山東省威海市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題+答案_第1頁
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1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)??荚嚱Y(jié)束時(shí),將答題卡交回。3.回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。一、選擇題:本大題共25小題。每小題2分,共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古學(xué)家在山東日照兩城鎮(zhèn)遺址某時(shí)期的文化層中,出土了磨光黑陶杯、白陶鬻、穿孔石刀、石鐮、石犁、骨鏃、玉鉞、玉琮、陶紡輪等器物及確切的釀酒證據(jù)。據(jù)此可推知,該時(shí)期A.人類從遷徙轉(zhuǎn)向定居B.已存在一定程度的手工業(yè)分工2.據(jù)銘文記載,西周某諸侯國(guó)國(guó)人因不滿該國(guó)君主昏聵,聯(lián)合貴族廢黜舊君,并從舊君的同宗近支中選出新君,新君即位后即舉行告廟儀式,祭祀祖先。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)3.為重塑社會(huì)秩序,儒家提出“禮者,天地之序也”,墨家則主張“人無幼長(zhǎng)貴賤,皆天之臣也”。這反映了兩者A.政治立場(chǎng)的不同B.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的分歧C.教育方式的差異D.文化取向的迥異4.漢武帝元狩元年后,原本多依附淮南王的淮南士人逐漸入朝為官,到西漢中后期,有人已官至諫大夫、御史大夫等。這高二歷史試題第1頁(共11頁)5.在北魏政權(quán)建立和發(fā)展的過程中,由拓跋宗室、勛臣八姓及漢人士族級(jí)官職。這A.反映了華夏認(rèn)同的理念B.表明當(dāng)時(shí)民族隔固已被消除C.體現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)D.說明漢人士族主導(dǎo)北魏政權(quán)6.圖1為唐朝同一戶籍在不同年份的記錄內(nèi)容(部分)情況。其變化戶主王安國(guó),丁男,叁拾陸歲,課戶見輸.已受:永業(yè)田貳拾畝,口分田拾畝,未受:柒拾伍畝.計(jì)租二石(粟),調(diào)布二丈,庸布六丈(折役廿日).牒件通當(dāng)戶家口田段畝數(shù)賦役具狀如前……戶主王安國(guó),陸拾肆歲,白T,課戶見榆.計(jì)見定受田:永業(yè)桑田叁拾畝.買田拾畝宅壹所,瓦舍三松.牛壹頭.……永為常業(yè).戶稅錢貳仟伍佰文(已納).地稅粟參石貳斗(欠一斗).牒件通當(dāng)戶新舊口田段畝數(shù)四至具狀如前……A.反映了征稅標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整B.體現(xiàn)出賦稅名目的不斷增加C.說明土地兼并受到抑制D.導(dǎo)致了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)地位的提升學(xué)者學(xué)此敬敷五教即比是也*為司徒堯舜伙契……右五教之目朋友有朋子親義子親義別序有臣臣婦幼有幼信.A.旨在培養(yǎng)經(jīng)世致用人才B.完善了私學(xué)教育體系C.注重傳承傳統(tǒng)倫理規(guī)范D.帶有理學(xué)生活化的特征8.明清時(shí)期,江南地區(qū)不僅有分工明確的市鎮(zhèn),如專營(yíng)瓷器的景德鎮(zhèn)、專營(yíng)絲綢的盛澤鎮(zhèn),還有專業(yè)的船運(yùn)、車運(yùn)等物流企業(yè),并且出現(xiàn)了制定規(guī)則、調(diào)解糾紛的行會(huì)、商會(huì)等機(jī)構(gòu)。這表明該地區(qū)C.工商業(yè)市鎮(zhèn)規(guī)模擴(kuò)大D.區(qū)域性市場(chǎng)體系趨向成熟高二歷史試題第2頁(共11頁)9.18世紀(jì)晚期,廣州瓷器加工行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化和快捷化生產(chǎn)發(fā)展起來,出現(xiàn)了繪制著山水花鳥、家族徽章、歐洲神話等現(xiàn)成裝飾圖案的模本瓷器。這說明A.市場(chǎng)需求推動(dòng)生產(chǎn)革新B.中國(guó)瓷器占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)10.1881年,容閎批評(píng)清廷撤回留美幼童時(shí)稱,“諸童在美,雖改服色、竊為朝廷惜之”。該言論A.受到了實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響B(tài).指出了“中體西用”的根本缺陷C.揭示了清廷缺乏近代人才培養(yǎng)意識(shí)11.表1為小明進(jìn)行某課題研究時(shí)收集的相關(guān)資料。這反映了表1地點(diǎn)概況江蘇松江府1850年后,手工織戶從10萬戶銳減至1萬戶.廣東佛山1850年前有3000家鐵器作坊,1900年僅剩200家。蘇州1830年代有織機(jī)1.2萬臺(tái),1880年代不足2000臺(tái)。景德鎮(zhèn)年均瓷器出口量從18世紀(jì)的50萬擔(dān),降至19世紀(jì)末的10萬擔(dān)。A.口岸開放導(dǎo)致手工技術(shù)消逝B.社會(huì)危機(jī)引發(fā)民族工業(yè)的困境C.文化碰撞推動(dòng)傳統(tǒng)秩序崩潰D.外來沖擊促使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)12.表2為1912年3月《申報(bào)》“剪辮自由之辯”讀者來信專欄部分內(nèi)容。正反方觀點(diǎn)共同反映出辛亥革命的局限在于表2正方觀點(diǎn)反方觀點(diǎn)辨發(fā)乃胡虜之制,漢家兒郎豈可久辱?今民國(guó)新立,剪辨正所以雪恥。留辨一日,即為奴性未除一日。毀傷膚發(fā),非孝之始。強(qiáng)迫移俗,恐激民變。C.缺乏深入的思想啟蒙D.未能鏟除封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)高二歷史試題第3頁(共11頁)(罷工原因)圖1918日191911922年份(年)圖3A.工農(nóng)聯(lián)盟日益鞏固B.北洋政府加緊鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)C.工人斗爭(zhēng)從自發(fā)走向自覺D.建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的迫切需求14.圖4中黑色圓點(diǎn)為近代中國(guó)某時(shí)期紅色革命遺址及革命紀(jì)念建筑物分布地點(diǎn)。據(jù)此判斷,該時(shí)期是圖4C.全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期高二歷史試題第4頁(共11頁)15.表3主要反映的是表3文件內(nèi)容1937年《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》年滿16歲(后改為18歲)的居民,無論男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)、文化,均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。1940年《關(guān)于抗日根據(jù)地政權(quán)問題的指示》建立“三三制”政權(quán),即共產(chǎn)黨員、非黨的左派進(jìn)步分子、中間派各占三分之一.1941年《陜甘寧邊區(qū)各級(jí)參議會(huì)組織條例》邊區(qū)各級(jí)參議會(huì)、為邊區(qū)各級(jí)之人民代表機(jī)關(guān)。A.全面抗戰(zhàn)路線在實(shí)踐中擴(kuò)展B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷擴(kuò)大16.圖5是1950年畫家李琦創(chuàng)作的年畫《農(nóng)民和拖拉機(jī)》。該作品圖5A.反映了農(nóng)民入社的迫切愿望B.體現(xiàn)了鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的政權(quán)需求C.展現(xiàn)了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的成果D.描繪了農(nóng)村生產(chǎn)方式變革的愿景17.1979年,廣東高要縣農(nóng)民陳志雄承包8畝魚塘,次年擴(kuò)大規(guī)模并雇工?!度嗣袢?qǐng)?bào)》及理論界就此展開討論,討論的焦點(diǎn)集中在雇工經(jīng)營(yíng)有無剝削以及它與資本主義雇工經(jīng)營(yíng)有無區(qū)別等問題上。該討論A.否定了農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)的合法性B.體現(xiàn)了建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的迫切性D.反映了對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革方向的探索18.20世紀(jì)90年代后,國(guó)營(yíng)工廠興起“破三鐵”運(yùn)動(dòng)(破除鐵飯碗、鐵工資、鐵交椅),工人從固定工轉(zhuǎn)變?yōu)楹贤?,工資與業(yè)績(jī)、效益掛鉤,干部任用實(shí)行競(jìng)聘上崗。這一運(yùn)動(dòng)19.公元前6世紀(jì)前后,塞浦路斯島上紀(jì)念?yuàn)W林波斯神阿波羅與腓尼基神勒塞普的祭祀儀式在同一地點(diǎn)舉行,且祭儀分別擁有塞浦路斯方言與腓尼基字母兩種書寫形式。這說明該區(qū)域A.君權(quán)神授理念盛行B.希臘化進(jìn)程中斷C.多元文化并存交融D.民族文化被同化20.“它通過系統(tǒng)性翻譯運(yùn)動(dòng)整合希臘、波斯、印度與中國(guó)知識(shí),并創(chuàng)新出代數(shù)學(xué)、光學(xué)等學(xué)科;其貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)使西班牙科爾多瓦的皮革、撤馬爾罕的紙張與廣州的瓷器共享同一市場(chǎng)。這種‘跨文明實(shí)驗(yàn)’直到蒙古西征才被中斷”。材料中的“它”是指A.阿拉伯帝國(guó)B.俄羅斯帝國(guó)C.拜占庭帝國(guó)D.奧斯曼帝國(guó)21.《海斯米尼與海斯米尼阿斯》是12世紀(jì)拜占庭帝國(guó)的文學(xué)作品,強(qiáng)調(diào)了主人公在古希臘愛神影響下自我意識(shí)的產(chǎn)生:后由意大利人翻譯印刷,成為文藝復(fù)興期間被閱讀最頻繁的作品之一。這說明22.有學(xué)者認(rèn)為,法國(guó)大革命爆發(fā)后,法國(guó)與歐洲大陸其他國(guó)家出現(xiàn)制度分歧與對(duì)立,歐洲的共性削弱、差異性擴(kuò)大,而拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)及其改革扭轉(zhuǎn)了這一趨勢(shì)。該認(rèn)識(shí)主要基于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)23.1823年,總督萊弗士在新加坡設(shè)立了第一所英式小學(xué),主要開設(shè)英文、英國(guó)歷史與地理。1884年,設(shè)立了初中班。1887~1912年,又設(shè)立了女王獎(jiǎng)學(xué)金,專門選送華人子弟到英國(guó)深造。這些舉措旨在高二歷史試題第6頁(共11頁)高二歷史試題第5頁(共11頁)高二歷史試題第6頁(共11頁)表4領(lǐng)域特征舞蹈編排融入印度各地舞路元素,同時(shí)借鑒歐美國(guó)家音樂MV及百老匯音樂劇的編舞風(fēng)格。制作技術(shù)霍巴利王》運(yùn)用好菜塢級(jí)特效講述印度史詩故事.產(chǎn)業(yè)運(yùn)作在家族式生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,通過國(guó)際合作,實(shí)現(xiàn)從融資、發(fā)行到上映的全產(chǎn)業(yè)鏈無縫對(duì)接。A.印度獨(dú)立發(fā)展意識(shí)的缺乏B.全球化影響了文化多樣性C.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合D.印度國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大25.1997年,霍華德政府上臺(tái)后,澳大利亞開始增加技術(shù)移民的配額,且越來越注重選擇那些擁有較高技能和創(chuàng)新能力的移民申請(qǐng)者。這些調(diào)整A.改變了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)B.適應(yīng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的需要材料圖6.圖7分別為東漢和宋朝經(jīng)濟(jì)分布示意圖.五長(zhǎng)吸長(zhǎng)步南高(鼻例》納織業(yè)△煮鹽業(yè)◆器具業(yè)▲冶鐵業(yè)網(wǎng)EQ\*jc3\*hps25\o\al(\s\up6(煉),商)EQ\*jc3\*hps25\o\al(\s\up6(鋼業(yè)),業(yè)繁)榮的城市蠶鼎產(chǎn)區(qū)水利灌雙區(qū)糧食主要產(chǎn)區(qū)豪強(qiáng)地主莊園主要分布區(qū)廣陽南陽江夏東備的河●洪洞商陽女德鎮(zhèn)海張伽名食福旭且造船業(yè)一水稻主要產(chǎn)區(qū)海W主嬰水利覆凝地區(qū)定太原喜定啕制資業(yè)Y長(zhǎng)飄州。欲載宋大黃漢水州——摘自星球地圖出版社《高中歷史地圖填充冊(cè)·經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》概括說明東漢到宋代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化以及體現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)。(12分)高二歷史試題第7頁(共11頁)高二歷史試題第8頁(共11頁)27.(12分)閱讀材料,回答問題。材料一圖8為清末《時(shí)事畫報(bào)》上刊登的《中國(guó)婦人會(huì)》(1907年).附錄:有度支部杜主事之女公子(名成淑,為北京四川女學(xué)堂學(xué)生),因江北難材料二今本部特為申明,勸誡各學(xué)生陳設(shè)手工物品以助賑需,僅可遣人送往,不必親身到會(huì).至于赴會(huì)唱歌舞蹈,于禮俗尤屬非宜。招集馬戲混跡其中,更非敬重學(xué)生之道.材料中哪些信息可以作為解釋“20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)新舊交織、保守與進(jìn)步共存”的證據(jù)?概括說明理由。(12分)28.(12分)閱讀材料,回答問題。材料一表5為環(huán)渤海地區(qū)部分沿海城市少數(shù)民族人口占比情況.表5年份城市大連煙臺(tái)天津/秦皇島/EQ\*jc3\*hps53\o\al(\s\up5(1),1)EQ\*jc3\*hps53\o\al(\s\up5(4),2)8--6-n420=1982□1990s2000□2010年份(年)——以上均摘編自張繼焦等(75年來環(huán)渤海地區(qū)沿海城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展、(注:部分城市在個(gè)別年份沒有官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),不是為0.)對(duì)環(huán)渤海地區(qū)部分沿海城市的少數(shù)民族人口變化進(jìn)行合理解釋。(12高二歷史試題第9頁(共11頁)高二歷史試題第10頁(共11頁)29.(14分)閱讀材料,回答問題。材料一材料一圖10為羅馬大道示意圖.馬大青剛量6naz——摘自星球地圖出版社《高中歷史地圖冊(cè)·經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》材料二共和國(guó)晚期,為滿足戰(zhàn)爭(zhēng)需要,許多羅馬將領(lǐng)招募外族士兵加入軍團(tuán).到了帝國(guó)中后期、隨著公民權(quán)的不斷擴(kuò)大,各行省的人們都可以加入軍團(tuán)的行列.競(jìng)技場(chǎng)、水道和凱旋門,也可以使用同樣的法令、錢幣、文字和書籍,欣賞同樣的雕像和繪畫?!幾栽ā豆帕_馬文明的發(fā)展與傳播》等材料三拉美文明起源于印第安文明。在哥倫布到達(dá)美洲之前,這里已經(jīng)居住著數(shù)量眾多的土著族群。隨著殖民者到來以及病菌的傳播,印第安人口在整個(gè)16世紀(jì)減少了90%.印第安人的神廟被摧毀,金字塔被夷平,文化遺產(chǎn)被付之一炬。西班牙人在金字塔廢墟上建起新的天主教教堂,仍接受往昔供給土著宗教偶像的同樣貢品,其圣徒祭日表也繼承了印第安人宗教中眾神的特點(diǎn).……印第安人和黑人在接受歐洲宗教信仰的同時(shí),揉進(jìn)了自身傳統(tǒng)宗教觀念.拉美社會(huì)逐漸形成了“半島人”“克里奧爾人”“梅斯提索人(歐印混血)”“穆拉托人(歐非混血)”、印第安人、黑人的等級(jí)金字塔?!幾皂n琦《論拉丁美洲現(xiàn)代文明的形成及其特點(diǎn)》(1)羅馬帝國(guó)時(shí)期,羅馬文化在被征服地區(qū)傳播。從材料一、二中提取信息,分析說明推動(dòng)其傳播的有利因素。(6分)(2)以材料三中拉美文明的形成為例,就“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化的作用”,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)高二歷史試題第11頁(共11頁)高二歷史參考答案2025.07題號(hào)123456789答案BDAACACDADDCCBC題號(hào)答案DDACACBDCB二、非選擇題26.(12分)經(jīng)濟(jì)分布角度:漸南移的趨勢(shì)。手工業(yè)角度:變化一:手工業(yè)種類更加豐富。東漢有紡織、煮鹽、冶鐵等行業(yè);宋代除傳統(tǒng)的紡織、制瓷業(yè),還有造紙、采煤業(yè)等。變化二:制瓷等行業(yè)技術(shù)和規(guī)模進(jìn)步顯著,出現(xiàn)眾多名窯。變化三:手工業(yè)分布更為廣泛。這體現(xiàn)了手工業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。商業(yè)角度:變化一:商業(yè)市鎮(zhèn)增多。宋代南方商業(yè)城鎮(zhèn)崛起。變化二:商業(yè)活動(dòng)范圍和規(guī)模擴(kuò)大。宋代沿海地區(qū)(如廣州等)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。這體現(xiàn)了商業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。農(nóng)業(yè)角度:變化一:種植作物種類更加豐富,如占城稻傳入中國(guó)、棉花種植更為廣泛等。變化二:農(nóng)業(yè)種植、灌溉技術(shù)進(jìn)步。這體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。(每個(gè)角度3分,任意其中兩點(diǎn)變化2分,趨勢(shì)1分)27.(12分)社會(huì)進(jìn)步(新事物)角度:社會(huì)風(fēng)氣方面:“廠甸之中,商賈云集,士女縱橫”(圖中街市上有男有女),反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的“男女分際”有所松動(dòng),社會(huì)風(fēng)氣日漸開化。女性突破傳統(tǒng)角色,參與社會(huì)公益,展現(xiàn)出女性意識(shí)的覺醒。的關(guān)注和認(rèn)可,表明中國(guó)文明在女性解放方面有所進(jìn)步。教育領(lǐng)域:出現(xiàn)女學(xué)堂,如北京四川女學(xué)堂,說明開始重視女子教育,打破了傳統(tǒng)觀念,為女性接受教育、提升自身素質(zhì)創(chuàng)造條件,是社會(huì)進(jìn)步在教育層面的體現(xiàn)。高二歷史試題參考答案第1頁(共2頁)(任意答出其中3個(gè)角度,信息1分,說明2分)保守因素(舊事物)角度:清政府的立場(chǎng),反映了傳統(tǒng)禮教觀念依然強(qiáng)大,對(duì)女性行為規(guī)范仍有諸多限制,新舊圖中人物大多穿長(zhǎng)袍馬褂,說明當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)社會(huì)觀念仍然存在。(任意答出其中1個(gè)角度,信息1分,說明2分)變化表現(xiàn):這些城市的少數(shù)民族人口占比增加;20世紀(jì)90年代以后增長(zhǎng)較快;少數(shù)民族個(gè)數(shù)呈增加趨勢(shì),民族多樣性增強(qiáng);不同城市的少數(shù)民族人口比例和

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