2026屆浙江省寧波市第七中學(xué)中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
2026屆浙江省寧波市第七中學(xué)中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
2026屆浙江省寧波市第七中學(xué)中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
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2026屆浙江省寧波市第七中學(xué)中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累1.下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.逮?。╠?i)笨拙(zhuō)襤褸(l?u)鮮血淋漓(xi?)B.紅暈(yūn)風(fēng)靡(mǐ)媲美(bì)以身殉職(xùn)C.履行(lǚ)墮落(duò)戲謔(xuè)寵辱偕忘(xié)D.連亙(gèng)翹首(qiáo)鞭笞(chī)潛滋暗長(zhǎng)(qián)2.對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是()你們這些土偶木梗,你們高坐在神位上有什么德能?人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊,有一棵大樹已橫倒在地下,像一條巨龍似的,但是枝葉茂盛,生命力強(qiáng)。看吧,狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪,惡狠狠地把它們甩到懸崖上。A.反問(wèn)反問(wèn)擬人擬人 B.設(shè)問(wèn)借代比喻擬人C.反問(wèn)比喻擬人比喻 D.反問(wèn)借代比喻擬人3.下列語(yǔ)段中加點(diǎn)字的拼音正確的一項(xiàng)是()2017年初春的西湖,乍暖還寒。立春節(jié)氣已過(guò),冬天卻還想把春天緊攥在手里。但四季輪回是亙古不變的法則,就算冬天使出渾身解數(shù),終究遏制不了一朵朵報(bào)春花綻放殷紅的笑臉。A.gènjiěyìyān B.gènxièèyānC.héngjiěèyīn D.héngxièyìyīn4.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()閱讀是一種孤獨(dú),它同看電影,看錄像,聽音樂(lè)會(huì)是那樣地不同,后者是一塊巨大的生日蛋糕可以共享,閱讀只是孤燈下的一盞清茶,只可獨(dú)啜,傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語(yǔ)。(),但你此時(shí)只感覺(jué)他在為你而歌唱,如果你不聽,他也不會(huì)惱,只會(huì)無(wú)聲地從書頁(yè)里滲出悲憫的嘆息。A.他在相同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)同樣的話B.他在不同的時(shí)間對(duì)相同的人說(shuō)過(guò)不同的話C.他在相同的時(shí)間對(duì)相同的人說(shuō)過(guò)不同的話D.他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)同樣的話5.根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。了卻君王天下事,__________??蓱z白發(fā)生!(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)__________,西北望,射天狼。(蘇軾《江城子》)__________,在乎山水之間也。(《醉翁亭記》歐陽(yáng)修)《行路難(其一)》中表達(dá)其凌云壯志的名句是:__________,__________。請(qǐng)將劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》默寫完整:巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。__________,__________。__________,__________。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。6.閱讀下面一段話,回答問(wèn)題。裙釵本是修成怪,為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒,因師路阻讓娥流……羅剎無(wú)知輪劍砍,猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗,到底男剛壓女流。這個(gè)金箍棒多兇猛,那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打,照頭丟,恨苦相持不罷休。本段文字節(jié)選自(人名)創(chuàng)作的《》(作品)。“裙釵”指的是誰(shuí)?她因何“為子懷仇恨潑猴”?二、閱讀7.閱讀下面的文言選文,回答后面小題十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未遍,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而表,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!辈墁|知鎮(zhèn)戎軍日①,嘗出戰(zhàn)小捷,虜兵②引去?,|偵虜兵去巳遠(yuǎn),乃驅(qū)所掠牛羊輜重③,緩驅(qū)而還,頗失部伍④。其下憂之,言于瑋曰:“牛羊無(wú)用,徒縻⑤軍。不若棄之,整眾而歸?!爆|不答,使人候。虜兵去數(shù)十里聞瑋利牛羊而師不整遽還襲之。瑋愈緩,行得地利處,乃止以待之。虜軍將至,迎使人謂之曰:“蕃軍遠(yuǎn)來(lái)必甚疲,我不欲乘人之息,請(qǐng)休憩士馬,少選⑥決戰(zhàn)?!碧敺娇嗥I?,皆欣然,嚴(yán)軍歇良久?,|又使人諭之:“歇定可相馳矣?!庇谑歉鞴能姸M(jìn),一戰(zhàn)大破虜師,遂棄牛羊而還。徐謂其下曰:“吾知虜已疲,故為貪利以誘之。比其復(fù)來(lái),幾⑦行百里矣,若乘銳便戰(zhàn),猶有勝負(fù)。遠(yuǎn)行之人,若小憩,則足痹⑧不能立,人氣亦闌⑨。吾以此取之。”①知:主管。鎮(zhèn)戎軍:地名,今寧夏固原,宋時(shí)邊地重鎮(zhèn)。日:……的時(shí)候。②虜兵:敵軍。③輜重:軍用器械、糧草、營(yíng)帳等的統(tǒng)稱。④部伍:兵士的隊(duì)伍行列。⑤縻(mí):束縛。⑥少選:一會(huì)兒。⑦幾:接近。⑧痹:麻痹。⑨闌:殘,盡。1.選出下列加點(diǎn)字的意思不同的一項(xiàng)。A.又何間焉/時(shí)時(shí)而間進(jìn)《鄒忌諷齊王納諫》B.肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙《出師表》C.嘗出戰(zhàn)小捷/未嘗稍降辭色《送東陽(yáng)馬生序》D.遂棄牛羊而還/遂逐齊師2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。小大之獄,雖不能察,必以情。虜方苦疲甚,皆欣然,嚴(yán)軍歇良久。3.請(qǐng)給下面的句子斷句,斷兩處。虜兵去數(shù)十里聞瑋利牛羊而師不整遽還襲之。4.兩軍對(duì)峙時(shí),曹瑋讓人告訴敵軍“請(qǐng)休憩士馬,少選決戰(zhàn)”,對(duì)方面色“欣然”,請(qǐng)你補(bǔ)寫出當(dāng)時(shí)虜方的心理活動(dòng)。5.甲、乙兩文中曹劌和曹瑋在作戰(zhàn)用兵方面有什么相同之處?8.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下列小題。(一)公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”(節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)(二)狄青為樞密副使,宣撫①?gòu)V西。時(shí)儂智高②守昆侖關(guān)。青至賓州,值上元節(jié),令大張燈燭,首夜燕將佐,次夜燕③從軍官,三夜饗軍校。首夜樂(lè)飲徹曉。次夜二鼓時(shí),青忽稱疾,暫起如內(nèi),久之,使人諭孫元規(guī)④,令暫主席行酒,少服藥乃出,數(shù)使人勸勞座客。至?xí)?,各未敢退,忽有馳報(bào)者云:是夜三鼓,青已奪昆侖矣?!保ü?jié)選自《夢(mèng)溪筆談》)(注釋)①撫:朝廷派遣大臣赴某一地區(qū)傳達(dá)皇帝命令并安撫軍民、處置事宜。②依智高:宋朝壯族首領(lǐng)。皇植四年(1052)起兵反宋,自稱仁惠皇帝。③燕:通“宴”,宴請(qǐng)。④孫元規(guī):宋朝會(huì)稽人,為湖南安撫使兼產(chǎn)南東路、廣南西路安撫使。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺:(共同)乘車B.公將馳之:驅(qū)車(追趕)C.既克,公問(wèn)其故:戰(zhàn)勝D.望其旗靡:消失2.把語(yǔ)段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代發(fā)語(yǔ)。一鼓作氣,再而衰,三而竭。3.語(yǔ)段(一)中,曹劌為什么要“下視其轍,登軾而望之”?這表現(xiàn)了曹判什么樣的特點(diǎn)?4.語(yǔ)段(一)中的曹判和語(yǔ)段(二)中的狄青兩位軍事家都是抓住戰(zhàn)機(jī)出奇制勝,請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析。9.閱讀下面的文言文,完成各題。景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!彼窗l(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任與是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1.解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過(guò)2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.往送之門,戒之曰/必敬必戒B.勞其筋骨/上自勞軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)C.得志,與民由之/未復(fù)有能與其奇者(《答謝中書書》)D.是焉得為大丈夫乎?/且焉置土石(《愚公移山》)3.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼,安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。4.在孟子心目中,什么樣的人才是真正的大丈夫?請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)。5.孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉,請(qǐng)你根據(jù)這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),稍作展開。10.閱讀下面的選文,回答問(wèn)題。聽泉東山魁夷鳥兒飛過(guò)曠野。一批又一批,成群的鳥兒接連不斷地飛了過(guò)去。有時(shí)候四五只聯(lián)翩飛翔,有時(shí)候排成一字長(zhǎng)蛇陣???,多么壯闊的鳥群??!鳥兒鳴叫著,有時(shí)它們和睦相處,互相激勵(lì);有時(shí)彼此憎惡、格斗、傷殘。有的鳥兒因疾病、疲憊或衰老而掉隊(duì)。今天,鳥群又飛過(guò)曠野。它們時(shí)而飛過(guò)碧綠的田原,看到小河在太陽(yáng)照耀下流瀉;時(shí)而飛過(guò)叢林,窺見鮮紅的果實(shí)在樹蔭下閃爍。想從前,這樣的地方有的是。可如今,到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模樣,鳥兒一刻也不停歇,昨天,今天,明天,它們繼續(xù)打這里飛過(guò)。不要認(rèn)為鳥兒都是按照自己的意志飛翔的。它們?yōu)槭裁达w?它們飛向何方?誰(shuí)都弄不清楚,就連那些領(lǐng)頭的鳥兒也無(wú)從知曉。為什么必須飛得這樣快?為什么就不能慢一點(diǎn)兒呢?鳥兒只覺(jué)得光陰在匆勿忙忙中逝去了。然而,它們不知道時(shí)間是無(wú)限的,永恒的,逝去的只是鳥兒自己。它們像著了迷似的那樣劇烈,那樣急速地振翅翱翔。它們沒(méi)有想到,這會(huì)招來(lái)不幸,會(huì)使鳥兒更快地從這塊土地上消失。鳥兒依然呼喇喇拍著翅膀,更急速、更劇烈地飛過(guò)去……森林中有一泓清澈的泉水,發(fā)出叮叮咚咚的響聲,悄然流淌。這里是鳥群休息的地方,盡管是短暫的,但對(duì)于飛越荒原的鳥群說(shuō)來(lái),這小憩何等珍貴!地球上的一切生物,都是這樣,一天過(guò)去了,又去迎接明天的新生。鳥兒在清泉旁歇歇翅膀,養(yǎng)養(yǎng)精神,傾聽泉水的絮語(yǔ):“。”泉水從地層深處涌出來(lái),不間斷地奔流著,從古到今,閱盡地面上一切生物的生死,榮枯。因此,泉水知道鳥兒應(yīng)該飛去的方向。鳥兒站在清澄的水邊,讓泉水映照著身影,它們想必看到了自己疲倦的模樣。它們似乎有所覺(jué)悟,這樣連續(xù)飛翔下去,到頭來(lái),鳥群本身就會(huì)泯滅的。我也是群鳥中的一只,所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒。人人心中都有一股泉水,日常的煩亂生活,掩蔽了它的聲音,當(dāng)你夜半突然醒來(lái),你會(huì)從心靈的深處,聽到悠然的鳴聲,那正是潺潺的泉水??!回想走過(guò)的道路,多少次在這曠野上迷失了方向,每逢這個(gè)時(shí)候,當(dāng)我聽到心靈深處的鳴泉,我就重新找到了前進(jìn)的標(biāo)志。(有刪改)在“經(jīng)典散文閱讀”課上,老師推薦了散文《聽泉》,并布置了以下兩個(gè)任務(wù)。(1)文中寫道“鳥兒在清泉旁歇歇翅膀,養(yǎng)養(yǎng)精神,傾聽泉水的絮語(yǔ)”,泉水會(huì)向鳥兒說(shuō)些什么呢?請(qǐng)根據(jù)上下文,把泉水說(shuō)的話寫下來(lái)。(不少于60字)(2)東山魁夷是日本著名的畫家,也長(zhǎng)于散文寫作。有人評(píng)價(jià)這篇文章有三大特點(diǎn):“文中有畫”“景中蘊(yùn)情”“富有哲理”。請(qǐng)選取其中你最認(rèn)可的一個(gè)特點(diǎn),寫一段賞析性的文字。(不少于100字)11.閱讀文段,回答問(wèn)題為古老的故事穿上年輕外衣——認(rèn)識(shí)博物館文創(chuàng)郎窯紅、豆沙紅、楓葉紅、碧璽色、人魚姬……2018年12月,故宮博物院授權(quán)的商家發(fā)布了一系列頗具古典韻味的口紅,這些古色古香的顏色開啟了一場(chǎng)“歷史與顏色的告白儀式”。故宮,一座即即將600年的城,一座90余年的博物館,正在嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿深厚底蘊(yùn)與文化積淀的故事,讓人們通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化,親身感受文化。故宮文創(chuàng)“長(zhǎng)”這樣文創(chuàng),博物館的“最后一個(gè)展廳”銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店在國(guó)外通常被稱為博物館的“最后一個(gè)展廳”。這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益,而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用。(把好用的“古董”帶回家)莊嚴(yán)肅穆是人們對(duì)故宮的固有印象,如今故宮收起了古板面孔,玩起了文創(chuàng)?!吧蟹綄殑Α北豢s小設(shè)計(jì)成了圓珠筆;御前侍衛(wèi)的腰牌被設(shè)計(jì)成了“奉旨旅行”的行李牌,御前侍衛(wèi)的形象則融入了卡通手機(jī)座;古代官員上朝時(shí)必戴的官帽和雨傘相遇變身成了“頂戴花翎官帽傘”,朝珠成了時(shí)尚的耳機(jī)……故宮博物院具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走進(jìn)普通人的生活,突破了傳統(tǒng)文化和器物實(shí)用型之間的壁壘,一次又一次地刷新這故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)值。中國(guó)人民大學(xué)教授喻國(guó)明指出:“任何一種文化都需要承載物。文化借助承載物才能得以保存,獲得欣賞,進(jìn)而表現(xiàn)出文化的生命力。好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠把當(dāng)?shù)氐臍v史、人文融匯其中,形成一種生活氛圍,一種有質(zhì)感的記憶。”(又美又萌,親民設(shè)計(jì)有爆款)憑借“反萌差”“接地氣”的營(yíng)銷推廣方式,故宮博物院售賣的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品迅速成為“爆款”。朝珠當(dāng)耳機(jī)、頂戴花翎成了防曬傘、“聯(lián)就是這樣的漢子”折扇、“雍正御批”膠帶等一系列“萌系”文創(chuàng)類產(chǎn)品迅速躥紅,成為年輕人喜歡的“潮物”。在器物層面之外,故宮聯(lián)手騰訊成立“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”,開展了一系列傳統(tǒng)與科技跨界的文化活動(dòng)。比如,在“故宮條漫大賽”中,創(chuàng)作者借助條漫形式把故宮藏品的文化與歷史故事巧妙結(jié)合,用流行方式和獨(dú)特語(yǔ)言讓更多人了解故宮文物和傳統(tǒng)文化。品牌親民化、產(chǎn)品娛樂(lè)化、用戶年輕化、營(yíng)銷多元化讓一個(gè)會(huì)賣萌的故宮逐漸成為爆款I(lǐng)P。當(dāng)年近600歲的故宮決心放下身段,贏得的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣出十幾個(gè)億的財(cái)富,還有外界對(duì)其開放、創(chuàng)新態(tài)度的由衷點(diǎn)贊。(文物進(jìn)日常:文創(chuàng)的多元想象空間)“清晨起床,你用皿方罍樣式的茶器泡了壺茶,隨手翻過(guò)《故宮日歷》上過(guò)去的一頁(yè);中午,你邊用故宮筷子吃飯,邊用朝珠耳機(jī)聽音樂(lè);午后納涼,你穿上如意涼拖,用‘朕亦甚想你’的扇子扇來(lái)習(xí)習(xí)涼風(fēng)……”這是故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融入日常生活的一種設(shè)想,也顯現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品介入現(xiàn)代生活的種種可能。近年來(lái),作為博物館的“最后一個(gè)展廳”,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合生活場(chǎng)景與文物技藝的作用日益受到重視。蘇州博物館老館有一棵由明代書法家文徵明親自栽種的紫藤樹,距今已有500多年歷史。自2013年一場(chǎng)紀(jì)念文徵明的特展開始,“將文衡山先生手植藤種子帶回家”的創(chuàng)意,讓這顆紫藤樹的種子成為蘇州博物館頗具知名度的季節(jié)性文創(chuàng)產(chǎn)品。小小一粒種子,便將文化名人的歷史記憶與觀眾的家居生活聯(lián)系在一起,也讓江南人文精神在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中得以延續(xù)。透視博物館文創(chuàng)另一面(千館一面的文創(chuàng)同質(zhì)化危機(jī))當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎成為每一個(gè)博物館的“標(biāo)配”時(shí),如何避免“最后一個(gè)展廳”走向“千館一面”,成為一種新的挑戰(zhàn)。從目前國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)看,絕大多數(shù)博物館走的都是“賣萌”路線。文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目,可是細(xì)細(xì)盤點(diǎn),無(wú)外乎文具、服飾、工藝品。基于文物資源的外形進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制加工,難免陷入千篇一律的窠臼,容易讓消費(fèi)者形成審美疲勞。(蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷不同于企業(yè)營(yíng)銷,需要從公益性的角度出發(fā),提升博物館整體品牌的認(rèn)知度及美譽(yù)度,向大眾提供能夠帶來(lái)文化教育和精神享受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,讓收藏在博物館里的文物“活起來(lái)”。_______________________________________________________舊聞鏈接——2016年4月15日,娛樂(lè)真人秀節(jié)目《奔跑吧,兄弟》攝制組將拍攝地點(diǎn)安排在了杭州博物館,演員們?cè)跀[滿了珍貴文物的展廳里喧鬧、打斗、奔跑。博物館的寧?kù)o被打破,演員們?cè)谡箯d里為表演游戲而放肆追逐,更使這些珍貴文物處于嚴(yán)重的危險(xiǎn)之中。(選自《作文素材》初中版2019年第2輯)1.(初讀?判斷)以下是四位同學(xué)初讀材料后的看法,你認(rèn)為與文意相符的一項(xiàng)是()。A.小萌:我知道了故宮文創(chuàng)只有“生活實(shí)用文創(chuàng)”、“數(shù)字交互文創(chuàng)”和“聯(lián)合跨界文創(chuàng)”這三種形式。B.小佳:博物館商店被稱為“最后一個(gè)展廳”,是因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品對(duì)傳播博物館文化、提升博物館認(rèn)知度和美譽(yù)度起著重要作用,但也僅此而已。C.小柯:從皿方罍茶器到故宮日歷,從朝珠耳機(jī)到如意涼拖,可見文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完全融入了人們的日常生活,成為一種必需品。D.小琬:博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多青睞“賣萌”路線,而“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品也深受年輕人追捧。2.(細(xì)讀?解釋)通讀全文,完成下列小柯和小琬的對(duì)話。3.(猜讀?推測(cè))根據(jù)小標(biāo)題(蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影)以及“舊聞鏈接”,你覺(jué)得文章橫線處會(huì)寫些什么內(nèi)容?說(shuō)說(shuō)你的推測(cè)。4.(研讀?辨析)小萌和小佳就“文創(chuàng)產(chǎn)品”的價(jià)值和影響進(jìn)行深入思考后,各自有了以下不同理解。請(qǐng)你結(jié)合材料“故宮文創(chuàng)‘長(zhǎng)’這樣”中介紹的文創(chuàng)產(chǎn)品,說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。小萌:文創(chuàng)產(chǎn)品順應(yīng)時(shí)代潮流,將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合,給人們生活帶來(lái)無(wú)限的、新穎的創(chuàng)意的同時(shí)又傳播著傳統(tǒng)歷史文化,可謂相得益彰。小佳:文創(chuàng)產(chǎn)品打著“創(chuàng)新”的旗號(hào),其實(shí)是對(duì)歷史文物的不尊重和戲弄,讓莊嚴(yán)肅穆的博物館迷失在某些惡俗的流行文化中,失去了應(yīng)有的風(fēng)貌。三、應(yīng)用12.專題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。最近,“夸夸群”現(xiàn)象在高校和社會(huì)上流行。學(xué)校就此開展了“走進(jìn)夸夸群”活動(dòng),你也參與其中,請(qǐng)完成下列任務(wù)。(看新聞)請(qǐng)用一句話概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。(不超過(guò)15個(gè)字)3月17日,一場(chǎng)清華全男生陣容對(duì)陣北大女辯手的辯論賽拉開帷幕,正方北京大學(xué)支持“噴噴群更有用”,反方清華大學(xué)辯論隊(duì)則支持“夸夸群更有用”。辯論現(xiàn)場(chǎng)引來(lái)大量學(xué)生圍觀。賽場(chǎng)上,北大學(xué)生以“被踩小白鞋”為例,認(rèn)為大家需要有空間宣泄自己的負(fù)能量。而清華學(xué)生則反擊,應(yīng)該在夸夸群里通過(guò)安慰的方式消解不開心的情緒。(巧勸解)你們班同學(xué)私下組建了一個(gè)“夸夸群”。群里規(guī)定要理解他人、發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。你的同學(xué)小華在周末也會(huì)花點(diǎn)時(shí)間進(jìn)群求夸,他的媽媽為此大為惱火。請(qǐng)你借助下面這幅漫畫,勸說(shuō)小華媽媽允許小華進(jìn)群求夸。(讀通知)學(xué)校為了給處在負(fù)面情緒下,喜歡到夸夸群里求夸的學(xué)生給予及時(shí)關(guān)注和指導(dǎo),特地邀請(qǐng)了著名心理專家張聲遠(yuǎn)前來(lái)做講座。小草夸夸群群主擬寫了一則通知,請(qǐng)找出三處錯(cuò)誤。通知為了緩解同學(xué)們的負(fù)面情緒,激發(fā)同學(xué)們生活、學(xué)習(xí)的熱情,學(xué)校特邀請(qǐng)了著名心理專家張聲遠(yuǎn)于本月20號(hào)到校做“健康成長(zhǎng)”方面的講座,請(qǐng)本夸夸群所有成員準(zhǔn)時(shí)參加。2019年5月12日小草夸夸群錯(cuò)誤一:錯(cuò)誤二:錯(cuò)誤三:四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.任選一題作文。題目:擰動(dòng)幸福的開關(guān)要求:①除詩(shī)歌外,文體不限,不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料,然后作文。禪師的院子開滿了菊花。一天,有人向禪師要花,禪師答應(yīng)了,更多的人前來(lái)要花,不久,院子里的菊花就被送的一干二凈,弟子說(shuō)“真可惜,這里本應(yīng)該花香滿園的”。禪師笑著說(shuō):“你想想,三年后一村菊香,這樣豈不是更好?”要求:①根據(jù)材料寓意,選好角度,自擬題目。②除詩(shī)歌外,文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況,這就要求在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累,特別是形近字、多音字,這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。A項(xiàng)“襤褸”的“褸”應(yīng)讀“l(fā)ǚ”,“鮮血淋漓”的“血”應(yīng)讀“xuè”;B項(xiàng)“紅暈”的“暈”應(yīng)讀“yùn”,“媲美”的“媲”應(yīng)讀“pì”;D項(xiàng)“連亙”的“亙”應(yīng)讀“gèn”。故選C。2、D【解析】

試題分析:(1)“你們這些土偶木梗,你們高坐在神位上有什么德能?”運(yùn)用的是反問(wèn)修辭;(2)“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”運(yùn)用的是借代的修辭;(3)“經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊,有一棵大樹已橫倒在地下,像一條巨龍似的,但是枝葉茂盛,生命力強(qiáng)”運(yùn)用的是比喻修辭;(4)“看吧,狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪,惡狠狠地把它們甩到懸崖上”運(yùn)用的是擬人的修辭。據(jù)此,答案為D。3、B【解析】

“亙”讀:gèn,“解”讀:xiè,“遏”讀:è,“殷”讀:yān。故選B。4、D【解析】

考查句子的銜接與連貫。根據(jù)前一句“傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人竊竊私語(yǔ)”,和后一句中的“但……”起到轉(zhuǎn)折作用,強(qiáng)調(diào)“閱讀”是在不同的時(shí)間對(duì)不同人說(shuō)過(guò)一樣的話,故選D。5、(1)贏得生前身后名(2)會(huì)挽雕弓如滿月(3)醉翁之意不在酒(4)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海(5)懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹前頭萬(wàn)木春【解析】

(1)(2)(3)(5)是機(jī)械的識(shí)記題,根據(jù)自己的識(shí)記積累,填出上下句即可,要注意“贏”“滿”“醉”“賦”“柯”等字的書寫;(4)屬理解型默寫題。此類題,要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句,其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有:對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解;對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確;沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“長(zhǎng)”“滄”等字的正確寫法。6、(1)吳承恩西游記(2)羅剎女(鐵扇公主)。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”,孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙,紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子,母子分離,所以她“為子懷仇恨潑猴”。【解析】

(1)本題考查名著《西游記》的把握,根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容明確本段文字選自《西游記》第五十九回,小說(shuō)的作者是吳承恩。(2)所描寫的是孫悟空三借芭蕉扇的故事情節(jié)。唐僧師徒四人火焰山受阻,孫悟空前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子,紅孩兒之母.因上次紅孩兒想吃唐僧肉,后被孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩收服,所以“為子懷仇恨潑猴”。猴王要“有意說(shuō)親由”顯然是為了借芭蕉扇。二、閱讀7、1.A2.(1)大大小小的訴訟事件,即使不能一一明察,也一定以誠(chéng)心去處理。(2)敵人正苦于疲勞極了,都很高興,使軍隊(duì)嚴(yán)整地休息了很長(zhǎng)時(shí)間。3.虜兵去數(shù)十里/聞瑋利牛羊而師不整/遽還襲之。4.答案不唯一。示例:對(duì)方的心理活動(dòng):連趕了上百里路,確實(shí)疲乏了,這樣正好。呵呵,這個(gè)曹瑋,人稱善于用兵,看來(lái)也是浪得虛名??!5.善于觀察敵情,把握戰(zhàn)機(jī)(避敵銳氣)?!窘馕觥?.試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“間”分別為“參與”和“間或,偶爾”;B.選項(xiàng)中的“鄙”都是“鄙陋,目光短淺”;C.選項(xiàng)中的“嘗”都是“曾經(jīng)”;D.選項(xiàng)中的“遂”都是“于是,就”的意思。故選A。2.試題分析:本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。(1)句中的“獄(案件)、雖(即使)、以(根據(jù))”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“方(正好)、疲甚(很疲勞)、嚴(yán)(使……嚴(yán)整)、良久(很久)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3.試題分析:考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。句子“虜兵去數(shù)十里聞瑋利牛羊而師不整遽還襲之”的意思是:敵兵離開幾十里,聽說(shuō)曹瑋貪得牛羊之利而軍隊(duì)不整齊,立刻就返回襲擊曹瑋軍隊(duì)。據(jù)此,正確的句讀是:虜兵去數(shù)十里/聞瑋利牛羊而師不整/遽還襲之。4.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和揣摩人物心理的能力。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文內(nèi)容揣摩在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下人物的心理作答。結(jié)合文章內(nèi)容可知,此時(shí)正值“虜方苦疲甚”之時(shí),曹瑋做故意做貪利的事,并用“蕃軍遠(yuǎn)來(lái)必甚疲,我不欲乘人之息,請(qǐng)休憩士馬,少選決戰(zhàn)”來(lái)讓虜方休整。此時(shí)虜方會(huì)想:走了幾百里的路,確實(shí)是疲乏呀,好好休息一下;還會(huì)對(duì)曹瑋的貪利和作戰(zhàn)指揮進(jìn)行揣測(cè)。據(jù)此,用第一人稱來(lái)擬寫虜方的心理活動(dòng)。答案不唯一,言之有理即可。5.試題分析:考查對(duì)文章的對(duì)比閱讀。從曹劌分析取勝的原因“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而表,三而竭。彼竭我盈,故克之”“吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之”可知,取得勝利的原因是抓住有利的戰(zhàn)機(jī),避敵銳氣。從曹瑋分析取勝的原因“若乘銳便戰(zhàn),猶有勝負(fù)。遠(yuǎn)行之人,若小憩,則足痹不能立,人氣亦闌。吾以此取之”可以看出,也是采用避敵銳氣,抓住有利的戰(zhàn)機(jī)。據(jù)此可概括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:【甲】魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?!庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問(wèn):“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說(shuō):“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來(lái)不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō):“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō):“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?!辈軇フf(shuō):“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō):“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?!钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō):“還不行?!闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后,魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō):“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們。”【乙】曹瑋主管鎮(zhèn)戎軍時(shí),曾出戰(zhàn)小勝,敵兵退去。曹瑋偵察敵兵退離已遠(yuǎn),于是就驅(qū)趕著繳獲的牛羊和輜重車輛,緩慢地驅(qū)趕著返回,很是不成軍隊(duì)行列。他的部下?lián)鷳n此事,對(duì)曹瑋說(shuō):“牛羊無(wú)用,只是束縛軍隊(duì)。不如拋棄它們,整齊隊(duì)伍返回?!辈墁|沒(méi)回答,派人去偵察。敵兵離開幾十里,聽說(shuō)曹瑋貪得牛羊之利而軍隊(duì)不整齊,立刻就返回襲擊曹瑋軍隊(duì)。曹瑋軍隊(duì)行進(jìn)更加緩慢,行進(jìn)中找到地勢(shì)有利的地方,就停下來(lái)等待敵軍。敵軍將要來(lái)到,離得很近了。曹瑋派人對(duì)敵軍說(shuō):“你們外國(guó)軍隊(duì)遠(yuǎn)來(lái)一定很疲勞,我不想趁著別人疲怠作戰(zhàn),請(qǐng)你們讓戰(zhàn)士和馬休息一下,隔一會(huì)兒就決戰(zhàn)?!睌橙苏嘤谄跇O了,都很高興,使軍隊(duì)嚴(yán)整地休息了很長(zhǎng)時(shí)間。曹瑋又派人告知他們:“休息好了,可以相互驅(qū)馬進(jìn)攻了。”于是各方擊鼓發(fā)兵進(jìn)攻,一交戰(zhàn)就把敵軍打得大敗,于是拋棄了牛羊返回。曹瑋慢慢地對(duì)他的部下說(shuō):“我知道敵人已很疲勞,故意做貪利的事來(lái)引誘他們。等到他們?cè)賮?lái),接近行走百里了,如果趁著他們銳氣便交戰(zhàn),還會(huì)有勝負(fù)。走遠(yuǎn)路的人如果稍稍休息,那么腿腳疼痛麻木就站不起來(lái)了,人氣也殘盡了。我憑這些打敗了敵人?!?、1.D2.第一次擊鼓能振作士氣,第次擊鼓士氣就低落了,第三次擊鼓士氣就枯竭了。3.夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉(擔(dān)心齊國(guó)有埋伏)。表現(xiàn)了曹沉著、冷靜、謹(jǐn)慎的特點(diǎn)。4.曹劌第一次抓住彼竭我盈的士氣,第二次抓轍亂旗靡的戰(zhàn)況,最終以弱勝?gòu)?qiáng)。狄青在上元節(jié)布下迷陣,聲稱要在軍中大宴將領(lǐng)三夜,但卻在第二夜宴會(huì)中途突然退席率領(lǐng)軍隊(duì)偷襲昆侖關(guān)?!窘馕觥?/p>

1.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意義。D:“望其旗靡”翻譯為“望見他們的旗幟倒下了”,“靡”意思是“倒下”。故選D。2.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“一鼓作氣,再而衰,三而竭”句中“鼓”意思是“擊鼓”,“再”意思是“第二次”,“竭”意思是“枯竭”。據(jù)此翻譯即可。3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中“下視其轍,登軾而望之”的原因是“大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉”。這一舉動(dòng)體現(xiàn)了曹劌的沉著冷靜,善于觀察。據(jù)此作答。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中曹劌在“齊人三鼓”之后擊鼓進(jìn)軍是因?yàn)椤耙还淖鳉?,再而衰,三而竭”,在“下視其轍,登軾而望之”之后追擊齊軍是因?yàn)椤耙暺滢H亂,望其旗靡”,抓住這些有利時(shí)機(jī)取勝。乙文中狄青在上元節(jié)布下迷陣,“夜燕將佐,次夜燕③從軍官,三夜饗軍?!?,“次夜二鼓時(shí),青忽稱疾,暫起如內(nèi),久之,使人諭孫元規(guī)④,令暫主席行酒,少服藥乃出,數(shù)使人勸勞座客”率領(lǐng)軍隊(duì)偷襲昆侖關(guān)。據(jù)此作答。譯文:(甲)魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō):“還不行?!闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后,魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō):作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣,第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們?!保ㄒ遥┑仪酁闃忻芨笔?,守衛(wèi)廣南西路。當(dāng)時(shí)儂智高據(jù)守昆侖關(guān)。狄青軍至賓州,正值上元節(jié),他下令軍中大張燈火,第一夜宴請(qǐng)軍中將領(lǐng),第二夜宴請(qǐng)隨從軍官,第三夜犒勞軍校。第一夜飲宴奏樂(lè)通宵達(dá)旦。第二夜二鼓時(shí)分,狄青忽然稱病,即刻起來(lái)進(jìn)入內(nèi)帳。過(guò)了很久,派人告訴孫元規(guī),要他暫時(shí)主持宴席敬酒,自己稍微服點(diǎn)藥就出來(lái),并多次使人向座上賓客勸酒。到了拂曉,將校們都不敢擅自退席,忽然有人飛馬前來(lái)報(bào)告說(shuō):當(dāng)天晚上三鼓時(shí)狄青已奪取了昆侖關(guān)。9、1.(1)真正,確實(shí)(2)遵循(3)同“增”,增加(4)犯錯(cuò)誤2.D3.(1)(他們)一生氣,諸侯就都害怕;他們安靜下來(lái),天下便平安無(wú)事。(2)這樣之后就會(huì)明白,常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。4.在孟子看來(lái),大丈夫要講仁德。守禮法,做事合乎道義;無(wú)論得志與否,都不能放棄自己的原則;更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。5.【示例一】:越王勾踐臥薪嘗膽,矢志不移,終于打敗了吳國(guó);【示例二】屈原遭流放,始有《離騷》問(wèn)世;【示例三】司馬遷遭腐刑后,忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書,完成《史記》。【解析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“誠(chéng)”:真正,確實(shí)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“過(guò)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“犯錯(cuò)誤”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.D句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同。都是疑問(wèn)代詞“哪里”之意。A前者“告誡”,后者“留意,謹(jǐn)慎”。B前者“使……勞累”,后者“慰勞,犒勞”。C前者“同,和”,后者“欣賞,領(lǐng)略”。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“安居”:安靜下來(lái)?!跋ā保浩桨矡o(wú)事。“然后”:這樣以后。“于”:由于。還有“生于憂患而死于安樂(lè)也”介賓短語(yǔ)后置句(狀語(yǔ)后置句)的翻譯。4.考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒(méi)有獨(dú)立的人格,沒(méi)有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),他們都是魏國(guó)人,然后跑到秦國(guó)幫助秦國(guó)對(duì)付魏國(guó),公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無(wú)非是在迎合君王的喜好,為了個(gè)人利益,這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過(guò)以上分析,可得出這樣的結(jié)論:大丈夫要講仁德。守禮法,做事合乎道義;無(wú)論得志與否,都不能放棄自己的原則。同時(shí)要分析好“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5.考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料,而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行,否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉”這一觀點(diǎn)。所舉實(shí)例合理即可。同時(shí)稍作展開(切忌大段敘述)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:景春說(shuō):“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來(lái),諸侯們都會(huì)害怕;安靜下來(lái),天下就會(huì)平安無(wú)事?!泵献诱f(shuō):“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候,父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時(shí)候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說(shuō):‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’以順從為原則的,是妾婦之道。至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候,便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!”(二)譯文:舜從田地中被任用,傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管仲?gòu)莫z官手里獲釋后被錄用為相,孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體經(jīng)受饑餓之苦,使他受到貧窮之苦,使他做事不順,(通過(guò)這些)來(lái)使他的心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤,這樣以后才會(huì)改正;內(nèi)心困惑,思緒阻塞,然后才能有所作為;憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉色上,吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。(看到他的臉色,聽到他的聲音)然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患,往往容易亡國(guó)。這樣以后,人們才會(huì)明白憂患可以使人生存,而安逸享樂(lè)使人死亡。10、(1)示例:時(shí)間是無(wú)限的,永恒的,但你的生命是有限的、短暫的。漫無(wú)目的地飛翔只會(huì)浪費(fèi)寶貴的生命;匆匆忙忙地奔波也會(huì)錯(cuò)過(guò)美麗的風(fēng)景。請(qǐng)珍惜這暫時(shí)的停留,靜下心來(lái)傾聽來(lái)自內(nèi)心深處的聲音,你終會(huì)找到屬于自己的正確的方向。(2)語(yǔ)言流暢,言之有理即可?!窘馕觥?/p>

(1)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容個(gè)性化表達(dá)的能力。在文中,鳥兒只是一個(gè)意象,它是人類自身的寫照,是一個(gè)渺小、勤勉,同時(shí)又迷惘的形象。鳥兒,指的是在忙忙碌碌的追逐功利中迷失了自我的人們。泉水暗指的是自己的良心、本心,或類似佛家道家講的清凈心。和泉水對(duì)話的過(guò)程,就是人靜下來(lái)的時(shí)候的捫心自問(wèn)。即人類要諦聽自己的心泉,以真誠(chéng)純潔的心態(tài)反省自己,思考人生。擬寫泉水說(shuō)的話時(shí)可從“時(shí)間無(wú)限,生命有限”“不要只顧追名逐利”“傾聽自己內(nèi)心深處的聲音”等角度表達(dá)。(2)本題考查對(duì)文章表現(xiàn)手法、特色的賞析。要對(duì)文章現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行理解。解答此題,可在整體感知內(nèi)容及寫作意圖的基礎(chǔ)上,結(jié)合小說(shuō)中“鳥”這一形象的象征意義來(lái)進(jìn)行合理的敘述。本文使用象征的手法(托物言志)。以鳥群象征人類,鳥群方向的迷失象征人類奔忙的盲目;泉水象征人的心靈,“聽泉”就是聽人類自己心靈深處的聲音,即精神深處的理想和追求。此篇文章意在告誡人類要諦聽自己的心泉,以真誠(chéng)純潔的心態(tài)反思自己的行為。生活在高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)中的我們,尤其應(yīng)該停下匆忙的腳步,聽從心靈的召喚,重新找到前進(jìn)的方向,舍棄清高和偏執(zhí),甚至舍棄自我,誠(chéng)實(shí)地、謙虛地、樸素地生活,更好地走向未來(lái)。人類生存的真正意義在于,舍棄盲從與自我偏執(zhí),回歸誠(chéng)實(shí)、謙虛、樸素的本我,盡管為是困難的,甚至是不可能的。以上角度僅供賞析參考,語(yǔ)言流暢,言之有理即可。答案不唯一。11、1.D2.主標(biāo)題生動(dòng)而形象地概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征,同時(shí)能夠吸引讀者的目光,激發(fā)閱讀興趣,留下深刻印象。3.標(biāo)題中的關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”,也就是意味著過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益,再結(jié)合鏈接材料中娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果,為了提高節(jié)目收視率,而置博物館中文物的安危于不顧,我推測(cè)文中橫線處應(yīng)該寫的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化,失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核。4.示例:我比較同意小萌的看法,我認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品既給大眾帶來(lái)了創(chuàng)新科技的生活享受,又能讓大眾認(rèn)識(shí)和觸摸傳統(tǒng)歷史文化,何樂(lè)而不為?《胤禛美人圖》APP通過(guò)高科技手段,讓大眾更直接地接觸古代服飾、器物等,又非常便捷,不受博物館觀賞的限制,對(duì)文化普及的作用不言而喻。【解析】1.A項(xiàng),“故宮文創(chuàng)只有‘生活實(shí)用文創(chuàng)’、‘?dāng)?shù)字交互文創(chuàng)’和‘聯(lián)合跨界文創(chuàng)’這三種形式?!碧^對(duì);B項(xiàng)內(nèi)容與“這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益,而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用。”不相符;C項(xiàng)“已經(jīng)完全融入了人們的日常生活,成為一種必需品?!碧^對(duì);D項(xiàng)符合文本。2.要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境分析,這是在二者辯論時(shí)的反駁語(yǔ)。結(jié)合文本內(nèi)容分析?!盀楣爬系墓适麓┥夏贻p外衣”。古老,年輕是一對(duì)反義詞。通過(guò)這一對(duì)反義詞,生動(dòng)形象的概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征。把“古老的故事”擬人化,能夠激發(fā)讀者興趣。3.要求學(xué)生結(jié)合標(biāo)題內(nèi)容和連接材料內(nèi)容的分析。標(biāo)題是“蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影”,關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”。鏈接材料的內(nèi)容“娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果,為了提高節(jié)目收視率,而置博物館中文物的安危于不顧”。據(jù)此可以推測(cè)出橫線內(nèi)容是批評(píng)文創(chuàng)不能過(guò)度商業(yè)化。如:博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化,失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核,這是與“為古老的故事穿上年輕外衣”的本質(zhì)相悖的。4.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀二者的觀點(diǎn)。然后明確態(tài)度,贊同哪一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合文本內(nèi)容寫出理由即可。如:我比較同意小佳的看法,文創(chuàng)產(chǎn)品看似好玩創(chuàng)新,但是那些所謂爆款,將傳統(tǒng)文化中比如官帽、朝珠等隨意再加工,就是對(duì)歷史文物的不尊重,失去了對(duì)文物的敬畏,又何來(lái)對(duì)其保護(hù)?《千里江山圖》用歌曲形式演繹,其流傳度不過(guò)是販賣偶像的人氣,那些粉絲追捧傳唱的更多是因?yàn)榕枷竦母枇T了。三、應(yīng)用12、(1)【看新聞】清華對(duì)陣北大辯論賽拉開帷幕(2)【巧勸解】阿姨,您好。小華在周末花點(diǎn)時(shí)間進(jìn)班級(jí)“夸夸群”求夸,可能是他學(xué)習(xí)壓力大,自信心不足,想通過(guò)這種方式緩解壓力,增強(qiáng)自信心。請(qǐng)您允許他進(jìn)群求夸,好嗎?(3)【讀通知】錯(cuò)誤一:時(shí)間不具體(應(yīng)具體到本月20號(hào)的某個(gè)時(shí)間)。錯(cuò)誤二:地點(diǎn)不明確(應(yīng)明確在哪兒舉行講座)。錯(cuò)誤三:署名與日期顛倒?!窘馕觥?/p>

(1)考查對(duì)文中重要信息的提取。要題文一致;一語(yǔ)破的;簡(jiǎn)潔明快;旗幟鮮明;生動(dòng)活潑。一般的格式為:“誰(shuí)干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”??商崛?dǎo)語(yǔ)一句“一場(chǎng)清華全男生陣容對(duì)陣北大女辯手的辯論賽拉開帷幕”壓縮整理即可。(2)本題考查勸說(shuō)詞的擬寫能力。勸說(shuō),指通過(guò)規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議,其基本要求是講明道理,消除顧慮,語(yǔ)氣委婉。首先要看清勸說(shuō)對(duì)象,語(yǔ)境設(shè)置是要求你勸說(shuō)小華媽媽;其次針對(duì)情況,小華在周末也會(huì)花點(diǎn)時(shí)間進(jìn)群求夸,他的媽媽為此大為惱火,然后組織語(yǔ)言進(jìn)行勸說(shuō).勸說(shuō)時(shí)要注意有稱呼語(yǔ),說(shuō)話得體有禮貌。(3)通知的格式,包括標(biāo)題、稱呼、正文、落款。①標(biāo)題:寫在第一行正中??芍粚憽巴ㄖ倍?,如果事情重要或緊急,也可寫“重要通知”或“緊急通知”,以引起注意。有的在“通知”前面寫上發(fā)通知的單位名稱,還有的寫上通知的主要內(nèi)容。②稱呼:寫被通知者的姓名或職稱

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