《論語》十二章子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說（yuè）乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍（yùn），不亦/君子乎？”

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔（wǎng），思而不學(xué)/則殆（dài）?！弊酉脑唬骸安W(xué)/而篤（dǔ）志，切問/而近思，仁/在其中矣?！币髟佌b讀第一章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”尊稱，這里指孔子名作狀按時(shí)溫習(xí)復(fù)習(xí)通假字，同“悅”愉快志同道合的人從了解生氣，發(fā)怒指有才德的人固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”尊稱，這里指孔子名作狀按時(shí)溫習(xí)復(fù)習(xí)疏通文意譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解（我），（我）卻不生氣，不是有才德的人嗎？”主要講了學(xué)習(xí)方法、交友樂趣和為人態(tài)度。

有人認(rèn)為，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“時(shí)”為“時(shí)勢(shì)”，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)需要與時(shí)俱進(jìn)；“習(xí)”為實(shí)踐、練習(xí)，實(shí)踐出真知，獲得真正的知識(shí)和成就，自然很高興。這樣的理解你同意嗎？第四章子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

形容詞作名詞，學(xué)過的知識(shí)古：可以憑借。今：表示允許或能夠。做，當(dāng)形容詞作名詞，新的理解和體會(huì)譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借（這）當(dāng)老師了?！敝v學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新?！皽亓?xí)過去，以知道未來，這樣就可以當(dāng)老師了?！?/p>

——李澤厚《論語今讀》

從大的方面講，溫習(xí)歷史，從過去的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能成為真正的老師。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！备械矫悦６鵁o所適從第五章連詞，相當(dāng)于“就”疑惑表轉(zhuǎn)折，卻譯文：孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑”。講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要學(xué)思結(jié)合。子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！眻?jiān)定懇切仁德譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)且堅(jiān)定（自己的）志向，懇切地發(fā)問求救，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在這里面了?！睆V泛指當(dāng)前的事情孔子的弟子第十二章子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！蹦阏J(rèn)為子夏是好學(xué)生嗎？“博學(xué)”對(duì)應(yīng)“溫故而知新”；“篤志”對(duì)應(yīng)“匹夫不可奪志也”；“切問”對(duì)應(yīng)“三人行，必有我?guī)熝伞?；“近思”?duì)應(yīng)