建家園做準備。原以為梁先生只是隨便問問，沒想到他讓我留下來工作，那天中午就在他家吃了飯。后來兩個多月，我每天都去，協(xié)助他完善《圖像中國建筑史》。⑤1946年，梁先生創(chuàng)辦清華大學建筑系，他希望我去當助教。這令我喜出望外，立即答應了。在清華任教期間，梁先生又推薦我去沙里寧任校長的匡溪藝術學院學習。沙里寧先生熱愛東方藝術，說這是一個寶庫，提醒我不要失去東方文化精神。學院規(guī)定，學生畢業(yè)要舉辦個人設計展。當?shù)貓蠹垐蟮懒宋业漠厴I(yè)設計，并刊出了沙里寧的評語：“在他的工作中，灌注了一種中國現(xiàn)代性的精神。這種精神不僅具有人類文化的普遍性，而且源于中國實際生活的需要，是一種新與舊的結合，是基于中國自身的堅定不移的精神?！雹揲焺e祖國多年，我收到一封林徽因先生口授的信，說國內形勢很好，百廢待興，希望我趕緊回來參加祖國建設工作。在梁、林兩位先生的召喚下，我克服重重困難，回到祖國，從此開始為中國城鄉(xiāng)建設奮斗的歷程。⑦懷著心花怒放的心情，我積極投入新的工作，先后參與了長安街改建、天安門廣場擴建、毛主席紀念堂等重大項目的規(guī)劃設計。改革開放后，我當選為學部委員，這使我有了一種強大的學術使命感，認識到“建筑學要走向科學”。創(chuàng)建建筑與城市研究所，出版《廣義建筑學》，完成北京菊兒胡同新四合院工程，提出“人居環(huán)境科學”，主持撰寫國際建筑師協(xié)會《北京憲章》……我的主要學術成果基本是在上世紀八十年代初到九十年代末之間完成的。⑧我的建筑創(chuàng)作實踐多與文化遺產(chǎn)有關，北京菊兒胡同41號院改造工程比較有代表性。當時，41號院住了44戶人家，人均住房面積只有5平方米左右，全院共用一個水龍頭和一個街道公廁。針對這種狀況，工程設計追求最高密度，突破了四合院的層數(shù)，同時保證每一層都有合理日照。樓梯設置在樓房四角，樓梯下方做開敞布局，保證院落通風。保留了院子里原有的兩棵古樹，周邊建筑都圍繞這兩棵古樹布局。此外，每家都有自己的廚房與廁所。隨后，整條菊兒胡同都依照41號院的模式改建，既保留傳統(tǒng)又兼有時代特征，成為最具古都新貌特色的一景。因“開創(chuàng)了在北京城中心進行城市更新的一種新的途徑”，該工程獲得1992年度“世界人居獎”。這時，我對“中國現(xiàn)代性的精神”有了更深刻的理解。⑨人居環(huán)境科學是隨著政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展應運而生的。時代需要“大科學”，也孕育著“大藝術”。“人居之道”是科學、人文、藝術的融匯。作為一個建筑學人，我畢生秉持“匠人營國”的精神，致力于“謀萬家居”的事業(yè)。這是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中國人居夢”。拙匠年邁，豪情未已。我對“明日之人居”充滿期待?。ㄈ〔挠趨橇肩O的同題文章）(1)文章敘寫了吳良鏞先生“中國人居夢”的發(fā)展歷程：關注社會現(xiàn)實，_____；得遇良師引領，明確研究方向；____，當選學部委員，擔當學術使命。(2)結合語句內容，分析文章第②段畫線部分的句式特點及表達效果。(3)結合全文，說明“中國現(xiàn)代性的精神”在吳良鏞先生“求索之路”中起到的作用。(4)吳良鏞先生畢生致力于“謀萬家居”的事業(yè)。結合文章內容，說說你從中獲得的啟示。13.閱讀下面的文章，完成下面小題。①當下，人們已經(jīng)認識到大自然對于人的重要意義，但還只是從物質層面、從生存角度著眼，很少從心靈的意義來考慮。缺少食物的滋養(yǎng)，會導致孩子身體營養(yǎng)不良；而缺少自然的陶冶，將造成青少年心靈的營養(yǎng)不良。更重要的是，成年后難以彌補。②置身于真正的大自然之中，汲取它帶來的精神力量，對于當代青少年來說并不容易。因此，借助閱讀來接受自然的陶冶與滋養(yǎng)，就成了青少年親近自然的重要替代方式。閱讀描寫自然的文字，陶醉于萬物的優(yōu)美與奇趣，感嘆于宇宙的浩大與變化，由此受到的心靈觸動，讓我們暫時擺脫生活的煩惱，忘卻現(xiàn)實的困惑，超脫緊張迷茫的處境，重新審視生命的意義和價值，獲得精神成長。③冰心在《寄小讀者·通訊十二》里這樣寫道：“青山雪霽，意態(tài)十分清冷。廊上無人，只不時地從樓下飛到一兩聲笑語，真是幽靜極了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我從歲暮的塵囂之中，提將出來，叫我在深山萬靜之中，來輾轉思索。”在萬籟俱寂、唯有幾聲歡笑的雪后青山之中，冰心遠離了歲暮塵囂的紛擾，感受到另一個世界的另一種美。閱讀這樣的文字，我們也能像冰心一樣得到自然的情味、沉醉的愉悅，獲得輕松的情感體驗。即便重新回到喧囂的現(xiàn)實生活，那種超脫感也能長久地留在心中。④作品中描寫的自然，還常常給予我們驚異感。那些描寫大自然神秘氣氛和獨特魅力的文字，打破了我們在社會生活中形成的思維慣性，激起我們無盡的想象，引領我們投入新的精神生活。西頓一生的大部分時間奔走于森林和草原，有過種種出人意料的經(jīng)歷，感受到自然超出凡人想象的偉大。他的動物故事大多有事實依據(jù)。他塑造了為數(shù)眾多、形象各異的動物英雄，用種種聞所未聞的奇跡搖撼我們的心靈，讓我們駭然于神秘的、無限廣闊的自然界。跟著他的文字，我們不禁被驚異感籠罩，意識到大自然的安排遠遠超越了我們的認知邊界。⑤自然界的生物，在其相互交往和與人交往的過程中，常常表現(xiàn)出許多“類人”的特點。作品中那些讓人又驚又喜又憐又愛的“類人”細節(jié)，讓我們對這些生物乃至對整個自然界都生發(fā)出強烈的親近感。在法布爾的筆下，螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術”制服敵人，蟬在地下“潛伏”四年才鉆出地面。喬伊·亞當森在《野生的愛爾莎》中寫的小獅子，會向伙伴趾高氣揚地炫耀戰(zhàn)利品，也會在人的膝頭搖頭擺尾地品味美食。閱讀這樣的文字，那些可親可近的動物仿佛就是我們的老朋友，提醒我們不要忘記與生物的聯(lián)系，不要忘記與整個大自然的聯(lián)系。⑥那些用文字再現(xiàn)的自然帶給我們超脫感、驚異感和親近感，提醒我們：現(xiàn)實生活之外還有一個無比廣闊而偉大的自然，我們與它密不可分；我們能夠接近自然的底蘊，卻無法窮盡它的奧秘。青少年在閱讀中走進自然，體驗它帶來的獨特審美感受，可以讓心靈變得溫柔、堅韌、聰慧、博大。（取材于劉緒源的論著）(1)結合第①段具體內容，說明本段在全文中的作用。(2)下列對文中加點詞語的分析，說法不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.第①段中的“更重要的是”，對后句內容的重要性做出提示。

B.第②段中的“暫時”具有限定作用，體現(xiàn)出表達的客觀嚴謹。

C.第③段中的“即便”表示轉折關系，引出對前句觀點的否定。

D.第④段中的“大多”，用限制的方式增強了陳述語言的嚴密性。(3)閱讀文章，寫出第②—⑥段的行文思路。七、作文14.閱讀材料，任選其一，完成作文（1）健康的生活方式是人類的不懈追求。請以“這樣生活更健康”為題，寫一篇作文。文體不限，詩歌除外。字數(shù)在600-800之間，不出現(xiàn)真實的學校名稱、師生姓名等。（2）世界是一個科學大課堂，時時學科學，處處用科學。閱讀經(jīng)典作品、參與社會實踐、暢游海底遙望星空……我們增長科學知識，領悟科學精神，提高科學素養(yǎng)。請以“一堂科學課”為題，寫一篇作文。文體不限，詩歌除外。要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內容積極向上，字數(shù)在600-800之間，不出現(xiàn)真實的學校名稱、師生姓名等。

答案解析1.【答案】“城市漫步地”推薦資料【解析】本題考查漢字臨摹。注意：用正楷書字體書寫，工整美觀；漢字的筆畫順序要清楚，書寫要規(guī)范。注意“城、漫”等字。2.【答案】B【解析】本題考查字音。A.籌劃（chóuhuà）：想辦法，定計劃；籌措。文中指對新華書店相關事宜進行謀劃、安排。B.召開（zhàokāi）：召集人們開會；舉行（會議）。文中指全國新華書店第一屆出版工作會議舉行。C.砥礪（dǐlì）：本義是磨刀石，也做動詞，有磨煉、鍛煉之意。文中指北京新華書店傳承紅色基因，磨煉、踐行“新華精神”。D.提供（tígōng）：供給（意見、資料、物資、條件等）。文中指北京新華書店為讀者供給科學文化知識。故選B。3.【答案】A【解析】本題考查詞義辨析。第一空：根據(jù)文段說“古籍修復技藝被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄”“保留古籍影印復制等傳統(tǒng)業(yè)務”，修復、保留古籍，是對文化載體的直接守護，對應“保護”可知，這是文化傳承的基礎，所以第一空優(yōu)先選“保護”。第二空：根據(jù)文段可知，接著提到“擔負起文學典籍整理、北京傳統(tǒng)文化研究等多項任務”，整理典籍、開展研究，是在“保護”基礎上，對文化內容進行深入挖掘、分析，對應“研究”，是文化傳承的深化。第三空：根據(jù)文段可知，最后“出版了《北京方志提要》等大量重印古籍和研究傳統(tǒng)文化的著作”，通過出版著作，把文化成果傳遞給大眾，對應“傳播”，是文化傳承的最終落地故選A。4.【答案】【小題1】A【小題2】D【解析】1.

本題考查詞義辨析。A.文段中“文物活化”是讓文物通過書店等形式發(fā)揮新價值，“維持原有面貌”未體現(xiàn)“活化”（使能量增強、賦予新活力等）；故選A。2.

本題考查成語運用。A.相映成趣：相互襯托著，顯得很有趣味、很有意思。根據(jù)文段“時尚的閱讀空間與古樹、古建筑相映成趣”可知，閱讀空間的時尚和古樹、古建筑的古典相互襯托，產(chǎn)生獨特趣味，契合“相映成趣”含義，使用恰當；B.相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示出來。根據(jù)“圖書與歷史資料相得益彰，共同講述著北京……發(fā)展歷史”可知，圖書和歷史資料相互配合，讓北京歷史展現(xiàn)得更充分，符合“相得益彰”用法，使用恰當；C.自出心裁：出于自己的創(chuàng)造，不抄襲、模仿別人。根據(jù)“這些書店大多自出心裁，選擇具有地域特色的主題陳列圖書”可知，強調書店陳列主題是自主創(chuàng)新、有獨特設計的，與“自出心裁”本義一致，使用恰當；D.捕風捉影：比喻說話或做事時用似是而非的跡象做根據(jù)，含貶義。根據(jù)文段“讀者捕風捉影，可以領略老北京的城市風貌”可知，想表達讀者通過書店陳列感受北京風貌，是積極正向的，而“捕風捉影”帶貶義，與語境情感、表意沖突，使用不恰當；故選D。5.【答案】胡同里的這家書店創(chuàng)新了設計風格，豐富了廣大群眾的文化體驗?！窘馕觥勘绢}考查病句辨析。原句中“營造”與“文化體驗”搭配不當，“營造”多搭配氛圍、環(huán)境等?！柏S富”有使種類多、數(shù)量大的意思，用“豐富”與“文化體驗”搭配，能準確表達書店讓群眾的文化體驗更多樣。6.【答案】示例：專注古籍保護的中國書店讓我們看到文化傳承的豐碩成果?！窘馕觥勘绢}考查句子補寫。根據(jù)前后文語境，這里需要補寫一個與書店相關，且句式與前后句一致的分句。前文說的是賡續(xù)紅色血脈的新華書店，后文說的是古建筑旁、胡同里的創(chuàng)意書店，那么中間可以從書店的其他特色角度來寫。示例：傳承古籍技藝的特色書店讓我們觸摸傳統(tǒng)文化的厚重底蘊。7.【答案】風掣紅旗凍不翻

可遠觀而不可褻玩焉簫鼓追隨春社近【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：掣、旗、翻、褻、焉。（3）本題考查古詩詞積累。按照題干要求，結合自己的積累，選取句中出現(xiàn)“帶‘竹字頭’的字，并表示樂器”的詩句作答即可。示例：黃鶴樓中吹玉笛。8.【答案】【小題1】星漢燦爛雄渾蒼勁（或雄渾壯闊、氣勢磅礴等）【小題2】示例：“叢”的意思是聚集，突出了樹木繁盛茂密、生機勃勃的特點；“涌”的意思是向上冒，突出了海濤洶涌澎湃、氣勢宏大的特點，突顯樹木聚集的樣貌、海水向上翻騰的狀態(tài)，寄托了詩人面對壯闊天地時的驚嘆與豪情，映射出他胸懷天下、志在四方的遠大抱負和豪邁胸襟?！窘馕觥?.

【導語】《觀滄?！芬浴坝^”字統(tǒng)領，先寫碣石臨海實景：澹澹水波、竦峙山島、叢生草木、涌起洪波，再拓開至日月星漢仿佛出于海中的想象。全詩意境雄渾，于壯闊景象中盡顯詩人豪情與壯志。本題考查詩歌內容理解。結合“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”可知，前一句寫對“日月之行”的想象，后一句則對應寫對“星漢燦爛”的想象。由此可知，①處應填“星漢燦爛”。結合全詩內容，“水何澹澹，山島竦峙”寫出大海的遼闊與山島的挺拔，“樹木叢生，百草豐茂”展現(xiàn)生機，“秋風蕭瑟，洪波涌起”凸顯海浪的洶涌，再加上對日月星漢仿佛出自滄海的想象，共同勾勒出壯闊、剛健的景象。由此可知，這些景象營造了雄渾蒼勁的意境，故②處應填“雄渾蒼勁”。2.

本題考查詩歌煉字及情感理解。結合“樹木叢生”可知，“叢”有聚集之意，描寫樹木聚集生長，突出了樹木繁盛茂密、充滿生機的特點。由此可知，“叢”字展現(xiàn)出樹木聚集的樣貌，傳遞出自然的蓬勃生命力。這一描寫暗含詩人對眼前壯闊自然的欣賞與贊嘆，折射出他內心對生命力的肯定和積極昂揚的精神狀態(tài)。結合“洪波涌起”可知，“涌”指向上冒、翻騰，描寫秋風中大海波濤翻騰的景象，突出了洪波洶涌澎湃、氣勢宏大的特點。由此可知，“涌”字生動展現(xiàn)了海水向上翻騰的狀態(tài)，與“叢”字共同營造出壯闊景象，既展現(xiàn)了滄海的壯麗景象，又暗含了詩人開闊的胸襟和建功立業(yè)的遠大抱負。9.【答案】【小題1】B【小題2】A【小題3】敦厚忠信，能攻吾過克己修身，痛加檢點【解析】1.

【導語】這篇閱讀材料以儒家經(jīng)典《論語》為核心，通過曾子“三省吾身”的修身之道，展現(xiàn)了儒家重視自省、誠信的倫理思想。朱熹的補充材料則深化了交友之道，強調“敦厚忠信”的擇友標準與“克己修身”的內在要求。兩則文本形成互補：前者側重個人修養(yǎng)的內省維度，后者拓展到人際交往的外向維度，共同構建了“內修外治”的儒家道德體系。選文編排合理，由淺入深，既傳承經(jīng)典又聯(lián)系實際，具有鮮明的教育意義。本題考查一詞多義。“吾日三省吾身”中的“日”，意思是“每天”；A.“日月同輝”，意思是日月的光芒交相輝映，或者太陽和月亮同時出現(xiàn)。其中“日”指太陽；B.“日新月異”，意思是指每天都在更新，每月都有變化。形容發(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。其中“日”指每天；C.“來日方長”，意思是未來的日子還很長，表示事有可為，或勸人不必急于做某事。其中“日”指日子；D.“夜以繼日”，意思是夜晚接上白天，后形容日夜不停，加緊工作或學習。其中“日”指白天；故選B。2.

本題考查內容理解?！皞鞑涣暫酢?，意思是“老師傳授的知識是否復習了呢”。這句話強調了復習的重要性，即對老師傳授的知識應該經(jīng)常復習，以鞏固記憶和理解。A.對老師傳授的知識應該經(jīng)常復習，與“傳不習乎”的意思相符；B.傳授給別人的知識應該準確無誤，這句話強調的是傳授知識的準確性，與“傳不習乎”的意思不符；C.要經(jīng)常溫習史傳文字記載的內容，這句話強調的是溫習史傳文字，而“傳不習乎”中的“傳”指的是老師傳授的知識，與史傳文字不完全一致，因此與“傳不習乎”的意思不符；D.要不斷學習流傳后世的經(jīng)典著作，這句話強調的是學習經(jīng)典著作，而“傳不習乎”強調的是復習老師傳授的知識，因此與“傳不習乎”的意思不符；故選A。3.

本題考查內容理解和概括。曾子在《論語》中反省自己“與朋友交而不信乎”，即反省自己與朋友交往時是否做到誠信；而朱熹在材料中明確指出“大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也”，這表明他認為應該交到敦厚忠信，能攻吾過的朋友，這樣的朋友才是益友。同時，朱熹也強調“但須克己修身，痛加檢點”，即要從自身出發(fā)，克己修身，痛加檢點，保持品行高潔。如果自己偏僻卑污，不能從善，那么益友就會日漸遠離，損友則會日漸接近。因此，本題應填寫的內容為：（1）敦厚忠信，能攻吾過；（2）克己修身，痛加檢點。【點睛】參考譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”材料：在與人交往的過程中，最應當謹慎對待。一般來說，那些為人敦厚、忠誠守信，能夠指出我的過錯的人，是益友；而那些阿諛奉承、輕薄無禮，引誘別人做壞事的人，則是損友。按照這樣的標準去尋找朋友，就基本不會出錯了。不過，關鍵還是要克制自己、修養(yǎng)身心，并且嚴厲地自我反省、檢查。倘若自己心術不正、品行卑劣，不愿意聽從好的建議，那么益友就會一天天疏遠你，而損友則會一天天靠近你。10.【答案】示例：祥子、老馬、二強子同為車夫。祥子立志買車，但屢遭變故；老馬辛苦拉車，卻無法養(yǎng)家；二強子沾染惡習，賣女賣車，家破人亡。三人生活觀念不同，但悲劇命運相似。這組人物更為全面地反映了底層人民生活的艱辛、悲慘，揭示出舊社會的黑暗。【解析】【詳解】本題考查名著人物分析。需先明確所選組內人物共性（如經(jīng)歷、精神關聯(lián)）與差異（性格、選擇、命運走向），再闡述人物聯(lián)系如何助力讀者理解作品主題（像社會批判、精神贊美、成長探索等）。示例一：林沖、魯達、楊志三人同樣有武藝、被逼上梁山；異在林沖隱忍、魯達莽撞俠義、楊志急功近利。人物多樣遭遇與性格，立體展現(xiàn)“官逼民反”，凸顯社會黑暗與反抗必然。示例二：祥子、老馬、二強子三人同樣身處底層、被命運碾壓；異在祥子起初奮斗、老馬認命、二強子墮落。從掙扎到沉淪的對比，深化“舊社會吃人的悲劇性”，批判社會對人性的摧毀。示例三：保爾、朱赫來、謝廖沙三人同樣具革命熱情、為理想奮斗；異在保爾鋼鐵意志、朱赫來引領者、謝廖沙青春熱血。不同革命階段形象，展現(xiàn)“革命精神傳承與淬煉”，詮釋信仰塑造英雄的主題。11.【答案】【小題1】C【小題2】C【小題3】政策文件目標定位（或教育目標）實踐探索（或共同行動）【解析】1.

【導語】這三則材料系統(tǒng)呈現(xiàn)了我國氣候變化教育的政策框架、實施路徑和社會聯(lián)動機制。材料一從國家戰(zhàn)略層面確立教育定位，材料二聚焦教育目標體系化建設，材料三展示多方協(xié)同的實踐生態(tài)。整體反映出我國氣候變化教育已形成“政策引領—專業(yè)支撐—社會參與”的三維發(fā)展格局，體現(xiàn)了從頂層設計到基層落地的完整閉環(huán)。尤其值得注意的是，通過聯(lián)盟機制整合資源、項目化學習創(chuàng)新形式、青少年倡導活動等舉措，彰顯了教育響應氣候議題的實踐智慧。本題考查內容理解和辨析。C.有誤，根據(jù)材料二“2024年，全國氣候變化教育研究聯(lián)盟成立?！?lián)盟’發(fā)布《氣候變化教育指導綱要（試行）》，從教育目標和實施方式兩方面做出指導，推動氣候變化教育政策向實踐轉化”可知，全國氣候變化教育研究聯(lián)盟的主要工作是發(fā)布《氣候變化教育指導綱要（試行）》，推動氣候變化教育政策向實踐轉化，而不是組織聯(lián)盟學校交流經(jīng)驗；故選C。2.

本題考查內容理解和拓展運用。C.有誤，材料三主要強調的是實施氣候變化教育需要全社會共同行動，包括成立聯(lián)盟、開展實踐活動、多方合作等，并沒有提及建構了跨學科項目化學習課程內容體系，該選項不恰當；故選C。3.

本題考查內容理解和概括。第一空，結合材料一“我國頒布了相關文件，從政策層面指導、推動氣候變化教育?！秶覒獙夂蜃兓?guī)劃（2014-2020年）》提出將氣候變化教育納入國民教育體系，并建議氣候變化知識進學校、進課堂?！秶疫m應氣候變化戰(zhàn)略2035》特別提出，應全方位多渠道實施氣候變化相關培訓，開展宣傳教育。這些文件明確了氣候變化教育是全社會、多主體的共同責任”可知，我國通過頒布一系列政策文件，如《國家應對氣候變化規(guī)劃（2014-2020年）》《國家適應氣候變化戰(zhàn)略2035》等，從政策層面為氣候變化教育提供了指導和推動，明確了氣候變化教育的重要地位以及全社會、多主體的共同責任，為我國氣候變化教育的發(fā)展奠定了政策基礎。概括為：政策文件；第二，結合材料二“《氣候變化教育指導綱要（試行）》立足學習者與地球、與人類命運的關系，制定涵蓋知識、能力、習慣三個維度的氣候變化教育目標；要求全年齡段的學習者通過跨學科項目化學習、綜合實踐活動等方式，學習氣候變化知識，了解氣候變化帶來的影響，將氣候變化與個體生命體驗相結合，自覺接受并主動開展氣候變化教育，以提高適應氣候變化的能力”可知，《氣候變化教育指導綱要（試行）》對我國氣候變化教育的目標進行了明確定位，從知識、能力、習慣三個維度出發(fā)，要求全年齡段學習者通過多種方式學習相關知識，將氣候變化與個體生命體驗結合，自覺接受并主動開展教育，以提高適應氣候變化的能力，為我國氣候變化教育指明了方向。可概括為：目標定位（或教育目標）；第三空，結合材料三“實施氣候變化教育需要全社會共同行動。近年來，我國多個城市成立氣候變化教育學校聯(lián)盟，有效整合區(qū)域資源，開展氣候變化教育實踐活動。氣候變化教育學校聯(lián)盟組織教學經(jīng)驗交流，以促進氣候變化教育的專業(yè)化發(fā)展。2025年1月，北京市氣象局、北京氣象學會、北京減災協(xié)會、北京科學中心等部門共同舉辦的‘2025年北京氣象小標兵’評選活動啟動。這一活動已連續(xù)舉辦四年，它以寓教于樂的方式引導青少年探索氣候變化的科學原理。2025年5月，聯(lián)合國兒童基金會駐華辦事處、國家應對氣候變化戰(zhàn)略研究和國際合作中心、生態(tài)環(huán)境部宣傳教育中心以及中國氣象學會在北京共同啟動‘敢作氣候擔當’青少年應對氣候變化倡導活動，鼓勵青少年在家庭、學校和社區(qū)采取積極行動應對氣候變化”可知，在實踐探索方面，我國多個城市成立氣候變化教育學校聯(lián)盟，整合資源開展實踐活動并組織教學經(jīng)驗交流；同時，各部門如北京市氣象局、聯(lián)合國兒童基金會駐華辦事處等共同舉辦各類活動，引導青少年探索氣候變化科學原理并鼓勵其在家庭、學校和社區(qū)采取積極行動，體現(xiàn)了全社會共同參與氣候變化教育的實踐探索?？筛爬椋簩嵺`探索（或共同行動）。12.【答案】【小題1】樹立人生理想投身祖國建設【小題2】示例：整散結合、長短錯落。“窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春來綠柳成蔭”與“門外的梔子花，初夏盛開，香氣襲人”，短句起筆、整句描景。從視覺、嗅覺展現(xiàn)校園美好，襯出求學時光珍貴，語言有韻律，顯散文抒情性。

【小題3】示例：“中國現(xiàn)代性的精神”貫穿了吳良鏞先生的求索之路，引領他的創(chuàng)作實踐，引導他探索建筑如何走向科學。求學階段，他的畢業(yè)設計已體現(xiàn)出“基于中國自身的堅定不移的精神”；實踐研究階段，堅持從“中國實際生活的需要”出發(fā)，踐行“既保留傳統(tǒng)又兼有時代特征”的理念，提出并持續(xù)研究人居環(huán)境科學。【小題4】示例：吳良鏞先生高中時，國家正遭日軍侵略，家園被毀，國人無安居之所，他立志追尋“人居”之夢，一生致力于“謀萬家居”。我獲得的啟示是青年要關注社會現(xiàn)實，立下志向，堅定不移地努力奮斗，為國家發(fā)展貢獻力量?！窘馕觥?.

【導語】這篇自述體散文以建筑大師吳良鏞的百年人生為經(jīng)，以“中國人居夢”為緯，展現(xiàn)了知識分子的家國情懷與專業(yè)追求。文章采用時空雙線結構：縱向以抗戰(zhàn)流亡、師從梁林、海外求學、歸國建設等人生節(jié)點串聯(lián)；橫向通過“嘉陵江畔的繪圖凳”“菊兒胡同的古樹”等意象，將建筑美學與人文關懷熔鑄一體。語言風格兼具學者的理性與詩人的感性，尤以“匠人營國”四字凝練地道出中國知識分子的精神底色——在專業(yè)追求中實現(xiàn)經(jīng)世濟民的理想。本題考查文章內容概括。根據(jù)“得遇良師引領，明確研究方向”可知對應文章第④至⑥段“梁思成、林徽因因《釋“闕”》約談吳良鏞，交流后留他協(xié)助完善《圖像中國建筑史》；梁先生又推薦其赴匡溪藝術學院，沙里寧提醒堅守東方文化精神；后因林徽因口授信函，吳良鏞歸國參與建設”。第一空：根據(jù)①至③段內容可知吳良鏞因戰(zhàn)亂流亡、經(jīng)歷空襲，“戰(zhàn)亂苦痛的經(jīng)歷激發(fā)了我重建家園的熱望，我選擇進入建筑系學習”，故關注社會現(xiàn)實后“樹立人生夢想”。第二空：根據(jù)“當選學部委員，擔當學術使命”可知對應第⑦段“改革開放后，我當選為學部委員……認識到‘建筑學要走向科學’”。結合第⑤-⑦段，他從國外學習歸來參與建設，后在學術上不斷鉆研（創(chuàng)建研究所、出版著作等），可知此空為“投身祖國建設”。2.

本題考查詞句賞析。根據(jù)第②段畫線內容“窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春來綠柳成蔭。門外的梔子花，初夏盛開，香氣襲人……”可知句式上整散結合、長短交錯。短句“窗外的嘉陵江”“門外的梔子花”簡潔點題；整句“冬季江水清碧，春來綠柳成蔭”“初夏盛開，香氣襲人”細致描景。從視覺（“清碧”“綠柳”“花開”）、嗅覺（“香氣襲人”），勾勒出嘉陵江畔四季有別的校園景致，營造寧靜美好的求學氛圍；對比“毛竹捆綁教室”的簡陋，暗含作者對這段時光的眷戀與珍視；整散交錯讓語言節(jié)奏靈動，增強文學韻味，契合散文抒情基調。3.

本題考查文章內容概括。根據(jù)第⑤段“沙里寧先生熱愛東方藝術，說這是一個寶庫，提醒我不要失去東方文化精神……并刊出了沙里寧的評語：“在他的工作中，灌注了一種中國現(xiàn)代性的精神”可知，這讓他海外求學時，既吸收西方理念，又錨定“新舊結合、立足中國實際”的研究方向，為“人居夢”筑牢文化根基；根據(jù)第⑦段可知推動他提出“人居環(huán)境科學”，使建筑學從單一學科走向“科學、人文、藝術融匯”的“大科學”，構建系統(tǒng)理論，為“求索之路”提供內核動力與學術指引。根據(jù)第⑧段可知菊兒胡同改造依此精神，“既保留傳統(tǒng)又兼有時代特征”，突破舊模式，開創(chuàng)城市更新新路徑，讓“人居”探索落地生花。綜上所述，“中國現(xiàn)代性的精神”是吳良鏞“求索之路”的價值錨點與行動指引。求學時奠基文化方向，實踐中驅動創(chuàng)新突破，學術上構建系統(tǒng)理論，貫穿“人居夢”始終，讓探索既有文化根脈，又具現(xiàn)實活力與學術高度。4.

本題考查文章內容概括與啟示。開放性試題，需從給定文章中梳理吳良鏞先生致力于“謀萬家居”事業(yè)的具體表現(xiàn)，比如他的理想、行動、克服的困難等方面。然后基于這些表現(xiàn)，從不同角度提煉出對我們有啟發(fā)的內容?？蓮闹鞠虼_立、實踐行動、面對困難態(tài)度等角度思考。示例一：根據(jù)第①段內容，吳良鏞因國家戰(zhàn)亂、家園破碎，“激發(fā)了我重建家園的熱望，選擇進入建筑系學習”，可知個人理想應與家國命運、社會需求掛鉤，以所學助力國家發(fā)展。示例二：根據(jù)第②段辦學條件簡陋，仍有美好景致；第③段工人意外、讀杜甫詩，“加深了對建筑專業(yè)的情感，啟迪‘人居’之夢”，可知不要因環(huán)境艱苦、遭遇挫折放棄熱愛，要善于從平凡/苦難中挖掘意義，滋養(yǎng)初心。示例三：根據(jù)第④段梁思成、林徽因賞識吳良鏞，邀其工作；第⑤段梁先生推薦留學，沙里寧指導；第⑥段林先生召喚回國，可知良師能為成長指明方向，要虛心受教，傳承前輩精神，也盡力成為他人的“引路人”。13.【答案】【小題1】示例：先提出人們忽視大自然帶給人的精神作用這一問題，再聚焦青少年的精神成長，指出忽視大自然的陶冶對青少年心靈成長的危害，引出論題，為提出觀點奠定基礎?！拘☆}2】C【小題3】示例：第②段提出觀點：閱讀描寫自然的文字能讓我們獲得精神成長。第③④⑤段分別論述作品中的自然帶給我們的“超脫感”驚異感”“親近感”。第⑥段總結全文，深化觀點：作品中的自然能讓青少年體驗到獨特的審美感受，能讓青少年的心靈變得溫柔、堅韌、聰慧、博大?！窘馕觥?.

【導語】這篇論說文以“自然對心靈滋養(yǎng)”為核心論點，層層遞進展開論述。文章采用“總—分—總”結構：①段總起，指出自然對心靈成長的重要性；②—⑤段分別從“超脫感”“驚異感”“親近感”三個維度，論證閱讀自然文學的心靈價值；⑥段總結升華。論證手法多樣，既有理論闡述，又引冰心、西頓等名家作品為證，兼具理性與感性。語言凝練優(yōu)美，多處使用排比、比喻等修辭，增強了感染力。本題考查句段作用。結合①段中“當下，人們已經(jīng)認識到大自然對于人的重要意義，但還只是從物質層面、從生存角度著眼，很少從心靈的意義來考慮。缺少食物的滋養(yǎng)，會導致孩子身體營養(yǎng)不良；而缺少自然的陶冶，將造成青少年心靈的營養(yǎng)不良。更重要的是，成年后難以彌補”可知，第①段先指出當下人們認識到大自然對人的重要意義，但多從物質和生存層面著眼，很少從心靈意義考慮。接著強調缺少自然陶冶會造成青少年心靈營養(yǎng)不良且成年后難以彌補。這樣先提出人們忽視大自然帶給人的精神作用這一問題，再聚焦青少年的精神成長，指出忽視大自然陶冶對青少年心靈成長的危害，從而引出后文關于青少年借助閱讀親近自然獲得精神滋養(yǎng)的論題，為提出觀點奠定基礎。2.

本題考查議論文語言。C.有誤，第③段中“即便重新回到喧囂的現(xiàn)實生活，那種超脫感也能長久地留在心中”，“即便”表示假設的讓步，意思是即使重新回到喧囂的現(xiàn)實生活，超脫感依然能長久留在心中，并不是引出對前句觀點的否定；故選C。3.

本題考查論證思路。結合第②段“閱讀描寫自然的文字，陶醉于萬物的優(yōu)美與奇趣，感嘆于宇宙的浩大與變化，由此受到的心靈觸動，讓我們暫時擺脫生活的煩惱，忘卻現(xiàn)實的困惑，超脫緊張迷茫的處境，重新審視生命的意義和價值，獲得精神成長”可知，第②段直接表明閱讀描寫自然的文字能讓我們獲得精神成長這一核心觀點。結合第③段中“閱讀這樣的文字，我們也能像冰心一樣得到自然的情味、沉醉的愉悅，獲得輕松的情感體驗。即便重新回到喧囂的現(xiàn)實生活，那種超脫感也能長久地留在心中”可知，第③段論述作品中的自然帶給我們的“超脫感”，通過冰心的例子說明閱讀描寫自然的文字能讓我們獲得超脫感。結合第④段中“作品中描寫的自然，還常常給予我們驚異感。那些描寫大自然神秘氣氛和獨特魅力的文字，打破了我們在社會生活中形成的思維慣性，激起我們無盡的想象，引領我們投入新的精神生活”可知，第④段論述作品中的自然帶給我們的“驚異感”，以西頓的作品為例，闡述描寫自然的文字能打破思維慣性，激起想象，帶來驚異感。結合第⑤段中“作品中那些讓人又驚又喜又憐又愛的‘類人’細節(jié)，讓我們對這些生物乃至對整個自然界都生發(fā)出強烈的親近感”可知，第⑤段論述作品中的自然帶給我們的“親近感”，，通過法布爾和喬伊·亞當森作品中的例子，說明描寫自然的文字能讓我們對生物和自然界產(chǎn)生親近感。結合第⑥段中“青少年在閱讀中走進自然，體驗它帶來的獨特審美感受，可以讓心靈變得溫柔、堅韌、聰慧、博大”可知，第⑥段總結全文，深化觀點：強調作品中的自然能讓青少年體驗到獨特的審美感受，使心靈得到成長和升華。14.【答案】（1）例文：這樣生活更健康健康，是生活的基石，而健康的生活方式，是通往美好人生的橋梁。于我而言，規(guī)律作息、適度運動與詩意閱讀，編織起健康生活的經(jīng)緯。規(guī)律作息，筑牢健康根基。曾幾何時，我也是“熬夜族”一員，深夜刷手機、追劇集，將白天的疲憊拖入黑暗?？汕宄康睦Ь?、上課的昏沉，讓我深知此路不通。于是，我嘗試調整：每晚九點半，準時放下電子設備，讓書香伴我入眠。起初，思緒如脫韁野馬，難以馴服，我便用冥想梳理心緒，聽舒緩音樂平復躁動。漸漸地，睡眠成了溫柔的擁抱，凌晨六點，生物鐘自然喚醒，窗外鳥鳴與初陽，成了最珍貴的禮物。規(guī)律作息，讓身體如精準運轉的時鐘，精力充沛地迎接每一個黎明，這是健康生活的底色。適度運動，激活生命活力。運動，是生活的興奮劑。我愛上了慢跑，每個周末清晨，沿著河畔跑道，聽著自己的呼吸與腳步聲交織。風聲掠過耳畔，汗水濕透衣背，疲憊卻帶著暢快。偶爾，我也會加入小區(qū)的健身操隊伍，跟著鄰里阿姨們扭動身軀，在歡笑聲中舒展筋骨。運動無關強度，貴在堅持，它讓肌肉有力，讓心跳蓬勃，更讓我懂得：身體是承載生活的容器，善待它，才能盛裝更多美好。適度運動，是健康生活的引擎，驅動生命勇往直前。詩意閱讀，滋養(yǎng)精神田園。閱讀，是心靈的修行。午后閑暇，泡一杯香茗，翻開書頁，或跟隨余秋雨探尋文化遺跡，或隨林海音品味老北京的煙火。文字如春雨，潤澤干涸的心田，焦慮與煩惱，在書中悄然消散。讀史鐵生的《我與地壇》，感受生命的堅韌與哲思，讓我懂得接納苦難、擁抱陽光；讀汪曾祺的散文，領略草木人間的溫情，讓心靈充盈著對生活的熱愛。詩意閱讀，為精神打造一片凈土，讓靈魂在字里行間棲息，這是健康生活的精神滋養(yǎng)。規(guī)律作息、適度運動、詩意閱讀，這樣的生活，讓身體強壯，讓心靈富足。健康并非遙不可及的目標，而是藏在每一個自律的日常里。愿我們都能找到屬于自己的健康密碼，以蓬勃之姿，奔赴生活的山海，因為，這樣生活，才更健康，才配得上生命的遼闊與精彩。（2）例文：一堂科學課“同學們，今天我們要用最普通的材料，搭建一座能承重的紙橋?！笨茖W老師舉起兩張A4紙，教室里的空氣突然變得輕盈，像被施了魔法。我摩挲著薄如蟬翼的紙張，指尖觸到同桌小雨遞來的目光——那里面跳動著和我一樣的困惑。前桌的小明已經(jīng)迫不及待地卷起紙筒，可剛放上兩支鉛筆，紙筒就像被施了瘦身咒的巫師，癟塌塌地癱在桌上。教室里此起彼伏的嘆息聲，像被風吹散的蒲公英?！霸囋嚢鸭堈鄢刹ɡ诵??！崩蠋煹穆曇粝裢度牒娴氖?，激起層層漣漪。我望著手中被均勻折疊的紙張，突然想起上周參觀橋梁博物館時，解說員說過拱形結構能分散壓力。陽光透過窗戶斜斜地切進來，在折痕上跳躍成金色的琴弦。當我和小雨把十二個波浪紙并排粘合時，教室后墻的掛鐘正指向三點十五分。小明抱著裝滿橡皮的塑料盒小跑過來，盒子里的彩色橡皮丁零當啷響成一片。“三塊、五塊、十塊……”我們屏住呼吸，看著紙橋在重負下微微顫動，卻始終倔強地挺直脊梁。當?shù)诙畨K橡皮穩(wěn)穩(wěn)落定時，不知誰帶頭鼓起了掌，掌聲像漲潮的海水漫過整個教室?！爸罏槭裁床ɡ诵文艹惺芨嘀亓繂?？”老師用教鞭輕點投影幕布，那些彎曲的線條瞬間活過來，在光影中舒展成優(yōu)美的弧線，“就像古羅馬的拱門、悉尼的歌劇院，自然界的貝殼、蜂巢，科學就在這些優(yōu)美的曲線里跳舞?！蔽颐垬蛏系恼酆?，突然明白科學不是實驗室里冰冷的儀器，而是藏在每道褶皺里的智慧。就像此刻窗外飄過的云朵，看似柔軟無形，卻能托起整個天空的重量。放學的鈴聲響起時，我的書包里除了皺巴巴的紙橋模型，還裝著會發(fā)光的疑問：如果用不同材質的紙張，如果改變波浪的疏密……科學課的余韻在走廊里輕輕回蕩，我知道，這堂課的終點，正是無數(shù)新問題的起點。【解析】【詳解】（1）本題考查命題作文。一、審題立意。題目“這樣生活更健康”，核心詞是“生活”“健康”“更”?！吧睢焙w日常行為、習慣、方式，包括飲食、運動、作息、社交、心理狀態(tài)等維度；“健康”不局限于身體無病，還涉及心理陽光、社會適應良好（如人際關系和諧、能融入社會環(huán)境）；“更”體現(xiàn)比較，要突出所寫生活方式相較于其他，在促進健康上的優(yōu)勢，需明確“這樣”具體所指，清晰展現(xiàn)生活方式與健康提升的關聯(lián)。可立意為“規(guī)律作息、適度運動、積極社交的生活方式，能實現(xiàn)身體強健與心靈愉悅，讓生活更健康”。比如圍繞“晨跑鍛煉體魄，閱讀滋養(yǎng)心靈，與家人朋友交流傳遞溫暖”展開，體現(xiàn)身心雙維健康。也可立意回歸自然，強調“親近自然、簡約生活的模式，助力擺脫都市喧囂與壓力，重塑健康生活”。像寫周末徒步山林，感受自然療愈力，減少電子設備依賴，讓身心在自然中修復。還可立意“傳承傳統(tǒng)養(yǎng)生智慧（如節(jié)氣飲食、中醫(yī)調理）與現(xiàn)代生活結合，構建獨特健康生活”。例如依據(jù)二十四節(jié)氣調整飲食，春季養(yǎng)肝多吃芽菜，冬季養(yǎng)腎側重溫補，將傳統(tǒng)融入日常。二、取材構思?？扇€人生活場景：從自身經(jīng)歷選素材，如“我的健康生活改造記”，寫曾因熬夜、吃外賣導致身體變差，后通過調整作息，如早睡早起；同時也學習做飯，在做飯的時候注重營養(yǎng)搭配；晚上有空余的時候，堅持夜跑，逐步找回健康狀態(tài)，以真實體驗增強感染力?？扇∩鐣^察視角：聚焦身邊群體，如“社區(qū)里的健康生活圈”，寫社區(qū)組織的廣場舞隊、讀書分享會、健康講座，展現(xiàn)不同年齡居民通過參與這些活動，改善生活方式、提升健康水平，體現(xiàn)健康生活的社會性?？扇∥幕瘋鹘y(tǒng)維度：挖掘傳統(tǒng)健康智慧，如“跟著節(jié)氣過日子”，記錄每個節(jié)氣里遵循傳統(tǒng)習俗的生活片段，像清明踏青、冬至包餃子，結合現(xiàn)代營養(yǎng)學、心理學知識，闡釋傳統(tǒng)習俗對健康的價值，讓取材有文化深度。記敘文構思：開頭設置場景，如“凌晨兩點，手機屏幕的光還映著我疲憊的臉，外賣盒里的殘羹冷炙散發(fā)異味——這是曾經(jīng)的我，用透支健康換‘自由’，直到一次體檢報告敲響警鐘”，引出健康危機，為下文轉變做鋪墊。中間分階段敘述改變。先寫“覺醒：在醫(yī)院走廊，看著因健康問題痛苦的人們，決心改變”；再寫“實踐：制定作息表，每天6點晨跑，學習簡單餐食制作（如早餐做雜糧粥、涼拌蔬菜），晚上7點后放下手機陪家人聊天”，穿插具體細節(jié)，如“第一次早起晨跑，冷風灌進喉嚨，卻讓混沌的腦袋清醒，沿途看到賣早點的攤主熱氣騰騰的生活，突然懂了健康的珍貴”；最后寫“成果：三個月后體檢指標變好，整個人精氣神十足，連朋友都說我‘容光煥發(fā)’”。結尾升華感悟，“原來，健康生活不是苦行僧式的堅持，而是把對自己的關愛，融進每一個早睡早起、好好吃飯、認真生活的瞬間，這樣的生活，才是對生命最好的滋養(yǎng)”，點明“這樣生活”的意義。議論文構思：開頭用排比句引出