【文言文閱讀】2024-2025高二上開學(xué)考名校?？碱}精含答案江蘇省南通市如皋中學(xué)2024—2025學(xué)年新高二開學(xué)檢測二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。(《老子》第六十四章)材料二：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訿孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”(選自《史記·老子韓非列傳》)材料三：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯魚之肆！’”(選自《莊子·外物》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆B.吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆C.吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆D.吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.名，男子在十五歲行冠禮時由長輩敲定。有的以職業(yè)為名，如庖丁、師曠。B.墨，即墨家，諸子百家之一，創(chuàng)始人為墨翟，主張“兼愛、非攻”。C.犧牛，古代祭祀用的純色牛。牲，古代供祭祀用的體形完整的牛。D.侯，封建制度五等爵位的第二等，比“侯”高一等的是“公”。12.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.莊子是與梁惠王、齊宣王同時期的人，他的學(xué)說涉獵范圍廣泛，核心思想歸宗于老子的學(xué)說思想。B.楚王聽說莊周很有才干，便派使者去請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明自己不再做官的決心。C.莊周著書，都是寓言類的，《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品，都是虛構(gòu)的，沒有實(shí)事。D.活在車輪碾過的小坑洼里，鯽魚急需斗升的水讓自己活下來，比喻處于困境、亟待援助的莊周。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。（2）無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。14.請概括材料一體現(xiàn)的思想?！敬鸢浮?0.D11.A12.C13.（1）楚威王聽說莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾讓他出任卿相。（2）我不愿被執(zhí)政者束縛，終身不做官，以便使我的心志愉快。14.①對待不利之事，洞察先機(jī)預(yù)兆；②對待大事，抓住細(xì)節(jié)；③善始慎終?！窘馕觥?/p>

10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我只要一點(diǎn)兒水就能活下去，您竟然說這種話，還不如早點(diǎn)兒到干魚店里去找我！“耳”是句末語氣詞，其后斷開，排除BC；“君乃言此”主謂賓齊全，是完整結(jié)構(gòu)。“曾不如”的主語“君”，與“君乃言此”屬兩個分句，其間斷開，排除A。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。A.“名，男子在十五行冠禮時由長輩敲定”錯?！妒琛吩疲骸笆忌露技用?，故云幼名；年二十有為父之道，朋友等類不可復(fù)呼其名，故冠而加字?！?，個人出生三個月后，長輩會給他起第一個名字，這就是幼名。男子二十歲(成人)舉行加冠禮時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“莊周著書，都是寓言類的”“都是虛構(gòu)的話，沒有實(shí)事”錯。原文“故其著書十馀萬言，大抵率寓言也”，是說大多數(shù)，而非“都是”。“作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z無事實(shí)”，可知“《亢桑子》是虛構(gòu)的話，沒有實(shí)事”，《漁父》《盜跖》沒有說是“空語無事實(shí)”。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個“使”，派遣；“厚幣”，豐厚的禮物；“為”，出任，擔(dān)任。（2）“羈”，束縛、拘禁；“仕”，仕進(jìn)、做官；“快”，使動用法，使……愉快?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“為之于未有，治之于未亂”可知，對待不利之事，洞察先機(jī)預(yù)兆；由“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”可知，對待大事，抓住細(xì)節(jié)；由“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事”可知，要善始慎終。參考譯文：材料一：安穩(wěn)的局面容易控制，事變征兆未出現(xiàn)時容易策劃，脆弱時的事物容易化解，細(xì)微時的事物容易消散。采取措施要在事情的變化還沒有發(fā)生的時候，治理要在禍亂沒有發(fā)生時進(jìn)行。合抱粗的大樹，是從細(xì)小的萌芽生長起來的。數(shù)層的高臺，是從一筐筐泥土積累起來的。上千里的行程，是從第一步開始行走的。按自己意志任意妄為的人肯定要失敗，強(qiáng)行持有的人肯定要喪失。所以圣人順應(yīng)自然而不妄為，所以沒有失?。徊粡?qiáng)行持有所以沒有喪失。人們做事情，常常在快要成功的時候卻失敗了。必須象對待開始一樣謹(jǐn)慎的對待結(jié)束，那樣就不會失敗了。因此圣人想要別人不想要的，而且不貪戀貴重的財(cái)物；學(xué)習(xí)別人不愿意學(xué)的知識，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯，這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預(yù)。(《老子》第六十四章)材料二：莊子是蒙地人，名叫周。他曾經(jīng)做過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時代的人。他的學(xué)說涉獵廣泛、無所不包，然而其核心思想?yún)s歸宗于老子的學(xué)說。因此他撰寫的十多萬字的著作，大多類似于寓言。他寫的《漁父》《盜跖》《胠篋》是用來詆毀孔子學(xué)派的人而表明老子學(xué)說的?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活惖?，都是虛構(gòu)的話，沒有實(shí)事。可是莊子善于著書分析詞句，闡述事理，譬喻情狀，用來指斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊。他的話言恣肆縱橫，以滿足自己，所以從王公大人起，都無法重視他。楚威王聽說莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾他讓他出任卿相。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確實(shí)是厚禮；卿相，確實(shí)是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地時用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品。在這個時候，它即使想做一頭小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂，也不愿被執(zhí)政者束縛。我愿終身不做官，以便使我的心志愉快?！?選自《史記·老子韓非列傳》)材料三：莊周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“行。我到年終可以得到百姓交來的稅糧，到時候借給你價(jià)值三百金的糧食，好嗎？”莊周聽了臉色驟變，憤憤地說：“我昨天來的時候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過的小坑洼里，有條鯽魚。我問它：‘鯽魚，你在這里干什么呢？鯽魚回答：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來嗎？’我對它說：‘行啊。我將到南方去游說吳王和越王，請他們引西江之水來迎接你，可以嗎？’鯽魚變了臉色，生氣地說：‘我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現(xiàn)在）我只要一點(diǎn)兒水就能活下?lián)簦谷徽f這種話，還不如早點(diǎn)兒到干魚店里去找我！’”(選自《莊子·外物》)

吉林省通化市梅河口第五中學(xué)2024—2025學(xué)年高二上開學(xué)考試二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。貞觀十一年，魏征上疏曰：臣觀自古受圖膺運(yùn)，南面臨下，皆欲配厚德于天地，齊高明于日月，本支百世，傳祚無窮。然而克終者鮮，敗亡相繼，其故何哉？所以求之，失其道也。殷鑒不遠(yuǎn)，可得而言。昔在有隋，統(tǒng)一寰宇，甲兵強(qiáng)銳，三十余年，風(fēng)行萬里，威動殊俗，一旦舉而棄之，盡為他人之有。彼煬帝豈惡天下之治安，不欲社稷之長久，故行桀虐，以就滅亡哉？恃其富強(qiáng)，不虞后患，驅(qū)天下以從欲，罄萬物而自奉。宮苑是飾，臺榭是崇，徭役無時，干戈不戢。外示嚴(yán)重，內(nèi)多險(xiǎn)忌，讒邪者必受其福，忠正者莫保其生，上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殞于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉！圣哲乘機(jī)，拯其危漏，八柱傾而復(fù)正，四維弛而更張。遠(yuǎn)肅邇安，不逾于期月；勝殘去殺，無待于百年。今宮觀臺榭，盡居之矣；奇珍異物，盡收之矣；四海九州，盡為臣妾矣。若能鑒彼之所以失，念我之所以得，日慎一日，雖休勿休，焚鹿臺之寶衣，毀阿房之廣殿，懼危亡于峻宇，思安處于卑宮，則神化潛通，無為而治，德之上也。若成功不毀，即仍其舊，除其不急，損之又損，悅以使人，不竭其力，常念居之者逸作之者勞億兆悅以子來群生仰而遂性，德之次也。若惟圣罔念，不慎厥終，忘締構(gòu)之艱難，謂天命之可恃，忽采椽之恭儉，追雕墻之靡麗，因其基以廣之，增其舊而飾之，觸類而長，不知止足，人不見德，而勞役是聞，斯為下矣。譬之負(fù)薪救火，揚(yáng)湯止沸，以暴易亂，與亂同道，莫可測也，后嗣何觀！夫事無可觀則人怨，人怨則神怒，神怒則災(zāi)害必生，災(zāi)害既生，則禍亂必作，禍亂既作，而能以身名全者鮮矣。（節(jié)選自《貞觀政要·君道第一》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請?zhí)顚懶枰ｎD處的字母。（3分）常A念B居C之D者E逸F作G之H者I勞J億K兆L悅M以N子O來P群Q生R仰S而T遂U性11.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（3分）A.“臺榭是崇”的“是”與“無乃爾是過與”的“是”意思相同。B.居，指居住，與“居則曰：不吾知也！”的“居”的意思相同。C.“若惟圣罔念”的“罔”與“是罔民也”的“罔”含義相同。D.“人不見德”的“見”與“百姓之不見保”的“見”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.魏征認(rèn)為自古以來每一位帝王承受天命統(tǒng)治天下，其實(shí)都希望德行與天地相配、功勞與日月齊輝，能將皇位千秋萬代地傳承下去。B.隋朝一統(tǒng)天下的時候，兵力強(qiáng)盛，三十多年來，風(fēng)行萬里，威震四海，最后卻拋棄天下，殞命于普通人之手，子孫滅絕，讓人痛惜。C.魏征勸諫唐太宗應(yīng)該乘天下危難之時，挽大廈于將傾，使遠(yuǎn)近安寧，并從以往的亡國事例中及時吸取教訓(xùn)，總結(jié)奪取天下的經(jīng)驗(yàn)。D.帝王如果沒有讓人信服的政績，就必然招致人怨神怒，災(zāi)害禍亂也一定會隨之而來，一旦禍亂發(fā)生，還能夠保全身名的人就太少了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)然而克終者鮮，敗亡相繼，其故何哉?（4分）(2)恃其富強(qiáng)，不虞后患。驅(qū)天下以從欲，罄萬物而自奉。（4分）14.魏征指出古代帝王敗亡的原因在于“失其道也”，他說的“道”指治國之道，從文中看，“道”的具體內(nèi)涵有哪些?請簡要概括。(3分)10.常A念B居C之D者E逸F作G之H者I勞J億K兆L悅M以N子O來P群Q生R仰S而T遂U性11.A12.[解析]C“圣哲”，不是指唐太宗，泛指具有超凡才智的人。13.(1)譯文:然而能夠堅(jiān)持到底的很少，失敗滅亡的一個接著一個，那是什么原因呢?(“克終”1分，“鮮”1分，后兩個分句各1分，共4分)

(2)譯文:倚仗自己的富足強(qiáng)大，不憂慮以后的禍患。驅(qū)使天下人來滿足自身的欲望，耗盡所有財(cái)物來奉養(yǎng)自己。(每個分句1分，共4分)14.

答：①居安思危；【依據(jù)】恃其富強(qiáng)，不虞后患。

②戒奢以儉；【依據(jù)】驅(qū)天下以從欲，罄萬物而自奉。宮苑是飾，臺榭是崇。

③與民休息?！疽罁?jù)】徭役無時，干戈不戢。(每點(diǎn)1分，共3分)

河南省洛陽市第一高級中學(xué)2024—2025學(xué)年高二（上）開學(xué)考試二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文,完成10～14題。材料一：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩》《書》，明法令，設(shè)告坐之過，而禁游宦之民。因秦國地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時而已。設(shè)所遭值非始皇二世斯之術(shù)將不出于此非為仁也亦以趨時而已。且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉！夫世言法術(shù)之學(xué)足亡人國，固也。（節(jié)選自姚鼎《論李斯》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）設(shè)所遭值A(chǔ)非始皇二世B斯之術(shù)C將不出D于此E非為F仁也G亦以趨H時而已11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“乃”，竟然，與《庖丁解?！分小澳酥小督?jīng)首》之會”的“乃”用法意義相同。B.“業(yè)”，使動用法，與《諫太宗十思疏》中“樂盤游則思三驅(qū)以為度”的“樂”活用類型不同。C.“坐”，連坐，與《鴻門宴》中“因擊沛公于坐”的“坐”用法意義不同。D.“逆”，猜測，與《出師表》中“凡事如此，難以逆料”的“逆”用法意義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一對比分析了“用客治國”和“逐客資敵”兩種策略，從正反兩方駁斥了驅(qū)逐客卿之策，比喻形象貼切，氣勢充沛雄厚。B.姚回顧了秦自商鞅變法以來，憑借地勢、逐步富強(qiáng)、兼并諸侯的過程，這些在李斯的《諫逐客書》中也有相對應(yīng)的敘述。C.商鞅在秦中期就讓孝公焚毀《詩》《書》，到了李斯進(jìn)一步推進(jìn)嚴(yán)法酷刑，是因?yàn)榍厥蓟时緛碣澩ㄐg(shù)之學(xué)而非習(xí)慣延續(xù)。D.李斯嚴(yán)懲儒生，毀滅夏商周的成法而崇尚督察責(zé)罰，并非推行荀子學(xué)說，而是迎合秦始皇和秦二世，只是為了趨附時事罷了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。（2）商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也。14.根據(jù)兩則材料，將下列表格填寫完整。（3分）材料一材料二李斯的觀點(diǎn)蘇軾的觀點(diǎn)姚鼐的觀點(diǎn)①驅(qū)逐賓客是成就其他諸侯霸業(yè)的錯誤做法。李斯用荀子的學(xué)說擾亂天下，導(dǎo)致秦王朝覆滅。姚鼎的理由一姚鼎的理由二姚鼎的理由三②③法家學(xué)說讓秦國滅亡，而不是李斯讓秦國滅亡?！敬鸢浮?0.BEG11.A12.C13.（1）因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃。（2）商鞅禁止游說求官，而李斯則勸阻秦王驅(qū)逐客卿，他們開始的時候采用的是不同的治國方略。14.①李斯并沒有制定秦國使天下動亂的法度，也不曾用荀子的學(xué)說為秦國辦事。②從秦孝公到秦始皇，一直都是法家治國，并不是荀子儒家仁術(shù)。③李斯只是歸附時勢所趨，并不是實(shí)行荀子之學(xué)?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法將不會從商鞅之法出來，但他不是要實(shí)行仁政，也是因?yàn)橼叿瞵F(xiàn)實(shí)的主子罷了?！霸O(shè)所遭值非始皇二世”，“非始皇二世”作“遭值”的賓語，句意完整，其后B處斷開；“非為仁也”，判斷句，“非”是否定判斷詞，“也”是句末語氣詞，語意完整，故其前后EG處斷開。故BEG三處需要斷句。11.本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.錯誤。用法意義不同。竟然，卻。/且，又。句意：現(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國。/竟然合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)奏。B.正確。使動用法，使成就功業(yè)。/意動用法，以……為樂，喜愛。句意：拒絕賓客去使諸侯成就功業(yè)。/喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面作為限度。C.正確。連坐。/通“座”，座位。句意：設(shè)立藏奸不告之罪和連坐之罪。/趁機(jī)在座位上擊殺沛公。D.正確。句意：李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心。/凡事都是這樣，很難事先料到。故選A。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是因?yàn)榍厥蓟时緛碣澩ㄐg(shù)之學(xué)而非習(xí)慣延續(xù)”錯誤。是因?yàn)榍亟y(tǒng)治者“甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也”。秦喜歡刻薄寡恩，因而偏于嚴(yán)峻的法治已經(jīng)很久了，后代的君主習(xí)慣這種法治并認(rèn)為很好。所以秦始皇就是沿襲和喜歡刻薄寡恩。故選C。13.本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。（1）“讓”，拒絕；“擇”，舍棄；“就”，成就。（2）“游宦”，游說求官；“術(shù)”，方略；“其始之不同術(shù)也”，判斷句式。14.本題考查理解文言文內(nèi)容并概括要點(diǎn)的能力。①此處是姚鼐的總論點(diǎn)，結(jié)合“秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦”可知，李斯并沒有制定秦國使天下動亂的法度，也不曾用荀子的學(xué)說為秦國辦事。②結(jié)合“孝公即位，得商鞅任之”“用其法”“始皇之時，一用商鞅成法而已”可知，從秦孝公到秦始皇，一直都是法家治國，并不是荀子儒家仁術(shù)。③結(jié)合“斯逆探始皇、二世之心”“盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)……亦以趨時而已”可知，李斯只是歸附時勢所趨，并不是實(shí)行荀子之學(xué)。參考譯文：材料一：臣聽說地域遼闊糧食就多，國家廣大人口就多，軍隊(duì)強(qiáng)大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形成了它的高大；河海不舍棄細(xì)流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國他鄉(xiāng)，一年四季充