2020-2021學(xué)年度第一學(xué)期拉薩那曲第二高級中學(xué)高二期中考試政治試題第I卷（選擇題）一、單選題（每題3分，共60分）1.2020年4月23日是“世界讀書日”，全國各地紛紛組織開展全民閱讀、建設(shè)“書香中國”的主題閱讀活動。人民群眾特別是青少年學(xué)生之所以積極參與讀書活動，是因為（）A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象B.接受文化教育是參與文化活動的唯一途徑C.文化素養(yǎng)不是天生的D.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物【答案】C【解析】分析】【詳解】C：人民群眾特別是青少年學(xué)生之所以積極參與讀書活動，是因為文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動，接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的，C符合題意。AD：材料強調(diào)優(yōu)秀文化的作用，不體現(xiàn)文化的產(chǎn)生和特點，AD與題意不符。B：接受文化教育是參與文化活動途徑之一而不是唯一途徑，B錯誤。故本題選C。2.國慶期間，《我和我的祖國》《攀登者》等主旋律電影點燃了國人的愛國之情，贏得了口碑和票房的雙豐收。這反映了（）①文化產(chǎn)業(yè)可以做到社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一②能夠吸引大眾眼球的文化就是優(yōu)秀文化③我國文化內(nèi)容豐富，形式多樣④順應(yīng)時代要求和人民真正需要的文化才有生命力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①④：《我和我的祖國》《攀登者》等主旋律電影點燃了國人的愛國之情，贏得了口碑和票房的雙豐收。這反映了順應(yīng)時代要求和人民真正需要的文化才有生命力，文化與經(jīng)濟相互交融，文化產(chǎn)業(yè)可以做到社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，①④符合題意。②：能夠吸引大眾眼球的文化不一定是優(yōu)秀文化，②錯誤。③：材料沒有體現(xiàn)我國文化內(nèi)容豐富，形式多樣，③不合題意。故本題選B。3.桂花釀酒、手工織布、古法造紙……李子柒以中華美食文化為主題，以唯美古風(fēng)的鏡頭重現(xiàn)“田園牧歌式”的生活，帶給無數(shù)人治愈的力量。這種文化作品（）①來源于生活，是社會實踐的產(chǎn)物②反映出我們最深厚的文化軟實力③為中華文明作出不可磨滅的貢獻④具有影響人民、服務(wù)社會的功能A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①④：李子柒以中華美食文化為主題，以唯美古風(fēng)的鏡頭重現(xiàn)“田園牧歌式”的生活，帶給無數(shù)人治愈的力量。這種文化作品立足于社會實踐，來源于生活，是一種社會精神力量，對社會發(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻影響，①④符合題意。②：本題強調(diào)文化對社會和個人的影響，并未體現(xiàn)文化軟實力，②排除。③：材料沒有涉及為中華文明做出不可磨滅的貢獻，③不合題意。故本題選B新型冠狀病毒疫情發(fā)生以來，眾多調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，這次疫情“禍起”野生動物。由于人類食用野生動物，或者侵蝕野生動物棲息地，這給病毒從野生動物向人類的傳播創(chuàng)造了條件，加之交通的便利和人口的流動，使得疫情暴發(fā)的概率大大增加。據(jù)此完成下面小題。4.自古以來，中國人就有“天人合一”的觀念?！痘茨献印吩?“魚不長尺不得取，彘不期年不得食”。今天，我國人民在生活水平不斷提高的同時，出現(xiàn)了飲食混亂、“吃出來的病”日益增多等問題。民以食為天，食以安為先，建設(shè)健康中國①要不斷提高全民健康素養(yǎng)，消除飲食習(xí)慣的差異②應(yīng)重視飲食教育，倡導(dǎo)并踐行科學(xué)文明的飲食理念③應(yīng)重視發(fā)展現(xiàn)代飲食文化，使其與經(jīng)濟發(fā)展始終同步④要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)飲食文化，增強對本民族文化的認(rèn)同感A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.舌尖的一時“任性”，潛藏著巨大風(fēng)險。從SARS病毒到鼠疫、H7N9禽流感....都與野生動物有關(guān),很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的。，2020年2月24日，十三屆全國人大常委會第十六次會議審議通過了關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、切實保障人民群眾生命健康安全的決定。這啟示我們①利用自然資源須秉持科學(xué)、合理的態(tài)度②與自然相處的最好方式就是遵從自然法則③順從自然是阻斷病毒由動物向人類傳播的根本出路④在疾病防控中必須重視發(fā)揮正確意識的基礎(chǔ)性作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】4.C5.A【解析】本題以新型冠狀病毒疫情發(fā)生以來的相關(guān)狀況為背景，考查《文化生活》和《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識。本題組難度一般，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力?！?題詳解】①：文化具有多樣性，不能消除飲食習(xí)慣的差異，①說法錯誤。②④：由題意知，我國人民在生活水平不斷提高的同時，出現(xiàn)了飲食混亂、“吃出來的病”日益增多等問題。因此，民以食為天，食以安為先，建設(shè)健康中國，應(yīng)重視飲食教育，倡導(dǎo)并踐行科學(xué)文明的飲食理念，樹立正確的飲食觀念；要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)飲食文化，增強對本民族文化的認(rèn)同感。故②④符合題意。③：文化具有相對獨立性和自身的傳承性，并不一定與經(jīng)濟發(fā)展始終同步，③說法錯誤。故本題正確答案為C?！?題詳解】①②：由題意知，從SARS病毒到鼠疫、H7N9禽流感都與野生動物有關(guān)，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的。這啟示我們尊重自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處，在利用自然資源中須秉持科學(xué)、合理的態(tài)度，①②符合題意。③：我們要尊重自然，對自然資源的利用要以自然物的屬性為基礎(chǔ)，學(xué)會與自然和諧相處，而不是順從自然，③說法錯誤。④：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。因此正確意識在疾病防控中發(fā)揮著重要作用，但不是基礎(chǔ)作用。故④說法錯誤。故本題正確答案為A。6.“告訴我，我會忘記；給我看，我會記?。蛔屛覅⑴c，我會理解?！蹦车匾劳谢ヂ?lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，省時省錢省力，還能享受到氣動性極強的沉浸式體驗。這一做法體現(xiàn)的道理是A.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益B.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動C.人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體D.大眾傳媒完全超越時空的局限，成為文化傳播的手段【答案】B【解析】【分析】【詳解】題目中，某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，從而更好地讓人們享受到互動性極強的沉浸式體驗，這表明了文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動，故B入選。A選項錯誤，發(fā)展文化事業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益。材料沒體現(xiàn)人民群眾在文化創(chuàng)造中的作用，故C選項表述與題意無關(guān)。大眾傳媒憑借現(xiàn)代信息技術(shù)最大程度地超越時空的局限，而不是能夠完全超越時空局限，故D錯誤。故選B?！军c睛】文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)：(1)文化事業(yè)是指以弘揚主旋律為目的的文化活動及其產(chǎn)品，它不以賺錢為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以賺錢為目的的文化活動及其產(chǎn)品。文化事業(yè)具有創(chuàng)造性和公益性，不以營利為目的；文化產(chǎn)業(yè)帶有消遣性、娛樂性、益智性和營利性。(2)它們的區(qū)別在于以下幾個方面：生產(chǎn)目的不同(公共產(chǎn)品；商品)；資本來源不同(國家或社會；企業(yè))；機構(gòu)性質(zhì)不同(事業(yè)機構(gòu)；企業(yè)單位)；運營機制不同(社會效益；經(jīng)濟效益與社會效益)；調(diào)控方式不同(直接；間接)。(3)聯(lián)系：文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)基礎(chǔ)；文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要求把社會效益放在首位。7.中國科幻大片《流浪地球》自2019年2月5日上映以來，始終處于輿論焦點。美國電影通常強調(diào)某個具體的英雄拯救世界的故事，比如《鋼鐵俠》；而《流浪地球》則注重將中國文化與中國人民的思維方式注人電影之中，是一群普通人共同實現(xiàn)拯救地球的任務(wù)。這體現(xiàn)了中國集體主義與西方個人主義的不同，這種不同說明了：①文化是民族的，各民族文化都有自己的個性②不同文化對人的思維方式有不同影響③主流媒體宣傳力度不同④中國文化自信和文化實力的提高A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②正確，這體現(xiàn)了中國集體主義與西方個人主義的不同，這種不同說明了文化是民族的，各民族文化都有自己的個性；不同文化對人的思維方式有不同影響。③不符合題意，中國集體主義與西方個人主義的不同并不是因為主流媒體宣傳力度不同。④不符合題意，材料強調(diào)中國集體主義與西方個人主義的不同，未涉及中國文化自信和文化實力的提高。故答案為A。8.2020年是紫禁城建成600周年。故宮博物院將在“大慶之年”組織“綠洲行動——600名小學(xué)生進故宮”、“紫禁城記憶文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門600名中學(xué)生進故宮”等文化交流公益活動。此舉有助于()①激發(fā)青少年愛國熱情，增強文化自信②青少年接受傳統(tǒng)文化熏陶，豐富精神世界③文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足青少年精神文化需求④推動我國傳統(tǒng)文化復(fù)興，躋身世界文化強國A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②：文化自信來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。材料中強調(diào)故宮博物院將在“大慶之年”組織“綠洲行動--600名小學(xué)生進故宮”、“紫禁城記憶文脈600年--海峽兩岸暨香港、澳門600名中學(xué)生進故宮”等文化交流公益活動，有利于激發(fā)青少年愛國熱情，增強文化自信，也有利于青少年接受傳統(tǒng)文化熏陶，豐富精神世界，故①②入選。④：“躋身世界文化強國”的說法夸大了這一做法的作用，故④不選。③：題目中強調(diào)的是公益性文化活動，材料中的做法有助于發(fā)展文化事業(yè)，而不是文化產(chǎn)業(yè)，故③不選。故本題選A。9.當(dāng)前，一些國家在對外輸出文化產(chǎn)品的同時，也輸出價值觀念、道德準(zhǔn)則和生活方式。另一些國家則充當(dāng)無條件接受強勢文化產(chǎn)品的傾銷地，并逐漸失去自己的文化。這啟示我們要①樹立文化安全意識，反對文化霸權(quán)主義②加強文化建設(shè)，增強國家文化軟實力③積極參與文化交流，增強中國文化競爭力④順應(yīng)世界潮流，全面與世界先進文化接軌A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】材料強調(diào)，一些國家在面對別的國家文化入侵時，則自己充當(dāng)無條件接受強勢文化產(chǎn)品的傾銷地，并逐漸失去自己的文化，可見，這告訴我們要樹立文化安全意識，反對文化霸權(quán)主義，要加強文化建設(shè)，增強國家文化軟實力，故①②正確；材料強調(diào)的是要加強自身文化建設(shè)，反對文化霸權(quán)，沒體現(xiàn)積極參與文化交流，故③不符合題意；“全面與世界先進文化接軌”的說法太絕對，故④錯誤。故選A。10.2020年①保護文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性②保護文化遺產(chǎn)才能更好延續(xù)民族文化根脈③保護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保護文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其經(jīng)濟價值為目標(biāo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②：之所以要好好保護云岡石窟，要堅持保護第一，在保護的基礎(chǔ)上研究利用好，是因為保護文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性，保護文化遺產(chǎn)才能更好延續(xù)民族文化根脈，①②正確。③：文化傳承與發(fā)展的根本動力是社會實踐，③錯誤。④：保護文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其社會價值為目標(biāo)，④錯誤。本題選A項。11.2020年4月6日，英國BBC推出最新紀(jì)錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》。BBC第一次以紀(jì)錄片的方式，將杜甫介紹給西方世界，在全世界引起了關(guān)注。這部紀(jì)錄片（）①推動中西方文化進一步交流傳播②有助于消除中西方文化的差異與隔閡③說明文化既是民族的也是世界的④折射出中華文化在西方得到廣泛認(rèn)同A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①：BBC第一次以紀(jì)錄片的方式，將杜甫介紹給西方世界，在全世界引起了關(guān)注。表明這部紀(jì)錄片有利于推動中西方文化進一步交流傳播，①觀點符合題意。③：杜甫及其作品在西方世界乃至全世界受到關(guān)注并得以傳播，表明文化既是民族的也是世界的，③觀點符合題意。②：由于中西方的經(jīng)濟、政治、地理環(huán)境等的不同，中西方文化都有自己的特色，所以中西方文化的差異不能消除，②觀點錯誤。④：各國應(yīng)該認(rèn)同本國、本民族文化，而不是認(rèn)同中華文化，④觀點錯誤。故本題選B。12.習(xí)近平指出，中華民族歷來注重敦親睦鄰，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念，就是要誠心誠意同鄰居相處，一心一意共謀發(fā)展，攜手把合作的蛋糕做大，共享發(fā)展成果。提出親、誠、惠、容的周邊外交理念（）①彰顯了民族文化的深厚底蘊和強大生命力②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機取決于時代的變遷③增強了堅守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信心④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①：由題意知，從“中華民族歷來注重敦親睦鄰”到“我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念”，中華民族文化始終發(fā)揮著重要的作用并不斷煥發(fā)生機，這彰顯了中華民族文化的深厚底蘊和強大生命力，①符合題意。②：文化創(chuàng)新的源泉來自于社會實踐，傳統(tǒng)文化是否煥發(fā)生機取決于是否立足于社會實踐，而不是社會實踐的變遷，②錯誤。③：傳統(tǒng)文化中有優(yōu)有劣，堅守的應(yīng)該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③錯誤。④：在我國“歷來注重敦親睦鄰”的基礎(chǔ)上進一步提出“親、誠、惠、容的周邊外交理念”，符合了時代的發(fā)展要求，繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程，④符合題意。故本題選B。13.2018年11月，“藏醫(yī)藥浴法”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。它是以《四部醫(yī)典》為代表的傳統(tǒng)藏醫(yī)理論在當(dāng)代健康實踐中的繼承和發(fā)展，既為藏族人民提供了持續(xù)的認(rèn)同感，又豐富著人類的健康知識與實踐。藏醫(yī)藥浴法申遺成功①有利于藏醫(yī)藥浴法的保護與傳承，②對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用③是全世界對中華文化價值的全面認(rèn)同④是全面承襲和回歸中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】分析】【詳解】①②：藏醫(yī)藥浴法申遺成功對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，有利于藏醫(yī)藥浴法的保護與傳承，①②符合題意。③：不同的民族有不同的文化，全世界不可能對中華文化價值全面認(rèn)同，認(rèn)同的是自己民族的文化，③觀點錯誤。④：傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化有精華，也有糟粕，不能全面承襲和回歸中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)，④觀點錯誤。故本題選A。14.站不倚門、話不高聲；筷子不插飯碗中；稱呼長輩必須以“您”開頭……近日微信朋友圈中一則“老家規(guī)知多少”的帖子廣為流傳，引起了人們對家風(fēng)的關(guān)注。對于傳統(tǒng)的家風(fēng)，我們應(yīng)該（）①摒棄傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時代發(fā)展②繼承傳統(tǒng)文化，促進社會發(fā)展③為傳統(tǒng)文化注入時代精神④在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：說法錯誤。傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不能一味摒棄，①不選。②：說法錯誤。傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不能一味繼承，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都能促進社會發(fā)展，②排除。③④：對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)的家風(fēng)，我們應(yīng)該在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，同時要為傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，③④正確。故本題選D。15.文化生活相對于我們每個人而言，無處不在，無處不有，與每個人的生活息息相關(guān)。下列屬于文化現(xiàn)象的是：①2019年10月1日，國慶70周年閱兵儀式在北京天安門廣場舉行②2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”“雪容融”公開亮相③2019年7月1日起,香港澳門紙質(zhì)通行證暫停使用④2019年動漫電影《哪吒之魔童降世》熱播，廣受好評A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】①：2019年10月1日，國慶70周年閱兵儀式在北京天安門廣場舉行屬于政治現(xiàn)象，①與題意不符。③：2019年7月1日起,香港澳門紙質(zhì)通行證暫停使用屬于經(jīng)濟現(xiàn)象，③與題意不符。②④：2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”“雪容融”公開亮相和2019年動漫電影《哪吒之魔童降世》熱播，廣受好評屬于文化現(xiàn)象，②④符合題意。故本題選C。【點睛】文化是什么（1）文化的內(nèi)涵“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。內(nèi)容：既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)（階級性）的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)（地域性、民族性）的部分。形式：靜態(tài)——思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。動態(tài)——文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程。（2）文化的特點A.（文化與社會）文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。B.（文化與個體）人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的；人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享有文化。C.（文化與物質(zhì)）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。16.“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺于2019年1月1日正式上線運行，此平臺由PC端、手機客戶端組成，設(shè)有“學(xué)習(xí)新思想”“習(xí)近平文匯”等多個板塊和欄目。它不僅有效整合了各種學(xué)習(xí)資源，擴展了我們的視野，也為黨員干部的學(xué)習(xí)提供了新的平臺。這表明（）①文化發(fā)展與社會發(fā)展是一致的②推動教育信息化是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在要求③黨員干部是推動文化發(fā)展的新主體④體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：文化發(fā)展具有相對獨立性，故文化的發(fā)展與社會的發(fā)展是不一致的，①錯誤。②④：“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺由PC端、手機客戶端組成，設(shè)有“學(xué)習(xí)新思想”“習(xí)近平文匯”等多個板塊和欄目。它不僅有效整合了各種學(xué)習(xí)資源，擴展了我們的視野，也為黨員干部的學(xué)習(xí)提供了新的平臺。這說明推進教育信息化是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在要求，反映出時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，②④符合題意。③：人民群眾是社會實踐的主體，是推動文化發(fā)展的主體，③錯誤。故本題選C。17.2020年2月20日，敦煌研究院“云游敦煌”官方微信小程序正式上線。民眾通過該程序足不出戶便可暢享敦煌藝術(shù)之美，還能定制專屬個性呈現(xiàn)內(nèi)容，在體驗互動中獲得知識，隨時隨地?fù)碛幸粋€“觸手可及”的線上敦煌石窟。這表明①科學(xué)技術(shù)規(guī)定敦煌壁畫的文化內(nèi)涵和美學(xué)價值②科學(xué)技術(shù)推動敦煌壁畫生產(chǎn)和消費方式的變革③順應(yīng)時代變化的文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路④滿足人民群眾的文化需求是文化創(chuàng)新的根本目的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①：科學(xué)技術(shù)有利于更好展現(xiàn)敦煌壁畫的文化內(nèi)涵和實現(xiàn)其美學(xué)價值，文化內(nèi)涵的確定、價值創(chuàng)造與實現(xiàn)是在實踐規(guī)定的，①表述錯誤。②：“云游敦煌”官方微信小程序推動敦煌文化生產(chǎn)和消費方式的變化，但不能推動敦煌壁畫生產(chǎn)，②錯誤。③④：實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和根本目的，敦煌研究院推出“云游敦煌”官方微信小程序，順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時代的必然趨勢，更好滿足了人民群眾的文化需求，③④符合題意。故本題選D。【點睛】1．影響文化發(fā)展的因素：（1）社會制度的更替影響文化發(fā)展（經(jīng)濟、政治決定文化）；（2）科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素；（3）思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展；（4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。2．社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系：社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是文化創(chuàng)新的源泉和動力，是文化創(chuàng)新的根本途徑，是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，是文化創(chuàng)新的根本目的；文化創(chuàng)新源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。3．發(fā)展大眾文化：（1）含義：面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。（我國的主導(dǎo)文化：中國特色社會主義文化）（2）為什么要倡導(dǎo)大眾文化：人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點，要求提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。（3）怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？①弘揚“一個原則”，即弘揚主旋律、提倡多樣化的原則；②堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；③努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段4．如何克服落后文化和腐朽文化？（1）從國家角度看：（管理引導(dǎo)）文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導(dǎo)。（弘揚主旋律）（健康文化）著眼于人民群眾的精神文化需求，提倡多樣化，大力發(fā)展人民群眾所喜聞樂見的先進健康文化，并努力改造落后文化，抵制腐朽文化。（文化強國）建設(shè)社會主義文化強國，發(fā)展中國特色社會主義文化，堅持社會主義核心價值體系，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（思想道德）培育和踐行社會主義核心價值觀，開展理想信念教育，加強思想道德建設(shè)。（2）從生產(chǎn)者角度看：（企業(yè)責(zé)任）企業(yè)應(yīng)自覺承擔(dān)社會責(zé)任，堅持經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一，生產(chǎn)人民大眾喜聞樂見的健康有益的文化產(chǎn)品。（3）從個人角度看：①（公民修養(yǎng)）公民應(yīng)加強自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強辨別和抵制腐朽落后文化的能力。②（公民實踐）公民應(yīng)將社會主義核心價值觀，內(nèi)化于心，外化于行。18.辦好人民滿意的教育，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供源源不斷的智慧支持。建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。之所以要把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，是因為①教育是文化傳播的唯一途徑②教育在人類文化傳承中的作用越來越大③教育在人的教化和培育上扮演著重要角色④教育信息化和終身教育體系的建立是學(xué)習(xí)型社會的核心內(nèi)涵A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識，①是錯誤的；教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響，②③適合題意；全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型社會的核心內(nèi)涵，④錯誤；故本題答案選C?！军c睛】19.被稱為“國漫之光”的動畫電影《哪吒》，以《封神演義》為原型進行再創(chuàng)作，走出傳統(tǒng)，貼近時代、走進觀眾，在口碑與票房上實現(xiàn)雙贏，彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力，讓人看到“國漫崛起”的希望。這給我們的啟示是（）①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過不斷創(chuàng)新獲得更好地傳承和發(fā)展②傳統(tǒng)文化的生機與活力助推了文化創(chuàng)新③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因④與現(xiàn)代文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【分析】【詳解】①③：題干動畫電影《哪吒》以《封神演義》為原型進行再創(chuàng)作，說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因，走出傳統(tǒng)、貼近時代、走進觀眾，說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過不斷創(chuàng)新獲得更好地傳承和發(fā)展，①③符合題意。②：文化創(chuàng)新給傳統(tǒng)文化帶來了生機與活力，而不是傳統(tǒng)文化的生機與活力助推了文化創(chuàng)新，②說法錯誤。④：社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，而不是與現(xiàn)代文化融合，④說法錯誤。故本題選C。20.習(xí)近平同志指出：“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！毕铝心軌蛑芜@一觀點的論述是①文化軟實力是綜合國力競爭的基礎(chǔ)②文化興國運興，文化強民族強③文化是一種重要的社會精神力量④文化作為一種精神力量，能為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【分析】【詳解】②③：都強調(diào)了文化的重要性,符合設(shè)問要求。②③符合題意。①：文化軟實力是綜合國力競爭的重要因素,但并非基礎(chǔ)因素,綜合國力競爭的基礎(chǔ)因素是經(jīng)濟和科技實力，①說法錯誤。④：先進的文化才能為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證，④說法錯誤。故本題選C。第II卷（非選擇題）二、材料分析題（共40分）21.閱讀材料，完成下列要求。材料一：2019年5月22日華為任正非接受了中國媒體的采訪，就近期針對美國制裁華為的相關(guān)問題做出了回答。群訪結(jié)束后，當(dāng)日下午任正非再次接受了央視記者董倩的獨家專訪。采訪期間任正非多次談到了文化問題，他認(rèn)為“唯有文化才能生生不息”。在提及中美貿(mào)易話題時，更是指出中美貿(mào)易根本的問題是教育水平，一個國家強大的基礎(chǔ)在于文化素質(zhì)的強大，美國不光在全球輸出他的產(chǎn)品，也輸出他的文化。他認(rèn)為文化對一個國家、一個企業(yè)至關(guān)重要，文化才是根本層面的東西，是基因，是種子，物質(zhì)資源終會枯竭，唯有文化才能生生不息。一個國家強大的基礎(chǔ)是什么？有硬件基礎(chǔ)，比如說鐵路、公路、交通設(shè)施、城市建設(shè)、自來水各種環(huán)節(jié)的硬件設(shè)施，硬件設(shè)施是沒有靈魂的，靈魂在于文化、哲學(xué)、教育，在于人類文化素質(zhì)，要用文化去熏陶人。材料二：“十三五”規(guī)劃綱要全文發(fā)布，其中首次提到“推動全民閱讀”，實現(xiàn)了全民閱讀工作國家規(guī)劃中的歷史性突破?！叭耖喿x”作為國家八大文化重大工程之一，下設(shè)“書香中國”系列活動、社區(qū)閱讀中心、數(shù)字農(nóng)家書屋、公共數(shù)字閱讀終端、兒童閱讀書包發(fā)放計劃、市民閱讀發(fā)放計劃、盲文出版工程、支持實體書店發(fā)展等八個子項目。（1）結(jié)合材料一，運用“文化的社會作用”的相關(guān)知識，結(jié)合中美貿(mào)易戰(zhàn)談?wù)勀銓Α拔ㄓ形幕拍苌幌ⅰ钡睦斫?。?）結(jié)合材料二，運用“文化對人的影響”的知識說明推動全民閱讀的必要性。【答案】（1）①文化興國運興，文化強民族強。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。中美貿(mào)易的根本的問題是教育水平問題，一個國家強大的基礎(chǔ)在于文化素質(zhì)的強大。②文化反作用于經(jīng)濟，文化和經(jīng)濟相互交融，重視科學(xué)技術(shù)，大力發(fā)展教育，提高勞動者素質(zhì)才能使我國在中美貿(mào)易中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。③文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，一個國家強大的基礎(chǔ)不能僅看硬件基礎(chǔ)，還要不斷提高國家的文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。（2）①文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。②文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。推動全民閱讀可以潛移默化的影響人，培養(yǎng)人們良好的文化素養(yǎng)。③世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，推動全民閱讀有助于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。④推動全民閱讀可以豐富人的精神世界、增強人的精神世界、促進人的全面發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以華為任正非接受了中國媒體的采訪和“十三五”規(guī)劃綱要全文發(fā)布為背景材料，從文化生活角度設(shè)置有關(guān)問題，考查考生解讀材料，獲取信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。【詳解】（1）本題要求結(jié)合材料一，運用“文化的社會作用”的相關(guān)知識，結(jié)合中美貿(mào)易戰(zhàn)談?wù)勀銓Α拔ㄓ形幕拍苌幌ⅰ钡睦斫?。本題屬于認(rèn)識類試題，題目限定“文化的社會作用”的相關(guān)知識。根據(jù)材料“在提及中美貿(mào)易話題時，更是指出中美貿(mào)易根本的問題是教育水平，一個國家強大的基礎(chǔ)在于文化素質(zhì)的強大，美國不光在全球輸出他的產(chǎn)品，也輸出他的文化”，可從文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響的角度分析；根據(jù)材料“有硬件基礎(chǔ)，比如說鐵路、公路、交通設(shè)施、城市建設(shè)、自來水各種環(huán)節(jié)的硬件設(shè)施，硬件設(shè)施是沒有靈魂的，靈魂在于文化、哲學(xué)、教育，在于人類文化素質(zhì)，要用文化去熏陶人”，可從文化反作用于經(jīng)濟，文化和經(jīng)濟相互交融，重視科學(xué)技術(shù)，大力發(fā)展教育，提高勞動者素質(zhì)才能使我國在中美貿(mào)易中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)角度分析；根據(jù)材料“一個國家強大的基礎(chǔ)在于文化素質(zhì)的強大，美國不光在全球輸出他的產(chǎn)品，也輸出他的文化。他認(rèn)為文化對一個國家、一個企業(yè)至關(guān)重要，文化才是根本層面的東西，是基因，是種子，物質(zhì)資源終會枯竭，唯有文化才能生生不息”，可從文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，一個國家強大的基礎(chǔ)不能僅看硬件基礎(chǔ)，還要不斷提高國家的文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持的角度分析。（2）本題要求結(jié)合材料二，運用“文化對人的影響”的知識說明推動全民閱讀的必要性。本題屬于原因類試題，題目限定“文化對人的影響”的知識。首先，解答本題，考生可依據(jù)教材所學(xué)從文化的作用角度作答：文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；根據(jù)材料“‘全民閱讀’作為國家八大文化重大工程之一，下設(shè)‘書香中國’系列活動、社區(qū)閱讀中心、數(shù)字農(nóng)家書屋、公共數(shù)字閱讀終端、兒童閱讀書包發(fā)放計劃、市民閱讀發(fā)放計劃、盲文出版工程、支持實體書店發(fā)展等八個子項目”，可從文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，潛移默化的影響人，培養(yǎng)人們良好的文化素養(yǎng)；世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，推動全民閱讀有助于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響；可以豐富人的精神世界、增強人的精神世界、促進人的全面發(fā)展的角度分析?！军c睛】原因類主觀題的解題方法1．題型特點原因類設(shè)問一般都以“原因”“為什么”“為何”“依據(jù)”等關(guān)鍵詞為題眼，要求學(xué)生運用相關(guān)知識分析說明造成某個問題的原因、出現(xiàn)某種現(xiàn)象的原因，或采取某種措施、提出某種對策的依據(jù)。2．解題方法對于原因類試題的解答可以分為三步：第一步，分析其必然性，也就是分析這樣做的重要現(xiàn)實意義。第二步，分析為什么要、為什么能這樣做。一定要緊扣題意且聯(lián)系教材知識回答，答得越充分越全面越好，同時還要分析能夠這樣做的條件和社會環(huán)境。第三步，聯(lián)系政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活、生活與哲學(xué)等相關(guān)知識，結(jié)合材料進行分析。要具體問題具體分析，一般情況下要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)、意義(重要性)、必要性、可能性等，有時還要回答不這樣做的危害。在組織答案時，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由直接到間接、先經(jīng)濟后政治，有次序、有條理地分層說明。3．失分警示原因類設(shè)問在答題過程中既要明確設(shè)問主體，如“黨”“政府”“公民”等，又要注意多角度分析原因，如必要性、重要性、緊迫性等，如果只從一個角度分析，哪怕分析得再好，得分也是往往要打折扣的。22.閱讀材料，完成下列要求。“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”利“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，“一帶一路”貫穿歐亞大陸，東邊連接亞太經(jīng)濟圈，西邊進入歐洲經(jīng)濟圈。文化的影響力超越時空，跨越國界。我們在建設(shè)“一帶一路”的進程中，要積極發(fā)揮文化的橋梁作用和引領(lǐng)作用。努力實現(xiàn)沿線各國政治、經(jīng)濟、文化等全方位交流合作?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個國家。這些國家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格迥異的文明形態(tài)，是人類文明寶貴的重要組成部分。古絲綢之路讓古代中國許多物質(zhì)文化和發(fā)明創(chuàng)造通過絲綢之路傳到西方后，對促進西方近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展起到了積極作用：同時近代西方天文學(xué)家、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等知識，也是通過海上絲綢之路傳到中國的。我們要充分發(fā)掘沿線國家身后的文化底蘊，積極發(fā)揮文化交流合作的作用，使沿線各國都可以吸收融匯外來文化的合理內(nèi)容，促進世界文化的發(fā)展。結(jié)合材料。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)理論。說明建設(shè)“一帶一路”堅持文化先行的意義?！敬鸢浮竣儆欣谡宫F(xiàn)和尊重文化的多樣性，促進不同文明相互理解、相互尊重、相互借鑒，共同繁榮進步。②有利于促進沿線文化的交流與傳播，促進世界文化的發(fā)展繁榮。③有利于傳播中華文化，增強我國文化影響力，提升我國的綜合國力。④有利于各民族繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。⑤有利于不同民族文化在交流借鑒融合中不斷推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化?！窘馕觥俊痉治觥看祟}以建設(shè)“一帶一路”為背景材料，考查文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動知識分析理解問題的能力。【詳解】本題屬于意義類命題，知識性限定為“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識，要求考生結(jié)合材料，說明建設(shè)“一帶一路”堅持文化先行的意義。解答此題，首先要把握材料主旨，從材料中提取有效信息，然后依據(jù)教材相關(guān)知識，進行針對性的分析。材料中：“一