公需課人文素養(yǎng)考試題2025(含答案)一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.以下哪部著作被稱為“群經(jīng)之首”，對中國古代哲學(xué)、倫理、科學(xué)思想影響深遠(yuǎn)？A.《孟子》B.《周易》C.《莊子》D.《墨子》答案：B2.唐代詩人中，被稱為“詩圣”且作品多反映社會現(xiàn)實的是？A.李白B.王維C.杜甫D.白居易答案：C3.古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中提出的“哲學(xué)王”思想，核心強調(diào)的是？A.武力統(tǒng)治的必要性B.知識與美德的統(tǒng)一C.民主制度的優(yōu)越性D.法律至上的原則答案：B4.中國傳統(tǒng)“五常”（仁、義、禮、智、信）中，“信”主要指？A.人與人之間的信任關(guān)系B.對自然規(guī)律的尊重C.個人的智慧修養(yǎng)D.社會等級的規(guī)范答案：A5.文藝復(fù)興時期，提出“人是萬物的尺度”這一命題的思想家是？A.但丁B.彼特拉克C.普羅泰戈拉D.達(dá)芬奇答案：C6.《紅樓夢》中“金陵十二釵”正冊首位是哪位女性？A.薛寶釵B.林黛玉C.賈元春D.王熙鳳答案：B（注：判詞“可嘆停機德，堪憐詠絮才”中，黛玉與寶釵并列，但正冊首位通常以黛玉為先）7.中國古代“二十四節(jié)氣”中，標(biāo)志著夏季開始的是？A.立夏B.夏至C.芒種D.小滿答案：A8.西方藝術(shù)史上，“巴洛克”風(fēng)格的主要特征是？A.簡潔對稱、理性克制B.繁復(fù)裝飾、動態(tài)強烈C.平面化、符號化D.自然主義、寫實細(xì)膩答案：B9.以下哪項不屬于中國傳統(tǒng)“六藝”的內(nèi)容？A.射B.御C.書D.畫答案：D（六藝為禮、樂、射、御、書、數(shù)）10.明代思想家王陽明提出的核心哲學(xué)命題是？A.“心即理”B.“性善論”C.“格物致知”D.“道法自然”答案：A（王陽明主張“心外無物，心外無理”）二、填空題（每題2分，共20分）1.《詩經(jīng)》的三種基本表現(xiàn)手法是______，三種內(nèi)容分類是______。答案：賦、比、興；風(fēng)、雅、頌2.古希臘“悲劇之父”是______，其代表作《被縛的普羅米修斯》體現(xiàn)了反抗權(quán)威的人文精神。答案：埃斯庫羅斯3.中國書法史上“天下第一行書”是王羲之的《______》。答案：蘭亭集序4.道家思想的核心概念是“______”，主張順應(yīng)自然、無為而治。答案：道5.莎士比亞四大悲劇包括《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》和《______》。答案：麥克白6.中國傳統(tǒng)“三綱”指君為臣綱、______、夫為妻綱。答案：父為子綱7.唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者是韓愈和______，主張恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng)。答案：柳宗元8.西方啟蒙運動的核心思想是“______”，強調(diào)理性、科學(xué)與自由。答案：理性主義9.中國四大名繡包括蘇繡、湘繡、粵繡和______。答案：蜀繡10.佛教傳入中國后，與本土文化融合形成的重要宗派是______，主張“頓悟成佛”。答案：禪宗三、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述“知行合一”的哲學(xué)內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義。答案：“知行合一”是王陽明提出的認(rèn)識論命題，強調(diào)“知”與“行”的統(tǒng)一，反對將知識與實踐割裂?！爸敝笇Φ赖隆⒄胬淼恼J(rèn)知，“行”指將認(rèn)知落實于行動。其現(xiàn)實意義在于：①避免空談理論，強調(diào)實踐檢驗；②推動個人修養(yǎng)與社會行為的一致性；③為解決現(xiàn)代社會“知道卻做不到”的道德困境提供思想資源。2.分析《論語》中“己所不欲，勿施于人”的倫理價值。答案：該句出自《顏淵》篇，是孔子“仁”學(xué)思想的具體體現(xiàn)。其倫理價值體現(xiàn)在：①從消極層面提出人際相處的底線原則，要求尊重他人意愿；②從積極層面引導(dǎo)推己及人的共情能力，構(gòu)建和諧人際關(guān)系；③具有普世性，被聯(lián)合國列為“全球倫理金規(guī)則”，適用于不同文化背景下的道德規(guī)范。3.比較中西方“英雄觀”的差異（以中國“關(guān)羽”與希臘“赫拉克勒斯”為例）。答案：①道德指向不同：關(guān)羽的英雄形象以“義”為核心（忠義、信義），強調(diào)對群體（劉蜀集團、國家）的責(zé)任；赫拉克勒斯的英雄特質(zhì)側(cè)重個人力量（完成十二項壯舉）與命運抗?fàn)?。②文化背景差異：關(guān)羽形象受儒家“忠君”“重義”思想影響，是倫理化英雄；赫拉克勒斯源于古希臘神話，體現(xiàn)對個體能力的崇拜。③結(jié)局意義：關(guān)羽的“敗走麥城”強化了“舍生取義”的悲劇美；赫拉克勒斯的死亡（被毒衣灼燒）則突出命運的不可抗拒與個體的抗?fàn)幘?。四、論述題（30分）結(jié)合具體案例，論述“科技發(fā)展與人文精神”的辯證關(guān)系。答案：科技與人文是推動人類文明進(jìn)步的“雙輪”，二者既相互促進(jìn)又需相互制約。首先，人文精神為科技發(fā)展提供價值導(dǎo)向?？萍急旧硎枪ぞ撸鋺?yīng)用方向需人文倫理規(guī)范。例如，人工智能（AI）的發(fā)展若缺乏人文約束，可能導(dǎo)致算法歧視、隱私侵犯甚至“技術(shù)霸權(quán)”。2019年歐盟發(fā)布《人工智能倫理指南》，明確要求AI需符合“尊重人類自主性、預(yù)防傷害、公平性、可追溯性”四大原則，正是人文精神對科技的引導(dǎo)。其次，科技發(fā)展拓展人文精神的內(nèi)涵。科技突破往往推動人類對自身、世界的認(rèn)知深化，進(jìn)而豐富人文議題。如基因編輯技術(shù)（CRISPR）的出現(xiàn)，引發(fā)“人類是否有權(quán)修改生命本質(zhì)”的倫理討論，促使人文領(lǐng)域重新思考“生命權(quán)”“自然性”等概念；航天技術(shù)的進(jìn)步則讓“人類命運共同體”從理念變?yōu)楝F(xiàn)實——宇航員在太空看到的“藍(lán)色星球”，直觀強化了“地球是一個整體”的人文共識。最后，二者的失衡會導(dǎo)致文明危機。近代工業(yè)革命初期，科技崇拜忽視人文關(guān)懷，引發(fā)環(huán)境污染、工人權(quán)益受損等問題（如倫敦“霧都”事件）；當(dāng)代“技術(shù)至上主義”則可能導(dǎo)致人的“工具化”（如過度依賴算法推薦導(dǎo)致的信息繭房）。反之，若片面強