保定市重點(diǎn)中學(xué)2026屆中考五模語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為紀(jì)念改革開(kāi)放四十周年，學(xué)校決定在12月份左右召開(kāi)圖片展覽、學(xué)術(shù)研討、正文比賽等大型主題活動(dòng)。B．設(shè)立“中國(guó)旅游日”，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)國(guó)民旅游休閑意識(shí)，提升國(guó)民生活質(zhì)量為目的。C．是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是否給人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的獲得感，是改革成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。D．去年李克強(qiáng)總理簽署國(guó)務(wù)院令，公布了《快遞暫行條例》，是我國(guó)第一部專門(mén)針對(duì)快遞業(yè)的行政法規(guī)。2．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在曹文軒系列“成長(zhǎng)小說(shuō)”中，來(lái)自生活的素材與獨(dú)特的藝術(shù)手法相得益彰。B．“趵突騰空”為“濟(jì)南八景”之首，泉水日夜噴涌，絡(luò)繹不絕。C．隨著故宮珍寶展在克里姆林宮博物館舉行，在歐式建筑鱗次櫛比的教堂廣場(chǎng)上，一抹“中國(guó)風(fēng)”顯得格外驚艷靚麗。D．王國(guó)維在美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域成就卓著，詩(shī)詞寫(xiě)作于他而言不過(guò)是雕蟲(chóng)小技。3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．儒學(xué)是儒家的學(xué)說(shuō)，由孔子創(chuàng)立。雖經(jīng)歲月洗禮，儒學(xué)卻一直薪火相傳，不斷發(fā)展。B．無(wú)論是諱莫如深的星空，還是渺小的灰塵，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。C．記者在無(wú)極縣見(jiàn)到了神奇的“景觀”——紅色堿性皮革污水匯成了大水塘，蔚為壯觀。D．秦始皇陵內(nèi)的百戲俑眉目刻畫(huà)清晰，姿態(tài)各異，神情專注，給人以神氣活現(xiàn)的感覺(jué)。4．下列各組詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字，注音和書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．雋（juàn）永躁（cào）動(dòng)銳不可當(dāng)（dāng）膾灸（zhì）人口B．湍（tuān）急殷（yīn）紅怒發(fā)（fà）沖冠弛（chí）名中外C．作揖（yī）真諦（dì）泉水淙淙（cónɡ）頭暈?zāi)垦＃▁uàn）D．醞釀（niàng）恐嚇（xià）張惶（huáng）失措浮想聯(lián)篇（piān）5．填空①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，_____，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）②子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？_____，不亦君子乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）③_____，雞犬相聞。（陶淵明《桃花源記》）④佁然不動(dòng)，_____，往來(lái)翕忽。（柳宗元《小石潭記》）6．名著閱讀。（任選一題作答）“以詩(shī)解文”是古典章回小說(shuō)的一大特點(diǎn)。請(qǐng)從下面兩首許中任選一首，概述與其相關(guān)的故事情節(jié)。①天罡地煞下凡塵，托化生身各有因。落草固緣屠國(guó)士，賣刀豈可殺平人？東京已降天蓬帥，北地生成黑煞神。豹子頭逢青面獸，同歸水滸亂乾坤②道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降若得火山無(wú)烈焰，必須寶扇有清涼黃婆矢志扶元老，木母留情掃蕩妖和睦五行歸正果，煉魔滌垢上西方《格列佛游記》顯示了作者對(duì)其所處時(shí)代的了解與觀察，彰顯著時(shí)代特色，飽含對(duì)時(shí)代的諷刺。請(qǐng)結(jié)合書(shū)中“小人國(guó)”或“慧骃國(guó)”相關(guān)的情節(jié)談?wù)勀愕睦斫狻６㈤喿x7．閱讀文言文，按要求回答問(wèn)題。蘇世長(zhǎng)諷諫武德四年，王世充平后，其行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng)，以漢南歸順。高祖責(zé)其后服，世長(zhǎng)稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬(wàn)夫斂手。豈有獵鹿之后，忿同獵之徒，問(wèn)爭(zhēng)肉之罪也！”高祖與之有舊，遂笑而釋之。后從獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門(mén)。高祖顧謂群臣曰：“今日畋①，樂(lè)乎？”世長(zhǎng)對(duì)曰：“陛下廢萬(wàn)機(jī)，事畋獵，不滿十旬，未為大樂(lè)?！备咦嫔儯榷υ唬骸翱駪B(tài)發(fā)耶？”對(duì)曰：“為臣私計(jì)則狂，為陛下國(guó)計(jì)則忠矣?！眹L侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實(shí)詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對(duì)曰：“臣實(shí)不知。但見(jiàn)傾宮鹿臺(tái)②，琉璃之瓦，并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造，誠(chéng)非所宜。臣昔在武功，幸當(dāng)陪侍，見(jiàn)陛下宅宇，才蔽風(fēng)霜。當(dāng)此時(shí)，亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數(shù)歸有道，而陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約；今于隋宮之內(nèi)，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎③？注：①畋：打獵。②傾宮鹿臺(tái)：高聳的宮殿和樓臺(tái)。鹿臺(tái)：紂王所修的臺(tái)，這里指披香殿的臺(tái)。③欲撥其亂，寧可得乎：想革除隋的暴政，怎么辦得到。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①高祖責(zé)其后服（___________）②萬(wàn)夫斂手（___________）③嘗侍宴披香殿（___________）④誠(chéng)非所宜（___________）2．下列各組句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．遂笑而釋之/釀泉為酒，泉香而酒洌B．今因隋之侈/無(wú)案牘之勞形C．實(shí)謂懲其奢淫/既克，公問(wèn)其故/D．今于隋宮之內(nèi)/得之心而寓之酒也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩句話的意思。⑴為臣私計(jì)則狂，為陛下國(guó)計(jì)則忠矣。⑵此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！4．從第二段蘇世長(zhǎng)的兩句話中，可以看出他具有怎樣的性格。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也?！蓖蹙闯迹L(zhǎng)洲人。十九為諸生，受業(yè)與校。性至孝，父疽發(fā)背，親自吮舐。老得瞀眩疾，則臥于榻下，夜不解衣，微聞響咳聲，即躍起問(wèn)安。孫抑，世居晉寧洪洞縣。關(guān)保之變，挈父母妻子避兵平陽(yáng)之柏村。有亂兵至村剽掠，拔白刃嚇抑母，求財(cái)不得，舉刃欲斫之。抑亟以身蔽母，請(qǐng)代受斫，母乃得釋。而抑父被虜去，不知所之。或語(yǔ)之曰：“汝父被驅(qū)而東矣，然東軍得所掠民皆殺之，汝慎無(wú)往就死也?！币衷唬骸拔峥晌匪蓝鴹壩岣负?？”遂往出入死地屢瀕危殆，卒得父以歸。（原文有刪改）（注釋）①校：魏校，學(xué)者，王敬臣的老師。②疽jū：毒瘡。③瞀mào眩：眼花頭暈，迷糊。④挈：帶領(lǐng)。⑤斫zhuó：砍。⑥亟j(luò)í：急忙。1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．抑亟以身蔽母蔽：遮蔽，遮擋B．不知所之之：去、往C．汝慎無(wú)往就死也就：完成D．或語(yǔ)之曰或：有人2．下列句子中，“其”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：而其父被擄去A．其如土石何（《愚公移山》）B．其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）C．其一犬坐于前（《狼》）D．其真不知馬也（《馬說(shuō)》）3．對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．王敬臣的父親背部長(zhǎng)瘡，他親自為父親吸舔膿瘡；為了照顧年老生病的父親，他整夜不脫衣服在父親床邊服侍。B．亂兵劫持了孫抑的母親，求財(cái)不得就要用刀砍人，孫抑急忙挺身而出保護(hù)母親，使母親免受傷害。C．無(wú)論是王敬臣悉心照料病中的父親，還是孫抑挺身而出保護(hù)身處險(xiǎn)境的母親，都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中最根本的孝道。D．孫抑的父親被亂兵劫走，孫抑多次冒著生命危險(xiǎn)去救父親，最終沒(méi)有成功。4．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①微聞響咳聲，即躍起問(wèn)安。②抑曰：“吾可畏死而棄吾父乎？5．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）遂往出入死地屢瀕危殆9．判斷題(正確的打√”,錯(cuò)誤的打“x”)。酒杯在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯(cuò)”中“觥”,“金樽清酒斗十千”中“樽”,“簞食瓢飲”中“簞”都是“酒杯”的意思。（_________）“絲竹”“風(fēng)騷”“嬋娟”在古詩(shī)文中分別和“音樂(lè)”“文學(xué)才華”“月亮或嫦娥”有關(guān)。（_________）10．閱讀下面短文，完成小題。最美的善舉從第一次踏進(jìn)這間病房時(shí)起，我便有些討厭3號(hào)床的那個(gè)陪床的男人。男人姓蘇，四十多出頭的樣子，穿一件皺皺巴巴的短衫，濃眉凹目，絡(luò)腮胡子，看上去挺嚇人的。"絡(luò)腮胡子"大大咧咧的。說(shuō)話時(shí)聲帶上像是安了喇叭，從不掩飾自己的喜怒哀樂(lè)。他非常愛(ài)吃肉，羊排、豬雜兒、紅燒牛肉是他食譜上的主角。尤其是到了中午，他總是喜歡買回五六個(gè)醬紫色的豬蹄兒，啃得嘖嘖作響，弄得那張?jiān)揪湍伜鹾醯哪樝袷莿倧挠湾伬锝^(guò)一般。每天中午只要一吃完飯，"絡(luò)腮胡子"便毫不客氣地把挨著窗臺(tái)的那個(gè)空床據(jù)為己有，人往上面一躺，兩分鐘不到便鼾聲四起，給人的感覺(jué)這兒不是病房倒是他的家。同"絡(luò)腮胡子"形成鮮明對(duì)比的是1號(hào)床的那對(duì)母子，極少說(shuō)話，總是安安靜靜的。1號(hào)床女人患乳腺癌，剛剛做了手術(shù)。她有兩個(gè)孩子，女兒讀高三，兒子上小學(xué)。她的男人只靠種地和養(yǎng)些雞鴨掙生活。正值夏播季節(jié)，男人極少來(lái)探望，更多的時(shí)候只有那個(gè)十二三歲的男孩守候著母親。男孩很懂事，主動(dòng)包攬了整個(gè)病房里的熱水供應(yīng)。每次有人幫他扶著母親去做檢查，男孩總忘不了說(shuō)聲"謝謝"。1號(hào)床的桌上基本沒(méi)什么水果，偶爾有個(gè)蘋(píng)果或一兩塊西瓜，母子倆是推來(lái)讓去的。有時(shí)男人會(huì)帶些從街上買點(diǎn)兒鹵肉來(lái)，女人總是先埋怨男人亂花錢，然后把大部分肉夾到孩子的碗里。一天，男人來(lái)探視時(shí)竟帶了一小袋炸蟬蛹來(lái)，黃燦燦、香脆脆的。男人給我和"絡(luò)腮胡子"各抓了一把，一屋子人嚼出了滿嘴的香。尤其是"絡(luò)腮胡子"，像發(fā)現(xiàn)了新大陸般，一再懇求1號(hào)床的男人幫自己弄點(diǎn)兒，說(shuō)在飯店里吃過(guò)這東西，25塊錢一盤(pán)，卻沒(méi)這個(gè)新鮮，只要能幫著弄些來(lái)，自己愿意按一元一個(gè)買他的。1號(hào)床的男人笑了笑，沒(méi)說(shuō)什么。幾天后，1號(hào)床的男人果然又弄了些來(lái)，"絡(luò)腮胡子"如獲至寶，非要給對(duì)方27塊錢，1號(hào)床的男人不肯收。"絡(luò)腮胡子"便硬是把錢塞給了男孩，并且說(shuō)自己就喜歡吃這口兒，只要是活的，有多少要多少。1號(hào)床的男人沒(méi)在意，男孩卻把這話放在了心上，一到傍晚便跑到醫(yī)院后面的樹(shù)林里去找，最多時(shí)一晚上竟能挖到二三十個(gè)，"絡(luò)腮胡子"總是照數(shù)全收。有了這項(xiàng)收入，1號(hào)床的餐桌漸漸豐盛起來(lái)，中午時(shí)，男孩會(huì)為母親買上一個(gè)肉菜，晚上，再加上一袋鮮奶。這樣的日子持續(xù)了半個(gè)月，一天，男孩悄悄地告訴我，"絡(luò)腮胡子"吃蟬蛹上了癮，現(xiàn)在有兩個(gè)小朋友在幫著挖，他按2毛錢一個(gè)從小朋友手里收來(lái)再賣給"絡(luò)腮胡子"。我驚訝于男孩的聰明，也為他能找到這樣一個(gè)賺錢的途徑而高興。婆婆出院時(shí)，我把親友送的水果、奶粉和罐頭之類的東西留給1號(hào)床，起初1號(hào)床的女人不肯收，我謊稱車小，再跑一趟還不夠油錢，那女人才訕訕地接受了。后來(lái)的一天，我去醫(yī)院辦理醫(yī)保退款手續(xù)，從停車場(chǎng)出來(lái)，剛走了幾步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到"絡(luò)腮胡子"手里拎著一個(gè)塑料袋子，徑直走進(jìn)路旁的灌木叢中。等到走近，我才發(fā)現(xiàn)，他從塑料袋里倒出的，竟是一堆兒蟬蛹！

"蘇大哥，這……"他抬頭，見(jiàn)是我，尷尬地笑了笑："買得太多……""那你還買它干嘛？"我疑惑地瞅著他。"嘿嘿……"他撓了撓頭，露出一臉和他的年齡極不相稱的靦腆，"看那一家怪不容易的。大忙咱也幫不上，添個(gè)菜錢還是有的。"我恍然大悟，原來(lái)蘇大哥一直在用這樣的方式幫助1號(hào)床的病友。那一刻，我的心頭忽然涌起一股別樣的溫暖……1．題目中的"善舉"是指什么事情？為什么說(shuō)它是"最美"的？2．結(jié)合具體語(yǔ)境，理解下列句子中加著重號(hào)詞語(yǔ)的含義。起初1號(hào)床的女人不肯收，我謊稱車小，再跑一趟不夠油錢，那女人才訕訕地接受了。他抬頭，見(jiàn)是我，尷尬地笑笑了："買得太多了……"3．對(duì)下面句子中畫(huà)線部分進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。尤其是到了中午，他總是喜歡買回五六個(gè)醬紫色的豬蹄兒，啃得嘖嘖作響，弄得那張?jiān)揪湍伜鹾醯哪樝袷莿倧挠湾伬锝^(guò)一般。4．選文用第一人稱來(lái)寫(xiě)有什么好處？5．選文主要運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑和對(duì)比的寫(xiě)法，請(qǐng)就其中的一種寫(xiě)法結(jié)合選文作簡(jiǎn)要分析。11．閱讀《做一股“清流”》，完成下列小題。做一股“清流”①時(shí)下，清流成了一個(gè)流行語(yǔ)，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。②文化如此，人生亦然。過(guò)清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過(guò)得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿足于過(guò)“庸散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說(shuō)：“讀書(shū)通大義，立志冠清流?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆：“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰?！惫磐駚?lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕；從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛(ài)萍等等。這一股股清流，以清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫(huà)卷。④清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼?，就是活出一股清新之氣，就是活出真實(shí)的自我，就是活出做人的骨氣。說(shuō)到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清?！币粋€(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來(lái)不忘。多問(wèn)問(wèn)初心是什么、初衷在哪里；多看看當(dāng)初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾，歪了則正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清激了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志，便有過(guò)清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力；有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。。人不一定過(guò)得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛(ài)”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。1．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。2．根據(jù)提示，回答問(wèn)題。第③段劃線句運(yùn)用了______的論證方法，論證了______的觀點(diǎn)。文章第①段舉《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的例子，引出論題“清流”；然后從______、______、______這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了______；最后總結(jié)全文。3．如果要在第⑥段的橫線上加上一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．年輕時(shí)的左拉很窮，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他就會(huì)高興得像過(guò)節(jié)。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。B．袁枚有詩(shī)曰：“靜里工夫見(jiàn)性靈，井無(wú)人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在，不是閑身看不清?！盋．孫子臏腳，遭受迫害，卻沒(méi)有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到了施展自己抱負(fù)的時(shí)候。D．陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。三、應(yīng)用12．近日，某校以開(kāi)展“今天，我們是否還需要讀‘四書(shū)五經(jīng)’”為話題，展開(kāi)辯論活動(dòng)。學(xué)生會(huì)相關(guān)組織者事先請(qǐng)每位參加辯論的學(xué)生做了以下幾個(gè)題目。下列屬于“四書(shū)”的有_________。A．《論語(yǔ)》B．《孟子》C．《漢書(shū)》D．《史記》下列不屬于“五經(jīng)”的是________A．《詩(shī)》B．《書(shū)》C．《禮》D．《易》E.《戰(zhàn)國(guó)策》F.《春秋》請(qǐng)你引用初中語(yǔ)文教材中已經(jīng)學(xué)習(xí)的相關(guān)篇目中的具體內(nèi)容作為論據(jù)，簡(jiǎn)單闡述你對(duì)這個(gè)話題的看法。________（引用字?jǐn)?shù)不超過(guò)15個(gè)字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，按要求作文?！白儎t新，不變則腐；變則活，不變則板?！币?yàn)椤白儭?，?guó)家更加強(qiáng)大，社會(huì)和諧發(fā)展，個(gè)人不斷進(jìn)步。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“變”為題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項(xiàng)，把“左右”去掉，“召開(kāi)”改為“舉行”；B項(xiàng)，重復(fù)贅余，把“為目的”去掉；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，改為：去年李克強(qiáng)總理簽署國(guó)務(wù)院令，公布的《快遞暫行條例》，是我國(guó)第一部專門(mén)針對(duì)快遞業(yè)的行政法規(guī)?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、B【解析】

B“絡(luò)繹不絕”形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。與語(yǔ)境不符。3、A【解析】

B項(xiàng)“諱莫如深”指緊緊隱瞞。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)為“變幻莫測(cè)”；C項(xiàng)“蔚為壯觀”形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人以美不勝收的觀感，是褒義詞。此處用來(lái)形容“污水”，感情色彩不當(dāng)；D項(xiàng)“神氣活現(xiàn)”是指自以為了不起，目中無(wú)人的樣子。這里應(yīng)為“栩栩如生”。A薪火相傳:用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。符合語(yǔ)境。4、C【解析】試題分析：此類型的題目考查學(xué)生的理解識(shí)記能力，考查等級(jí)為A。需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文，養(yǎng)成熟練地語(yǔ)感，注意讀音，多積累詞語(yǔ)，多讀課下注釋，多查字典等工具書(shū)。A．躁（zào）動(dòng)膾炙人口B．殷（yān）紅馳名中外C．D．恐嚇（hè）張皇失措浮想聯(lián)翩【考點(diǎn)定位】識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。5、①再而衰②人不知而不慍③阡陌交通④俶爾遠(yuǎn)逝【解析】默寫(xiě)古詩(shī)文。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一定要在透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本詩(shī)默寫(xiě)要重點(diǎn)注意“慍、阡陌、俶”這些字詞不要寫(xiě)錯(cuò)。點(diǎn)睛：古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫(xiě)，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫(xiě)的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、（1）①林沖投奔梁山，受到王倫刁難，下山取投名狀，正好遇到去東京求職的楊志。二人大戰(zhàn)不分勝負(fù)，最終被王倫勸下。楊志婉言拒絕了王倫的招納下山離開(kāi)。楊志到東京求見(jiàn)高俅被趕出。他走投無(wú)路，只得變賣祖?zhèn)鲗毜叮钟鰸娖づ６め呑淌?。楊志怒殺牛二，而后自首。天漢橋百姓感念他為民除害，替他打點(diǎn)。最終，楊志被刺配北京大名府留守司充軍。②唐僧師徒過(guò)火焰山，悟空去向鐵扇公主借扇，但鐵扇公主因紅孩兒事件記仇，把他扇到了幾萬(wàn)里外的小須彌山；靈吉菩薩送他一粒"定風(fēng)丹"。悟空第二次去借扇，變成蟭蟟蟲(chóng)鉆進(jìn)公主肚子里逼鐵扇公主借扇，但得到一把假扇。第三次悟空變作牛魔王的樣子騙得真扇，又被牛魔王變的假八戒騙走；悟空與牛魔王大戰(zhàn)，經(jīng)眾天神協(xié)助，降伏了牛魔王，鐵扇公主獻(xiàn)出了真扇子。（2）示例一：小人國(guó)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”為權(quán)利爭(zhēng)斗不斷。諷刺了英國(guó)議會(huì)中無(wú)原則的黨派斗爭(zhēng)。示例二：因?yàn)椤按螂u蛋從哪端開(kāi)始”的問(wèn)題，與鄰國(guó)不來(lái)斯古交戰(zhàn)，格列佛幫助小人國(guó)阻止了敵人入侵，獲得了高位，不來(lái)斯古皇帝遣使求和。影射了當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間連年的征戰(zhàn)。示例三：小人國(guó)選拔官員，全憑在繩上跳舞，誰(shuí)在繩上跳得好，跳得高，誰(shuí)的官就大，因此官員候補(bǔ)人冒著折斷脖子、胳膊的危險(xiǎn)表演繩上跳舞，以達(dá)到爬上去的目的。諷刺了英國(guó)宮廷和大臣的無(wú)能，全靠鉆營(yíng)奉承取得高官厚爵。示例四：耶胡好吃懶做，貪得無(wú)厭，特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭，為了爭(zhēng)奪石頭，它們就會(huì)搏斗起來(lái)，甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。（或：它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就互相摟抱廝打，丑態(tài)百出。）諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的政治生活和貪財(cái)好斗、酗酒荒淫的惡劣風(fēng)尚?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，特別要讀懂題干所給的詩(shī)句，根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行回答即可。如①“豹子頭逢青面獸，同歸水滸亂乾坤”說(shuō)明是林沖和楊志兩個(gè)人的情節(jié)。林沖火燒草料場(chǎng)，殺了陸謙、富安和差撥后，無(wú)路可走，只好上梁山請(qǐng)求入伙。當(dāng)時(shí)的梁山大哥是白衣秀才王倫，刁難林沖，要林沖送投名狀，就是要下山搶上一票才能入伙。林沖下山守在路口，好不容易來(lái)幾個(gè)客商，有的很可憐，有的成群集隊(duì)，林沖不好下手。后來(lái)遇到楊志，打了一場(chǎng)硬仗，未分勝負(fù)。王倫想請(qǐng)楊志上山，但被楊志拒絕。后經(jīng)王倫同意，林沖如愿在梁山落草了。楊志到了京城，為生活所迫，到街上賣祖?zhèn)鲗毜丁＞┏菬o(wú)賴牛二，刁難楊志，強(qiáng)迫楊志殺個(gè)人試試寶刀是否真的殺人不沾血。楊志被逼無(wú)奈，一刀砍了牛二，結(jié)果被充軍到大名府（北京）。后來(lái)大名府府尹梁中書(shū)派楊志押送生辰綱上京城，才引出了吳用智取生辰綱的故事。②通過(guò)對(duì)“若得火山無(wú)烈焰，必須寶扇有清涼”的分析，講的是孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事。唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲(chóng)進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。（2）題干要求結(jié)合書(shū)中“小人國(guó)”或“慧骃國(guó)”相關(guān)的情節(jié)談?wù)勛髡邔?duì)其所處時(shí)代的了解與觀察。作者通過(guò)完全虛構(gòu)和幻想的情節(jié)故事，采用象征影射，講的雖然是發(fā)生在格列佛身上荒誕不經(jīng)的歷險(xiǎn)故事，而實(shí)際卻將諷刺的矛頭直指當(dāng)時(shí)英國(guó)的丑惡政治現(xiàn)實(shí)，對(duì)18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國(guó)君主專制制度的腐敗，揭露黨派紛爭(zhēng)，諷刺無(wú)才無(wú)能投機(jī)鉆營(yíng)的政客，反對(duì)殖民掠奪，否定不義戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了作者對(duì)仁慈智賢君主的贊揚(yáng)和對(duì)清明政治的呼喚。同時(shí)也深入批判了人性中諸如貪婪、偽善、無(wú)信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)、野心等弱點(diǎn)，對(duì)仁慈、友愛(ài)、理智、真誠(chéng)、公正、勤勞、清潔等美好人性發(fā)出由衷的禮贊。如可舉“小人國(guó)”中“高跟黨”和“低跟黨”為權(quán)利爭(zhēng)斗不斷；因?yàn)椤按螂u蛋從哪端開(kāi)始”的問(wèn)題，與鄰國(guó)不來(lái)斯古交戰(zhàn)等情節(jié)作答。二、閱讀7、1．（1）降服（2）收（3）曾經(jīng)（4）應(yīng)當(dāng)2．B3．（1）如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀?。?）這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？4．敢于直諫，耿直無(wú)私，膽魄過(guò)人?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“宜”：應(yīng)當(dāng)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“斂”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“收”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B項(xiàng)加點(diǎn)的詞意思相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A前者表修飾，后者表并列。C前者“他”，后者“其中”。D前者結(jié)構(gòu)助詞“的”，后者代詞。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“計(jì)”：考慮?！白鳌保航ㄔ臁！笆恰保哼@。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“陛下廢萬(wàn)機(jī)，事畋獵，不滿十旬，未為大樂(lè)”“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”等語(yǔ)言描寫(xiě)分析，即可概括出蘇世長(zhǎng)是一個(gè)敢于直諫、耿直無(wú)私、膽魄過(guò)人的臣子?！军c(diǎn)睛】小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法?！岸薄皠t”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文：武德四年，高祖平定王世充后，他的行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng)帶著漢南來(lái)歸順。高祖指責(zé)他歸順遲了。蘇世長(zhǎng)叩首說(shuō)：“自古以來(lái)帝王登基，都是用擒鹿來(lái)作比喻，一個(gè)人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢？”高祖和他有舊交，便一笑而過(guò)。后來(lái)蘇世長(zhǎng)與高祖在高陵圍獵，那天收獲很多，高祖命令將捕獲的禽獸陳列在旌門(mén)。高祖環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō)：“今天圍獵，快樂(lè)嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“皇上您停止了政務(wù)，進(jìn)行圍獵，不過(guò)收獲一百來(lái)只，不算十分快樂(lè)！”皇上吃驚得臉色都變了，后來(lái)又笑著說(shuō)：“你發(fā)癲了嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀！”蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”高祖回答說(shuō)：“你喜歡進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，為什么要假裝不知道而懷疑是隋煬帝建的呢？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“我實(shí)在不知道，只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)、琉璃等如此奢華，不是一位崇尚節(jié)約的君王所做的。如果真是您建造的，實(shí)在不合適呀！我過(guò)去在武功，有幸做您的侍從。看見(jiàn)您的房屋僅能蔽風(fēng)霜，在那時(shí)，您認(rèn)為那樣的住所，就足夠了。如今隋煬帝因?yàn)榻弑M奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其實(shí)是對(duì)他竭盡奢靡的懲罰，自己也要不忘節(jié)儉呀?，F(xiàn)在在他的宮殿內(nèi)又大加裝飾，想革除隋的暴政，怎么辦得到？”8、1．C2．B3．D4．①只要稍微聽(tīng)到咳嗽聲就立刻爬起來(lái)悉心服侍自己的父親。②孫抑說(shuō)：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”5．遂往/出入死地/屢瀕危殆【解析】

1．C.汝慎無(wú)往就死也就：靠近。2．本題主要考查點(diǎn)是一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)。例句：而孫抑的父親被虜去。其：他的。A句意：又能把泥土石頭怎么樣呢？其：表反問(wèn)語(yǔ)氣。B句意：他家的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來(lái)了。其：他的。C句意：其中的一只狼像狗一樣坐在前面。其：其中的。D句意：難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其：難道。故選B。3．D．有誤，原文“卒得父以歸”。4．本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：微：稍微。句意：只要稍微聽(tīng)到咳嗽聲就立刻爬起來(lái)悉心服待自己的父親。②重點(diǎn)詞有：畏：害怕。句意：孫抑說(shuō)：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”5．朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考查的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。文言語(yǔ)句的朗讀停頓問(wèn)題在近年中考中從未間斷過(guò)，可見(jiàn)這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：于是前往，進(jìn)入危險(xiǎn)的地方，幾次差點(diǎn)死了。停頓劃分為：遂往/出入死地/屢瀕危殆?！军c(diǎn)睛】譯文：《孝經(jīng)》說(shuō)：“孝是一切道德的根本?！蓖蹙闯?，長(zhǎng)洲人。十九歲考中了諸生，跟隨魏校學(xué)生非常孝順，他的父親后背上生了毒瘡，王敬臣常常是嘴對(duì)著父親的背疾處進(jìn)行吮舐。父親得了瞀眩病，王敬臣每晚都睡在父親床邊的地下，連衣服也不脫，只要聽(tīng)到咳嗽聲就立刻爬起來(lái)悉心服待自己的父親。孫抑，世代居住在晉寧洪洞縣．關(guān)保之變，帶領(lǐng)父母妻子兒女逃避兵亂到平陽(yáng)的柏村．有亂兵到村里搶奪財(cái)務(wù)，拔出刀嚇唬孫抑的母親，求財(cái)不得，舉刃欲砍孫抑的母親．孫抑急忙用身體護(hù)住了母親，請(qǐng)求替母親受砍，母親才得以解放．而孫抑的父親被虜去，不知到哪里去了。有人告訴他說(shuō)：“你的父親被驅(qū)趕向東去了，然而東面的軍隊(duì)將掠到的百姓都?xì)⒘?，你小心不要去送死了?！睂O抑說(shuō)：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”于是前往，進(jìn)入危險(xiǎn)的地方，幾次差點(diǎn)死了，終于帶父親回來(lái)了。9、(1)×(2)√【解析】

（1）錯(cuò)誤。“簞”古代盛飯用的圓形竹器。不是“酒杯”的意思。（2）正確。10、1．"善舉"指"絡(luò)腮胡子"通過(guò)收買蟬蛹暗中幫助1號(hào)床病友的事情；因?yàn)?絡(luò)腮胡子"既幫助了身處困境的人，又使被幫助的人得到尊重，所以說(shuō)他的善舉是"最美"的。（意思對(duì)即可）2．示例：用"啃"和"嘖嘖"寫(xiě)出了"絡(luò)腮胡子"吃相的不雅，用詞準(zhǔn)確而生動(dòng)；"像是剛從油鍋里浸過(guò)一般"，用夸張的修辭手法，突出（強(qiáng)調(diào)）"絡(luò)腮胡子"臉面油膩的特點(diǎn)。畫(huà)線句子傳神地表達(dá)了"我"對(duì)"絡(luò)腮胡子"的厭惡之感。（從用詞或修辭方法角度賞析均可，言之有理即可得分）3．（1）女人因接受別人的施舍而感到不好意思。（2）"絡(luò)腮胡子"助人的秘密被發(fā)現(xiàn)后表情很不自然。4．給人以真實(shí)可信之感。（意思對(duì)即可）5．示例一：選文運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，先寫(xiě)"絡(luò)腮胡子"的粗俗，后寫(xiě)他的善舉。這樣寫(xiě)使文章內(nèi)容更有波瀾，使人物形象更加鮮明。示例二：選文運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)法，如"絡(luò)腮胡子"的粗俗與他的細(xì)心善良對(duì)比。（"我"的施舍與"絡(luò)腮胡子"的善舉對(duì)比；"絡(luò)腮胡子"的大大咧咧與1號(hào)床母子的安安靜靜對(duì)比。等等）對(duì)比手法的運(yùn)用，突出了人物形象和文章主題?！窘馕觥?．此題要整體感知全文，在理解全文的基礎(chǔ)上，弄清“善舉”的意思，這從文章中有所體現(xiàn)“等到走近，我才發(fā)現(xiàn)，他從塑料袋里倒出的，竟是一堆兒蟬蛹”，“看那一家怪不容易的，大忙咱也幫不上，添個(gè)菜錢還是有的”，“原來(lái)蘇大哥一直在用這樣的方式幫助1號(hào)床的病友”。為什么是“最美”需要對(duì)文章的主要人物做分析，他雖不拘小節(jié)，行為粗魯，但他的心靈是美的，他幫助別人，還得找各種理由“一再懇求1號(hào)床的男人幫自己弄點(diǎn)兒來(lái)。說(shuō)在飯店里吃過(guò)這東西，25塊錢一盤(pán)，卻沒(méi)這個(gè)新鮮。只要能幫著弄些來(lái)，愿意按一元一個(gè)買他的”“絡(luò)腮胡子”如獲至寶，點(diǎn)過(guò)數(shù)，非要給對(duì)方27塊錢不可。1號(hào)床的男人不肯收，“絡(luò)腮胡子”便硬是把錢塞給了男孩，并且說(shuō)就喜歡吃這口兒，只要是活的，有多少要多少”可看出“絡(luò)腮胡子”是暗中幫助別人，并不想張揚(yáng)，并且還不讓別人感到在接受施舍，維護(hù)了別人的尊嚴(yán)，所以這讓是“最美”。2．從人物的行為上分析，此人似乎不顧他人的感受，行為隨意，不拘小節(jié)，從此句字里行間揣摩作者的態(tài)度，對(duì)此人的行為是鄙視的。本題不難，此段人物描寫(xiě)的方法和用意很明確，人物形象也比較突出。理解人物描寫(xiě)，要善于抓住作者對(duì)人物言行的刻畫(huà)來(lái)分析，理解作者在文字中表達(dá)的態(tài)度與情感。3．考查對(duì)重要詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)要結(jié)合語(yǔ)境，“訕訕”指不好意思的樣子，女人因接受別人的施舍而感到不好意思；因“我”發(fā)現(xiàn)“絡(luò)腮胡子”倒出的一堆兒蟬蛹，他助人的秘密被發(fā)現(xiàn)后表情很不自然。4．考查第一人稱的好處。第一人稱敘述角度，寫(xiě)的都是“我”眼中事、心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，這就更具真實(shí)感。5．本題是一道分析文章表現(xiàn)手法的題型，平日練習(xí)時(shí)要注意對(duì)其作用的理論性分析。欲揚(yáng)先抑，是一種人物描寫(xiě)技巧。欲揚(yáng)先抑的“揚(yáng)”，是指褒揚(yáng)、抬高?！耙帧?，指按下、貶低。作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對(duì)比，容易使讀者在閱讀過(guò)程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)，留下比較深刻的印象。這種寫(xiě)作手法在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中學(xué)過(guò)，學(xué)生應(yīng)該比較清楚，所以此題不難。對(duì)比是記敘文中常用表現(xiàn)手法，它的作用簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：使好的顯得更好，壞的顯得更壞。所以本文為了體現(xiàn)“絡(luò)腮胡子”的善良之舉，采用了他的外貌動(dòng)作與他的善良舉動(dòng)做對(duì)比，“我”的給予與“絡(luò)腮胡子”的暗中相助也形成對(duì)比。11、1．我們要做清流之人。（或：我們要過(guò)清流生活。）（類似表述皆可。）2．（1）舉例論證古往今來(lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。（或清流生活是一種人生價(jià)值）（2）清流生活是一種人生態(tài)度清流生活是一種人生價(jià)值清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)怎樣才能成為清流之人3．D【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒(méi)有明確地提出中心論點(diǎn)，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語(yǔ)段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個(gè)流行語(yǔ)成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過(guò)清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是：我們要做“清流”之人。2．試題分析：（1）考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段中的畫(huà)線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛(ài)萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解填寫(xiě)作答。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的例子，引出論題“清流”；然后從“‘清流’是一種人生態(tài)度，”“‘清流’也是一種人生價(jià)值”“清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了“怎樣才能成為清流之人”；最后總結(jié)全文。據(jù)此填寫(xiě)作答。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項(xiàng)，袁枚的詩(shī)句，強(qiáng)調(diào)的是“靜”“閑”在文學(xué)創(chuàng)作上的作用。C項(xiàng)，孫子事例闡述的是“人要相信自己”。這幾個(gè)事例都不能體現(xiàn)其觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為D。三、應(yīng)用12、（1）AB（2）E答案不唯一【解析】

（1）（2）“四書(shū)五經(jīng)”是四書(shū)和五經(jīng)的合稱，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍?！八臅?shū)”又