【文言文閱讀】2024-2025高三上開學(xué)考名校模考題精選六成都七中2024~2025學(xué)年度高三上入學(xué)考試二、古詩文閱讀（78分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，14分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。上樞密韓太尉書蘇轍太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣，此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣，其居家所與游者不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人所見不過數(shù)百里之間無高山大野可登覽以自廣百氏之書雖無所不讀然皆古人之陳跡不足以激發(fā)其志氣恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（選自《欒城集》卷二十二《四部叢刊》本）4．下列對材料中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．其居家所與/游者不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人/所見不過數(shù)百里之間/無高山大野可登/覽以自廣百氏之書/雖無所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發(fā)其志氣/B．其居家所與游者/不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人/所見不過數(shù)百里之間/無高山大野可登/覽以自廣百氏之書/雖無所不讀/然皆古人之陳跡不足/以激發(fā)其志氣/C．其居家所與/游者不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人/所見不過數(shù)百里之間/無高山大野可登覽以自廣/百氏之書/雖無所不讀/然皆古人之陳跡不足/以激發(fā)其志氣/D．其居家所與游者/不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人/所見不過數(shù)百里之間/無高山大野可登覽以自廣/百氏之書/雖無所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發(fā)其志氣/5．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．文中第2段“雖無所不讀”與第3段“雖多而何為”的“雖”意思不同。B．發(fā)，行動、發(fā)動，與《石鐘山記》“而大聲發(fā)于水上”的“發(fā)”意思不同。C．文中第2段“轍也未之見焉”與第3段“轍之來也”的“之”用法相同。D．“將歸益治其文”與《五代史伶官傳序》“滿招損，謙得益”的“益”意思和用法都不同。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．這是一篇蘇轍寫給樞密使韓琦的干謁文，文章闡釋了作者的文學(xué)主張“文者氣之所形”，也表達了對韓太尉的仰慕之情與渴望拜見之意。B．文章開篇提出“文者氣之所形”的觀點，再以孟子、司馬遷作為內(nèi)心修養(yǎng)和外在閱歷的例證，最后點出求見太尉是為了安邦興國，平撫四夷。C．作者采用“注意在此，而立言在彼”的寫作思路，以作文需養(yǎng)氣引起自己歷見名山大川、京華人物的敘述，從而引出求見太尉的愿望表達。D．文章語言懇切，才華畢顯。作者在文章最后一段表達了盼望太尉指點的心情，但特別聲明入京師“非有取于斗升之祿”，可見其志向宏大。7．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。______4．D5．C否定句中的代詞賓語/取消句子獨立性（A雖然/即使。B“大聲發(fā)于水上”的“發(fā)”意為發(fā)出、發(fā)生。D副詞，更、更加/名詞，利益、好處。）6．B（“求見太尉是為了安邦興國，平撫四夷”錯。）7．（我）認為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。（關(guān)鍵詞：“形”“能”“致”每個1分，大意2分。）【參考譯文】太尉執(zhí)事：我生性喜好寫文章，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬大厚重宏偉博大充塞于天地之間，同他的氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕，趙之間的英豪俊杰交友，所以他的文章，疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?，這兩個人，難道曾經(jīng)執(zhí)筆學(xué)習(xí)這種文章嗎？這是因為他們的氣充滿在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有察覺到。我出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽，以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝，漢朝的古都，盡情觀覽終南山，嵩山，華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的激流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫，城池苑囿的富庶而且巨大。這才知道天下的廣闊富麗，見到翰林士歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里，太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方異族國家懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征，向方叔、召虎一樣御敵立功。可是我至今還未見到您呢。再說一個人的學(xué)習(xí)，如果不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？我這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公。可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風(fēng)采。就是聽到您的一句話也足以激發(fā)自己雄心壯志，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。我年紀(jì)還很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿。偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運了。

四川省南充市閬中中學(xué)校2024—2025學(xué)年高三入學(xué)考試二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。金華三洞王士性金華山高千丈，一名長山，又名北山。山巔雙巒，曰金盆、曰玉壺。壺水分兩派，下乎山之陽者，由山橋以達于溪。瀉乎山之陰者由鹿田而入于洞盆水惟一派落而為赤松澗。山橋者，兩崖峙百仞，上有石橫跨之，溪流下注焉，故于諸澗為尤勝。山之右為赤松山，又右為知者寺。寺在芙蓉峰西畔，出城二十里乃至。西去則為三洞，東行乃望紫巖，巖東三里則赤松宮也。宮傍山，為黃初平①叱石處。宮長松茂竹，澗水如環(huán)流，宮東北兩崖間，則小桃源在焉。水石相搏，時引出桃花數(shù)片，可觴也。返觀羊石，色蒼白，臥、立各異態(tài)。遂過小橋，西行三里，為東、西鹿田，俗稱玉女驅(qū)鹿而耕處也。復(fù)五里為三洞，上朝真，中冰壺，下雙龍。雙龍外洞堪百榻，石壁上現(xiàn)仙桃霞衣，龍首左昂而尾右垂。內(nèi)一穴如蟆頤，水淙淙從中出，即伏流。洞外舊有覆石，可仰臥小舟以入。入則見華蓋垂衣，狻猊龜蛇，町者為田，方者為床，滴者為硯，擊有聲者為鐘，矯如玉者為雙龍。茲水捍石塞，未入也。登又一里，至中洞，窺黑穴無底，徒聞水聲暴至。久之，乃有簾泉飛下三十余丈，盛以巨石，雙石筍嶄然壁立于前。復(fù)披莽三里，至上洞，大石如龜，橫當(dāng)其穴，穴中數(shù)石，如群仙儷立，內(nèi)垂衣伸一足者為觀者。此朝真②所由名也。洞列諸怪奇相，不類人世，道書亦以此為三十六洞天之一。時余游以甲戌九日，與同年章德卿俱也。東南行二百余里，至縉云，則有仙都之勝。（選自《五岳游草》）【注】①黃初平：流傳于浙江省金華市一帶的神話人物。據(jù)說他擅長煉丹和醫(yī)術(shù)，一生以“治病救命、濟貧扶弱”為己任。②朝真：朝見真人，“真人”指道教中品德高尚之人。10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。（3分）瀉乎

A山之陰者

B由鹿田

C而入

D于洞

E盆

F水惟一派

G落

H而為赤松澗。11.

下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.

“下乎山之陽者”中“陽”是指玉壺峰的北面，古人常將山的北面和水的南面稱為“陽”。B.

“諸澗為尤勝”的“勝”與“臣不勝犬馬怖懼之情”（《陳情表》）的“勝”意思不同。C.

“不類人世”中的“類”與“有類橐駝?wù)摺保ā斗N樹郭橐駝傳》）中的“類”意思相同。D.

“甲戌”，“甲”屬于天干，“戌”屬于地支，天干地支按順序搭配，可以紀(jì)年、紀(jì)月。12.

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.

金華山有金盆和玉壺兩座山峰，其中從玉壺峰流下來的一股泉水經(jīng)由山橋匯入小溪。B.

赤松山的左邊是金華山，右邊是赤松宮，出城以后再走二十里路，就可以到達赤松宮。C.

從赤松宮出發(fā)，先經(jīng)過小橋，然后一路向西行走，再走八里路，就可以到達金華三洞。D.

作者在文末點明出游的時間和同行之人，并稱距此二百余里的縉云，風(fēng)景也非常美麗。13.

把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）宮長松茂竹，澗水如環(huán)流，宮東北兩崖間，則小桃源在焉。（4分）（2）登又一里，至中洞，窺黑穴無底，徒聞水聲暴至。（4分）14.

材料是從哪些方面來寫朝真洞的？請結(jié)合文本，簡要概括。（3分）10.BE

G（每處1分，四處及以上給0分，共3分）11.A（“古人常將山的北面和水的南面稱為‘陽’”錯）12.B（“右邊是赤松宮……就可以到達赤松宮”錯）13.（1）赤松宮里的松樹高大、竹林茂密，溪水環(huán)流如同玉帶，赤松宮東北兩面的山崖之間，有小桃源在那里。（劃線處各1分，大意1分，共4分）（2）又攀登了一里多路，來到中洞，只見黑洞深不見底，只能聽到水聲突然而至。（劃線處各1分，大意1分，共4分）14.①地理位置；②洞內(nèi)景觀；③道教地位；④命名緣由。

（每點1分，任答三點得滿分，共3分）參考譯文：金華山高聳入云，高達千丈，它又叫長山，還被稱為北山。山頂上有兩座山峰，一座叫金盆，一座叫玉壺。玉壺的水分成兩股流下，一股流向山的南面，從山橋那里流入小溪；另一股流向山的北面，從鹿田流入山洞。金盆的水只有一股，流下去形成了赤松澗。山橋，兩座山崖對峙，高達百仞，上面有一塊石頭橫跨在上面，溪水從石頭上流下來，所以這里的澗水比其他地方的澗水更加優(yōu)美。金華山的右邊是赤松山，再右邊是知者寺。知者寺在芙蓉峰的西邊，距離城二十里路。往西走是三洞，往東走是紫巖，紫巖往東三里就是赤松宮了。赤松宮緊靠著山，是皇初平（赤松子）叱石成羊的地方。赤松宮里的松樹高大、竹林茂密，溪水環(huán)流如同玉帶，赤松宮東北兩面的山崖之間，有小桃源在那里。水石相擊，時常會激起幾片桃花瓣，可以用來喝酒。回過身去看羊石，顏色蒼白，或臥或立，姿態(tài)各異。過了小橋，往西走三里，就是東、西鹿田，俗稱是玉女驅(qū)趕鹿群耕田的地方。再走五里路就是三洞，上面的叫朝真洞，中間的叫冰壺洞，下面的叫雙龍洞。雙龍洞的外洞可以容納百張床，石壁上顯現(xiàn)出仙桃和霞衣，龍首向左高昂而龍尾向右低垂。洞內(nèi)有一個洞穴像蛤蟆嘴，淙淙的水聲從這里傳出來，這就是伏流。洞外原來有一塊石頭蓋在上面，人可以仰臥在小舟里進入洞內(nèi)。進入洞內(nèi)就看見華蓋垂衣，還有狻猊、龜蛇，圓石如田，方石如床，滴水的如硯，敲擊發(fā)出聲音的如鐘，像玉一樣矯健的是雙龍。但此時水被石頭堵塞，不能進入。又攀登了一里多路，來到中洞，只見黑洞深不見底，只能聽到水聲突然而至。過了很久，才有一簾泉水從三十多米的高處飛瀉下來，泉水用一塊巨石承接。兩塊石筍像刀削一樣豎立在前面。又撥開草叢走了三里多路，來到上洞，一塊大石頭像烏龜一樣，橫擋在洞口，洞里有幾塊石頭，像一群仙人并肩站立，其中一塊石頭垂著衣裳伸出一只腳，像一個觀看者。這就是朝真洞名字的由來。洞穴里羅列著各種奇形怪狀，不像人世間的景象，道書上也把這里列為三十六洞天之一。當(dāng)時我是在甲戌年九月來游覽的，和我一起的還有同一年考中進士的章德卿。我們向東南走了二百多里路，來到縉云縣，那里有仙都般的美景。

蘇州、海門、淮陰、姜堰中學(xué)2025屆高三下學(xué)期期初模擬考試二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本大題共5題，22分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：大宋皇帝謹致誓書于契丹皇帝闕下：共遵誠信，虔守歡盟，以風(fēng)土之宜，助軍旅之費，每歲以絹二十萬匹，銀一十萬兩，更不差使臣專往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割?！源吮０怖璜I，謹守封陲，質(zhì)于天地神祇，告于宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮，有渝此盟，不克享國。昭昭天鑒，當(dāng)共殛之。遠具披陳，專俟報復(fù)，不宣。(節(jié)選自《宋·葉隆禮·契丹國志<澶淵誓書>》)材料二：真宗皇帝親御六師，勝虜于澶淵。知其有厭兵之心，稍以金帛啖之。虜欣然聽命，歲遣使介，修鄰國之好。逮今百數(shù)十年，而北邊之民，不識干戈。此漢、唐之盛，所未有也。古者戎狄迭盛迭衰，常有一族為中國之?dāng)?。漢文帝待之以和親，而匈奴日驕。武帝御之以征伐，而中原日病。謂之天之驕子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不過于漢文帝，而虜弭耳馴服。契丹據(jù)有全燕，擅桑麻棗栗之饒，兼玉帛子女之富，重斂其人，利盡北海，而又益之以朝廷給予之厚。賈生所謂三表五餌，兼用之矣。被氈飲乳之俗，而身服錦繡之華，口甘曲蘗之美，至于茗藥橘柚，無一不享，犬羊之心，醺然而足，俯首奉約，習(xí)為禮義。吾無割地之恥，而獨享其利，此則天意，非人事也。昔唐天寶之亂，朔方、河隴之兵起而東征，吐蕃乘虛襲據(jù)郡縣。唐內(nèi)苦藩鎮(zhèn)皆叛，置而不問，百年之間，獸心猖狂，無復(fù)顧忌。理極而變部族內(nèi)漬而唐土遺黎解辨內(nèi)麫中原未嘗血刃，而壤土自復(fù)。今吾不忍涂炭生民，而以皮幣犬馬結(jié)異類之歡，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之變乎?(節(jié)選自蘇轍《歷代論·燕薊》)材料三：自古創(chuàng)業(yè)之君，皆有敵國相持之憂，命將出師，兵交于外，而中不失其所以為國者。故其兵可敗，而其國不可動，其力可屈，而其氣不可奪。今天下一家，二虜且未動也，而吾君吾相終日皇皇焉應(yīng)接之不暇，亦竊為執(zhí)事者不取也。昔者大臣之議，不為長久之計，而用最下之策，是以歲出金繒數(shù)十百萬，以資強虜，此其既往之咎，不可追之悔也。而議者方將深罪當(dāng)時之失，而不求后日之計，亦無益矣。臣雖不肖，竊論當(dāng)今之弊。(節(jié)選自《東坡應(yīng)召集》卷第一策略二)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）理極A而變B部族C內(nèi)潰D而唐土遺黎E解辮內(nèi)嚮G中原H未嘗血刃11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.封，疆界，與《燭之武退秦師》“既東封鄭”中的“封”字用法不同。B.克，能夠，與《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”中的“克”字詞義相同。C.人事，人的作為，與《五代史伶官傳序》“豈非人事哉”中的“人事”意思相同。D.置，擱置的意思，與《鴻門宴》“沛公則置車騎”中的“置”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.在簽訂澶淵之盟這件事上，北宋態(tài)度積極，北宋皇帝認為兩國簽訂的盟約應(yīng)該世代守護，永