情以物遷，辭以情發(fā)（必修上第七單元單元探究課）教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.讀懂文中之“樹”，探究情景交融的方法；2.發(fā)現(xiàn)自然之“樹”，培養(yǎng)對自然風(fēng)物的觀察力和感受力；3.建構(gòu)胸中之“樹”，嘗試用情景交融的方法描寫景物。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點：準(zhǔn)確理解情景交融的概念，深入體會情景交融的表達效果。

教學(xué)難點：嘗試運用情景交融的手法，在真實語言情景下進行表達。教學(xué)過程【學(xué)習(xí)任務(wù)一】讀懂課文中的樹（一）感知與誦讀：有感情地朗讀文本中對“樹”的描寫。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。——郁達夫《故都的秋》荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！熳郧濉逗商猎律菲┤缒切┥n黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。——史鐵生《我與地壇》（二）分析與品鑒：聚焦重點語句，品味情感，探究情景交融的方法。物象情感《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》（三）觸類而旁通：課文中還有其他的景物描寫，分別寄予了作者什么樣的情感？說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯?！暨_夫《故都的秋》葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。——朱自清《荷塘月色》祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了?！瓭M園子都是草木競相生長弄出的響動，悉悉窣窣悉悉窣窣片刻不息?！疯F生《我與地壇》（四）總結(jié)與歸納：1.同一意象，不同著力點渲染，表現(xiàn)的情感不同。2.注重景物描寫中的色彩渲染，運用契合情感的詞語來修飾意象?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)二】發(fā)現(xiàn)自然中的樹1.思考與探究：陶淵明回歸園田，在“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”中有了復(fù)得返自然的愜意自得；孟浩然拜訪故人，看到“綠樹村邊合，青山郭外斜”，分外輕松愉悅；在成長過程中，哪一棵樹曾經(jīng)給你帶來了觸動、留下了深刻的印象？2.閱讀與寫作：王維曾作詩曰：“銀杏栽為梁，香茅結(jié)為宇，不知棟里云，去做人間雨”。銀杏樹以其樹形優(yōu)美、軀干挺拔成為成都的市樹；“歲寒，然后知松柏之后凋也”，雪松以其高大美麗、高潔不自傲成為青島的市樹。作為南陽人，我們的家鄉(xiāng)有著悠久的歷史和美麗的自然風(fēng)光，請你給南陽市選擇一種市樹，并寫一段推薦詞。要求：有樹木的特征概括描述，寫出樹木的精神品質(zhì)，150字左右。例：松濤陣陣，你迎風(fēng)起舞；雨雪霏霏，你經(jīng)冬不凋。公園里、僻靜處、大街旁隨處可見你的身影——森森直干百余尋，高入青冥不附林。萬壑風(fēng)生成夜響，千山月照掛秋陰。一株株青松昂首挺胸，守護著這片古老的盆地，滋養(yǎng)著敦樸溫厚、富于擔(dān)當(dāng)?shù)哪详杻号Ｎ疫x擇你——櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)?shù)那嗨勺鳛槟详柕氖袠??！緦W(xué)習(xí)任務(wù)三】建構(gòu)胸中之樹思考與探究：我們的生命中為什么要有樹？例如：歸有光《項脊軒志》的結(jié)尾，“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！睘楹螘懈腥酥辽畹镊攘Γ咳耸亲匀恢?，人的生命節(jié)律與自然同頻共振，自然界的種種事物和種種現(xiàn)象總是能激發(fā)我們的情感，啟迪我們的思想。毛澤東在病危之際仍然要人給他讀《枯樹賦》，當(dāng)讀到“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪”時，他不由得淚流滿面。在這個世界上，樹和人是相通的，樹中有人，人中有樹。王安石言，“古之人觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”，我們也都曾“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！痹趯Ψ敝γ~的深情凝視中，我們讀懂了大樹背