/高二語文上學(xué)期第二次月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！斑@些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情、始終如一的希望、令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把烈焰……所有這一切以及還有更多的東西，都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無與倫比的一次遠(yuǎn)征的歷史中了?！泵绹浾甙５录印に怪Z在《紅星照耀中國》一書中如此描述長征。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！?0年前，中國工農(nóng)紅軍取得了舉世無雙長征的勝利，創(chuàng)造了人類歷史的偉大奇跡，震動世界。如今，長征傳奇已定格在歷史長廊中，長征精神歷久彌新，成為人類共同的精神財富、一座不滅的燈塔。傳奇征途震撼世界“再大的犧牲，也不能阻止我們前進(jìn)！”從贛南一直征戰(zhàn)到陜北的老紅軍唐進(jìn)新生前回憶道。平均每天急行軍50公里以上，平均前進(jìn)70米就倒下一名勇士。在近百萬裝備精良的國民黨軍及地方軍閥武裝圍追堵截下，紅軍長征途中的戰(zhàn)斗嚴(yán)酷異常。20多萬紅軍，到長征結(jié)束僅剩數(shù)萬人，近17萬紅軍將士在途中犧牲或失散。兇險的環(huán)境和兇惡的敵人，從未能阻止紅軍前行的腳步，在以毛澤東為代表的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)和高超指揮下，紅軍創(chuàng)造了一系列經(jīng)典戰(zhàn)例：搶渡大渡河一戰(zhàn)，22位勇士手攀橋欄、腳踩鐵索，冒著對岸敵人猛烈的火力飛奪瀘定橋，保證紅軍主力順利過河，創(chuàng)造戰(zhàn)爭史上的奇跡；四渡赤水一役，3萬多紅軍面對40萬國民黨軍的合圍，避實擊虛，聲東擊西，將敵軍繞得暈頭轉(zhuǎn)向，最終成功擺脫敵軍的追擊圍堵……“這是本世紀(jì)最偉大的軍事史詩，是一次體現(xiàn)堅韌不拔精神的驚人業(yè)績?！痹诩t軍的戰(zhàn)績面前，二戰(zhàn)名將、英國元帥蒙哥馬利由衷稱贊。除了戰(zhàn)斗，就是行軍。斯諾在《紅星照耀中國》中寫道，“紅軍疲勞得已到了人類所能忍受的極限，但他們以他們的精神和毅力終于到達(dá)了長城腳下的陜北”。這樣的隊伍，讓敵人膽寒，讓世界震撼。日本原橫濱國立大學(xué)教授岡本隆三感慨說，聞名于世的長征是在極端困難的條件下進(jìn)行的，它的成功是二十世紀(jì)的一大奇跡。中韓傳媒研究所理事長趙在九看來，長征勝利“僅僅用取得戰(zhàn)爭勝利來表達(dá)太過不足，這是紅軍為生存而斗爭的勝利”。英國著名學(xué)者馬丁·雅克說，“長征不僅在中國而且在全世界都有史詩般的意義”，“長征永遠(yuǎn)是中國歷史上最偉大的事件之一，永遠(yuǎn)會被紀(jì)念”。他說，無數(shù)人聽說過長征，人們通過它來了解中國。激勵全球進(jìn)步力量“中國紅軍的英勇斗爭，成了整個殖民地世界勞動人民的榜樣。”1935年共產(chǎn)國際七大召開前夕，參會各國代表得知紅軍長征兩大主力會師的消息十分振奮，大會主持人威廉·皮克如是說。通過斯諾、史沫特萊等國際友人，描述紅軍長征傳奇歷程的報道陸續(xù)被倫敦《每日先驅(qū)報》、組約《太陽報》等英美報紙以及當(dāng)時剛創(chuàng)辦的美國《生活》畫報、《時代周刊》等刊物刊載，在國際上引起巨大反響。“中國紅軍奮斗的故事，激起了我們國民的巨大熱情?！碑?dāng)西班牙人民處在反法西斯斗爭最艱難的時刻，西班牙國際縱隊的年輕戰(zhàn)士，從中國紅軍的長征事跡中汲取力量。意共領(lǐng)導(dǎo)人巴耶塔曾表示，中國紅軍長征的勝利一直激勵著意大利共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)意大利人民的反法西斯斗爭。這個偉大的勝利，堅定了他們的抵抗意志。南斯拉夫反法西斯游擊隊曾經(jīng)兩次印刷有關(guān)中國工農(nóng)紅軍長征的小冊子，希望以此堅定戰(zhàn)士們的信仰、激勵他們的斗志。古巴革命領(lǐng)導(dǎo)人菲德爾·卡斯特羅曾說，紅軍長征勝利，不僅激勵了古巴革命者的斗志，同時也為古巴革命取得勝利提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒?！昂翢o疑問長征的勝利在當(dāng)時贏得了眾多與殖民主義作斗爭的國家人民的敬意。長征勝利也為其他1945年后爭取獨立的國家打開了一扇門。舉例來說，越南在獨立戰(zhàn)爭中就借鑒了許多長征中游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)?！泵绹晾Z伊理工大學(xué)斯圖爾特商學(xué)院經(jīng)濟學(xué)教授哈伊里·圖爾克說。當(dāng)代中國研究所研究員劉國新指出，長征中紅軍指戰(zhàn)員上下一心、平等互助、攙扶前行的關(guān)系和作風(fēng)；在艱苦卓絕環(huán)境中大無畏的勇氣；在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)采取成功的民族政策，獲得少數(shù)民族同胞堅定支持等做法和經(jīng)驗，都給各國進(jìn)步力量以激勵、啟發(fā)和借鑒。精神內(nèi)核歷久彌新“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歲月荏苒，80年過去了，長征精神在時光的洗禮中顯得越發(fā)閃亮。80年來，長征的傳奇吸引著眾多國際人士來中國探究、考證。雖過去數(shù)十年，身臨其境，仍然讓他們強烈體驗到長征中戰(zhàn)斗的驚心動魄，為紅軍的英勇無畏而折服?！凹爸劣H眼目擊，才知并非言過其實。這條河水深莫測，奔騰不馴，加之洶涌翻騰的漩渦，時時顯露出河底參差猙獰的礁石，令人觸目驚心，不寒而栗……”前美國總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理布熱津斯基參觀大渡河后如此感言。另一位親身體驗長征路的美國人，著名記者兼作家哈里森·索爾茲伯里指出，“閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的”。80年前積貧積弱的中國早已成為歷史，當(dāng)今的中國已成為世界第二大經(jīng)濟體。在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上，長征精神繼續(xù)發(fā)揮著重要引領(lǐng)和激勵作用。“中國新的長征需要遵循與第一次長征相同的原則，即愛國主義、強有力的領(lǐng)導(dǎo)、勇敢、魄力、不屈不撓、獻(xiàn)身精神、合作精神等?！睂τ陂L征精神在現(xiàn)今的意義，圖爾克如是說。劉國新說，“目前中國面臨改革開放的攻堅階段，國際上也處在經(jīng)濟低迷、安全形勢嚴(yán)峻的低谷。長征精神中領(lǐng)導(dǎo)有力、堅韌無畏、迎難而上等內(nèi)涵正可激勵各方共克時艱”。馬丁·雅克說，“長征永遠(yuǎn)是中國歷史上最偉大的事件之一，顯示了勇氣和獻(xiàn)身精神。當(dāng)人們呼喚奉獻(xiàn)和剛毅時，長征將永遠(yuǎn)是一種激勵”。（選自2016年新華社北京10月16日電《人類歷史中的偉大史詩——世界眼中的長征和長征精神》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.長征不僅在中國而且在全世界都有史詩般的意義，一直吸引著眾多國際人士來中國探究、考證。B.在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚長征精神的引領(lǐng)激勵作用。C.長征所表現(xiàn)出的愛國主義、強有力的領(lǐng)導(dǎo)、獻(xiàn)身精神、合作精神等依然具有強大的現(xiàn)實意義D.長征精神的內(nèi)核一度激勵著各國的進(jìn)步力量，因此成為當(dāng)前各方共克時艱的合作基礎(chǔ)。2.下列國際友人關(guān)于長征精神的評價，理解不正確的一項是（）A.斯諾和蒙哥馬利高度贊揚了長征的史詩意義和紅軍戰(zhàn)士的驚人的毅力。B.哈里森·索爾茲伯里和圖爾克都盛贊長征喚醒了紅軍將士的精神，威力無窮。C.巴耶塔和卡斯特羅都強調(diào)了長征對本國進(jìn)步力量革命斗志的激勵作用。D.馬丁·雅克和布熱津斯基都盛贊了紅軍將士英勇無畏的獻(xiàn)身精神。3.下列對原文內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析，不正確的一項是（）A.本文和楊成武將軍的《長征勝利萬歲》都是通過語言描寫正面刻畫紅軍將士的形象風(fēng)貌及其所彰顯出的精神內(nèi)涵。B.本文和聶榮臻元帥的《大戰(zhàn)中的插曲》都彰顯了人民軍隊的精神風(fēng)貌，本文突出了頑強的戰(zhàn)斗精神，后者突出了革命的人道主義精神。C.本文和《縣委書記的榜樣——焦裕祿》都用通訊的形式突出歷史價值和現(xiàn)實意義，但本文例重述評的方式，而后者側(cè)重用典型事例來表現(xiàn)。D.本文和《別了，“不列顛尼亞”》兩則消息都以重大歷史事件為中心，但表現(xiàn)方式不同：本文重在挖掘精神內(nèi)涵，而后者則重在抓住時間節(jié)點的特定內(nèi)涵。4.結(jié)合全文，簡要分析劃線句的作用。5.習(xí)近平總書記在紀(jì)念長征勝利80周年大會上說：“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路?！闭埬憬Y(jié)合文本，并聯(lián)系當(dāng)前的實際，談一談如何弘揚長征精神？【答案】1.D2.B3.A4.①強調(diào)長征精神是人類共同的精神財富，熱烈歌頌了長征精神的深遠(yuǎn)意義，比喻生動形象。

②結(jié)構(gòu)上引出下文的傳奇征途震撼世界，激勵全球進(jìn)步力量，精神內(nèi)核歷久彌新，使文章結(jié)構(gòu)自然清晰。5.①弘揚長征精神，必須發(fā)揚不畏艱難、勇往直前的革命英雄主義氣概。

②弘揚長征精神，必須必須全面加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，使其成為新長征的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

③弘揚長征精神，必須始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。

④弘揚長征精神，必須緊緊抓住發(fā)展經(jīng)濟這一興國重點?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因此成為當(dāng)前各方共克時艱的合作基礎(chǔ)”錯誤，由原文“……長征精神中領(lǐng)導(dǎo)有力、堅韌無畏、迎難而上等內(nèi)涵正可激勵各方共克時艱”可知，這只是一種期待“成為”說法錯誤。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“都盛贊長征喚醒了紅軍將士的精神，威力無窮”錯誤，由原文“著名記者兼作家哈里森·索爾茲伯里指出，‘閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的’”和“‘中國新的長征需要遵循與第一次長征相同的原則，即愛國主義、強有力的領(lǐng)導(dǎo)、勇敢、魄力、不屈不撓、獻(xiàn)身精神、合作精神等。’對于長征精神在現(xiàn)今的意義，圖爾克如是說”可知，只有哈里森盛贊長征喚醒了紅軍將士的精神，威力無窮。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“都是通過語言描寫正面刻畫紅軍將士的形象風(fēng)貌及其所彰顯出的精神內(nèi)涵”錯誤，由原文“在紅軍的戰(zhàn)績面前，二戰(zhàn)名將、英國元帥蒙哥馬利由衷稱贊”“前美國總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理布熱津斯基參觀大渡河后如此感言”等信息可知，本文主要是通過別人的評價，側(cè)面刻畫紅軍將士的形象風(fēng)貌。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子含意和作用的能力。此題先抓住語句的關(guān)鍵詞理解內(nèi)容，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度進(jìn)行分析。結(jié)合“‘中國紅軍奮斗的故事，激起了我們國民的巨大熱情。’當(dāng)西班牙人民處在反法西斯斗爭最艱難的時刻，西班牙國際縱隊的年輕戰(zhàn)士，從中國紅軍的長征事跡中汲取力量”以及“劉國新說，‘目前中國面臨改革開放的攻堅階段，國際上也處在經(jīng)濟低迷、安全形勢嚴(yán)峻的低谷。長征精神中領(lǐng)導(dǎo)有力、堅韌無畏、迎難而上等內(nèi)涵正可激勵各方共克時艱’”可知，“長征精神歷久彌新，成為人類共同的精神財富”用強烈的感情，熱烈歌頌了長征精神的深遠(yuǎn)意義，“不滅的燈塔”這一喻體形象地寫出了長征精神的指導(dǎo)意義。結(jié)合下文小標(biāo)題“傳奇征途震撼世界”“激勵全球進(jìn)步力量”“精神內(nèi)核歷久彌新”可知，結(jié)構(gòu)上引出下文內(nèi)容，起到總綱的作用，使文章結(jié)構(gòu)自然順暢，條理清晰。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。此題要在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從長征精神內(nèi)核、執(zhí)政黨、與人民群眾的關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展等角度進(jìn)行分析。結(jié)合“在近百萬裝備精良的國民黨軍及地方軍閥武裝圍追堵截下，紅軍長征途中的戰(zhàn)斗嚴(yán)酷異?！薄皟措U的環(huán)境和兇惡的敵人，從未能阻止紅軍前行的腳步”“長征中紅軍指戰(zhàn)員上下一心、平等互助、攙扶前行的關(guān)系和作風(fēng)；在艱苦卓絕環(huán)境中大無畏的勇氣”可知，弘揚長征精神，必須發(fā)揚不畏艱難、勇往直前的革命英雄主義氣概。結(jié)合“在以毛澤東為代表的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)和高超指揮下，紅軍創(chuàng)造了一系列經(jīng)典戰(zhàn)例……”可知，弘揚長征精神，必須必須全面加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，使其成為新長征的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。結(jié)合“在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)采取成功的民族政策，獲得少數(shù)民族同胞堅定支持等做法和經(jīng)驗，都給各國進(jìn)步力量以激勵、啟發(fā)和借鑒”可知，弘揚長征精神，必須始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。結(jié)合“當(dāng)今的中國已成為世界第二大經(jīng)濟體。在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上，長征精神繼續(xù)發(fā)揮著重要引領(lǐng)和激勵作用?！焙汀皠抡f，‘目前中國面臨改革開放的攻堅階段，國際上也處在經(jīng)濟低迷、安全形勢嚴(yán)峻的低谷。長征精神中領(lǐng)導(dǎo)有力、堅韌無畏、迎難而上等內(nèi)涵正可激勵各方共克時艱’”可知，弘揚長征精神，必須緊緊抓住發(fā)展經(jīng)濟這一興國重點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。寂靜的雪野杰克·倫敦寂靜的雪野上，有一種森嚴(yán)可怕的氣氛。大自然有很多辦法使人類相信人生有限——例如川流不息的浪潮，猛烈的風(fēng)暴，地震引起的震動——不過，最可怕、最讓人失魂落魄的，還是這冷漠無情的寂靜雪野。什么動靜也沒有。在蔭蔽的坡底下，有一片密林，他們的路正從這里穿過。梅森彎下腰系鹿皮靴上松開了的帶子，一輛輛雪橇都停了下來。周圍安靜得出奇，只聽見空中有一聲微微的嘆息——其實，他們并沒有真正聽到這個聲音，這不過是一種感覺。接著，一株大樹，在長久的歲月和積雪的重壓之下，演出了生命悲劇中的最后一場戲。梅森聽見了大樹快倒下來的折裂聲，正在打算跳開，不料他還沒有完全站直，樹干已經(jīng)打中了他的肩膀。突然的危險，迅速的死亡——馬爾穆特·基德已經(jīng)見得太多了！松樹的針葉還在抖動，他就發(fā)出命令，投入行動中。那個印第安女人，既沒有昏倒，也沒有無益地高聲啼哭。她一聽到基德的命令、立刻把全身壓在一根倉促做成的杠桿一端，來減輕樹的壓力，一面注意聽她丈夫的呻吟，馬爾穆特·基德于是用斧頭砍樹。鋼刃一砍進(jìn)凍僵的樹身，立即發(fā)出了清脆的響聲，同時，隨著斧聲，還聽得見這位樵夫費勁地“呼！呼！”喘息。最后，基德總算把這個不久以前還是個人的可憐東西，放在雪里了。但是比他的伙伴的痛苦更令人難受的，是露絲臉上那種默默無言的悲傷，同她那交織著希望同絕望的問詢眼光。在零下六十五度的氣溫里，一個人只要在雪里多躺幾分鐘，就活不了的。于是他們立刻割下雪橇上的皮帶，用皮褥子把不幸的梅森裹好，放在樹枝搭成的地鋪上面，并在他面前升起一蓬火來。梅森給樹壓得很慘，即使馬馬虎虎地檢查一下也看得出。他的右臂、右腿跟背脊都斷了；他的腿從屁股以下全麻木了。只有偶爾的一聲呻吟，說明他還活著。沒有希望，也沒有辦法。無情的黑夜慢慢地過去。第二天早晨，受傷的人清醒過來了，馬爾穆特·基德俯身過去，傾聽著他那悄悄的細(xì)語?！澳氵€記得我們在塔納納見面的情形嗎？如果算到下一次冰消雪化的時候，就是整整四年了。她是我的好老婆，每逢遇到了困難，她總是跟我一塊兒擔(dān)當(dāng)。你還記得那一回，她冒著像冰雹一樣打在水面上的槍林彈雨，穿過麋鹿角急流，把你同我從巖石上拉下來的情形嗎？“記得那回她怎么奔過流水，給我們帶來消息的事嗎？真的，她真是我的好老婆。我本來打算賺一點兒錢，明年一塊兒到‘外面’去——我跟露絲——現(xiàn)在已經(jīng)太晚啦?！薄盎拢宜闶峭昀?，最多也拖不了兩三天啦。你一定得繼續(xù)往前走！你必須繼續(xù)往前走！記著，這是我的老婆，我的孩子！你不能再守在我旁邊了——我是個快死的人，我請求你，趕緊上路吧?！薄白屛业热彀?，”馬爾穆特·基德懇求著，“你也許會好起來，可能會出現(xiàn)想不到的事?！薄安恍?。”“只等三天?！薄澳惚仨氌s緊走?！薄皟商臁！薄盎拢@是為了我的老婆和我的孩子。你別再說了?！薄澳敲匆惶臁！薄安恍?，不行！我一定要你……”“只等一天?？恐@些干糧，我們會對付過去的，說不定我還會打到一只麋鹿哩?！薄安恍小冒?，就是一天，一分鐘也不能超過。還有，基德，別……別讓我孤零零地在這兒等死。只要一槍，扣一下扳機就行。你懂得的。想想看！想想看！我的親骨肉，我今生可見不到他啦！”“叫露絲過來，我要跟她告別。我要告訴她，叫她想想肚子里的孩子，不能等到我斷氣。如果我不跟她說，也許她不肯跟你走。再會，老伙計，再會?！瘪R爾穆特·基德穿上皮外套，套上雪鞋，把來復(fù)槍夾在腋下，讓那女人去輕輕哭她的男人，就走到樹林里去了。在北極一帶的這種不幸的事，他不是沒有遇見過，可是從來沒有面對這樣的難題。五年來，他們肩并肩，在河上、路上、帳幕里、礦山里，一塊兒面對著曠野、洪水同饑荒所造成的死亡的威脅，結(jié)成了患難之交。他們之間的友誼真是太親密了?？墒乾F(xiàn)在，這種友誼要由他親手割斷了。雖然他只祈求找到一只麋鹿，只要一只就夠了，可是，所有的野獸似乎都離開了這一帶，到了天黑的時候，這個累得精疲力竭的男人，只好兩手空空，心情沉重地朝帳幕慢慢走去?？墒?，狗的狂吠和露絲的尖厲喊叫使他加快了腳步。他一沖進(jìn)宿營地就看見露絲正在一群狂吠的狗當(dāng)中掄舞著斧頭。那群狗正在一擁而上地?fù)寠Z干糧。他立刻提著步槍，參加了這場戰(zhàn)斗，于是，這出自然淘汰的老戲，就像在原始時代那樣殘酷地演起來了。步槍同板斧以單調(diào)的規(guī)律性上下飛舞。那些靈活的狗，睜著發(fā)狂的眼睛，露出流著口涎的狗牙，飛快地?fù)鋪矶闳?。接著，那群打敗了的狗就爬到火堆旁邊，舐著自己的傷口，不時對著星星，哀號著訴說它們的苦難。全部的干鮭魚都給狗吞掉了，前面還有兩百多英里荒野，只剩下五磅左右的面粉。清晨，露絲瞧著他搭棚，這跟獵人儲存獸肉，免得讓狼同狗吃掉，有時搭的那種一樣。他把梅森身上的皮褥子裹好捆緊，把繩子的兩頭捆在彎倒的松樹上。這樣，只要用獵刀砍一下，就會讓松樹松開，把他的身體彈到半空中去。露絲順從地接受了她丈夫的遺囑。可憐的女人，她受的服從教育太深了。當(dāng)時，她得到基德的允許，才痛哭了一場，吻別了她的丈夫。然后，基德領(lǐng)著她走到第一乘雪橇跟前，幫她套上雪鞋。她盲目地、本能地握著雪橇舵桿和狗鞭，吆喝一聲，就趕狗上路了。后來，等到早已看不見露絲的影子了，他還蹲在火堆旁邊，等待著，禱告著，希望他的伙伴早點兒斷氣。一小時過去了——兩小時——可是梅森仍舊沒有死。到了正午，太陽在南方地平線下，連邊兒也不露，只把一片火紅的光照在天空里，表示了一下意思，就很快地收斂了。馬爾穆特·基德驚醒了，拖著腳步走到他的伙伴旁邊。他向周圍掃了一眼。寂靜的雪野好像在嘲笑他，他不禁毛發(fā)悚然。尖厲的槍聲一響，梅森就給彈到他的空中墳?zāi)估锶チ耍获R爾穆特·基德于是鞭打得那些狗瘋狂地奔騰起來，在雪野上飛馳而去。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.基德他們聽見的“空中有一聲微微的嘆息”只不過是“一種感覺”，寫出三人在寂靜的雪野中，因內(nèi)心極度恐懼而出現(xiàn)幻覺。B.基德憑借豐富的雪野生活經(jīng)驗為梅森建造空中墳?zāi)?，是想盡可能避免梅森被野獸吃掉，以維護好友最后的尊嚴(yán)。C.狗瘋狂搶奪干糧，與人產(chǎn)生激烈的沖突，可看出極度饑餓的狗群也對他們形成了威脅，寫出了當(dāng)時生存環(huán)境的殘酷。D.基德希望梅森“早點兒斷氣”，是無法帶他走出這片雪野的無奈選擇，也是不想讓他孤零零等死或親手打死摯友的善意禱告。7.下列對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說第一段“什么動靜也沒有”一句，文字冷靜、簡短且獨立成句，讓讀者立刻感受到寂靜雪野的可怕。B.小說通過多次寫人物的回憶，表現(xiàn)了三人共患難的深厚情義，既豐富了小說內(nèi)容，也使情節(jié)發(fā)展自然合理。C.小說采用全知視角，既利于對三人艱難的求生經(jīng)歷進(jìn)行冷靜客觀地敘述，也方便作者表達(dá)對人物精神的贊美。D.小說結(jié)尾寫基德在雪野上飛馳而去，正如《老人與?！分袑懤先笋{駛綁著只剩魚骨的小船駛向海岸，具有象征意味。8.請結(jié)合下面兩句中加點的詞語，分析露絲在梅森受傷時和與梅森訣別時的不同表現(xiàn)。（1）她一聽到基德的命令，立刻把全身壓在一根倉促做成的杠桿一端，來減輕樹的壓力。（2）她盲目地、本能地握著雪橇舵桿和狗鞭，吆喝一聲，就趕狗上路了。9.有人評論本文說“愛使普通人成為超人”，請結(jié)合文章內(nèi)容談一談你對這句話的理解。【答案】6.A7.C8.（1）對丈夫深切的愛和多年荒野求生的經(jīng)驗讓她冷靜而迅速地解救丈夫。（2）不得不放棄丈夫的痛苦和絕望，讓她幾近麻木，行為不受控制。9.①露絲對丈夫的愛讓她變得堅強而果敢，對孩子的愛讓她承受著巨大的悲痛與丈夫訣別。

②基德對朋友的愛讓他更加機智、勇敢地救助、安頓梅森，不斷挑戰(zhàn)生存的極限，不輕言放棄，直至最后一刻，并作出理性的選擇。

③梅森對妻兒、朋友的愛讓他堅決地放棄自己，坦然地面對死亡，讓他們趕快離開。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“因內(nèi)心極度恐懼而出現(xiàn)幻覺”錯誤，于文無據(jù)。突出的是北極地帶的環(huán)境寂靜和情況危急，營造了緊張而悲劇的氛圍，襯托出小隊三人的勇敢，沒有表現(xiàn)出“內(nèi)心極度恐懼”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“方便作者表達(dá)對人物精神的贊美”錯誤，第三人稱全知視角便于客觀冷靜地展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，而不是“方便作者表達(dá)對人物精神的贊美”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）“立刻”表示迅速，丈夫被倒伏的大樹砸中，當(dāng)她一聽到基德的命令，就迅速的營救，表現(xiàn)露絲對丈夫深切的愛，多年荒野求生的經(jīng)驗讓她深知時間就是生命，所以冷靜而迅速地解救丈夫。（2）“盲目”比喻因認(rèn)識不清而無目的地（行動）?！奥督z順從地接受了她丈夫的遺囑。可憐的女人，她受的服從教育太深了。當(dāng)時，她得到基德的允許，才痛哭了一場，吻別了她的丈夫”，露絲順從地接受了她丈夫的遺囑，她不得不放棄，表現(xiàn)她的痛苦和絕望，讓她幾近麻木，“盲目”表現(xiàn)了行為不受控制?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含意的能力。①“立刻把全身壓在一根倉促做成的杠桿一端，來減輕樹的壓力，一面注意聽她丈夫的呻吟”，丈夫被倒伏的大樹砸中，她迅速的營救，表現(xiàn)露絲對丈夫深切的愛，露絲對丈夫的愛讓她變得堅強而果敢，迅速地解救丈夫；“叫露絲過來，我要跟她告別。我要告訴她，叫她想想肚子里的孩子，不能等到我斷氣”“她得到基德的允許，才痛哭了一場，吻別了她的丈夫”，梅森重傷，不可能治好，只能等死，況且極寒的雪野環(huán)境，食物短缺，為了孩子露絲必須拋下梅森，對孩子的愛讓她承受著巨大的悲痛與丈夫訣別。②基德割下雪橇上的皮帶，用皮褥子把梅森裹好，放在地鋪上面，并升起一蓬火來；群狗奪食，狗與人展開慘烈的決戰(zhàn)，是對朋友的愛讓基德更加機智、勇敢地救助、安頓梅森，不斷挑戰(zhàn)生存的極限?；孪Ｍ飞霸琰c兒斷氣”，是無法帶他走出這片雪野的無奈選擇，基德憑借豐富的雪野生活經(jīng)驗為梅森建造空中墳?zāi)梗M可能避免梅森被野獸吃掉，以維護好友最后的尊嚴(yán)?；聦ε笥训膼圩屗惠p言放棄，直至最后一刻，并作出理性的選擇。③“這是我的老婆，我的孩子！你不能再守在我旁邊了——我是個快死的人，我請求你，趕緊上路吧”，極寒的雪野環(huán)境、食物的短缺，容不得做太久的停留，梅森為求得妻兒、朋友的生存而讓他堅決地放棄自己，坦然地面對死亡，讓他們趕快離開。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：公孟子儀章甫，搢笏，儒服，而以見子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服?！惫献釉唬骸昂我灾淙灰?？”子墨子曰：“昔者齊桓公高冠博帶，金劍木盾，以治其國，其國治。昔者越王勾踐剪發(fā)文身，以治其國，其國治。此二君者，其服不同，其行猶一也。翟以是知行之不服也?！惫献釉唬骸吧?！請舍笏，易章甫，復(fù)見夫子，可乎？”子墨子曰：“請因以相見也。若必將舍笏、易章甫，而后相見，然則行果在服也?！弊幽优c程子辯，稱于孔子。程子曰：“非儒，何故稱于孔子也？”子墨子曰：“是亦當(dāng)而不可易者也。今鳥聞熱旱之憂則高，魚聞熱旱之憂則下，當(dāng)此，雖禹湯為之謀，必不能易矣。魚鳥可謂愚矣，禹湯猶云因焉。今翟曾無稱于孔子乎？”告子謂子墨子曰：“我能治國為政?！弊幽釉唬骸罢?，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，惡能治國政？子姑防子之身亂之矣！”（節(jié)選自《墨子·公孟》①）材料二：儒譏墨以上同、兼愛、上賢、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》譏專臣，不上同哉？孔子泛愛親仁，以博施濟眾為圣，不兼愛哉？孔子賢賢以四科進(jìn)褒弟子疾歿世而名不稱不上賢哉？孔子祭如在，譏祭如不祭者，曰“我祭則受?！?，不明鬼哉？儒墨同是堯舜，同非桀紂，同修身正心以治天下國家，奚不相悅?cè)缡窃?？余以為辯生于末學(xué)，各務(wù)售其師之說，非二師之道本然也。孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足為孔、墨。（韓愈《讀<墨子>》）【注】①《墨子·公孟》，本篇主要記錄儒、墨兩家激烈的爭論。②上同：“上”同“尚”，尚同意思是百姓要與君主同是非?！吧型薄凹鎼邸薄吧匈t”“明鬼”為《墨子》書中篇名。③祭如在：祭祀祖先時就要當(dāng)祖先如在面前。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上?？鬃淤tA賢B以四科C進(jìn)D褒E弟子F疾歿世G而名不稱H不上I賢哉11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.章甫，古代的一種禮帽，與“如會同，端章甫，愿為小相焉”中的“章甫”為同一物品。B.易，文中為“改變”義，與李斯《諫逐客書》中“移風(fēng)易俗”中的“易”意思相同。C.以，介詞，譯為“用”，與《五石之瓠》中“客得之，以說吳王”的“以”用法和意義不同。D.正，文中為“使……端正”，與《墨子·兼愛》中“故虧父而自利”的“虧”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.墨子認(rèn)為人的行為成就與其所穿的服飾沒有必然的聯(lián)系，并借用齊桓公和越王勾踐的事例來證明自己的觀點。B.墨子面對告子“我能治國為政”的說法，明確指出告子僅停留在口頭，卻不能親自實行，不能治國為政。C.韓愈認(rèn)為孔子同墨子一樣也有尚同思想，主要是因為孔子在《春秋》里譏誚、批評那些專權(quán)的臣子。D.韓愈認(rèn)為墨家會借用儒家的理論，儒家也會借用墨家的理論，兩家相互融合，才成就了儒、墨兩家的思想。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余以為辯生于末學(xué)，各務(wù)售其師之說，非二師之道本然也。（2）非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也。（《人皆有不忍人之心》）14.材料一中哪兩個事例可以作為材料二儒墨“不相悅”的佐證？請簡要概括。（3個）【答案】10.BFH11.C12.C13.（1）我認(rèn)為分歧產(chǎn)生于后代的學(xué)生，（他們）各自致力于推行他們老師的學(xué)說，這不是兩位先師思想的本來面目。（2）這不是因為想要和小孩子的父母結(jié)交，不是因為想要在鄉(xiāng)鄰朋友中博取名譽。14.①公孟子與墨子討論“行”“服”的問題。②程子詰問墨子稱引孔子言論?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文言文通過儒墨兩家思想的對比，展現(xiàn)了墨子對行為與服飾關(guān)系的獨特見解。墨子以齊桓公和越王勾踐的事例，強調(diào)行為的重要性，批評了僅重外表的觀點。韓愈則指出儒墨兩家在核心思想上的相似性，認(rèn)為兩者應(yīng)相互借鑒。文章通過對話和論述，揭示了儒墨思想的分歧與共通之處，反映了先秦時期思想界的多元與碰撞?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孔子看重賢才，用德行、言語、政事、文學(xué)四科來褒獎弟子，以人死了但是名聲沒有顯揚為恥，這難道不是“尚賢”嗎？兩個“賢”連用，第一個“賢”是形容詞活用為動詞，做謂語，第二“賢”是形容詞活用為名詞，做賓語，“孔子”作主語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，所以B處斷句?！耙运目啤弊鳌斑M(jìn)褒弟子”的狀語，中間不能斷開；“弟子”作“進(jìn)褒”的賓語，賓語后斷句。所以F處斷句；“不稱”作“名”的謂語，“疾歿世”和“名不稱”之間構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，不能斷開，且“不上賢哉”是反問句，應(yīng)在“稱”后斷句，所以H處斷句。故選BFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識、文言詞語一詞多義及詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：公孟子戴著禮帽。/或者在同別國的盟會中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。B.正確。句意：我所稱引的是那些得當(dāng)而不可改變的話。/改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。C.“用法和意義不同”錯誤，均為介詞，用。句意：儒家用墨家的尚同、兼愛、尚賢、認(rèn)同有鬼神存在等思想譏諷墨家。/游客得到藥方，用它來取悅吳王。D.正確。都是使動用法，“使……端正”/“使……虧損”。句意：都注重修養(yǎng)自身使心態(tài)端正來治理天下國家。/因而使父親受了損失而使自己獲益。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“主要是因為孔子在《春秋》里譏誚、批評那些專權(quán)的臣子”錯誤?！啊洞呵铩纷I專臣，不上同哉”，孔子只是在《春秋》里譏諷專權(quán)的臣子，并沒有提及批評；“主要是因為”以偏概全，材料二指出“孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》譏專臣”，“《春秋》譏專臣”只是原因之一。故選C【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以為”，認(rèn)為；“辯”，分歧；“務(wù)”，致力于；“售”，推行；“本然”，本來樣子，本來面目。（2）“內(nèi)交”，結(jié)交；“要”，博取，獲得；“鄉(xiāng)黨”，鄉(xiāng)鄰?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一中儒家的公孟子身穿儒家傳統(tǒng)服飾來見墨子，兩人討論有關(guān)“行”“服”的問題。墨子列舉齊桓公和勾踐身穿截然不同的服飾但都有所作為來說明有所作為不在于服飾。公孟子請求改換裝束再來見墨子，墨子認(rèn)為一定要拿掉笏板、換去禮帽，然后再來相見，這樣就是有所作為果然在于服飾了。兩人針對“行”“服”的問題展開了討論，彼此不相認(rèn)同。②“子墨子與程子辯，稱于孔子。程子曰：‘非儒，何故稱于孔子也’”，墨子與程子辯論，稱引了孔子的話，對此程子詰問墨子，認(rèn)為既然非難儒家就不應(yīng)該用儒家大賢孔子的話，這也說明了儒墨兩家彼此不相悅。參考譯文：材料一：公孟子戴著禮帽，腰上插著笏板，穿著儒服，來見墨子說：“君子是先講究服飾之后再有所作為呢，還是先有所作為再講究服飾？”墨子說：“有所作為不在于服飾。”公孟子說：“怎么知道是這樣的呢？”墨子說：“從前齊桓公戴著高高的帽子，系著寬大的帶子，腰懸金劍手持木杖，就這樣治理國家，他的國家治理得很好。從前越王勾踐剪掉頭發(fā)，在身上刺上花紋，就這樣治理國家，他的國家治理得很好。這二位君王，他們的服飾不一樣，他們的行為卻是一樣的。我由此知道有所作為不在于服飾啊?！惫献诱f：“說得好！請允許我拿掉笏板，換去禮帽，再來見先生，可以嗎？”墨子說：“請你就帶著這些東西來見我吧。如果一定要拿掉笏板、換去禮帽，然后再來相見，這樣就是有所作為果然在于服飾了啊！”墨子與程子辯論，稱引了孔子的話。程子說：“非難儒家，為什么又要稱引孔子的話呢？”墨子說：“我所稱引的是那些得當(dāng)而不可改變的話。現(xiàn)在鳥兒聞知有炎熱干旱的麻煩就會高飛，魚兒聞知有炎熱干旱的麻煩就會沉入水下，對此，即便夏禹、商湯來為它們謀劃，也必定無法更改。鳥兒魚兒可以稱得上是愚昧的了，夏禹、商湯猶且要因循它們的辦法?，F(xiàn)在我就不能稱引孔子的話了嗎？”告子對墨子說：“我能夠治國施政?！蹦诱f：“所謂施政，口里說了，還得親自做到?，F(xiàn)在你口里說了，但自己卻不去做，這是你本身的錯亂。你不能管理好你自身，怎么能治理國家的政事呢？你姑且先防備自身的錯亂吧！”（節(jié)選自《墨子·公孟》①）材料二：儒家譏諷墨家的尚同、兼愛、尚賢、認(rèn)同有鬼神存在等思想。但是孔子對地位高的人很敬畏，在哪個國家就不非議所居住國家的官員，(孔子在)《春秋》(里)諷刺專權(quán)的臣子，這難道不是“尚同”嗎？孔子關(guān)愛眾人，親自踐行仁義的理念，把廣泛的施舍救濟百姓的人當(dāng)作圣賢，這難道不是“兼愛”嗎？孔子看重賢才，用德行、言語、政事、文學(xué)四科來褒獎弟子，以人死了但是名聲沒有顯揚為恥，這難道不是“尚賢”嗎？孔子主張祭祀祖先的時候要當(dāng)祖先就在面前一樣恭敬，諷刺那些虛情假意的祭祀的人，說“我祭祀就會享受到祖先賜予的好處”，這難道不是認(rèn)為鬼神存在嗎？儒家和墨家都稱贊堯帝和舜帝，都反對夏桀和商紂，都注重修養(yǎng)自身端正心態(tài)來治理天下國家，為什么要像(現(xiàn)在)這樣不相認(rèn)同呢？我認(rèn)為分歧產(chǎn)生于后代的學(xué)生，(他們)各自致力于推行他們老師的學(xué)說，這不是兩位先師思想的本來面目。儒家必定會借鑒墨家的思想，墨家也會借鑒孔子的思想；不互相借鑒，就不足以形成各自的思想。（韓愈《讀<墨子>》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。漫興二首[注]汪藻其一晨起翛然曳杖行，一簾疏雨作秋清。老來歲月能多少，看得栽花結(jié)子成。其二燕子年年入戶飛，向人無是亦無非。來春強健還相見，送汝將雛又一歸。[注]其一引出了其二的沉思，兩首詩歌是一個有機的整體。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.第一首詩歌中，詩人拖著拐杖散步，突遇小雨，詩人回到室內(nèi)，隔著疏簾，望著細(xì)雨，頓感寒意，覺得似乎一下子進(jìn)入了秋天。B.第一首詩歌中，三、四句應(yīng)當(dāng)并作一氣讀，意謂年歲日增，能有幾度看得栽花結(jié)子。詩人不免惆悵萬分，心情頗不寧靜。C.第二首詩歌的一二句中，燕子年來年去，不懂得人生有盛衰生死，也不管是否戶換主人，燕子總是無是無非。D.第二首詩歌的三四句，詩人安慰自己，只要能夠活到明年來春，一定能與燕子再見，再一次送燕子和它的孩子飛回北方。16.這兩首絕句包含的哲理，可以用張若虛《春江花月夜》中哪一句詩句概括？這兩首絕句的宇宙觀與蘇軾《赤壁賦》的宇宙觀是一致的，但表達(dá)方式上有差異，請結(jié)合文本內(nèi)容，分別加以分析?！敬鸢浮?5.B16.人生代代無窮已。

①蘇軾運用了議論的手法，寄哲理于問答；

②汪藻運用了敘述的手法，寄哲理于形象。因花落自有子存，燕子歲歲孵出幼雛，從而蘊含了生命生生不息，永恒不變的哲理?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B.“心情頗不寧靜”錯誤。雖不無惆悵，但心情平靜。他栽下了很多花，這些花還沒有開花；他種下了很多樹，那些樹也沒有結(jié)果，如此離去，他會覺得生命有遺憾的，他能不惆悵。不過即便在他悵惘的時候，我們?nèi)阅芨械剿男膽B(tài)是平靜的，有著看透世事的通透和平和。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌蘊含的哲理和表達(dá)方式的能力。從詩中可以看出，本詩作于作者晚年，而且兩首詩都含有知道自己來日無多的意思，表面看來作者是在哀嘆自己的年老。然而，“看得栽花結(jié)子成”“送汝將雛又一歸”這兩句告訴我們，花落后會結(jié)果，一年過后燕子的幼雛又將出生。其實這里面包含著人生哲理，即死亡孕育著新生，代代接續(xù)，無窮無盡?？梢杂脧埲籼摗洞航ㄔ乱埂分小叭松鸁o窮已”概括。①蘇軾問“客亦知夫水與月乎”，并認(rèn)為“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，從事物變化的角度來觀察天地萬物，表現(xiàn)了豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，運用了議論的手法，寄哲理于問答。②汪藻運用了敘述的手法，寄哲理于形象。老來深感人生倏忽，有來日無多之嘆。但他把這個人生大限——死——看得很超脫，明知歲月無多，仍自不忘情于栽花結(jié)子，“栽花結(jié)子”中體現(xiàn)出對死亡孕育新生的思考。燕子年年飛入尋常人家將燕窩經(jīng)營，歲歲孵出幼雛，以燕子的形象而引出人生的哲理，將生與死、瞬間與永恒以及變與不變等道理寄寓在微小的動物、短小的詩篇之中，引發(fā)詩人對生命永不停息的思考。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾說“以人為鏡，可以明得失”，由此可以想到《〈論語〉十二章》中的“_________，_______”兩句。（2）晏殊的“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶”，寫女子對明月的埋怨?！洞航ㄔ乱埂分小癬__________，___________”兩句與此類似，也寫女子埋怨明月，想要趕走月光。（3）古詩詞中詩人常借黑發(fā)變白這一現(xiàn)象抒發(fā)情感，李白在《將進(jìn)酒》中用“__________”表達(dá)對時光流逝之快的感慨，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中用“_________”寫妻子死后，自己未老先衰?！敬鸢浮竣?見賢思齊焉②.見不賢而內(nèi)自省也③.玉戶簾中卷不去④.搗衣砧上拂還來⑤.朝如青絲暮成雪⑥.鬢如霜【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“焉”“省”“卷”“搗”“砧”“拂”“暮”“鬢”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。由松陵鎮(zhèn)向西南，在泥濘小路上走七八里，便看見了太湖。初冬的太湖，是一首讀不完的詩。寒水，遠(yuǎn)山，暮云，全都溶成瓦藍(lán)色。白花花的蘆葦，層層散去，與無數(shù)出沒其間的鳥翅一起搖曳。一陣陣涼風(fēng)卷來，把埋藏心底的所有太湖詩，一起卷出。那年月，人人都忘了山水；一站到湖邊，人人都情不自禁地為遺忘懺悔。滿臉惶恐，滿眼水色，滿身潔凈。我終于來了，不管來干什么，終于來到了太湖身邊。一種本該屬于自己的生命重新萌動起來，這生命來自遙遠(yuǎn)的歷史，來自深厚的故土，喚醒它，只需要一個閃電般掠過的輕微信息。我們的任務(wù)，是立即跳下水去，掏泥筑堤，把太湖割去一塊，再在上面種點糧食。有人說了：出產(chǎn)多少糧食是微不足道的，不要緊的；要緊的是用勞役和汗水，洗去身上的污濁。水寒徹骨，渾身顫抖。先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數(shù)人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間，就像太湖在流血。一天又一天，一月又一月，圍堤終于筑起來了。18.請將文中畫波浪線的部分改成一個長句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。19.文中畫橫線的句子使用了排比和頂真的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。【答案】18.一種來自遙遠(yuǎn)的歷史和深厚的故土且本該屬于自己的生命被一個閃電般掠過的輕微信息喚醒后重新萌動起來。19.①三個“那些”構(gòu)成排比，層層擴展，步步加深，點出蘆葦?shù)奶攸c，表達(dá)作者對割去這些蘆葦?shù)牟簧?，增強語勢。②“離不開太湖、太湖也離不開它們”使用頂真，環(huán)環(huán)相扣，強化力度，突出二者彼此相依的緊密關(guān)系，含蓄地表明作者不愿破壞自然的態(tài)度?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。首先根據(jù)語句內(nèi)容分析，確定長句的主干，抓住“生命”“喚醒”“萌動”分析，主干為“生命萌動”；然后分析修飾“生命”的定語，抓住“這生命來自遙遠(yuǎn)的歷史，來自深厚的故土”“一種本該屬于自己”等分析，“一種來自遙遠(yuǎn)的歷史和深厚的故土且本該屬于自己”作為定語修飾“生命”。分析其他成分，“被一個閃電般掠過的輕微信息喚醒后”和“重新”作“萌動”的狀語，“起來”作“萌動”的補語。最后用流暢的語言表述即可。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及分析表達(dá)效果的能力。從句式特點看，先抓住三個“那些……”的句子分析，這是排比句，先講“蘆葦”，后面用“最美的”“離不開太湖、太湖也離不開它們”修飾，這樣層層擴展，突出蘆葦?shù)奶攸c。前面說“砍去那些蘆葦”，那些最美的，和太湖離不開彼此的蘆葦，作者不舍砍去，此處用排比句層層擴展，步步加深，點出了此地蘆葦?shù)奶攸c，表達(dá)了作者對割去這些蘆葦?shù)牟簧幔鰪娏苏Z言表達(dá)的氣勢?！半x不開太湖、太湖也離不開它們”，上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的詞語，環(huán)環(huán)相扣，這是運用“頂真”的手法。用“離不開”突出這些蘆葦和太湖的緊密關(guān)系，彼此離不開，強化了力度，這樣的蘆葦更不應(yīng)該砍掉，從而含蓄的寫出了作者對砍掉蘆葦做法的否定，即不愿意破壞自然。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不知道從何時開始，我們在網(wǎng)上聊天的時候已經(jīng)不好好說話了：本來只作為標(biāo)點符號而依附于文字的句號和問號，被我們拎出來單獨成句；好好的一個“行”字，非要把它拉長了寫成“彳亍”。①早在1962年，法國語言學(xué)家安德烈·馬丁內(nèi)就提出了言語交際中存在一種“經(jīng)濟原則”：②在交際中，人們總希望以最少的投入，去獲取最佳的交際。③于是我們的交流就變得十分注重效率。④只要不妨礙溝通，我們在鍵盤上的操作就可以盡可能地簡化，⑤這就是因此連標(biāo)點符號都被我們賦予了特定內(nèi)涵的原因。不過，這項研究顯然沒有考慮到今天的網(wǎng)友之間聊天的情況。就在2020年5月底，阿根廷語言學(xué)家發(fā)表了一篇文章提出，把一個詞（音節(jié)）重復(fù)很多遍的行為，是一種強調(diào)。這種行為在正式的書面語言和詞典中非常少見，但在社交媒體中卻被普遍應(yīng)用。當(dāng)我們表達(dá)情感的強烈需求占了上風(fēng)時，為了強調(diào)自己的不滿，我們可以放棄敲一個“x”就能打出來的“行”，多敲五下，鍵入“chichu”，打出“彳亍”；為了強調(diào)自己的震驚，我們可以一連敲一串感嘆號“?。。。。?！”。這種把一個詞拉長、重復(fù)這么多遍的行為，仍然沒有違背言語交際最基本的“經(jīng)濟原則”——畢竟，在鍵盤上敲出滿屏的“哈哈哈”，也比打出“哇真的好好玩我真的有在笑并且快笑背過氣了”省事多了。20.下列填入文中空白處的詞語，最合適的一組是（）A.實質(zhì)上轉(zhuǎn)而甚至B.原則上進(jìn)而甚至C實質(zhì)上進(jìn)而以致D.原則上轉(zhuǎn)而以致21.序號①至⑤的句子中有兩處語言表達(dá)存在問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。22.文中有三處加點“好好”，請根據(jù)上下文分別解釋其含義?！敬鸢浮?0.A21.序號：②修改：第二個“交際”后補上“效果”。序號：⑤修改：刪掉“因此”。22.第一個“好好”指認(rèn)真；第二個“好好”指完好；第三個“好好”指很好。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括關(guān)聯(lián)詞）的能力。實質(zhì)上：事物的本質(zhì)上、實際內(nèi)容或真正意義上，它強調(diào)了事物的實際情況，而不是表面上的形式。原則上：常常出現(xiàn)于領(lǐng)導(dǎo)的講話、政府的文件、有關(guān)規(guī)章制度和新聞報道中，按照原則是不可以的，但基于某種原因，還是可以做的意思。語境強調(diào)了事物的實際情況，是說把一個詞重復(fù)很多遍的行為本質(zhì)上是一種強調(diào)，應(yīng)用“實質(zhì)上”。進(jìn)而：繼續(xù)往前；在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步，表示遞進(jìn)。轉(zhuǎn)而：轉(zhuǎn)變當(dāng)前的方向或注意力去進(jìn)行其他工作或嘗試。結(jié)合前文的“放棄……”，說明語境是說放棄一種行為，嘗試另外一種行為，應(yīng)用“轉(zhuǎn)而”。以致：表示由于上文所說的情況，引出了下文的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。甚至：提出突出的事例，表示更進(jìn)一層的意思。語境中重復(fù)很多遍比“拉長”更進(jìn)一步，應(yīng)用“甚至”。故選A。【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②句，“獲取最佳的交際”成分殘缺，“交際”后應(yīng)加上“效果”；⑤句，“這就是因此……的原因”成分贅余，應(yīng)刪掉“因此”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語在不同語境中的含義的能力?！拔覀冊诰W(wǎng)上聊天的時候已經(jīng)不好好說話了”，意思是不按照規(guī)則認(rèn)真表達(dá)，因此第一個“好好”指認(rèn)真；“好好的一個‘行’字，非要把它拉長了寫成‘彳亍’”，“彳亍”破壞了“行”的完整性，因此第二個“好好”指完好；“真的好好玩”中的“好好”是修飾“玩”的程度的，兩個“好”連用更強調(diào)“好玩”，因此第三個“好好”指很好。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！墩撜Z》中，提倡“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”?！独献印分姓f“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”?！队?xùn)儉示康》中說“君子寡欲則不役于物，可以直道而行”。古代圣賢的智慧引發(fā)了我們很多思考?，F(xiàn)在的中學(xué)校園，沉溺于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見不鮮，為此，學(xué)校將組織一次“做生活的減法”的征文活動，結(jié)合上述材料，請你以學(xué)生李華的身份給你的好朋友王明寫一封不少于800字的書信，談?wù)勀愕母形蚝退伎?。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息?！敬鸢浮坷模簻p去物欲，豐盈精神親愛的王明：你好！最近我一直在思考一個問題，那就是我們的生活是否過于繁瑣和復(fù)雜？我們是否需要給生活做減法，才能讓自己變得更輕松呢？在如今的社會中，物質(zhì)生活越來越豐富，我們中學(xué)生也不例外。然而，過多的物質(zhì)享受卻讓我們變得越來越貪婪，越來越不知道滿足。我們追求名牌，追求