2025年嘉興市衛(wèi)生健康委員會(huì)直屬單位招聘高層次人才(非衛(wèi)技)(第一批)筆試模擬試題帶答案詳解_第1頁(yè)
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2025年嘉興市衛(wèi)生健康委員會(huì)直屬單位招聘高層次人才(非衛(wèi)技)(第一批)筆試模擬試題第一部分單選題(50題)1、下列選項(xiàng)中,與“射人先射馬,擒賊先擒王”具有相同哲學(xué)原理的是()。

A.一葉障目,不見泰山

B.樹欲靜而風(fēng)不止

C.種瓜得瓜,種豆得豆

D.牽牛要牽牛鼻子

【答案】:D"

【解析】“射人先射馬,擒賊先擒王”體現(xiàn)的哲學(xué)原理是辦事情要抓住主要矛盾?!耙蝗~障目,不見泰山”是指只看到局部,不看整體,體現(xiàn)的是用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,與題干哲學(xué)原理不同?!皹溆o而風(fēng)不止”強(qiáng)調(diào)事物的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性,與題干哲學(xué)原理不符?!胺N瓜得瓜,種豆得豆”體現(xiàn)的是事物之間存在著必然的、本質(zhì)的聯(lián)系,反映的是因果聯(lián)系的哲學(xué)道理,和題干哲學(xué)原理不一樣。“牽牛要牽牛鼻子”意思是在處理問(wèn)題時(shí)要抓住關(guān)鍵,也就是要抓住主要矛盾,與“射人先射馬,擒賊先擒王”具有相同的哲學(xué)原理。所以與“射人先射馬,擒賊先擒王”具有相同哲學(xué)原理的是“牽牛要牽牛鼻子”。"2、"近年來(lái),“上班能拼車、上網(wǎng)可掛號(hào)、一條微信登門洗衣”等與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)快速發(fā)展,但“無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、網(wǎng)絡(luò)欺詐、隱私侵權(quán)”等問(wèn)題也引發(fā)了民眾的擔(dān)憂。這就需要()。①回歸傳統(tǒng),拒絕新消費(fèi)方式②加強(qiáng)引導(dǎo),注重社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)③追趕新潮流,倡導(dǎo)超前消費(fèi)④規(guī)范市場(chǎng),推動(dòng)市場(chǎng)法治建設(shè)"

A.①②

B.①③

C.②④

D.②③④

【答案】:C"

【解析】本題可結(jié)合題目中互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展存在的問(wèn)題,對(duì)各措施逐一分析。互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)作為新興事物,雖存在“無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、網(wǎng)絡(luò)欺詐、隱私侵權(quán)”等問(wèn)題,但不能因噎廢食,拒絕新消費(fèi)方式。相反,我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,積極引導(dǎo)和規(guī)范其發(fā)展,而不是回歸傳統(tǒng)。所以,“回歸傳統(tǒng),拒絕新消費(fèi)方式”這一做法不可取。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)出現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)欺詐”等問(wèn)題,反映出社會(huì)誠(chéng)信的缺失。加強(qiáng)引導(dǎo),注重社會(huì)誠(chéng)信建設(shè),能夠提高從業(yè)者的道德素質(zhì),減少欺詐等不誠(chéng)信行為的發(fā)生,促進(jìn)新業(yè)態(tài)的健康發(fā)展。因此,加強(qiáng)引導(dǎo),注重社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)是有必要的?!俺跋M(fèi)”是指脫離自己收入水平和收入能力的盲目消費(fèi)行為,這種消費(fèi)方式可能會(huì)帶來(lái)一系列經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題,與解決互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)存在的問(wèn)題并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。我們應(yīng)該倡導(dǎo)理性消費(fèi),而不是超前消費(fèi)。所以,“追趕新潮流,倡導(dǎo)超前消費(fèi)”并非解決問(wèn)題的有效措施?;ヂ?lián)網(wǎng)服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展中出現(xiàn)的“無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)”等問(wèn)題,表明市場(chǎng)秩序需要規(guī)范。推動(dòng)市場(chǎng)法治建設(shè),通過(guò)制定和完善相關(guān)法律法規(guī),能夠明確市場(chǎng)主體的行為準(zhǔn)則,加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管,打擊違法行為,維護(hù)市場(chǎng)的正常秩序。因此,規(guī)范市場(chǎng),推動(dòng)市場(chǎng)法治建設(shè)是解決問(wèn)題的重要途徑。綜上所述,加強(qiáng)引導(dǎo),注重社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)和規(guī)范市場(chǎng),推動(dòng)市場(chǎng)法治建設(shè)是解決互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展中存在問(wèn)題的有效措施。"3、2021年2月發(fā)布的《2020全球計(jì)算力指數(shù)評(píng)估報(bào)告》指出,中國(guó)在國(guó)家計(jì)算力指數(shù)中排名第()。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】:B

【解析】2021年2月發(fā)布的《2020全球計(jì)算力指數(shù)評(píng)估報(bào)告》顯示,中國(guó)在國(guó)家計(jì)算力指數(shù)中排名第二。因此該題正確答案為排名第二的表述。4、《詩(shī)經(jīng)》既描述了農(nóng)民終年勞作卻“無(wú)衣無(wú)褐”的生存狀況,也描寫了青年男女在戀愛(ài)婚姻生活中的喜怒哀樂(lè),這說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》()。

A.是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)

B.是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的標(biāo)志

C.具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格

D.表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)

【答案】:C"

【解析】該題主要考查對(duì)《詩(shī)經(jīng)》特點(diǎn)的理解。題干強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》描述了農(nóng)民的勞動(dòng)生存現(xiàn)狀以及青年男女戀愛(ài)婚姻生活中的喜怒哀樂(lè),這體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪。從中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展歷程來(lái)看,中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)是《離騷》,并非《詩(shī)經(jīng)》,所以此表述與《詩(shī)經(jīng)》情況不符。中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的標(biāo)志通常認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》和楚辭,但題干所給內(nèi)容主要體現(xiàn)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映,并非強(qiáng)調(diào)其作為成熟詩(shī)歌標(biāo)志這一特點(diǎn)?!对?shī)經(jīng)》中雖然有豐富的情感表達(dá),但題干所描述的內(nèi)容未體現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)和人民熱愛(ài)這一情感。而現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)就是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、反映人民生活,《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)和青年男女戀愛(ài)婚姻生活的描寫,恰恰符合現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格的特征,所以《詩(shī)經(jīng)》具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格。"5、《圣經(jīng)》是()人的著作。

A.希臘

B.印度

C.猶太

D.巴比倫

【答案】:C"

【解析】本題考查《圣經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)?!妒ソ?jīng)》是猶太民族的著作,猶太民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)作并傳承了《圣經(jīng)》,它在猶太教和基督教等宗教文化中占據(jù)著極其重要的地位。而希臘有著自己獨(dú)特的神話、哲學(xué)和文學(xué)體系,其經(jīng)典作品如《荷馬史詩(shī)》等,并非是《圣經(jīng)》的創(chuàng)作者;印度是佛教、印度教等宗教的發(fā)源地,有著諸如《吠陀經(jīng)》等宗教經(jīng)典,并非《圣經(jīng)》的誕生地;巴比倫雖然是古代文明的重要發(fā)源地之一,有其自身的文化和宗教,但《圣經(jīng)》不是巴比倫人的著作。綜上,《圣經(jīng)》是猶太人的著作。"6、轉(zhuǎn)基因食品安全性問(wèn)題是現(xiàn)代社會(huì)在全球范圍內(nèi)的熱議話題,下列不屬于轉(zhuǎn)基因食品主要潛在安全風(fēng)險(xiǎn)的是()。

A.外源基因的毒性

B.潛在過(guò)敏反應(yīng)問(wèn)題

C.抗生素抗性風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題

D.人民饑餓問(wèn)題

【答案】:D

【解析】轉(zhuǎn)基因食品潛在安全風(fēng)險(xiǎn)主要集中在基因?qū)用婧蛯?duì)人體健康的影響等方面。外源基因有可能具有毒性,進(jìn)入人體后可能會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生危害,這是轉(zhuǎn)基因食品潛在的安全風(fēng)險(xiǎn)之一。部分人群可能對(duì)轉(zhuǎn)基因食品中的外源蛋白產(chǎn)生潛在過(guò)敏反應(yīng),這也是其潛在安全風(fēng)險(xiǎn)的體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因過(guò)程中若使用抗生素抗性標(biāo)記基因,可能會(huì)傳遞給微生物,造成抗生素抗性風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題,這同樣屬于潛在安全風(fēng)險(xiǎn)。而人民饑餓問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境等多因素交織的問(wèn)題,并非轉(zhuǎn)基因食品本身所帶來(lái)的主要潛在安全風(fēng)險(xiǎn),與轉(zhuǎn)基因食品安全性的直接關(guān)聯(lián)不大。所以不屬于轉(zhuǎn)基因食品主要潛在安全風(fēng)險(xiǎn)的是人民饑餓問(wèn)題。7、2021年5月18日是國(guó)際博物館日,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),國(guó)內(nèi)各地博物館都藏著許多珍品。下列國(guó)寶與其收藏博物館對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()。

A.《清明上河圖》——故宮博物院

B.長(zhǎng)信宮燈——河北博物院

C.曾侯乙編鐘——湖南省博物館

D.蓮鶴方壺——河南博物院

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)各國(guó)寶對(duì)應(yīng)的收藏博物館來(lái)判斷選項(xiàng)的正確性。中華文化豐富多樣,眾多珍貴文物被收藏于不同的博物館中?!肚迕魃虾訄D》是中國(guó)十大傳世名畫之一,生動(dòng)記錄了中國(guó)北宋都城東京(又稱汴京,今河南開封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況,該畫作現(xiàn)收藏于故宮博物院,所以此項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。長(zhǎng)信宮燈是中國(guó)漢代青銅器,1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓,現(xiàn)收藏于河北博物院,此項(xiàng)對(duì)應(yīng)無(wú)誤。曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)國(guó)君的一套大型禮樂(lè)重器,1978年出土于湖北隨縣(今隨州)擂鼓墩曾侯乙墓,現(xiàn)收藏于湖北省博物館,而非湖南省博物館,所以此項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。蓮鶴方壺是春秋中期青銅制盛酒或盛水器,1923年出土于河南新鄭李家樓鄭公大墓,一件收藏于北京故宮博物院,另一件收藏于河南博物院,此項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。綜上,答案應(yīng)選擇曾侯乙編鐘收藏博物館對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。"8、"我國(guó)對(duì)疫苗生產(chǎn)實(shí)行()。解析:這道題本身就符合要求,無(wú)需改寫。通常該題答案是“嚴(yán)格準(zhǔn)入制度”。"

A.嚴(yán)格準(zhǔn)入制度

B.批準(zhǔn)制度

C.核準(zhǔn)制度

D.審查制度

【答案】:A

【解析】我國(guó)對(duì)疫苗生產(chǎn)實(shí)行嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。這是因?yàn)橐呙珀P(guān)乎公眾健康和生命安全,具有極高的特殊性和敏感性。嚴(yán)格準(zhǔn)入制度能夠從源頭上把控疫苗生產(chǎn)企業(yè)的資質(zhì)和條件,確保只有符合高標(biāo)準(zhǔn)、具備專業(yè)能力和良好信譽(yù)的企業(yè)才有資格從事疫苗生產(chǎn)活動(dòng)。相比之下,批準(zhǔn)制度通常側(cè)重于對(duì)具體事項(xiàng)或文件的認(rèn)可,對(duì)于疫苗生產(chǎn)這種需要全面、嚴(yán)格把控的領(lǐng)域,僅批準(zhǔn)制度難以從根本上保障生產(chǎn)企業(yè)各方面條件達(dá)標(biāo);核準(zhǔn)制度更多強(qiáng)調(diào)對(duì)既有事項(xiàng)的審核確認(rèn),無(wú)法像嚴(yán)格準(zhǔn)入制度那樣在企業(yè)進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域之初就進(jìn)行嚴(yán)格篩選;審查制度較為寬泛,缺乏嚴(yán)格準(zhǔn)入制度所具有的全面性和嚴(yán)格性,不能很好地滿足疫苗生產(chǎn)的特殊要求。所以我國(guó)對(duì)疫苗生產(chǎn)實(shí)行嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。9、具體行政行為明顯不當(dāng)?shù)目梢猿蜂N。一般情況下,該行政行為一經(jīng)撤銷()。

A.自始無(wú)效

B.自撤銷之日起無(wú)效

C.自撤銷次日起無(wú)效

D.自發(fā)現(xiàn)不當(dāng)之日起無(wú)效

【答案】:A

【解析】具體行政行為被撤銷后,其效力通常是自始無(wú)效。這是因?yàn)榫唧w行政行為一經(jīng)撤銷,意味著該行為從作出時(shí)就不具有合法的效力,如同該行為從未存在過(guò)一樣,而不是從撤銷之日、撤銷次日或者發(fā)現(xiàn)不當(dāng)之日起才失去效力。所以應(yīng)選擇自始無(wú)效的表述。10、“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是()。

A.內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

B.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是肯定和否定的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)

【答案】:D"

【解析】詩(shī)句“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”意思是樹林里新生的樹葉催換著舊的樹葉,流水中前面的波浪讓位給后面的波浪,體現(xiàn)了新事物不斷取代舊事物的自然規(guī)律。這反映出在事物發(fā)展過(guò)程中,新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途,必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物,新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力強(qiáng)調(diào)的是事物內(nèi)部矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,但詩(shī)句主要突出新舊事物的更替,并非強(qiáng)調(diào)內(nèi)在矛盾的作用。事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一指的是事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,與詩(shī)句所表達(dá)的新老更替的核心意思不符。事物的發(fā)展是肯定和否定的統(tǒng)一體現(xiàn)的是事物自身包含著肯定和否定兩個(gè)方面,辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),但此詩(shī)句重點(diǎn)在于新事物代替舊事物這一發(fā)展趨勢(shì),而非肯定與否定的關(guān)系。因此,該詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理是新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。"11、關(guān)于公文版頭,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.密級(jí)、保密期限和緊急程度都應(yīng)用3號(hào)黑體

B.應(yīng)自上而下將“份號(hào)”“緊急程度”“密級(jí)和保密期限”依次頂格編排在版心左上角

C.“發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志”既可以使用機(jī)關(guān)全稱,也可以使用機(jī)關(guān)規(guī)范化簡(jiǎn)稱

D.發(fā)文字號(hào)應(yīng)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行,居中

【答案】:B

【解析】正確的編排順序是應(yīng)自上而下將“份號(hào)”“密級(jí)和保密期限”“緊急程度”依次頂格編排在版心左上角,所以說(shuō)法錯(cuò)誤的表述是版頭要素的編排順序?yàn)椤胺萏?hào)”“緊急程度”“密級(jí)和保密期限”。密級(jí)、保密期限和緊急程度都用3號(hào)黑體;發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志既可以使用機(jī)關(guān)全稱,也可以使用機(jī)關(guān)規(guī)范化簡(jiǎn)稱;發(fā)文字號(hào)應(yīng)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行,居中,這些說(shuō)法都是正確的。12、有位美國(guó)學(xué)者做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),給被試兒童看三幅圖畫:雞、牛、青草,然后讓兒童將其分為兩類。結(jié)果大部分中國(guó)兒童把牛和青草歸為一類,把雞歸為另一類,大部分美國(guó)兒童則把牛和雞歸為一類,把青草歸為另一類。這位美國(guó)學(xué)者由此得出:中國(guó)兒童習(xí)慣于按照事物之間的關(guān)系來(lái)分類,美國(guó)兒童則習(xí)慣于把事物按照各自所屬的“實(shí)體”范疇進(jìn)行分類。以下哪項(xiàng)是這些學(xué)者得出結(jié)論所必須假設(shè)的()?

A.馬和青草是按照事物之間的關(guān)系被列為一類

B.鴨和雞蛋是按照各自所屬的“實(shí)體”范疇被歸為一類

C.美國(guó)兒童只要把牛和雞歸為一類,就是習(xí)慣于按照各自所屬的“實(shí)體”范疇進(jìn)行分類

D.美國(guó)兒童只要把牛和雞歸為一類,就不是習(xí)慣于按照事物之間的關(guān)系來(lái)分類

【答案】:C

【解析】文段從“中美兩國(guó)兒童對(duì)三幅畫的不同分類結(jié)果”得出“兩國(guó)兒童是按照不同的方法來(lái)分類”。存在一個(gè)說(shuō)法是得出該結(jié)論必須假設(shè)的內(nèi)容,若沒(méi)有這個(gè)假設(shè),就無(wú)法依據(jù)實(shí)驗(yàn)得出“美國(guó)兒童習(xí)慣于把事物按照各自所屬的‘實(shí)體’范疇進(jìn)行分類”這一結(jié)論。而馬、鴨和雞蛋都未在題中的實(shí)驗(yàn)里出現(xiàn),所以與之相關(guān)的內(nèi)容不是得出結(jié)論必須假設(shè)的。另外,即使不習(xí)慣于按照事物之間的關(guān)系來(lái)分類,也有可能是習(xí)慣于按照其他方法來(lái)分類,并不一定能得出相應(yīng)結(jié)論,所以相關(guān)內(nèi)容也不是必須假設(shè)的。13、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和作用應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)在()。

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)保持對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局發(fā)展的控制力

B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重高于集體經(jīng)濟(jì)

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有較高比重

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在各部門、各地區(qū)都占多數(shù)

【答案】:A"

【解析】國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和作用主要體現(xiàn)在其對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局發(fā)展的控制力上。國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用,這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上,即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位并非取決于比重是否高于集體經(jīng)濟(jì)。集體經(jīng)濟(jì)也是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著不同作用,不能簡(jiǎn)單以比重高低來(lái)衡量國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位也不是以在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有較高比重來(lái)體現(xiàn)。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重可能會(huì)有所變化,但只要國(guó)有經(jīng)濟(jì)掌握著關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè),能對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局發(fā)展發(fā)揮控制作用,就能體現(xiàn)其主導(dǎo)地位。國(guó)有經(jīng)濟(jì)更不是在各部門、各地區(qū)都占多數(shù)才能體現(xiàn)主導(dǎo)地位。國(guó)有經(jīng)濟(jì)應(yīng)在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位,而不是在所有部門和地區(qū)追求數(shù)量上的多數(shù)。"14、馬克思曾指出:“黑人就是黑人,只有在一定的關(guān)系下,他成為奴隸?!边@句話說(shuō)明()。

A.人的本質(zhì)是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性

B.社會(huì)關(guān)系決定人的社會(huì)地位

C.社會(huì)關(guān)系是多方面的

D.社會(huì)關(guān)系處于不斷變化發(fā)展中

【答案】:B

【解析】題干中馬克思的話表明黑人本身只是一種自然屬性的存在,而在特定社會(huì)關(guān)系下才成為奴隸,這體現(xiàn)出社會(huì)關(guān)系對(duì)人的地位起到了決定性作用。人的本質(zhì)并非是從所有個(gè)體人身上抽象出來(lái)的共同性,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系而非抽象的共同性;題干主要強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)關(guān)系對(duì)人地位的影響,并非在闡述社會(huì)關(guān)系的多方面性;同時(shí)題干也未體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系處于不斷變化發(fā)展中。所以該題強(qiáng)調(diào)了社會(huì)關(guān)系決定人的社會(huì)地位。15、21歲的張某因犯搶劫罪被判處有期徒刑三年。刑滿釋放后的第二年,他又實(shí)施了故意傷害的犯罪行為。張某屬于()。

A.立功

B.累犯

C.自首

D.坦白

【答案】:B"

【解析】該題主要考查對(duì)刑法中立功、累犯、自首、坦白概念的理解與應(yīng)用。立功是指犯罪嫌疑人揭發(fā)他人犯罪行為,查證屬實(shí),或者提供重要線索,從而得以偵破其他案件等行為。題干中并未提及張某有揭發(fā)他人犯罪或提供重要線索等立功表現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。累犯是指因犯罪而被判處一定刑罰,在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后,在法定期限內(nèi)又犯一定之罪的罪犯。我國(guó)《刑法》規(guī)定,被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子,刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后,在五年以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的,是累犯,應(yīng)當(dāng)從重處罰,但過(guò)失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪除外。張某因搶劫罪被判刑三年,刑滿第二年再度犯故意傷害罪,其前后均為故意犯罪,且都應(yīng)判處有期徒刑以上刑罰,后罪發(fā)生在前罪刑滿釋放后五年內(nèi),符合累犯的構(gòu)成要件。自首是指犯罪以后自動(dòng)投案,如實(shí)供述自己罪行的行為。題干里沒(méi)有表明張某存在自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己罪行的自首情節(jié)。坦白是指犯罪嫌疑人被動(dòng)歸案后,如實(shí)供述自己罪行的行為。題干中也未體現(xiàn)張某是被動(dòng)歸案后如實(shí)供述的坦白情況。綜上,該題應(yīng)選累犯。"16、三教九流中的“九流”指的是先秦至漢初的九大學(xué)術(shù)流派,下列選項(xiàng)中不屬于“九流”的是()。

A.陰陽(yáng)家

B.縱橫家

C.名家

D.醫(yī)家

【答案】:D

【解析】“三教九流”中的“九流”指先秦至漢初的九大學(xué)術(shù)流派,分別是儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。陰陽(yáng)家是盛行于戰(zhàn)國(guó)末期到漢初的哲學(xué)流派,因提倡陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),并用它解釋社會(huì)人事而得名。縱橫家是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以從事政治外交活動(dòng)為主的一派,他們朝秦暮楚,事無(wú)定主,反復(fù)無(wú)常,設(shè)第劃謀多從主觀的政治要求出發(fā)。名家是以提倡循名責(zé)實(shí)為學(xué)說(shuō)的流派,提倡“正名實(shí)”,正是“正彼此之是非,使名實(shí)相符”。而醫(yī)家不屬于“九流”所涵蓋的學(xué)術(shù)流派。所以答案是醫(yī)家。17、政府在政治層面需保障全體人員享有廣泛的平等與自由,這是政府承擔(dān)的()。

A.社會(huì)職能

B.法律職能

C.政治職能

D.文化職能

【答案】:C"

【解析】這道題主要考查政府不同職能的區(qū)分。政府的職能通常分為政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會(huì)職能等。政府保障所有人在政治上享有廣泛的平等和自由,這是為了維護(hù)社會(huì)的政治秩序和公民的政治權(quán)利,屬于政府政治職能的范疇。社會(huì)職能主要是指政府對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的管理,如提供社會(huì)保障、保護(hù)環(huán)境等。法律職能并不是政府職能的標(biāo)準(zhǔn)分類。文化職能是指政府為滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活的需要,依法對(duì)文化事業(yè)所實(shí)施的管理。所以題目描述的是政府承擔(dān)的政治職能。"18、A、B兩家均為大型連鎖零售商,A公司自行建立了運(yùn)輸和配貨系統(tǒng),B公司則將此業(yè)務(wù)外包。分析人士比較兩家公司經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)差異時(shí)發(fā)現(xiàn),控制自身運(yùn)輸系統(tǒng)對(duì)A公司的成功起到至關(guān)重要的作用。由此可以說(shuō)明()。

A.業(yè)務(wù)外包無(wú)疑會(huì)使公司喪失競(jìng)爭(zhēng)成功的基礎(chǔ),有實(shí)力的公司應(yīng)具備各個(gè)方面的運(yùn)營(yíng)能力

B.業(yè)務(wù)外包是現(xiàn)代企業(yè)充分利用社會(huì)資源從“虛擬經(jīng)營(yíng)”中獲利的重要措施,B公司的業(yè)績(jī)不如A公司,并不能說(shuō)明B公司的此項(xiàng)決策就是錯(cuò)誤的

C.業(yè)務(wù)外包存在風(fēng)險(xiǎn),將核心業(yè)務(wù)外包往往會(huì)給企業(yè)帶來(lái)威脅,B公司的此項(xiàng)業(yè)務(wù)外包決策應(yīng)該是失算之策

D.影響企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的因素很多,運(yùn)輸及配貨系統(tǒng)對(duì)連鎖零售商經(jīng)營(yíng)的成敗并沒(méi)有多大影響

【答案】:C"

【解析】題干指出A、B兩家大型連鎖零售商,A公司自建運(yùn)輸和配貨系統(tǒng),B公司業(yè)務(wù)外包,且控制運(yùn)輸系統(tǒng)對(duì)A公司成功至關(guān)重要。對(duì)于“業(yè)務(wù)外包會(huì)使公司喪失競(jìng)爭(zhēng)成功基礎(chǔ),有實(shí)力的公司應(yīng)具備各方面運(yùn)營(yíng)能力”,題干僅表明控制運(yùn)輸系統(tǒng)對(duì)A公司成功重要,但不能就此得出業(yè)務(wù)外包就會(huì)讓公司喪失競(jìng)爭(zhēng)成功基礎(chǔ),也不能要求有實(shí)力的公司具備各個(gè)方面的運(yùn)營(yíng)能力,這種說(shuō)法太絕對(duì)?!皹I(yè)務(wù)外包是現(xiàn)代企業(yè)充分利用社會(huì)資源從‘虛擬經(jīng)營(yíng)’中獲利的重要措施,業(yè)績(jī)不如A公司,并不能說(shuō)明此項(xiàng)決策錯(cuò)誤”,業(yè)務(wù)外包有其自身的優(yōu)勢(shì),雖然B公司在運(yùn)輸和配貨業(yè)務(wù)上選擇外包且業(yè)績(jī)可能不如A公司,但不能僅僅根據(jù)這一點(diǎn)就判定B公司的決策是錯(cuò)誤的,因?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)受多種因素影響,這一表述合理。“業(yè)務(wù)外包存在風(fēng)險(xiǎn),將核心業(yè)務(wù)外包會(huì)給企業(yè)帶來(lái)威脅,此項(xiàng)業(yè)務(wù)外包決策是失算之策”,題干沒(méi)有明確表明運(yùn)輸和配貨業(yè)務(wù)就是B公司的核心業(yè)務(wù),也不能僅僅依據(jù)業(yè)績(jī)差異就判定B公司的外包決策是失算的,缺乏足夠依據(jù)?!坝绊懫髽I(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的因素很多,運(yùn)輸及配貨系統(tǒng)對(duì)連鎖零售商經(jīng)營(yíng)成敗沒(méi)多大影響”,這與題干中“控制自己的運(yùn)輸系統(tǒng)對(duì)A公司的成功起到至關(guān)重要的作用”相矛盾。綜上所述,正確表述為業(yè)務(wù)外包有其合理性,不能因業(yè)績(jī)差異判定B公司決策錯(cuò)誤。"19、調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱為()。

A.刑法

B.民法

C.行政法

D.經(jīng)濟(jì)法

【答案】:B

【解析】調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱是民法。刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律;行政法是調(diào)整行政關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的監(jiān)督行政關(guān)系的法律規(guī)范和原則的總稱;經(jīng)濟(jì)法是對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行整體、系統(tǒng)、全面、綜合調(diào)整的一個(gè)法律部門。所以該題應(yīng)選擇調(diào)整平等主體間人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系法律規(guī)范總稱的民法。20、“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”出自李白的《清平調(diào)》,這句詩(shī)主要描寫了()的美麗。

A.王昭君

B.西施

C.貂蟬

D.楊玉環(huán)

【答案】:D

【解析】此題為對(duì)詩(shī)句描寫對(duì)象的考查?!肚迤秸{(diào)》是李白在長(zhǎng)安為翰林時(shí)所作,“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”描繪出女子衣裳如彩云般飄逸,容貌似花般嬌艷,盡顯雍容華貴之態(tài)。王昭君是漢元帝時(shí)期出塞和親的女子,留下了昭君出塞的故事;西施是春秋時(shí)期越國(guó)美女,有沉魚之貌,助越王勾踐復(fù)國(guó);貂蟬是東漢末年王允家的義女,在連環(huán)計(jì)中扮演重要角色;而楊玉環(huán)為唐玄宗的貴妃,深得寵愛(ài),其姿質(zhì)豐艷,這句詩(shī)正是唐玄宗與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹時(shí),李白為贊美楊貴妃而作。所以這句詩(shī)主要描寫了楊玉環(huán)的美麗。21、對(duì)大部分老百姓來(lái)說(shuō),人民幣升值并沒(méi)有太明顯的影響到他們的生活。一些專家認(rèn)為,人民幣升值已經(jīng)給中國(guó)消費(fèi)者帶來(lái)好處,比如,可以買到更便宜的外國(guó)商品,各種資產(chǎn)的價(jià)格都在增值。但是,我們也必須看到,也有一些中國(guó)老百姓因?yàn)槿嗣駧派刀媾R著新的困難。這段話支持的主要觀點(diǎn)是()。

A.人民幣升值沒(méi)有影響到老百姓的生活

B.人民幣升值給中國(guó)消費(fèi)者帶來(lái)了好處

C.人民幣升值給中國(guó)消費(fèi)者帶來(lái)好處的同時(shí)也帶來(lái)了一些壞處

D.老百姓根本不關(guān)注人民幣是否升值

【答案】:C

【解析】“但是”前主要闡述人民幣升值給人們帶來(lái)的好處,“但是”之后闡述的是人民幣升值給人們帶來(lái)的壞處,由此可知,文段包含人民幣升值帶給人們好處和壞處這兩方面內(nèi)容。22、()指的是因科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)以及嶄新的科學(xué)基本概念與理論的確立,所引發(fā)的科學(xué)知識(shí)體系的根本變革。

A.思想革命

B.思維發(fā)展

C.理念革新

D.科學(xué)革命

【答案】:D"

【解析】本題主要考查對(duì)不同概念定義的理解。由科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)和嶄新的科學(xué)基本概念與理論的確立,進(jìn)而導(dǎo)致科學(xué)知識(shí)體系的根本變革,這一描述所對(duì)應(yīng)的概念是科學(xué)革命??茖W(xué)革命強(qiáng)調(diào)的就是在科學(xué)領(lǐng)域中,新的發(fā)現(xiàn)、新的概念和理論對(duì)既有的科學(xué)知識(shí)體系產(chǎn)生根本性的沖擊和變革,從而推動(dòng)科學(xué)的巨大進(jìn)步。而思想革命側(cè)重于思想層面的重大轉(zhuǎn)變和變革,通常涉及價(jià)值觀、信仰、意識(shí)形態(tài)等方面;思維發(fā)展主要指?jìng)€(gè)體或群體思維能力、思維方式等方面的成長(zhǎng)和進(jìn)步;理念革新強(qiáng)調(diào)觀念、理念的更新和改變,不一定局限于科學(xué)知識(shí)體系。綜上,本題正確答案是科學(xué)革命。"23、在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的長(zhǎng)期均衡狀態(tài)下,若企業(yè)成本保持不變,市場(chǎng)供給量的增加()

A.全部來(lái)自原有企業(yè)

B.全部來(lái)自新增企業(yè)

C.部分來(lái)自原有企業(yè),部分來(lái)自新增企業(yè)

D.很難說(shuō)來(lái)自哪種企業(yè)

【答案】:B

【解析】在完全競(jìng)爭(zhēng)長(zhǎng)期均衡且企業(yè)成本不變的情況下,原有企業(yè)已達(dá)到利潤(rùn)最大化狀態(tài),無(wú)法通過(guò)增加產(chǎn)量來(lái)獲取更多利潤(rùn)。當(dāng)市場(chǎng)供給量增加時(shí),原有企業(yè)不會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模來(lái)增加供給。新增企業(yè)由于市場(chǎng)存在利潤(rùn)空間會(huì)進(jìn)入市場(chǎng),從而使得市場(chǎng)供給量得以增加,所以市場(chǎng)供給量的增加全部來(lái)自新增企業(yè)。24、甲區(qū)衛(wèi)生局委托區(qū)內(nèi)某商場(chǎng)對(duì)在該商場(chǎng)內(nèi)隨地吐痰的人處以罰款,若該商場(chǎng)某次罰款違法,負(fù)責(zé)賠償?shù)膯挝皇?)

A.該商場(chǎng)

B.市衛(wèi)生局

C.甲區(qū)衛(wèi)生局

D.該商場(chǎng)的上級(jí)單位

【答案】:C"

【解析】本題考查行政委托中賠償責(zé)任的承擔(dān)主體。行政委托是指行政機(jī)關(guān)在其職權(quán)職責(zé)范圍內(nèi)依法將其行政職權(quán)或行政事項(xiàng)委托給有關(guān)行政機(jī)關(guān)、社會(huì)組織或者個(gè)人,受委托者以委托機(jī)關(guān)的名義實(shí)施管理行為和行使職權(quán),并由委托機(jī)關(guān)承擔(dān)法律責(zé)任。在本題中,甲區(qū)衛(wèi)生局委托該區(qū)內(nèi)某商場(chǎng)對(duì)在該商場(chǎng)內(nèi)隨地吐痰的人處以罰款,此時(shí)商場(chǎng)是以甲區(qū)衛(wèi)生局的名義實(shí)施罰款行為,該商場(chǎng)屬于受委托組織。依據(jù)行政委托的相關(guān)規(guī)定,受委托組織在委托范圍內(nèi),以委托行政機(jī)關(guān)名義實(shí)施行政行為,其行為所產(chǎn)生的法律后果由委托行政機(jī)關(guān)承擔(dān)。所以,當(dāng)該商場(chǎng)某次罰款違法時(shí),負(fù)責(zé)賠償?shù)膯挝皇俏蟹郊讌^(qū)衛(wèi)生局。"25、()是我國(guó)第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

A.《西游記》

B.《水滸傳》

C.《金瓶梅》

D.《三國(guó)演義》

【答案】:C"

【解析】本題主要考查我國(guó)第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)相關(guān)知識(shí)?!度龂?guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),它是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),成書過(guò)程有民間傳說(shuō)、話本等基礎(chǔ),并非文人獨(dú)立創(chuàng)作?!端疂G傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇白話小說(shuō),作者為施耐庵,其成書是在宋、元以來(lái)有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上,進(jìn)行綜合性再創(chuàng)作而成,并非文人獨(dú)立創(chuàng)作?!段饔斡洝肥敲鞔鷧浅卸鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),這部作品也是在民間傳說(shuō)、宗教故事等基礎(chǔ)上創(chuàng)作而來(lái),并非文人獨(dú)立創(chuàng)作?!督鹌棵贰烦蓵s在明朝隆慶至萬(wàn)歷年間,作者署名蘭陵笑笑生,它擺脫了以往長(zhǎng)篇小說(shuō)取材于歷史故事或神話傳說(shuō)的模式,而是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的家庭生活為題材進(jìn)行創(chuàng)作,是我國(guó)第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。綜上,我國(guó)第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《金瓶梅》。"26、“割下來(lái)的手就不再是人手”這句話體現(xiàn)了()

A.形而上學(xué)片面的、孤立的觀點(diǎn)

B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

C.唯心主義的觀點(diǎn)

D.詭辯論的觀點(diǎn)

【答案】:B

【解析】“割下來(lái)的手就不再是人手”,強(qiáng)調(diào)手只有在與身體的聯(lián)系中才具有手的功能,體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的,而不是孤立存在的,這符合辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。27、在制定計(jì)劃前,需對(duì)企業(yè)所處環(huán)境進(jìn)行評(píng)估。以下不屬于環(huán)境評(píng)估技術(shù)的是()。

A.甘特圖

B.環(huán)境掃描

C.預(yù)測(cè)

D.標(biāo)桿比較

【答案】:A

【解析】做計(jì)劃前對(duì)企業(yè)所處環(huán)境進(jìn)行評(píng)估,常用的環(huán)境評(píng)估技術(shù)包括環(huán)境掃描、預(yù)測(cè)、標(biāo)桿比較等。環(huán)境掃描是對(duì)組織外部環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、監(jiān)測(cè)和分析,以識(shí)別可能影響組織的機(jī)會(huì)和威脅;預(yù)測(cè)是根據(jù)歷史數(shù)據(jù)和當(dāng)前趨勢(shì),對(duì)未來(lái)的環(huán)境狀況進(jìn)行推測(cè)和判斷;標(biāo)桿比較則是將本企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)或流程與其他優(yōu)秀企業(yè)進(jìn)行對(duì)比,找出差距和改進(jìn)方向。而甘特圖主要是一種用于項(xiàng)目管理的工具,它通過(guò)條狀圖來(lái)顯示項(xiàng)目中各個(gè)任務(wù)的計(jì)劃開始時(shí)間、結(jié)束時(shí)間和持續(xù)時(shí)間,幫助項(xiàng)目管理者安排工作進(jìn)度和資源分配,不屬于環(huán)境評(píng)估技術(shù)。28、()是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇戲劇。該劇重點(diǎn)描繪了唐朝天寶年間,皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家造成的巨大災(zāi)難,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)唐明皇與楊貴妃之間愛(ài)情的同情。

A.《桃花扇》

B.《竇娥冤》

C.《長(zhǎng)生殿》

D.《牡丹亭》

【答案】:C"

【解析】本題主要考查對(duì)經(jīng)典戲劇作品及其創(chuàng)作者、內(nèi)容的了解。各選項(xiàng)分析如下:-《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本,以侯方域、李香君的悲歡離合為主線,展現(xiàn)了明末南京的社會(huì)現(xiàn)實(shí),而非描寫唐朝天寶年間故事,所以該選項(xiàng)不符合題意。-《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇,全劇四折,寫弱小寡婦竇娥,在無(wú)賴陷害、昏官毒打下,屈打成招,成為殺人兇手,被判斬首示眾,與唐朝天寶年間及唐明皇和楊貴妃愛(ài)情故事無(wú)關(guān),該選項(xiàng)也不符合。-《長(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇戲劇,重點(diǎn)描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)?lái)的巨大災(zāi)難,同時(shí)又表現(xiàn)了對(duì)唐明皇和楊貴妃之間愛(ài)情的同情,該選項(xiàng)符合題意。-《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇(劇本),該劇描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài),竟傷情而死,化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)人,人鬼相戀,最后起死回生,與唐明皇和楊貴妃愛(ài)情故事沒(méi)有關(guān)聯(lián),此選項(xiàng)不正確。綜上,本題正確答案是《長(zhǎng)生殿》。"29、監(jiān)獄管教員李某指使罪犯張某毆打曾與自己有過(guò)節(jié)的罪犯錢某,導(dǎo)致錢某右腿骨折。本案中,李某成立()。

A.徇私枉法罪

B.濫用職權(quán)罪

C.故意傷害罪

D.虐待被監(jiān)管人罪

【答案】:D"

【解析】徇私枉法罪是司法工作人員徇私枉法、徇情枉法,對(duì)明知是無(wú)罪的人而使他受追訴、對(duì)明知是有罪的人而故意包庇不使他受追訴,或者在刑事審判活動(dòng)中故意違背事實(shí)和法律作枉法裁判的行為,本題情形不符合該罪構(gòu)成,不成立此罪。濫用職權(quán)罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員故意逾越職權(quán),不按或違反法律決定、處理其無(wú)權(quán)決定、處理的事項(xiàng),或者違反規(guī)定處理公務(wù),致使侵吞公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民遭受重大財(cái)產(chǎn)損失等行為。題干主要強(qiáng)調(diào)的是以傷害他人身體為目的,并非濫用職權(quán)導(dǎo)致公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益受損的情況,不構(gòu)成該罪。故意傷害罪是指針對(duì)故意地非法損害他人身體健康的行為而定的罪。但在監(jiān)管場(chǎng)所內(nèi),監(jiān)獄管教員對(duì)被監(jiān)管人實(shí)施相關(guān)行為有特別規(guī)定時(shí),優(yōu)先適用特別規(guī)定。虐待被監(jiān)管人罪是指監(jiān)獄、拘留所、看守所等監(jiān)管機(jī)構(gòu)的監(jiān)管人員,對(duì)被監(jiān)管人進(jìn)行毆打或者體罰虐待,情節(jié)嚴(yán)重的行為;監(jiān)管人員指使被監(jiān)管人毆打或者體罰虐待其他被監(jiān)管人的,依照前款的規(guī)定處罰。本題中監(jiān)獄管教員李某指使罪犯張某毆打罪犯錢某,符合虐待被監(jiān)管人罪的構(gòu)成要件。綜上,本題應(yīng)成立虐待被監(jiān)管人罪。"30、下列物品工作原理與其他三項(xiàng)一定不同的是()。

A.動(dòng)圈式話筒

B.金屬探測(cè)器

C.驗(yàn)鈔機(jī)

D.交流發(fā)電機(jī)

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)各物品的工作原理進(jìn)行分析判斷。動(dòng)圈式話筒是利用電磁感應(yīng)原理工作的。當(dāng)聲音使膜片振動(dòng)時(shí),連接在膜片上的線圈隨著一起振動(dòng),線圈在磁場(chǎng)里做切割磁感線運(yùn)動(dòng),從而產(chǎn)生感應(yīng)電流。金屬探測(cè)器利用電磁感應(yīng)的原理,利用有交流電通過(guò)的線圈,產(chǎn)生迅速變化的磁場(chǎng)。這個(gè)磁場(chǎng)能在金屬物體內(nèi)部能感生渦電流,渦電流又會(huì)產(chǎn)生磁場(chǎng),倒過(guò)來(lái)影響原來(lái)的磁場(chǎng),引發(fā)探測(cè)器發(fā)出鳴聲。驗(yàn)鈔機(jī)是利用紫外線能使熒光物質(zhì)發(fā)光的原理來(lái)檢驗(yàn)鈔票真?zhèn)蔚模饕抢昧俗贤饩€的特性,與電磁感應(yīng)原理無(wú)關(guān)。交流發(fā)電機(jī)也是利用電磁感應(yīng)原理工作的,閉合電路的一部分導(dǎo)體在磁場(chǎng)中做切割磁感線運(yùn)動(dòng)時(shí),導(dǎo)體中就會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)電流。綜上,驗(yàn)鈔機(jī)的工作原理與其他三項(xiàng)不同。"31、堅(jiān)持“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,其原因是()。①我國(guó)當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡、多層次的特點(diǎn)②它們均為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分③這符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求④我國(guó)實(shí)行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度

A.②③

B.①③

C.③④

D.①②③

【答案】:B"

【解析】我國(guó)堅(jiān)持“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”這一基本經(jīng)濟(jì)制度,有著多方面的原因。我國(guó)目前生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次,這種生產(chǎn)力狀況決定了我國(guó)不能實(shí)行單一的公有制經(jīng)濟(jì),必須發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì),以適應(yīng)不同層次的生產(chǎn)力水平,所以這是堅(jiān)持該基本經(jīng)濟(jì)制度的重要原因之一。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展能夠充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。需要注意的是,公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,表述“它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”不準(zhǔn)確。我國(guó)實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度是由我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的,而不是實(shí)行這一基本經(jīng)濟(jì)制度的原因。綜上,正確原因是我國(guó)目前生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次以及符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。"32、英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯提出,伴隨風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的來(lái)臨,人們對(duì)社會(huì)中提供信息與解釋信息的符號(hào)系統(tǒng)以及專家系統(tǒng)的依賴程度日益加深。倘若這兩大系統(tǒng)出現(xiàn)問(wèn)題,現(xiàn)代社會(huì)便可能陷入因高度緊張和突發(fā)性事件引發(fā)的混亂風(fēng)險(xiǎn)之中。所以,加強(qiáng)信息管理對(duì)突發(fā)性公共危機(jī)的應(yīng)急控制具有重要意義,這也考驗(yàn)著政府危機(jī)應(yīng)對(duì)的()。

A.恢復(fù)力

B.反應(yīng)力

C.縮減力

D.預(yù)備力

【答案】:D

【解析】信息管理在突發(fā)性公共危機(jī)應(yīng)急控制中發(fā)揮重要作用,強(qiáng)調(diào)的是提前做好準(zhǔn)備。預(yù)備力是指在危機(jī)發(fā)生前,政府對(duì)危機(jī)進(jìn)行監(jiān)測(cè)、預(yù)警、制定預(yù)案等準(zhǔn)備工作。加強(qiáng)信息管理,確保信息和解釋信息的符號(hào)系統(tǒng)與專家系統(tǒng)正常運(yùn)行,能提前預(yù)防危機(jī)發(fā)生,避免社會(huì)陷入混亂,這體現(xiàn)了政府在危機(jī)應(yīng)對(duì)中的預(yù)備能力。而恢復(fù)力側(cè)重于危機(jī)發(fā)生后的恢復(fù)工作;反應(yīng)力強(qiáng)調(diào)在危機(jī)發(fā)生時(shí)的快速響應(yīng);縮減力是指減少危機(jī)影響的范圍和程度。所以正確答案是關(guān)于預(yù)備力。33、激勵(lì)是指針對(duì)人的各種需求給予適當(dāng)滿足,進(jìn)而激發(fā)并強(qiáng)化人們實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)的()。

A.手段

B.方式

C.規(guī)則

D.過(guò)程

【答案】:D

【解析】激勵(lì)是通過(guò)針對(duì)人的各種需要給予適當(dāng)滿足,來(lái)激發(fā)和加強(qiáng)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而付出行動(dòng)的一系列行為等?!笆侄巍睆?qiáng)調(diào)為達(dá)到某種目的而采取的具體方法和措施;“方式”主要側(cè)重于做事的形式和樣式;“規(guī)則”是對(duì)行為的規(guī)范和準(zhǔn)則;“過(guò)程”表示事物發(fā)展或進(jìn)行的程序。激勵(lì)所涵蓋的是一個(gè)激發(fā)人們?yōu)槟繕?biāo)努力的整個(gè)作用程序,用“過(guò)程”來(lái)描述最為恰當(dāng),它包含了從給予滿足到激發(fā)行為等一系列的環(huán)節(jié),體現(xiàn)了激勵(lì)從開始到產(chǎn)生效果的整個(gè)程序和步驟。所以答案應(yīng)是過(guò)程。34、李某在A市購(gòu)買一套總價(jià)125萬(wàn)的房子,支付首付款50萬(wàn),貸款75萬(wàn),其中50萬(wàn)執(zhí)行的是貨幣什么職能?()

A.流通手段

B.支付手段

C.價(jià)值尺度

D.貯藏手段

【答案】:A"

【解析】本題主要考查貨幣職能的相關(guān)知識(shí),需明確各貨幣職能的特點(diǎn),再結(jié)合題干中支付50萬(wàn)首付款這一行為進(jìn)行分析。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能,通常表現(xiàn)為商品的標(biāo)價(jià),在本題中,房子總價(jià)125萬(wàn)體現(xiàn)的是貨幣的價(jià)值尺度職能。流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能,其特點(diǎn)是一手交錢、一手交貨,即貨幣與商品的交換在時(shí)間和空間上是同時(shí)進(jìn)行的。在本題中,李某支付50萬(wàn)首付款購(gòu)買房子,此時(shí)貨幣作為交換媒介,實(shí)現(xiàn)了商品(房子)的價(jià)值,并且這一過(guò)程是即時(shí)完成的,符合流通手段“一手交錢、一手交貨”的特征。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能,題干中支付首付款的行為并非是將貨幣保存起來(lái),不涉及貯藏手段職能。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,在賒購(gòu)賒銷中,貨幣被用來(lái)償還債務(wù),后來(lái)它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等,其特點(diǎn)是貨幣的給付和商品的轉(zhuǎn)移在時(shí)間和空間上是分離的。而本題中支付首付款是即時(shí)交易,并非延期支付,所以不屬于支付手段職能。綜上,李某支付的50萬(wàn)首付款執(zhí)行的是貨幣的流通手段職能。"35、資本增殖是發(fā)生在:()

A.流通中

B.生產(chǎn)中

C.購(gòu)買中

D.銷售中

【答案】:B

【解析】資本增殖的核心在于價(jià)值的創(chuàng)造,購(gòu)買和銷售是流通環(huán)節(jié),僅實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)移和商品交換。生產(chǎn)過(guò)程中,勞動(dòng)者創(chuàng)造出比自身勞動(dòng)力價(jià)值更大的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)資本增殖,所以資本增殖發(fā)生在生產(chǎn)中。36、中國(guó)古代的科舉制度是歷代封建王朝設(shè)科考試選舉官吏的一種制度。下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是()。

A.中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋代

B.唐代最為重要的常規(guī)考試科目是明經(jīng)科

C.宋以后科舉制度中殿試是最高一級(jí)的考試

D.中進(jìn)士稱“金榜題名”源于進(jìn)士榜用黃紙書寫

【答案】:C"

【解析】科舉制度是歷代封建王朝設(shè)科考試選舉官吏的制度。下面對(duì)各選項(xiàng)正誤進(jìn)行分析??婆e制度最早起源于隋代。隋文帝楊堅(jiān)廢除九品中正制,開始采用分科考試的方式選拔官員;隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科,標(biāo)志著科舉制正式誕生。所以“中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋代”表述正確。唐代科舉考試的科目分??坪椭瓶苾深?,每年分期舉行的稱???,由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科。??频目颇坑行悴拧⒚鹘?jīng)、進(jìn)士、俊士、明法等五十多種,其中明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽剖翘拼顬橹匾某R?guī)考試科目。明經(jīng)主要考經(jīng)義,進(jìn)士主要考詩(shī)賦和時(shí)務(wù)策。所以“唐代最為重要的常規(guī)考試科目是明經(jīng)科”說(shuō)法錯(cuò)誤。宋以后科舉制度大體分為三級(jí)考試,即地方上的解試、中央的省試與殿試。殿試是由皇帝親自主持的最高一級(jí)的考試,目的是對(duì)省試合格者區(qū)別等第。所以“宋以后科舉制度中殿試是最高一級(jí)的考試”表述正確。在科舉考試中,殿試成績(jī)合格者為進(jìn)士。放榜時(shí),進(jìn)士榜用黃紙書寫,故而中進(jìn)士就被稱為“金榜題名”。所以“中進(jìn)士稱‘金榜題名’源于進(jìn)士榜用黃紙書寫”表述正確。綜上,本題答案為“唐代最為重要的常規(guī)考試科目是明經(jīng)科”這一說(shuō)法不正確。"37、我國(guó)制定的用于推動(dòng)高科技成果實(shí)現(xiàn)商品化和產(chǎn)業(yè)化的計(jì)劃是()。

A.火炬計(jì)劃

B.星火計(jì)劃

C.863計(jì)劃

D.信息計(jì)劃

【答案】:A"

【解析】這道題主要考查對(duì)我國(guó)不同科技計(jì)劃目的的了解。旨在使高科技成果商品化和產(chǎn)業(yè)化的計(jì)劃是火炬計(jì)劃,它以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以高新技術(shù)成果商品化、產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化為目標(biāo),通過(guò)創(chuàng)造良好的環(huán)境,推動(dòng)高新技術(shù)成果的轉(zhuǎn)化,促進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。星火計(jì)劃是經(jīng)中國(guó)政府批準(zhǔn)實(shí)施的第一個(gè)依靠科學(xué)技術(shù)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃,重點(diǎn)是引導(dǎo)先進(jìn)適用的科技成果進(jìn)入農(nóng)村,提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。863計(jì)劃主要是選擇生物、航天、信息、激光、自動(dòng)化、能源和新材料等七個(gè)領(lǐng)域作為我國(guó)發(fā)展高技術(shù)的重點(diǎn),旨在提高我國(guó)自主創(chuàng)新能力,推動(dòng)高技術(shù)發(fā)展,跟蹤國(guó)際先進(jìn)水平。信息計(jì)劃并不是一個(gè)具有特定指向且廣為人知的國(guó)家層面旨在使高科技成果商品化和產(chǎn)業(yè)化的計(jì)劃。所以答案是火炬計(jì)劃。"38、“我命由我不由天”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。

A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B.矛盾有同一性,矛盾雙方相互依存,可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用

D.人們自己創(chuàng)造歷史,歷史具有客觀性和主體性

【答案】:D"

【解析】該題旨在考查對(duì)“我命由我不由天”所蘊(yùn)含哲學(xué)道理的理解。“我命由我不由天”強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀意識(shí)的重要作用,即個(gè)人通過(guò)積極發(fā)揮自身意識(shí)的能動(dòng)性來(lái)改變命運(yùn)。選項(xiàng)所涉及的“人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者”,主要闡述的是人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用,側(cè)重于社會(huì)層面人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)變革和物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的影響,與題干強(qiáng)調(diào)的個(gè)人意識(shí)對(duì)自身命運(yùn)的作用不相關(guān)?!懊苡型恍?,矛盾雙方相互依存,可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化”,關(guān)注的是矛盾雙方的關(guān)系以及在特定條件下的轉(zhuǎn)化情況,未體現(xiàn)題干中個(gè)人意識(shí)對(duì)命運(yùn)掌控這一核心要點(diǎn)?!罢_的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用”,這與“我命由我不由天”所表達(dá)的個(gè)人憑借正確的主觀意識(shí)去積極影響并改變自身命運(yùn)的內(nèi)涵相符。當(dāng)個(gè)人擁有正確的意識(shí)時(shí),能夠促使自身朝著積極的方向發(fā)展,推動(dòng)命運(yùn)朝著自己期望的方向轉(zhuǎn)變。“人們自己創(chuàng)造歷史,歷史具有客觀性和主體性”,突出的是人類在歷史創(chuàng)造過(guò)程中主客觀方面的特點(diǎn),重點(diǎn)在于歷史的創(chuàng)造以及其自身的屬性,并非題干所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人意識(shí)對(duì)命運(yùn)的主導(dǎo)作用。綜上,正確答案所體現(xiàn)的哲理是正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用。"39、乒乓球生產(chǎn)商常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:當(dāng)乒乓球拍的價(jià)格上升時(shí),乒乓球的需求往往會(huì)下降,原因是()。

A.乒乓球拍和乒乓球互為替代品

B.乒乓球拍和乒乓球互為互補(bǔ)品

C.乒乓球滯銷

D.愛(ài)打乒乓球的人減少了

【答案】:B"

【解析】該題主要考查對(duì)不同商品關(guān)系及市場(chǎng)需求影響因素的理解。判斷乒乓球拍價(jià)格上升導(dǎo)致乒乓球需求下降的原因,需分析各因素與兩種商品之間的關(guān)聯(lián)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,互補(bǔ)品是指兩種商品必須互相配合,才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要。乒乓球拍和乒乓球就是典型的互補(bǔ)品關(guān)系,兩者需要搭配使用來(lái)滿足人們打乒乓球的需求。當(dāng)乒乓球拍價(jià)格上升時(shí),消費(fèi)者購(gòu)買乒乓球拍的成本增加,會(huì)減少對(duì)乒乓球拍的購(gòu)買量。由于乒乓球和乒乓球拍需搭配使用,乒乓球拍購(gòu)買量減少,相應(yīng)地對(duì)乒乓球的需求也會(huì)下降。替代品是指兩種商品可以互相代替來(lái)滿足同一種欲望。而乒乓球拍和乒乓球顯然不能互相替代使用,所以不符合替代品的特征。乒乓球滯銷通常是指乒乓球自身在市場(chǎng)上銷售不暢,可能是由于質(zhì)量、供應(yīng)過(guò)多等多種因素,但與乒乓球拍價(jià)格上升導(dǎo)致乒乓球需求下降并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。愛(ài)打乒乓球的人的數(shù)量減少是一個(gè)宏觀且長(zhǎng)期的過(guò)程,不會(huì)因?yàn)槠古仪蚺膬r(jià)格短暫上升就立刻減少。而且題目強(qiáng)調(diào)的是乒乓球拍價(jià)格上升這一因素對(duì)乒乓球需求的影響,并非愛(ài)打乒乓球人數(shù)變化這一原因。綜上,因?yàn)槠古仪蚺暮推古仪蚧榛パa(bǔ)品,所以乒乓球拍價(jià)格上升會(huì)使乒乓球需求下降。"40、《中華人民共和國(guó)公告》這一公文的標(biāo)題形式是()。

A.發(fā)文單位加文種

B.事由加文種

C.只有文種名稱

D.發(fā)文單位加事由加文種

【答案】:A

【解析】這道題主要考查公文標(biāo)題形式的相關(guān)知識(shí)。公文標(biāo)題常見的形式有發(fā)文單位加文種、事由加文種、發(fā)文單位加事由加文種以及只有文種名稱這幾種。對(duì)于《中華人民共和國(guó)公告》,“中華人民共和國(guó)”是發(fā)文單位,“公告”是文種,這種標(biāo)題形式是由發(fā)文單位和文種構(gòu)成的。所以答案是發(fā)文單位加文種。41、以下名茶中屬于綠茶的是()。

A.信陽(yáng)毛尖

B.大紅袍

C.普洱茶

D.武夷巖茶

【答案】:A"

【解析】本題主要考查對(duì)不同名茶所屬茶類的了解。綠茶是采取茶樹的新葉或芽,未經(jīng)發(fā)酵,經(jīng)殺青、整形、烘干等工藝而制作的飲品。信陽(yáng)毛尖是中國(guó)十大名茶之一,屬于綠茶。它具有“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨(dú)特風(fēng)格。大紅袍是武夷巖茶的一種,武夷巖茶屬于烏龍茶(青茶)。烏龍茶是經(jīng)過(guò)采摘、萎凋、搖青、炒青、揉捻、烘焙等工序后制出的品質(zhì)優(yōu)異的茶類,其屬于半發(fā)酵茶。普洱茶有生茶和熟茶之分,生茶是新鮮的茶葉采摘后以自然的方式陳放,未經(jīng)過(guò)渥堆發(fā)酵處理;熟茶是經(jīng)過(guò)渥堆發(fā)酵等工藝加工而成。普洱茶屬于黑茶類。武夷巖茶是中國(guó)傳統(tǒng)名茶,是具有巖韻(巖骨花香)品質(zhì)特征的烏龍茶。綜上,答案是信陽(yáng)毛尖。"42、“三人成虎”的寓言故事告訴我們,謊言被傳多了,也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講,這說(shuō)明()。

A.認(rèn)識(shí)具有客觀性

B.認(rèn)識(shí)具有主體性

C.真理具有絕對(duì)性

D.真理具有相對(duì)性

【答案】:B"

【解析】本題主要考查對(duì)哲學(xué)概念的理解,關(guān)鍵在于分析“三人成虎”這一寓言故事所體現(xiàn)的哲學(xué)原理。“三人成虎”指的是謊言被多次傳播后,人們便會(huì)信以為真。這反映出不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)可能會(huì)受到自身主觀因素的影響,導(dǎo)致認(rèn)識(shí)產(chǎn)生差異,體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有主體性。認(rèn)識(shí)的客觀性是指認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的反映,認(rèn)識(shí)內(nèi)容來(lái)源于客觀世界。而“三人成虎”強(qiáng)調(diào)的是人的主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的影響,并非認(rèn)識(shí)的客觀性。真理的絕對(duì)性是指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性,即任何真理都包含著不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容,都同謬誤有原則的界限,其內(nèi)容是客觀的,并且人類能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界?!叭顺苫ⅰ斌w現(xiàn)的是人的主觀認(rèn)識(shí)問(wèn)題,并非真理的絕對(duì)性。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度、不完善的?!叭顺苫ⅰ敝饕獜?qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)受主觀因素影響,而非真理的相對(duì)性。綜上,“三人成虎”的寓言故事從哲學(xué)上講說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有主體性。"43、《孟子》中“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也”這句話,形象地體現(xiàn)出管理學(xué)決策心理的()。

A.趨避沖突

B.雙趨沖突

C.雙避沖突

D.逆反心理

【答案】:B

【解析】這句話描述了魚和熊掌都是想要的,但只能選擇其一,要舍棄一個(gè)來(lái)獲取另一個(gè)。在管理學(xué)決策心理中,這種面臨兩個(gè)具有吸引力的目標(biāo),只能選擇其中一個(gè)而產(chǎn)生的沖突就是雙趨沖突。趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力,又有排斥力,人們既希望接近,同時(shí)又不得不回避而引起的沖突。雙避沖突是指同時(shí)面臨兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo),但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。逆反心理則是指人們?yōu)榱司S護(hù)自尊,而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。所以體現(xiàn)的是雙趨沖突。44、城市建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中若規(guī)劃不當(dāng),在炎熱夏天往往會(huì)出現(xiàn)熱島效應(yīng)。下列關(guān)于熱島效應(yīng)的表述,不正確的是()

A.城市增加的車輛與住戶的空調(diào)加劇了熱島效應(yīng)

B.熱島效應(yīng)只會(huì)在大城市出現(xiàn),中小城市不會(huì)出現(xiàn)這種情況

C.出現(xiàn)熱島效應(yīng)的地方,溫度比周圍郊區(qū)一般要高兩三度甚至四五度

D.城市高樓大廈越來(lái)越多,通風(fēng)與氣流不通是造成熱島效應(yīng)的原因之一

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)熱島效應(yīng)的特點(diǎn)和成因?qū)Ω鬟x項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。城市增加的車輛會(huì)排放大量熱量,住戶使用空調(diào)時(shí)也會(huì)向外釋放熱量,這些額外產(chǎn)生的熱量會(huì)使城市的溫度進(jìn)一步升高,從而加劇熱島效應(yīng)。熱島效應(yīng)并非只會(huì)在大城市出現(xiàn),中小城市只要在城市建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中規(guī)劃不當(dāng),如建筑物過(guò)于密集、綠化面積不足等,同樣可能出現(xiàn)熱島效應(yīng),所以“熱島效應(yīng)只會(huì)在大城市出現(xiàn),中小城市不會(huì)出現(xiàn)這種情況”這一表述錯(cuò)誤。出現(xiàn)熱島效應(yīng)的地方,由于城市中人為熱量排放、建筑物密集等因素,導(dǎo)致城市中心區(qū)域的溫度比周圍郊區(qū)一般要高兩三度甚至四五度。城市高樓大廈越來(lái)越多,會(huì)阻礙空氣的流通,使得通風(fēng)與氣流不通暢,不利于熱量的散發(fā),進(jìn)而造成城市熱量積聚,這是造成熱島效應(yīng)的原因之一。綜上,本題答案是熱島效應(yīng)只會(huì)在大城市出現(xiàn),中小城市不會(huì)出現(xiàn)這種情況這一表述不正確。"45、構(gòu)建和諧社會(huì),增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造活力,需貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針。下列哪一項(xiàng)能直接體現(xiàn)國(guó)家尊重勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的原則()。

A.共同富裕的原則

B.更加注重公平的原則

C.勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的原則

D.按生產(chǎn)要素分配的原則

【答案】:D"

【解析】構(gòu)建和諧社會(huì),增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造活力,貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,需要有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度來(lái)體現(xiàn)。按生產(chǎn)要素分配是指社會(huì)根據(jù)各種生產(chǎn)要素在商品和勞務(wù)生產(chǎn)過(guò)程中的投入比例和貢獻(xiàn)大小給予報(bào)酬,即要素所有者的所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配,直接體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重,能夠激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力,讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。共同富裕原則強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義的最終目標(biāo),是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平,側(cè)重于描述發(fā)展的結(jié)果和目標(biāo),未直接體現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。更加注重公平原則主要關(guān)注的是收入分配的公平性,在初次分配和再分配中處理好效率和公平的關(guān)系,保證社會(huì)成員之間的收入差距不過(guò)大,其重點(diǎn)在于分配結(jié)果的公平,并非直接針對(duì)對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗原則是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一種倡導(dǎo)在生產(chǎn)生活中節(jié)約資源、努力奮斗的精神理念,主要涉及消費(fèi)觀念和精神層面,與對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以能直接體現(xiàn)國(guó)家尊重勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造原則的是按生產(chǎn)要素分配的原則。"46、實(shí)現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸,開啟人類月球探測(cè)新篇章的探測(cè)器是()。

A.月球一號(hào)

B.嫦娥四號(hào)

C.天問(wèn)一號(hào)

D.先鋒十號(hào)

【答案】:B"

【解析】該題考查首次實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸的探測(cè)器。逐一分析各選項(xiàng):月球一號(hào)是蘇聯(lián)在1959年1月發(fā)射的無(wú)人探測(cè)器,它從距離月球表面5995千米處飛過(guò),并未在月球背面實(shí)現(xiàn)軟著陸。嫦娥四號(hào)探測(cè)器于2019年1月3日成功實(shí)現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸,開啟了人類探測(cè)月球的新篇章。天問(wèn)一號(hào)是中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)的探測(cè)器,主要目標(biāo)是對(duì)火星進(jìn)行探測(cè),并非針對(duì)月球背面軟著陸任務(wù)。先鋒十號(hào)是美國(guó)國(guó)家航空航天局1972年3月發(fā)射的一艘航天飛行器,主要用于探測(cè)木星和太陽(yáng)系之外的空間,與月球背面軟著陸無(wú)關(guān)。綜上,實(shí)現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸,開啟人類探測(cè)月球新篇章的探測(cè)器是嫦娥四號(hào)。"47、將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),從根本上回答了()的問(wèn)題。

A.幫助誰(shuí)

B.為了誰(shuí)

C.我是誰(shuí)

D.依靠誰(shuí)

【答案】:B

【解析】把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),這清晰地表明了奮斗的根本指向是人民?!盀榱苏l(shuí)”直接反映的就是行為目的。將人民對(duì)美好生活的向往當(dāng)作奮斗目標(biāo),本質(zhì)上就是在回答奮斗是為了人民的問(wèn)題,體現(xiàn)了為人民謀幸福的使命。而“幫助誰(shuí)”只是一種具體行為層面的指向,沒(méi)有觸及到核心的奮斗目標(biāo)本質(zhì);“我是誰(shuí)”側(cè)重于對(duì)自身身份的認(rèn)知,與明確以人民美好生活向往為奮斗目標(biāo)所回答的問(wèn)題關(guān)聯(lián)不大;“依靠誰(shuí)”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的力量來(lái)源,并非是關(guān)于奮斗目標(biāo)根本指向的核心問(wèn)題。所以把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),從根本上回答了為了誰(shuí)的問(wèn)題。48、“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已”這一觀念給當(dāng)前教育帶來(lái)的啟示是()。

A.嚴(yán)于律己,為人師表

B.有教無(wú)類,教書育人

C.樂(lè)教善教,講究教法

D.教學(xué)相長(zhǎng),相互尊重

【答案】:D"

【解析】該句話意思為學(xué)生不一定不如老師,老師不一定比學(xué)生賢能,聽聞道理有先有后,學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng),如此罷了。這強(qiáng)調(diào)了師生之間并非是絕對(duì)的知識(shí)傳授關(guān)系,而是可以相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的,同時(shí)也體現(xiàn)出師生應(yīng)相互尊重?!皣?yán)于律己,為人師表”強(qiáng)調(diào)教師自身要嚴(yán)格要求自己,在品德行為上成為學(xué)生的榜樣,與題干所表達(dá)的師生相互學(xué)習(xí)的意思不符?!坝薪虩o(wú)類,教書育人”側(cè)重于教育要面向全體學(xué)生,不因?yàn)閷W(xué)生的出身、貧富等因素而區(qū)別對(duì)待,并且教師要履行好傳授知識(shí)和培養(yǎng)品德的職責(zé),未體現(xiàn)師生相互學(xué)習(xí)的理念?!皹?lè)教善教,講究教法”主要說(shuō)的是教師要熱愛(ài)教育事業(yè)且善于教學(xué),注重教學(xué)方法的運(yùn)用,和師生相互學(xué)習(xí)、相互尊重的內(nèi)涵不一致?!敖虒W(xué)相長(zhǎng),相互尊重”恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了師生之間能夠在教學(xué)過(guò)程中相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng),并且彼此尊重的關(guān)系,與題干觀念相符。所以該觀念給當(dāng)前教育的啟示是教學(xué)相長(zhǎng),相互尊重。"49、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本作用是()

A.優(yōu)化資源配置

B.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)

C.進(jìn)行商品交換

D.實(shí)行物價(jià)調(diào)控

【答案】:A"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體系,在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和銷售由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)。其基本作用是通過(guò)價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等,自發(fā)地引導(dǎo)生產(chǎn)要素在不同部門和企業(yè)之間流動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。當(dāng)某種資源在某一領(lǐng)域的需求大于供給時(shí),價(jià)格會(huì)上升,吸引更多資源流入該領(lǐng)域;反之,當(dāng)供大于求時(shí),價(jià)格下降,資源就會(huì)流出該領(lǐng)域。改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下可能產(chǎn)生的結(jié)果之一。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,企業(yè)為了獲得更多利潤(rùn)和市場(chǎng)份額,會(huì)有動(dòng)力去改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)以提高生產(chǎn)效率、降低成本,但這并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本作用。進(jìn)行商品交換是市場(chǎng)的基本功能之一,但不能等同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本作用。市場(chǎng)是商品交換的場(chǎng)所和平臺(tái),而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源進(jìn)行配置。實(shí)行物價(jià)調(diào)控通常是政府宏觀調(diào)控的手段,而不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的基本作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,價(jià)格是由市場(chǎng)供求關(guān)系決定的,但為了維護(hù)市場(chǎng)秩序、保障民生等,政府會(huì)進(jìn)行一定的物價(jià)調(diào)控。因此,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本作用是優(yōu)化資源配置。"50、人際交流中最為常見、普遍的見面禮是()。

A.鞠躬禮

B.握手禮

C.擁抱親吻禮

D.合十禮

【答案】:B

【解析】人際交流中存在多種見面禮,不同的見面禮在不同的文化背景和社交場(chǎng)合中有著不同的使用頻率和適用范圍。鞠躬禮常用于表示尊敬、歉意或感謝等,在一些亞洲國(guó)家如日本、韓國(guó)使用較為頻繁,但并非在所有人際交流場(chǎng)景中都是最常見、最普遍的。擁抱親吻禮在歐美等西方國(guó)家較為常見,但在不同文化中其具體方式和適用對(duì)象有嚴(yán)格規(guī)范,且在一些文化和場(chǎng)合中并不適用,所以不是最普遍的見面禮。合十禮主要流行于東南亞、南亞信奉佛教的地區(qū),有其特定的文化內(nèi)涵和使用范圍,也不是最常見、最普遍的見面禮。而握手禮是全球范圍內(nèi)廣泛使用的見面禮,在商務(wù)活動(dòng)、社交聚會(huì)、日常交往等各種人際交流場(chǎng)景中都極為常見,無(wú)論男女老少、身份地位,都可以通過(guò)握手來(lái)表達(dá)問(wèn)候、尊重、友好或達(dá)成共識(shí)等情感和意圖,所以它是人際交流中最常見、最普遍的見面禮。第二部分多選題(20題)1、事業(yè)單位崗位類別一般包括()。

A.管理崗位

B.專業(yè)技術(shù)崗位

C.工勤技能崗位

D.業(yè)務(wù)開拓型崗位

【答案】:ABC

【解析】事業(yè)單位崗位類別通常分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位。管理崗位負(fù)責(zé)單位的領(lǐng)導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)等行政管理工作;專業(yè)技術(shù)崗位是從事專業(yè)技術(shù)工作,為社會(huì)提供專業(yè)技術(shù)服務(wù)的崗位;工勤技能崗位主要承擔(dān)技能操作和維護(hù)、后勤保障等職責(zé)。而業(yè)務(wù)開拓型崗位并不是事業(yè)單位崗位類別中的通用類型。所以事業(yè)單位崗位類別一般包括管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位。2、小微企業(yè)包含小型企業(yè)、微型企業(yè)、家庭作坊式企業(yè)以及個(gè)體工商戶,屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。發(fā)展小微企業(yè)可以()。

A.增強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力

B.緩解地方就業(yè)壓力

C.促進(jìn)商品流通

D.增強(qiáng)公有制的主體地位

【答案】:ABC"

【解析】小微企業(yè)屬于非公有制經(jīng)濟(jì),發(fā)展小微企業(yè)具有多方面的積極意義。小微企業(yè)數(shù)量眾多、經(jīng)營(yíng)靈活,能夠?yàn)槭袌?chǎng)注入更多的創(chuàng)新活力和競(jìng)爭(zhēng)元素,有效增強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力。同時(shí),小微企業(yè)往往勞動(dòng)密集型特征明顯,需要大量勞動(dòng)力,能夠吸納眾多就業(yè)人員,對(duì)于緩解地方就業(yè)壓力有著重要作用。再者,小微企業(yè)分布廣泛,涉及眾多行業(yè)和領(lǐng)域,它們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)促進(jìn)了商品的生產(chǎn)和交換,推動(dòng)了商品流通。然而,小微企業(yè)是非公有制經(jīng)濟(jì)的范疇,其發(fā)展與增強(qiáng)公有制的主體地位并無(wú)直接關(guān)聯(lián),公有制主體地位主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用等方面。綜上所述,發(fā)展小微企業(yè)可以增強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力、緩解地方就業(yè)壓力、促進(jìn)商品流通。"3、行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)舉行聽證的情形有()。

A.某市政府部門根據(jù)地方性法規(guī),欲批準(zhǔn)申請(qǐng)人王某的屠宰場(chǎng)為本市惟一指定生豬屠宰場(chǎng),申請(qǐng)人趙某認(rèn)為自己也符合條件,遂要求舉行聽證

B.馬哥向市規(guī)劃局申請(qǐng)批準(zhǔn)將自家原來(lái)的平房翻蓋為三層的樓房,鄰居牛三得知后,認(rèn)為三層樓房會(huì)影響自家的采光,遂向規(guī)劃局提出聽證申請(qǐng)

C.小河市因城建需要市體育館拆除。根據(jù)《公共文化體育設(shè)施條例》的規(guī)定,因城鄉(xiāng)建設(shè)確需拆除大型公共文化體育設(shè)施的,政府在批準(zhǔn)前應(yīng)當(dāng)舉行聽證會(huì),聽取公眾意見

D.沙濱市需修建高速公路,行政機(jī)關(guān)認(rèn)為高速公路上的噪音會(huì)影響附近群眾的生活

【答案】:ABCD"

【解析】在行政許可和相關(guān)行政決策過(guò)程中,當(dāng)涉及重大利益關(guān)系或法律法規(guī)明確規(guī)定時(shí),行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)舉行聽證。對(duì)于指定生豬屠宰場(chǎng)的情況,這屬于有限自然資源開發(fā)利用、公共資源配置以及直接關(guān)系公共利益的特定行業(yè)的市場(chǎng)準(zhǔn)入等需要賦予特定權(quán)利的行政許可事項(xiàng)。不同申請(qǐng)人之間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,若有申請(qǐng)人認(rèn)為自身符合條件卻未獲得許可,其利益會(huì)受到影響,行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)組織聽證以保障各方的合法權(quán)益。在居民翻蓋房屋的事項(xiàng)中,這種影響到相鄰居民采光等相鄰權(quán)的情況,涉及申請(qǐng)人與利害關(guān)系人之間重大利益調(diào)整。鄰居作為利害關(guān)系人提出聽證申請(qǐng),行政機(jī)關(guān)應(yīng)舉行聽證來(lái)平衡各方利益,確保行政許可的公平公正。對(duì)于大型公共文化體育設(shè)施拆除問(wèn)題,依據(jù)《公共文化體育設(shè)施條例》規(guī)定,因城鄉(xiāng)建設(shè)確需拆除大型公共文化體育設(shè)施的,政府在批準(zhǔn)前應(yīng)當(dāng)舉行聽證會(huì)聽取公眾意見。這是法律法規(guī)明確規(guī)定的必須聽證情形,以保證公共利益不受損害,保障公眾對(duì)公共事務(wù)的參與權(quán)和知情權(quán)。修建高速公路可能會(huì)對(duì)附近群眾生活產(chǎn)生噪音等影響,這涉及公共利益以及眾多群眾的切身利益。行政機(jī)關(guān)在決策過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)舉行聽證,廣泛聽取受影響群眾的意見和建議,以科學(xué)、民主的方式進(jìn)行決策,減少?zèng)Q策帶來(lái)的負(fù)面影響。綜上所述,題目中所描述的幾種情形行政機(jī)關(guān)均應(yīng)當(dāng)舉行聽證。"4、表面現(xiàn)象往往具有迷惑性,因此我們需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。以下選項(xiàng)能體現(xiàn)上述道理的有()。

A.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀

B.莫看江面平如鏡,要看水底萬(wàn)丈深

C.人不可貌相,海水不可斗量

D.人事有代謝,往來(lái)成古今

【答案】:BC"

【解析】本題所考查的核心為對(duì)“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”這一觀點(diǎn)的理解和把握,需要判斷各個(gè)選項(xiàng)所表達(dá)的含義是否與該觀點(diǎn)相符。第一句話所描述的是,不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的,原來(lái)是二月的春風(fēng),它就像一把神奇的剪刀,體現(xiàn)的是一種對(duì)自然現(xiàn)象的生動(dòng)描繪,未體現(xiàn)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的道理。第二句話是說(shuō)不要只看到江面平靜如鏡子的表面現(xiàn)象,而要看到水底深不可測(cè)的真實(shí)情況,強(qiáng)調(diào)不能被表面的平靜所迷惑,要看到其背后的深度,體現(xiàn)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的道理。第三句話是指不能只根據(jù)人的外貌來(lái)評(píng)判人,就像不能用斗來(lái)測(cè)量海水一樣,說(shuō)明不能僅依據(jù)人的外在表現(xiàn)就對(duì)其進(jìn)行定論,要看到人的內(nèi)在本質(zhì),體現(xiàn)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的道理。第四句話表達(dá)了人間的事情都有更替變化,來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古今,強(qiáng)調(diào)的是事物的變化和歷史的發(fā)展,未涉及透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的內(nèi)容。綜上,體現(xiàn)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)道理的表述有“莫看江面平如鏡,要看水底萬(wàn)丈深”與“人不可貌相,海水不可斗量”。"5、近幾年地震頻發(fā),關(guān)于地震自救的方法,下列說(shuō)法不正確的有()

A.若在郊外發(fā)生地震,應(yīng)注意遠(yuǎn)離陡坡、高壓線等

B.正在行駛中的汽車應(yīng)加速駛離地震區(qū)域

C.若不幸被廢墟埋壓,要保存體力,盡量找水和食物

D.若住在二樓,應(yīng)立即跳樓

【答案】:BD

【解析】若在郊外時(shí)發(fā)生地震,應(yīng)遠(yuǎn)離陡坡、高壓線等,該做法正確;行車時(shí)遇到地震不應(yīng)該繼續(xù)行駛,而應(yīng)該停車避險(xiǎn),所以原做法錯(cuò)誤;地震時(shí)若被廢墟埋壓,應(yīng)該保存體力,盡量尋找水和食物,等待救援,該做法正確;二樓樓層低,應(yīng)該通過(guò)步梯下樓,不可立即跳樓,避免因摔傷影響逃生速度,所以原做法錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn):災(zāi)害專項(xiàng)題庫(kù)6、小明認(rèn)為同班同學(xué)小紅容貌出眾。于是,他偷偷拍攝了許多小紅的生活照片。后來(lái),小明覺(jué)得小紅的美應(yīng)該得到更多人的欣賞,同時(shí)還能通過(guò)照片的點(diǎn)擊量賺取流量費(fèi)。于是,他在未經(jīng)小紅同意的情況下,將小紅的照片發(fā)布在校內(nèi)某網(wǎng)站上,并附上了小紅的個(gè)人信息,導(dǎo)致小紅受到了很多騷擾。對(duì)于此事件,下列說(shuō)法正確的是()。

A.學(xué)校網(wǎng)站只是接受投稿沒(méi)有侵犯小紅的肖像權(quán)

B.小明侵犯了小紅的肖像權(quán)、姓名權(quán)以及隱私權(quán),需要承擔(dān)責(zé)任

C.該網(wǎng)站在收到小紅投訴后立即下架刪除小紅照片及信息,并對(duì)小紅進(jìn)行道歉,則不需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任

D.小明侵犯了小紅的肖像權(quán)

【答案】:CD"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)法律知識(shí),對(duì)題干中不同主體的行為是否構(gòu)成侵權(quán)進(jìn)行分析。首先,肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。未經(jīng)本人同意,不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù),不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、改變自己姓名的權(quán)利。在本題中,小明未經(jīng)小紅同意,將小紅的照片放到校內(nèi)某網(wǎng)站并附上小紅的個(gè)人信息,且目的是賺取流量費(fèi),存在營(yíng)利目的。對(duì)于學(xué)校網(wǎng)站而言,若其接受投稿并發(fā)布了含有小紅照片及個(gè)人信息的內(nèi)容,即便只是接受投稿,也在一定程度上參與了侵權(quán)行為,侵犯了小紅的肖像權(quán),所以并非沒(méi)有侵犯小紅的肖像權(quán)。小明的行為中,將小紅照片用于營(yíng)利,侵犯了小紅的肖像權(quán);題干中并未體現(xiàn)小明對(duì)小紅姓名權(quán)的侵犯;小明還附上小紅個(gè)人信息,使得小紅受到很多騷擾,侵犯了小紅的隱私權(quán)。因此,小明侵犯了小紅的肖像權(quán)和隱私權(quán),需要承擔(dān)責(zé)任,但未侵犯姓名權(quán)。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者接到被侵權(quán)人的通知后,未及時(shí)采取刪除、屏蔽、斷開鏈接等必要措施的,對(duì)損害的擴(kuò)大部分與該網(wǎng)絡(luò)用戶承擔(dān)連帶責(zé)任。該網(wǎng)站在收到小紅投訴后立即下架刪除小紅照片及信息,并對(duì)小紅進(jìn)行道歉,說(shuō)明其及時(shí)采取了必要措施,不需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。綜上所述,小明以營(yíng)利為目的使用小紅照片的行為侵犯了小紅的肖像權(quán),該網(wǎng)站若及時(shí)處理投訴則無(wú)需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。所以該題說(shuō)法正確的是,該網(wǎng)站在收到小紅投訴后立即下架刪除小紅照片及信息,并對(duì)小紅進(jìn)行道歉,則不需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。"7、下列自然災(zāi)害及其可能的成因搭配正確的有()

A.地震——地殼運(yùn)動(dòng)

B.暴雨——山洪

C.海嘯——海底滑坡

D.臺(tái)風(fēng)——反氣旋

【答案】:AC

【解析】地震是地殼快速釋放能量過(guò)程中造成的振動(dòng),期間會(huì)產(chǎn)生地震波的一種自然現(xiàn)象,該說(shuō)法正確;“山洪——暴雨”存在因果倒置問(wèn)題,應(yīng)該是暴雨造成山洪,該說(shuō)法錯(cuò)誤;海嘯就是由海底地震、火山爆發(fā)、海底滑坡或氣象變化產(chǎn)生的破壞性海浪,該說(shuō)法正確;臺(tái)風(fēng)形成于熱帶或副熱帶海面溫度在26℃以上的廣闊海面上的強(qiáng)大熱帶氣旋,臺(tái)風(fēng)是一種氣旋,而不是反氣旋,該說(shuō)法錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn):災(zāi)害專項(xiàng)題庫(kù)8、成語(yǔ)“圖窮匕見”比喻事情發(fā)展到最后,該成語(yǔ)相關(guān)的人物有()。

A.荊軻

B.燕太子丹

C.孟嘗君

D.東郭先生

【答案】:AB"

【解析】“圖窮匕見”講述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,荊軻奉燕太子丹之命前往秦國(guó)刺殺秦王嬴政的故事。荊軻將匕首藏在地圖中,在呈獻(xiàn)地圖時(shí),地圖展開到最后露出了匕首。所以與“圖窮匕見”相關(guān)的人有荊軻和燕太子丹。孟嘗君是戰(zhàn)國(guó)四公子之一,以養(yǎng)士而聞名,他的主要事跡如雞鳴狗盜等,與“圖窮匕見”無(wú)關(guān)。東郭先生是寓言故事《東郭先生與狼》中的人物,主要情節(jié)是東郭先生救助了一只狼,卻險(xiǎn)些被狼吃掉,和“圖窮匕見”沒(méi)有聯(lián)系。綜上,與“圖窮匕見”相關(guān)的人稱是荊軻和燕太子丹。"9、中央銀行作為為政府提供服務(wù)、管理國(guó)家金融的專門機(jī)構(gòu),其具體體現(xiàn)包括()。

A.代理國(guó)庫(kù)

B.為公民提供貸款

C.代理政府債券發(fā)行

D.為政府融通資金

【答案】:ACD

【解析】中央銀行作為政府管理國(guó)家金融的專門機(jī)構(gòu),為政府提供多方面服務(wù)。代理國(guó)庫(kù)是其重要職能之一,中央銀行可經(jīng)辦政府的財(cái)政預(yù)算收支,充當(dāng)政府的出納。代理政府債券發(fā)行也是其為政府服務(wù)的體現(xiàn),幫助政府在金融市場(chǎng)上募集資金。為政府融通資金能在政府財(cái)政收不抵支時(shí),通過(guò)多種方式為政府提供資金支持。而中央銀行的服務(wù)對(duì)象主要是政府和金融機(jī)構(gòu),并非直接為公民提供貸款,這不是其為政府提供服務(wù)的體現(xiàn)。所以該題應(yīng)選擇能體現(xiàn)中央銀行對(duì)政府服務(wù)職能的內(nèi)容,即代理國(guó)庫(kù)、代理政府債券發(fā)行、為政府融通資金。10、政府依法行政的有利影響包括以下方面,以下內(nèi)容正確的是()。

A.嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法

B.體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

C.貫徹依法治國(guó)的原則

D.保障人民群眾的權(quán)利和自由,推動(dòng)民主法治建設(shè)

【答案】:BCD"

【解析】政府依法行政有著多方面的重要意義。依法行政是貫徹依法治國(guó)原則的重要體現(xiàn),將法治理念落實(shí)到政府治理的具體實(shí)踐中,有助于構(gòu)建法治社會(huì),保障國(guó)家各項(xiàng)工作在法治軌道上運(yùn)行。依法行政體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則,因?yàn)檎臋?quán)力來(lái)自人民,通過(guò)依法行使權(quán)力,確保權(quán)力的行使符合人民的意志和利益,切實(shí)維護(hù)人民的根本利益。依法行政還能保障人民群眾的權(quán)利和自由,在法律的框架下,人民的合法權(quán)益得到保障,同時(shí)也有利于推動(dòng)民主法治建設(shè),促進(jìn)社會(huì)公平正義、民主政治的發(fā)展。然而,嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法并非依法行政的直接效果。嚴(yán)格執(zhí)法的主體主要是行政執(zhí)法部門,公正司法的主體是司法機(jī)關(guān),如法院、檢察院等,它們有著不同的職能分工。政府依法行政側(cè)重于規(guī)范政府行政權(quán)力的行使,與司法機(jī)關(guān)的司法活動(dòng)是不同層面的范疇。所以,政府依法行政有利于體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則、貫徹依法治國(guó)的原則以及保障人民群眾的權(quán)利和自由,推動(dòng)民主法治建設(shè)。"11、某單位要舉辦一場(chǎng)公文寫作比賽,下列可以作為公文語(yǔ)言的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的有()。

A.準(zhǔn)確

B.簡(jiǎn)練

C.平實(shí)

D.規(guī)范

【答案】:ABCD

【解析】公文語(yǔ)言是公文寫作的重要組成部分,其具有特定的要求和特點(diǎn),準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、平實(shí)、規(guī)范都是可以作為公文語(yǔ)言的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)確是公文語(yǔ)言的基本要求,要如實(shí)反映客觀事物,表述精確,避免歧義,這樣才能讓受文者準(zhǔn)確理解公文內(nèi)容,正確執(zhí)行相關(guān)事項(xiàng);簡(jiǎn)練即簡(jiǎn)潔明了,用最簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容,避免冗長(zhǎng)、繁瑣,既提高辦文效率,又便于受文者快速獲取關(guān)鍵信息;平實(shí)是指公文語(yǔ)言要樸實(shí)自然、通俗易懂,不追求華麗的辭藻和夸張的表達(dá),以質(zhì)樸的語(yǔ)言闡述事實(shí)、說(shuō)明道理,使公文具有實(shí)用性和可操作性;規(guī)范要求公文語(yǔ)言符合語(yǔ)法規(guī)則、公文格式規(guī)范以及相關(guān)的語(yǔ)言習(xí)慣,包括使用規(guī)范的漢字、標(biāo)點(diǎn),恰當(dāng)?shù)膶I(yè)術(shù)語(yǔ)等,這有助于維護(hù)公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。所以準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、平實(shí)、規(guī)范均可作為公文寫作比賽中公文語(yǔ)言的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。12、下列關(guān)于監(jiān)察委員會(huì)的說(shuō)法正確的有()。

A.監(jiān)察委員會(huì)專司國(guó)家監(jiān)察職能,其他任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都無(wú)權(quán)行使監(jiān)察權(quán)

B.監(jiān)察機(jī)關(guān)辦理職務(wù)違法和職務(wù)犯罪案件,應(yīng)當(dāng)與審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、執(zhí)法部門互相配合、互相制約

C.監(jiān)察委員會(huì)依照法律對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察,調(diào)查職務(wù)違法和職務(wù)犯罪,開展廉政建設(shè)和反腐敗工作

D.被調(diào)查人員既涉嫌嚴(yán)重職務(wù)違法或者職務(wù)犯罪,又涉嫌其他違法犯罪的,一般應(yīng)當(dāng)由監(jiān)察機(jī)關(guān)為主調(diào)查,其他機(jī)關(guān)予以協(xié)助

【答案】:ABCD

【解析】監(jiān)察委員會(huì)是行使國(guó)家監(jiān)察職能的專責(zé)機(jī)關(guān),專司國(guó)家監(jiān)察職能,其他任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都無(wú)權(quán)行使監(jiān)察權(quán),這確保了監(jiān)察工作的專業(yè)性和權(quán)威性。監(jiān)察機(jī)關(guān)在辦理職務(wù)違法和職務(wù)犯罪案件時(shí),需要與審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、執(zhí)法部門互相配合、互相制約,這樣可以保障司法程序的公正和有效運(yùn)行,避免權(quán)力的濫用和錯(cuò)案的發(fā)生。監(jiān)察委員會(huì)依照法律對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察,調(diào)查職務(wù)違法和職務(wù)犯罪,開展廉政建設(shè)和反腐敗工作,這體現(xiàn)了監(jiān)察委員會(huì)全面覆蓋公職人員的監(jiān)督范圍以及其在反腐倡廉工作中的重要作用。當(dāng)被調(diào)查人員既涉嫌嚴(yán)重職務(wù)違法或者職務(wù)犯罪,又涉嫌其他違法犯罪時(shí),一般應(yīng)當(dāng)由監(jiān)察機(jī)關(guān)為主進(jìn)行調(diào)查,其他機(jī)關(guān)予以協(xié)助,這是因?yàn)楸O(jiān)察機(jī)關(guān)在調(diào)查職務(wù)違法犯罪方面具有專業(yè)性和權(quán)威性,以其為主導(dǎo)可以更高效地處理復(fù)雜的案件情況。13、《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定公民訂立遺囑的形式有()。

A.代書遺囑

B.口頭遺囑

C.錄音遺囑

D.公證遺囑

【答案】:ABCD

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,公民訂立遺囑的形式包括代書遺囑、口頭遺囑、錄音錄像遺囑、打印遺囑、自書遺囑和公證遺囑。題目中提及的代書遺囑是指由他人代為書寫的遺囑,應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證,由其中一人代書,并由遺囑人、代書人和其他見證人簽名,注明年、月、日;口頭遺囑是遺囑人在危急情況下,可以立口頭遺囑,應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證,危急情況消除后,遺囑人能夠以書面或者錄音錄像形式立遺囑的,所立的口頭遺囑無(wú)效;錄音遺囑在《民法典》中已發(fā)展為錄音錄像遺囑,以錄音錄像形式立的遺囑,應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證,遺囑人和見證人應(yīng)當(dāng)在錄音錄像中記錄其姓名或者肖像,以及年、月、日;公證遺囑是指由遺囑人經(jīng)公

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