第頁(yè)，共頁(yè)江西省吉安市、撫州市十二校2026屆高三第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題本試題卷共8頁(yè)，共23道題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，只交答題卡。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。浸種：一夜春雨漲堂前，萬(wàn)木生芽迎句芒南宋樓璹的《耕織圖》是“中國(guó)最早完整記錄男耕女織的畫卷”，被譽(yù)為“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊(cè)”。相傳元代程棨臨摹時(shí)，給每幅圖加留了空白，并在空白處用小篆題寫了樓璹的五言八句律詩(shī)，通過(guò)圖形說(shuō)明與文字描述的結(jié)合示范，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承。“耕圖二十一”畫面中一座簡(jiǎn)明整潔的農(nóng)舍，門外草木生發(fā)，屋前溪水潺潺，一派生機(jī)盎然的景象。三名男子看年紀(jì)似祖孫三代，正相互配合為這一年的耕作準(zhǔn)備谷種：左側(cè)的男子挽起褲腿立于溪水中，伸出雙手正欲接過(guò)裝滿谷種的竹籃；中間的男子立于岸邊，將手中的竹籃遞出；右側(cè)的老者拄著拐杖，好似在叮囑浸種的注意事項(xiàng)。溪水中已有兩籃浸泡著的種子，并排著，竹籃上面還放著增重的石塊，以便讓種子充分地浸泡在溪水中。耕圖二十一首·浸種【宋】樓璹溪頭夜雨足，門外春水生。筠籃浸淺碧，嘉谷抽新萌。西疇將有事，來(lái)耜隨晨興。只雞祭句芒，再拜祈秋成。畫面的右側(cè)是樓璹的詩(shī)，詩(shī)的首聯(lián)與頷聯(lián)是對(duì)畫面內(nèi)容的陳述：一夜春雨過(guò)后，溪流上游水量充沛，門外的溪水也漲了起來(lái)；農(nóng)戶們把裝有種子的竹籃浸入清淺的溪水中，浸泡后的種子就會(huì)萌發(fā)出新芽。詩(shī)的頸聯(lián)和尾聯(lián)則結(jié)合農(nóng)時(shí)要求、農(nóng)具選用、農(nóng)俗文化等對(duì)畫面進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明：立春意味著今年的農(nóng)事即將開始，農(nóng)戶們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地，出發(fā)前還要?dú)⒁恢浑u祭祀春神，以祈禱秋日的豐收。浸種（乾隆和詩(shī)）谷種如人心，其中含生生。韶月開初律，向陽(yáng)草欲萌。三之日于耜，東作農(nóng)將興。筠筐浸春水，次第宛列成。畫面左上方是乾隆題寫的和詩(shī)，前三聯(lián)都是陳述和解釋“浸種”的背景和意義：谷種如同人們內(nèi)心的美好愿望，寄寓著一年的收成和生計(jì)；韶月（立春）開始進(jìn)入新的一輪二十四節(jié)氣，朝陽(yáng)的草將要發(fā)芽；農(nóng)歷正月一過(guò)就要拿耜（即“犁”）開始準(zhǔn)備今年的農(nóng)事了。尾聯(lián)則以白描的方式強(qiáng)調(diào)了畫面重點(diǎn)：裝滿種子的竹筐浸入溪水，一個(gè)挨著一個(gè)整齊地排列著。祭“春神”祈秋收“只雞祭句芒”中的“句芒”是中國(guó)古代神話體系中主管草木生發(fā)的“春神”?！抖Y記·月令》中記載：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒為孟春之神。又據(jù)《呂氏春秋通詮》記載，孟春即春季的首月，具體指立春至驚蟄期間。其間冷空氣開始減弱，氣溫逐漸回暖，有利于種子的萌發(fā)。人們?cè)诹⒋杭漓刖涿?，舉行迎春儀式。對(duì)“春神”的祭祀，遠(yuǎn)在周朝時(shí)就有，這種風(fēng)俗一直延續(xù)至清末民初。而殺雞祭祀的由來(lái)也可以追溯到中國(guó)古代的祭祀活動(dòng)。在古代社會(huì)，人們認(rèn)為雞是一種神獸，具有驅(qū)邪祛病、祈福祝禱的作用。因此，在祭祀活動(dòng)中，雞常被當(dāng)作祭品。樓璹的詩(shī)由民間采風(fēng)而成，其中記錄的農(nóng)俗皆是民間認(rèn)可和采用的活動(dòng)形式。古代農(nóng)業(yè)受自然條件影響很大，農(nóng)戶們?cè)诹⒋褐H殺雞祭祀句芒，以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收。農(nóng)時(shí)不候浸種有講究1.把握農(nóng)時(shí)。宋代浸種的時(shí)間是在二月立春前后。陸游就曾寫下詩(shī)句“浸種二月初，插秧四月中”。這段時(shí)間如果是夜雨晝晴的天氣，就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度，因此畫中題詩(shī)首句即言“溪頭夜雨足”。2．巧用農(nóng)具。浸種使用的農(nóng)具是特制的竹籃，是一種用竹子緊密編織而成的籃筐，側(cè)面看幾乎沒有孔洞，種子不會(huì)漏出，但水能夠進(jìn)入籃中，又有較好的透氣性。使用時(shí)，以竹籃盛放種子浸于清淺的水中，并在竹籃上壓一塊大小、質(zhì)量合適的石塊，從而確保種子在浸泡過(guò)程中，既能與水充分接觸，又有充足的氧氣。3．科學(xué)原理。禾本科植物的種子會(huì)休眠。干燥的種子含水率通常在15%以下，生理活動(dòng)非常微弱，處于休眠狀態(tài)。浸種是讓種子從休眠狀態(tài)復(fù)蘇的一種有效方法。通過(guò)浸種，待種子吸收水分后，種皮膨脹軟化，溶解在水中的氧氣也會(huì)隨著水分進(jìn)入細(xì)胞，促進(jìn)種子中的酶活化，增強(qiáng)胚的呼吸作用。胚乳貯藏的不溶性物質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇苄晕镔|(zhì)，并隨著水分輸送到胚部。當(dāng)胚獲得水分、能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)后，在適宜的溫度和氧氣條件下，細(xì)胞就開始分裂、生長(zhǎng)，胚根首先突破穎殼（谷粒外包的干燥鱗狀的保護(hù)殼）發(fā)芽?？梢姡狗N子萌發(fā)，首先必須使它吸足水分，至少要吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分才能開始發(fā)芽，吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時(shí)才能正常發(fā)芽。浸種所需要的時(shí)間與種子的谷殼厚薄、透水性強(qiáng)弱、浸種前種子的含水量以及浸種時(shí)的水溫等相關(guān)。秈稻吸水較快，粳稻吸水較慢；種子含水量低的吸水較快，含水量高的吸水較慢；溫度高時(shí)吸水較快，溫度低時(shí)吸水較慢。目前，隨著我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，傳統(tǒng)浸種催芽的法子逐漸被取代，但《耕織圖》中對(duì)浸種這一環(huán)節(jié)的農(nóng)時(shí)把握、農(nóng)具巧用以及技術(shù)細(xì)節(jié)的描述，依然充分展現(xiàn)了中國(guó)古代水稻種植技術(shù)的先進(jìn)性。（摘編自《基于“中國(guó)歷代繪畫大系”的農(nóng)耕文化研究》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）()A.元代程棨臨摹《耕織圖》時(shí)，在空白處用小篆題寫了自己創(chuàng)作的五言律詩(shī)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技傳播。B．樓璹《浸種》詩(shī)的首聯(lián)與頷聯(lián)描述了畫面內(nèi)容，頸聯(lián)和尾聯(lián)則補(bǔ)充了農(nóng)時(shí)、農(nóng)具和春秋的農(nóng)俗等信息。C．乾隆和詩(shī)的尾聯(lián)“筠筐浸春水，次第宛列成”對(duì)應(yīng)畫面中溪水里兩籃浸種、排列整齊的場(chǎng)景。D．浸種需吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%~18%的水分即可正常發(fā)芽，且吸水量與種子類型、水溫等相關(guān)。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．《耕織圖》原作通過(guò)圖文結(jié)合的形式，既展現(xiàn)了農(nóng)耕場(chǎng)景，又傳播了農(nóng)業(yè)知識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)用性與科普性的結(jié)合。B.樓璹詩(shī)中“只雞祭句芒”和其他記載印證了古代祭祀春神的習(xí)俗，說(shuō)明農(nóng)耕活動(dòng)與民俗文化密切相關(guān)。C.文中詳細(xì)解釋了浸種的科學(xué)原理，如種子吸水后酶活化、胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化等，體現(xiàn)了古代農(nóng)耕技術(shù)的科學(xué)性。D．乾隆和詩(shī)將“谷種”比作“人心”，賦予農(nóng)耕活動(dòng)情感寄托，與樓璹詩(shī)相比，加入了對(duì)浸種意義的闡釋。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)12個(gè)字。（3分）浸種是農(nóng)耕生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需兼顧自然條件與技術(shù)細(xì)節(jié)。春雨過(guò)后，溪水上漲，農(nóng)戶將谷種裝入竹籃，壓上石塊使其①；選擇此時(shí)浸種，既因立春后氣溫回升適合萌芽，也關(guān)聯(lián)著②的農(nóng)俗傳統(tǒng)；而種子萌發(fā)的核心條件，除充足水分外，還需③以保障酶的活化與呼吸作用及胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化。4．對(duì)文中“祭‘春神’祈秋收”的內(nèi)容是否保留，人們看法不一，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（4分）5．文中“浸種需把握農(nóng)時(shí)”的理念，與《齊桓晉文之事》中“雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣”的思想有何共通之處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：黃河?xùn)|流去（節(jié)選）李凖天冷了，攤擺在街上坐不住人，寫信的也少了。有時(shí)徐秋齋坐一天冷板凳，連個(gè)燒餅也混不上。出門前，李麥說(shuō)：“大叔，攤就別擺了，也賺不來(lái)錢，何必受那凍。換個(gè)營(yíng)生，在旅店門口賣洗臉?biāo)Ｄ脗€(gè)銅盆，買幾條新毛巾就行了?！毙烨稞S說(shuō)：“天亮他娘，別出點(diǎn)子了。讀書人，落魄了，叫我去擰著熱毛巾喊著賣，干不了！”李麥拗不過(guò)，只好由他。正發(fā)愣，一個(gè)十六七歲的姑娘走到攤前，衣衫襤褸，頭發(fā)散亂，含著淚，呆呆地看著自己?！靶∧?，寫信嗎？”姑娘說(shuō)：“打聽個(gè)人?！毙烨稞S說(shuō)，“誰(shuí)？家是哪里的？”姑娘忽然流下兩行淚說(shuō)：“大爺，我沒有家。我的鹽丟了！昨夜里在鹽行里被盜了?！惫媚锞褪橇呵?。自從在黃河上天亮①泅水逃走后，她爹就被打死在船上了。鬼子兵把船搶到北岸，忙著渡河，她乘機(jī)跑到大堤下的高粱地里，藏了一天一夜，后來(lái)聽著沒有人喊馬叫了，才跑出來(lái)。她打算去赤楊崗找天亮和他媽李麥。走了沒兩天，就聽說(shuō)黃河扒開口子，赤楊崗全淹了。后來(lái)碰到幾個(gè)背鹽的婦女，得知難民大多逃到尋母口。她也背了六十斤鹽，跟著來(lái)了。當(dāng)看到尋母口一片燈火時(shí)，她覺得每一盞燈都像是天亮的溫暖眼晴。來(lái)到一家叫作“福興鹽行”的門口，一個(gè)長(zhǎng)著魚眼蛤蟆嘴的中年人見了就喊著：“大嫂們，住到我們行里吧！明天就開秤?！闭f(shuō)著攔住為首的一個(gè)婦女，熱情地去接她的鹽口袋。睡到半夜，聽見有人喊：“有賊了！有賊了！”接著吵吵嚷嚷。一會(huì)兒，掌柜來(lái)到窗下，說(shuō)：“大嫂們，出事了！”“出什么事？”“你們的鹽被偷走了！”眾人跑到放鹽的臨街房，一扇門倒在地上，鹽全沒了。掌柜哭喪著臉說(shuō)：“這賊逮住就得把他撂到黃河里，連秤也偷走了?！睅讉€(gè)婦女哭著，訴說(shuō)著本錢的來(lái)由。梁晴也哭得像個(gè)淚人似的，一個(gè)人來(lái)到街上，一直走到徐秋齋攤前。徐秋齋看著這個(gè)小妮，心中著實(shí)可憐，問：“鹽在誰(shuí)家行里被盜了？”一聽是“福興鹽行”，“唔”了一聲，前幾天，這個(gè)鹽行就說(shuō)是被盜了，坑過(guò)一群人。他又問：“掌柜怎么說(shuō)？”梁晴說(shuō)：“他說(shuō)也沒辦法，叫我們趕快走！”他一聽大聲說(shuō)：“他放屁！走，妞！我跟你去找鹽！”到了鹽行，那幾個(gè)婦女，還在哭哭啼啼。徐秋齋大聲問：“誰(shuí)是掌柜的？”那個(gè)掌柜一看來(lái)個(gè)老頭，不像農(nóng)，不像工，不像商，不像兵，不像財(cái)主，卻也不像窮人。他心里有點(diǎn)納悶，壯著膽說(shuō)："老先生，我就是。”徐秋齋指著梁晴說(shuō)：“這閨女的鹽，是在你這行里放吧？”掌柜的說(shuō)：“是??！夜里被盜了?！毙烨稞S說(shuō)：“貨只要進(jìn)到你大門里，你就得負(fù)責(zé)。行里這么多鹽沒有丟，偏偏丟了她們的鹽？”門口人越來(lái)越多，徐秋齋嗓門越來(lái)越大。掌柜心里罵著，裝出可憐相說(shuō)：“我賠，這三兩百斤鹽還能窮了我。這賊非追不行！我要報(bào)案?！毙烨稞S說(shuō)：“早該去報(bào)案，說(shuō)不定這賊還在你這行里沒有跑哩！”大家“哄”地一聲笑了?；镉?jì)算了算賬，把錢賠了?；氐綌偵?，徐秋齋向梁晴說(shuō)："你不是要找人嗎？”梁晴說(shuō)：“找一個(gè)親戚?！毙烨稞S問：“啥親戚？”梁晴低下頭半天說(shuō)不出話來(lái)，停了一會(huì)說(shuō)：“有個(gè)嬸子，還有個(gè)哥哥。”“嬸子是干啥哩？”“我不知道?！彼痤^，眼里閃著光亮說(shuō)：“她是個(gè)半老不老的老婆，說(shuō)話響亮，還是大腳，眉毛上邊有個(gè)痣。她孩子個(gè)子高高的，方臉盤，對(duì)了，還是雙眼皮！……”徐秋齋笑起來(lái)了，說(shuō)：“妞，你把我說(shuō)糊涂了，又是嬸子哩，又是半老不老的老婆哩。你啥親戚？咋失散的？”梁晴噘著嘴看了老頭一眼說(shuō)：“反正是俺親戚。”徐秋齋見多識(shí)廣，已經(jīng)猜透了八九分，說(shuō)：“哪鄉(xiāng)哪村的？”梁晴說(shuō)：“赤楊崗，你知道嗎？”“赤楊崗？”老頭聽了一愣；“我太清楚了。你問誰(shuí)家？”粱晴忙說(shuō)：“天亮家?！崩项^“忽”地站起來(lái)說(shuō)：“找天亮??！他就在這兒，他媽也在這兒?！绷呵缫宦?，激動(dòng)地抓住他的手說(shuō)：“他……他……他們?cè)谀睦铮克麄冊(cè)谀睦?？……”她忽然口吃了，眼淚像小河似的往臉上流著。徐秋齋說(shuō)：“妞！我現(xiàn)在就領(lǐng)你去?！闭f(shuō)罷撤了攤子，梁晴給他提著小板凳，一道向龍王廟走來(lái)。吃罷早飯，李麥等正在拆洗被子。兩人闖進(jìn)來(lái)。老頭喊著?！疤炝了?！你看這是誰(shuí)？”李麥抬頭一看，一下呆住了。梁晴滿眶眼淚，“嬸子!”李麥大喊著：“晴!”丟下線錐子跑過(guò)來(lái)，一把抱佳她：“閨女!我苦命的乖乖！……”說(shuō)罷眼淚撲簌簌地掉下來(lái)。梁晴往地上一跪，喊：“嬸子!……”像個(gè)孩子一樣，緊緊地抱住李麥兩條腿，哭起來(lái)。（有刪改）文本二：開頭的話李凖這本書的名字叫《黃河?xùn)|流去》。但她不是為逝去的歲月唱挽歌，她是想在時(shí)代的天平上，重新估量一下我們這個(gè)民族賴以生存和延續(xù)的生命力量。故事寫的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨反動(dòng)派扒開黃河，淹沒四十四個(gè)縣造成空前浩劫的事件。在這個(gè)大災(zāi)難、大遷徙的過(guò)程中，我主要寫了七戶農(nóng)民的命運(yùn)，寫了他們每一個(gè)家庭的悲歡離合。【注】①天亮：梁晴與天亮在逃難途中相遇并產(chǎn)生感情。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.徐秋齋拒絕賣洗臉?biāo)那楣?jié)，既體現(xiàn)了他作為讀書人的清高，也暗示了戰(zhàn)亂中知識(shí)分子的生存困境。B.梁晴描述自己要尋找的“嬸子”時(shí)，因?yàn)榉指舻臅r(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，所以只能靠記憶拼湊對(duì)方的外貌特征。C．鹽行掌柜“魚眼蛤蟆嘴”的外貌描寫，給讀者帶來(lái)了直觀的感受，也直接揭示了他堅(jiān)守自盜的卑劣本性。D．梁晴與李麥重逢時(shí)的對(duì)話簡(jiǎn)潔短促，作者僅用“嬸子”“晴”兩個(gè)稱呼，就將兩人復(fù)雜的情感完全展現(xiàn)出來(lái)。7．關(guān)于梁晴這一人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）(）A.在天亮于黃河泅水逃走和她父親被打死后，她趁鬼子忙著渡河時(shí)藏到高粱地，一天一夜后逃出。B.她背鹽前往尋母口的行為，既為了生存，也因聽說(shuō)難民聚集于此，暗含尋找親人的希望。C.鹽被偷走后，她感覺自己失去了生存本錢，便“哭得像個(gè)淚人”，從此一蹶不振。D．她向徐秋齋描述親人時(shí)的表現(xiàn)，既有因面對(duì)陌生人的謹(jǐn)慎，也暗含提及心上人天亮?xí)r的羞澀。8．文本一中徐秋齋幫助梁晴追回鹽錢的情節(jié)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9．文本二中講：“她是想在時(shí)代的天平上，重新估量一下我們這個(gè)民族賴以生存和延續(xù)的生命力量?！闭?qǐng)談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學(xué)，明《春秋》，家居教授，學(xué)者自遠(yuǎn)方至。地節(jié)三年，立皇太子，廣徒為太傅。廣兄子受字公子，亦以賢良舉為太子家令。受好禮恭謹(jǐn)，敏而有辭。宣帝章太子宮，受迎謁應(yīng)對(duì)，及置酒宴，奉觴上壽，辭禮閑雅，上甚歡說(shuō)。頃之，拜受為少傅。在位五歲，立太子年十二，通《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》。廣謂受曰：“吾聞‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石宦成名立如此不去懼有后悔。豈如父子相隨出關(guān)，歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎？”受叩頭曰：“從大人議。”即日父子俱移病。滿三月賜告，廣遂稱篤，上疏乞骸骨。上以其年篤老，皆許之。贊曰：疏廣行止足之計(jì)，免辱殆之累。（節(jié)選自班固《漢書·雋疏于薛平彭傳》，有刪改）材料二：元帝為太子，柔仁好儒，見宣帝多用文法吏，以刑名繩下（劉向別錄云，申子學(xué)號(hào)刑名。刑名者，以名責(zé)實(shí)，尊君卑臣，崇上押下。宣帝好觀其君臣篇），大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏語(yǔ)而誅。嘗侍燕從容言：“陛下持刑太深，宜用儒生?！毙圩魃唬骸皾h家自有制度，本以霸王道雜之。奈何純用德教，用周政乎！且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守，何足委任?！蹦藝@曰：“亂我家者，太子也！”（節(jié)選自杜佑《通典·卷一百七十》，有刪改）材料三：作議論文字，須考引事實(shí)無(wú)差忒，乃可傳信后世。東坡先生作《二疏圖贊》云：“孝宣中興，以法馭人。殺蓋、韓、楊三良臣。先生憐之，振袂脫屣。使知區(qū)區(qū)，不足驕?zhǔn)??！逼淞⒁獬咳绱恕Ｈ灰云鋾r(shí)考之，元康三年二疏去位，后二年置寬饒誅，又三年韓延壽誅，又三年揚(yáng)惲誅。方二疏去時(shí)，三人皆亡恙。蓋先生文如傾河，不復(fù)效常人尋閱質(zhì)究也。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆·二疏贊》，有刪改）材料四：人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣賢。至于貧富貴賤，南北水陸，通都僻壤，亦莫不互相度。往往逕庭懸隔，而其人終不自知也。漢疏廣為太子太傅，以老辭位而去，此乃士君子常事；而后世論者謂廣見趙、蓋、韓、楊之死故去。無(wú)論蓋、韓、楊之死在此后，藉使遇寬大之主，遂終已不去乎！何其視古人太淺也！此無(wú)他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。（節(jié)選自崔述《考信錄》，有刪改）10．材料中畫波浪線處有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）今仕官至A二千B石C宦D成名E立F如此G不去H懼有后悔11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.明，懂得，與《齊桓晉文之事》“明以教我”的“明”意義不相同。B.說(shuō)，音yuè，同“悅”，與《靜女》“說(shuō)懌女美”的“說(shuō)”讀音相同，意義不同。C.繩，約束、制裁，與《鴻門宴》“沛公軍霸上”的“軍”詞性相同。D.誅，被誅殺，與《六國(guó)論》“泊牧以讒誅”的“誅”意義和用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．疏廣在家鄉(xiāng)講學(xué)，學(xué)者從遠(yuǎn)方慕名而來(lái)。他擔(dān)任皇太子太傅后，其侄子疏受也因賢良被其舉薦為太子家令。B．漢元帝做太子時(shí)，性格柔仁喜好儡術(shù)，在侍宴時(shí)從容進(jìn)言，建議宣帝任用儒生，宣帝卻認(rèn)為應(yīng)王道與霸道雜用。C.蘇軾認(rèn)為漢宣帝以法治馭人，誅殺三良臣，二疏憐憫他們，于是辭官而去；但其所述事件的時(shí)間線與史實(shí)不符。D．后世議論者揣測(cè)疏廣是因看見他人遭誅而辭官，崔述認(rèn)為這種看法是以己度人、以今度古，輕視了古人的操守。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守，何足委任。（4分）(2)蓋先生文如傾河，不復(fù)效常人尋閱質(zhì)究也。（4分）14.結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析疏廣叔侄辭官與漢宣帝治國(guó)理念之間的潛在聯(lián)系。（5分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。送文子轉(zhuǎn)漕江東（其二）陳亮①詔頒英簜②促鋒車③，暫借長(zhǎng)才按轉(zhuǎn)輸。昔嘆當(dāng)年無(wú)李牧，今知江左有夷吾④。休論足食為先策，自是平戎在用儒。來(lái)歲春風(fēng)三月暮，沙堤隱隱接云衢?！咀ⅰ竣訇惲粒耗纤螑蹏?guó)詩(shī)人。②英簜(dàng)：外任官員的印信和證件。③鋒車：朝廷用以征召的疾馳之車。④夷吾：管仲，名夷吾，齊相，助齊桓公成就霸業(yè)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“詔頒英簜促鋒車”點(diǎn)明友人受征召赴任，“暫借長(zhǎng)才”贊其才能適配轉(zhuǎn)漕之職。B.頷聯(lián)以“無(wú)李牧”的“昔嘆”與“有夷吾”的“今知”對(duì)比，突出對(duì)友人濟(jì)世之才的推崇。C．“沙堤隱隱接云衢”以景結(jié)情，想象友人來(lái)歲功成后仕途通達(dá)的景象，暗含期許。D.尾聯(lián)含蓄蘊(yùn)藉，以景結(jié)情，最后一句的“隱隱”更是隱晦表達(dá)了對(duì)南宋朝廷的不滿。16．明代孫承恩評(píng)價(jià)陳亮的詩(shī)作“慷慨談兵，氣激懦夫”，請(qǐng)根據(jù)本詩(shī)，談?wù)勀愕睦斫?。?分）（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)春節(jié)時(shí)，小張一家去登山，山路結(jié)滿薄冰，石階又陡又滑，讓人不禁想起姚鼐《登泰山記》中“▲，▲”兩句，感慨行進(jìn)的艱難。(2)王安石在《桂枝香·金陵懷古》中，化用杜牧《臺(tái)城曲》的詩(shī)句“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，感慨統(tǒng)治者不以史為鑒，重蹈覆轍的兩句是“▲，▲”。(3)古人或運(yùn)用“東南”一詞表示地理方位，或賦予它豐富的意蘊(yùn)，勾勒出萬(wàn)千氣象，如唐詩(shī)宋詞中的“▲，▲”。二、語(yǔ)官文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。作為多元文化的交匯地，網(wǎng)絡(luò)空間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在誕生新的語(yǔ)言符號(hào)和交流方式。但，公序良俗的底線需要遵守，娛樂戲謔的范圍需要節(jié)制，語(yǔ)言漢字的規(guī)范需要守護(hù)。甩黑話、爆爛梗、搞映射，并不是什么時(shí)尚之舉，更不是所謂的“互聯(lián)網(wǎng)沖浪顯學(xué)”。任何充斥低級(jí)趣味、非主流不健康的言語(yǔ)詞句，我們都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提妨、加強(qiáng)治理，絕不任其沖毀漢語(yǔ)語(yǔ)言的規(guī)范性和莊重性。建設(shè)健康文明的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門要當(dāng)好“把關(guān)人”角色，出臺(tái)規(guī)范、加強(qiáng)引導(dǎo)，為公眾筑起“防火墻”。清理“黑話爛?！?，抵制歪曲音、形、義等胡編亂造做法，杜絕濫用隱晦表達(dá)等突出問題，網(wǎng)絡(luò)空間將更為清朗。正確、規(guī)范、有序地使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，人人皆有義務(wù)。穿上網(wǎng)絡(luò)“馬甲”，“鍵對(duì)鍵”替代“面對(duì)面”，就不能好好說(shuō)話了？網(wǎng)絡(luò)自媒體和廣大網(wǎng)友應(yīng)加強(qiáng)自我約束，不能為博取流量、制造噱頭而犧牲語(yǔ)言的“尊嚴(yán)”和“臉面”。網(wǎng)絡(luò)社交的確需要一定形式的語(yǔ)言文字作為“貨幣”，但“黑話爛?！憋@然無(wú)法成為促進(jìn)交流互動(dòng)的“橋粱”“紐帶”。規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字，并不意味著對(duì)所有網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)“一棒子打死”。①像“村BA”“特種兵旅游”這樣的流行語(yǔ)，②之所以能融合主流話語(yǔ)，③關(guān)鍵就在于它們以生動(dòng)的意象、創(chuàng)新的表達(dá)和詞句的談諧，④贏得了大眾認(rèn)可和輿論接訥。⑤這說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò)空間蘊(yùn)藏豐富可能，⑥是能夠供給優(yōu)美、生動(dòng)的高質(zhì)量語(yǔ)言內(nèi)容的。只有疏堵結(jié)合、揚(yáng)棄并舉，高質(zhì)量的網(wǎng)言用語(yǔ)才能()涌現(xiàn)出來(lái)。18．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）19．文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。(4分)20．填入文中第三段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()A.源源不斷B.濟(jì)濟(jì)一堂C．接踵而至D.參差不齊21．《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了2024年“十大流行語(yǔ)”，其中“銀發(fā)力量”“班味”等流行語(yǔ)尤受關(guān)注。請(qǐng)你選擇其中一個(gè)，結(jié)合其含義，分析它能夠入選的原因?！胺郑?2．寫作常通過(guò)解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問題來(lái)完成。請(qǐng)寫出三個(gè)問句，作為本文的寫作提綱。(3分)三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出“差序格局”，指出傳統(tǒng)社會(huì)中人與人的關(guān)系像水的波紋一般，由自己向外推及開去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。材料二：當(dāng)下，社交媒體打破時(shí)空界限，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輕松連接世界各牲的陌生人，“弱聯(lián)系”社交成為常態(tài)。材料三：一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)人們遇到重大情感困擾時(shí)，超過(guò)70%的人依然選擇向身邊熟悉的親友傾訴。以上三則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案及評(píng)分意見1．C【解析】C項(xiàng)，原文指出畫面中“溪水中已有兩籃浸泡著的種子，并排著”，而乾隆和詩(shī)尾聯(lián)“筠筐浸春水，次第宛列成”與畫面場(chǎng)景完全對(duì)應(yīng)。A項(xiàng)，“在空白處用小篆題寫了自己創(chuàng)作的五言律詩(shī)”錯(cuò)誤，程棨題寫的是樓璹的律詩(shī)，而非自己創(chuàng)作。B項(xiàng)，“只雞祭句芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的習(xí)俗，而非“春秋的農(nóng)俗”。D項(xiàng)，“15%～18%的水分即可正常發(fā)芽”錯(cuò)誤，原文為“吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時(shí)才能正常發(fā)芽”。2.A【解析】原文明確提到“相傳元代程棨臨摹時(shí)，給每幅圖加留了空白，并在空白處用小篆題寫了樓璹的五言八句律詩(shī)，通過(guò)圖形說(shuō)明與文字描述的結(jié)合示范，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播”。這表明在文中提到的畫作中，呈圖文結(jié)合形式的是元代程棨臨摹的畫作，而非樓璹原作《耕織圖》。3．【示例】①充分浸泡在水中②祭祀句芒祈豐收③適宜的溫度和氧氣【解析】①處：根據(jù)原文“溪水中已有兩籃浸泡著的種子……竹籃上面還放著增重的石塊，以便讓種子充分地浸泡在溪水中”，可知石塊的作用是確保種子完全浸入水中，故填“充分浸泡在水中”。②處：結(jié)合“出發(fā)前還要?dú)⒁恢浑u祭祀春神，以祈禱秋日的豐收”，浸種時(shí)節(jié)關(guān)聯(lián)祭祀句芒的習(xí)俗，故填“祭祀句芒祈豐收”。③處：依據(jù)“當(dāng)胚獲得水分、能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)后，在適宜的溫度和氧氣條件下，細(xì)胞就開始分裂、生長(zhǎng)”，可知種子萌發(fā)需溫度和氧氣，故填“適宜的溫度和氧氣”?！驹u(píng)分細(xì)則】每空1分，超字?jǐn)?shù)或關(guān)鍵詞錯(cuò)誤均不給分。①處關(guān)鍵詞為“充分浸泡”，體現(xiàn)種子完全入水狀態(tài)，意思相近即可得分（如“完全浸于水中”）；偏離“充分浸泡”核心（如僅寫“浸入水中”）不得分。②處關(guān)鍵詞為“祭祀句芒”“祈豐收”，需體現(xiàn)農(nóng)俗及目的，缺一不可（如“祭句芒求豐收”可得分，僅寫“祭祀句芒”不得分）。③處關(guān)鍵詞為“溫度”“氧氣”，需完整提及兩個(gè)條件，遺漏其一不得分（如“合適的溫氧條件”可得分，僅寫“充足氧氣”不得分）。4．（示例）答案一：保留理由：這部分內(nèi)容解釋了浸種相關(guān)的農(nóng)俗文化，如祭祀春神句芒的由來(lái)、儀式及意義，與《耕織圖》“促進(jìn)農(nóng)耕文明傳承”的核心相符；補(bǔ)充了畫面和詩(shī)句中“只雞祭句芒”的文化背景，讓讀者理解古代農(nóng)業(yè)活動(dòng)中精神信仰與生產(chǎn)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，豐富了文本對(duì)農(nóng)耕文明的呈現(xiàn)。答案二：不保留理由：文本核心是介紹“浸種”的農(nóng)業(yè)技術(shù)環(huán)節(jié)，包括農(nóng)時(shí)、農(nóng)具、科學(xué)原理等；“祭春神”屬于民俗文化范疇，與浸種的技術(shù)操作關(guān)聯(lián)較弱，刪除后可使文本更聚焦于農(nóng)業(yè)科技內(nèi)容，避免偏離主題，讓信息更簡(jiǎn)潔集中?！驹u(píng)分細(xì)則】觀點(diǎn)明確（1分）：需清晰表明“保留”或“不保留”。理由合理（3分）：支持保留：需提到“農(nóng)俗文化”“與農(nóng)耕文明傳承相關(guān)”“補(bǔ)充詩(shī)句／畫面背景”等關(guān)鍵詞（任兩點(diǎn)2分，邏輯連貫1分）。支持不保留：需提到“偏離技術(shù)主題”“與浸種操作關(guān)聯(lián)弱”“使文本更聚焦”等關(guān)鍵詞（任兩點(diǎn)2分，邏輯連貫1分）。其他合理理由酌情給分。5.①兩者均強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律對(duì)生產(chǎn)生活的重要性。②文中“浸種選在立春前后，依賴夜雨晝晴”，體現(xiàn)農(nóng)耕需順應(yīng)季節(jié)、氣候等自然時(shí)序；《齊桓晉文之事》中“無(wú)失其時(shí)”“勿奪其時(shí)”，主張養(yǎng)殖與耕種需遵循生物生長(zhǎng)規(guī)律與農(nóng)時(shí)。③二者都反映了古代先民“天人合一”的生產(chǎn)智慧，認(rèn)為順應(yīng)自然節(jié)奏是保障生計(jì)、實(shí)現(xiàn)豐收的前提?！窘馕觥抗餐c(diǎn)為“遵循自然規(guī)律”，需分別結(jié)合文本“浸種依農(nóng)時(shí)”與《齊桓晉文之事》“無(wú)失其時(shí)”“勿奪其時(shí)”的具體內(nèi)容，分析其核心思想與目的?！驹u(píng)分細(xì)則】共通點(diǎn)（2分）：“遵循自然規(guī)律/順應(yīng)時(shí)序”。文本分析（2分）：結(jié)合“立春前后”“夜雨晝晴”等農(nóng)時(shí)要求。教材關(guān)聯(lián)分析（2分）：結(jié)合“雞豚狗彘”“百畝之田”的養(yǎng)殖與耕種規(guī)律。6．A【解析】B項(xiàng)，“因?yàn)榉指舻臅r(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，所以只能靠記憶拼湊對(duì)方的外貌特征”錯(cuò)誤，文中并沒有說(shuō)分隔時(shí)間長(zhǎng)，且梁晴對(duì)李麥外貌的描述細(xì)致，體現(xiàn)了她對(duì)親人的深刻記憶和急切尋找的心情。C項(xiàng)，“魚眼蛤蟆嘴”是外貌描寫，僅暗示掌柜形象不佳，并未“直接揭示”其監(jiān)守自盜的惡行，這一行為是通過(guò)徐秋齋的暗示和眾人反應(yīng)間接體現(xiàn)的。D項(xiàng)，兩人重逢的對(duì)話雖簡(jiǎn)潔，但“完全展現(xiàn)”表述絕對(duì)，后文的動(dòng)作（抱、跪）和哭態(tài)也是情感表達(dá)的重要部分。7.C【解析】“從此一蹶不振”錯(cuò)誤，她之后主動(dòng)上街打聽親人消息，說(shuō)明她并未一蹶不振。8．①凸顯人物形象：徐秋齋雖生活困頓卻挺身而出，以智慧揭穿鹽行詭計(jì)，展現(xiàn)其正直果敢。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：追回鹽錢增強(qiáng)梁晴對(duì)徐秋齋的信任，詳述尋親特征，使徐秋齋迅速確認(rèn)關(guān)系，直接促成她與李麥的重逢。③揭示社會(huì)矛盾：鹽行借“盜鹽”欺騙難民，與徐秋齋的仗義相助形成沖突，暴露亂世中的現(xiàn)實(shí)狀況。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可；其他答案言之成理亦可酌情給分）【解析】徐秋齋擺攤?！斑B個(gè)燒餅也混不上”，卻拒絕“賣洗臉?biāo)钡臓I(yíng)生，堅(jiān)守讀書人底線；面對(duì)鹽行掌柜的欺詐，他以“行里這么多鹽沒有丟，偏偏丟了她們的鹽”的質(zhì)問揭穿破綻，又以“賊還在你這行里沒有跑”的調(diào)侃施壓，既體現(xiàn)生活困頓中的風(fēng)骨，又顯露出智慧與果敢，使人物形象立體可感。鹽錢被追回后，梁晴從最初的“含著淚”“說(shuō)不出話”，到主動(dòng)描述尋親特征（“大腳”“眉毛有痣”“雙眼皮”等細(xì)節(jié)），信任逐步建立。鹽行掌柜先“熱情接鹽”后“監(jiān)守自盜”，利用難民的疲憊與輕信實(shí)施掠奪，代表了亂世中趁火打劫的勢(shì)力；徐秋齋的仗義則象征底層的互助微光。二者的沖突，深刻暴露了戰(zhàn)亂背景下難民被盤剝的殘酷現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化了作品對(duì)時(shí)代苦難的控訴。9．①絕境中的生存韌性：梁晴在父親遇害、與親人失散、賴以生存的鹽被偷等多重打擊下，始終沒有放棄尋找親人的信念，憑借頑強(qiáng)的意志輾轉(zhuǎn)奔波，體現(xiàn)了普通民眾在災(zāi)難面前不屈的生命力。②危難中的互助精神：徐秋齋伸出援手，幫梁晴追回鹽錢并指引尋親之路；李麥與梁晴重逢時(shí)的深情相擁，展現(xiàn)了困境中人們相互扶持的溫情，這種守望相助是民族凝聚的重要力量。③是非而前的正義堅(jiān)守：而對(duì)鹽行掌柜的欺詐，徐秋齋挺身而出，用智慧戳穿其流言，維護(hù)了弱者的權(quán)益，彰顯了民族骨子里的正義底色。④時(shí)代天平下的價(jià)值稱量：在戰(zhàn)亂與災(zāi)荒的殘酷“時(shí)代天平”上，鹽行掌柜的欺詐與難民的苦難形成對(duì)照，而徐秋齋的正義、梁晴的堅(jiān)韌、眾人的互助，恰是民族在絕境中得以存續(xù)的力量，經(jīng)時(shí)代考驗(yàn)愈發(fā)珍貴。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可；其他答案言之成理亦可酌情給分）【解析】文本二強(qiáng)調(diào)在“時(shí)代的天平”（即戰(zhàn)亂災(zāi)荒的殘酷考驗(yàn)）上，衡量民族生存延續(xù)的生命力量。文本一中，梁晴在多重劫難中堅(jiān)守尋親信念，展現(xiàn)個(gè)體絕境中的韌性；徐秋齋仗義助人、李麥與梁晴相擁而泣，體現(xiàn)危難中守望相助的溫情；徐秋齋揭穿鹽行欺詐，彰顯是非面前的正義堅(jiān)守。這些品質(zhì)在“時(shí)代天平”的重壓下，與鹽行的卑劣形成對(duì)比，凸顯其價(jià)值——正是這些特質(zhì)，讓民族在苦難中得以支撐與延續(xù)。10.CFH【解析】“仕官至二千石”意為做官到二千石的職位，“二千石”是古代官職俸祿等級(jí)，作“至”的賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，故在C處斷開；“宦成名立”為并列短語(yǔ)，指官運(yùn)亨通、名望樹立，表意完整，故在F處斷開；“如此不去”中“如此”指代前文“宦成名立”的狀態(tài)，“不去”指不離去，“懼有后悔”表結(jié)果，前后為假設(shè)關(guān)系，故在H處斷開。11.B【解析】A．“明以教我”的“明”意思是“明確”。B．“說(shuō)懌女美”的“說(shuō)”意義也相同。C．“軍”，駐扎，二者都是動(dòng)詞。D．都是被動(dòng)用法，被誅殺。12.A【解析】“其侄子疏受也因賢良被其舉薦為太子家令”表述錯(cuò)誤，材料一中只是說(shuō)“廣兄子受字公子，亦以賢良舉為太子家令”，并沒有表明是疏廣舉薦的。13．(1)喜歡肯定古代而否定當(dāng)今，使人在名實(shí)關(guān)系上迷惑不清，不知道該堅(jiān)守什么，這樣的人怎么值得托付重任呢？（得分點(diǎn)：“是”，肯定；“非”，非議、否定；“?！?，迷惑；“足”，值得。每點(diǎn)1分）(2)大概東坡先生文思敏捷，不仿效平常人那樣考究事實(shí)罷了。（得分點(diǎn)：“蓋”，大概；“文如傾河”，文思敏捷；“效”，效仿，效法；“尋閱質(zhì)究”，考究事實(shí)。每點(diǎn)1分）14.①疏廣叔侄以“知足不辱，知止不殆”為由辭官，追求全身而退。②宣帝主張“霸王道雜之”，重刑名，政風(fēng)嚴(yán)苛。③疏廣可能預(yù)見到了嚴(yán)苛政風(fēng)下的潛在風(fēng)險(xiǎn)，選擇適時(shí)隱退?！窘馕觥渴鑿V叔侄的辭官是出于“知足不辱，知止不殆”“功遂身退”的想法，追求在功成名就后主動(dòng)隱退以避禍患，體現(xiàn)了對(duì)自身處境與官場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的清醒認(rèn)知。漢宣帝的治國(guó)理念以“霸王道雜之”為核心，既用儒家王道，更重法家刑名之術(shù)，主張“以刑名繩下”，對(duì)大臣嚴(yán)苛，甚至因言論誅殺楊惲、蓋寬饒等，顯露出高壓的政治氛圍。盡管疏廣辭官時(shí)宣帝誅殺賢臣的事件尚未發(fā)生，但宣帝的執(zhí)政風(fēng)格已顯露嚴(yán)苛傾向。疏廣作為深諳世事的儒者，可能敏銳察覺到這種政風(fēng)下潛藏的危機(jī)，因此以“止足之計(jì)”主動(dòng)辭官，實(shí)則是對(duì)嚴(yán)苛政治環(huán)境的一種規(guī)避，二者形成隱性的因果關(guān)聯(lián)。【評(píng)分細(xì)則】辭官原因（1分）：答出“知足不辱，知止不殆”“功遂身退”等思想，體現(xiàn)全身而退，得1分；僅籠統(tǒng)說(shuō)辭官，未提思想，酌情扣分。治國(guó)理念（2分）：答出“霸王道雜之”，得1分；用“以刑名繩下”等體現(xiàn)重刑名，提及政風(fēng)嚴(yán)苛，得1分；表述不全，酌情扣分。聯(lián)系分析（2分）：指出疏廣預(yù)見嚴(yán)苛政風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)，得1分；說(shuō)明辭官是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，體現(xiàn)因果，得1分；邏輯不清、分析簡(jiǎn)略，要點(diǎn)錯(cuò)漏、邏輯混亂，酌情扣分。15.D【解析】尾聯(lián)通過(guò)想象友人未來(lái)功成后的通達(dá)景象，表達(dá)的是對(duì)友人的期許與祝福，并無(wú)“隱晦表達(dá)對(duì)南宋朝廷的不滿”之意?！半[隱”一詞僅描繪了遠(yuǎn)景的朦朧感，并非情感上的隱晦不滿。16.①慷慨談兵：詩(shī)人用典，以“李牧”“夷吾”類比友人，且以“鋒車”“平戎”等慷慨之詞表達(dá)對(duì)抗金事業(yè)的推崇。②氣激懦夫：詩(shī)人以“當(dāng)年無(wú)李牧”與“江左有夷吾”形成對(duì)比，讓“懦夫”受鼓舞。③詩(shī)人精神：陳亮將“收復(fù)中原”的理想融入送別場(chǎng)景，全詩(shī)展現(xiàn)出論兵之慷慨、勵(lì)十之激切?！窘馕觥款}目中“慷慨談兵，氣激懦夫”是對(duì)陳亮詩(shī)作風(fēng)格的精準(zhǔn)概括。本詩(shī)圍繞送別文子轉(zhuǎn)漕江東展開，將個(gè)人送別與家國(guó)大義結(jié)合?！翱犊劚斌w現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)軍事與救國(guó)的直接關(guān)切：用“李牧”（名將）、“夷吾”（賢相）贊友人，以“鋒車”