2025年專升本藝術(shù)概論模擬試卷藝術(shù)傳播與媒介用戶體驗(yàn)試題含答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.以下哪項(xiàng)不屬于藝術(shù)傳播的基本要素？A.傳播者B.藝術(shù)符號(hào)C.傳播效果D.傳播渠道答案：C（藝術(shù)傳播五要素為傳播者、藝術(shù)信息、媒介、受傳者、傳播效果，其中“傳播效果”是結(jié)果而非基本要素）2.麥克盧漢提出的“媒介即訊息”強(qiáng)調(diào)的核心是？A.媒介技術(shù)本身對社會(huì)的影響B(tài).媒介內(nèi)容決定傳播效果C.媒介形式服從內(nèi)容需求D.受眾對媒介的選擇性接觸答案：A（麥克盧漢認(rèn)為媒介技術(shù)的變革會(huì)重構(gòu)人類感知和社會(huì)結(jié)構(gòu)，技術(shù)本身就是改變社會(huì)的“訊息”）3.短視頻平臺(tái)中，用戶通過“彈幕”“評論”與藝術(shù)內(nèi)容互動(dòng)，這種傳播模式屬于？A.單向傳播B.雙向傳播C.多向傳播D.內(nèi)向傳播答案：C（多向傳播強(qiáng)調(diào)傳播者與受傳者身份模糊，形成網(wǎng)狀互動(dòng)）4.數(shù)字藝術(shù)展覽中，“AR虛擬試穿古代服飾”的設(shè)計(jì)主要優(yōu)化了用戶體驗(yàn)的哪個(gè)維度？A.功能性B.情感性C.交互性D.認(rèn)知性答案：C（AR技術(shù)通過人機(jī)互動(dòng)增強(qiáng)用戶參與感，核心是交互性）5.藝術(shù)傳播中“長尾理論”的應(yīng)用，主要針對哪類藝術(shù)內(nèi)容？A.高流量的經(jīng)典作品B.小眾但需求分散的垂直內(nèi)容C.時(shí)效性強(qiáng)的熱點(diǎn)創(chuàng)作D.官方主導(dǎo)的主流藝術(shù)答案：B（長尾理論關(guān)注需求曲線中“尾部”的小眾需求，通過數(shù)字平臺(tái)聚合分散用戶）6.傳統(tǒng)報(bào)紙的藝術(shù)評論與微信公眾號(hào)的藝術(shù)推文相比，最大差異在于？A.內(nèi)容深度B.傳播速度C.受眾范圍D.互動(dòng)性答案：D（公眾號(hào)支持即時(shí)評論、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，互動(dòng)性遠(yuǎn)超單向傳播的報(bào)紙）7.用戶在藝術(shù)APP中完成“觀看點(diǎn)贊分享付費(fèi)”的行為鏈條，反映了藝術(shù)傳播效果評估的哪個(gè)模型？A.AIDA模型（注意興趣欲望行動(dòng)）B.魔彈論C.使用與滿足理論D.沉默的螺旋答案：A（AIDA模型強(qiáng)調(diào)從認(rèn)知到行為的轉(zhuǎn)化，與用戶行為鏈條吻合）8.沉浸式媒介（如VR）對藝術(shù)傳播的核心價(jià)值在于？A.降低傳播成本B.擴(kuò)大受眾數(shù)量C.增強(qiáng)用戶在場感D.簡化藝術(shù)創(chuàng)作流程答案：C（沉浸式媒介通過技術(shù)模擬真實(shí)場景，使用戶產(chǎn)生“身臨其境”的體驗(yàn)）9.藝術(shù)直播中，主播通過“連麥”與觀眾共同創(chuàng)作繪畫，這種模式屬于？A.專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容（PGC）B.用戶生產(chǎn)內(nèi)容（UGC）C.專業(yè)用戶生產(chǎn)內(nèi)容（PUGC）D.機(jī)器提供內(nèi)容（AIGC）答案：C（主播為專業(yè)創(chuàng)作者，觀眾參與創(chuàng)作，屬于PUGC）10.某美術(shù)館官網(wǎng)因頁面加載慢、導(dǎo)航混亂導(dǎo)致用戶流失，主要問題出在用戶體驗(yàn)的哪個(gè)層面？A.戰(zhàn)略層（目標(biāo)匹配）B.范圍層（功能需求）C.結(jié)構(gòu)層（信息架構(gòu)）D.表現(xiàn)層（視覺設(shè)計(jì)）答案：C（導(dǎo)航混亂屬于信息架構(gòu)問題，屬于結(jié)構(gòu)層設(shè)計(jì)缺陷）二、填空題（每空1分，共20分）1.藝術(shù)傳播的核心環(huán)節(jié)是將藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化為可傳遞的________（藝術(shù)符號(hào)）。2.新媒介區(qū)別于傳統(tǒng)媒介的本質(zhì)特征是________（交互性/雙向性）。3.用戶體驗(yàn)（UX）設(shè)計(jì)的核心原則是________（以用戶為中心）。4.藝術(shù)傳播中，“媒介偏倚論”認(rèn)為印刷媒介偏向________（時(shí)間），電子媒介偏向________（空間）。5.短視頻平臺(tái)的“算法推薦”本質(zhì)是通過________（用戶行為數(shù)據(jù)）實(shí)現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)容的精準(zhǔn)分發(fā)。6.藝術(shù)傳播效果的“休眠效果”指________（低可信度信源的傳播效果隨時(shí)間推移逐漸提升）。7.數(shù)字藝術(shù)檔案的核心價(jià)值是解決傳統(tǒng)藝術(shù)傳播中________（保存與傳播的矛盾）問題。8.用戶在藝術(shù)社區(qū)中“打卡”“曬作品”的行為，本質(zhì)是________（社交認(rèn)同需求）的滿足。9.藝術(shù)直播的“打賞”機(jī)制，將傳播關(guān)系轉(zhuǎn)化為________（經(jīng)濟(jì)互動(dòng)）關(guān)系。10.媒介融合背景下，藝術(shù)傳播的“跨屏敘事”需滿足________（內(nèi)容適配性）與________（體驗(yàn)一致性）。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.藝術(shù)傳播：指藝術(shù)信息借助一定媒介從傳播者向受傳者傳遞并產(chǎn)生互動(dòng)的過程，核心是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的共享與意義的建構(gòu)，包含編碼、傳遞、解碼等環(huán)節(jié)。2.媒介用戶體驗(yàn)：指用戶在接觸、使用藝術(shù)傳播媒介（如APP、直播平臺(tái)）時(shí)的整體感受，涵蓋功能性（是否易用）、情感性（是否引發(fā)共鳴）、交互性（是否順暢）等維度，直接影響傳播效果。3.沉浸式媒介：通過VR、AR、MR等技術(shù)構(gòu)建虛擬或虛實(shí)融合的場景，使用戶產(chǎn)生“在場感”的媒介形態(tài)，其核心是通過多感官刺激增強(qiáng)藝術(shù)體驗(yàn)的代入感，如VR版《清明上河圖》。4.藝術(shù)傳播中的“用戶共創(chuàng)”：指受眾不再是被動(dòng)接收者，而是通過參與創(chuàng)作、修改、分享等行為與傳播者共同完成藝術(shù)內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播，例如用戶為美術(shù)館展覽設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)，或參與短視頻藝術(shù)挑戰(zhàn)賽。四、簡答題（每題8分，共32分）1.簡述傳統(tǒng)媒介與新媒介在藝術(shù)傳播中的差異。答：①傳播模式：傳統(tǒng)媒介（如報(bào)紙、電視）是單向傳播，新媒介（如微信、抖音）是雙向/多向傳播；②互動(dòng)性：傳統(tǒng)媒介互動(dòng)滯后（如讀者來信），新媒介支持即時(shí)評論、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊；③內(nèi)容形式：傳統(tǒng)媒介以文字、圖片為主，新媒介融合短視頻、直播、H5等富媒體；④受眾定位：傳統(tǒng)媒介面向大眾，新媒介通過算法實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)分眾；⑤傳播時(shí)效：傳統(tǒng)媒介受出版周期限制，新媒介可實(shí)時(shí)更新。2.舉例說明用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)如何提升藝術(shù)傳播效果。答：以故宮博物院數(shù)字APP為例：①交互設(shè)計(jì)：設(shè)置“文物360°旋轉(zhuǎn)”功能，用戶可自主觀察細(xì)節(jié)，提升參與感；②情感設(shè)計(jì)：通過“文物擬人化”文案（如“我是一只來自漢代的玉杯，今天想和你聊聊喝茶的故事”）引發(fā)情感共鳴；③功能設(shè)計(jì)：加入“文物修復(fù)小游戲”，讓用戶體驗(yàn)修復(fù)過程，深化對藝術(shù)價(jià)值的理解。這些設(shè)計(jì)使APP用戶留存率提升40%，分享率增加35%，有效擴(kuò)大了故宮文化的傳播范圍。3.媒介融合對藝術(shù)傳播生態(tài)的改變主要體現(xiàn)在哪些方面？答：①主體多元化：專業(yè)機(jī)構(gòu)（美術(shù)館）、個(gè)體創(chuàng)作者（短視頻達(dá)人）、技術(shù)平臺(tái)（字節(jié)跳動(dòng)）共同參與傳播；②內(nèi)容復(fù)合化：單一藝術(shù)形式（如繪畫）與短視頻、直播、游戲等融合，形成“藝術(shù)+”內(nèi)容；③渠道一體化：同一藝術(shù)內(nèi)容通過PC端、移動(dòng)端、線下展覽“多屏聯(lián)動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)全場景覆蓋；④效果數(shù)據(jù)化：通過用戶點(diǎn)擊量、停留時(shí)長、轉(zhuǎn)化率等數(shù)據(jù)精準(zhǔn)評估傳播效果，反哺內(nèi)容優(yōu)化。4.藝術(shù)傳播中用戶參與的主要形式有哪些？請各舉一例。答：①反饋型參與：用戶在藝術(shù)直播中發(fā)送彈幕評論作品，如敦煌壁畫直播中觀眾提問“飛天飄帶的顏色如何調(diào)配”；②創(chuàng)作型參與：用戶在數(shù)字藝術(shù)平臺(tái)上傳自己的繪畫作品，如小紅書“臨摹世界名畫”話題；③傳播型參與：用戶轉(zhuǎn)發(fā)藝術(shù)內(nèi)容至社交圈，如朋友圈分享“故宮雪景”短視頻；④消費(fèi)型參與：用戶為藝術(shù)內(nèi)容付費(fèi)，如購買數(shù)字藝術(shù)藏品（NFT）。五、論述題（每題14分，共28分）1.結(jié)合實(shí)例論述數(shù)字媒介如何重構(gòu)藝術(shù)傳播的用戶體驗(yàn)。答：數(shù)字媒介通過技術(shù)賦能，從交互、場景、情感三個(gè)維度重構(gòu)用戶體驗(yàn)：（1）交互體驗(yàn)：從“被動(dòng)接收”到“主動(dòng)參與”。例如，騰訊“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目開發(fā)了“壁畫修復(fù)”小程序，用戶可通過拖拽虛擬工具修復(fù)破損壁畫，這種“動(dòng)手參與”的交互模式使用戶從旁觀者變?yōu)椤靶迯?fù)者”，對敦煌藝術(shù)的理解從“看”升級(jí)為“做”。（2）場景體驗(yàn)：從“單一空間”到“全場景覆蓋”。抖音的“非遺合伙人”計(jì)劃中，傳承人通過直播展示苗繡制作過程，用戶可在通勤、午休等碎片時(shí)間觀看；同時(shí)，線下設(shè)置“非遺快閃店”，用戶可現(xiàn)場體驗(yàn)刺繡。這種“線上+線下”的場景融合打破了時(shí)間與空間限制，使藝術(shù)傳播滲透到日常生活。（3）情感體驗(yàn)：從“理性認(rèn)知”到“情感共鳴”。故宮博物院推出的“古畫會(huì)唱歌”項(xiàng)目，將《千里江山圖》等古畫與流行音樂結(jié)合，用戶掃描畫中元素即可播放對應(yīng)歌曲（如“青山”對應(yīng)《山水之間》）。這種“藝術(shù)+音樂”的跨界設(shè)計(jì)喚醒了用戶對傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同，數(shù)據(jù)顯示該項(xiàng)目用戶分享率較普通展覽高60%。綜上，數(shù)字媒介通過技術(shù)創(chuàng)新，使用戶體驗(yàn)從“單向接收”升級(jí)為“多維沉浸”，極大提升了藝術(shù)傳播的有效性。六、案例分析題（30分）案例：2024年，某地方博物館推出“線上年畫館”小程序，功能包括：①高清展示100幅傳統(tǒng)年畫；②設(shè)置“年畫知識(shí)小測試”；③用戶可上傳自己繪制的年畫作品；④開通“館長直播”講解年畫歷史。但上線3個(gè)月后，用戶活躍率僅5%，留存率不足15%。問題：分析該小程序用戶體驗(yàn)的主要問題，并提出優(yōu)化建議。答案：主要問題：（1）交互設(shè)計(jì)單一：僅提供“展示+測試+上傳”功能，缺乏深度互動(dòng)（如AR年畫試貼、年畫元素DIY拼圖），用戶參與感低；（2）內(nèi)容吸引力不足：年畫知識(shí)測試題目生硬（如“年畫起源于哪個(gè)朝代？”），未結(jié)合用戶興趣點(diǎn)（如“你的性格適合哪種年畫風(fēng)格？”）；（3）社交屬性薄弱：用戶上傳作品后無推薦機(jī)制（如“熱門作品榜”“好友點(diǎn)贊”），缺乏社交激勵(lì)；（4）直播運(yùn)營低效：“館長直播”時(shí)間固定（每周三晚8點(diǎn)），未覆蓋不同時(shí)區(qū)用戶，且內(nèi)容以單向講解為主，缺少連麥互動(dòng)。優(yōu)化建議：（1）增強(qiáng)交互性：開發(fā)“AR年畫墻”功能，用戶可將年畫虛擬貼在手機(jī)攝像頭拍攝的自家墻上，預(yù)覽裝飾效果；增加“年畫元素盲盒”，用戶抽取元素后拼接成新年畫，完成后提供專屬海報(bào)；（2）優(yōu)化內(nèi)容設(shè)計(jì)：將知識(shí)測試改為“趣味人格測試”（如“選擇你喜歡的顏色，測你是哪種年畫里的角色”），結(jié)果關(guān)聯(lián)具體年畫作品，提升參與興趣；（3）強(qiáng)化社交屬性：設(shè)置“用戶作品廣場”，按點(diǎn)贊數(shù)排序，TOP10作品可獲得“線上年畫傳承人”電子證書；增加“分享得