第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2025年重慶市名校聯(lián)盟高考語(yǔ)文診斷試卷（四）一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近年來(lái)，隨著深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）和創(chuàng)造對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（CAN）技術(shù)的快速發(fā)展，各種人工智能圖像生成模型紛紛上線。用戶登錄相關(guān)軟件，只需輸入表明自己審美訴求的關(guān)鍵詞，數(shù)秒內(nèi)，軟件就能將圖像呈現(xiàn)在屏幕上。一時(shí)間，人工智能生成的圖像大量出現(xiàn)，成為互聯(lián)網(wǎng)上的一大奇觀。借助人工智能工具，似乎人人皆能作畫(huà)。那么，人工智能生成的圖像是藝術(shù)嗎？

要回答這個(gè)問(wèn)題，首先要弄清楚“什么是藝術(shù)”。人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)通?；谌齻€(gè)不同的維度：一是功能維度，認(rèn)為審美價(jià)值是藝術(shù)的根本屬性；二是語(yǔ)境維度，認(rèn)為藝術(shù)的認(rèn)定需要特定的語(yǔ)境，比如一塊在野外的石頭算不上藝術(shù)，但放到博物館里，就算得上藝術(shù)；三是歷史維度，認(rèn)為人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)歷史的過(guò)程，比如照相機(jī)剛產(chǎn)生時(shí)，人們認(rèn)為攝影不是藝術(shù)，但隨著社會(huì)的發(fā)展，攝影的藝術(shù)性逐漸被人們認(rèn)可。

上述三個(gè)認(rèn)識(shí)藝術(shù)的維度都有一定的可取性，但藝術(shù)活動(dòng)中不可或缺的人類主體性沒(méi)有獲得應(yīng)有的觀照，而人類主體性或者說(shuō)人類主體意識(shí)的強(qiáng)烈彰顯，是人類一切藝術(shù)行為的本質(zhì)特征之一。因此，我們認(rèn)為將藝術(shù)理解為“人類創(chuàng)造的以審美價(jià)值為核心的彰顯著人類主體意識(shí)的感性有機(jī)體或?qū)徝赖葍r(jià)物”更能表現(xiàn)其本體特征。

根據(jù)這一定義，我們可以對(duì)人工智能生成的圖像的屬性加以分析。

從功能維度看，人工智能生成的圖像盡管很難與人類藝術(shù)史上的經(jīng)典名作相媲美，但其多樣化的形式和風(fēng)格還是足以讓觀眾聚神凝視、浮想聯(lián)翩，這就產(chǎn)生了審美效應(yīng)。就此而言，人工智能生成的圖像可以稱得上藝術(shù)。從語(yǔ)境維度看，不少人工智能生成的作品，已被權(quán)威拍賣行公開(kāi)拍賣，甚至被一些機(jī)構(gòu)收藏，這種語(yǔ)境賦予相關(guān)人工智能作品藝術(shù)資格。從歷史維度看，人工智能作品也有理由被視為藝術(shù)。因?yàn)楸热斯ぶ悄茏髌吩?00多年的攝影藝術(shù)，剛出現(xiàn)時(shí)其藝術(shù)性不被認(rèn)可，但最終還是被人們接受，成為一種大眾化的藝術(shù)形式。就此而言，今天的人工智能藝術(shù)，同百年以來(lái)陸續(xù)出現(xiàn)的攝影藝術(shù)、廣播藝術(shù)、電影藝術(shù)、電視藝術(shù)并沒(méi)有本質(zhì)上的不同。

人工智能圖像雖然看似由人工智能技術(shù)直接生成，但它依然體現(xiàn)了人類的主體意識(shí)。任何人工智能作品的創(chuàng)作，都不是深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）、創(chuàng)造對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（CAN）能獨(dú)立完成的，而是由人工智能和相關(guān)藝術(shù)家或用戶共同合作生成的，這集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，人工智能圖像生成能力的構(gòu)建（包括圖像生成算法設(shè)計(jì)、圖像生成算力培育、相關(guān)服務(wù)器的更新?lián)Q擋等）無(wú)不彰顯著人類的主體意識(shí)和理性精神；其二，每一幅人工智能作品的生成，都必然基于藝術(shù)家或用戶的特定命令，而這命令中必然隱含著藝術(shù)家或用戶對(duì)作品的特殊要求，比如特定的主題、特定的風(fēng)格、特定的形象等。離開(kāi)了人類的這些彰顯著強(qiáng)烈主體意識(shí)的指令，人工智能不可能自主啟動(dòng)任何創(chuàng)作過(guò)程。

既然人工智能作品創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，都有賴于人類主體的參與，既然這些作品又同時(shí)顯現(xiàn)出審美價(jià)值，那么，在一般意義上，我們有理由將人工智能生成的圖像作品視為藝術(shù)。（摘編自馬立新《人工智能生成的圖像是藝術(shù)嗎？》）材料二：

近期，在美國(guó)科羅拉多州博覽會(huì)（ColoradoStateFair）的一項(xiàng)美術(shù)競(jìng)賽中，就有一幅通過(guò)AI自動(dòng)生成的畫(huà)作《ThétreD′opéraSpatial》（《太空歌劇院》）摘取了該競(jìng)賽數(shù)字藝術(shù)類別的桂冠，隨即在網(wǎng)絡(luò)上引起關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)等一系列問(wèn)題的熱烈討論。

藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，應(yīng)是感性與理性交織相互遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。一個(gè)藝術(shù)作品的形成，在維度、空間、內(nèi)涵上有其深層次的形式邏輯，因?yàn)檫@對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)新而言至關(guān)重要。19世紀(jì)照相機(jī)的發(fā)明并未導(dǎo)致繪畫(huà)藝術(shù)的終結(jié)，況且今天的AI技術(shù)只能在人類給其定義的環(huán)境中進(jìn)行所謂的創(chuàng)造，成品還需要借助藝術(shù)家高度的指導(dǎo)和長(zhǎng)時(shí)間的修飾完善。藝術(shù)的進(jìn)步從來(lái)都不排斥科學(xué)的介入，所以我們根本不用擔(dān)心科學(xué)的進(jìn)步會(huì)損害藝術(shù)的神圣或消退人類的智慧。

此外，評(píng)委們還認(rèn)為這幅獲獎(jiǎng)之作確實(shí)做到了“懂得講故事和有靈魂”，也就是我們常說(shuō)的藝術(shù)之美，即有學(xué)者總結(jié)出的歷史高度、時(shí)代熱度、未來(lái)尺度和傳情深度。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的語(yǔ)境下，藝術(shù)與科學(xué)有機(jī)結(jié)合產(chǎn)生的難以言說(shuō)的美，給人類打開(kāi)了另一種看待世界的視角。

面對(duì)這個(gè)追逐效率的時(shí)代，在藝術(shù)與科技的時(shí)代潮流下，如何運(yùn)用不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)探索、反思人類的境遇，并用藝術(shù)語(yǔ)言傳遞出來(lái)，應(yīng)是當(dāng)代藝術(shù)與科技結(jié)合的價(jià)值所在。

（摘編自安昌禮《反思是藝術(shù)家原生的責(zé)任》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______A.近年來(lái)，人工智能圖像生成模型借助深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)得到了快速發(fā)展，用戶可以輸入關(guān)鍵詞快速生成圖像。

B.藝術(shù)的本質(zhì)特征之一是強(qiáng)烈彰顯人類的主體性，而人工智能圖像生成的各個(gè)環(huán)節(jié)也體現(xiàn)了人類的主體意識(shí)。

C.人工智能生成的圖像能讓觀眾凝神注視與聯(lián)想，在功能維度上足以產(chǎn)生審美效應(yīng)，因此就被視為藝術(shù)。

D.評(píng)委認(rèn)為，利用人工智能技術(shù)制作的畫(huà)作《太空歌劇院》具有藝術(shù)之美，這體現(xiàn)了藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的價(jià)值。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______A.人工智能圖像生成的過(guò)程涉及人工智能和相關(guān)藝術(shù)家或用戶的共同合作，因此，用戶的審美偏好會(huì)影響最終生成的圖像。

B.作者認(rèn)為人工智能藝術(shù)同攝影藝術(shù)、電影藝術(shù)等并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，將來(lái)還是會(huì)被人們接受，成為一種大眾化的藝術(shù)形式。

C.藝術(shù)作品的形成在維度、空間、內(nèi)涵上有其深層次的形式邏輯，這暗示了藝術(shù)不僅是感性的表達(dá)，也需要理性的思考。

D.人工智能圖像生成模型的大量運(yùn)用，讓普通大眾在幾秒內(nèi)就能創(chuàng)作一幅具有較高審美價(jià)值的畫(huà)，這樣會(huì)損害藝術(shù)的神圣。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______A.數(shù)字技術(shù)復(fù)制的世界名畫(huà)進(jìn)入藝術(shù)展覽，但因其未標(biāo)明真?zhèn)?，損害了消費(fèi)者權(quán)益，從而引發(fā)人們爭(zhēng)議。

B.隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，各種智能音樂(lè)制作軟件不斷出現(xiàn)，音樂(lè)作品風(fēng)格變得更加靈活與多樣。

C.2022年11月，DELL-E圖像生成技術(shù)上線，有用戶用此創(chuàng)作了一幅畢加索風(fēng)格的北極熊彈吉他的畫(huà)。

D.《只此青綠》的成功離不開(kāi)舞者出神入化的表演，更得益于編舞者對(duì)《千里江山圖》審美價(jià)值的準(zhǔn)確把握。4.人工智能圖像技術(shù)迅猛發(fā)展，藝術(shù)家該如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.假如你需要用人工智能畫(huà)圖軟件畫(huà)一幅表現(xiàn)“明月松間照，清泉石上流”意境的山水畫(huà)，那么你還要發(fā)出哪些指令來(lái)滿足“懂得講故事和有靈魂”的審美要求？閱讀下面的文字，完成下列各題。生命本來(lái)沒(méi)有名字周國(guó)平①這是一封讀者來(lái)信，從一家雜志社轉(zhuǎn)來(lái)的。每個(gè)作家都有自己的讀者，都會(huì)收到讀者的來(lái)信，這很平常。我不經(jīng)意地拆開(kāi)了信封?？墒?，讀了信，我的心在一種溫暖的感動(dòng)中顫栗了。

②請(qǐng)?jiān)试S我把這封不長(zhǎng)的信抄錄在這里——

③“不知道該怎樣稱呼您，每一種嘗試都令自己沮喪，所以就冒昧地開(kāi)口了，實(shí)在是一份由衷的生命對(duì)生命的親切溫暖的敬意。

④“記住你的名字大約是在七年前，那一年翻看一本《父母必讀》，上面有一篇寫(xiě)孩子的或者是寫(xiě)給孩子的文章，是印刷體卻另有一種纖柔之感，覺(jué)得您這個(gè)男人的面孔很別樣。

⑤“后來(lái)慢慢長(zhǎng)大了，讀您的文章便多了，常推薦給周圍的人去讀，從不多聒噪什么，覺(jué)得您的文章和人似乎是很需要我們安靜的，因?yàn)槭裁?，卻并不深究下去了。

⑥“這回讀您的《時(shí)光村落里的往事》，恍若穿行鄉(xiāng)村，沐浴到了最干凈最暖和的陽(yáng)光。我是一個(gè)卑

微的生命，但我相信您一定愿意靜靜地聽(tīng)這個(gè)生命說(shuō)：‘我愿意靜靜地聽(tīng)您說(shuō)話……’我從不愿把您想象

成一個(gè)思想家或散文家，您不會(huì)為此生氣吧。

⑦“也許再過(guò)好多年之后，我已經(jīng)老了，那時(shí)候，我相信為了年輕時(shí)讀過(guò)的您的那些話語(yǔ)，我要用心說(shuō)一聲：謝謝您！”

⑧信尾沒(méi)有落款，只有這一行字：“生命本來(lái)沒(méi)有名字吧，我是，你是?！蔽疫@才想到查看信封，發(fā)現(xiàn)那上面也沒(méi)有寄信人的地址，作為替代的是“時(shí)光村落”四個(gè)字。我注意了郵戳，寄自河北懷來(lái)。

⑨從信的口氣看，我相信寫(xiě)信人是一個(gè)很年輕的剛剛長(zhǎng)大的女孩，一個(gè)生活在窮城僻鎮(zhèn)的女孩。我

不曾給《父母必讀》寄過(guò)稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也許是這個(gè)雜志轉(zhuǎn)載的，也許是她記錯(cuò)了

刊載的地方，不過(guò)這都無(wú)關(guān)緊要。令我感動(dòng)的是她對(duì)我的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散

文欣賞，而是一個(gè)生命靜靜地傾聽(tīng)另一個(gè)生命。所以，我所獲得的不是一個(gè)作家的虛榮心的滿足，而是一

個(gè)生命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深的感動(dòng)。

⑩“生命本來(lái)沒(méi)有名字”——這話說(shuō)得多么好！我們降生到世上，有誰(shuí)是帶著名字來(lái)的？又有誰(shuí)是帶著頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)等等來(lái)的？可是，隨著我們長(zhǎng)大，越來(lái)越深地沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)很少有人能記起這個(gè)最單純的事實(shí)了。我們彼此以名字相見(jiàn)，名字又與頭銜、身份、財(cái)產(chǎn)之類相聯(lián)，結(jié)果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。無(wú)論對(duì)己對(duì)人，生命的感覺(jué)都日趨麻痹。多數(shù)時(shí)候，我們只是作為一個(gè)稱謂活在世上。即使是朝夕相處的伴侶，也難得以生命的本然狀態(tài)相待，更多的是一種倫常和習(xí)慣。浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球開(kāi)出了生命的花朵，可是，在這個(gè)幸運(yùn)的星球上，比比皆是利益的交換，身份的較量，財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪，最罕見(jiàn)的偏偏是生命與生命的相遇。仔細(xì)想想，我們是怎樣地本末倒置，因小失大，辜負(fù)了造化的寵愛(ài)。

?是的——我是，你是，每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個(gè)生命都是那么偶然地來(lái)到這個(gè)世界上，完全可能不降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時(shí)間和空間上的無(wú)限，每一個(gè)生命的誕生的偶然，怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。有時(shí)我甚至覺(jué)得，兩個(gè)生命在世上同時(shí)存在過(guò)，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動(dòng)的因緣。我相信，對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛(ài)的至深的源泉。你說(shuō)你愛(ài)你的妻子，可是，如果你不是把她當(dāng)作一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命來(lái)愛(ài)，那么你的愛(ài)還是比較有限。你愛(ài)她的美麗、溫柔、賢惠、聰明，當(dāng)然都對(duì)，但這些品質(zhì)在別的女人身上也能找到。惟獨(dú)她的生命，作為一個(gè)生命體的她，卻是在普天下的女人身上也無(wú)法重組或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。世上什么都能重復(fù)，戀愛(ài)可以再談，配偶可以另?yè)瘢矸菘梢耘谥?，錢(qián)財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，惟獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)，所以，與每一個(gè)既普通又獨(dú)特的生命相比，包括名聲地位財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實(shí)在粗淺得很。

?既然如此，當(dāng)另一個(gè)生命，一個(gè)陌生得連名字也不知道的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命，透過(guò)世俗功利和文化的外觀，向你的生命發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng)，這豈非人生中令人感動(dòng)的幸遇？

?所以，我要感謝這個(gè)不知名的女孩，感謝她用她的安靜的傾聽(tīng)和領(lǐng)悟點(diǎn)撥了我的生命的性靈。她使我愈加堅(jiān)信，此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫(xiě)不寫(xiě)得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真，此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。

?很想讓她知道我的感謝，但愿她讀到這篇文章。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（______）A.文本以一封匿名讀者來(lái)信開(kāi)頭，并直接引用“我”所收到的信件內(nèi)容，為后文表達(dá)對(duì)生命的感慨作鋪墊。

B.“我”在收到這封信后感到非常溫暖，并用“一個(gè)生命靜靜地傾聽(tīng)另一個(gè)生命”這樣的比擬手法，表達(dá)自己的感動(dòng)。

C.全文語(yǔ)言平實(shí)如話，卻暗藏批判的鋒芒。例如以“寄生物”喻指世俗標(biāo)簽，引發(fā)人們對(duì)生命異化的思考。

D.本文通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言與深邃的哲思，將生俞本質(zhì)的探討與個(gè)體存在的價(jià)值融為一體，揭示了生命本真的意義。7.關(guān)于文中第⑩段到第?段部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（______）A.⑩段闡述了當(dāng)前生活中人們沉溺于俗務(wù)瑣事而為外物影響的現(xiàn)狀，并對(duì)“生命本身隱匿”“生命的感覺(jué)都日趨麻痹”的后果進(jìn)行反思。

B.?段以丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)為例，表示真正的愛(ài)是愛(ài)對(duì)方獨(dú)一無(wú)二的生命，而不是因?yàn)閷?duì)方身上如“寄生物”般的品質(zhì)，其目的就是為直接證明“生命本來(lái)就沒(méi)有名字”這一觀點(diǎn)。

C.作者善用短句與排比增強(qiáng)節(jié)奏感，如?段劃線句子，在短句的急促節(jié)奏中，暗示現(xiàn)代人價(jià)值觀的單一化與模式化，也凸顯了生命本身的不可重復(fù)性。

D.?段中“唯愿”一詞強(qiáng)調(diào)了愿望的純粹性，說(shuō)明“保持生命本色”是最根本的渴望，它體現(xiàn)了一種回歸本源、守護(hù)內(nèi)心的堅(jiān)定和對(duì)世人的期許。8.你認(rèn)為生命具有怎樣的特性？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。9.文章在第一人稱與第二人稱之間靈活切換，可以增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，結(jié)合本文具體內(nèi)容，分析人稱的使用效果。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

子儀事上誠(chéng)，御下恕，賞罰必信。方時(shí)多虞，握兵處外，然詔至，即日就道，無(wú)纖介顧望，故讒間不行。破吐蕃靈州，而朝恩使人發(fā)其父墓，盜未得。子儀自涇陽(yáng)來(lái)朝，中外懼有變，及入見(jiàn)，帝唁之，即號(hào)泣曰：“臣久主兵，不能禁士殘人之墓，人今發(fā)先臣墓，此天譴，非人患也?！背饔謬L約子儀修具①，元載使人告以軍容②將不利公。其下衷甲愿從，子儀不聽(tīng)，但以家僮十?dāng)?shù)往。朝恩曰：“何車騎之寡？”告以所聞。朝恩泣曰：“非公長(zhǎng)者，得無(wú)致疑乎？”田承嗣傲狠不軌，子儀嘗遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝謂使者曰：“茲膝不屈于人久矣，今為公拜?！崩铎`耀據(jù)汴州，公私財(cái)賦一皆遏絕子儀封幣道其境莫敢留令持兵衛(wèi)送。麾下宿將數(shù)十，皆王侯貴重，子儀頤指進(jìn)退，若部曲然。建中二年，疾病，帝遣舒王到第傳詔省問(wèn)，子儀臥不能興，叩頭謝恩。薨，年八十五。帝悼痛，廢朝五日。贈(zèng)太師。陪葬建陵。（節(jié)選自《新唐書(shū)?郭子儀傳》）【注】①修具：赴宴。②軍容：官職名，中唐后為觀軍容使的簡(jiǎn)稱。

材料二：

郭子儀以河中軍食常乏，乃自耕百畝，將校以是為差，于是士卒皆不勸而耕。是歲，河中野無(wú)曠土，軍有余糧。甲午，郭子儀禁無(wú)故軍中走馬。南陽(yáng)夫人①乳母之子犯禁，都虞候杖殺之。諸子泣訴子儀，且言都虞候之橫，子儀叱遣之。郭曖②嘗與升平公主爭(zhēng)言，曖曰：“汝倚乃父為天子邪！我父薄天子不為！”公主恚，奔車奏之。上曰：“此非汝所知。彼誠(chéng)如是，使彼欲為天子，天下豈汝家所有邪！”慰諭令歸。子儀聞之，囚曖，入待罪。上曰：“鄙諺有之：‘不癡不聾，不作家翁?！瘍号娱|房之言，何足聽(tīng)也！”子儀歸，杖曖數(shù)十。（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)四十》）【注】①南陽(yáng)夫人：郭子儀妻子。②郭曖：郭子儀的兒子，娶升平公主。

材料三：

史臣裴垍曰：“汾陽(yáng)①事上誠(chéng)藎，臨下寬厚，每降城下邑，所至之處，必得士心。代宗不名，呼為大臣。天下以其身為安危者殆二十年。權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑。富貴壽考，繁衍安泰，哀榮終始，人道之盛，此無(wú)缺焉。”（節(jié)選自《舊唐書(shū)?郭子儀傳》）【注】①汾陽(yáng)：郭子儀在平定安史之亂、護(hù)衛(wèi)唐王朝的過(guò)程中軍功卓著，被封為汾陽(yáng)郡王。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

公私財(cái)賦A一皆遏B絕C子儀D封幣E道其境F莫敢留G令H持兵衛(wèi)送11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（______）A.虞，文中指憂患、憂慮。成語(yǔ)“爾虞我詐”中的“虞”意思與此不同。

B.聽(tīng)，文中指聽(tīng)從、允許。與《陳情表》中“聽(tīng)臣微志”中的“聽(tīng)”意思相同。

C.以，文中是介詞，可譯為因?yàn)?。與《歸去來(lái)兮辭》中“木欣欣以向榮”中的“以”用法與意義不同。

D.考，文中指年老、年紀(jì)大。與《離騷》中“朕皇考曰伯庸”中的“考”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（______）A.郭子儀在外帶兵作戰(zhàn)，魚(yú)朝恩卻派人挖了他父親的墳?zāi)?，但郭子儀并未大發(fā)雷霆。后來(lái)魚(yú)朝恩請(qǐng)他赴宴，他也從容前往。

B.田承嗣生性狠毒，傲慢無(wú)禮，做事不守法度。郭子儀派遣使者到魏州，田承嗣面西而立，希望使者向他跪拜。

C.因?yàn)楹又熊娂Z食經(jīng)常匱乏，郭子儀就親自耕地，各級(jí)將領(lǐng)和士兵們也都積極參與耕種，解決了軍中缺糧的問(wèn)題。

D.史臣裴垍對(duì)郭子儀評(píng)價(jià)甚高，唐代宗也不直呼其名以示尊敬，因?yàn)橛泄觾x天下安定了大概二十年，可謂勞苦功高。13.將下面兩個(gè)文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得也。（《種樹(shù)郭橐駝傳》）

②臣久主兵，不能禁士殘人之墓，人今發(fā)先臣墓，此天譴，非人患也。14.裴垍認(rèn)為，郭子儀“功蓋一代而主不疑”。請(qǐng)根據(jù)前兩則材料分析郭子儀是怎樣做到“主不疑”的。三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿庭芳?漢上繁華徐君寶妻①漢上繁華，江南人物，尚遺宣政②風(fēng)流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬(wàn)貔貅③。長(zhǎng)驅(qū)入，歌樓舞榭，風(fēng)卷落花愁。

清平三百載，典章人物，掃地都休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在，空惆悵、相見(jiàn)無(wú)由。從今后，斷魂千里，夜夜岳陽(yáng)樓。

【注】①徐君寶妻：南宋岳州（今湖南岳陽(yáng)）人，姓名亡佚，被元兵虜?shù)胶贾荩瑸榉纯乖址?，?xiě)下本詞后，投池而死。②宣政：宣和、政和，北宋年號(hào)。③貔貅（pīxiū）：一種傳說(shuō)中的兇猛的瑞獸，詞中指元軍。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（______）A.“江南人物”指南宋人物；“尚遺宣政風(fēng)流”中的“宣政”指北宋宣和、政和年間，兩句意思是南宋還保留著北宋的一些風(fēng)流余韻。

B.“綠窗朱戶，十里爛銀鉤”通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反映北宋由盛轉(zhuǎn)衰；而《望海潮》“市列珠璣，戶盈羅綺”則通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反映杭州的富庶。

C.“百萬(wàn)貔貅”指元軍大舉襲擾，“風(fēng)卷落花愁”寫(xiě)戰(zhàn)后的狀況，與《揚(yáng)州慢》“廢池喬木”寫(xiě)金兵襲擾后的狀況異曲同工。

D.“清平三百載”回顧宋朝三百年太平盛世；“典章人物，掃地都休”指宋朝三百年的制度文化被毀滅得干凈徹底，一切都沒(méi)有了。16.詞結(jié)尾“從今后，斷魂千里，夜夜岳陽(yáng)樓”三句表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)賈誼在《過(guò)秦論》中寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后在思想上采取了“

，

”的措施，以達(dá)到愚民的目的。(2)張若虛在《春江花月夜》中“

，

”兩句借“白云”“青楓浦”托物寄情，寫(xiě)出在月夜中思婦和游子的兩地思念之情。(3)古人寫(xiě)詩(shī)詞講究煉字，既用“空”字寫(xiě)景狀物，如“

”，又用“空”字表達(dá)情感，如“

”。五、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

行至內(nèi)蒙古，方知長(zhǎng)城長(zhǎng)。內(nèi)蒙古境內(nèi)長(zhǎng)城總長(zhǎng)度占全國(guó)長(zhǎng)城資源總量的三分之一，它們雖是一段段土墻，卻A厚重了歷史，雄渾了山河。

公元前300年，趙武靈王沿陰山南荒夯土筑墻，趙北長(zhǎng)城自此蜿蜒而起，橫亙草原。一側(cè)儲(chǔ)排著萬(wàn)頃良田，農(nóng)耕民族在這里播種五谷；一側(cè)延展著茫茫草原，甲。生存環(huán)境不同，生產(chǎn)方式迥異，但他們?cè)跀?shù)千年的分野碰撞中融合共進(jìn)。歷史學(xué)家翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》中稱贊“趙武靈王是一個(gè)英雄”，不只是因?yàn)樗屏趾能娛履芰?，更是因?yàn)樗蹷獨(dú)樹(shù)一幟，以“胡服騎射”的創(chuàng)新舉措向保守思想宣戰(zhàn)，這道墻垣便是中原勇納游牧智慧的實(shí)證?！睹魇?兵志》里記載“修邊墻，開(kāi)馬市”，①可見(jiàn)“巧筑邊墻，深融民心”是長(zhǎng)城文明綿延的要決。②“巧筑邊墻”是指修筑長(zhǎng)城時(shí)依山勢(shì)險(xiǎn)隘靈活營(yíng)建，③便于軍民聯(lián)防與資源互通，④達(dá)到“筑墻以御邊，互市以致遠(yuǎn)”。而“深融民心”是指民族交融要深入百姓生活根基，在麻池古城遺址中發(fā)掘出的“單于和親”的瓦當(dāng)，見(jiàn)證者民族團(tuán)結(jié)的歷史。兩千年風(fēng)雨，十一朝烽煙，兵戎相見(jiàn)的農(nóng)牧界限逐漸消遁，長(zhǎng)城內(nèi)外已是血脈相連的故鄉(xiāng)。

如今，古長(zhǎng)城正得到有效保護(hù)和科學(xué)利用。阿拉善農(nóng)牧民自發(fā)組成的一支長(zhǎng)城文物保護(hù)隊(duì)跨過(guò)砂石溝，保護(hù)、巡查散落在沙漠戈壁深處的文物；內(nèi)蒙古文物局為全區(qū)文物部門(mén)配發(fā)的無(wú)人機(jī)，全方位清晰記錄長(zhǎng)城遺址的整體面貌，成為守護(hù)長(zhǎng)城與黃河安全的重要利器。在包頭泰長(zhǎng)城國(guó)家文化公園里上演的大型實(shí)景劇《昭君出塞》通過(guò)重現(xiàn)邊塞駝鈴商隊(duì)的感景，讓駐足觀賞的游客在感受長(zhǎng)城歷史文化魅力的同時(shí)觸摸到民族文融的千年溫度。位于呼市清水河縣的明長(zhǎng)城還延續(xù)到老牛灣黃河大峽谷，形成長(zhǎng)城與黃河C“握手”的壯觀景象，沿線地區(qū)民宿、露營(yíng)、鄉(xiāng)村體驗(yàn)等文旅項(xiàng)目豐富多彩，昔日“靠天吃飯”的村民，因文旅融合捧起D“金飯碗”。

眼下的內(nèi)蒙古，乙，還有日益牢固的萬(wàn)里綠色長(zhǎng)城?？茽柷呱车啬暇壍?萬(wàn)畝防護(hù)綠林，筑起抵御風(fēng)沙的生態(tài)屏障；庫(kù)布其沙漠上的節(jié)能光伏電站生產(chǎn)的綠電，曾跨越1600多公里，點(diǎn)亮杭州亞運(yùn)會(huì)；而北斗項(xiàng)圈追蹤牛群、手機(jī)智控果蔬大棚的科技之光，用源源不斷的綠色農(nóng)畜產(chǎn)品將“中國(guó)碗”盛滿北疆的豐饒。從烽燧道址到國(guó)家文化公園，從馬背巡護(hù)到無(wú)人機(jī)巡航，長(zhǎng)城內(nèi)外皆是奮進(jìn)的熱土。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，北疆新綠正芳華。18.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（______）

A.A處的“厚重”與“小學(xué)而大遺”的“小”“大”用法相同。

B.B處成語(yǔ)“獨(dú)樹(shù)一幟”不合語(yǔ)境，應(yīng)將其改為“異想天開(kāi)”。

C.C處“握手”與文中“中國(guó)碗”加引號(hào)，都是表示突出強(qiáng)調(diào)。

D.D處“金飯碗”與加點(diǎn)的“長(zhǎng)城長(zhǎng)”“開(kāi)馬市”短語(yǔ)結(jié)構(gòu)不同。19.文中標(biāo)序號(hào)的部分有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)猓河幸惶庡e(cuò)別字，請(qǐng)找出并改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?2.小明準(zhǔn)備撰寫(xiě)“內(nèi)蒙古長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)暨發(fā)展現(xiàn)狀”的情況綜述，以上文段是他收集的一部分資料，請(qǐng)用四字短語(yǔ)幫他列出五個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

信息時(shí)代的生活空間巨大，可以轉(zhuǎn)發(fā)與分享、聆聽(tīng)與發(fā)言、思考與表達(dá)……在這個(gè)空間里，我們?nèi)缤凇岸嗦暡亢铣保纫羯裣±锖勘粍e的聲部帶走，又不能故意越位破壞整體效果。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】C、D、B、①保持人類主體性意識(shí)和理性精神；

②將科技發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)作緊密結(jié)合；

③以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)時(shí)代、社會(huì)和人類境遇的深刻反思；

④擔(dān)負(fù)起藝術(shù)家的責(zé)任、①歷史高度方面，符合盛唐時(shí)期的精神風(fēng)貌；

②時(shí)代熱度方面，符合當(dāng)代觀眾的需求和喜好；

③未來(lái)尺度方面，經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)；

④傳情深度方面，能表現(xiàn)畫(huà)面的寧?kù)o優(yōu)美，表達(dá)寄情山水的悠然自得【解析】（1）C.“因此就被視為藝術(shù)”錯(cuò)，根據(jù)材料一第五段“從功能維度看……但其多樣化的形式和風(fēng)格還是足以讓觀眾聚神凝視、浮想聯(lián)翩，這就產(chǎn)生了審美效應(yīng)”“從語(yǔ)境維度看……”“從歷史維度看……”等內(nèi)容，可知還需要結(jié)合“語(yǔ)境維度”“歷史維度”等維度分析。

故選：C。

（2）D.“這樣會(huì)損害藝術(shù)的神圣”錯(cuò)，根據(jù)材料二第二段“我們根本不用擔(dān)心科學(xué)的進(jìn)步會(huì)損害藝術(shù)的神圣或消退人類的智慧”，可知沒(méi)有“損害藝術(shù)的神圣”。

故選：D。

（3）材料二第二段的主要觀點(diǎn)是：科學(xué)促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)不排斥科技的介入。

A.不適合，“但因其未標(biāo)明真?zhèn)危瑩p害了消費(fèi)者權(quán)益，從而引發(fā)人們爭(zhēng)議”，屬于誠(chéng)信問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系”。

B.適合，“各種智能音樂(lè)制作軟件不斷出現(xiàn)，音樂(lè)作品風(fēng)格變得更加靈活與多樣”，反映了“科學(xué)促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展”。

C.不適合，“有用戶用此創(chuàng)作了一幅畢加索風(fēng)格的北極熊彈吉他的畫(huà)”只是介紹新技術(shù)在作畫(huà)這一藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用，沒(méi)有體現(xiàn)“科學(xué)促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展”。

D.不適合，“舞者出神入化的表演”“舞者對(duì)《千里江山圖》審美價(jià)值的準(zhǔn)確把握”，分析《只此青綠》成功的原因，沒(méi)有體現(xiàn)“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系”。

故選：B。

（4）①由材料一第六段“人工智能圖像雖然看似由人工智能技術(shù)直接生成，但它依然體現(xiàn)了人類的主體意識(shí)”“離開(kāi)了人類的這些彰顯著強(qiáng)烈主體意識(shí)的指令，人工智能不可能自主啟動(dòng)任何創(chuàng)作過(guò)程”等內(nèi)容，可得出啟示：保持人類主體性意識(shí)和理性精神。

②由材料二第二段“藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，應(yīng)是感性與理性交織相互遞進(jìn)的邏輯關(guān)系”“藝術(shù)的進(jìn)步從來(lái)都不排斥科學(xué)的介入，所以我們根本不用擔(dān)心科學(xué)的進(jìn)步會(huì)損害藝術(shù)的神圣或消退人類的智慧”，可得出啟示：將科技發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)作緊密結(jié)合。

③由材料二第四段“如何運(yùn)用不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)探索、反思人類的境遇，并用藝術(shù)語(yǔ)言傳遞出來(lái)，應(yīng)是當(dāng)代藝術(shù)與科技結(jié)合的價(jià)值所在”，可得出啟示：以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)時(shí)代、社會(huì)和人類境遇的深刻反思。

④由材料一第六段“何人工智能作品的創(chuàng)作，都不是深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）、創(chuàng)造對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（CAN）能獨(dú)立完成的，而是由人工智能和相關(guān)藝術(shù)家或用戶共同合作生成的”，可得出啟示：擔(dān)負(fù)起藝術(shù)家的責(zé)任。

（5）根據(jù)材料二第三段“也就是我們常說(shuō)的藝術(shù)之美，即有學(xué)者總結(jié)出的歷史高度、時(shí)代熱度、未來(lái)尺度和傳情深度”，并結(jié)合“畫(huà)一幅表現(xiàn)‘明月松間照，清泉石上流’意境的山水畫(huà)”的具體要求，可以從這幾個(gè)方面發(fā)出指令。

①歷史高度方面，王維是盛唐詩(shī)人，根據(jù)其名句作畫(huà)，要符合盛唐時(shí)期的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)盛唐氣象。

②時(shí)代熱度方面，使用人工智能畫(huà)圖軟件作畫(huà)，生成的畫(huà)作，面向的是現(xiàn)代觀眾，要符合當(dāng)代觀眾的需求和喜好。

③未來(lái)尺度方面，任何有價(jià)值的藝術(shù)作品，都是能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)和歲月的洗滌的，所以要經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。

④傳情深度方面，要能夠表現(xiàn)“明月松間照，清泉石上流”所描繪的夜晚山間清幽靜謐的景色：皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流；并表達(dá)出詩(shī)人寄情山水田園，并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。

答案：

（1）C

（2）D

（3）B

（4）①保持人類主體性意識(shí)和理性精神；

②將科技發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)作緊密結(jié)合；

③以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)時(shí)代、社會(huì)和人類境遇的深刻反思；

④擔(dān)負(fù)起藝術(shù)家的責(zé)任。

（5）①歷史高度方面，符合盛唐時(shí)期的精神風(fēng)貌；

②時(shí)代熱度方面，符合當(dāng)代觀眾的需求和喜好；

③未來(lái)尺度方面，經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)；

④傳情深度方面，能表現(xiàn)畫(huà)面的寧?kù)o優(yōu)美，表達(dá)寄情山水的悠然自得。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的相關(guān)信息，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。6~9.【答案】B、B、①生命是單純的。

②生命是普通的卻又是獨(dú)特的。

③生命是偶然的，又將必然離去。

④生命之間存在隱性的聯(lián)結(jié)，生命的相遇是一種奇跡、①文中使用了第一人稱“我”，記錄自己收到女孩來(lái)信的所得所感，增強(qiáng)真實(shí)感和代入感。

②文中使用了第二人稱“你”，制造與讀者或自我的對(duì)話，引發(fā)共情或自省，使文本更具互動(dòng)性。

③文章在第一人稱與第二人稱之間靈活切換，使文本既有個(gè)人層面的情感深度，又有讀者層面的普遍意義的廣度【解析】（1）B.“比擬手法”錯(cuò)誤。“一個(gè)生命靜靜地傾聽(tīng)另一個(gè)生命”沒(méi)有使用比擬的手法。

故選B。

（2）B.“對(duì)方身上如‘寄生物’般的品質(zhì)，其目的就是為直接證明‘生命本來(lái)就沒(méi)有名字’這一觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。首先，這一段是為了告訴我們“生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛(ài)的至深的源泉”，并沒(méi)有“直接證明”中心論點(diǎn)；其次，“其他人也能具備的一些品質(zhì)”如美麗、溫柔、賢惠、聰明并不等于“寄生物”，文中的“寄生物”指的是頭銜、身份、財(cái)產(chǎn)等。

故選B。

（3）①生命是單純的。第⑩段“我們降生到世上，有誰(shuí)是帶著名字來(lái)的？又有誰(shuí)是帶著頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)等等來(lái)的？”表明生命誕生時(shí)本無(wú)世俗標(biāo)簽，本質(zhì)是純粹的。

②生命是普通的卻又是獨(dú)特的。第?段說(shuō)“每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣”，可見(jiàn)每個(gè)生命在宇宙中平凡渺小，但作為個(gè)體又獨(dú)一無(wú)二，不可重復(fù)，如“作為生命體的她，卻是在普天下的女人身上也無(wú)法重組或再生的”。

③生命是偶然的，又將必然離去。第?段說(shuō)“我、你、每一個(gè)生命都是那么偶然地來(lái)到這個(gè)世界上，完全可能不降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去”，表達(dá)了生命誕生于無(wú)限時(shí)空中的偶然性，但死亡是必然結(jié)局。

④生命之間存在隱性的聯(lián)結(jié)，生命的相遇是一種奇跡。第?段“想一想世界在時(shí)間和空間上的無(wú)限，每一個(gè)生命的誕生的偶然，怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。有時(shí)我甚至覺(jué)得，兩個(gè)生命在世上同時(shí)存在過(guò)，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動(dòng)的因緣”，表明生命能同時(shí)存在即是因緣，何況兩個(gè)生命間的相遇，如讀者與作者的精神共鳴，超越世俗，這令人感動(dòng)的幸遇，更是奇跡般的聯(lián)結(jié)。

（4）①文章以“我”的視角敘述收信過(guò)程，“我不經(jīng)意地拆開(kāi)了信封”“我這才想到查看信封”；記錄個(gè)人感受，“我的心在一種溫暖的感動(dòng)中顫栗了”。使讀者以親歷者視角體驗(yàn)事件，拉近與作者的情感距離，讓“生命被領(lǐng)悟”的感動(dòng)更具真實(shí)性。

②文中使用了第二人稱“你”，如第?段“你說(shuō)你愛(ài)你的妻子……”“你愛(ài)她的美麗、溫柔……”直接面向讀者假設(shè)生活場(chǎng)景，制造與讀者或自我的對(duì)話，迫使讀者代入情境，反思自己對(duì)生命的態(tài)度，如“是否因外在標(biāo)簽忽視生命本真”，增強(qiáng)文本的互動(dòng)性和說(shuō)服力。

③文章在第一人稱與第二人稱之間靈活切換，既以個(gè)人體驗(yàn)為情感基點(diǎn)，又通過(guò)“你”“我們”的轉(zhuǎn)換將個(gè)體感悟升華為對(duì)生命本質(zhì)的共性思考，使文本既有個(gè)人層面的情感深度，又有讀者層面的普遍意義的廣度。

答案：

（1）B

（2）B

（3）①生命是單純的。

②生命是普通的卻又是獨(dú)特的。

③生命是偶然的，又將必然離去。

④生命之間存在隱性的聯(lián)結(jié)，生命的相遇是一種奇跡。

（4）①文中使用了第一人稱“我”，記錄自己收到女孩來(lái)信的所得所感，增強(qiáng)真實(shí)感和代入感。

②文中使用了第二人稱“你”，制造與讀者或自我的對(duì)話，引發(fā)共情或自省，使文本更具互動(dòng)性。

③文章在第一人稱與第二人稱之間靈活切換，使文本既有個(gè)人層面的情感深度，又有讀者層面的普遍意義的廣度。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂文本，篩選出符合題干要求的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)敘述人稱轉(zhuǎn)換及其作用的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

解答文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。10~14.【答案】CFG、D、B、①栽種它的時(shí)候，要像對(duì)待子女一樣精心；種植之后，要像丟棄它一樣不去過(guò)多干預(yù)，這樣一來(lái)，植物的自然本性就能得到保全，它的天性也能得以自然發(fā)展。

②我長(zhǎng)期掌握軍隊(duì)，不能禁止士兵破壞別人的墳?zāi)梗缃駝e人挖掘我先父的墳?zāi)?，這是上天的懲罰，不是人為的禍患啊、①雖手握重兵，但皇帝有詔即應(yīng)，沒(méi)有絲毫猶豫觀望。

②父親墳?zāi)贡痪?，舉朝擔(dān)憂他會(huì)起兵造反，他卻反省說(shuō)是上天的懲罰。

③其子郭曖出言不敬，他將其關(guān)押，并主動(dòng)向皇帝請(qǐng)罪，在得到皇帝寬恕之后，依然嚴(yán)懲了郭曖【解析】（1）句意：國(guó)家和官員的賦稅財(cái)物一概攔截，郭子儀簽封的財(cái)物經(jīng)過(guò)他的境內(nèi)，李靈耀不敢扣留，還下令手持兵器護(hù)送。

“公私財(cái)賦”為主語(yǔ)，“一皆遏絕”為謂語(yǔ)，其后C處應(yīng)斷開(kāi)；

“子儀封幣”為主語(yǔ)，“道”為謂語(yǔ)，“其境”為賓語(yǔ)，其后F處應(yīng)斷開(kāi)；

“莫敢留”為謂語(yǔ)，省略主語(yǔ)“李靈耀”，“令持兵衛(wèi)送”為下句謂語(yǔ)，G處應(yīng)斷開(kāi)。

故選：CFG。

（2）D.錯(cuò)誤，意思不同。年老、年紀(jì)大/已故的父親。句意：郭子儀一生富裕尊貴而且長(zhǎng)壽。/我已去世的父親叫伯庸。

故選：D。

（3）B.“希望使者向他跪拜”錯(cuò)誤。由“承嗣西望拜，指其膝謂使者曰：‘茲膝不屈于人久矣，今為公拜’”可知，田承嗣是為郭子儀跪拜，而不是希望使者向他跪拜。

故選：B。

（4）①蒔：種植、栽種。置：放置、擱置，這里指種植之后的管理（任其生長(zhǎng)）。天：指植物的自然本性、天性。全：保全、完整。得：獲得、實(shí)現(xiàn)，這里指植物的本性得以自然發(fā)展。譯文：栽種它的時(shí)候，要像對(duì)待子女一樣精心；種植之后，要像丟棄它一樣不去過(guò)多干預(yù)，這樣一來(lái)，植物的自然本性就能得到保全，它的天性也能得以自然發(fā)展。

②主：掌握。殘：破壞。發(fā)：挖掘。譴：懲罰。譯文：我長(zhǎng)期掌握軍隊(duì)，不能禁止士兵破壞別人的墳?zāi)?，如今別人挖掘我先父的墳?zāi)?，這是上天的懲罰，不是人為的禍患啊。

（5）①由“方時(shí)多虞，握兵處外，然詔至，即日就道，無(wú)纖介顧望”可知，郭子儀雖然手握重兵且身處外地，但當(dāng)皇帝有詔令時(shí)，他總是毫不猶豫地立刻響應(yīng)并出發(fā)，沒(méi)有任何的遲疑和觀望。這種對(duì)皇帝命令的絕對(duì)服從，展現(xiàn)了他對(duì)皇權(quán)的尊重和忠誠(chéng)，從而贏得了皇帝的信任。

②由“破吐蕃靈州，而朝恩使人發(fā)其父墓……至，帝唁之，即號(hào)泣曰：‘臣久主兵，不能禁士殘人之墓，人今發(fā)先臣墓，此天譴，非人患也’”可知，當(dāng)郭子儀的父親墳?zāi)贡痪蜻@一嚴(yán)重事件發(fā)生時(shí)，盡管舉朝上下都擔(dān)憂他會(huì)因此起兵造反，但他卻以大局為重，反省自身并稱這是上天的懲罰，而非人為的禍患。這種以國(guó)家利益為重，不計(jì)較個(gè)人恩怨的態(tài)度，進(jìn)一步消除了皇帝對(duì)他的疑慮。

③由“郭曖嘗與升平公主爭(zhēng)言……子儀聞之，囚曖，入待罪。上曰：‘鄙諺有之：“不癡不聾，不作家翁?！眱号娱|房之言，何足聽(tīng)也！’子儀歸，杖曖數(shù)十”可知，當(dāng)其子郭曖出言不敬，甚至與公主發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，郭子儀沒(méi)有偏袒兒子，而是將其關(guān)押，并主動(dòng)向皇帝請(qǐng)罪。在得到皇帝的寬恕之后，他依然嚴(yán)懲了郭曖，以示公正。這種對(duì)家庭成員的嚴(yán)格管教和對(duì)皇帝的絕對(duì)忠誠(chéng)，使得皇帝對(duì)他更加信任，從而做到了“主不疑”。

答案：

（1）CFG

（2）D

（3）B

（4）①栽種它的時(shí)候，要像對(duì)待子女一樣精心；種植之后，要像丟棄它一樣不去過(guò)多干預(yù)，這樣一來(lái)，植物的自然本性就能得到保全，它的天性也能得以自然發(fā)展。

②我長(zhǎng)期掌握軍隊(duì)，不能禁止士兵破壞別人的墳?zāi)?，如今別人挖掘我先父的墳?zāi)?，這是上天的懲罰，不是人為的禍患啊。

（5）①雖手握重兵，但皇帝有詔即應(yīng)，沒(méi)有絲毫猶豫觀望。

②父親墳?zāi)贡痪颍e朝擔(dān)憂他會(huì)起兵造反，他卻反省說(shuō)是上天的懲罰。

③其子郭曖出言不敬，他將其關(guān)押，并主動(dòng)向皇帝請(qǐng)罪，在得到皇帝寬恕之后，依然嚴(yán)懲了郭曖。

參考譯文：

材料一：

郭子儀侍奉皇上忠誠(chéng)，統(tǒng)領(lǐng)部下寬容，賞罰必定講信用。當(dāng)時(shí)多有憂患，他掌握兵權(quán)在外，然而詔書(shū)一到，當(dāng)天就上路，沒(méi)有絲毫猶豫觀望，所以誹謗和離間的話都行不通。他在靈州打敗吐蕃，可是魚(yú)朝恩派人挖掘他父親的墳?zāi)?，盜賊沒(méi)有抓到。郭子儀從涇陽(yáng)回朝，朝廷內(nèi)外都擔(dān)心會(huì)發(fā)生變故，等到他入朝拜見(jiàn)皇上，皇帝慰問(wèn)他，他就痛哭流涕地說(shuō)：“我長(zhǎng)期掌握軍隊(duì)，不能禁止士兵破壞別人的墳?zāi)?，如今別人挖掘我先父的墳?zāi)梗@是上天的懲罰，不是人為的禍患啊?！濒~(yú)朝恩又曾經(jīng)邀請(qǐng)郭子儀赴宴，元載派人告訴郭子儀說(shuō)魚(yú)朝恩將對(duì)他不利。郭子儀的部下請(qǐng)求穿上鎧甲跟從他，郭子儀沒(méi)有聽(tīng)從，只帶著十幾個(gè)家僮前往。魚(yú)朝恩說(shuō)：“為什么您的車馬隨從這么少呢？”郭子儀把聽(tīng)到的情況告訴了他。魚(yú)朝恩哭泣著說(shuō)：“如果不是您這樣的長(zhǎng)者，能不產(chǎn)生懷疑嗎？”田承嗣傲慢兇狠，圖謀不軌，郭子儀曾經(jīng)派使者到魏州，田承嗣面向西邊下拜，指著自己的膝蓋對(duì)使者說(shuō)：“這膝蓋不向別人彎曲已經(jīng)很久了，如今為郭公下拜?！崩铎`耀占據(jù)汴州，公私的財(cái)物賦稅一概被他截?cái)嘧钄啵觾x的封幣經(jīng)過(guò)他的轄境，沒(méi)有誰(shuí)敢扣留，還讓士兵拿著兵器護(hù)送。郭子儀的部下有幾十位老將，都已封王封侯，地位尊貴，郭子儀指揮他們進(jìn)退，就像對(duì)待自己的部屬一樣。建中二年，郭子儀病重，皇帝派舒王到他家里傳達(dá)詔書(shū)慰問(wèn)病情，郭子儀躺著不能起身，磕頭謝恩。去世時(shí)，八十五歲?；实郾窗У?，停止上朝五天。追贈(zèng)他為太師。陪葬在建陵。

材料二：

郭子儀因?yàn)楹又熊婈?duì)的糧食常常缺乏，于是親自耕種一百畝地，將領(lǐng)和校尉們按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)依次減少，于是士兵們都不用勸勉就去耕種。這一年，河中地區(qū)的田野沒(méi)有荒廢的土地，軍隊(duì)有了多余的糧食。甲午年，郭子儀禁止在軍中無(wú)故騎馬奔跑。南陽(yáng)夫人乳母的兒子觸犯了禁令，都虞候?qū)⑺谜却蛩?。郭子儀的幾個(gè)兒子哭著向他訴說(shuō)，并且說(shuō)都虞候?qū)M，郭子儀斥責(zé)并趕走了他們。郭曖曾經(jīng)和升平公主爭(zhēng)吵，郭曖說(shuō)：“你仗著你父親是皇帝?。∥腋赣H輕視那個(gè)位置不去做！”公主大怒，立即乘車回宮上奏給了皇帝。皇上說(shuō)：“這不是你能懂的。他如果真的是那樣，假如他想做天子，天下難道還是你家的嗎！”安慰勸解后讓公主回去。郭子儀聽(tīng)說(shuō)了這件事，囚禁了郭曖，進(jìn)宮等待治罪?；噬险f(shuō)：“俗語(yǔ)說(shuō)：‘不裝傻裝聾，就當(dāng)不了一家之主?！⒆觽冮|房里的話，哪里值得去聽(tīng)呢！”郭子儀回去后，打了郭曖幾十板子。

材料三：

史官裴垍說(shuō)：“汾陽(yáng)王郭子儀對(duì)皇帝忠誠(chéng)，對(duì)部下寬厚，每次招降或攻克敵方城邑，他所到之處，一定深受士兵們的愛(ài)戴。唐代宗不直呼他的名字，稱他為大臣。天下把他的生死安危當(dāng)作國(guó)家安危的情況大概有二十年。他的權(quán)勢(shì)傾動(dòng)天下然而朝廷不猜忌他，他的功勞蓋過(guò)一代君主然而君主不懷疑他。郭子儀一生富裕尊貴而且長(zhǎng)壽，子孫繁衍，生活平安，生前死后都享有榮耀，人世間的福氣昌盛，他沒(méi)有什么缺憾。”

（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。15~16.【答案】B、①詞人即將與故鄉(xiāng)永別，自己魂魄要回到千里之外的岳陽(yáng)，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)難以割舍的眷戀之情。

②詞人與丈夫無(wú)法再相見(jiàn)，她的魂魄回到岳陽(yáng)，表達(dá)了對(duì)丈夫的忠貞不渝，以及在孤獨(dú)和苦難中對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守。

③詞人個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，國(guó)家的滅亡讓她失去了一切，只能以魂魄歸鄉(xiāng)的方式來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的悲憤和無(wú)奈，對(duì)過(guò)去美好生活的消逝、對(duì)國(guó)家淪陷的痛心都凝聚在這三句詞中【解析】（1）B.“反映北宋由盛轉(zhuǎn)衰”錯(cuò)，“綠窗朱戶，十里爛銀鉤”寫(xiě)門(mén)窗和簾鉤的華美，反映出北宋的繁華景象。

故選：B。

（2）①?gòu)脑~中可知，詞人作為南宋岳州人，此時(shí)即將面臨與故鄉(xiāng)永別的絕境?！皬慕窈?，斷魂千里，夜夜岳陽(yáng)樓”，“千里”點(diǎn)明了距離的遙遠(yuǎn)，詞人深知自己死后，魂魄要?dú)v經(jīng)漫長(zhǎng)路途回到故鄉(xiāng)岳陽(yáng)。岳陽(yáng)樓作為故鄉(xiāng)的標(biāo)志性建筑，被反復(fù)提及，成為詞人對(duì)故鄉(xiāng)眷戀的情感寄托。此前詞中描繪的“漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風(fēng)流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤”等往昔故鄉(xiāng)的繁華景象，與如今國(guó)破家亡、即將遠(yuǎn)離的悲慘現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差。這種反差更凸顯出詞人對(duì)故鄉(xiāng)往昔美好生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)難以割舍的眷戀之情，即便身死魂歸，也要夜夜守望故鄉(xiāng)的岳陽(yáng)樓。

②“破鑒徐郎何在，空惆悵、相見(jiàn)無(wú)由”表明詞人與丈夫分離且難以相見(jiàn)，在古代，“破鑒”常象征夫妻離散。詞人在面臨絕境時(shí)，心中仍掛念著丈夫，她的魂魄回到岳陽(yáng)，不僅是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，更有著對(duì)丈夫忠貞不渝的情感。在被元兵虜至杭州的孤獨(dú)和苦難中，她堅(jiān)守著與丈夫的愛(ài)情。這三句詞以魂魄歸鄉(xiāng)的方式，強(qiáng)化了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，即便陰陽(yáng)兩隔，她的情感依然堅(jiān)定不移，要回到故鄉(xiāng)，仿佛在那里能找到與丈夫的情感聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)出她在困境中對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守。

③全詞開(kāi)篇描繪了南宋昔日的繁華，“清平三百載，典章人物，掃地都休”則筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出國(guó)家在元兵入侵下的覆滅，一切繁華、典章、人物都化為烏有。詞人個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，國(guó)家的滅亡使她失去了原本的生活、丈夫以及一切美好。此時(shí)，她只能以魂魄歸鄉(xiāng)的方式來(lái)抒發(fā)內(nèi)心無(wú)盡的悲憤和無(wú)奈，回到岳陽(yáng)，是回到曾經(jīng)國(guó)家繁榮時(shí)的故鄉(xiāng)，如今卻物是人非，國(guó)家已不復(fù)存在。這種對(duì)比，將她對(duì)過(guò)去美好生活消逝的痛心、對(duì)國(guó)家淪陷的悲憤，以及在歷史洪流面前的無(wú)奈，都凝聚在這三句詞中，借魂魄歸鄉(xiāng)這一意象，深刻地表達(dá)出她內(nèi)心復(fù)雜而沉痛的情感。

答案：

（1）B

（2）①詞人即將與故鄉(xiāng)永別，自己魂魄要回到千里之外的岳陽(yáng)，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)難以割舍的眷戀之情。

②詞人與丈夫無(wú)法再相見(jiàn)，她的魂魄回到岳陽(yáng)，表達(dá)了對(duì)丈夫的忠貞不渝，以及在孤獨(dú)和苦難中對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守。

③詞人個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，國(guó)家的滅亡讓她失去了一切，只能以魂魄歸鄉(xiāng)的方式來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的悲憤和無(wú)奈，對(duì)過(guò)去美好生活的消逝、對(duì)國(guó)家淪陷的痛心都凝聚在這三句詞中。

賞析：

這首《滿庭芳?漢上繁華》以南宋滅亡為背景，通過(guò)對(duì)比昔日的繁華與戰(zhàn)亂后的凄涼，表達(dá)了詞人對(duì)故國(guó)的深切懷念與對(duì)個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈悲嘆。詞中運(yùn)用細(xì)膩的描寫(xiě)與象征手法，如“綠窗朱戶”與“風(fēng)卷落花愁”，展現(xiàn)了時(shí)代變遷中的個(gè)人情感與家國(guó)命運(yùn)的交織，結(jié)尾的“斷魂千里，夜夜岳陽(yáng)樓”更是寄托了詞人無(wú)盡的思念與哀傷。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)思想感情的理解分析能力。對(duì)詩(shī)歌情感的考查，解答時(shí)，聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確分析即可。

如何鑒賞詩(shī)歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。17.【答案】【小題1】于是廢先王之道,焚百家之言【小題2】白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁【小題3】空山新雨后,塞上長(zhǎng)城空自許【解析】故答案為：

（1）于是廢先王之道

焚百家之言（重點(diǎn)字：焚）

（2）白云一片去悠悠

青楓浦上不勝愁（重點(diǎn)字：楓）

（3）空山新雨后

塞上長(zhǎng)城空自許（重點(diǎn)字：塞）

本題考查學(xué)生默寫(xiě)詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句。

《春江花月夜》名句輯錄：

1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是：“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！?/p>

2.《春江花月夜》中寫(xiě)出個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)，表明詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是：“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！?/p>

3.《春江花月夜》中寫(xiě)出江水、天空成一色，沒(méi)有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是：“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪?！?/p>

4.《春江花月夜》中，清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想的句子：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”18~22.【答案】D、④，改為：達(dá)到“筑墻以御邊，互市以致遠(yuǎn)”的目的。

①，錯(cuò)別字：“決”改為“訣”、甲：游牧民族在這里牧馬放羊

乙：不僅有歷史悠久的古長(zhǎng)城、示例1：大型實(shí)景劇《昭君出塞》在包頭秦長(zhǎng)城國(guó)家文化公園里上演，它重現(xiàn)了邊塞駝鈴商隊(duì)的盛景，駐足觀賞的游客既能感受長(zhǎng)城歷史文化魅力，也能觸摸民族交融的千年溫度。

示例2：大型實(shí)景劇《昭君出塞》在包頭秦長(zhǎng)城國(guó)家文化公園里上演，它重現(xiàn)了邊塞駝鈴商隊(duì)的盛景，讓駐足觀賞的游客感受長(zhǎng)城歷史文化的魅力，觸摸民族交融的千年溫度、①現(xiàn)有規(guī)模②歷史沿革/修建歷史③政治影響④有效保護(hù)⑤科學(xué)利用/科技賦能【解析】（1）A.錯(cuò)誤。用法不同。使動(dòng)用法，使……厚重/形容詞活用作名詞，小的方面，大的方面。句意：小的方面則要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄。

B.錯(cuò)誤?！蔼?dú)樹(shù)一幟”比喻與眾不同，自成一家?！爱愊胩扉_(kāi)”比喻荒唐離奇，想象著暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事，含貶義。根據(jù)后文“以‘胡服騎射’的創(chuàng)新舉措向保守思想宣戰(zhàn)”可知，趙武靈王的“胡服騎射”是一項(xiàng)偉大的舉措，翦伯贊贊美趙武靈王的創(chuàng)新，B處可用“獨(dú)樹(shù)一幟”?！爱愊胩扉_(kāi)”含貶義，不符合語(yǔ)境。

C.“都是表示突出強(qiáng)調(diào)”錯(cuò)誤?！拔帐帧笔菙M人化表達(dá)，表特殊含義；“中國(guó)碗”是比喻，指穩(wěn)定收入，引號(hào)作用不同。

D.正確?！敖痫埻搿?，偏正短語(yǔ)。“長(zhǎng)城長(zhǎng)”，主謂短語(yǔ)?！伴_(kāi)馬市”，動(dòng)賓短語(yǔ)。

故選：D。

（2）④，成分殘缺，“達(dá)到”缺賓語(yǔ)，應(yīng)該在句末加上“的目的”。

①，錯(cuò)別字：要訣，指關(guān)鍵的竅門(mén)或重要的訣竅。

（3）甲處，根據(jù)前文“一側(cè)鋪排著萬(wàn)頃良田，農(nóng)耕民族在這里播種五谷；一側(cè)延展著茫茫草原”可知，前一句寫(xiě)農(nóng)耕民族播種五谷，此處語(yǔ)境是指游牧民族生產(chǎn)，如牧馬放羊?？商睿河文撩褡逶谶@里牧馬放羊。

乙處，根據(jù)后文“還有日益牢固的萬(wàn)里綠色長(zhǎng)城”可知，此處和后一句呈遞進(jìn)關(guān)系，乙處要有表示遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞，“不僅有……還有……”是遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞。根據(jù)第一段“內(nèi)蒙古境內(nèi)長(zhǎng)城總長(zhǎng)度占全國(guó)長(zhǎng)城資源總量的三分之一”和第二段“趙北長(zhǎng)城自此蜿蜒而起，橫亙草原”可知，內(nèi)蒙古的古長(zhǎng)城是歷史悠久的?？商睿翰粌H有歷史悠久的萬(wàn)里古長(zhǎng)城。

（4）首先，句子主干是“實(shí)景劇《昭君出塞》讓游客感受魅力的同時(shí)觸摸到千年溫度”。主干交代了“實(shí)景劇《昭君出塞》”的演出意義，可分為兩句：“讓駐足觀賞的游客感受長(zhǎng)城歷史文化魅力”，同時(shí)還“觸摸到民族交融的千年溫度”。

其次，“實(shí)景劇《昭君出塞》”的演出地點(diǎn)是“包頭泰長(zhǎng)城國(guó)家文化公園”。

再次，“實(shí)景劇《昭君出塞》”的演出內(nèi)容是“重現(xiàn)邊塞駝鈴商隊(duì)的盛景”。

最后，按照“演出地點(diǎn)+演出內(nèi)容+演出意義”的格式整合上述內(nèi)容即可。

（5）①由第一段“行至內(nèi)蒙古，方知長(zhǎng)城長(zhǎng)。內(nèi)蒙古境內(nèi)長(zhǎng)城總長(zhǎng)度占全國(guó)長(zhǎng)城資源總量的三分之一”可知，這是寫(xiě)現(xiàn)存的內(nèi)蒙古長(zhǎng)城的長(zhǎng)度，可概括為“現(xiàn)有規(guī)?！?。

②由第二段“趙武靈王沿陰山南麓夯土筑墻，趙北長(zhǎng)城自此蜿蜒而起”“以‘胡服騎射’的創(chuàng)新舉措向保守思想宣戰(zhàn)，這道墻垣便是中原勇納游牧智慧的實(shí)證”“在麻池古城遺址中發(fā)掘出的‘單于和親’的瓦當(dāng)，見(jiàn)證著民族團(tuán)結(jié)的歷史”可知，“胡服騎射”象征中原對(duì)游牧文化的吸收，“單于和親”的瓦當(dāng)意味著民族交融，這是寫(xiě)趙武靈王筑長(zhǎng)城及后續(xù)功能演變，可概括為“歷史沿革/修建歷史”。

③由第二段“便于軍民聯(lián)防與資源互通”“達(dá)到‘筑墻以御邊，互市以致遠(yuǎn)’的目的”“見(jiàn)證著民族團(tuán)結(jié)的歷史”可知，古長(zhǎng)城實(shí)現(xiàn)軍民聯(lián)防與資源互通，達(dá)到互市致遠(yuǎn)的目的，推行民族“和親”政策，可概括為“政治影響”。

④由第三段“阿拉善農(nóng)牧民自發(fā)組成的一支長(zhǎng)城文物保護(hù)隊(duì)跨過(guò)砂石溝成為守護(hù)長(zhǎng)城安全的重要利器”可知，目前古長(zhǎng)城得到有效保護(hù)，如農(nóng)牧民巡查、無(wú)人機(jī)監(jiān)測(cè)等保護(hù)措施?？筛爬椤坝行ПＷo(hù)”。

⑤由第三段“內(nèi)蒙古文物局為全區(qū)文物部門(mén)配發(fā)的無(wú)人機(jī)”“包頭秦長(zhǎng)城國(guó)家文化公園里上演的大型實(shí)景劇《昭君出塞》通過(guò)重現(xiàn)邊塞駝鈴商隊(duì)的盛景……因文旅融合捧起‘金飯碗’”可知，實(shí)景劇演出帶動(dòng)民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展，光伏電站等科技與文旅結(jié)合，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?？筛爬椤翱茖W(xué)利用/科技賦能”。

答案：

（1）D

（2）④，改為：達(dá)到“筑墻以御邊，互市以致遠(yuǎn)”的目的。

①，錯(cuò)別字：“決”改為“訣”。

（3）甲：游牧民族在這里牧馬放羊

乙：不僅有歷史悠久的古長(zhǎng)城

（4）示例1：大型實(shí)景劇《昭君出塞》在包頭秦長(zhǎng)城國(guó)家文化公園里上演，它重現(xiàn)了邊塞駝鈴商隊(duì)的盛景，駐足觀賞的游客既能感受長(zhǎng)城歷史文化魅力，也能觸摸民族交融的千年溫度。

示例2：大型實(shí)景劇《昭君出塞》在包頭秦長(zhǎng)城國(guó)家文化公園里上演，它重現(xiàn)了邊塞駝鈴商隊(duì)的盛景，讓駐足觀賞的游客感受長(zhǎng)城歷史文化的魅力，觸摸民族交融的千年溫度。

（5）①現(xiàn)有規(guī)模②歷史沿革/修建歷史③政治影響④有效保護(hù)⑤科學(xué)利用/科技賦能

（1）本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義，正確使用成語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，辨析短語(yǔ)類型的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行判斷，作出正確選擇。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。

（3）本題考查補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的能力。解答此題，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)，注意和上下文連貫，且不能是病句。

（4）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之長(zhǎng)句變短句的能力。解答此題，首先提取句子主干，把修飾成分單獨(dú)成句，并按照一定的順序正確排序。

（5）本題考查的是語(yǔ)段的概括的能力。首先通讀語(yǔ)段，找出話題；然后根據(jù)題干，劃出相關(guān)信息點(diǎn)；最后，歸納答案。

語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：1．在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字。2．理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)。3．判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確。4．在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位。5．改正語(yǔ)段中的病句。6．分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容，歸納語(yǔ)段主旨。23.【答案】多聲部合唱，共創(chuàng)和諧之聲

正如多聲部合唱中聲部各自獨(dú)立，又相互交融，共同編織出一幅美妙的音樂(lè)畫(huà)卷。我們?cè)谏畹拇笪枧_(tái)上，也應(yīng)當(dāng)把握自己的節(jié)奏，校準(zhǔn)自己的音調(diào)，與周圍環(huán)境保持協(xié)調(diào)，共同創(chuàng)造和諧的人生樂(lè)章。

多聲部合唱要求演唱者具備高超的演唱技巧，其中最重要的是音準(zhǔn)和表現(xiàn)力度。同樣，在我們的生活中，也需要明白自己努力的方向和目標(biāo)，讓自己在團(tuán)隊(duì)中具備“高超的演唱技巧”。就像排球運(yùn)動(dòng)中，每個(gè)球員的表現(xiàn)都至關(guān)重要。只有你強(qiáng)大了，隊(duì)伍才能更加強(qiáng)大，才能有機(jī)會(huì)獲得成功。郎平正是意識(shí)到這點(diǎn)，才在運(yùn)動(dòng)中不斷提高自己的扣球擊球能力，憑借著精湛的技術(shù)和堅(jiān)定不屈的頑強(qiáng)精神，帶領(lǐng)中國(guó)女排斬獲世界女排世錦賽、世界杯、奧運(yùn)會(huì)的“五連冠”，成為家喻戶曉的“鐵榔頭”。她讓女排這首“多聲部合唱”不僅唱得響亮，還唱得持久。

然而，多聲部合唱的精髓在于各個(gè)聲部之間的協(xié)調(diào)與和諧。每個(gè)聲部都不能被其他聲部帶走，也不能故意越位破壞整體效果。這啟示我們，在與人相處、與人共事時(shí)，既要保持自己的獨(dú)立性和個(gè)性，又要服從大局樹(shù)立整體觀念。且看那些精致的利己主義者，他們高智商但是世俗，聰明但是諂媚取巧，他們美其名曰追求自己的獨(dú)立和個(gè)性，實(shí)際上卻常常鉆營(yíng)取巧，利用體制達(dá)到自己的目的，把所謂“成功”建立在別人的“深淵”之上。這樣“損人”的結(jié)果真的能最終“利己”嗎？最終只不過(guò)會(huì)拖垮整個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步，拉低眾人的水平。

校準(zhǔn)音調(diào)，跟上節(jié)拍，是多聲部合唱中每個(gè)演唱者必須做到的。同樣，在時(shí)代這個(gè)大舞臺(tái)上，我們也要不斷校準(zhǔn)自己的目標(biāo)，調(diào)整自己的行為，使之與時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏保持一致。君可見(jiàn)，徐立平以工匠精神細(xì)致雕刻每一顆微小的火藥，創(chuàng)下了驚人的雕刻精度和品質(zhì)，讓中國(guó)航天之旅因他而卓爾不凡；君可見(jiàn)，楊寧潛心研究鄉(xiāng)村致富之路