武漢市部分重點中學—學年度下學期期末聯(lián)考高一語文命題單位：武鋼三中高二語文備課組審題單位：圖創(chuàng)教育研究中心武漢市第一中學本試卷共8頁，題。滿分分?？荚囉脮r分鐘?？荚嚂r間：年6月日上午：—：★?？荚図樌镒⒁馐马棧?答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼貼在答題卡上的指定位置。.選擇題的作答：每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“變形”的情節(jié)使我們看到了變形的人和變形的社會。當成名的兒子魂化促織并展現(xiàn)在他人面前的時候，我們看到了昏庸的皇帝和諂媚的官員，看到了當時蟲命為貴、人命為賤的社會變態(tài)心理，讀懂作者對統(tǒng)治階級進行的無情披露和鞭撻。當格里高爾變成甲殼蟲呈現(xiàn)在家人的面前時，我們不僅看到了置之不理的協(xié)理，還看到了冷漠無情的家人。他們對格里高爾的態(tài)度由親近到厭惡，讓我們看到了一個扭曲的社會?！洞倏棥放c《變形記》兩篇小說中都以荒誕的藝術手法、離奇的故事情節(jié)，表現(xiàn)了一個厚重的主題——異化悲劇，揭示了在不合理的社會制度下小人物所遭受的生理和靈魂的雙重摧殘。“異化”一詞并不是憑空出現(xiàn)的，在理論之外的創(chuàng)作實踐上，敏感的作家早已在異化問題的思考上遙遙領先——異化是以肉體的異化為開端，最終走向靈魂的高度?！爱惢钡男问街饕憩F(xiàn)為人與社會關系的異化、人與人關系的異化?！洞倏棥泛汀蹲冃斡洝分械漠惢⒉皇亲髡咭粫r心血來潮的標新立異，而是失去了理性的社會使然。小說是虛構的藝術，是作者對真實世界洞察后，從抽象再具體的結果。小說的批判性來源于小說的現(xiàn)實性，體現(xiàn)在表達上就是真實性?！叭恕弊兂伞跋x”這種“變形”“荒第1頁/共10頁誕”，但是再荒誕、再夸張的小說也要有合乎現(xiàn)實社會的邏輯，幫助讀者更清楚、更深刻地洞察到真實的現(xiàn)實社會。材料二：生：我課后讀了《變形記》的全本，全書三萬字，都在寫格里高爾變成蟲子后，父母、妹妹、同事、租客等對他的態(tài)度，以及他的恐懼、絕望，想與親人交流而不得的孤獨。課文節(jié)選部分，包括整部小說，都建立在人變成蟲子這個核心事件上，格里高爾和其他所有人的表現(xiàn)，都圍繞人變成蟲子的情節(jié)展開，特別是讀者能清晰地看到格里高爾的內(nèi)心世界。句對話，沒有心理獨白，然后就是蟲子與“蟹殼青”、與雞打斗的畫面。成名的兒子這個角色本身是模糊的，是道具般的存在，走向“前臺”的是由他魂靈附體的蟲子，但蟲子是沒有內(nèi)心思考的，只有外在行動。而《變形記》一直在描寫格里高爾的心理活動，他在觀察親人、同事、租客的反應，親人、同事、租客也生：這說明了什么呢？梁?；?，如牛郎織女的七夕相會，所有這一切，都是通過浪漫的想象來達成愿望。成名如果沒有一只厲害的蟋蟀，一定會遭遇更大的不幸，所以蒲松齡通過成名兒子的魂靈附體蟋蟀的情節(jié)，讓成名的命運發(fā)生意外的轉(zhuǎn)折，以喜劇結尾的形式完成這部悲劇。所以，這個情節(jié)是浪漫主義的奇思妙想。而《變形記》小說的情節(jié)集中在人變成蟲這一事件中，這其實就是現(xiàn)代主義的寫法。生：現(xiàn)代主義？我感覺到的竟是這么“高大上”的理論嗎？老師您再多說一點。師：現(xiàn)代主義是個大概念，我們這里只說它的主要特點：荒誕、隱喻和象征。人變成蟲，讀者知道這是不可能的。但隨后的心理描寫，特別是格里高爾變成的這只甲殼蟲與親人之間關系的細節(jié)描寫，刻畫了金錢至上的背景下親人之間脆弱的親情關系，讓讀者感覺像是真的。關系是真的，整個事情是假的，這種亦真亦假的夸張寫法，形成了小說荒誕的藝術效果。生：為什么要用這種寫法呢？用傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義的手法也可以表現(xiàn)家庭成員之間的這種“薄情”關系呀，一直到今天，我們在家庭生活類電視劇里還能看到這種現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法。師：對呀。電視劇是給什么人看的？卡夫卡作品是給什么人看的？卡夫卡的貢獻就在于對二十世紀初人的異化的生存狀態(tài)的敏感覺察，創(chuàng)造性地運用這種新的藝術手法為人類的精神寶庫添加了新的、寶貴的資源。生：老師，您別激動。第2頁/共10頁師：不激動，老師也看家庭倫理劇。我們正在討論現(xiàn)代主義的主要手法。除了荒誕的藝術效果，我們還要看它慣用的手法：隱喻和象征。隱喻能起到一種暗示、聯(lián)想作用，通俗地說，就是看上去寫的是人變成蟲子，實際寫的是人被社會擠壓之后的生存狀態(tài)。至于象征，我們可以這樣理解：卡夫卡寫作《變形記》一定是因為對人的窘迫生存狀態(tài)有切膚之痛，但小說不是論文，必須通過講故事，運用隱喻、意象（如格里高爾變成的蟲子）等方式將自己復雜的思考形象化。于是，卡夫卡用這種極度夸張的形式，將現(xiàn)代人的孤獨、焦慮套上一個看上去有些搞笑的故事外殼，將嚴肅的主題楔入荒誕的敘事中。生：老師，我明白了。17世紀的蒲松齡通過“人變蟲子”，運用浪漫主義手法，反映的是一個具體的社會問題，振聾發(fā)聵；20世紀的卡夫卡通過“人變蟲子”，運用隱喻、象征等現(xiàn)代主義手法，揭示的是現(xiàn)代人普遍的生存困境，令人深思。師：算我沒白費功夫。最后再提醒一下，任何藝術手法運用到極致都能成就藝術精品，不存在哪一種手法更高明，重要的是：文學既要關注人類當下的生存困境，還要遙想未來?！白冃巍?.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.《促織》通過“人變促織”的情節(jié)，反映了變態(tài)的社會心理，對昏庸的皇帝和諂媚的官員進行無情的揭露與鞭撻。B.人的異化悲劇是小人物在不合理的社會制度下，遭受生理和精神的雙重摧殘，從肉體異化發(fā)展為精神異化的悲劇。C.內(nèi)心世界。D.卡夫卡敏銳地覺察到上世紀初人生存狀態(tài)的異化，創(chuàng)造性地使用隱喻和象征等手法來表達自己對此問題的思考。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.學生的閱讀經(jīng)驗告訴我們，對經(jīng)典作品要堅持整本書閱讀，這樣才能了解作品的全貌，完整地把握作品的藝術特色。B.閱讀經(jīng)典作品，如果能在準確解讀具體內(nèi)容的基礎上，再運用相應文學理論分析評價其思想、藝術，那么閱讀認知會更深刻。C.家庭倫理劇和卡夫卡的作品受眾群體不同，所以在表現(xiàn)家人間的薄情時，前者要使用現(xiàn)實主義手法，后者要使用現(xiàn)代主義手法。D.沒有高低優(yōu)劣之分。第3頁/共10頁3.下列對兩則材料行文的分析，不正確的一項是（）A.材料一圍繞“異化悲劇”，分析了兩篇小說的主要情節(jié)、主旨和藝術手法。B.材料二老師從學生的閱讀體會出發(fā)，抓住兩篇小說的差異，轉(zhuǎn)入對現(xiàn)代主義的探討。C.材料一行文語言嚴謹，學術性強；材料二行文語言偏口語化，體現(xiàn)課堂特色。D.材料一按照從抽象到具體的邏輯順序展開，材料二則以師生對話的形式展開。4.兩則材料都談到“荒誕”，其側(cè)重點有何不同？請結合材料簡要分析。5.材料二中學生的治學方法值得我們借鑒。請根據(jù)材料分析概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我叫孫蕓芬夏天敏這些日子，她不斷做一個夢。夢里娘總叫一個名字，孫蕓芬。誰是孫蕓芬？她不理，娘生氣了，喊你呢，你莫裝聾作啞。她說，我叫孫蕓芬？娘更生氣，你不叫孫蕓芬叫啥子？她又氣又傷心。你們跟我說過我叫孫蕓芬嗎？她哇哇地哭，醒來滿眼是淚。老伴如果活著，肯定會被她驚醒。她想老伴了。他們的婚姻是媒妁之言。換了八字，就成了。結婚那天，有人問，新娘叫啥？他爹說，沒問。那咋稱呼？他爹說，叫“家順媳婦”就行。她也沒覺得什么，叫得應就行。娘連續(xù)不斷地托夢來。多少年沒回娘家了，她決定回去一趟。換了新衣，把頭梳得光光生生的，出發(fā)了。娘家村子叫清風寨。那里天寒地凍，以前只產(chǎn)蕎麥，蔬菜也種不出?，F(xiàn)在不一樣了，還沒到寨口，遠遠就見逶迤起伏的坡上一大片不知名的花，那花黃燦燦的，海浪一般涌向天際。車上有人說這花叫萬壽菊，是藥材，有公司收購的。臨家門正碰著兄弟。她叫兄弟憨憨，兄弟說他給自己起名字了，叫孫正興。她說，好是好，可爹娘當初給咱取的啥名呢？兄弟憤憤不平，取啥名，養(yǎng)一窩娃，鍋都吊起了，他們有啥心腸，生一個，憨憨，生倆，芳芳，叫得應就行。吃完飯去給爹娘上墳燒紙。燒著燒著她哭起來了。她說，娘你告訴我，我是不是叫孫蕓芬？娘呀你光夢里叫我，也沒人給我作證。還有弄錯字了咋辦？兄弟見她哭哭啼啼講半天，不耐煩起來。兄弟想不通哪個“蕓”哪個“芬”有什么關系？但又被她的執(zhí)著打動，于是和她盤點寨里比他們大一輩的老人。兄弟媳婦說，別費勁了。兄弟說，不懂就別多嘴。終于想起還有一個小舅奶，嫁到外村，好在不遠。于是在天黑前趕到了小舅奶的村莊。小舅奶快九十的人了，臉像風干的棗，人縮成小小一團，在床上。小舅奶認了好一陣，才想起。她忙第4頁/共10頁問自己名字是不是孫蕓芬？乖兒，你不是叫二妹嗎？孫蕓芬？從沒聽你爹媽說過哩。兄弟說，小舅奶，你再想想？小舅奶說，想個鬼，你爹媽就算扁擔倒下也認不得是個“一”字。倒是村小的劉老師給你姐取過。她的心火又燃起了。第二天，去村小問學校老師，誰也不知道。校長知道她的來意，幫著翻檔案，劉老師早就退休了，她家在縣城。到了縣城，終于找到劉老師。老人家現(xiàn)在也八十多歲了，但眼不花耳不聾。老師說當年是給她起過名字，她問是哪幾個字？孫蕓芬。老師說得篤定。她請老師寫在了紙上。那張紙她揣進胸口的口袋，她終于有了名字，就像終于找到了源頭。她想有了名字，就讓大家曉得。得趁現(xiàn)在。出門遇到周三嬸，她說，以后不要叫我“民娃奶奶”了，叫我孫蕓芬。周三嬸覺著別扭，說，你嫁過來就沒名字，叫王孫氏哩?，F(xiàn)在你又說自己姓孫，不姓王。這不亂了規(guī)矩？民娃奶奶你是不是老糊涂了？“民娃奶奶”我叫孫蕓芬，她說。周三嬸說，記住了，你叫孫蕓芬，說著抽身就走。在周三嬸身后她嘀咕，你娘家姓啥？我還不曉你名字哩。她在村里走，村巷寂寥，年輕人都進城打工了。好不容易又遇到一個，卻是話癆吳七嬸，還沒說明白就給她繞住了。不行，得趕緊撤。吳七嬸說，你那個、那個啥，民娃奶奶，我還沒聽清楚呢？啥名字她很沮喪，這事咋這難呢？還得另想辦法，正琢磨著，哪知門外有人喊，民娃奶奶，你家孫子摔了。她一聽，急忙奔到學校醫(yī)務室。校醫(yī)說，沒骨折，要靜養(yǎng)半個月。這下，她不能出門了。她對孫子講了找名字的事。孫子說，奶奶可憐，活了一輩子連名字都沒有。我一定教奶奶寫會名字。哪知光一個橫就寫得她毛抓火燎的，額上盡冒熱汗。她老惦記著啥時能出門。再看自己的字越寫越順。她突發(fā)靈感，何不把名字貼到每家每戶，他們一出門就能看到、就念，一人念，兩人念，人人都念，不就都知道了？孫蕓芬呀孫蕓芬，你不笨呢，你還沒老。這個名字給了她念想、靈感、動力，讓她活得有盼頭，有滋味了。她去小賣部買了二十本作業(yè)本。周大爺驚訝，納悶這還是平日里連個塑料袋都舍不得買的民娃奶奶？一回去，她就開始寫字，一頁紙就寫三個字。這樣寫，她也心疼的，但顧不得了，寫小了人家看得見嗎？一想到每戶人家一出門就大聲念“孫蕓芬”，她就激動。自己的名字終于被大聲念出來了。那聲音有蒼老的，有嫩聲嫩氣的，有粗聲大嗓的各種聲音交織起，村里的藍天都是孫蕓芬了。晚上，她半夜起床，又找出手電筒，梳好頭，衣服也穿板板正正，熨得妥妥帖帖。拎著糨糊出門了。深秋的村莊，黑暗、靜謐。夜風有點涼，正好拂著她的心。她貼完緊鄰的張家，用手電筒射了射，她的名字泛著銀色的光，清清楚楚，端端正正。走開幾步，又用手電筒射了射，那個被人遺忘的名字，如夜第5頁/共10頁幕中的星星一般，清清楚楚地顯示出來。這個聲音在村巷里久久回蕩（有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說交代了清風寨所發(fā)生的變化，表面上與情節(jié)發(fā)展無關，其實是補充了時代背景，也使故事變得更加合理。B.兄弟憨憨為自己取了名字，卻對她為名字哭啼不耐煩，可見他認同男尊女卑，不太認同她找名字的行為。C.兄弟媳婦不理解、周三嬸表示質(zhì)疑，表明不少女性對名字之事并不在意，更加反襯她執(zhí)著難能可貴。D.她曾被叫做二妹、家順媳婦、民娃奶奶等，最后確認自己叫孫蕓芬，稱呼的變化也體現(xiàn)她人生角色的變化。7.下列對本文藝術特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是（）A.小說以“名字”為線索，串連起夢見名字、找名字、寫名字、貼名字等多個場景，故事內(nèi)容豐富卻不顯散亂。B.小說借內(nèi)心幻想來寫人，如“各種聲音交織起，村里的藍天都是孫蕓芬了”，生動表現(xiàn)了她內(nèi)心的滿足和激動。C.小說的對話夾雜著“啥子”“咋辦”等方言詞，還有“扁擔倒下也認不得是個一字”之類的戲謔，鄉(xiāng)土氣息濃郁。D.開頭“誰是孫蕓芬”反映她缺少獨立意識，結尾“我叫孫蕓芬”表明她獲得尊嚴感，首尾呼應，體現(xiàn)了人物的成長。8.小說為主人公尋找名字設置了各種障礙，故意延遲情節(jié)的進展，這樣寫有哪些效果？請結合文本談談你的看法。9.《祝福》中的祥林嫂始終沒有姓名，而本文的她最終找回了自己的名字。請結合文本，從社會環(huán)境的角度分析造成這種差異的原因。二、古代詩文閱讀（分）（一）文言文閱讀（本小題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。第6頁/共10頁夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應夫無窮，彼秦者將何為哉？不知出此而乃貪疆場尺寸之利背盟敗約以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！材料二：宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱，取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當是時，山東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習于虞詐，強食而弱肉者，視秦無異也。兵連禍結，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。曰：“若是，則六國無術以自存乎？”曰：奚為其無術也！焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！10.文中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。不知出A此B而乃C貪疆場D尺寸E之利F背盟G敗約H以自相屠滅。下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.當，抵抗，與魏征《諫太宗十思疏》中“人君當神器之重”“當”意思不同。B.至于，以至于，與王安石《答司馬諫議書》中“至于怨誹之多”的“至于”意思不同。C.暴，暴虐，與蘇洵《六國論》中“暴霜露，斬荊棘”“暴”意思和用法相同。D.罪，歸罪，與杜牧《阿房宮賦》中“復道行空，不霽何虹”的“虹”活用類型相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.蘇轍認為，韓、魏是秦國與諸侯爭奪天下的關鍵，韓、魏的邊境是諸侯與秦對抗的前沿，但韓、魏的實力不敵秦國。B.蘇轍認為，齊、楚、燕、趙四國得益于韓、魏的保護，應當支持兩國，使它們在挺身而出為天下與秦作戰(zhàn)時無后顧之憂。C.李楨認為，六國不割地賄賂秦國就不會削弱；知道堅守合縱盟約，并幫助韓、魏抵抗秦國，就可以消除第7頁/共10頁秦國的威脅。D.李楨認為，六國和秦國一樣暴虐和狡詐，只是六國最終無法做到秦國所做的事，因此在自我削弱中走向滅亡的結局。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。（2）若是，則六國無術以自存乎？14.蘇轍和李楨對六國為秦所滅分別有怎樣的情感態(tài)度？請結合材料簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。洞仙歌·對雨思友蔣捷世間何處，最難忘杯酒。惟是停云想親友。此時無一盞，千種離愁。西風外，長伴枯荷衰柳。期采黃花，又未卜重陽，果能晴否？【注】①停云：陶淵明《停云》詩，自序云“思親友也”，詩有“靄靄停云，濛濛時雨”之句。②蕭蕭：風雨之聲。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上闋先點出“想親友”之情，接著以“此時無一盞，千種離愁”說明此情之重。B.上闋西風、枯荷、衰柳等意象營造出清冷寥落的意境，以此襯托詞人的孤獨寂寞。C.“窗燭心懸小紅豆”運用比喻，將黑夜中燈火比作紅豆，使人感到溫暖與愉悅。D.下闋以反問作結，引發(fā)讀者對“能否天晴”的浪漫想象，既呼應標題，也含蓄抒情。16.這首詞圍繞“雨”多次轉(zhuǎn)換時空，表達思友之情。請結合詞作簡要分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1__________”勸諫唐太宗謹慎營造宮室，以“__________”勸諫唐太宗遠離奸邪小人。（2____________________”為理由反駁司馬光關于其新法“生事”的指責。（3）古詩文中有許多與火有關的場景或比喻，如“__________，__________”。三、語言文字運用（本題共5小題，分）第8頁/共10頁閱讀文字，完成下面小題。距今442年前，當利瑪竇帶著《圣經(jīng)》和機械鐘來到中國時，中國人只接受了后者?！拔魃敻]做自鳴鐘，以鋼為之，一日十二時凡十二次鳴，子時一聲，丑時二聲，至亥時則其聲十二。”這個能自動鳴響的神奇之物讓所有中國人A，因為它是中國歷史上從未有人看到過、聽見過或者想象過的東西。事實上，①就連那時的中國人自己或許都已經(jīng)忘記，②早在大約500多年前的北宋，③中國就已經(jīng)制造出了準機械鐘——水運儀