1、家庭是由（）、（）或（）結(jié)合成的親屬生活組織。2、家庭的構(gòu)造有哪些類(lèi)型？P5①（）②（）③（）④（）3、父母對(duì)兒女有（）的義務(wù)。成年兒女對(duì)父母有（）的義務(wù)。4、孝敬父母就是兒女對(duì)父母的（）、（）和（）。其中最重要的就是（）和（）父母。5、（5）我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在（）基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代（）和（）基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤快動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。第一課愛(ài)在屋檐下

1、家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2、家庭的構(gòu)造有哪些類(lèi)型？P5①核心家庭②主干家庭③單親家庭④聯(lián)合家庭3、父母對(duì)兒女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。成年兒女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。4、孝敬父母就是兒女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的就是敬重和愛(ài)戴父母。5、（5）我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤快動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。第一課愛(ài)在屋檐下

6、我們對(duì)父母的思想觀念、管教辦法、嚴(yán)格規(guī)定、有時(shí)產(chǎn)生反感，產(chǎn)生()。7、溝通要掌握基本要領(lǐng)有哪些？P25（）是前提，（）是核心。理解父母的有效辦法是（）。溝通的成果要（）。8、同父母交往的藝術(shù)有哪些？（4點(diǎn)）P26---27（1）（），贊賞中增進(jìn)親情。（2）（），聆聽(tīng)中獲得教益。（3）（），用行動(dòng)感動(dòng)親人。（4）在家庭交往中，與（）不必太計(jì)較6、我們對(duì)父母的思想觀念、管教辦法、嚴(yán)格規(guī)定、有時(shí)產(chǎn)生反感，產(chǎn)生(逆反心理)。7、溝通要掌握基本要領(lǐng)有哪些？P25彼此理解是前提，尊重理解是核心。理解父母的有效辦法是換位思考。溝通的成果規(guī)定同存異。8、同父母交往的藝術(shù)有哪些？（4點(diǎn)）P26---27（1）贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。（2）認(rèn)真聆聽(tīng)。聆聽(tīng)中獲得教益。（3）協(xié)助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。（4）在家庭交往中，與父母不必大計(jì)較9、一種受歡迎的人應(yīng)有的品德：（）、（）、（）、（）、等10、如何對(duì)的交友？（交友要把握好哪四個(gè)原則）？P33-35⑴交友要（）,予以和分擔(dān)必須是雙向的,這樣才干做到雙贏和多贏。⑵（）,（）,（）,就會(huì)交到更多有趣的朋友,獲得更為持久的友情。⑶真正的友情要坦誠(chéng),原則面前要堅(jiān)定,不能（）.⑷與社會(huì)上的人交朋友,要樂(lè)交（）,不交（）。9、一種受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠(chéng)、和諧、善良、負(fù)責(zé)任、、等10、如何對(duì)的交友？（交友要把握好哪四個(gè)原則）？P33-35⑴交友要平等互惠,予以和分擔(dān)必須是雙向的,這樣才干做到雙贏和多贏。⑵寬容別人,尊重差別,加強(qiáng)溝通,就會(huì)交到更多有趣的朋友,獲得更為持久的友情。⑶真正的友情要坦誠(chéng),原則面前要堅(jiān)定,不能以犧牲原則為代價(jià)維持友情。⑷與社會(huì)上的人交朋友,要樂(lè)交諍友,不交損友。11、老師工作有什么特點(diǎn)？（1）（）是人類(lèi)文明的傳輸者。老師教給我們做人的道理,協(xié)助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能,被譽(yù)（）。12、新型的師生關(guān)系是什么樣的？P48新型的師生關(guān)系建立在（）的基礎(chǔ)上,師生之間（）、（）,（）、（）。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參加者,是我們的朋友。13、師生交往的前提是什么？（主動(dòng)溝通的重要意義）P50（）是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。溝通會(huì)產(chǎn)生理解,理解會(huì)產(chǎn)生信任。14、師生交往的禮儀有哪些？P53⑴（）。⑵（）。⑶（）。11、老師工作有什么特點(diǎn)？（1）教師是人類(lèi)文明的傳輸者。老師教給我們做人的道理,協(xié)助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能,被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師。12、新型的師生關(guān)系是什么樣的？P48新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上,師生之間人格平等、互相尊重,互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參加者,是我們的朋友。13、師生交往的前提是什么？（主動(dòng)溝通的重要意義）P50主動(dòng)溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。溝通會(huì)產(chǎn)生理解,理解會(huì)產(chǎn)生信任。14、師生交往的禮儀有哪些？P53⑴禮貌待師。⑵注意場(chǎng)合。⑶勿失分寸。15、文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的（）體現(xiàn)出來(lái)。16、看待文化差別應(yīng)樹(shù)立什么對(duì)的的態(tài)度？P60看待文化差別,有兩種不同的態(tài)度：一種是（），一種是（）17、（1）在走向世界的同時(shí)，我們千萬(wàn)不能迷失自己，不能失去自己的獨(dú)特性，要珍愛(ài)自己的精神家園。對(duì)于外來(lái)文化，不能（），而要（），（）。18、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)是:（）、（）、（）19、網(wǎng)絡(luò)交往要恪守哪些規(guī)則？P74—75（1）網(wǎng)絡(luò)交往要恪守（）（2）上網(wǎng)更要恪守（）20、（1）我們對(duì)人有禮貌，重要體現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為方面。（）、（）、（）是與人和諧交往必備的素質(zhì)。15、文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗體現(xiàn)出來(lái)。16、看待文化差別應(yīng)樹(shù)立什么對(duì)的的態(tài)度？P60看待文化差別,有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通17、（1）在走向世界的同時(shí)，我們千萬(wàn)不能迷失自己，不能失去自己的獨(dú)特性，要珍愛(ài)自己的精神家園。對(duì)于外來(lái)文化，不能照抄照搬，而要取其精髓，棄其糟粕。18、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)是:虛擬性、間接性、隱蔽性19、網(wǎng)絡(luò)交往要恪守哪些規(guī)則？P74—75（1）網(wǎng)絡(luò)交往要恪守道德（2）上網(wǎng)更要恪遵法律20、（1）我們對(duì)人有禮貌，重要體現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人和諧交往必備的素質(zhì)。21、如何協(xié)助沉迷上網(wǎng)的同窗擺脫網(wǎng)癮？（1）協(xié)助樹(shù)立學(xué)習(xí)和生活的信心。（2）控制上網(wǎng)時(shí)間，瀏覽有益知識(shí)和健康的網(wǎng)站，不影響正常學(xué)習(xí)。（3）不去營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，避免上當(dāng)被騙。22.網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)及其意義。特點(diǎn)：超越了空間，提供了平等交往、廣泛聯(lián)系、自由活動(dòng)的平臺(tái)。意義：擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象，變化了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。23.為什么說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是一把鋒利的雙刃劍？（1）網(wǎng)絡(luò)含有的優(yōu)勢(shì)有：①是人類(lèi)迄今為止所擁有的容量最大、內(nèi)容最全方面、傳遞速度最快的信息中心。②為我們理解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便捷的條件。（2）網(wǎng)絡(luò)的缺點(diǎn)有：未成年人容易沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲而荒廢學(xué)業(yè)，容易受到不良誘惑，腐蝕心靈，摧殘身心健康，甚至走上違法犯罪的道路。24.我們?nèi)绾伟l(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)？（1）以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，做網(wǎng)絡(luò)的主人。（2）學(xué)會(huì)信息節(jié)食，學(xué)會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。（3）善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)中的問(wèn)題；協(xié)助別人解決某些困難，做某些對(duì)別人和社會(huì)有用的事情。25.網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？（在網(wǎng)絡(luò)交往中，如何才干學(xué)會(huì)自我保護(hù)？）（1）要對(duì)的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的主動(dòng)作用。（2）我們必須提高自己的安全防備意識(shí)，不容易泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的規(guī)定?，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡量找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)被騙。（3）網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，要不停提高自己的分辨察覺(jué)能力，提高自己的抗誘惑能力。26.恪守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。（1）網(wǎng)絡(luò)交往要恪守道德。要語(yǔ)言文明，不辱罵別人；要真誠(chéng)和諧，不欺詐別人。我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。（2）上網(wǎng)更要恪遵法律。不惡意制造、傳輸流言，不侮辱別人人格，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)；不泄露國(guó)家秘密；不制造、傳輸病毒，不運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施等。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。27、如何文明上網(wǎng)？（1）恪遵法律和道德，恪守網(wǎng)絡(luò)文明公約。（2）增強(qiáng)安全防備意識(shí)，自覺(jué)抵制不良信息的誘惑。（3）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)接受父母、學(xué)校、社會(huì)的監(jiān)督和教育。（4）注意信息節(jié)食。（5）主動(dòng)參加健康的網(wǎng)絡(luò)文化。第七課禮貌禮儀28、禮貌是解決人與人之間關(guān)系的一種()，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同恪守的()。P7929、人與人之間需要尊重，禮貌是（）的具體體現(xiàn)。禮貌是（）的體現(xiàn)。P7930、我們對(duì)人有禮貌，重要體現(xiàn)在（、、）面。（）、（）、（）是與人和諧交往必備的素質(zhì)。P8031、個(gè)人禮儀的基本規(guī)定有哪些？P84

第七課禮貌禮儀28、禮貌是解決人與人之間關(guān)系的一種范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同恪守的道德準(zhǔn)則。29、人與人之間需要尊重，禮貌是（尊重）的具體體現(xiàn)。禮貌是（文明）的體現(xiàn)。30、我們對(duì)人有禮貌，重要體現(xiàn)在（語(yǔ)言、態(tài)度、行為)等方面。（語(yǔ)言文明）、（態(tài)度親和）、（舉止端莊）是與人和諧交往必備的素質(zhì)。31、個(gè)人禮儀的基本規(guī)定：體現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生32、個(gè)人禮儀的規(guī)定有哪些？舉止文明、（）、姿態(tài)瀟灑、（）、表情自然、（）、儀表端莊、（）、講究衛(wèi)生等。33、（）、（）、（），是最慣用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。34、如何看待傳統(tǒng)禮儀？ P87我們應(yīng)以（）看待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其（），剔除其（），把傳統(tǒng)禮儀與當(dāng)代社會(huì)的規(guī)定結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。35、如何看待少數(shù)民族的禮儀？（P88）要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“（）”。特別不能違反（），由于這會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。32、個(gè)人禮儀的規(guī)定有哪些？舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。33、站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最慣用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。34、如何看待傳統(tǒng)禮儀？ P87我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度看待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精髓，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與當(dāng)代社會(huì)的規(guī)定結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。35、如何看待少數(shù)民族的禮儀？（P88）要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。特別不能違反民族禁忌，由于這會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。第七課禮貌禮儀36、（）、（）、（），是最慣用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。P8437、我們應(yīng)以（）看待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承（），剔除其（），把（）與（）的規(guī)定結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。P8738、要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要（“”）特別不能違反（），由于這會(huì)傷害（），（），影響（）p88

第七課禮貌禮儀36、站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最慣用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。37、我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度看待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精髓，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與當(dāng)代社會(huì)的規(guī)定結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。38、要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。特別不能違反民族禁忌，由于這會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。39、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須恪守的基本準(zhǔn)則是什么？（）和（）。40、競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么？競(jìng)爭(zhēng)的目的在于（），（），激發(fā)（），提高（），（）（）。41、合作與共享的關(guān)系是什么？（）是共享的基礎(chǔ)，（）是合作的必然成果。42、合作的核心是發(fā)揚(yáng)（）精神。43、（），是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的（）。合作能（）、（）、（）、激發(fā)（），并能培養(yǎng)（）、（）和（）精神。第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏39、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須恪守的基本準(zhǔn)則是什么？道德和法律。40、競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么？競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。41、合作與共享的關(guān)系是什么？合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然成果。42、合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。43、合作，是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)發(fā)明性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。44、合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是什么？不是水火不容的關(guān)系，而是（），你中有我，我中有你。45、（）、（），是我們?cè)诤献鲋懈?jìng)爭(zhēng)的目的。46、競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么？（P98）競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能（），造成（），而要（）、（），這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。47、什么是團(tuán)體精神？核心是什么？P99⑴含義：團(tuán)體精神是團(tuán)體內(nèi)部形成的（）、（）、（）、（）的群體精神⑵核心：團(tuán)體精神核心是（），是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是（）服從（）的利益。44、合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是什么？不是水火不容的關(guān)系，而是互相依存，你中有我，我中有你。45、取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献鲋懈?jìng)爭(zhēng)的目的。46、競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么？（P98）競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能互相排斥，造成兩敗俱傷，而要互相增進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。47、什么是團(tuán)體精神？核心是什么？P99⑴含義：團(tuán)體精神是團(tuán)體內(nèi)部形成的上下一致、互相支持、親密配合、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神⑵核心：團(tuán)體精神核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)體的利益。48、什么是寬容？是（）（）。49、“（）”，（）是我們寬容合作的基礎(chǔ)。50、寬容，是有（）的，不是盲目的。寬容要講究方略。51、什么是“己所不欲，勿施于人”？其實(shí)質(zhì)是什么？自己（）的事，就不要（）。其實(shí)質(zhì)是：（）、（）、（）。52、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？P107就是設(shè)身處地的為別人著想，即（）（）53、我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)尊重的品質(zhì)？從我做起。尊重（）、尊重（）和（）。尊重自然的核心是（）。第九課心有別人天地寬48、什么是寬容？P101是寬敞有氣量，原諒和不計(jì)較別人。49、“和而不同”，求同存異是我們寬容合作的基礎(chǔ)。50、寬容，是有原則的，不是盲目的。寬容要講究方略。51、什么是“己所不欲，勿施于人”？其實(shí)質(zhì)是什么？自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加到別人身上。其實(shí)質(zhì)是：關(guān)心別人、尊重別人、理解別人。52、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？P107就是設(shè)身處地的為別人著想,即想人所想、理解至上53、我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)尊重的品質(zhì)？從我做起。尊重別人、尊重社會(huì)和尊重自然。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。54、換位思考的實(shí)質(zhì)是什么？其實(shí)質(zhì)是：對(duì)交往對(duì)象的（），進(jìn)一步對(duì)方的（）。55、人生而平等，人與人之間的平等，集中體現(xiàn)在（）和（）地位上的平等。56、什么是弱勢(shì)群體？對(duì)社會(huì)上處在（）地位的人群的總稱(chēng)。如（）、（）、（）、（）等。57、尊重別人規(guī)定我們做到（）、（）、（）、（），充足理解別人。54、換位思考的實(shí)質(zhì)是什么？其實(shí)質(zhì)是：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，進(jìn)一步對(duì)方的內(nèi)心世界。55、人生而平等，人與人之間的平等，集中體現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。56、什么是弱勢(shì)群體？對(duì)社會(huì)上處在不利地位的人群的總稱(chēng)。如：女性、老年人、未成年人、殘疾人等。57、尊重別人規(guī)定我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充足理解別人。我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)尊重的品質(zhì)？從我做起。尊重別人、尊重社會(huì)和尊重自然。58、什么是誠(chéng)信？P115即（）。誠(chéng)：就是（）、（）、（），（）。信：就是有（）、講（）、守（）。59、“君子一言，駟馬難追”的意思是什么？：人在理智狀態(tài)下一旦（），就要忠實(shí)地推行（）。60、“人而無(wú)信，不知其可也”意思是什么？：做人（），不知他怎么能夠（）61、誠(chéng)信的基本規(guī)定：（），（）。62、誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重（）。63、誠(chéng)信的核心是（）。58、什么是誠(chéng)信？P115即誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)：就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是。信：就是有信用、講信譽(yù)、守信義。59、“君子一言，駟馬難追”的意思是什么？：人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地推行承諾。60、“人而無(wú)信，不知其可也”意思是什么？：做人不講信用，不知他怎么能夠立身處世。61、誠(chéng)信的基本規(guī)定：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。62、誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。63、誠(chéng)信的核心是（善）。1．禮貌待人是一種美德。下列有關(guān)禮貌的說(shuō)法，不對(duì)的的是()

A．禮貌是尊重的具體體現(xiàn)

B．禮貌是解決人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范

C．與否禮貌待人不能影響到人際關(guān)系的好壞

D．語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人和諧交往的必備素養(yǎng)單選：C2．通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為下列做法對(duì)的的是()

①戴著手套握手是失禮行為。男士在握手前應(yīng)先脫下手套，摘下帽子②握手時(shí)，除了關(guān)系親近的人能夠長(zhǎng)久地把手握在一起外，普通握兩三下就行，不要太用力③在新同窗面前，大談你過(guò)去的事④同窗來(lái)到家中時(shí)，一定要讓他看你的家庭相冊(cè)，不管他愿不樂(lè)意⑤如果有人在過(guò)生日時(shí)吹蠟燭，立刻告訴他這叫吹燈拔蠟，不吉利⑥握手時(shí)，若是雙目失明的人，能夠先問(wèn)一下“我們握握手好嗎？”然后把手伸給他（她）⑦說(shuō)話時(shí)，要注視說(shuō)話者，保持目光接觸，不要東張西望⑧遞送名片時(shí)，應(yīng)將名片正面面對(duì)對(duì)方，單手奉上，眼睛注視斜下方

A．①②⑥⑦B．③④⑤⑧C．②④⑥⑧D．①③⑤⑦A3．禮儀是個(gè)人、集體、國(guó)家精神文明的象征。下列對(duì)的的說(shuō)法是()

A．與否講禮儀和道德水平、精神境界的提高沒(méi)有關(guān)系

B．當(dāng)代禮儀和傳統(tǒng)禮儀之間有條鴻溝，可謂涇渭分明

C．與少數(shù)民族交往時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重他們的禮儀習(xí)俗，做到“入鄉(xiāng)隨俗”

D．在與外人交往時(shí)，需要講禮儀。朋友、家人之間不用那么繁瑣C4．一天，善良的老人把七個(gè)兒子都叫到跟前，指著捆在一起的七根木棍說(shuō)：“誰(shuí)能把這捆木棍折斷，就能得到我的遺產(chǎn)?！睘榱说玫竭z產(chǎn)，每個(gè)兒子都使出了全身的力氣去折那捆木棍，但都沒(méi)有成功?！昂⒆觽?，其實(shí)要折斷這些木棍很簡(jiǎn)樸?！备赣H邊說(shuō)邊將木棍捆兒打開(kāi)，很輕松地將它們一根一根地折斷了。老人這樣做的目的是()A．叫孩子們不要小看老人

B．告訴他們互相之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，擰成一股繩

C．叫孩子們要尊重老人

D．告訴他們互相之間要寬容B5．下列有關(guān)合作競(jìng)爭(zhēng)的話題中，你認(rèn)為說(shuō)法不對(duì)的的是()

A．由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，我們要為將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)做好多個(gè)素質(zhì)準(zhǔn)備

B．團(tuán)體內(nèi)部組員之間的互相競(jìng)爭(zhēng)有助于團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高

C．倡導(dǎo)合作的人，獲得的利益好處應(yīng)當(dāng)最大

D．任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作C6．莎士比亞說(shuō)：“不要由于你的敵人而燃起一把怒火，熱得燒傷你自己。”屠格涅夫說(shuō)：“不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢？”這兩句話反映了人生處世的什么原則？()

A．做人應(yīng)當(dāng)無(wú)欲無(wú)求，過(guò)平凡的日子

B．無(wú)論發(fā)生什么事，都要忍讓別人

C．要學(xué)會(huì)與別人和平共處，這樣才干相安無(wú)事

D．做人要學(xué)會(huì)寬容大度，豁達(dá)開(kāi)朗D7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，藺相如在“完璧歸趙”后，被趙王任命為上卿，官職在廉頗之上。廉頗居功自恃，不服相如，并揚(yáng)言要羞辱他。藺相如始終回避忍讓……后有廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪