第105頁(yè)（共105頁(yè)）2025年新初三語(yǔ)文人教部編版中等生專題復(fù)習(xí)《非連續(xù)性文本閱讀》一．現(xiàn)代文閱讀（共20小題）1．（2025?如皋市校級(jí)模擬）閱讀下面兩則材料，完成下面小題?！静牧弦弧竣僬f(shuō)到“研學(xué)”，就不得不提起“游學(xué)”。早在中國(guó)古代就有“游學(xué)”的歷史，學(xué)子遠(yuǎn)游異地，求師問(wèn)道，尋求真知?？鬃訋еT弟子周游列國(guó)，拋卻政治和歷史的因素，本質(zhì)上就是孔子做了一次游學(xué)活動(dòng)。因此，在談及“游學(xué)”時(shí)，一般都會(huì)把周游列國(guó)的孔子奉為游學(xué)的鼻祖。追溯歷史，酈道元、玄奘、李時(shí)珍、徐霞客都可以算作游學(xué)的先行者，他們有明確的游學(xué)路線和豐富的學(xué)習(xí)資源，也有清晰的目標(biāo)，方法則有訪談、記錄等。可見，我國(guó)古人就有游歷四方，探尋真知的覺悟。②從2013年開始，國(guó)家就提出了“研學(xué)旅行”的概念。教育部的相關(guān)負(fù)責(zé)人也曾表示：“研學(xué)旅行不是一般的旅游，要有課程的開發(fā)，特別是到了富有教育意義的革命傳統(tǒng)基地和文化基地，要把革命的精神、文化的內(nèi)涵講出來(lái)，讓學(xué)生受到教育?！毕噍^游學(xué)，研學(xué)是種研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，更加注重“學(xué)”，重視課程內(nèi)容，更加強(qiáng)化其深刻的教育意義。③研學(xué)旅行是“旅游+”概念下的新模式，它延續(xù)和發(fā)展了古代游學(xué)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新方式。隨著體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合，研學(xué)旅行成為市場(chǎng)熱點(diǎn)。在“文化+旅游”的時(shí)代浪潮推動(dòng)下，未來(lái)的研學(xué)旅行甚至?xí)霈F(xiàn)許多倍的爆發(fā)峰值。（選自《不吹不黑，還你一個(gè)真實(shí)的研學(xué)旅行》，有刪改）【材料二】①教育部等11部門印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，要求各地將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置，推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。此意見一出，也引發(fā)了多方思考。②家長(zhǎng)：擔(dān)憂?、垩袑W(xué)旅行可以讓孩子增長(zhǎng)見識(shí)、拓寬視野，培養(yǎng)孩子們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。但是，當(dāng)學(xué)生從傳統(tǒng)的“課堂時(shí)間”離開家長(zhǎng)視野，走出學(xué)校圍墻，家長(zhǎng)們多少有些擔(dān)憂。④校長(zhǎng)：需要保障機(jī)制。雖然很想帶學(xué)生出去寓教于樂(lè)，可安全責(zé)任太大了，萬(wàn)一出事，學(xué)校就會(huì)被推向風(fēng)口浪尖。此外，旅行涉及吃、住、行等，學(xué)校沒(méi)有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持，按規(guī)定也不能向?qū)W生家長(zhǎng)收費(fèi)，活動(dòng)很難開展。⑤老師：內(nèi)容如何有意義？⑥很多老師擔(dān)憂：研學(xué)旅行如何才能真正與課堂內(nèi)容結(jié)合？怎么把這個(gè)研學(xué)做得有意義很重要，而不是單純地吃吃喝喝像普通旅行一樣。⑦專家：需要專業(yè)組織來(lái)操作。⑧原四川省教育學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)紀(jì)大海提出自己的思考，他認(rèn)為：現(xiàn)在一些旅行社搞的所謂研學(xué)旅行，是游而不研。而學(xué)校開展的一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，又是研而不游。真正的研學(xué)旅行，需要專業(yè)化的組織來(lái)操作。（有刪改）【材料三】①海外夏令營(yíng)、校園考察、文化體驗(yàn)……近年來(lái)，隨著國(guó)家利好政策的不斷出臺(tái)，研學(xué)旅行迎來(lái)了“春天”。與此同時(shí)，各種亂象也開始顯現(xiàn)。②任意“貼標(biāo)簽”，過(guò)度逐利。業(yè)內(nèi)人士表示，研學(xué)旅行基地、機(jī)構(gòu)的資質(zhì)參差不齊、準(zhǔn)入門檻高低不一，存在一哄而上、雜亂無(wú)章的現(xiàn)象。在一些地方，研學(xué)旅行甚至成了某些商家任意定高價(jià)、從中逐利的幌子。③“假大空”“走馬觀花”。目前，不少研學(xué)旅行項(xiàng)目?jī)H僅停留在“走馬觀花”的層面，或是主打名校游、奢華游，但實(shí)質(zhì)性的教育內(nèi)涵和價(jià)值缺失，“假大空”現(xiàn)象普遍存在。④師生比失衡，安全存隱患。一些研學(xué)機(jī)構(gòu)在師資選拔、培訓(xùn)等方面欠缺考慮，老師素質(zhì)參差不齊，師生比嚴(yán)重失衡，甚至出現(xiàn)過(guò)1名老師負(fù)責(zé)三五十名學(xué)生的情況，學(xué)生的人身安全存在極大的隱患。⑤研學(xué)旅行，尤其是海外項(xiàng)目存在較多安全誤區(qū)，包括文化誤區(qū)、法律誤區(qū)等，如果機(jī)構(gòu)對(duì)項(xiàng)目把控率不高，且沒(méi)有很好地界定和排查，可能會(huì)出現(xiàn)很大的風(fēng)險(xiǎn)。⑥行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和反饋機(jī)制缺失。不少學(xué)校只注重過(guò)程，但后續(xù)的督促檢查、考核卻乏人問(wèn)津，這樣就很難判斷研學(xué)旅行是否取得了實(shí)質(zhì)性的效果。⑦受訪專家認(rèn)為，研學(xué)旅行需要有關(guān)部門制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，包括研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入門檻、退出機(jī)制和評(píng)價(jià)體系等，從而使政府在履行檢查監(jiān)督職能時(shí)可以作為重要參。（選自《研學(xué)旅行有哪些“坑”？》，有刪改）（1）閱讀材料一，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)古代“游學(xué)”有哪些特點(diǎn)。（2）閱讀材料二后，小海和小安展開了對(duì)話。小海：我不是很理解“研學(xué)旅行如何才能真正與課堂內(nèi)容結(jié)合”，你能結(jié)合實(shí)踐為我解惑嗎？小安：（3）針對(duì)材料三“研學(xué)旅行”中的亂象，你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施，才能有效阻止這些亂象呢？2．（2025春?康平縣月考）閱讀下面選文，完成問(wèn)題?！静牧弦弧俊静牧隙?月6日是全國(guó)愛眼日。眼睛是人體重要的器官之一，不當(dāng)?shù)挠醚哿?xí)慣會(huì)導(dǎo)致眼部疾病，危害身體健康。疫情之下，兒童、青少年使用電子產(chǎn)品增多，戶外活動(dòng)減少，增加了近視發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。近視的早期癥狀是湊近看東西，如看電視時(shí)向前湊，看書寫字趴得很近，很低；其次為愛瞇眼，當(dāng)遠(yuǎn)處目標(biāo)看不清時(shí)，習(xí)慣性采取瞇眼的方式來(lái)彌補(bǔ)，再次是喜歡眨眼，頻繁眨眼在一定程度上可緩解近視，增加視力清晰度；還有是斜眼看事物，歪頭或斜眼看東西，減少散射光，消除一部分像差，從而看得清楚一些；另外就是愛皺眉，皺眉可以造成眼瞼及眼外肌的變化，改變眼球形態(tài)和角膜，暫時(shí)改善視敏度。目前，需要家長(zhǎng)重視并關(guān)注青少年近視情況，早發(fā)現(xiàn)早治療?！静牧先糠揽亟曅枰獪p輕用眼負(fù)擔(dān)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。第一，增加戶外活動(dòng)時(shí)間：戶外活動(dòng)接觸陽(yáng)光，能促進(jìn)眼內(nèi)多巴胺釋放，從而抑制眼軸變長(zhǎng)，預(yù)防和控制近視過(guò)早發(fā)生。所以兒童應(yīng)堅(jiān)持戶外活動(dòng)，每日戶外活動(dòng)時(shí)間盡量保持在2小時(shí)以上。第二，減少持續(xù)近距離用眼時(shí)間：要減少讀書、畫畫、寫字等近距離的用眼時(shí)間，避免不良的讀寫習(xí)慣。不在走路、吃飯、臥床、晃動(dòng)的車廂內(nèi)、光線暗弱或陽(yáng)光直射等情況下看書、寫字，每次持續(xù)近距離用眼時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，二十分鐘左右要停下來(lái)休息一下眼睛，可以遠(yuǎn)眺5—10分鐘。第三，限制電子視頻產(chǎn)品使用：長(zhǎng)時(shí)間近距離使用電子視頻類產(chǎn)品易消耗兒童遠(yuǎn)視儲(chǔ)備量，影響視力發(fā)育。建議嬰幼兒禁用手機(jī)、電腦等視頻類電子產(chǎn)品，3﹣6歲盡量避免接觸和使用手機(jī)、電腦等視頻類電子產(chǎn)品?！静牧纤摹拷悄そ佑|鏡分為軟鏡和硬鏡優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)適應(yīng)癥軟鏡鏡片柔軟，配戴舒適，還有一些特殊設(shè)計(jì)的軟鏡可用于美容和特殊用途。配戴或護(hù)理不當(dāng)常引起巨乳頭性結(jié)膜炎、角膜炎癥等并發(fā)癥。適合任何年齡段的近視矯正。硬鏡透氣性好，成像質(zhì)量高；可矯正散光，用于一些特殊眼疾的視力矯正。驗(yàn)配要求較高，初戴時(shí)異物感強(qiáng)，需要時(shí)間適應(yīng)。適合任何年齡段的近視矯正，年齡過(guò)小或過(guò)大者，因存在對(duì)問(wèn)題察覺敏感性或操作依從性問(wèn)題，應(yīng)增加對(duì)安全性的監(jiān)控。（1）對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是A.材料一可以看出，到2030年青少年近視防控總目標(biāo)是比2018年全部下降。B.眼睛是人體最重要的器官，不當(dāng)?shù)挠醚哿?xí)慣會(huì)導(dǎo)致眼部疾病，危害身體健康。C.湊近看東西、愛瞇眼、斜眼看事物、喜歡眨眼、愛皺眉都是近視的早期癥狀。D.患近視眼戴的角膜接觸鏡分為軟鏡和硬鏡，它們各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。（2）6月6日是全國(guó)愛眼日，請(qǐng)結(jié)合材料三，創(chuàng)辦一期宣傳防控近視眼的板報(bào)。①②③（3）你的朋友小宇最近體檢查出近視加散光280度，想要配戴角膜接觸鏡，你建議他配戴哪種？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3．（2025?沭陽(yáng)縣二模）閱讀下面的材料，回答各題?！静牧弦弧拷陙?lái)，我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、融合應(yīng)用等方面取得積極進(jìn)展，已進(jìn)入全球第一梯隊(duì)。中國(guó)信通院測(cè)算，2022年我國(guó)人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)5080億元。同比增長(zhǎng)18%。截至2022年底，全球人工智能代表企業(yè)數(shù)27255家，其中我囚企業(yè)數(shù)量4227家，約占全球企業(yè)總數(shù)的16%。目前，我國(guó)已有超過(guò)400所學(xué)校開設(shè)人工智能專業(yè)，高端人才居全球第二。我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)已形成長(zhǎng)三角、京津冀、珠三角三大集聚發(fā)展區(qū)。百度、阿里、華為、騰訊、科大訊飛、云從科技、京東等一批Al開放平臺(tái)初步具備支揮產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的能力。人工智能技術(shù)快速發(fā)展，成為推動(dòng)科技和產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展的重要力量，而科技發(fā)展自主創(chuàng)新與開放協(xié)作缺一不可。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2023年3月15日18版）【材料二】①近期，一家鮮為人知的中國(guó)Al研究實(shí)驗(yàn)室DeepSeek（簡(jiǎn)稱深度求索）在硅谷掀起了軒然大波。這家公司發(fā)布的開源模型DeepSeek﹣R1在多項(xiàng)數(shù)學(xué)和推理基準(zhǔn)測(cè)試中擊敗了行業(yè)領(lǐng)先的模型，包括OpenAl的產(chǎn)品。從能力、成本到開放程度，DeepSeek都在向西方Al巨頭發(fā)起挑戰(zhàn)。與眾不同的企業(yè)文化②DeepSeek在組建研究團(tuán)隊(duì)時(shí)采取了獨(dú)特的策略。他們不是尋找有經(jīng)驗(yàn)的工程師來(lái)開發(fā)面向消費(fèi)者的產(chǎn)品，而是重點(diǎn)招募來(lái)自北大、清華等頂尖高校的博士生。這些年輕人雖然缺乏行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，但都在頂級(jí)期刊發(fā)表過(guò)論文，在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上獲得過(guò)獎(jiǎng)項(xiàng)。公司創(chuàng)始人梁文峰在接受采訪時(shí)表示，公司的核心技術(shù)崗位大多由應(yīng)屆畢業(yè)生或工作1～2年的年輕人擔(dān)任。這種招聘策略幫助打造了一個(gè)協(xié)作性的企業(yè)文化，讓員工能自由使用充足的計(jì)算資源來(lái)進(jìn)行非常規(guī)研究項(xiàng)目。危機(jī)中誕生的創(chuàng)新③2022年10月，美國(guó)政府開始實(shí)施出口管制，嚴(yán)格限制中國(guó)Al公司獲取英偉達(dá)H100等頂級(jí)芯片。這對(duì)DeepSeek來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)困境，DeepSeek選擇了另辟蹊徑。他們通過(guò)優(yōu)化模型架構(gòu)，創(chuàng)新性地使用混合專家模型等方法，顯著提高了資源使用效率。據(jù)研究機(jī)構(gòu)EpochAl統(tǒng)計(jì)，DeepSeek最新模型的訓(xùn)練僅需要MetacomparableLlama3.1模型十分之一的計(jì)算資源。開源創(chuàng)新的力量④DeepSeek選擇將這些創(chuàng)新與公眾分享，在全球Al研究社區(qū)贏得了廣泛好評(píng)。對(duì)許多中國(guó)Al公司來(lái)說(shuō)，開發(fā)開源模型是追趕西方競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的唯一途徑，因?yàn)檫@能吸引更多用戶和貢獻(xiàn)者，從而推動(dòng)模型的成長(zhǎng)。⑤悉尼科技大學(xué)副教授張瑪麗娜指出：與許多依賴先進(jìn)硬件的中國(guó)Al公司不同，DeepSeek專注于最大化軟件驅(qū)動(dòng)的資源優(yōu)化。他們embracing開源方法，集中集體專長(zhǎng)并促進(jìn)協(xié)作創(chuàng)新。這種方法不僅緩解了資源限制，還加速了尖端技術(shù)的發(fā)展。（摘自《鳳凰網(wǎng)科技》2025年1月26日）【材料三】①DeepSeek的出現(xiàn)，再次在互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)了針對(duì)中國(guó)科技水平現(xiàn)狀的討論。其實(shí)，這類討論不僅僅局限在人工智能，很多時(shí)候還會(huì)外延到其他領(lǐng)域。眼下，針對(duì)中圖科技水平定位的討論已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng)的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。然而，有些聲音，為了流量，經(jīng)常從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端——一些領(lǐng)域有突破，馬上就炒作“一騎絕塵”“遙追領(lǐng)先”，但當(dāng)某些領(lǐng)域的突破發(fā)生在國(guó)外，馬上又變成國(guó)內(nèi)落后幾十年，滿是無(wú)法追趕的消極悲觀。這種左右搖擺，絕不是客觀理性的態(tài)度。②DeepSeek最難能可貴的一點(diǎn)在于向全世界開源，可以為全世界的研究者賦能。英偉達(dá)資深科學(xué)家吉姆?范稱贊這是“非美國(guó)公司踐行OpenAl初心”的典范。由此可見，對(duì)于科技的發(fā)展，我們要走出狹隘的勝負(fù)觀。中國(guó)的科技發(fā)展完全可以在造福人類等更宏觀的領(lǐng)域有更大作為。民族的就是世界的，世界的最終也還是民族的。只要中國(guó)科技與人類未來(lái)發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙向奔處，不管是多高的墻，多深的院，都無(wú)法阻止中國(guó)的科技進(jìn)步。（節(jié)選自微信公眾號(hào)“浙江宣傳“2025年1月27日）（1）根據(jù)材料一，概括我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出三個(gè)突出的特點(diǎn)。（2）下列不屬于材料二中DeepSeek公司突破技術(shù)封鎖的具體措施的是A.招募頂尖高校博士生，調(diào)整人才策略。B.優(yōu)化模型架構(gòu)，創(chuàng)新性地使用混合專家模型。C.分享技術(shù)成果，吸引協(xié)作開發(fā)，推行開源創(chuàng)新。D.軟件驅(qū)動(dòng)的資源優(yōu)化，解決了資源限制。（3）依據(jù)三則材料，請(qǐng)以全球視野來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義。4．（2025春?青田縣期中）非文學(xué)類文本閱讀。【材料一】①二十四節(jié)氣，是指干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。它最初是以北斗星的斗柄指向確定，斗柄繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈，為一周期，謂之一“歲”；每一旋轉(zhuǎn)周期，始于立春，終于大寒。現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”采用的是“定氣法”劃分，“定氣法”把太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每15°為一等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。②“二十四節(jié)氣”形成于中國(guó)黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)生活的時(shí)間指南逐步為全國(guó)各地所采用，并為多民族所共享。③隨著中國(guó)城市化進(jìn)程加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱，但在當(dāng)代中國(guó)人的生活世界中依然具有多方面的文化意義和社會(huì)功能，鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念，彰顯出中國(guó)人對(duì)宇宙和自然界認(rèn)知的獨(dú)特性及其實(shí)踐活動(dòng)的豐富性，與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，也是人類文化多樣性的生動(dòng)見證。④“二十四節(jié)氣”既是歷代官府頒布的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。在國(guó)際氣象界，“二十四節(jié)氣”被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。（摘編自《中國(guó)古人問(wèn)天的智慧：讀懂“二十四節(jié)氣”》）【材料二】天文制約節(jié)氣①“二十四節(jié)氣”的形成源于內(nèi)因的醞釀，還有外因的操縱。眾所周知，地球的自轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了白天和黑夜，而它圍繞太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)，需要365日5時(shí)48分46秒。由于地球自轉(zhuǎn)軸和公轉(zhuǎn)軌道之間，始終存在著66°34的夾角，如此一來(lái)造成陽(yáng)光對(duì)地球各地直射和斜射的區(qū)別。因此，西周的“天文達(dá)人”用圭表測(cè)影法，確定了夏至、冬至。農(nóng)事催生節(jié)氣②“二十四節(jié)氣”的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。西晉哲學(xué)家楊泉在《物理論》中記載：“疇昔神農(nóng)始治農(nóng)功，正節(jié)氣，審寒溫，以為早晚之期，故立歷日?！边@番話說(shuō)明咱們的老祖宗設(shè)立節(jié)氣的初衷是為了“治農(nóng)功”。節(jié)氣以一年為基礎(chǔ)，約15天為一節(jié)氣，劃分24個(gè)不同的節(jié)氣。春秋時(shí)期，五經(jīng)之一的《尚書》有堯帝命人“四仲中量”的典故，確立夏至、冬至、春分和秋分等節(jié)氣。在《管子?輕重已》中，又增加了“春始”“夏始”“秋始”和“冬始”等節(jié)氣。時(shí)至戰(zhàn)國(guó)，《呂氏春秋》將節(jié)氣增加到22個(gè)，節(jié)氣初具雛形?！岸墓?jié)氣”的出爐，是古代農(nóng)業(yè)社會(huì)征服自然的有益嘗試。（摘編自《“二十四節(jié)氣”是如何形成的》）【材料三】“二十四節(jié)氣”客觀反映了季節(jié)更替和氣候變化狀況，是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，它的形成和發(fā)展與中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展緊密相連。幾千年來(lái)，“二十四節(jié)氣”在指導(dǎo)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和民眾的日常生活中發(fā)揮了重大實(shí)踐作用。今天，現(xiàn)代養(yǎng)生更看重節(jié)氣，如“三月八，吃椿芽?jī)骸保秩缫勒沾荷?、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律，“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”“冬病夏治”等等。專家認(rèn)為，“二十四節(jié)氣”和相關(guān)活動(dòng)有著凝聚族群、和諧天人關(guān)系的重要意義，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體，同時(shí)也是中國(guó)對(duì)于整個(gè)人類的文化貢獻(xiàn)，對(duì)促進(jìn)人類文化多樣性發(fā)展有重要意義。（摘編自《“二十四節(jié)氣”的作用》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“二十四節(jié)氣”歷史悠久，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已初具雛形。B．“二十四節(jié)氣”形成于黃河流域，后來(lái)能夠逐步被全國(guó)各地采用，被多民族共享，是因?yàn)樗划?dāng)作了農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。C．“二十四節(jié)氣”被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，即使在今天其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)功能仍未減弱。D．“二十四節(jié)氣”的形成既有內(nèi)因也有外因。（2）有人認(rèn)為材料二的兩個(gè)段落應(yīng)調(diào)換順序，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（3）作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“二十四節(jié)氣”有哪些重要的現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。5．（2025春?江都區(qū)期中）閱讀下文，完成各題。外賣的“前世今生”材料一：①當(dāng)今社會(huì)的快節(jié)奏使得很多人在飲食上更加追求方便快捷，由此促進(jìn)了外賣行業(yè)的迅速發(fā)展。其實(shí)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“外賣”就已經(jīng)出現(xiàn)了。漢代的“外賣”主要服務(wù)于官員、富商，平民享受不到這種待遇。到了唐代，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，為了爭(zhēng)奪客源。酒樓開始提供預(yù)訂酒席、上門服務(wù)等業(yè)務(wù)，“外賣”這種飲食形式開始出現(xiàn)在市民階層。唐朝如此，宋朝更甚，在商業(yè)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政策寬松的基礎(chǔ)上，百姓的消費(fèi)水平自然提高，餐飲業(yè)也隨之發(fā)達(dá)。孟元老在《東京夢(mèng)華錄?飲食果子》里寫道：“更外賣軟羊諸色包子，豬羊荷包，燒肉干脯……”可見，當(dāng)時(shí)不僅食物花樣多，還能送餐上門，可謂吃貨們的福音。②宋代點(diǎn)外賣的行為叫“索喚”。當(dāng)時(shí)外賣點(diǎn)餐的方式有三種：a客戶派個(gè)家丁先去飯館、酒樓點(diǎn)菜，飯館、酒樓再派專人乘車送上門來(lái)，送到家再給錢，堪稱今日電商“貨到付款”模式的雛形；b客戶與店家簽訂長(zhǎng)期外賣合同，每逢約定之日，店家將美食打包送至客戶家中；c在市民集中的娛樂(lè)場(chǎng)所，店家也會(huì)派人上門叫賣，店小二每到吃飯時(shí)間就走街串巷吆喝，若有訂餐者，記下客人點(diǎn)的菜和收貨地址，返回酒樓等大廚做好飯菜后，送到客人家中。材料二：①近三十年來(lái)，隨著電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的普及，外賣點(diǎn)餐的方式歷經(jīng)了幾個(gè)階段。早期外賣的點(diǎn)餐形式有外賣傳單、商鋪?zhàn)耘淇觳汀⒖蛻舸螂娫捰啿偷刃问健?G時(shí)代的到來(lái)，使得點(diǎn)外賣的操作方式從電話轉(zhuǎn)移到手機(jī)APP或小程序，真正做到了隨時(shí)隨地點(diǎn)，隨時(shí)隨地送，且還能根據(jù)手機(jī)定位自動(dòng)推薦周邊商家，細(xì)分品類。隨著智能配送系統(tǒng)的發(fā)展，中國(guó)外賣產(chǎn)業(yè)的即時(shí)配送能力不斷提高，外賣的服務(wù)場(chǎng)景也由餐飲拓展至生活超市、生鮮果蔬、醫(yī)藥健康、鮮花綠植等多個(gè)品類。②近來(lái)，無(wú)人機(jī)外賣配送成為新興模式，吸引了大眾和媒體的目光。用戶只要掃碼進(jìn)入其線上店鋪，就可以選擇需要的商品。下單后系統(tǒng)會(huì)進(jìn)行訂單的自主處理，通過(guò)自動(dòng)揀選、配貨、打包等一系列流程，完成訂單的運(yùn)作，用戶只需在相應(yīng)站點(diǎn)等待無(wú)人機(jī)送達(dá)，輸入手機(jī)收到的驗(yàn)證碼，即可取到下單商品。整個(gè)過(guò)程從下單到送達(dá)平均只要10多分鐘，且配送免費(fèi)。而美國(guó)網(wǎng)紅甲亢哥在深圳拿到的由美團(tuán)外賣無(wú)人機(jī)配送的肯德基，更是將時(shí)間縮短到了5分鐘。截至目前，美團(tuán)無(wú)人機(jī)在北京、深圳、上海、廣州等城市開通53條航線，歷史累計(jì)完成訂單超40萬(wàn)單。而外賣平臺(tái)傭金①只收取15%～20%，這大大減輕了商家的運(yùn)營(yíng)成本。材料三：①近年來(lái)，我國(guó)的外賣餐飲行業(yè)蓬勃發(fā)展。“太忙、太累點(diǎn)外賣吧，不想做飯點(diǎn)外賣吧?！边@是當(dāng)今生活節(jié)奏飛快的情況下人們解決一日三餐的普遍現(xiàn)象，這無(wú)疑是懶人福音。據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2024年12月，我國(guó)網(wǎng)上外賣用戶規(guī)模達(dá)5.92億人，占網(wǎng)民整體的53.4%。其中年輕人是網(wǎng)絡(luò)訂餐的主力消費(fèi)人群。②年輕人為什么這么愛點(diǎn)外賣呢？中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，過(guò)去十幾年間，中國(guó)的家庭人口結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，一人戶、二人戶家庭占總戶數(shù)的比例逐漸升高。伴隨著家庭結(jié)構(gòu)日趨小型化，消費(fèi)者越來(lái)越愿意接受用豐富、便捷的外賣來(lái)滿足一日三餐的需求。在一些生活節(jié)奏較快的大中城市里，年輕人加班是常有的事，休閑娛樂(lè)還需要擠時(shí)間，何苦花費(fèi)大量時(shí)間買菜洗菜做飯呢？點(diǎn)一份外賣，既省時(shí)省力，又能滿足每個(gè)人的個(gè)性化需求，何樂(lè)而不為呢？③然而，隨著外賣的火爆，一次性塑料餐盒的使用量也急劇增加，對(duì)環(huán)境造成了不小的壓力。外賣送餐使用的普通塑料餐盒餐具的主要成分是聚丙烯，塑料袋主要成分是聚乙烯，都是不可降解的普通塑料。平均使用時(shí)間只有1小時(shí)的外賣餐盒餐具，可能需要幾百年時(shí)間才能自然降解。目前僅某團(tuán)外賣一家日訂單量即達(dá)1200萬(wàn)份，每天至少消耗2400萬(wàn)個(gè)塑料制品。④隨著環(huán)保措施的推行，綠色理念逐漸深入人心。許多商家開始摒棄傳統(tǒng)的不可降解一次性外賣飯盒，轉(zhuǎn)而使用可降解或可重復(fù)使用的打包盒。一些商家還開始推廣可回收包裝，推動(dòng)包裝的精簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)。⑤環(huán)保綠色材料的使用不僅提高了材料的使用率，減少了廢物的產(chǎn)生，還能為餐飲行業(yè)節(jié)省包裝成本，降低外賣的消費(fèi)成本。環(huán)保型的外賣包裝通常采用麥稈、玉米淀粉等植物纖維作為原料，這些植物纖維是農(nóng)產(chǎn)品的廢料，且是天然的，使得農(nóng)業(yè)資源得到綜合利用。【注】①外賣平臺(tái)傭金：外賣平臺(tái)向商家收取的服務(wù)費(fèi)用。（4）根據(jù)三則材料內(nèi)容，以下哪一項(xiàng)說(shuō)法不正確A．宋代外賣服務(wù)已形成類似“貨到付款”的商業(yè)模式。B．唐代酒樓為爭(zhēng)奪客源推出“上門服務(wù)”，推動(dòng)外賣向市民階層普及。C．中國(guó)外賣起源于宋代，《東京夢(mèng)華錄》是最早記載外賣的文獻(xiàn)。D．現(xiàn)代外賣平臺(tái)傭金比例降低有助于減輕商家運(yùn)營(yíng)成本。（5）結(jié)合材料，概括中國(guó)古代（漢、唐、宋）與現(xiàn)代社會(huì)外賣服務(wù)的主要差異。（6）請(qǐng)仔細(xì)閱讀第三則材料，分析外賣行業(yè)面臨的環(huán)保問(wèn)題及解決措施。6．（2025春?江都區(qū)期中）【延魅?民俗論今】閱讀下列材料，完成問(wèn)題。材料一端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒辟邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)。各地習(xí)俗雖不盡相同，但核心主題一樣，即驅(qū)瘟、除惡、消災(zāi)、祛病。屈原①故里秭歸縣一個(gè)端午三次過(guò)：五月初五小端午掛菖蒲、艾蒿，飲雄黃酒；五月十五大端午龍舟競(jìng)渡；五月二十五末端午送瘟船，親友團(tuán)聚。黃石市從農(nóng)歷四月初八佛祖誕生之日舉行龍舟開光，到五月十五至十八的正式會(huì)期，整個(gè)活動(dòng)歷時(shí)40天，是目前國(guó)內(nèi)端午節(jié)時(shí)間較長(zhǎng)的祈福和祭祀活動(dòng)。汨羅江畔一般從五月初一開始，十五結(jié)束。人們除了辦盛宴、吃粽子、插艾掛菖、喝雄黃酒、賽龍舟外，還有雕龍頭、偷神木、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍和祭祀屈原等特殊風(fēng)俗。注釋：①屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。因遭貴族排擠誹謗被流放。對(duì)楚國(guó)忠貞不渝，在楚國(guó)郢都被秦軍攻破時(shí)，自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。材料二_______?！案?jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎①能還。國(guó)亡身殞②今何有，只留離騷在世間?！北彼卧?shī)人張耒（lěi）的這首《和端午》寫了龍舟競(jìng)渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂，既有無(wú)限的悲哀與無(wú)奈，又流露出對(duì)屈原由衷的崇敬之情。施耐庵在《水滸傳》第十二回中用一首詩(shī)來(lái)表現(xiàn)端午節(jié)的民俗：“但見盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍③堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果獻(xiàn)時(shí)新?？蕊L(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿?！薄段饔斡洝贰都t樓夢(mèng)》中也有描述端午節(jié)的內(nèi)容?，F(xiàn)代作家沈從文在《邊城》中也描寫了邊城端午節(jié)劃船比賽的熱鬧場(chǎng)面：“每只船可坐12個(gè)到18個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。（帶頭的）坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形?！蓖ㄟ^(guò)這些古今文學(xué)作品中對(duì)于端午節(jié)的描述，我們可以了解更多民風(fēng)民俗，感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。注釋：①詎：jù，表示反問(wèn)，相當(dāng)于“豈”“哪里”。②殞：yǔn，死亡。③角黍：粽子。材料三2009年9月，中國(guó)“端午申遺“成功，使中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界“非遺“名錄。早在2007年12月14日，國(guó)務(wù)院就正式發(fā)布《關(guān)于更改＜全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法＞的決定》（第二次修訂），規(guī)定自2008年1月1日起，除了春節(jié)之外，將清明、端午、中秋這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也定為法定假日，清明、端午、中秋當(dāng)日放假一天。以下是國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的2025年放假安排表。節(jié)日放假時(shí)間天數(shù)元旦01月01日—01月01日1天春節(jié)01月28日—02月04日8天清明節(jié)04月04日—04月06日3天勞動(dòng)節(jié)05月01日—05月05日5天端午節(jié)05月31日—06月02日3天中秋/國(guó)慶節(jié)10月01日—10月08日8天（1）選出下列對(duì)上述材料內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)A．秭歸縣、黃石市、汨羅市，這三個(gè)地區(qū)的端午節(jié)習(xí)俗各有不同，但都有和龍舟有關(guān)的活動(dòng)。B．“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！彼未鷱堮绲倪@句詩(shī)意思是屈原雖然死了，但屈原的清高氣節(jié)和愛國(guó)精神永載史冊(cè)，令人敬仰。C．《水滸傳》中描述端午節(jié)習(xí)俗的詩(shī)使用了對(duì)偶的修辭手法，語(yǔ)言凝練、句式整齊、音韻和諧、節(jié)奏感很強(qiáng)。D．由材料三可見我國(guó)對(duì)于端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日十分重視，在國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的2025年放假安排表中，就有三個(gè)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。（2）請(qǐng)?jiān)诓牧隙拈_頭寫一句話作為這段文字的中心句。（3）請(qǐng)從人物描寫角度賞析材料二中畫線的語(yǔ)句“（帶頭的）坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退?！保?）請(qǐng)你結(jié)合材料一和材料二中古今各地端午節(jié)民俗的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)端午節(jié)表現(xiàn)了中華民族的哪些精神和意志？7．（2025春?招遠(yuǎn)市期中）【材料一】端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒辟邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)。各地習(xí)俗雖不盡相同，但核心主題一樣，即驅(qū)瘟、除惡、消災(zāi)、祛病。屈原①故里秭歸縣一個(gè)端午三次過(guò)：五月初五小端午掛菖蒲、艾蒿，飲雄黃酒；五月十五大端午龍舟競(jìng)渡；五月二十五末端午送瘟船，親友團(tuán)聚。黃石市從農(nóng)歷四月初八佛祖誕生之日舉行龍舟開光，到五月十五至十八的正式會(huì)期，整個(gè)活動(dòng)歷時(shí)40天，是目前國(guó)內(nèi)端午節(jié)時(shí)間較長(zhǎng)的祈福和祭祀活動(dòng)。汨羅江畔一般從五月初一開始，十五結(jié)束。人們除了辦盛宴、吃粽子、插艾掛菖、喝雄黃酒、賽龍舟外，還有雕龍頭、偷神木、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍和祭祀屈原等特殊風(fēng)俗。蘇州市端午節(jié)紀(jì)念的是春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥②，吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、佩戴香包、貼端午節(jié)符剪紙、懸鐘馗像、喝雄黃酒為其主要習(xí)俗?！咀⑨尅竣偾簯?zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。因遭貴族排擠被流放。對(duì)楚國(guó)忠貞不渝，在楚國(guó)郢都被秦軍攻破時(shí)，自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。主要作品有《離騷》《九歌》等。②伍子胥：楚國(guó)人，因父兄被楚平王殺害而逃到吳國(guó)輔佐吳王，為吳國(guó)成為諸侯一霸立下大功。但后來(lái)吳王聽信讒言，令其自殺。伍子胥作為蘇州古城的締造者，在蘇州人民的心目中，具有崇高的地位?！静牧隙縚_______。“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎①能還。國(guó)亡身殞②今何有，只留離騷在世間?！北彼卧?shī)人張耒（lěi）的這首《和端午》寫了龍舟競(jìng)渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂，既有無(wú)限的悲哀與無(wú)奈，又流露出對(duì)屈原由衷的崇敬之情。施耐庵在《水滸傳》第十二回中用一首詩(shī)來(lái)表現(xiàn)端午節(jié)的民俗：“但見盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍③堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果獻(xiàn)時(shí)新?？蕊L(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿?！薄段饔斡洝贰都t樓夢(mèng)》中也有描述端午節(jié)的內(nèi)容?，F(xiàn)代作家沈從文在《邊城》中也描寫了邊城端午節(jié)劃船比賽的熱鬧場(chǎng)面：“每只船可坐12個(gè)到18個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。（帶頭的）坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形?！蓖ㄟ^(guò)這些古今文學(xué)作品中對(duì)于端午節(jié)的描述，我們可以了解更多民風(fēng)民俗，感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深?！咀⑨尅竣僭n：jù，表示反問(wèn)，相當(dāng)于“豈”“哪里”。②殞：yǔn，死亡。③角黍：粽子?！静牧先?009年9月，中國(guó)“端午申遺”成功，使中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界“非遺”名錄。早在2007年12月14日，國(guó)務(wù)院就正式發(fā)布《關(guān)于更改＜全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法＞的決定》（第二次修訂），規(guī)定自2008年1月1日起，除了春節(jié)之外，將清明、端午、中秋這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也定為法定假日，清明、端午、中秋當(dāng)日放假一天。以下是國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的2025年放假安排表。節(jié)日放假時(shí)間天數(shù)元旦01月01日﹣01月01日1天春節(jié)01月28日﹣02月04日8天清明節(jié)04月04日﹣04月06日3天勞動(dòng)節(jié)05月01日﹣05月05日5天端午節(jié)05月31日﹣06月02日3天國(guó)慶節(jié)/中秋節(jié)10月1日﹣10月08日8天【材料四】月球探測(cè)器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我國(guó)古代關(guān)于月球想象的優(yōu)美神話傳說(shuō)，嫦娥奔向月球，月球探測(cè)器也是從地球奔向月亮進(jìn)行探測(cè)，因而用“嫦娥”命名非常合適。（1）對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析正確的一項(xiàng)是（）A．秭歸縣、黃石市、黃岡市、蘇州市，這四個(gè)地區(qū)的端午節(jié)都有掛艾蒿的習(xí)俗。B．“國(guó)忘身殞今何有，只留離騷在世間?！彼未鷱堮绲倪@句詩(shī)意思是伍子胥雖然死了，但其清高氣節(jié)和愛國(guó)精神永載史冊(cè)，令人敬仰。C．《水滸傳》中描述端午節(jié)習(xí)俗的詩(shī)使用了對(duì)偶的修辭手法，語(yǔ)言凝練、句式整齊、音韻和諧、節(jié)奏感很強(qiáng)。D．由【材料三】可見我國(guó)對(duì)于端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日十分重視，在國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的2025年放假安排表中，就有三個(gè)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。（2）請(qǐng)?jiān)凇静牧隙康拈_頭寫一句話作為這段文字的中心句。（3）請(qǐng)你結(jié)合【材料一】和【材料二】中古今各地端午節(jié)民俗的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)端午節(jié)表現(xiàn)了中華民族的哪些精神和意志。（4）中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)探測(cè)器的名字“天問(wèn)一號(hào)”，取自屈原的《天問(wèn)》。請(qǐng)你結(jié)合《經(jīng)典常談》的相關(guān)內(nèi)容，參考【材料四】，簡(jiǎn)要分析探測(cè)器這樣命名的妙處。8．（2025春?揚(yáng)州期中）閱讀下文，回答問(wèn)題?！静牧弦弧壳鄨F(tuán)的前世今生①青團(tuán)是江南人家在清明節(jié)吃的一道傳統(tǒng)點(diǎn)心，其色澤青綠，所以叫作青團(tuán)。在不同的地方青團(tuán)又被稱為艾團(tuán)或清明果等。艾草、糯米等是做青團(tuán)的主要食材，吃了有散寒除濕的功效。②據(jù)考證，“青團(tuán)”之稱大約始于唐代，已有1000多年的歷史。古時(shí)候人們做青團(tuán)主要用作祭祀，但如今它作為祭祀品的功能已日益淡化，而是成了一道時(shí)令性很強(qiáng)的小吃。因其外形為圓形，親朋相聚吃青團(tuán)也寓意著人們對(duì)生活的美好期許，希望家庭幸福圓滿，家人健康長(zhǎng)壽?！静牧隙壳鄨F(tuán)的制作過(guò)程【材料三】“我為青團(tuán)代言”文案文案一文案二如果說(shuō)有一種食物，能把江南綠透，能讓春天醒來(lái)，清甜甘冽，令人如墜溫柔暖鄉(xiāng)，想必，非青團(tuán)莫屬。在味蕾間回味的片刻，春天便真正融進(jìn)了心里。別看我小小一團(tuán)，我可是從唐朝一直火到今天呢！我的全身糯韌綿軟，里面裹著的綿密的豆沙更是點(diǎn)睛之筆，軟糯Q彈不粘牙。我是一個(gè)有顏值、有內(nèi)涵的青團(tuán)！【材料四】青團(tuán)宜“淺嘗輒止”糯米粉中含有大量的淀粉和膳食纖維素，這些物質(zhì)在人體中比較難被消化，食用過(guò)量可能會(huì)加重人體腸胃負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致腹痛、腹瀉等癥狀。（《中國(guó)居民膳食指南》）糖尿病人禁食青團(tuán)，青團(tuán)中含有大量的糖分，糖尿病人食用青團(tuán)無(wú)疑會(huì)使病情惡化；同時(shí)青團(tuán)對(duì)肥胖人士不友好，吃多了不利于健康。（摘自《健康網(wǎng)》）（1）同學(xué)們將制作“青團(tuán)名片”，作為本次推銷的海報(bào)。請(qǐng)你根據(jù)【材料一】，補(bǔ)全名片的內(nèi)容。青團(tuán)名片出生時(shí)令：①別名：艾團(tuán)外衣：青綠色主要原料：糯米、②功效：散寒除濕寓意：③（2）【材料三】有兩則宣傳文案，你認(rèn)為哪一則最合適放入宣傳冊(cè)中，為什么？（3）軟糯而不塌陷的青團(tuán)到底是怎么做出來(lái)的？請(qǐng)你仔細(xì)觀察【材料二】的圖片，用文字描述青團(tuán)的制作過(guò)程。（注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和連貫性。）（4）小胖同學(xué)對(duì)你說(shuō)：“哇，你們做的青團(tuán)真誘人！我特別喜歡甜豆沙，我要多買幾個(gè)，今天中午飽餐一頓。”你將如何回復(fù)？試結(jié)合【材料四】的內(nèi)容進(jìn)行勸說(shuō)。9．（2025?順城區(qū)一模）閱讀下面選文，完成文后各題。[材料一]新課標(biāo)明確規(guī)定七至九年級(jí)學(xué)生課外的閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩至三部文學(xué)名著，但目前初中生閱讀名著的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，下面是光明中學(xué)所做的該校初中生課外閱讀情況的調(diào)查。[材料二]提倡和促進(jìn)青少年多閱讀、善閱讀、常閱讀，對(duì)幫助孩子樹立遠(yuǎn)大理想，開闊精神視野、塑造健全人格、增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，具有不可替代的作用?？傮w來(lái)看，當(dāng)前孩子的年閱讀量偏低，每天課外閱讀時(shí)長(zhǎng)仍偏短，說(shuō)明提升青少年閱讀質(zhì)量仍有較大空間。特別在電子產(chǎn)品擠占注意力、信息傳播日趨碎片化的當(dāng)下，培養(yǎng)青少年良好的閱讀習(xí)慣更加具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2024年1月28日）[材料三]數(shù)字閱讀對(duì)于青少年閱讀的作用是多方面的，既有積極影響，也存在一些潛在的挑戰(zhàn)。數(shù)字閱讀為青少年提供了更為豐富和多元的閱讀材料。青少年可以輕松地獲取各種類型的電子書、網(wǎng)絡(luò)文章等，這些閱讀內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、科普、歷史、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，極大地拓寬了青少年的閱讀視野，而且還具有互動(dòng)性和社交性，有助于激發(fā)青少年的閱讀興趣。青少年可以通過(guò)在線評(píng)論、分享、點(diǎn)贊等方式與其他讀者互動(dòng)，分享自己的閱讀體驗(yàn)和感受。但數(shù)字閱讀也存在一些潛在的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)時(shí)間盯著電子屏幕進(jìn)行閱讀，容易導(dǎo)致眼睛疲勞和干澀，進(jìn)而引發(fā)視力下降。況且數(shù)字閱讀平臺(tái)通常伴隨各種推送通知、廣告等，這些都會(huì)分散青少年的注意力，影響閱讀效率和質(zhì)量。再者，數(shù)字閱讀內(nèi)容往往呈現(xiàn)碎片化，這種閱讀方式不利于青少年形成深度思考和系統(tǒng)性理解。（摘編自《百度百科》）[材料四]深閱讀是指對(duì)有價(jià)值的作品進(jìn)行仔細(xì)揣摩、深刻思考的閱讀，如沉浸在一部紙質(zhì)經(jīng)典書中的閱讀。深閱讀的過(guò)程既是汲取知識(shí)的過(guò)程，也是質(zhì)疑、探究，形成更深層價(jià)值取向、實(shí)現(xiàn)精神跨越的過(guò)程。怎樣才能深閱讀呢？可以采用以下方法：一、尋找關(guān)聯(lián)。閱讀的過(guò)程中，我們遇到一些比較難懂的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以通過(guò)聯(lián)想，從本書的其他章節(jié)或者其他書籍里面，尋找對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解。二、縱向挖掘。遇到一些重要或難以理解的知識(shí)，我們要去深度挖掘它背后的原理和背景知識(shí)，不僅知其然，還要知其所以然，讓知識(shí)融會(huì)貫通。三、精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化。在真正理解了書中的內(nèi)容后，要學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言去整理和講述。這是一個(gè)對(duì)書本內(nèi)容進(jìn)行提煉、概括和整理，然后重新闡述的過(guò)程。當(dāng)你進(jìn)入這樣一個(gè)過(guò)程的時(shí)候，你就邁進(jìn)了深閱讀的門檻。四、圈畫批注。在閱讀中要提出問(wèn)題并思考，把問(wèn)題或內(nèi)在的理解感悟轉(zhuǎn)化成文字。通過(guò)思維導(dǎo)圖、文字批注等方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)你與所讀材料的互動(dòng)，讓閱讀向縱深行進(jìn)。其實(shí)，閱讀的“深”與“淺”可以并行不悖。魯迅主張讀書既要“泛覽”“多翻”，又要“專精”“讀活”。書海無(wú)涯，采用何種方式閱讀最終取決于個(gè)人的閱讀能力及閱讀目的。（根據(jù)葉峰《閱讀的正餐與快餐——深淺閱讀的利弊分析》等文章改編）（1）從材料一的兩個(gè)圖表能看出初中生在閱讀名著方面存在哪些問(wèn)題？（2）選出下列對(duì)以上材料的理解和判斷不正確的一項(xiàng)（）A．利用電子產(chǎn)品擠占注意力的特點(diǎn)倡導(dǎo)電子閱讀，能改變孩子年閱讀量偏低、閱讀時(shí)長(zhǎng)偏長(zhǎng)的現(xiàn)狀，有利于提升青少年的閱讀質(zhì)量。B．?dāng)?shù)字閱讀具有互動(dòng)性和社交性，青少年可以通過(guò)在線評(píng)論、分享、點(diǎn)贊等方式與其他讀者互動(dòng)，分享自己的閱讀體驗(yàn)和感受。C．?dāng)?shù)字閱讀內(nèi)容往往呈現(xiàn)碎片化，這種閱讀方式不利于青少年形成深度思考和系統(tǒng)性理解。D．深閱讀的過(guò)程是質(zhì)疑、探究，形成更深層價(jià)值取向、實(shí)現(xiàn)精神跨越的過(guò)程。（3）小順正在閱讀《水滸傳》，但讀得很粗略。請(qǐng)你根據(jù)材料四，向他推薦一種方法，助力他進(jìn)行深閱讀。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明在閱讀《水滸傳》時(shí)，如何運(yùn)用這種方法。10．（2025春?贛榆區(qū)期中）信息類文本閱讀。材料一：我國(guó)在量子計(jì)算領(lǐng)域持續(xù)取得重大進(jìn)展。2024年，超導(dǎo)量子計(jì)算機(jī)“祖沖之”實(shí)現(xiàn)了超越傳統(tǒng)超算的計(jì)算能力，成功完成量子糾錯(cuò)實(shí)驗(yàn)，糾錯(cuò)效率達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。此外，光子芯片放大器的傳輸帶寬提升3倍，為光通信技術(shù)的革新提供了硬件支持。這些突破不僅推動(dòng)了基礎(chǔ)科研的發(fā)展，也為未來(lái)量子信息技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。材料二：中國(guó)在人工智能與自動(dòng)駕駛深度融合領(lǐng)域取得顯著成果。我國(guó)自主研發(fā)的首套重載鐵路智能調(diào)車系統(tǒng)，于2025年3月22日在朔黃鐵路黃驊港站投入運(yùn)營(yíng)。該系統(tǒng)融合智能圖像識(shí)別、5G通信等先進(jìn)技術(shù)，首創(chuàng)基于“云腦”的路港一體化智能調(diào)度平臺(tái)、“5G+北斗”的調(diào)車自動(dòng)駕駛“云控”技術(shù)等。它提升了車站運(yùn)能，助力打造重載鐵路智慧車站。材料三：我國(guó)在航天與深海探測(cè)領(lǐng)域同步取得里程碑式成果。2024年，嫦娥六號(hào)成功完成世界首次月球背面自動(dòng)采樣返回任務(wù)，帶回的月壤樣本揭示了月球28億年前的火山活動(dòng)歷史。同年，“夢(mèng)想”號(hào)大洋鉆探船建成入列，具備萬(wàn)米深海鉆探能力，將助力科學(xué)家探索地球深部結(jié)構(gòu)與資源分布。此外，“奮斗者”號(hào)載人潛水器在馬里亞納海溝完成多次科考任務(wù)，發(fā)現(xiàn)了新型深海生物群落，為海洋生態(tài)研究提供了珍貴數(shù)據(jù)。這些成就彰顯了我國(guó)在深空與深海領(lǐng)域的技術(shù)實(shí)力。（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.“祖沖之”超導(dǎo)量子計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)的計(jì)算能力雖未超越傳統(tǒng)超算，但完成了量子糾錯(cuò)實(shí)驗(yàn)。B.我國(guó)自主研發(fā)的重載鐵路智能調(diào)車系統(tǒng)融合多種先進(jìn)技術(shù)，提升了車站運(yùn)能。C.嫦娥六號(hào)是世界上首個(gè)完成月球自動(dòng)采樣返回任務(wù)的航天器，帶回了珍貴月壤樣本。D.“奮斗者”號(hào)載人潛水器發(fā)現(xiàn)新型深海生物群落，為地球深部結(jié)構(gòu)研究提供了珍貴數(shù)據(jù)。（2）分析材料三畫線句子運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，有什么作用？（3）結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明我國(guó)在量子計(jì)算、人工智能與自動(dòng)駕駛深度融合、航天深海探測(cè)領(lǐng)域的技術(shù)突破對(duì)社會(huì)發(fā)展有哪些積極影響？11．（2024秋?沭陽(yáng)縣校級(jí)期末）閱讀?！静牧弦弧竣僦袊?guó)園林在世界園林體系中有其特有的風(fēng)格，亭、臺(tái)、樓、閣、榭、舫、廊等園林建筑，處處體現(xiàn)園林的內(nèi)在藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵。中國(guó)園林是風(fēng)景式園林的典型，分為皇家園林和私家園林兩大類。因?yàn)樗郊覉@林主要集中在長(zhǎng)江中下游傳統(tǒng)士人文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)，所以又被稱為“文人園林”或“江南園林”。皇家園林以宏偉壯麗著稱，私家園林則以小巧清幽取勝。②私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，疊山理水是造園的基本技藝手法，“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”，將山光水色與人親的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。峰石作為園林中必不可少的一種造景元素，被廣泛使用。現(xiàn)存的古典園林中，尤其以蘇州獅子林中的奇石最為著名。放眼望去，那些石頭有的瘦骨嶙峋，有的風(fēng)姿綽約，有的嬌憨可愛，有的優(yōu)美動(dòng)人，有的深沉含蓄……③很多江南園林中都開辟有或大或小的水池以蓄水。以池水映藍(lán)天、映花木、映建筑，也以池水照身、照心。在盡顯園林景觀之美的同時(shí)，也盡顯文人的優(yōu)雅氣質(zhì)。蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園可以說(shuō)都是我國(guó)古典園林中的佼佼者。（摘編自王其均《雨中村樹人家》，有改動(dòng)）【材料二】①私家園林深邃的意境，往往來(lái)源于文人復(fù)雜的心境和文化追求，“此中有真意，欲辨已忘言”，其中的意境，通過(guò)建筑的排布、景觀的設(shè)置、題字、命名，甚至是家具的陳設(shè)、鋪地的樣式等各個(gè)方面營(yíng)造出來(lái)，令人神馳心往，游興大增。②我們?cè)谟斡[和了解中國(guó)文人園林時(shí)，需要留意的地方就是：文人園林總是與文人階層對(duì)于人格理想的追求緊密聯(lián)系在一起的，即通過(guò)園林來(lái)表現(xiàn)士人的人格精神。文人園林中幾乎隨處可見“寄傲”“洗耳”“后樂(lè)”“頤志”等標(biāo)舉園居者人格追求的題額。北宋蘇舜欽官場(chǎng)失意之后，在蘇州筑“滄浪亭”一園，并著《滄浪亭記》以記其事?！皽胬恕眻@名語(yǔ)出《孟子》中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”的典故，以表現(xiàn)園主不隨波逐流的高遠(yuǎn)志向。③名士賢人的道德氣節(jié)、文采風(fēng)流，不僅是士人文化價(jià)值體系的重要支柱，同時(shí)也對(duì)士人生活環(huán)境有相當(dāng)影響。比如蘇州“滄浪亭”園中的“仰止亭”里，刻有明代著名文學(xué)家和書畫家文徵明的畫像以及清乾隆皇帝詠贊他的詩(shī)篇。這種設(shè)計(jì)使小園的景觀環(huán)境，具有了一種文化和人格傳承上的脈絡(luò)和底蘊(yùn)。（摘編自王毅《翳然林木》，有改動(dòng)）【材料三】①點(diǎn)景、隔景、借景、對(duì)景、夾景、藏景，這六種園林造景的手法，也是我們欣賞中國(guó)園林的六個(gè)角度和方法。②點(diǎn)景，從字面上來(lái)看，它就是一個(gè)小“點(diǎn)”。它可以是一個(gè)亭子、一塊石頭、一座小橋等等。它對(duì)于周圍的環(huán)境，起到點(diǎn)綴的作用，但又不僅僅是點(diǎn)綴。它更是畫龍點(diǎn)睛中的那個(gè)“點(diǎn)”，對(duì)周圍的景色起到一個(gè)點(diǎn)題的作用，是人們視線的聚焦點(diǎn)。③隔景，就是園林中的隔斷。有的是完全隔斷，就成了障景。障景，顧名思義，就是起到屏障作用的景物。障景是為了不讓園林景色一覽無(wú)余，而是要讓游人慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞。所謂“欲揚(yáng)先抑，欲露還藏”是也。有的不完全隔斷，或者說(shuō)是隔而不斷，就成了透景、漏景、框景。④借景，就是借用別處的景致，為我所用。根據(jù)所借景致的位置和形式，又分為遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、實(shí)借、虛借等等。蘇州拙政園遠(yuǎn)處的北寺塔，被借來(lái)當(dāng)作園林中的景致，這是遠(yuǎn)借，也是實(shí)借。仰望蘇州拙政園見山樓的天空，藍(lán)天白云都成了園林中的景色。這就是仰借，也是遠(yuǎn)借。而藍(lán)天白云、清風(fēng)明月、春花冬雪這些景物，都是變化的，只在某個(gè)時(shí)間才會(huì)出現(xiàn)。所以，這也是虛借。（摘編自《欣賞中國(guó)園林的6個(gè)角度和方法》，有改動(dòng)）（1）根據(jù)三則材料，下面表述與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)園林在世界園林中獨(dú)樹一幟，分為皇家園林和私家園林。B．私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，峰石是必不可少的一種造景元素。C．江南園林中都開辟有或大或小的水池以蓄水，在盡顯園林景觀之美的同時(shí)，也盡顯文人的優(yōu)雅氣質(zhì)。D．私家園林小巧清幽，其深邃的意境往往來(lái)源于文人復(fù)雜的心境和文化追求。（2）結(jié)合材料二和下面鏈接材料，探究園林主人以“退思園”命名園林的意圖?！炬溄硬牧稀俊蹲髠鳌罚骸敖急M忠，退思補(bǔ)過(guò)?！保?）欣賞下面中國(guó)園林景觀圖片，結(jié)合材料三，說(shuō)說(shuō)這些景觀屬于哪種造景方法。①②（4）根據(jù)三則材料將“賞園攻略”補(bǔ)充完整，以指導(dǎo)游客更好地欣賞私家園林。賞園攻略（1）儲(chǔ)備園林的知識(shí)：了解私家園林的藝術(shù)特點(diǎn)、內(nèi)涵、造園的技藝手法等知識(shí)；②：可觀看蘇州的拙政園、留園等及園林內(nèi)建筑排布、景觀設(shè)置、題字；③運(yùn)用合適的欣賞方法：12．（2025?青州市模擬）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成問(wèn)題。材料一：“塑料垃圾造成危害的前提是不規(guī)范處置導(dǎo)致的環(huán)境泄露，泄漏到環(huán)境中的塑料因其難以降解的特性，可以造成長(zhǎng)期的、深層次的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。”據(jù)朱黎陽(yáng)介紹，目前主要危害有兩點(diǎn)：一是混入土壤中的塑料會(huì)影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)；二是會(huì)被動(dòng)物當(dāng)作食物吞入，導(dǎo)致動(dòng)物死亡。朱黎陽(yáng)說(shuō)，塑料本身并不是污染物。如果塑料垃圾全部都規(guī)范處置了，不管是回收利用，還是焚燒、填埋，都能極大地降低其環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，跟其他類別的垃圾對(duì)環(huán)境的影響并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。（節(jié)選自《塑料緣何“讓人歡喜讓人憂”——訪中國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱黎陽(yáng)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》2022年6月9日）材料二：我們究竟正在產(chǎn)生多少塑料垃圾？在你開始閱讀的這幾秒鐘里，全球已經(jīng)又丟棄了成千上萬(wàn)的塑料瓶。自1907年第一種完全合成塑料降世，塑料產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，市場(chǎng)的迅速擴(kuò)張，塑料制品的應(yīng)用從工業(yè)生產(chǎn)到衣食住行，已深入到社會(huì)的每個(gè)角落。但世界上75億人口所產(chǎn)生的大量塑料廢物卻難以忽視，這一龐大產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背后，帶來(lái)的是越來(lái)越嚴(yán)重的環(huán)境社會(huì)問(wèn)題。一小時(shí)產(chǎn)生的塑料瓶垃圾每小時(shí)，全球有將近5500萬(wàn)個(gè)塑料瓶被丟棄。堆積起來(lái)后，其高度將高于巴西裝飾藝術(shù)雕像基督救世主基督。這座雕塑高聳于里約熱內(nèi)盧，高度為38米，雙臂伸出可達(dá)30米。然而與一個(gè)小時(shí)里合成的塑料瓶廢物相比，仍然顯得蒼白。一天產(chǎn)生的塑料瓶垃圾在一天的時(shí)間里，我們會(huì)丟棄火約超過(guò)13億個(gè)瓶子。如果乘電梯到埃菲爾鐵塔（總高度為324米）上，我們將到達(dá)距離頂端大約一半的位置。一個(gè)月、一年產(chǎn)生的塑料瓶垃圾但是，將時(shí)間快進(jìn)為一個(gè)月，又是另外一個(gè)更加驚人的“故事”。埃菲爾鐵塔似乎成為一個(gè)“模型”，旁邊堆著大約400億個(gè)被丟掉的塑料瓶。將時(shí)間線拉長(zhǎng)為一年，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，每年廢棄的塑料瓶超過(guò)4810億個(gè)，將這些塑料瓶堆積起來(lái)，迪拜著名的哈利法塔也相形見絀。哈利法塔是世界上最高的建筑，海拔830米。十年產(chǎn)生的塑料瓶垃圾據(jù)路透社報(bào)道，在過(guò)去的十年中，全世界共售出了近4萬(wàn)億個(gè)塑料瓶，每個(gè)塑料瓶堆的高度都達(dá)到了2399.9米。如果世界上所有的廢棄塑料瓶都以這種方式堆積起來(lái)，紐約人每次向窗外看時(shí)，都會(huì)看到“半透明的山”，這座半透明山其高度已經(jīng)達(dá)到落基山最高峰海拔4401.3米的一半以上。（資料來(lái)自“搜狐”2020—01—20，有刪改）材料三：塑料回收技術(shù)分類回收技術(shù)具體方式物理法通過(guò)對(duì)塑料進(jìn)行改性再生，使再生塑料性能達(dá)到相關(guān)應(yīng)用場(chǎng)景要求。該工藝特點(diǎn)是環(huán)境污染較少，經(jīng)濟(jì)效益較優(yōu)，是節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)塑料循環(huán)利用的最佳途徑。但是需要的分離設(shè)備較多，分離技術(shù)較復(fù)雜。熔融再生將塑料直接熔融塑化，得到再生塑料，再生塑料性質(zhì)不穩(wěn)定，僅能降級(jí)利用?；瘜W(xué)法將塑料通過(guò)接枝、共聚、熱裂解等化學(xué)反應(yīng)改變?cè)芰戏肿咏Y(jié)構(gòu)，所制成的再生塑料擁有較好的抗沖擊、耐熱、抗老化等性能。然而，該工藝技術(shù)復(fù)雜，且化學(xué)法回收中需要使用大量有機(jī)溶劑，在分離去雜過(guò)程中有污染環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)。能量回收通過(guò)焚燒塑料回收熱能。該工藝較為復(fù)雜，設(shè)備投資較大，存在環(huán)境污染隱患，綜合成本較高。材料四：海地位于加勒比海北部。三面環(huán)海，自然資源豐富。但是，海地的塑料污染問(wèn)題比較嚴(yán)重。為了應(yīng)對(duì)塑料污染，防止塑料垃圾流入海洋。海地獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)立了“塑料銀行”。鼓勵(lì)市民從生活中收集塑料垃圾，到“塑料銀行”換成現(xiàn)金或商品。在“塑料銀行”，塑料垃圾可以賣到30美分/千克（折合人民幣約2.17元/千克）?！八芰香y行”將收集來(lái)的塑料統(tǒng)一粉碎打磨，制成可再生塑料顆粒，再通過(guò)3D打印技術(shù)，制成各種塑料產(chǎn)品，比如自行車部件、扳手等，實(shí)現(xiàn)再回收利用。目前，海地已有超過(guò)1800名塑料回收者，大約改善了9萬(wàn)人的生活狀態(tài)，僅一家“塑料銀行”就已回收了超過(guò)800萬(wàn)磅（約360萬(wàn)千克）的塑料垃圾，相當(dāng)于1.44億個(gè)塑料瓶。如今，“塑料銀行”的業(yè)務(wù)還拓展至菲律賓和巴西，并計(jì)劃進(jìn)入印度、埃塞俄比亞和南非?！八芰香y行”將在印度尼西亞的一個(gè)島嶼推出一個(gè)試點(diǎn)項(xiàng)目，為大約5000人的社區(qū)建立一個(gè)塑料回收中心，并計(jì)劃迅速覆蓋印尼群島的17000個(gè)島嶼，改善惡劣的海洋環(huán)境。海地“塑料銀行”經(jīng)理理查森?古斯塔夫表示，“塑料銀行”的最終目標(biāo)是要建立一個(gè)世界上所有貧困人民都可以參與的生態(tài)改善系統(tǒng)，防止塑料垃圾流入海洋。地球上的所有人都應(yīng)該做一些力所能及的事情，為保護(hù)海洋環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。（選自《知識(shí)窗》2024年第7期）（1）根據(jù)上面四則材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷不正確的一項(xiàng)是A.現(xiàn)狀描述：全球每年產(chǎn)生的塑料垃圾數(shù)量龐大，塑料瓶只是其中的一部分，且大部分塑料垃圾最終未能得到有效回收。B.技術(shù)挑戰(zhàn)：物理法、化學(xué)法、熔融再生等塑料回收技術(shù)能夠用不同的方式制成再生塑料，但是也各自有其局限性。C.樂(lè)觀展望：隨著科技的飛速發(fā)展，物理法已經(jīng)能夠完全解決所有類型的塑料回收問(wèn)題，未來(lái)塑料污染將不再是難題。D.國(guó)際合作：為應(yīng)對(duì)全球塑料污染，多國(guó)政府正推進(jìn)“塑料銀行”業(yè)務(wù)，共同推動(dòng)塑料回收技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用。（2）材料二中畫橫線句使用了哪些說(shuō)明方法？說(shuō)說(shuō)它們的作用。（3）分析材料四中海地“塑料銀行”模式在解決塑料污染問(wèn)題上的創(chuàng)新之處。（4）作為校環(huán)保小組組長(zhǎng)，你計(jì)劃組織一場(chǎng)關(guān)于“塑料回收與社區(qū)參與”的研討會(huì)。請(qǐng)結(jié)合材料一、二、三、四的內(nèi)容，擬寫一則發(fā)言提綱，闡述塑料污染問(wèn)題的嚴(yán)峻性、塑料回收的重要性，鼓勵(lì)社區(qū)居民積極參與塑料回收行動(dòng)。13．（2025?龍崗區(qū)校級(jí)模擬）閱讀。材料一：①11月，我國(guó)北方逐漸進(jìn)入深秋及初冬時(shí)節(jié)。此時(shí)，不少喬灌木落葉植物的葉片也陸續(xù)變色，那些或紅或橙或黃的樹葉飄飄灑灑落到地面，交織成一幅美麗的圖畫。據(jù)保守估計(jì)，全球范圍內(nèi)有超過(guò)600種植物參與到這場(chǎng)秋季的變裝盛會(huì)。其中，最具代表性的有楓樹、槭樹、楸樹、烏柏樹、銀杏樹和黃櫨等。②彎腰撿起一片落葉，放在掌心湊近細(xì)聞，一股清香撲鼻而來(lái)。人們不禁產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：這些樹木為什么會(huì)選擇在秋天落葉？_______？（摘編自《樹木為何在秋天落葉變色？》，《迷你科普知識(shí)》2024年11月2日）材料二：①樹葉緣何變色，染上不同的顏色？這要從樹種說(shuō)起。通常情況下，公眾觀賞的是彩葉樹種，它的葉片、莖稈等常年呈現(xiàn)出異色（非綠色）。如千紅楊、金葉水杉、紅葉李、紅楓等，它們的葉片在落葉前擁有紅色、黃色、紫色、藍(lán)色等非單一的顏色。②黃色葉樹種主要由于葉綠體中類胡蘿卜素含量發(fā)生變化而變色。在自然狀態(tài)下，秋葉葉綠素極不穩(wěn)定，但合成速度快，葉片呈現(xiàn)綠色。進(jìn)入秋季后，晝短夜長(zhǎng)，晝夜溫差大，葉綠素合成變慢、分解加快，而耐低溫的類胡蘿卜素分解減緩，相對(duì)含量增加，因此葉片顯現(xiàn)出黃色。通常銀杏、毛白楊、胡楊、懸鈴木等樹木的葉片呈現(xiàn)出金燦燦的黃色或橙色。③而紅色葉樹種多是花青素與葉綠素的含量發(fā)生變化而變色。影響紅葉變紅的主要?dú)庀笠蛩匕ㄗ畹蜏?、最低溫出現(xiàn)時(shí)間、氣溫日較差、日照時(shí)數(shù)、降水量等。其中，溫度是最主要的因素之一，適當(dāng)?shù)牡蜏赜欣诖龠M(jìn)樹葉中色素的合成和積累。（摘編自《秋風(fēng)起“葉”色濃秋葉“上妝”觀賞指南》，《中國(guó)氣象報(bào)》2023年11月2日）材料三：①我國(guó)地域遼闊，南北方氣象條件差異明顯，樹葉變色現(xiàn)象有所不同。秋冬季北方降溫較快、晝夜溫差大，光照強(qiáng)度減弱，有利于葉綠素的分解和花青素的合成，導(dǎo)致樹葉變黃、變紅；南方降溫較慢、晝夜溫差較小，樹葉變紅的現(xiàn)象相對(duì)較少。不過(guò)，只要?dú)庀笠刈兓瘽M足樹葉變色條件，南方地區(qū)也會(huì)出現(xiàn)紅葉景觀，只是紅葉的最佳觀賞期比北方略晚。②我國(guó)紅葉觀賞地非常廣泛，北至東北大小興安嶺、南至海南五指山都可以觀賞到紅葉。9月底至10月上旬，新疆北部、內(nèi)蒙古大部、東北地區(qū)中北部，能看到萬(wàn)山紅遍；進(jìn)入10月中下旬，華北地區(qū)以及南方高緯度地區(qū)的紅葉逐漸出現(xiàn)；11月中下旬至12月初，江蘇南京棲霞山、湖南長(zhǎng)沙岳麓山等地都是觀賞紅葉的好去處。我國(guó)最南端的紅葉觀賞地是海南五指山，當(dāng)北方千里冰封、萬(wàn)里雪飄時(shí)，這里依然可以觀賞到漫山紅葉。（摘編自《樹葉為何天冷才變紅？》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年11月14日）材料四：①葉片的變色過(guò)程和原理比較復(fù)雜，葉綠素使葉片顯綠色，除了葉綠素，葉片中還有類胡蘿卜素和葉黃素。當(dāng)秋意漸濃，葉綠素逐漸降解，原本處于弱勢(shì)的類胡蘿卜素就顯現(xiàn)出來(lái)了，促使葉片變成黃色。隨著時(shí)間的推移，類胡蘿卜素又容易被一種叫單寧酸的物質(zhì)氧化破壞，葉片就變成了棕色，也就是枯萎了，開始迎接即將到來(lái)的生命終點(diǎn)。②另外，秋冬季節(jié)的低溫也會(huì)促使葉片中可溶性糖含量的增加，進(jìn)而使花青素大量合成，花青素含量的增加就讓葉片呈現(xiàn)出鮮艷的紅色了。③有時(shí)候在同一棵樹上能夠同時(shí)觀察多種顏色的葉片，這就是色素綜合作用的結(jié)果。這些彩葉樹種不僅豐富了生態(tài)景觀，也美化了我們的生活環(huán)境。多種葉色互相雜糅，交相輝映，給清冷的秋日增添了獨(dú)特的色彩。（摘編自《樹葉變色的“秘密”，你了解嗎》，上觀新聞2023年12月2日）（1）下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A．據(jù)保守估計(jì)，全球范圍內(nèi)有超過(guò)600種植物在深秋及初冬時(shí)節(jié)葉片陸續(xù)出現(xiàn)變色。B．溫度是影響紅葉變紅的最主要因素之一，適當(dāng)高溫有利于促進(jìn)色素的合成和積累。C．我國(guó)南北氣象條件差異明顯，紅葉觀賞地非常廣泛，最南端紅葉觀賞地是五指山。D．同一棵樹上有時(shí)候能夠同時(shí)觀察到多種顏色的葉片，這就是色素綜合作用的結(jié)果。（2）根據(jù)語(yǔ)境，請(qǐng)?jiān)诓牧弦粰M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3）材料三中畫線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？（4）請(qǐng)結(jié)合以上材料，概括樹葉秋季天冷時(shí)變色的原因。14．（2025春?越秀區(qū)校級(jí)期中）閱讀以下材料，完成下面小題。班級(jí)開展互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對(duì)語(yǔ)言能力影響的綜合性學(xué)習(xí)，文佳收集了相關(guān)資料。材料一：①2024年春節(jié)期間，社交平臺(tái)上諸如“有哪些表達(dá)祝福的詞匯”“拜年時(shí)怎么說(shuō)顯得有新意”的帖子引發(fā)很多關(guān)注。走親訪友不知該說(shuō)什么、拜年信息要復(fù)制粘貼……不少年輕人覺得自己“詞窮”了。②重慶大學(xué)郭小安教授認(rèn)為“詞窮”就是“語(yǔ)?！保凑Z(yǔ)言文字表達(dá)好像被梗塞住了，表達(dá)能力萎縮。生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，年輕人的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣在潛移默化中發(fā)生了巨大變化。他們語(yǔ)言文字表達(dá)力的下降，反映出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“文字失語(yǔ)”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，青少年網(wǎng)民數(shù)量近2億，未成年人觸網(wǎng)低齡化趨勢(shì)明顯，10歲以前首次“觸網(wǎng)”的未成年人占比達(dá)52%。③“詞窮”并非意味著日常詞匯量的減少，相反，原有的詞匯量并沒(méi)有發(fā)生太多變化，加上創(chuàng)造出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，詞匯量還在不斷增長(zhǎng)。但是，年輕一代對(duì)原有詞匯的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是形式多樣的網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)方式，圖像、段子、表情包、流行語(yǔ)等是他們重要的語(yǔ)言工具，而在離開網(wǎng)絡(luò)環(huán)境時(shí).他們就會(huì)變得局促不安，“詞窮”現(xiàn)象頻現(xiàn)。（改編自《沒(méi)有思考何談表達(dá)？警惕短視頻語(yǔ)言破壞邏輯思維》）材料二：中國(guó)青年報(bào)社針對(duì)“詞窮”現(xiàn)象，采訪了一些年青人，他們的回答摘選如下。A.有時(shí)話就在嘴邊，但不知道怎么說(shuō)，發(fā)言時(shí)一度“大腦空白”，有想法卻難以完整地表達(dá)出來(lái)，腦子里有許多零碎的詞匯，但磕絆絆的，顯得底氣不足。B.有一次匯報(bào)，我雖然認(rèn)真作了準(zhǔn)備，但連不成完整的句子，“卡殼”了好幾次。這讓我意識(shí)到，寫和說(shuō)完全是兩回事，想要流利表達(dá)并不容易。C.我遇到過(guò)提筆忘字的情況，原本會(huì)寫的字突然想不起怎么寫了，只能求助網(wǎng)絡(luò)。工作上，偶爾要提交文稿，會(huì)讓我感到比較吃力，經(jīng)常需要花很多工夫才能完成。D.“近年來(lái)，我逐漸意識(shí)到自己的詞匯量和句子結(jié)構(gòu)變得越來(lái)越匱乏。一般都是微博、抖音、小紅書上流行什么我就習(xí)慣說(shuō)什么，或者干脆用表情包來(lái)代替文字。因?yàn)楸砬榘鷦?dòng)、快速，而且大家都這么用，也能跟朋友產(chǎn)生共鳴。可是有時(shí)候，當(dāng)我需要進(jìn)行正式發(fā)言時(shí)，就想不出來(lái)如何用相對(duì)正式的詞語(yǔ)表達(dá)自己?！保ǜ木幾浴哆@些年輕人為何“詞窮”》）材料三：以下是中國(guó)青年報(bào)社對(duì)“詞窮”現(xiàn)象產(chǎn)生原因所做的統(tǒng)計(jì)?！霸~窮”現(xiàn)象原因統(tǒng)計(jì)表原因比例閱讀量少、表達(dá)能力弱化54.0%過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和表情包，缺乏創(chuàng)造力53.0%碎片化瀏覽信息，難以形成系統(tǒng)思維52.1%線下面對(duì)面溝通交流變少47.6%“短平快”的表達(dá)方式盛行34.4%快節(jié)奏生活讓人難以沉下心思考33.1%與人交流的欲望下降，不想表達(dá)17.6%（整理自《中國(guó)青年報(bào)》）材料四：專家一：北京市社會(huì)科學(xué)院郭萬(wàn)超說(shuō)，“任何功能都存在‘用進(jìn)廢退’的情況，語(yǔ)言也不例外。如果不經(jīng)常使用，語(yǔ)言能力就會(huì)下降。現(xiàn)在人們更多地依賴簡(jiǎn)化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，甚至在寫文章時(shí)都不再用筆寫字，閱讀碎片化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏深度和系統(tǒng)性閱讀會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言運(yùn)用能力和理解能力出現(xiàn)下降”。（改編自《中國(guó)半數(shù)年輕人苦于“詞窮”》）專家二：暨南大學(xué)鄭煥釗認(rèn)為，一些年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤獨(dú)和“社恐”，這讓他們更傾向選擇虛擬社交。在線上，網(wǎng)絡(luò)“?！奔捌渌W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)成為年輕人共同的社交語(yǔ)言，這是他們獲得文化身份認(rèn)同和表情達(dá)意的方式之一。但這種方式對(duì)規(guī)范性、邏輯性和書面化的表達(dá)方式造成了沖擊，進(jìn)一步影響了語(yǔ)言表達(dá)背后的思維方式，也在一定程度上影響了年輕人精神世界的深度與廣度?！皬母瓷险f(shuō)，語(yǔ)言貧乏是由精神貧乏導(dǎo)致的?！薄罢Z(yǔ)言是人類的精神家園。它不仗是一個(gè)民族文化基因的重要組成部分，也是一個(gè)民族文化凝聚力的基礎(chǔ)?！薄坝f(shuō)卻詞窮”的文字失語(yǔ)問(wèn)題會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖擊，導(dǎo)致個(gè)體思維方式的簡(jiǎn)單化和粗糙化，也會(huì)對(duì)集體性的民族文化產(chǎn)生負(fù)面影響，而且網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)圈層化帶來(lái)的代際文化區(qū)隔，會(huì)在一定程度上削弱集體性文化的凝聚力。（整理自《中國(guó)青年報(bào)》）（1）為介紹“詞窮”現(xiàn)象，文佳對(duì)材料做了整理。其中與材料不相符的一項(xiàng)是A．“詞窮”就是“語(yǔ)梗”，是語(yǔ)言文字表達(dá)似乎被梗塞住的一種現(xiàn)象。B．當(dāng)下“詞窮”現(xiàn)象反映出了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“文字失語(yǔ)”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。C．隨著創(chuàng)造出的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的增加，“詞窮”現(xiàn)象將會(huì)逐漸得到改善。D．年青一代在非網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中會(huì)變得局促不安，導(dǎo)致詞窮現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。（2）為解釋“詞窮”現(xiàn)象產(chǎn)生的原團(tuán)，文佳對(duì)材料做了分析。其中與材料不相符的一項(xiàng)是A．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人受到互聯(lián)網(wǎng)潛移默化的影響，語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣發(fā)生了巨大變化。B．話在嘴邊卻不知道怎么說(shuō)，腦子里有許多零碎詞匯，但磕絆絆的，顯得底氣不足。C．表達(dá)者閱讀量少；過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和表情包，缺乏創(chuàng)造力；碎片化瀏覽信息等。D．年輕人在網(wǎng)絡(luò)中形成的表情達(dá)意的方式影響了思維方式，進(jìn)而影響了其精神世界。（3）為合理、有效避免“詞窮”現(xiàn)象，文佳對(duì)材料做了歸納。其中正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)青少年網(wǎng)民規(guī)模大，未成年人觸網(wǎng)趨于低齡化，我們要正確引導(dǎo)青心年上網(wǎng)。B．減少詞匯量，提升詞匯的熟悉度和掌握度，杜絕使用形式多樣的網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)方式。C．不論工作還是生活，在交流前認(rèn)真準(zhǔn)備，用非常正式的詞語(yǔ)流利表達(dá)自己的想法。D．放緩生活節(jié)奏，多思考；提高與人交流的欲望，用面對(duì)面溝通交流代替網(wǎng)上交流。（4）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“詞窮”現(xiàn)象非常普遍，請(qǐng)結(jié)合材料，分點(diǎn)概括這種現(xiàn)象的危害。15．（2024秋?路南區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。資料一：微塑料是一種直徑小于5毫米的塊狀、絲狀等形態(tài)的塑料碎片和顆粒。2004年，英國(guó)普利茅斯大學(xué)的學(xué)者在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》上發(fā)表了一篇關(guān)于海洋水體和沉積物中塑料碎片的論文，首次提出了“微塑料”的概念。過(guò)去，人們對(duì)于微塑料的認(rèn)識(shí)主要體現(xiàn)在環(huán)境影響方面。近兩年，科學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)了微塑料也會(huì)損害人體健康。長(zhǎng)期以來(lái)，塑料被認(rèn)為是一種惰性物質(zhì)。人們認(rèn)為，微塑料在進(jìn)入人體后，會(huì)經(jīng)過(guò)胃腸道、膽道被排泄出體外。然而，有動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究表明，小于10微米的微塑料可以穿過(guò)細(xì)胞膜進(jìn)入循環(huán)系統(tǒng)，并到達(dá)其他組織。實(shí)際上，肉眼難以分辨的微塑料幾乎滲透在日常生活的方方面面。南京大學(xué)的相關(guān)研究就發(fā)現(xiàn)常喝瓶裝水、吃外賣食品及工作中常遭遇粉塵的人，糞便中的微塑料更多。此外，沐浴露、牙膏、防曬霜等個(gè)人護(hù)理用品，以及洗衣機(jī)洗滌衣服產(chǎn)生的廢水等都可能含有微塑料。這引發(fā)了微塑料對(duì)人體健康長(zhǎng)期影響的擔(dān)憂。（節(jié)選自《微塑料正在威脅人類健康》）資料二：脫發(fā)是困擾很多人的難題，除遺傳、精神壓力過(guò)大、熬夜等眾所周知的原因之外，蚌埠醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院的一項(xiàng)研究表明，微塑料也是導(dǎo)致脫發(fā)的原因之一。該研究闡明了脫發(fā)發(fā)生的新機(jī)制。聚苯乙烯微塑料在水域中尤其普遍，并易被人類和動(dòng)物直接吸收。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證明，無(wú)論是原始還是老化后的聚苯乙烯，喂食后都會(huì)造成小鼠皮膚和毛囊損傷，導(dǎo)致彌散性脫發(fā)的出現(xiàn)。如果將正常的皮膚視作一塊濕潤(rùn)有養(yǎng)分的土地，毛發(fā)視為植物，聚苯乙烯則會(huì)導(dǎo)致土地干旱龜裂失去黏性，結(jié)果就是植物無(wú)法扎根。（節(jié)選自《我國(guó)學(xué)者揭示微塑料可致脫發(fā)》）資料三：究竟該如何減少微塑料對(duì)我們的危害呢？就個(gè)人而言，我們應(yīng)該在日常生活中，盡量避免使用會(huì)產(chǎn)生微塑料的產(chǎn)品，例如具有磨砂功能、可能添加了原生塑料微珠的個(gè)人護(hù)理產(chǎn)品。盡量避免使用一次性的塑料產(chǎn)品，避免制造更多的塑料廢棄物，特別是那些不宜回收或者不易被大家識(shí)別的塑料產(chǎn)品都可能成為微塑料的來(lái)源，對(duì)大自然產(chǎn)生危害。當(dāng)然，在日常生活中我們很難避免塑料制品的使用。因此，我們應(yīng)該盡可能地增加現(xiàn)有塑料產(chǎn)品的使用壽命，最大限度地重復(fù)使用這些塑料產(chǎn)品，避免用后即棄的消費(fèi)習(xí)慣。最后，我們建議大家依照各地的實(shí)際情況，盡可能妥善地對(duì)塑料廢棄物進(jìn)行分類回收，避免造成環(huán)境污染和人體健康的威脅。（節(jié)選自《微塑料的“毒”從何而來(lái)》）（1）“資料二”中的畫線句，可以解釋“資料一”中的哪一句話？（2）如何減少微塑料對(duì)我們的危害呢？從“資料三”中概括出幾條切實(shí)可行的方法。（3）下列對(duì)資料的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.“資料一”先介紹了微塑料的定義，然后介紹了人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)的變化，知道了它的危害。B.“資料二”運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，說(shuō)明了微塑料會(huì)導(dǎo)致脫發(fā)，使抽象的道理變得具體。C.對(duì)于個(gè)人護(hù)理產(chǎn)品，“資料一”認(rèn)為它含有微塑料，“資料三”認(rèn)為它添加了原生塑料微珠。D.三則資料的內(nèi)容雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都圍繞微塑料進(jìn)行說(shuō)明，且條理清晰，語(yǔ)言較為嚴(yán)謹(jǐn)。16．（2024秋?岳池縣期末）閱讀?！静牧弦弧坑靡桓执蟮牡跛?，一端固定在位于地球赤道的平臺(tái)上，另一端緊緊抓住距地面約3.6萬(wàn)千米、在地球靜止軌道上運(yùn)行的航天器，就可使一個(gè)形似電梯的吊箱載著貨物、人員沿吊索駛向太空……這就是一些國(guó)家研究人員正在嘗試設(shè)計(jì)的太空電梯。太空電梯的本質(zhì)是建設(shè)一個(gè)永久性的“纜繩”式建筑，將地面與太空上的某一點(diǎn)連接起來(lái)。專家介紹，根據(jù)目前的設(shè)計(jì)，太空電梯轎廂重約20噸，攀爬速度約每小時(shí)200公里。未來(lái)，隨著纜繩加長(zhǎng)、轎廂攀爬速度加快，預(yù)計(jì)8天可到達(dá)地球同步軌道，14天可到達(dá)月球，61天可到達(dá)火星。（選自《乘“電梯”去太空，這個(gè)美夢(mèng)能成真嗎？》，有刪改）【材料二】太空電梯之夢(mèng)由來(lái)已久。1895年，俄羅斯科學(xué)家康斯坦丁?齊奧爾科夫斯基見到埃菲爾鐵塔后提出了太空電梯的設(shè)想。但由于技術(shù)限制，太空電梯長(zhǎng)期停留在概念階段。隨著航天技術(shù)不斷發(fā)展，建造太空電梯有了更多可能。據(jù)介紹，在材料方面，碳納米管和超強(qiáng)石墨烯被認(rèn)為是建造太空電梯纜繩的理想材料；在設(shè)計(jì)方面，科學(xué)家目前已提出8個(gè)比較穩(wěn)健、合理的科學(xué)設(shè)計(jì)方案；在工程方面，一些國(guó)家的科學(xué)家已開展一些小型實(shí)驗(yàn)并準(zhǔn)備進(jìn)行深入驗(yàn)證。“當(dāng)然，在理論、技術(shù)和工程層面還面臨諸多挑戰(zhàn)，如動(dòng)力學(xué)和控制方法、新材料研發(fā)、設(shè)備設(shè)計(jì)和建造等。”中山大學(xué)航空航天學(xué)院副教授史格非表示。很多細(xì)節(jié)問(wèn)題有待科學(xué)家和工程師解答：太空電梯轎廂選擇何種驅(qū)動(dòng)模式？怎么克服重力影響？纜繩如何承受高能宇宙射線的轟擊并有效抗擺動(dòng)？電梯遭遇太空碎片和隕石沖擊怎么辦……科學(xué)家預(yù)估太空電梯能在2035年左右初步投入運(yùn)行，用太空電梯載人則需要進(jìn)一步驗(yàn)證以確保其安全可行，或許到2045年左右可以實(shí)現(xiàn)載人，目前還沒(méi)有確切的時(shí)間表。面對(duì)這項(xiàng)耗時(shí)耗力耗錢的大工程，加強(qiáng)太空電梯的研究與合作勢(shì)在必行。（選自《坐“電梯”去火星？這個(gè)夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)》，有刪改）【材料三】太空電梯可以搭載包括大型太陽(yáng)能發(fā)電機(jī)、核廢料等各種物品，還可以載人。更重要的是，太空升降艙上天不需要攜帶大量燃料，預(yù)計(jì)所耗能量不過(guò)為宇宙飛船發(fā)射的1%。英國(guó)的一項(xiàng)測(cè)算顯示，用太空升降艙運(yùn)送一個(gè)人和行李的費(fèi)用僅相當(dāng)于常用航天飛機(jī)運(yùn)送費(fèi)用的0.25%。在進(jìn)入太空探索時(shí)代后，造太空電梯是人類長(zhǎng)久以來(lái)的夢(mèng)想，每發(fā)射一次太空飛船所需的驚人費(fèi)用讓科學(xué)家重拾“太空電梯”的理念。在宇宙空間里建造超長(zhǎng)的太空電梯，用車廂將貨物運(yùn)送到太空站或者空間基地，可以大大節(jié)省人類太空探索的成本。利用太空電梯運(yùn)送游客，還能發(fā)展太空旅游業(yè)。電梯會(huì)攜帶太陽(yáng)能發(fā)電系統(tǒng)，這樣發(fā)出的電能不僅能支持電梯本身，多余的還能為地球供電，太空電梯也因此被稱為“綠色天路”。（選自《太空電梯：科學(xué)幻想還是未來(lái)希望？》，有刪改）（1）以上材料分別從哪些方面介紹了太空電梯？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。（2）李爺爺認(rèn)為研究太空電梯費(fèi)錢費(fèi)力，意義不大，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，對(duì)李爺爺說(shuō)說(shuō)研究太空電梯的意義。（3）小安想將這三則材料整理后投稿到校報(bào)的“科學(xué)”板塊。下面是板塊中的三個(gè)欄目及其欄目特色，你認(rèn)為最適合投稿到哪個(gè)欄目？請(qǐng)做出選擇并闡述理由。A．《智慧少年》：科學(xué)有趣好玩，智慧無(wú)處不在。B．《科學(xué)之友》：普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。C．《大眾科學(xué)》：為大眾生活提供科學(xué)意見。17．（2024秋?涼山州期末）閱讀下面三則材料，完成各小題。材料一：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所，可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識(shí)和價(jià)值追求，有助于維系文化認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。材料二：涼山州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。彝族的火把節(jié)、漆器髹飾技藝、口弦音樂(lè)等都是其璀璨的代表。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有極高的價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，涼山州本土的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著傳承危機(jī)。一方面，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，許多傳統(tǒng)技藝因?yàn)槿狈κ袌?chǎng)需求而難以為繼。一些民間藝人年事已高，卻后繼無(wú)人，使得一些技藝面臨失傳的危險(xiǎn)。另一方面，外來(lái)文化的沖擊讓部分年輕人對(duì)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏興趣，他們更多地被流行文化所吸引。再者，在保護(hù)過(guò)程中，存在資金不足的情況，難以對(duì)一些瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的挖掘、整理和傳承。材料三：①創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”自力保護(hù)的內(nèi)在要求，手工藝類“非遺”應(yīng)在技藝上不斷革新，不斷超越。在傳播形式上有諸多創(chuàng)新，借助新媒體平臺(tái)，如短視頻、直播等，許多非遺項(xiàng)目從幕后走向臺(tái)前。像剪紙藝人通過(guò)直播展示剪紙的精妙技藝，幾分鐘就能剪出栩栩如生的圖案，吸引了大量年輕觀眾，突破了傳統(tǒng)的口口相傳或現(xiàn)場(chǎng)展示的局限。產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新讓非遺更貼近現(xiàn)代生活。傳統(tǒng)刺繡不再局限于衣物裝飾，而是融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，成為手機(jī)殼、手包等時(shí)尚單品上的精美圖案。陶瓷制作也與現(xiàn)代家居用品設(shè)計(jì)相結(jié)合，開發(fā)出兼具實(shí)用與藝術(shù)價(jià)值的產(chǎn)品。②但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。手工藝與純藝術(shù)不同，它的本源是日常生活需要，因而，無(wú)論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)丟棄其生活器物的本性。例如在當(dāng)代，由于遠(yuǎn)離了日常生活需要，蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機(jī)。（1）下列關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間習(xí)俗。B．涼山州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但一些民間藝人年事已高，卻后繼無(wú)人，使得一些技藝面臨失傳的危險(xiǎn)。C．手工藝類“非遺”應(yīng)在技藝上不斷革新，不斷超越。為了不斷創(chuàng)新發(fā)展，可以適當(dāng)忘記傳承。D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識(shí)和價(jià)值追求，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)和傳承它。（2）下列對(duì)材料二和材料三內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，像彝族的火把節(jié)、漆器髹飾技藝、口弦音樂(lè)等都具有