高一第1次月考試卷歷史時(shí)量：90分鐘滿分：100分一、選擇題（每小題2分，共50分）1、唐政府改變了歷代“貴中華,賤夷狄”的做法,采取“撫九族以仁”的政策,這說(shuō)明唐朝（）A、國(guó)力十分強(qiáng)大B、支持少數(shù)民族建立政權(quán)C、實(shí)行開(kāi)明的民族政策D、意在于保衛(wèi)邊疆2、《新唐書(shū)》記載：“大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四?！边@反映了（）A、安史之亂的過(guò)程B、藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面C、農(nóng)民起義的情況D、宦官專權(quán)的形勢(shì)3、西漢時(shí)期實(shí)行察舉制選拔人才，魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制，隋朝創(chuàng)立科舉制，唐朝繼承并完善科舉制。與過(guò)去的選官制度相比，科舉制度（）A、按品德和家世選拔人才B、由中正官評(píng)定人才C、選拔權(quán)由中央轉(zhuǎn)移至地方D、更加公平、公正4、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊?guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）A、男尊女卑思想嚴(yán)重B、專制王權(quán)強(qiáng)大C、家族宗法觀念濃厚D、個(gè)人觀念淡漠5．在中國(guó)古代，褒揚(yáng)官員德行和政績(jī)，往往稱其人為‘民之父母’”，官員亦以“為民父母”“愛(ài)民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出（）A．宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ)B．“家天下”觀念的政治影響C．官員考核主要依據(jù)民本思想D．官員之間具有共同政治訴求6．孔子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成.”孟子曰：“如欲乎治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)？”這反映當(dāng)時(shí)的儒者（）A、適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型之努力B、經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神C、重建禮樂(lè)綱常的愿望D、不受重用的憤懣之情7、《史記》記載：禹年老時(shí)，推薦伯益作為繼承人。禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置，開(kāi)始了“家天下”的歷史。材料反映了（）A．禪讓制開(kāi)始出現(xiàn)B．世襲制開(kāi)始代替禪讓制C．分封制開(kāi)始出現(xiàn)D．分封制開(kāi)始代替禪讓制8、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)競(jìng)相改革成為時(shí)代風(fēng)潮。推動(dòng)這一風(fēng)潮出現(xiàn)的根本原因（）A．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B．諸侯爭(zhēng)霸C．王室衰微D．鐵器和牛耕的推廣9、秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，先后采取“車同軌”“書(shū)同文”“人同倫”和統(tǒng)一貨幣等政策的根本動(dòng)機(jī)是（）A．促進(jìn)民族整合 B．加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一C．加強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)文化交流D．消除分裂割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)10、某學(xué)者評(píng)價(jià)“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)指出：“正是這一時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）的政治混亂才迫使那些思想者不斷反思社會(huì)的本質(zhì)以及人民所應(yīng)該承擔(dān)的角色，一些人試圖找到能夠恢復(fù)政治和社會(huì)秩序的法則?！庇纱丝梢?jiàn)（）A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家開(kāi)始出現(xiàn)B．爭(zhēng)鳴核心是重建社會(huì)秩序C．文化的繁榮源于社會(huì)混亂D．“百家爭(zhēng)鳴”只關(guān)注人際關(guān)系11、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革促進(jìn)了文化的空前繁榮，涌現(xiàn)了許多大思想家，對(duì)后世乃至世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，促進(jìn)了我國(guó)古代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。其中法家學(xué)派代表人物韓非的主張是（）A．“無(wú)為而治”B．“兼愛(ài)”“非攻”C．“以德治國(guó)”D．“以法治國(guó)”12、太宗說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以俸其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！保▍蔷ぁ敦懹^政要·論君道》）材料反映了唐太宗的言論與哪一思想比較接近（）A．以民為本思想B．休養(yǎng)生息思想C．峻法嚴(yán)刑思想D．和忍求安思想13．武王滅商后，最棘手的問(wèn)題是如何處置龐大的殷族遺民，周公向他建議“使其各居其宅，田其田，無(wú)變舊新，惟仁是親”。武王于是封紂王之子武庚祿父，以續(xù)殷祀。對(duì)此理解正確的是（）A．王室子弟是分封的主要對(duì)象B．讓商代貴族維持自己的統(tǒng)治C．分封前代貴族鞏固西周政權(quán)D．完全繼承商代土地耕作制度14、如圖描述的是我國(guó)古代的君臣關(guān)系。君臣關(guān)系從坐到站再到跪，說(shuō)明中國(guó)古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是A．中央對(duì)官員的管理日益加強(qiáng)B．內(nèi)閣制度日漸成熟C．行政效率不斷提高D．皇權(quán)的不斷加強(qiáng)15．有論者認(rèn)為：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在更加廣闊的國(guó)土上更加徹底地實(shí)施郡縣制，才使得“車同軌、書(shū)同文、錢同幣、行同倫、統(tǒng)一度量衡”等一系列政策措施得以在全國(guó)貫徹落實(shí).這在一定程度上說(shuō)明（）A．郡縣制利于國(guó)家統(tǒng)一B．郡縣制加強(qiáng)了君主專制C．國(guó)家統(tǒng)一是郡縣制實(shí)施的前提D．秦始皇是設(shè)郡、縣的首倡者16、780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這有利于（）A．促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化B．保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間C．放松人身依附關(guān)系D．催生新的經(jīng)濟(jì)因素17、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史發(fā)展的總體特征是()A.社會(huì)大動(dòng)蕩，民族大融合B.政權(quán)頻更迭，國(guó)家大分裂C.南方較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展D.玄佛道興起，文化大繁榮18、李白的詩(shī)句“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，反映了西晉末年中原動(dòng)亂、人口南遷產(chǎn)生的主要影響是（）A.破壞了南方環(huán)境和農(nóng)業(yè)發(fā)展B.加劇了南北矛盾和割據(jù)狀況C.完成了經(jīng)濟(jì)和政治重心南移D.促進(jìn)了江南開(kāi)發(fā)和民族交往19、下列選項(xiàng)中，不屬于安史之亂的重要影響是（）A、安史之亂的爆發(fā)，標(biāo)志著盛極一時(shí)的大唐王朝覆滅B、安史之亂是大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志C、安史之亂后，唐朝形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治局面D、安史之亂使北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞20、與秦漢丞相制度相比，隋唐三省六部制加強(qiáng)中央集權(quán)的作用主要在于（）A．通過(guò)分散相權(quán)達(dá)到集權(quán)的目的B．用六部牽制宰相的權(quán)力C．通過(guò)加強(qiáng)相權(quán)達(dá)到集權(quán)的目的D．取消宰相，加強(qiáng)皇帝權(quán)力21、在中國(guó)古代孝道是很受推薦的，有史料記載：“郭巨家貧，有子三歲，母減食于之，巨謂妻曰：貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子?！惫抟虼硕凰]舉為孝廉。這一史料反映的是（）A．科舉制B．察舉制C．刺史制度D．九品中正制22、趙明同學(xué)對(duì)歷史非常感興趣，今年暑期他準(zhǔn)備去考察長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕文化的典型遺址，你覺(jué)得他應(yīng)該到()A．云南省元謀人遺址B．浙江省河姆渡遺址C．山東大汶口遺址D．北京周口店北京人遺址23、“芒芒禹跡，劃為九州”“夏有亂政，而作禹刑”“鯀作城郭”。上述信息反映的歷史現(xiàn)象是（）A、王的出現(xiàn)B、禪讓制的形成C、早期國(guó)家誕生D、王位世襲制的確立24、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，里面記載的農(nóng)具和農(nóng)藝幾乎都是兩漢時(shí)期的，南北朝時(shí)期的農(nóng)具和農(nóng)藝反而幾乎沒(méi)有介紹。這反映了南北朝時(shí)期()A.重農(nóng)抑商政策逐漸松動(dòng)B.先進(jìn)的耕作方式主要分布在南方C.北方小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯D.地方割據(jù)不利于農(nóng)業(yè)技術(shù)的交流25.玄學(xué)是流行于魏晉時(shí)期的一種哲學(xué)思潮，西晉時(shí)，一些佛教名僧為了借助玄學(xué)推行佛法，不僅以“空無(wú)”宗旨與玄學(xué)的“虛無(wú)”相呼應(yīng)，而且模仿玄談家的語(yǔ)言和情趣，主動(dòng)與名士交游。這一現(xiàn)象說(shuō)明()A.三教融合的趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)B.佛教對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成沖擊C.佛教文化日益中國(guó)化D.佛教成為當(dāng)時(shí)主要宗教二、材料題(50分）26、選官用人關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安，中國(guó)古代選官、用官制度蘊(yùn)含了許多政治智慧。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(18分）材料一漢代形成了一套完整的選官制度，主要有察舉、征召、辟除等方式。兩漢的察舉，以孝廉最多。察舉賢良，一般還要進(jìn)行對(duì)策考試?！獜堌M之《中國(guó)歷史十五講》材料二九品訪人，唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟（當(dāng)權(quán)者的親屬）也。——《隋唐五代史論集》材料三（隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書(shū)省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核?！c此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央?！钥婆e制?？婆e制的特點(diǎn)是通過(guò)考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取，……隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)?！畼?shù)志《國(guó)史概要》材料四科舉考試是（中國(guó)古代）選拔官員的主要方法……是封建社會(huì)的“平民政治”。這在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)于政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)?！u一南《淺談科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》（1）據(jù)材料一，概括兩漢時(shí)期的選官制度及原則。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魏晉時(shí)期選官制度的弊端。（2分）（3）據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科舉制的作用。（8分）（4）概括中國(guó)古代選官制度演變的特點(diǎn)。（4分）27、閱讀材料，回答問(wèn)題（16分）材料一秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū)，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū)，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，秦始皇失敗了，漢武帝成功了。材料二蓋嬴政稱皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)，不可謂非歷史一大關(guān)鍵。惟秦雖有經(jīng)營(yíng)統(tǒng)一之功，而未盡行其規(guī)劃一統(tǒng)之策。凡秦之政，皆待漢行之。秦人啟其端，漢人竟其緒。材料一中秦始皇和漢武帝“統(tǒng)一思想”分別指的什么事件？其實(shí)質(zhì)是什么？談?wù)勀銓?duì)文中“秦始皇失敗了，漢武帝成功了”的認(rèn)識(shí)。（14分）（2）材料二為什么說(shuō)“秦王嬴政稱皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千年數(shù)百年之起點(diǎn)”？（2分）閱讀材料，回答問(wèn)題（16分）材料一大概從公元二百年到五百年之間，全球氣候發(fā)生變化，與以往相比各處都變的更冷，在中國(guó)北方地區(qū)寒冷氣候出現(xiàn)得更早……由于氣候改變的關(guān)系，草原上的民族慢慢地向南移動(dòng)；核心地區(qū)的漢人，也許因?yàn)槿丝谠黾?，也許因?yàn)槟戏酵恋胤饰?，也慢慢向南移?dòng)……大量的北方族群侵入南方……材料二江南……自義熙十一年,司馬休之外奔。至于元嘉末,三十有九載,兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡(jiǎn),氓庶（百姓）繁息,至余糧棲畝,戶不夜扁（門上環(huán)鈕）,蓋東西之極盛也。根據(jù)材料一，概括古代中國(guó)人口遷移的兩種基本情形及其原因。（8分）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)，概括南朝江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局的的變化有何影響？（8分）歷史答案選擇題（每題2分，共50分）1C2B3D4C5B6B7B8D9B10B11D12A13C14D15A16C17A18D19A20A21B22B23C24C25C材料題26、（18分）（1）選官制度：察舉、征召、辟除。原則：按照品行高低進(jìn)行選拔。（4分）（2）弊端：世家大族把持人才選拔，任人唯親，壓制人才。（2分）（3）作用：官吏任免和考核權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)；通過(guò)考試選拔人才，相對(duì)公正；逐步放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；打擊門閥士族，促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)。（8分）（4）特點(diǎn)：依據(jù)血緣關(guān)系世襲到依據(jù)學(xué)識(shí)水平選拔。（4分）27、（16分）（1）事件：“焚書(shū)坑儒”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（4分）實(shí)質(zhì)：文化專制（2分）認(rèn)識(shí)：秦始皇為維護(hù)大一統(tǒng)中央集權(quán)統(tǒng)治，利用法家思想，推行嚴(yán)刑峻法（2分）“焚書(shū)坑儒”禁錮人民思想，加快秦朝的滅亡，也為后世提供了深刻的教訓(xùn)（2分）漢武帝“罷黜百家，獨(dú)