第第頁廣東省深圳市2025年高三下學(xué)期語文第二次調(diào)研考試試卷（A）一、現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：現(xiàn)如今，人與人之間的聯(lián)系并不取決于彼此的距離，而是取決于可以使用的交流技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)幫助我們連接遠方的人們，更為準確地說，是連接很多來自遠方的人。但奇怪的是，我們也變得更加孤獨。我們總向別人吹噓網(wǎng)上有多少好友，然而沒有人可以讓我們吐露內(nèi)心的秘密，或在遇到緊急情況時求助?；ヂ?lián)網(wǎng)所形成的連接并沒有把我們聯(lián)系得更緊密，卻讓人沉迷其中而無法自拔。我們一旦忘記把手機放在什么地方，就變得焦慮不安。人們確保手機必須時刻在身上，仿佛那是自己的護身符。飯桌上，家庭成員很孤獨地待在一起，每個人都低著頭看著自己的手機。我們和網(wǎng)絡(luò)相處的時間越來越多，而與現(xiàn)實生活中的人們打交道的時間越來越少。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和跟真實的人打交道相比，是截然不同的。一個人感到無聊，很容易就能和一些新朋友聯(lián)系上；一個人匆忙地閱讀一長串消息，并學(xué)會如何抓住“亮點”——夸張的標題往往能吸引注意力；游戲里面的動作總是被精簡到一個從驚恐到安全、然后反復(fù)的模式。生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，沒有所謂的“空閑時間”，人們即使在休憩或在旅行中，也難以找到獨處的狀態(tài)，安靜讓他們變得煩躁不安。我相信我們已經(jīng)到達了一個反思的轉(zhuǎn)折點，必須采取一些行動。我們可以從重拾一些過去認為是美德的行為開始。比如和朋友面對面聊天，無論在吃飯、鍛煉還是在休息時，都不使用手機。誠然，手機和網(wǎng)絡(luò)的多任務(wù)處理模式已在某種意義上重構(gòu)我們的大腦，我們一旦試圖專心起來，就得和自己作斗爭。但是無論這有多么困難，都是時候讓我們再次審視“獨處、審慎、活在當下”的價值了。我們值得擁有更美好的未來，只要記得提醒自己，我們才是能夠決定怎樣利用科技的人。（摘編白雪莉·特克爾《群體性孤獨》）材料二：麻省理工學(xué)院社會學(xué)教授雪莉·特克爾用一部專著《群體性孤獨》向社會發(fā)出了靈魂拷問?！度后w性孤獨》觀察到人們在日常生活中越來越依賴數(shù)字技術(shù)，忽視了真實世界的社會關(guān)系。盡管與他人保持著聯(lián)系，其交往卻是淺層的，人們從在線聯(lián)系中感受到的不是關(guān)愛和親近，而是孤獨和隔離。遺憾的是，特克爾的出發(fā)點存在偏誤，她直接把人們數(shù)字社交導(dǎo)致群體性孤獨當作事實，并依據(jù)過去的社會交往模式把“低頭族”的行為判斷為病態(tài)，而不是優(yōu)先探討沉浸于數(shù)字世界是否真的帶來了群體性孤獨。數(shù)字技術(shù)賦能的連接泛在給社會帶來了可見的變化，比如，生活中出現(xiàn)的“低頭族”。這種現(xiàn)象作為普遍存在的事實（a），怎么可以被簡單地診斷為社會病態(tài)呢？以“除夕夜團圓飯，人們都在低頭看手機”為例，可以提出的問題是：身體同場是人所必需的嗎？（所謂身體同場，指人們相聚在同一個物理空間。）如果答案為“否”，那便意味著還存在其他滿足人類群體性需求的形態(tài)。進一步的問題還可以是：依賴于身體同場的群體性是人的自然屬性還是社會屬性？如果是自然屬性的，那就是天性，是不可以改變的；如果是社會性的，那就是社會習慣，是可以改變的。在日常生活中，多數(shù)時候人都處在與他人身體同場的相處場景里，以至于人們把身體同場當作了社交的默認狀態(tài)。但一個不容忽略的事實（b）是：在沒有手機而只能憑書信聯(lián)絡(luò)的年代，人際連接也可以在身體不在一起時發(fā)生。身體與社交的分離讓人們思考：釋放社交天性是否一定需要身體同場？隨著“互聯(lián)網(wǎng)世代”逐步登上歷史舞臺，依托于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展數(shù)字社交，已成為人際交往的主流形態(tài)。既然人與人在網(wǎng)絡(luò)中交往（即數(shù)字同場）也能滿足人們的群體性需求，這就意味著釋放社交天性的必要條件既不是身體，也不是數(shù)字，而是同場。事實（c）上，沒有人忽視釋放人類社交天性的重要性。但特克爾誤讀了人類正在發(fā)生的社交革命。在特克爾那里，依賴于身體同場的群體性被設(shè)定為人的自然屬性，由此推出身體異場就會讓人產(chǎn)生孤獨和隔離感。這明顯忽略了數(shù)字同場也意味著群體性的事實（d）。人們之所以忽視一家人吃團圓飯的身體同場，而只顧著看自己的手機，不正是因為數(shù)字同場的存在嗎？人們之所以感到孤獨，與身體同場或異場無關(guān)，而是因為可以與之互動共情的人并不在場?；庸睬榈那疤崾切撵`同場，即心靈之間可以溝通與交流；而心靈同場不必依賴于身體的同場，也可以通過其他路徑實現(xiàn)。群體性孤獨與其說是刻畫了數(shù)字技術(shù)給人類心靈帶來的負面影響，還不如說是呈現(xiàn)了特克爾以及相當一部分人在數(shù)字社交中的焦慮。其中，最大的假設(shè)謬誤可能是把現(xiàn)實世界與虛擬世界完全分割、對立起來。當然，數(shù)字技術(shù)的一切都還在快速發(fā)展中，對此有不同的觀察、觀點，原本無可厚非。但只有把發(fā)展中的現(xiàn)象放在更加長遠的歷史和更加廣泛的事實里，才能真正理解現(xiàn)象的本質(zhì)，這也是學(xué)術(shù)之于社會的應(yīng)有之義。（摘編自邱澤奇《重構(gòu)關(guān)系：數(shù)字社交的本質(zhì)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項是（）A．人們利用網(wǎng)絡(luò)能夠結(jié)識很多遠方的人，但是又不得不在維持彼此友誼上，投入了比真實社交更多的時間。B．結(jié)合兩則材料可知，“群體性孤獨”是指人們在網(wǎng)絡(luò)交往中感受到的孤獨，表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)上很難找到真正的朋友。C．材料二認為，特克爾對“低頭族”的嚴厲批評，反映其過分看重身體同場而誤讀了正在發(fā)生的社交革命。D．材料一、二都認識到數(shù)字技術(shù)對社交的影響，但前者強調(diào)真實社交更為重要，后者則強調(diào)數(shù)字社交更為重要。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．材料一最后一段的“獨處”與前面的“孤獨”明顯有別，前者可以減少網(wǎng)絡(luò)的不良影響，后者屬于沉迷網(wǎng)絡(luò)帶來的后果。B．材料一認為，手機和網(wǎng)絡(luò)在某種意義上重構(gòu)我們的大腦。對此，材料二并不認同，認為這反映特克爾在數(shù)字社交中的焦慮。C．俗話說，“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，這可以印證身體同場帶來的有可能是互動共情，也有可能是孤獨與隔閡。D．在材料二看來，特克爾關(guān)于群體性孤獨的論述存在事實認識錯誤，也因為缺乏更寬廣的學(xué)術(shù)視野而難以洞察現(xiàn)象的本質(zhì)。3．事實指可以被觀測和驗證的客觀存在；觀點則指個人的主觀看法、判斷或信念。材料二中提及的幾個“事實”中，實際上屬于“觀點”的一項是（）A．a(chǎn)和b B．c和d C．a(chǎn)和c D．b和d4．作為“互聯(lián)網(wǎng)世代”，應(yīng)當怎樣更好地開展數(shù)字社交？老師組織同學(xué)們進行討論。請你結(jié)合兩則材料，列出自己的發(fā)言要點。5．請結(jié)合材料二的觀點，分析詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的內(nèi)涵。二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。魚在天上飛舒婷清晨還在做夢，聽見長廊上阿姨銳叫不迭，以為打劫，匆匆披衣倒屐開門營救。不料，見青花大魚缸旁，一地撲撲亂跳的魚兒，大多已鱗傷鰭殘肚破，慘不忍睹。肇事的流竄犯們是西墻廢墟里一幫自由貓，早已翻欄越垣，凱旋而去。兩年來的慘淡經(jīng)營，我飼養(yǎng)金魚初見成效，強盜貓就來洗劫。它們經(jīng)常團團圍坐缸沿，開作品討論會似的逐條點撥。并不是見魚就下嘴，而是疾挑出一批，滿地蹦噠，然后戲弄撲躍。最后還挺奢侈，留下一個個死不瞑目的大魚頭，讓人恨得牙癢癢。前年春節(jié)，看到菜市場有繽紛大金魚便宜出售，心血來潮買了4條，養(yǎng)在臉盆里。不料過幾天，忽然連續(xù)產(chǎn)下許多卵。生怕它們自食其籽，遂專門買了一個酒瓶式玻璃魚缸，趕緊把父母親魚撈走另過。一周后，孵出了不計其數(shù)的發(fā)絲一樣纖細的魚苗。這些計劃外的超生魚苗，頓時成了我們一家的援救中心。丈夫當天過海到廈門新華書店，買《金魚養(yǎng)殖》《中國金魚》等好幾本雜志，好像不久將要開個水族館。兒子根據(jù)書中指南，到學(xué)校的生物實驗室商討螺旋藻，據(jù)說把魚苗養(yǎng)在這種綠泱泱的水里，就像把羊羔放在草場上一樣?？墒窃鍦邢?，母本僅一小杯，即使投進小蘇打加緊曬太陽生產(chǎn)，仍然僧多粥少。依書上教案，煮蛋黃，紗布捏洗，很快發(fā)現(xiàn)沉淀成渣，恐怕水質(zhì)腐壞又頻頻換水。魚苗太小，搬遷不易，每天總要連水倒掉一批，不知余將剩勇能否在下水道里茁壯成長？除了四處送人之外，留存尚有幾百條，居然比它們的父母親們活得更長。第三天熱點過后，丈夫已不聞不問。兒子偶爾探訪，不見其逐日斑斕，興致蕭瑟。我勞心勞力獨立撫養(yǎng)，折騰一個多月，不見魚長大。狠心悉數(shù)倒進天臺上的大水缸，任它自生自滅。到后來，水缸里魚苗都不見，代之活潑弓伸的孑孓。奇怪，究竟該誰把誰吃了？小時候，父親在天臺的廢蓄水池里（舊時鼓浪嶼無自來水，每戶人家均有水井和水泵，天臺上筑蓄水池），隨意投了幾條小金魚，再無關(guān)照。來年發(fā)現(xiàn)綠油油的水中，有半尺長的彩魚出沒。接著大旱，池水干涸，不見魚的蹤影，似乎水遁了。幼小的我，曾經(jīng)鬧著要跟堂兄弟到海邊釣魚，他們?yōu)榱税矒嵛?，在井邊設(shè)幾根餌線讓我揪著。忽然餌線大動，我在狂喜與驚駭之下，幾乎翻落井中。大人們聞聲而來，聯(lián)手拉上一條大鯽魚，肥碩無比，頭尾都露在了臉盆外。原來是哥哥，淘氣時把幾條小鯽魚扔到井水里，他自己都忘了。因此以為，養(yǎng)魚我應(yīng)該有家族遺傳。既然魚缸、撈網(wǎng)、飼料都現(xiàn)成，還有幾本教科書輔佐，我決定重開旗鼓。人都以為金魚生活簡樸，只需清水和顆粒飼料；性格溫良恭儉讓，不擾民不纏人，也不傳染狂魚病什么的。等到登門入戶，才知道金魚的嬌慵，委實一樣難伺候。開始那一年，我見魚販子比見朋友還勤。每進新貨，我都要蹲在那里挑幾條新品。一邊不惜血本狂買，一邊前仆后繼夭折，幾本經(jīng)典都快翻爛了。僅魚藥就集一小籃。各類抗生素、高錳酸鉀、甲基藍、小蘇打和鹽。春秋季節(jié)，隔離住院的病魚分放好幾個小盆，常規(guī)藥液泡洗20分鐘左右，有時一忙，怕把魚腌壞了，只差捏個秒表守在邊上。死魚捐軀在花盆里，芍藥、海棠與荷氏鳳仙，遂開得風花雪月，宛若金魚浮上枝頭。等到魚們逐漸安家樂業(yè)，（它們有什么“業(yè)”？整日游手好閑?。┪疑吓笥鸭胰プ隹?，所帶禮品都是精品金魚。一再驕傲地宣稱，是馴服（不必輸氧）并且消毒過的。附送冰凍紅蟲與魚病防治復(fù)印件。時時打電話探問并遙控，騷擾得人家既收養(yǎng)不起，又棄之有愧。后來聽到我提起金魚，都掩耳而逃。早起喂魚是我的必修課，龍睛、水泡、珍珠鱗，搖頭擺尾點名報到。那魚又傻，只要有影子映在水面，即以為親人來了，都浮上水面來嗷嗷待哺，遂被群貓所利用。為抵擋貓嘴日夜覷覦，缸口交叉架了幾根木棍。那天和魚相親相愛后，忘了把木棍一一架回去，轉(zhuǎn)身就聽見“潑喇喇”一聲，一只大鳥從我頭頂掠過，長長的喙正叼著我最心愛的鶴頂紅。都說魚有苦難言，那一瞬間，我卻深信我聽見了它無助的哭喊。請工匠設(shè)計鐵絲網(wǎng)蓋以后，我平心靜氣，邀貓，邀鳥，一起隔網(wǎng)觀魚。（選自舒婷散文集《真水無香》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A．“我”稱貓為“流竄犯”“強盜”，用戲謔口吻強化沖突，使敘事更有趣味?！拔摇彪m對貓“恨得牙癢癢”，但內(nèi)心并不認定其本性兇殘。B．“我”前年春節(jié)買金魚純屬“心血來潮”，這暗示“我”養(yǎng)金魚的熱情注定難以持久，也使“我”后來狠心拋棄金魚的舉動顯得更加合理。C．死魚被埋入花盆，令花朵開得“風花雪月”；這個原本描述美好畫面的成語用在此處，意在借樂景寫哀情，襯托出此刻“我”內(nèi)心的悲痛。D．標題“魚在天上飛”對應(yīng)文中金魚被大鳥叼走的情形，是一種為取得新穎獨特的效果而使用的陌生化表達，與前面的故事并沒有太大關(guān)聯(lián)。7．關(guān)于文中“小時候”這個段落，下列說法不正確的一項是（）A．父親“隨意”投放和哥哥“淘氣時”扔掉的魚都能茁壯成長，讓“我”產(chǎn)生“養(yǎng)魚我應(yīng)該有家族遺傳”的錯覺。B．“狂喜”表明“我”預(yù)感釣到的是大魚，“驚駭”表明“我”因力氣小、無法與之抗衡而感到慌亂，用語貼切。C．這個段落轉(zhuǎn)向?qū)ν晖碌淖窇洠此棋撮_一筆，其實起到過渡作用，使“我”養(yǎng)魚心態(tài)的轉(zhuǎn)變顯得更加自然。D．小魚無人照料卻長成大魚，與有人呵護卻屢屢夭折形成鮮明的對比，意在揭示與《種樹郭橐駝傳》相似的道理。8．“我”對金魚的評價“嬌慵”“傻”，蘊含著豐富的情感。請結(jié)合文章簡要分析。9．末段多處地方不太符合生活常理，其真正想表達的是什么？請談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ?、文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。上范希文[注]書蘇舜欽某觀古之烈士，受人一顧之重，不計己之能否，捐命不恤，或促其禍敗，累及所知者多矣。然史氏稗說，皆輟之而稱述其事。某竊謂其勇敢，敦氣節(jié)則有余，至于成就大計，則不足矣。朝廷以閣下才謀絕世，倚之以究西事，故閣下開置幕府，收策志慮英犖之士，以兵者重器，資群材以共舉；一失其任，則折衄報之。某非不知依閣下之重，然臨事不能有所建弼，恥也；有所建弼而不合于義，亦恥也。某雖至冥愚，荷閣下之顧，夙夕感慨，思有所報。昨聞閣下以張存不才，自求守延州。延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。然以閣下為經(jīng)略，則自陜西以至于邊徼斥候，皆可處置。在延則拘于一州，于他郡不接矣。他郡不接，或不能仰置關(guān)中事。蓋關(guān)中之俗，大抵強悍豪忍，又形勢險固，出于天下。今方盡取鄉(xiāng)民，籍之為兵得操弓兵以自肄習往來道路與寇賊不辨。小人少思慮，加之氣俗，又得此利器。幸而歲常豐，父兄家老聚居可約束；不幸少歉，父兄不能保有其子弟，必將人人依險以自快，則其將奈何邪？況朝廷前有意令其自衛(wèi)，不率以戰(zhàn)；迫又驅(qū)之以向敵，人頗失望。有天下而失人以信，后將何所恃焉？閣下居延州，雖能制昊賊之命，逐之絕漠而遁，亦何救關(guān)中之事邪？故某謂西羌不足憂于關(guān)中也。近日竊聞鄰郡數(shù)勝，頗得馬畜，屠其柵壘，火其聚積，朝廷即時越次以賞其勞，軍聲稍振，士百其勇。以某觀之，古之善御戎者，豈特是哉？蓋務(wù)訓(xùn)撫吾民，使安其業(yè)，不以非義動。晨抄夕盜，與競寸尺之地，非大國之體也。某慮將佐不知此事，狃毫發(fā)之勝，中其詭譎，而所喪必大。況羌常以伏奇包眾勝中國，當此之際，閣下能部勒諸將，不使習小利以為功。持重其體，而死其奸謀，不憚曠日而使之內(nèi)潰，此孫武所謂善之善者也。閣下立謀而首令者也，身系安危，可不慎哉！某淺識，而欲上贊遠略，然區(qū)區(qū)之誠，萬覬一得，以補高明。撫斷之余，特賜省閱，幸甚。窮邊寒苦，乞加護練。不勝懇激之至。（選自《蘇學(xué)士文集》，有刪改）[注]范希文，即范仲淹；“希文”是范仲淹的字。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。籍之A為兵B得操C弓兵D以自肄習E往來F道路G與寇賊H不辨。11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．不足，不夠，與《將進酒》“鐘鼓饌玉不足貴”的“不足”意思不同。B．以，以便，表目的，與《項脊軒志》“以當南日”的“以”用法相同。C．出，出自，來源是，與《師說》“其出人也遠矣”的“出”意思不同。D．火，燒掉，作動詞，與《登泰山記》“明燭天南”的“燭”用法相同。12．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．古之烈士為了報答他人的知遇之恩，常常不顧個人能力，不惜犧牲性命；蘇舜欽對此并不完全認同，自己則選擇另一種報答方式。B．范仲淹身為朝廷重將，才能出眾；延攬?zhí)煜掠⒉牛亟箝_闊。不過他“自求守延州”之舉，雖然勇氣可嘉，但是思慮不夠周全。C．蘇舜欽認為，朝廷破格獎賞鄰郡戰(zhàn)功，可能誤導(dǎo)一些人貪求小勝而因小失大；希望范仲淹能夠約束諸將，消除其奸邪之念。D．蘇舜欽既以謙卑、誠懇的態(tài)度表達個人真情，又從國家大義出發(fā)，有理有據(jù)地分析論證。整封書信情理兼?zhèn)?，頗具感染力。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）某雖至冥愚，荷閣下之顧，夙夕感慨，思有所報。（2）閣下立謀而首令者也，身系安危，可不慎哉！14．蘇舜欽提醒范仲淹，“西羌不足憂于關(guān)中也”。他所說的“關(guān)中之憂”主要表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合第三段概括。四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。送古壺與人趙師秀小壺純素無文采，驗是殷商物至今。損處怕教凡手觸，鑄時應(yīng)有吉星臨。久藏厚土金聲盡，微貯清泉翠色深。持贈高人安幾席，為勾古意入新吟。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)寫古壺的外觀與年代，有意突出古壺之“古”，并與“今”拉開距離。B．詩人猜想鑄壺之時天降祥瑞，與屈原寫的“攝提貞于孟陬兮”有相通之處。C．第三聯(lián)上句表現(xiàn)古壺遭遇不幸，下句描寫古壺依然美麗，前后形成了反差。D．詩人希望古壺能夠得到高人的賞愛，并表達想將懷古之情寫入新詩的愿望。16．與“寶劍贈英雄”類似，詩人特意將古壺贈與高人。請結(jié)合“高人”這一身份特征，分析其可能的原因。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）一位家長引用《諫太宗十思疏》中“，”兩句，告誡孩子要誠懇待人而不可盛氣凌人，這樣才能廣交好友而不至于變成孤家寡人。（2）漫步于秋色濃郁的楓樹林，小雅同學(xué)為即將與友人遠別而黯然神傷，自然而然想起《長亭送別([正宮][端正好])》中“？”兩句。（3）古詩詞常常將“雪”作為喻體，借其鮮明的特點來描摹各種風景或人物。詩句“，”可以為證。六、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。近年來，一種新的旅行理念“微度假”開始流行。相比以前旅游往往“有旅無游”，微度假更強調(diào)“快旅慢游”。以往的度假方式時間與空間跨度都很大，人們不僅需要耗費不菲的金錢，還要忍受頻繁趕場帶來的舟車勞頓。與之相比，微度假利用便捷的交通，說走就走，時間短，路程近，成本低，更符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活步調(diào)。對于連忙了五天的上班族，安排輕松自在的周末出行明顯要比長途旅行更能帶來愉悅的身心。以往人們在旅行博主的引領(lǐng)下，往往復(fù)制同樣的攻略，打卡同樣的景點，大家的行程變得千篇一律；又因步履匆匆而無暇細看，原本的觀光變成了走馬觀花。這樣的“急行軍式”的旅游，只能算到過一座城市，而根本算不上了解一座城市。而微度假行程相對簡單，你可以通過視覺、聽覺、味覺等多種感官的深度參與，將城市從抽象的地理名詞轉(zhuǎn)化為包含獨特體驗的情感空間。比如，（）。此時你就會明白，一座城市的獨特氣質(zhì)并非顯現(xiàn)于那些熱門景點，而是滲透在它的“毛細血管”之中。微度假也使得人們能有更多機會與親朋好友共度美好時光。趕路時間被大大壓縮了，游玩體驗卻變得更加豐富了。主題樂園的游樂設(shè)施，鄉(xiāng)村田園的果蔬采摘，民俗古鎮(zhèn)的文化研學(xué)等不同玩法，可以滿足親子出行、朋友聚會、社會實踐等不同偏好。共享“慢時光”的三十分鐘，要勝過社交軟件里三百次的表情包互動。中國旅游研究院《2024年周末休閑旅游指數(shù)報告》顯示，全國周末游客流已經(jīng)占全年旅游客流的四成以上。這表明，微度假市場已穩(wěn)步進入繁榮發(fā)展的新周期。18．文中畫波浪線的句子有三處語病，請進行修改，使語言表達準確、邏輯嚴密；可少量增刪詞語，不得改變原意。將修改后的句子寫在答卷上。19．下列句子中的“抽象”與文中加點的“抽象”，意義相同的一項是（）A．愛國并不抽象，而是體現(xiàn)于一個人的一言一行中。B．代數(shù)可以將現(xiàn)實中的問題轉(zhuǎn)化為抽象的符號運算。C．網(wǎng)友評論某博主無厘頭的表演風格實在過于抽象。D．梵高喜歡用抽象的線條和構(gòu)圖來造成視覺的沖擊。20．請在文中括號內(nèi)填入一組排比句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切生動，不超過60個字。21．某地準備創(chuàng)建適宜微度假的旅游城市，應(yīng)主要在哪些方面努力？請你根據(jù)材料提出三條建議，每條建議不超過8個字。七、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對充滿不確定性的未來，最好將“如果……就不妙了”的想法，轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹词埂矝]什么”。你是否同意上述說法？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．B4．（1）利用數(shù)字社交擴大朋友圈。（2）數(shù)字社交要有度，避免沉迷。（3）數(shù)字社交要與真實社交結(jié)合。（4）數(shù)字社交也要追求互動共情。5．（1）“海內(nèi)”反映詩人與友人分隔兩地，屬于身體異場。（2）“存知己”反映兩人心靈可以相通，屬于心靈同場。（3）“天涯若比鄰”則體現(xiàn)身體異場的兩人通過心靈同場，實現(xiàn)了互動共情（或：避免了孤獨與隔離）?！窘馕觥俊军c評】⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料中有關(guān)“事實”和“觀點”的觀點，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標準；②按照篩選標準，確認信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。

⑸本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出相關(guān)觀點，再用篩選出的觀點分析題干所給的材料。1．A.“但是又不得不在維持彼此友誼上，投入了比真實社交更多的時間”錯誤。材料中只是說“我們和網(wǎng)絡(luò)相處的時間越來越多”，未提及在網(wǎng)絡(luò)社交中維持友誼投入時間比真實社交更多，該項無中生有。B.“指人們在網(wǎng)絡(luò)交往中感受到的孤獨，表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)上很難找到真正的朋友”錯誤，“群體性孤獨”在材料一中指人們在網(wǎng)絡(luò)社交中看似聯(lián)系廣泛卻內(nèi)心孤獨，難以吐露秘密或求助，材料二提到人們在數(shù)字社交中存在孤獨感，但不僅僅是網(wǎng)絡(luò)上難找到真正朋友，表述片面。D.“但前者強調(diào)真實社交更為重要，后者則強調(diào)數(shù)字社交更為重要”錯誤。材料一強調(diào)要審視“獨處、審慎、活在當下”的價值，重視真實社交，但未說數(shù)字社交不重要；材料二也沒有強調(diào)數(shù)字社交更為重要，只是指出特克爾對數(shù)字社交存在誤讀。故答案為：C。2．B.“材料二并不認同”錯誤。材料二沒有否定“手機和網(wǎng)絡(luò)的多任務(wù)處理模式已在某種意義上重構(gòu)我們的大腦”這一觀點，主要是批判特克爾將數(shù)字社交導(dǎo)致群體性孤獨當作事實以及對“低頭族”的錯誤判斷。故答案為：B。3．a(chǎn)處：“生活中出現(xiàn)的‘低頭族’”是客觀存在的現(xiàn)象，屬于可觀測驗證的事實。b處：“在沒有手機而只能憑書信聯(lián)絡(luò)的年代，人際連接也可以在身體不在一起時發(fā)生”是過去真實發(fā)生的情況，屬于事實。c處：“沒有人忽視釋放人類社交天性的重要性”，“沒有人”這種表述無法通過客觀觀測驗證，屬于主觀判斷，是觀點。d處：“數(shù)字同場也意味著群體性”中“意味著”體現(xiàn)了主觀判斷，并非客觀可直接觀測的事實，屬于觀點。所以c和d屬于觀點，故答案為：B。4．（1）材料一提到“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)幫助我們連接遠方的人們”，材料二指出“依托于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展數(shù)字社交，已成為人際交往的主流形態(tài)”，說明要數(shù)字社交拓展社交范圍。（2）材料一強調(diào)“互聯(lián)網(wǎng)所形成的連接并沒有把我們聯(lián)系得更緊密，卻讓人沉迷其中而無法自拔”，警示我們要防止過度沉溺數(shù)字社交。（3）材料一呼吁“和朋友面對面聊天，無論在吃飯、鍛煉還是在休息時，都不使用手機”，倡導(dǎo)重視真實社交，與數(shù)字社交相互補充。（4）材料二表明“人們之所以感到孤獨……而是因為可以與之互動共情的人并不在場?；庸睬榈那疤崾切撵`同場”，說明數(shù)字社交中應(yīng)注重心靈溝通，追求互動共情。

故答案為：（1）利用數(shù)字社交擴大朋友圈。（2）數(shù)字社交要有度，避免沉迷。（3）數(shù)字社交要與真實社交結(jié)合。（4）數(shù)字社交也要追求互動共情。5．（1）材料二提到“所謂身體同場，指人們相聚在同一個物理空間”，反推可知身體異場就是人們不處于同一個物理空間?！昂?nèi)”意思是四海之內(nèi)，表明詩人與友人相隔甚遠，處于不同的地方，不滿足“相聚在同一個物理空間”這一身體同場的條件，所以屬于身體異場。這與材料二中對身體同場和異場的定義相契合，體現(xiàn)了詩人與友人在空間上的分離狀態(tài)。（2）根據(jù)材料二“互動共情的前提是心靈同場，即心靈之間可以溝通與交流”，“存知己”中的“知己”表示彼此相互了解、理解且心意相通的人。這意味著詩人和友人之間存在著心靈層面的溝通與交流，滿足“心靈之間可以溝通與交流”這一心靈同場的條件，所以“存知己”反映了兩人屬于心靈同場，他們在精神上能夠相互契合、共鳴。（3）材料二指出“人們之所以感到孤獨，與身體同場或異場無關(guān)，而是因為可以與之互動共情的人并不在場?；庸睬榈那疤崾切撵`同場，即心靈之間可以溝通與交流；而心靈同場不必依賴于身體的同場，也可以通過其他路徑實現(xiàn)”，“天涯若比鄰”意思是雖然彼此相隔天涯，但感覺就像鄰居一樣親近。詩人與友人盡管處于身體異場的狀態(tài)（天涯相隔），但由于他們之間是“知己”，達到了心靈同場（存知己），實現(xiàn)了心靈之間的溝通交流。所以即使空間距離遙遠，依然能夠?qū)崿F(xiàn)互動共情，避免了因空間分離而可能產(chǎn)生的孤獨與隔離感，這正符合材料二中所闡述的觀點，即心靈同場能夠跨越身體同場或異場的限制，實現(xiàn)良好的情感互動。

故答案為：（1）“海內(nèi)”反映詩人與友人分隔兩地，屬于身體異場。（2）“存知己”反映兩人心靈可以相通，屬于心靈同場。（3）“天涯若比鄰”則體現(xiàn)身體異場的兩人通過心靈同場，實現(xiàn)了互動共情（或：避免了孤獨與隔離）。【答案】6．A7．D8．（1）“嬌慵”，表面上是“我”在嗔怪、抱怨金魚不好養(yǎng)、難伺候；實際上暗示“我”對這樣的金魚仍懷有不同尋常的愛心和耐心。（2）“傻”，表面上是“我”批評金魚缺心眼，不分敵我；實際上含有對金魚沒有機心、樂于與人親近的贊許之意。9．（1）給魚缸加鐵網(wǎng)，隔著網(wǎng)來觀魚，這是生活中很少見的；但此處強調(diào)“我”對魚既有呵護之心，也有欣賞之意。（2）前面“我”為了養(yǎng)魚歷盡波折，此處“我平心靜氣”十分出人意料，卻又在情理之中，暗示“我”養(yǎng)魚過程中，心性得到了修煉。（3）“我”邀請本來無意識的、且與魚對立的貓和鳥來一起觀賞金魚，看似很不合理，實則體現(xiàn)作者親近自然萬物、追求平等和諧的情懷?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將選項帶入文中比對分析，尋找差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生理解詞語的含義及分析作者的情感的能力。解答本題，先讀懂文本，再結(jié)合文本內(nèi)容，從淺層含義和深層含義的角度進行分析。（4）本題考查學(xué)生理解語段的含義及分析作者的情感的能力。解答本題，先讀懂文本，理解文章內(nèi)容和主題，再結(jié)合題干要求進行分析作答。6．B.“這暗示‘我’養(yǎng)金魚的熱情注定難以持久，也使‘我’后來狠心拋棄金魚的舉動顯得更加合理”錯誤?！靶难獊沓薄辟I金魚，只能說明“我”養(yǎng)金魚的起因比較偶然，并不能暗示“我”養(yǎng)金魚的熱情難以持久。而且“我”后來狠心拋棄金魚是因為魚苗太多難以照料，并非熱情減退，所以“我”后來的舉動不能用“心血來潮”來解釋其合理性。C.“意在借樂景寫哀情，襯托出此刻‘我’內(nèi)心的悲痛”錯誤?！帮L花雪月”這個成語用在此處，主要是一種幽默、詼諧的表達，通過對比死魚的悲慘和花朵的艷麗，營造出一種荒誕的效果，而不是單純的樂景寫哀情，襯托“我”內(nèi)心的悲痛。D.“與前面的故事并沒有太大關(guān)聯(lián)”錯誤。標題“魚在天上飛”對應(yīng)金魚被大鳥叼走的情形，不僅是一種新穎獨特的陌生化表達，而且與前面的故事有緊密關(guān)聯(lián)。它是“我”養(yǎng)魚經(jīng)歷中的一個重要情節(jié)，也是“我”養(yǎng)魚過程中遭遇的又一次挫折，從側(cè)面反映了“我”為保護金魚所做的努力以及養(yǎng)魚的不易。故答案為：A。7．D.“意在揭示與《種樹郭橐駝傳》相似的道理”錯誤。本文重點不在說教，而是通過反差展現(xiàn)養(yǎng)魚的趣事。作者更多是在自嘲養(yǎng)魚技術(shù)，而非闡述深刻道理。故答案為：D。8．（1）“嬌慵”：文中提到“人都以為金魚生活簡樸，只需清水和顆粒飼料；性格溫良恭儉讓，不擾民不纏人，也不傳染狂魚病什么的。等到登門入戶，才知道金魚的嬌慵，委實一樣難伺候”，從這些描述可以看出，“嬌慵”表面上是說金魚不好養(yǎng)，需要精心照料，是“我”在嗔怪、抱怨金魚的難伺候。但從“我”為了金魚不惜血本購買魚藥、精心照料病魚等行為可以看出，“我”對這樣嬌慵的金魚依然有著不同尋常的愛心和耐心，愿意花費時間和精力去照顧它們。（2）“傻”：文中說“那魚又傻，只要有影子映在水面，即以為親人來了，都浮上水面來嗷嗷待哺，遂被群貓所利用”，這里的“傻”看似是在批評金魚不分敵我，容易被貓利用，但結(jié)合上下文可以看出，“我”其實是欣賞金魚這種沒有機心、單純地樂于與人親近的特點，所以“傻”實際上含有對金魚的贊許之意。

故答案為：（1）“嬌慵”，表面上是“我”在嗔怪、抱怨金魚不好養(yǎng)、難伺候；實際上暗示“我”對這樣的金魚仍懷有不同尋常的愛心和耐心。

（2）“傻”，表面上是“我”批評金魚缺心眼，不分敵我；實際上含有對金魚沒有機心、樂于與人親近的贊許之意。9．（1）加鐵網(wǎng)觀魚：生活中很少有人會給魚缸加鐵網(wǎng)然后隔著網(wǎng)觀魚，但在文中，這一行為強調(diào)了“我”對魚的呵護之心，“我”經(jīng)歷了貓和鳥對金魚的傷害后，通過加鐵網(wǎng)來保護金魚，同時也體現(xiàn)了“我”對金魚的欣賞之意，“我”依然愿意觀察它們、陪伴它們。（2）心態(tài)轉(zhuǎn)變：前面“我”為了養(yǎng)魚經(jīng)歷了很多波折，如魚的生病、死亡，貓和鳥的襲擊等，而此處“我平心靜氣”，這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變出人意料。但從“我”在養(yǎng)魚過程中的種種經(jīng)歷可以看出，“我”在這個過程中不斷成長，心性得到了修煉，所以這種轉(zhuǎn)變又在情理之中。（3）邀請貓和鳥：“我”邀請貓和鳥一起觀魚，從常理來看，貓和鳥是魚的天敵，它們之間是對立的關(guān)系，而且貓和鳥是無意識的動物，“我”的邀請看似不合理。但這一行為體現(xiàn)了作者親近自然萬物、追求平等和諧的情懷，“我”希望打破這種對立，讓所有的生命都能在一種和諧的狀態(tài)下相處，即使它們之間存在著捕食關(guān)系，也能在某種程度上達到一種平衡和共存。

故答案為：（1）給魚缸加鐵網(wǎng)，隔著網(wǎng)來觀魚，這是生活中很少見的；但此處強調(diào)“我”對魚既有呵護之心，也有欣賞之意。

（2）前面“我”為了養(yǎng)魚歷盡波折，此處“我平心靜氣”十分出人意料，卻又在情理之中，暗示“我”養(yǎng)魚過程中，心性得到了修煉。

（3）“我”邀請本來無意識的、且與魚對立的貓和鳥來一起觀賞金魚，看似很不合理，實則體現(xiàn)作者親近自然萬物、追求平等和諧的情懷。【答案】10．BEG11．C12．C13．（1）我雖然愚鈍，卻承蒙您的關(guān)照，日夜感念，思考如何報答。（2）您是制定謀略、發(fā)號施令之人，自身關(guān)系著大局安危，怎能不慎重呢！14．（1）關(guān)中地勢險要，原本強悍的百姓有了武器易發(fā)生變亂。（2）朝廷逼迫關(guān)中百姓對敵作戰(zhàn)，失信于民，恐留下后患。（3）困守延州，無法統(tǒng)籌全局，一旦關(guān)中有事將難以補救?！窘馕觥俊军c評】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

⑵本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可?！靖絽⒖甲g文】我觀察古代的忠烈之士，對某一次別人對他的知遇無比看重，于是不顧自身能力，舍命奔赴而不顧惜，有時反而導(dǎo)致禍患，連累知遇自己的人，這樣的例子實在很多。然而史書、野史，都不談他們的不足，而一味稱揚、敘述他們的事跡。我私下認為，這類人的勇敢對于勉勵氣節(jié)則有余，但對于成就大業(yè)則遠遠不夠。朝廷因您謀略蓋世，倚重您來處理西邊的事務(wù)，所以您開設(shè)幕府，招攬謀劃周全、志向遠大、才智出眾的人來擴充力量，又憑借軍隊的重要力量，依靠眾多人才來共同成事。但一旦用人不當，就會遭到挫敗。我并非不知道依靠閣下的威重，但如果遇到具體事務(wù)，我不能有所建議輔助，那是我的羞恥；有所建議輔助但不符合道義，那也是我的羞恥。我雖然愚鈍，卻承蒙您的關(guān)照，日夜感念，思考如何報答。近日聽聞您因張存無能，自請鎮(zhèn)守延州。延州直面敵鋒，您舍安逸而赴險境，縱然古人也難企及。您身為經(jīng)略使，那么從陜西一直到邊境的偵察兵，都可以由您來調(diào)遣安排。若坐鎮(zhèn)延州，則將您局限在一州之地，與其他郡縣失去了聯(lián)系。與其他郡縣失去聯(lián)系，或許就不能全面了解并處置關(guān)中地區(qū)的事務(wù)了。關(guān)中的風俗，大致上是強悍豪放，而且地勢險要堅固，要超出天下其他地方。如今正要全面征召鄉(xiāng)民，登記為士兵，讓他們拿起弓箭兵器來自行操練，他們在道路上往來，與寇賊難以分辨。平民小百姓思慮不周，加上受當?shù)仫L俗影響，又得到了這些鋒利的武器。幸虧近年來收成豐盛，父兄家長聚居一處還可以約束他們。但一旦收成稍差，父兄們就不能保住自己的子弟，他們必將人人依靠險要之地來尋求一己之快，那將怎么辦呢？況且朝廷之前有意讓他們自衛(wèi)，并沒有強迫他們作戰(zhàn)，如今又逼迫他們迎敵，已令民心失望。擁有天下卻失去了人民的信任，以后還將依靠什么呢？您坐鎮(zhèn)延州，即使能夠掌控昊賊（西夏敵軍）的命運，俘虜他們的種族，將他們驅(qū)逐到遙遠的沙漠而逃走，又怎么能挽救關(guān)中地區(qū)的事情呢？所以我認為西羌比起關(guān)中，還不是最值得擔憂。近來我私下聽說鄰近的郡縣屢次獲勝，得到不少馬匹牲口，摧毀防御的柵欄與土垣，又燒掉敵人的庫存，朝廷隨即破格獎賞了他們的功勞，軍威逐漸振興，士兵們的勇氣也倍增。在我看來，古人抵御外族，豈止于此？當以安撫百姓為本，使其安居樂業(yè)，不以不義之舉挑動邊釁。若朝劫夕掠，計較寸土得失，這不是大國的體面之舉。我擔心將領(lǐng)們不懂得這個道理，沉迷于微小的勝利之中，中了敵人的詭計，那樣我們損失的就一定會很大。況且羌人常常用狡詐奇謀以少勝多，戰(zhàn)勝中原軍隊。在這個關(guān)鍵時刻，閣下如果能夠部署指揮各位將領(lǐng)，不讓士兵們因為貪圖小利而以此為功勞。要在全局上保持穩(wěn)重的態(tài)勢，同時挫敗敵人的奸計，不怕耗費時日之久來使敵人內(nèi)部自行潰敗，這才是孫武所說的最好的策略。您是制定謀略、發(fā)號施令之人，自身關(guān)系著大局安危，怎能不慎重呢！我學(xué)識淺薄，卻想為您的遠大謀略出謀劃策。然而，我仍懷著誠摯之情，萬分期待能有一點貢獻，以彌補您高明計策中的不足。在您處理政務(wù)的閑暇之余，懇請您審閱我的想法，那將是我莫大的榮幸。邊疆地區(qū)寒冷艱苦，請您好好保重、鍛煉身體。無比懇切感激。10．句意：登記為士兵，讓他們拿起弓箭兵器來自行操練，他們在道路上往來，與寇賊難以分辨?！盀椤钡馁e語是“兵”，B處斷開；“得操弓兵以自肄習”中，“以”表目的，“操弓兵”是“肄習”的方式，語意緊密，在E處斷開；“往來道路”是“往來于道路”的省略形式，“道路”是“往來”的后置狀語，在G處斷開。故答案為：BEG。11．A.正確。不夠/不值得。句意：但對于成就大業(yè)則遠遠不夠。/富貴豪華的生活不值得稀罕。B.正確。兩個“以”都是表目的的連詞。句意：依靠眾多人才來共同成事。/用來遮擋南面射來的日光。C.錯誤。兩個“出”的意思相同，都是“超出”的意思。句意：要超出天下其他地方。/他們超出一般人很多。D.正確。火，名詞作動詞，燒掉/燭，名詞作動詞，燭照。句意：又燒掉敵人的庫存。/（雪）光照亮了南面的天空。故答案為：C。12．C.“消除其奸邪之念”錯誤。原文是“某慮將佐不知此事，狃毫發(fā)之勝，中其詭譎，而所喪必大……閣下能部勒諸將，不使習小利以為功。持重其體，而死其奸謀”，是說蘇舜欽擔心將領(lǐng)們貪求小勝中了敵人的詭計，希望范仲淹約束諸將，讓敵人的奸謀無法得逞，而不是消除將領(lǐng)們的奸邪之念。故答案為：C。13．得分點：

（1）“荷”，承蒙；“顧”，關(guān)照；“有所報”，如何報答/報答的方式。（2）“閣下立謀而首令者也”，判斷句；“系”，關(guān)系；“可……哉”，怎能……呢？

故答案為：（1）我雖然愚鈍，卻承蒙您的關(guān)照，日夜感念，思考如何報答。

（2）您是制定謀略、發(fā)號施令之人，自身關(guān)系著大局安危，怎能不慎重呢！14．（1）文中提到“關(guān)中之俗，大抵強悍豪忍，又形勢險固……今方盡取鄉(xiāng)民，籍之為兵得操弓兵以自肄習……小人少思慮，加之氣俗，又得此利器”，說明關(guān)中百姓強悍，地勢險要，且百姓有了武器，容易引發(fā)變亂，這是第一點“關(guān)中之憂”。（2）“朝廷前有意令其自衛(wèi)，不率以戰(zhàn)；迫又驅(qū)之以向敵，人頗失望。有天下而失人以信，后將何所恃焉”，表明朝廷逼迫百姓作戰(zhàn)，失信于民，會留下隱患，這是第二點。（3）“以閣下為經(jīng)略，則自陜西以至于邊徼斥候，皆可處置。在延則拘于一州，于他郡不接矣。他郡不接，或不能仰置關(guān)中事”，意思是范仲淹若守延州，就會被困在一州之地，無法統(tǒng)籌關(guān)中全局，一旦關(guān)中出現(xiàn)問題，難以進行補救，這是第三點。

故答案為：（1）關(guān)中地勢險要，原本強悍的百姓有了武器易發(fā)生變亂。

（2）朝廷逼迫關(guān)中百姓對敵作戰(zhàn)，失信于民，恐留下后患。

（3）困守延州，無法統(tǒng)籌全局，一旦關(guān)中有事將難以補救?！敬鸢浮?5．D16．（1）古壺外觀古樸，年代古老，符合高人高雅脫俗的品味。（或：匹配高人類似古代仁者的高風亮節(jié)。）（2）古壺出身不凡而易遭凡人損毀，契合高人氣質(zhì)高貴、不合流俗的形象。（3）古壺遭受不幸而美質(zhì)不變，與高人堅貞高潔的品性相通?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。分析詩歌的形象特征注意從以下幾方面入手：首先明確形象的屬性，然后分析人物的情緒等，還要分析人物的具體的行動、生活的環(huán)境等，語言表述一般為“在什么環(huán)境下的，做什么事情、內(nèi)心充滿什么情緒的什么形象”。15．D.“并表達想將懷古之情寫入新詩的愿望”錯誤。尾聯(lián)意思是把古壺贈送給高雅有學(xué)識的人，放置在其幾案席座之上，希望古壺能勾起高人心中的古意，使其創(chuàng)作出新的詩篇。這里是詩人希望古壺能激發(fā)高人的創(chuàng)作靈感，而非詩人自己想將懷古之情寫入新詩。故答案為：D。16．（1）從詩歌內(nèi)容來看，古壺“純素無文采”，沒有華麗的裝飾，外觀質(zhì)樸，這種簡約純粹的風格，與人們通常所認為的高人遠離世俗浮華、追求高雅脫俗的審美品味相契合。而且古壺源自殷商時期，歷史悠久，承載著深厚的文化底蘊和歲月沉淀的韻味，就如同古代品德高尚、具有高風亮節(jié)的仁者，歷經(jīng)歲月而魅力不減。（2）詩中提到古壺“驗是殷商物至今”，表明其出身不凡，且詩人認為“損處怕教凡手觸”，擔心普通之人接觸會損壞古壺，說明古壺珍貴且脆弱，難以被一般人理解和珍視。這與高人氣質(zhì)高貴、才華出眾，卻在現(xiàn)實中常常因不合流俗而難以被世俗之人理解和接納的處境相似。（3）古壺“久藏厚土金聲盡”，經(jīng)歷了長久埋藏于地下的不幸遭遇，失去了原有的金屬光澤和聲響，但當“微貯清泉翠色深”時，依然能展現(xiàn)出美麗的翠色，其美質(zhì)并未因歲月的磨難而消失。這就如同高人在面對生活中的困境和挫折時，依然能夠堅守自己堅貞高潔的品性，不被困難所磨滅。詩人看到了古壺和高人在這方面的相似之處，所以將古壺贈予高人。

故答案為：（1）古壺外觀古樸，年代古老，符合高人高雅脫俗的品味。（或：匹配高人類似古代仁者的高風亮節(jié)。）

（2）古壺出身不凡而易遭凡人損毀，契合高人氣質(zhì)高貴、不合流俗的形象。

（3）古壺遭受不幸而美質(zhì)不變，與高人堅貞高潔的品性相通。17．【答案】竭誠則胡越為一體；傲物則骨肉為行路；曉來誰染霜林醉；總是離人淚；孤光自照；肝肺皆冰雪（君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪/小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪/云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪/驚濤拍岸，卷起千堆雪/壚邊人似月，皓腕凝霜雪/昔去雪如花，今來花似雪）【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：竭、傲、染、肺、鬢、堤、皓、腕。

故答案為：（1）竭誠則胡越為一體；傲物則骨肉為行路（2）曉來誰染霜林醉；總是離人淚（3）孤光自照；肝肺皆冰雪

【點評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．修改示例1：對于連忙了五天的上班族來說，輕松自在的周末行明顯要比長途旅行更能帶來身心的愉悅（或：更能讓身心愉悅）。修改示例2：對于連忙了五天的上班族來說，安排輕松自在的周末行明顯要比安排長途旅行更能帶來身心的愉悅（或：更能讓身心愉悅）。19．A20．答案示例：你可以漫步于小街里巷看看人間煙火，也可以閑坐于湖邊長椅聽聽鳥語蟲鳴，還可以流連于夜市小攤嘗嘗地道小吃。21．①建設(shè)便捷交通，②塑造獨特氣質(zhì)，③提供多種玩法。【解析】【點評】（1）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

（2）本題考查學(xué)生理解、分析詞語含義和用法的能力。解答本題，先結(jié)合語境分析畫線句子中“抽象”的含義，再逐個分析選項中詞語的含義，再選出相同的一項。（3）本題考查學(xué)生情境補寫及正確使用修辭手法的能力。解答此類試題，首先瀏覽整個語段，把握中心話題，然后重點分析橫線前后的句子，把握句意和句式，根據(jù)這些進行擬寫。（4）本題考查學(xué)生概括文段要點及擬寫建議的能力。解答本題，先確定層次歸納層意，進而按照題干對于句式和字數(shù)的要求來整理答案。18．原句存在以下問題：“對于……上班族”后缺少與之搭配的成分，可加上“來說”，使句子結(jié)構(gòu)完整；“安排……出行”與“長途旅行”不平行，可將“安排輕松自在的周末出行”改為“輕松自在的周末行”，或者將“安排輕松自在的周末出行明顯要比長途旅行”改為“安排輕松自在的周末行明顯要比安排長途旅行”，讓二者在結(jié)構(gòu)上保持一致；“帶來愉悅的身心”搭配不當，可改為“帶來身心的愉悅”或“讓身心愉悅”。

故答案為：修改示例1：對于連忙了五天的上班族來說，輕松自在的周末行明顯要比長途旅行更能帶來身心的愉悅（或：更能讓身心愉悅）。

修改示例2：對于連忙了五天的上班族來說，安排輕松自在的周末行明顯要比安排長途旅行更能帶來身心的愉悅（或：更能讓身心愉悅）。19．文中的“抽象”指不具體，是籠統(tǒng)的、空洞的概念，側(cè)重于缺乏具體的細節(jié)和實際體驗。A.也是指不具體、空洞，與文中意思相同。B.側(cè)重于指把具體事物轉(zhuǎn)化為概念、符號等，與文中意思不同。C.是指難以理解、奇怪，與文中意思不同。D.指藝術(shù)上不追求寫實，而是通過夸張、變形等手法表達情感和思想，與文中意思不同。故答案為：A。20．括號前強調(diào)微度假能讓人通過多種感官深度參與，將城市從抽象概念轉(zhuǎn)化為情感空間，括號后指出城市獨特氣質(zhì)滲透在“毛細血管”中，所以括號內(nèi)需要填入通過具體的行為來感受城市獨特氣質(zhì)的排比句。比如可以寫“你可以漫步于小街里巷看看人間煙火，也可以閑坐于湖邊長椅聽聽鳥語蟲鳴，還可以流連于夜市小攤嘗嘗地道小吃”，分別從視覺“看看人間煙火”、聽覺“聽聽鳥語蟲鳴”、味覺“嘗嘗地道小吃”三個方面，具體描述在微度假中如何深度體驗城市。

故答案為：你可以漫步于小街里巷看看人間煙火，也可以閑坐于湖邊長椅聽聽鳥語蟲鳴，還可以流連于夜市小攤嘗嘗地道小吃。21．文中提到“微度假利用便捷的交通，說走就走”，強調(diào)了便捷交通對于微度假的重要性，所以創(chuàng)建適宜微度假的旅游城市，首先要在交通方面努力，讓游客能夠方便快捷地到達各個景點。文中指出“一座城市的獨特氣質(zhì)并非顯現(xiàn)于那些熱門景點，而是滲透在它的‘毛細血管’之中”，說明城市獨特的氣質(zhì)對于微度假體驗很重要，因此要注重塑造城市獨特氣質(zhì)，讓游客在微度假中能有獨特的體驗。文中提到“主題樂園的游樂設(shè)施，鄉(xiāng)村田園的果蔬采摘