從《紅樓夢》歲時節(jié)日窺探古典審美意蘊的多維呈現(xiàn)一、引言1.1研究背景與意義《紅樓夢》作為中國古典小說的巔峰之作，被譽為“封建社會的百科全書”，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。這部作品不僅在文學領域獨樹一幟，更在文化傳承、社會映照等方面具有不可估量的價值。其文學價值體現(xiàn)在細膩入微的人物刻畫、錯綜復雜而又精巧嚴謹?shù)臄⑹陆Y構以及優(yōu)美典雅、富有表現(xiàn)力的語言運用上。曹雪芹以其天才的筆觸，塑造出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列個性鮮明、栩栩如生的人物形象，他們仿佛具有生命一般，活在了讀者的心中。歲時節(jié)日作為人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是民族文化的重要載體。在《紅樓夢》中，作者對歲時節(jié)日進行了細致入微的描繪，幾乎涵蓋了當時社會的主要節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些節(jié)日描寫并非簡單的場景呈現(xiàn)，而是與小說的情節(jié)發(fā)展、人物塑造、主題表達緊密相連，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨特的社會價值。它們不僅反映了清朝中葉社會的歲時節(jié)日風貌，更展示了封建社會的人文風情、娛樂特點以及人們的行為和心理。研究《紅樓夢》中歲時節(jié)日的審美意蘊，對于深入理解這部文學巨著具有重要意義。從情節(jié)發(fā)展來看，許多關鍵情節(jié)都與歲時節(jié)日相關，如“賈元春歸省慶元宵”，這一情節(jié)不僅展示了賈府的奢華與氣派，也為后續(xù)故事的發(fā)展埋下了伏筆，成為賈府由盛轉衰的一個重要轉折點。從人物塑造角度而言，不同人物在節(jié)日中的言行舉止、態(tài)度情感，生動地展現(xiàn)了他們各自的性格特點和內(nèi)心世界。例如，林黛玉在中秋節(jié)的聯(lián)詩中，盡顯其才情與孤獨敏感的性格；而王熙鳳在春節(jié)期間的操持與應酬，則突出了她的精明能干和強勢。通過對節(jié)日描寫的分析，我們能更深刻地把握人物的性格發(fā)展和命運走向，體會作者塑造人物的匠心獨運。同時，這一研究有助于我們深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。歲時節(jié)日蘊含著豐富的民俗信仰、傳統(tǒng)禮儀和價值觀念，是傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)。《紅樓夢》對節(jié)日的描寫，為我們呈現(xiàn)了一幅清代社會生活的全景圖，讓我們得以窺見當時人們的生活方式、社會風俗和文化傳統(tǒng)。比如，春節(jié)期間賈府的祭祖、守歲、拜年等活動，體現(xiàn)了家族觀念、孝道思想以及對新年的美好期許；端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲等習俗，不僅具有驅邪祈福的寓意，還反映了民間的文化傳承和生活情趣。通過研究這些節(jié)日描寫，我們能更好地理解傳統(tǒng)文化在日常生活中的滲透和傳承，感受傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力。此外，探討《紅樓夢》中歲時節(jié)日的審美意蘊，對古典美學研究也具有重要的補充和拓展作用。這些節(jié)日描寫所展現(xiàn)出的審美意象、審美情趣和審美價值，豐富了古典美學的研究內(nèi)容。從節(jié)日場景的描繪中，我們可以領略到自然美與人文美的交融，如中秋節(jié)的賞月場景，明月、清風、桂樹與家人團聚、吟詩賞月的活動相互映襯，營造出一種寧靜、和諧而又充滿詩意的美感；從人物在節(jié)日中的行為和情感表達中，我們能體會到人性美與情感美的交織，如寶玉與黛玉在節(jié)日中的互動，展現(xiàn)了純真的愛情和深厚的情誼，體現(xiàn)了人性中美好的一面。這些都為古典美學研究提供了鮮活的素材和獨特的視角，有助于我們更全面、深入地理解中國古典美學的內(nèi)涵和特點。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀《紅樓夢》作為中國文學的經(jīng)典之作，自問世以來便備受關注，研究者眾多，研究成果豐碩。其中，關于《紅樓夢》中歲時節(jié)日的研究，也逐漸成為紅學研究的一個重要分支。在國內(nèi)，早期的研究者主要關注《紅樓夢》中的歲時節(jié)日與小說情節(jié)、人物形象的關系。他們通過梳理小說中的歲時節(jié)日描寫，發(fā)現(xiàn)這些節(jié)日不僅豐富了小說情節(jié)，還深刻影響了人物的性格和命運。比如，有學者指出春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日的描寫，展示了賈府的繁華和盛景，也揭示了賈寶玉、林黛玉等人物的內(nèi)心世界。在春節(jié)的熱鬧氛圍中，賈寶玉與姐妹們的互動，展現(xiàn)出他對自由、平等情感的追求，以及對封建禮教束縛的不滿；而林黛玉在這些節(jié)日中的多愁善感，寄人籬下的孤獨感也被進一步凸顯。隨著研究的深入，學者們開始從更廣闊的文化背景和社會歷史角度來探討《紅樓夢》中的歲時節(jié)日。他們注意到，小說中的歲時節(jié)日不僅反映了當時社會的風俗習慣和文化傳統(tǒng)，還隱含著作者對當時社會的批判和反思。以端午節(jié)為例，其龍舟競渡和粽子贈送等習俗，既展示了古代文化的魅力，也揭示了封建社會的階級矛盾和道德淪喪。賈府在端午節(jié)的奢華慶祝，與普通百姓的艱難生活形成鮮明對比，凸顯了社會的不平等；而賈府內(nèi)部在節(jié)日中的勾心斗角，也反映出封建社會的道德虛偽和人際關系的復雜。近年來，隨著跨學科研究方法的興起，《紅樓夢》歲時節(jié)日研究也呈現(xiàn)出新的面貌。研究者們運用文學、歷史、民俗學、社會學等多學科的理論和方法，對小說中的歲時節(jié)日進行綜合性的研究。他們不僅關注歲時節(jié)日在小說中的文學意義和文化內(nèi)涵，還探討其與社會歷史、民俗信仰、倫理道德等方面的關聯(lián)。例如，有學者從民俗學角度分析《紅樓夢》中節(jié)日的儀式和活動，挖掘其中蘊含的民間信仰和文化心理；從社會學角度研究節(jié)日對賈府家族關系、社會階層的影響，揭示封建社會的結構和運行機制。在國外，《紅樓夢》的傳播和研究也逐漸受到重視。一些漢學家對《紅樓夢》中的歲時節(jié)日進行了翻譯和解讀，試圖將中國傳統(tǒng)文化中的節(jié)日元素介紹給西方讀者。但由于文化背景的差異，西方學者在理解和研究《紅樓夢》歲時節(jié)日時，往往面臨一些困難。他們對中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和象征意義的理解，可能不如國內(nèi)學者深入和準確。例如，西方學者在解讀中秋節(jié)的團圓寓意時，可能難以體會到其中蘊含的深厚的家族觀念和情感紐帶；對于春節(jié)的祭祖等儀式，也可能因缺乏相關文化背景知識而感到困惑。盡管國內(nèi)外學者在《紅樓夢》歲時節(jié)日研究方面取得了一定的成果，但仍存在一些不足之處。部分研究過于側重于某一個或幾個節(jié)日的分析，缺乏對小說中所有歲時節(jié)日的系統(tǒng)性研究；在研究方法上，雖然跨學科研究逐漸興起，但仍有部分研究局限于單一學科的視角，未能充分發(fā)揮多學科交叉的優(yōu)勢；在對節(jié)日文化內(nèi)涵的挖掘上，一些研究還停留在表面，未能深入探討節(jié)日與小說主題、人物命運之間的深層聯(lián)系。本文將在前人研究的基礎上，運用多學科交叉的研究方法，對《紅樓夢》中歲時節(jié)日進行全面、系統(tǒng)的研究。不僅要深入分析各個節(jié)日的文化內(nèi)涵和象征意義，還要探討它們在推動小說情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、表達小說主題等方面的作用，力求挖掘出《紅樓夢》中歲時節(jié)日更深層次的審美意蘊。1.3研究方法與創(chuàng)新點在研究《紅樓夢》中歲時節(jié)日的審美意蘊時，本研究將綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析這一主題。文本細讀法是本研究的重要方法之一。通過對《紅樓夢》原著中關于歲時節(jié)日描寫的細致研讀，關注文本中的詞匯選擇、句式結構、修辭手法以及細節(jié)描寫等，深入挖掘作者通過文字所傳達的深層意義和審美情感。在描寫中秋節(jié)賞月場景時，“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，這一詩句不僅描繪出中秋明月的皎潔與壯觀，更通過眾人仰頭觀看的動作描寫，烘托出節(jié)日里人們對美好事物的共同欣賞和向往之情。對王熙鳳在春節(jié)期間操持家務時的語言和行為描寫進行細讀，如“我那里照管得這些事！見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個棒槌，我就認作針”，從這些細節(jié)中可以看出她的精明能干、善于言辭以及在家族中的重要地位，同時也展現(xiàn)出春節(jié)期間家族事務的繁雜和熱鬧。文化分析法也是不可或缺的。將《紅樓夢》中的歲時節(jié)日放在中國傳統(tǒng)文化的大背景下進行分析，探討節(jié)日所蘊含的民俗信仰、傳統(tǒng)禮儀、價值觀念等文化內(nèi)涵。春節(jié)期間的祭祖儀式，體現(xiàn)了中國人對祖先的敬重和追思，以及家族傳承的觀念；端午節(jié)的掛菖蒲、飲雄黃酒等習俗，反映了民間驅邪祈福的信仰；中秋節(jié)的團圓寓意，則體現(xiàn)了中國人對家庭和睦、親情團聚的重視。通過對這些節(jié)日文化內(nèi)涵的分析，可以更好地理解小說所反映的社會文化背景以及作者的創(chuàng)作意圖。本研究還將運用比較研究法。一方面，對《紅樓夢》中不同歲時節(jié)日進行內(nèi)部比較，分析它們在情節(jié)推動、人物塑造、文化內(nèi)涵等方面的異同。春節(jié)和元宵節(jié)都展現(xiàn)了賈府的繁華熱鬧，但春節(jié)更強調(diào)家族團聚和傳承，元宵節(jié)則更側重于娛樂和社交。另一方面，將《紅樓夢》中的歲時節(jié)日與其他文學作品或現(xiàn)實生活中的節(jié)日進行對比，探討其獨特性和普遍性。與《金瓶梅》中對節(jié)日的描寫相比，《紅樓夢》中的節(jié)日描寫更加細膩、豐富，且蘊含著更深層次的文化內(nèi)涵和審美意蘊；與現(xiàn)實生活中的節(jié)日相比，小說中的節(jié)日雖然具有一定的藝術加工，但也真實地反映了當時社會的節(jié)日風貌和人們的生活狀態(tài)。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。以往的研究可能側重于某一個或幾個節(jié)日的分析，而本研究將對《紅樓夢》中幾乎所有涉及的歲時節(jié)日進行全面、系統(tǒng)的研究，力求呈現(xiàn)出一個完整的節(jié)日體系，挖掘不同節(jié)日之間的內(nèi)在聯(lián)系和整體審美意蘊。在研究視角上，本研究將從多個維度進行分析，不僅關注節(jié)日的文化內(nèi)涵和象征意義，還深入探討其在推動小說情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、表達小說主題等方面的作用，以及所體現(xiàn)出的審美意象、審美情趣和審美價值，為《紅樓夢》研究提供一個全新的視角。此外，本研究將綜合運用多種研究方法，充分發(fā)揮多學科交叉的優(yōu)勢，使研究更加全面、深入、科學。二、《紅樓夢》中歲時節(jié)日的種類與民俗內(nèi)涵2.1傳統(tǒng)大節(jié)的細致描繪2.1.1春節(jié)：家族團聚與宗法秩序的彰顯春節(jié)，作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之首，在《紅樓夢》中占據(jù)著重要地位，是賈府一年中最為隆重的節(jié)日。它不僅是家族團聚的時刻，更是宗法秩序得以彰顯的重要契機，深刻地體現(xiàn)了家族觀念與宗法制度的緊密聯(lián)系。在春節(jié)期間，賈府的祭祖儀式莊重而肅穆，充分展現(xiàn)了對祖先的敬重和對家族傳承的重視。祭祖前，賈府眾人便開始精心籌備。臘月二十九，賈府“換了門神、聯(lián)對、掛牌，新油了桃符，煥然一新”，處處洋溢著節(jié)日的喜慶氛圍。賈珍則忙著“開了宗祠，著人打掃，收拾供器，請神主”，為祭祖儀式做最后的準備。除夕當天，賈府男女老少齊聚宗祠，按照嚴格的宗法秩序進行祭拜。“只見賈府人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。青衣樂奏，三獻爵，興拜畢，焚帛奠酒，禮畢，樂止，退出。”從主祭、陪祭到獻爵、獻帛等各個環(huán)節(jié)，都有著明確的分工和嚴格的順序，每個人都在自己的位置上履行著相應的職責，不容絲毫差錯。這種嚴謹?shù)膬x式安排，體現(xiàn)了宗法制度下長幼有序、尊卑有別的等級觀念，強調(diào)了家族血脈的傳承和延續(xù)。春節(jié)期間的拜年活動，也是宗法秩序的生動體現(xiàn)。大年初一，賈府眾人先向祖先牌位行禮，然后晚輩依次向長輩拜年?！坝种翆幐卸Y畢，坐了一坐，即回榮府。先至賈赦這邊，彼此賀節(jié)，然后入府中，至賈母處，行家下之禮?！痹谶@個過程中，晚輩對長輩表達了尊敬和祝福，長輩則給予晚輩關懷和教誨。這種拜年的禮儀不僅是一種形式，更是一種情感的交流和家族關系的維護。通過拜年，家族成員之間的聯(lián)系更加緊密，宗法秩序得到了進一步的強化。吃團圓飯是春節(jié)期間的重要活動，也是家族團聚的象征。賈府的團圓飯場面宏大，菜品豐富，充滿了節(jié)日的氛圍。“眾人圍隨著賈母至正堂上，影前錦幔高掛，彩屏張護，香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉；兩邊還有幾軸列祖遺影。賈荇賈芷等從內(nèi)儀門挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門之外。每一道菜至，傳至儀門，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階上賈敬手中。賈蓉系長房長孫，獨他隨女眷在檻內(nèi)。每賈敬捧菜至，傳于賈蓉，賈蓉便傳于他妻子，又傳于鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳于王夫人。王夫人傳于賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。”在團圓飯上，賈府眾人按照輩分和性別依次入座，體現(xiàn)了嚴格的宗法秩序。大家圍坐在一起，共享美食，歡聲笑語，表達著對新年的美好期許和對家人的深深祝福。賈府春節(jié)期間的各種活動，如祭祖、拜年、吃團圓飯等，都緊密圍繞著家族觀念和宗法制度展開。這些活動不僅增強了家族成員之間的凝聚力和認同感，也維護了家族的秩序和穩(wěn)定。春節(jié)成為了賈府展示家族實力、傳承家族文化的重要平臺，讓讀者深刻感受到了封建社會中家族的重要性和宗法制度的影響力。2.1.2元宵節(jié)：繁華盛景與情感寄托的交融元宵節(jié)，在《紅樓夢》中是一個充滿繁華盛景與豐富情感寄托的節(jié)日，它宛如一面鏡子，映照出賈府的輝煌與榮耀，同時也承載著人物內(nèi)心深處的情感世界。賈元春歸省慶元宵是《紅樓夢》中元宵節(jié)的重頭戲，也是賈府最為盛大的節(jié)日慶典之一。為了迎接元妃省親，賈府上下可謂是傾盡全力，大興土木，修建了奢華的大觀園?！皥@內(nèi)各處，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭輝，鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊”，整個大觀園被裝點得美輪美奐，盡顯富貴奢華之氣。元妃省親當晚，賈府張燈結彩，熱鬧非凡。“只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平景象，富貴風流”，元妃在眾人的簇擁下，游覽了大觀園的各處景點，欣賞了精彩的戲曲表演，與家人團聚一堂，共享天倫之樂。這一情節(jié)不僅展現(xiàn)了賈府的繁華盛景，更蘊含著深刻的情感內(nèi)涵。元妃作為賈府的女兒，雖貴為皇妃，但身處宮廷，卻有著諸多的無奈和寂寞。她對家人的思念之情在歸省的這一刻得到了盡情的釋放?！爱斎占人臀业侥遣坏靡娙说娜ヌ?，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！”元妃的這番話，道出了她內(nèi)心的痛苦和對家人的深深眷戀。而賈府眾人對元妃的歸來也是滿心歡喜，他們小心翼翼地侍奉著元妃，希望能讓她感受到家的溫暖。在這個特殊的時刻，親情成為了連接元妃與賈府眾人的紐帶，讓他們在繁華的背后，體會到了真摯的情感。除了元妃歸省，元宵節(jié)的其他活動也同樣豐富多彩，充滿了情感的寄托。賈府眾人在元宵節(jié)期間賞花燈、猜燈謎、放煙花，享受著節(jié)日的歡樂氛圍。這些活動不僅增添了節(jié)日的喜慶氣氛，也為人物之間的情感交流提供了機會。在賞花燈、猜燈謎的過程中，寶玉、黛玉、寶釵等一眾姐妹相互交流，展示才情，增進了彼此之間的感情。“賈母因問‘那個月臺上底下穿紅綾子襖兒，倚欄而坐的，你瞧他像誰？’眾人都笑道：‘像林姑娘的模樣兒。’賈母笑道：‘可不是，我的眼越發(fā)花了?！边@一細節(jié)描寫，生動地展現(xiàn)了賈母對黛玉的關愛和眾人之間親密無間的關系。放煙花時，“只聽豁喇喇一聲，將窗槅子炸了一個大窟窿，眾人唬了一跳。寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝’；王夫人也忙摟著寶玉；鳳姐兒笑道：‘寶玉兄弟膽子小，看這爆竹不曾放，就唬的這樣了?！痹谶@熱鬧的場景中，家人之間的關愛和呵護盡顯無遺。《紅樓夢》中的元宵節(jié)，通過賈元春歸省慶元宵等情節(jié)，將賈府的繁華盛景與人物的情感寄托完美地交融在一起。它既展現(xiàn)了賈府在物質(zhì)上的富足和榮耀，又揭示了人物內(nèi)心深處的情感世界，讓讀者感受到了繁華背后的溫情與無奈。元宵節(jié)成為了小說中一個獨特的文化符號，豐富了小說的內(nèi)涵，深化了小說的主題。2.1.3中秋節(jié)：團圓祈愿與命運暗示的交織中秋節(jié)，作為中國傳統(tǒng)的團圓節(jié)日，在《紅樓夢》中承載著深厚的文化內(nèi)涵，既是賈府眾人團圓祈愿的時刻，又巧妙地暗示了賈府的命運走向，宛如一條暗線，貫穿于小說的情節(jié)之中。賈府的中秋家宴是中秋節(jié)的重要場景，充滿了儀式感和象征意義。中秋之夜，賈府眾人齊聚一堂，在大觀園中擺開盛宴?！爱斚聢@之正門俱已大開，吊著羊角大燈。嘉蔭堂前月臺上，焚著斗香，秉著風燭，陳獻著瓜餅及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明燈彩，人氣香煙，晶艷氤氳，不可形狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香拜畢，于是大家皆拜過。”從準備祭品到祭祀儀式，每一個環(huán)節(jié)都嚴謹有序，體現(xiàn)了賈府對中秋節(jié)的重視。眾人圍坐在一起，品嘗著美食，欣賞著月色，共享團圓的喜悅。然而，在這看似歡樂的背后，卻隱藏著諸多的無奈和悲涼。家宴上，賈府眾人的言行舉止透露出家族內(nèi)部的矛盾和問題，也暗示了賈府的命運。賈赦講的笑話影射賈母偏心，引發(fā)了賈母的不滿，揭示了賈府內(nèi)部的家庭矛盾。“賈赦道：‘一家子一個人最怕老婆的。’才說了一句，大家都笑了。因從不曾見賈赦說過笑話，所以才笑?！辟Z赦的這一舉動，不僅破壞了節(jié)日的氣氛，也暴露了他對賈母的不滿情緒。而賈政的笑話則表現(xiàn)出他對家庭關系的無奈，“賈政又說道：‘這個怕老婆的人從不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上買東西，便遇見了幾個朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡著了，第二日才醒，后悔不及，只得來家賠罪。他老婆正洗腳，說：‘既是這樣，你替我舔舔就饒你。’這男人只得給他舔，未免惡心要吐。他老婆便惱了，要打，說：‘你這樣輕狂！’嚇得他男人忙跪下求說：‘并不是奶奶的腳臟。只因昨晚吃多了黃酒，又吃了幾塊月餅餡子，所以今日有些作酸呢?！f的賈母與眾人都笑了?！辟Z政的笑話看似輕松幽默，實則反映了他在家庭中的無奈和無力感。這些細節(jié)描寫，暗示了賈府內(nèi)部的矛盾日益加深，家族的凝聚力逐漸減弱，為賈府的衰敗埋下了伏筆。中秋之夜的氛圍也充滿了悲涼的氣息，預示著賈府的命運。當眾人賞月時，“只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母傷感，才忙轉身陪笑，發(fā)語解釋?！钡崖暤谋?、月光的清冷，以及眾人的凄涼寂寞之感，都營造出一種壓抑、悲傷的氛圍，暗示了賈府即將面臨的衰敗命運。而林黛玉和史湘云在凹晶館聯(lián)詩，“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，這兩句詩更是充滿了悲涼的意味，不僅暗示了林黛玉和史湘云的悲慘命運，也象征著賈府的衰落?！都t樓夢》中的中秋節(jié)，通過賈府中秋家宴等場景，將團圓祈愿與命運暗示緊密地交織在一起。它既展現(xiàn)了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習俗和人們對團圓的美好向往，又通過細膩的描寫，揭示了賈府內(nèi)部的矛盾和問題，暗示了家族的衰敗命運。中秋節(jié)成為了小說中一個具有深刻寓意的節(jié)日，讓讀者在感受團圓喜悅的同時，也能體會到命運的無常和人生的悲涼。二、《紅樓夢》中歲時節(jié)日的種類與民俗內(nèi)涵2.2其他節(jié)日的特色呈現(xiàn)2.2.1清明節(jié)：踏青習俗與人物命運的關聯(lián)清明節(jié)，在《紅樓夢》中雖未如春節(jié)、元宵節(jié)那般大篇幅濃墨重彩地描繪，但其中的一些情節(jié)卻巧妙地將清明節(jié)的習俗與人物命運緊密相連，尤其是探春放風箏這一情節(jié)，宛如一把鑰匙，開啟了探春命運走向的神秘之門。清明節(jié)放風箏是我國的傳統(tǒng)習俗，在《紅樓夢》所處的時代也頗為盛行。清人潘榮陛在《帝京歲時紀勝》中記載“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，擔酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝”，生動地描繪了當時人們在清明節(jié)放風箏的場景。在《紅樓夢》第七十回中，就細致地描寫了大觀園眾人放風箏的情景?！皶r值暮春之際”，眾人在園內(nèi)放風箏，一時間，天空中風箏飛舞，五彩斑斕，好不熱鬧。探春放風箏的情節(jié)在這一回中尤為引人注目。她放的是一只軟翅大鳳凰風箏，這只風箏不僅造型精美，更有著深刻的寓意。鳳凰在古代象征著尊貴與吉祥，是女子身份高貴的象征。賈璉的小廝興兒曾說探春是“老鴰窠里出鳳凰”，此處探春放鳳凰風箏，暗示了她日后將成為王妃的命運。而風箏作為一種飄浮不定的物件，與清明節(jié)的哀傷氛圍相契合，也暗喻著探春注定要遠離故土，飛向未知遠方的命運。早在第五回探春的判詞中，就已經(jīng)暗示了她與清明節(jié)、風箏的緊密聯(lián)系。“才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”，判詞中的“清明”點明了時間，“千里東風一夢遙”則形象地描繪出探春如同斷線風箏般，在遙遠的異鄉(xiāng)漂泊無依的命運。第二十二回中，探春所制的燈謎“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離”，謎底正是風箏。這一燈謎再次以“清明”和“風箏”為元素，與探春的判詞相互呼應，進一步強化了對她命運的暗示。在第七十回的放風箏情節(jié)中，探春的鳳凰風箏與另兩個風箏絞在一處，“三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了”。這一細節(jié)象征著探春命運的無常和不可掌控，她雖有出眾的才華和高遠的志向，但在家族衰敗的大背景下，也只能如這斷線的風箏一般，身不由己地飄向遠方。最終，探春不得不依從父親賈政“政治聯(lián)姻”的安排，遠嫁海南鎮(zhèn)海統(tǒng)制周家，應驗了圖畫中的女子“掩面泣涕之狀”，而離開那天，正是清明時節(jié)?！都t樓夢》通過探春放風箏這一情節(jié)，巧妙地將清明節(jié)的踏青習俗與人物命運關聯(lián)起來。清明節(jié)的氛圍、放風箏的習俗以及風箏這一意象，共同構成了對探春命運的暗示，使讀者在欣賞小說情節(jié)的同時，也能感受到命運的無常和人物的悲劇色彩。這種將節(jié)日習俗與人物命運緊密結合的寫作手法，不僅豐富了小說的文化內(nèi)涵，也展現(xiàn)了作者曹雪芹的高超寫作技巧。2.2.2端午節(jié)：傳統(tǒng)風俗與人物性格的映襯端午節(jié)，作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在《紅樓夢》中同樣有著精彩的呈現(xiàn)。賈府在端午節(jié)的活動豐富多樣，這些活動不僅展現(xiàn)了端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗，更與人物性格相互映襯，使人物形象更加豐滿立體。賈府端午節(jié)的活動首先體現(xiàn)在節(jié)日的布置和準備上?！捌寻㈤T，虎符系臂”，賈府的大門上插上了菖蒲和艾草，人們的手臂上系著虎符，處處洋溢著端午節(jié)的氛圍。這些布置不僅是為了增添節(jié)日的喜慶氣氛，更有著驅邪祈福的寓意，反映了當時人們對美好生活的向往。端午節(jié)的賜禮環(huán)節(jié)也頗具深意，充分展現(xiàn)了人物之間的微妙關系和各自的性格特點。賈元春賞賜端午節(jié)禮物，寶玉發(fā)現(xiàn)自己的禮物與寶釵一樣，而黛玉的卻不同，這讓他感到十分詫異和不滿?！斑@是怎么個緣故？怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姑娘的同我一樣。別是傳錯了罷？”寶玉的反應體現(xiàn)了他對黛玉的特殊感情，以及他對“金玉良緣”的抵觸情緒。而寶釵在收到與寶玉相同的禮物后，“越發(fā)覺得沒意思起來”，但她表面上依然保持著端莊沉穩(wěn)的態(tài)度，將自己的真實情感隱藏得很深，這反映了她世故、隱忍的性格特點。端午節(jié)的宴會也是一個重要場景，從中可以看出人物的性格和心態(tài)。寶玉在宴會上一反常態(tài)，沒精打采。這是因為他在端午節(jié)前后遭遇了一系列不順心的事情，如貴妃賞賜禮物的差異、張道士給寶玉保媒、與黛玉的爭吵以及金釧被攆走等，這些事情讓他心情低落。“寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的緣故”，他的這種狀態(tài)與以往在宴會上的活躍形成鮮明對比，展現(xiàn)出他內(nèi)心的煩惱和無奈。此外，端午節(jié)還有一個經(jīng)典情節(jié)，即晴雯撕扇。寶玉因心情不好，回到怡紅院后對晴雯態(tài)度不好，晴雯與之頂嘴，兩人發(fā)生了沖突。后來，寶玉為了哄晴雯開心，拿扇子給她撕，晴雯“果然接過來，嗤的一聲，撕了兩半，接著又聽嗤嗤幾聲”，她的這一行為展現(xiàn)了她直率、任性、敢于反抗的性格特點。在封建等級森嚴的賈府，晴雯作為一個丫鬟，敢于如此行事，充分體現(xiàn)了她不拘小節(jié)、不畏權勢的個性。《紅樓夢》中賈府端午節(jié)的活動，無論是節(jié)日的布置、賜禮、宴會還是晴雯撕扇等情節(jié)，都與人物性格相互映襯。通過這些描寫，讀者可以更加深入地了解寶玉、寶釵、晴雯等人物的性格特點和內(nèi)心世界，感受到作者通過節(jié)日活動塑造人物形象的精妙之處。三、《紅樓夢》歲時節(jié)日的審美意象構建3.1自然意象的審美表達3.1.1月亮：團圓與離散的象征月亮，作為自然界中極具詩意與神秘色彩的天體，在《紅樓夢》中被賦予了深刻而豐富的象征意義，尤其是在中秋節(jié)這一傳統(tǒng)團圓節(jié)日的情境下，月亮意象淋漓盡致地展現(xiàn)了人們對團圓的期盼，同時也隱晦地表達了命運的無常與人生的離散。在《紅樓夢》第七十五、七十六回中，對中秋節(jié)賞月場景的描寫堪稱經(jīng)典。中秋之夜，賈府眾人齊聚一堂，在大觀園中擺開盛宴，共享團圓之樂?！爱斚聢@之正門俱已大開，吊著羊角大燈。嘉蔭堂前月臺上，焚著斗香，秉著風燭，陳獻著瓜餅及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明燈彩，人氣香煙，晶艷氤氳，不可形狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香拜畢，于是大家皆拜過?！痹谶@段描寫中，明月高懸，照亮了整個大觀園，為節(jié)日增添了一份祥和與溫馨的氛圍。賈府眾人在月光下祭拜，祈求家族平安，這一行為充分體現(xiàn)了人們對團圓的渴望和對美好生活的向往。然而，在這看似團圓的場景背后，卻隱藏著諸多的無奈和悲涼。隨著夜?jié)u深沉，笛聲悠悠，“只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母傷感，才忙轉身陪笑，發(fā)語解釋。”此處，月亮的清冷光輝與悲涼的笛聲相互映襯，營造出一種壓抑、悲傷的氛圍，暗示了賈府即將面臨的衰敗命運，也象征著人物命運的無常和不可掌控。林黛玉和史湘云在凹晶館聯(lián)詩的情節(jié)，更是將月亮意象的象征意義推向了高潮。“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，這兩句詩宛如兩顆璀璨而又帶著哀傷的星辰，在《紅樓夢》的夜空中閃耀著獨特的光芒。在這寂靜的中秋之夜，明月高懸，灑下清冷的光輝，映照在寒塘之上。一只孤鶴飛過，留下短暫的身影，與這冷月寒塘共同構成了一幅凄美而又孤寂的畫面?！昂炼生Q影”，以簡潔而生動的筆觸描繪出了一種孤獨、飄零的意境，暗示了史湘云日后的漂泊命運。而“冷月葬花魂”，則更是深刻地體現(xiàn)了林黛玉的悲劇命運。月亮在此時已不僅僅是自然天體，它成為了命運的見證者和象征。“冷月”的“冷”字，既描繪出了月亮的清冷，更暗示了林黛玉所處環(huán)境的冷漠和她內(nèi)心的孤獨。“葬花魂”則直接點明了林黛玉的悲慘結局，她如同一朵盛開在塵世的花朵，在風雨的摧殘下逐漸凋零，最終香消玉殞。月亮在《紅樓夢》的中秋賞月情節(jié)中，是團圓與離散的象征。它承載著人們對團圓的美好期盼，卻又無奈地見證著命運的無常和人生的離散。通過對月亮意象的巧妙運用，曹雪芹不僅營造出了獨特的審美意境，更深刻地揭示了小說的主題，讓讀者在感受團圓喜悅的同時，也能體會到命運的無常和人生的悲涼。3.1.2花卉：人物品格與情感的隱喻花卉，作為大自然的精靈，以其繽紛的色彩、婀娜的姿態(tài)和馥郁的芬芳，在文學作品中常常被賦予豐富的象征意義。在《紅樓夢》這部文學巨著中，花卉意象的運用更是精妙絕倫，它們?nèi)缤`動的音符，奏響了人物品格與情感的華美樂章。桃花，在《紅樓夢》中與林黛玉的形象緊密相連，宛如一條無形的絲線，將林黛玉的性格、情感與命運串聯(lián)起來。林黛玉的住所瀟湘館中，“有千百竿翠竹遮映，眾花皆謝，唯有芭蕉、海棠、梅花、桃花、芙蓉五種花開的正盛?！碧一ǖ膵善G與林黛玉的清雅、孤傲性格相得益彰，形成了鮮明的對比。桃花盛開時，花朵繁密，色澤鮮麗，極富生機與活力，這與林黛玉初入賈府時的聰穎靈秀、才情出眾相呼應。林黛玉所作的《桃花行》，更是將她與桃花的關聯(lián)推向了極致?！疤一ê熗鈻|風軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶：簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠；東風有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦；花解憐人花也愁，隔簾消息風吹透?！痹谶@首詩中，桃花成為了林黛玉命運的象征。桃花的嬌艷與短暫，恰似林黛玉生命的璀璨與脆弱。桃花花期短暫，落英繽紛的景象又預示著林黛玉生命的早逝與悲劇性的結局。她的身體病弱，命運多舛，如同桃花易謝，無法抵擋風雨的摧折，最終在青春最盛之時香消玉殞，令人惋惜。菊花，也是《紅樓夢》中具有深刻寓意的花卉意象。在第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠”中，眾人以菊花為題吟詩，借菊花抒發(fā)自己的情感和志向。林黛玉的《問菊》：“欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談者，解語何妨片語時?！边@首詩中，林黛玉把菊花作為知己、知音，向它傾訴自己內(nèi)心的孤獨與困惑?！肮聵税潦蕾烧l隱，一樣花開為底遲”，菊花的孤高、不與世俗同流合污的品格，正是林黛玉精神世界的寫照。她在賈府中，雖身處繁華，卻始終保持著清醒的自我認知與高尚的情操，不與他人同流合污，堅守著自己的內(nèi)心世界。薛寶釵的《憶菊》：“悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡，誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期?！睆倪@首詩中，可以看出薛寶釵對菊花的懷念，以及她內(nèi)心深處的寂寞和無奈。菊花的淡雅、內(nèi)斂，與薛寶釵穩(wěn)重、端莊的性格相契合。她雖然才華出眾，但在封建禮教的束縛下，不得不壓抑自己的情感，表現(xiàn)出一副端莊得體的樣子，而菊花則成為了她情感的寄托。除了桃花和菊花，《紅樓夢》中還有許多花卉意象都具有獨特的象征意義。如牡丹，象征著富貴、華麗，與薛寶釵的形象有著一定的關聯(lián)；梅花，象征著高潔、堅韌，妙玉的形象與梅花的品格有相似之處。這些花卉意象相互交織，共同構建了一個豐富多彩的意象世界，生動地展現(xiàn)了人物的品格與情感，使讀者能夠更加深入地理解人物的內(nèi)心世界?！都t樓夢》中的花卉意象是人物品格與情感的隱喻。它們以各自獨特的方式，展現(xiàn)了人物的性格特點、命運走向和內(nèi)心世界。通過對花卉意象的深入解讀，我們能夠更加深刻地感受到《紅樓夢》這部作品的藝術魅力和文化內(nèi)涵。三、《紅樓夢》歲時節(jié)日的審美意象構建3.2物品意象的文化承載3.2.1花燈：節(jié)日氛圍與文化傳承花燈，作為元宵節(jié)的標志性物品，在《紅樓夢》中占據(jù)著重要的地位，宛如一顆顆璀璨的星辰，照亮了節(jié)日的夜空，營造出濃郁的節(jié)日氛圍，同時也承載著豐富的文化內(nèi)涵，成為了文化傳承的重要載體。在《紅樓夢》第十八回“皇恩重元妃省父母，天倫樂寶玉呈才藻”中，對元宵節(jié)花燈的描寫堪稱經(jīng)典。為了迎接賈元春歸省，賈府眾人精心籌備，將大觀園裝點得如夢似幻，其中花燈更是成為了一道亮麗的風景線。“只見院內(nèi)各色花燈熌灼，皆系紗綾扎成，精致非常。上面有一匾燈，寫著‘體仁沐德’四字。元春入室，更衣畢復出，上輿進園。只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平景象，富貴風流?！睆倪@段描寫中，我們可以想象到當時的場景：夜幕降臨，華燈初上，大觀園里燈火輝煌，各種造型精美的花燈掛滿了枝頭和長廊，它們或如嬌艷的花朵，或似靈動的飛鳥，或像巍峨的宮殿，在微風的吹拂下輕輕搖曳，散發(fā)出五彩斑斕的光芒。這些花燈不僅以其絢麗的色彩和精美的造型吸引著人們的目光，更營造出了一種熱烈、歡樂、祥和的節(jié)日氛圍。它們是元宵節(jié)的象征，代表著團圓和美好，讓人們在欣賞花燈的同時，感受到了節(jié)日的喜悅和溫馨。當元妃踏入大觀園，看到這滿目的花燈時，心中也充滿了喜悅和感動?！百Z妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費。忽又見執(zhí)拂太監(jiān)跪請登舟，賈妃乃下輿。只見清流一帶，勢若游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風燈，點的如銀花雪浪；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘于枝上的，每一株懸燈數(shù)盞；更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類作就的。諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤?！痹母袊@，不僅體現(xiàn)了花燈的奢華與美麗，也從側面反映出了花燈在營造節(jié)日氛圍方面的重要作用?；粼凇都t樓夢》中還承載著豐富的文化內(nèi)涵，是文化傳承的重要載體。元宵節(jié)賞花燈的習俗由來已久，它起源于漢代，最初是為了祭祀太一神，后來逐漸演變成了一種民間的慶?；顒?。在這一過程中，花燈被賦予了越來越多的文化意義，成為了人們表達美好愿望、傳承文化傳統(tǒng)的重要方式。在《紅樓夢》中，花燈的制作和展示體現(xiàn)了當時高超的工藝水平和豐富的文化底蘊。賈府中的花燈皆系紗綾扎成，制作精致，造型多樣，這不僅展示了工匠們的精湛技藝，也反映了當時社會對藝術的追求和對傳統(tǒng)文化的重視。這些花燈上常常繪制著各種寓意吉祥的圖案，如龍鳳呈祥、麒麟送子、連年有余等，它們寄托著人們對美好生活的向往和祝福，傳承著中華民族的傳統(tǒng)文化。此外，花燈還與文學、藝術等領域緊密相連，成為了文人墨客筆下的重要題材。在《紅樓夢》中，眾人在元宵節(jié)賞花燈時，常常會吟詩、猜燈謎，這些活動不僅增添了節(jié)日的趣味性，也展示了人物的才情和文化素養(yǎng)?！氨藭r園內(nèi)早命各處帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭輝，鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊，靜悄無人咳嗽。賈赦等在西街門外，賈母等在榮府大門外。街頭巷口，俱系圍幕擋嚴。正等的不耐煩，忽一太監(jiān)坐大馬而來，賈母忙接入，問其消息。太監(jiān)道：‘早多著哩！未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進大明宮領宴看燈方請旨，只怕戌初才起身呢?！边@里雖未直接描寫花燈的樣式，但通過對元妃行程的描述，側面烘托出了元宵節(jié)看燈這一重要活動的隆重，以及花燈在節(jié)日中的核心地位?！都t樓夢》中的花燈以其獨特的魅力，營造出了濃郁的節(jié)日氛圍，承載著豐富的文化內(nèi)涵，成為了文化傳承的重要象征。它們不僅是節(jié)日的裝飾品，更是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，讓我們在欣賞小說的同時，也能感受到傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力。3.2.2食物：生活情趣與身份象征食物，作為人類生活中不可或缺的一部分，在《紅樓夢》中扮演著重要的角色。它不僅滿足了人物的生理需求，更成為了生活情趣的體現(xiàn)和身份地位的象征，宛如一面鏡子，折射出賈府的奢華生活和復雜的人際關系。月餅和元宵作為傳統(tǒng)節(jié)日的特色食物，在《紅樓夢》中具有獨特的意義，生動地展現(xiàn)了生活情趣與身份差異。中秋節(jié)，月餅是必不可少的美食，它象征著團圓和美好。在《紅樓夢》第七十五回中，對賈府中秋節(jié)準備月餅的場景有詳細描寫：“次日起來，就有人回西瓜月餅都全了，只待分派送人。賈珍吩咐佩鳳道：‘你請你奶奶看著送罷，我還有別的事呢?！屮P答應去了，回了尤氏，尤氏只得一一分派遣人送去?！睆倪@段描寫可以看出，賈府對中秋節(jié)的重視，月餅不僅是自家食用，還作為禮物分送給親朋好友，體現(xiàn)了節(jié)日的喜慶和人際交往的重要性。賈府中的月餅種類豐富，制作精細，盡顯貴族的奢華。小說中提到，賈府有宮廷秘制的“內(nèi)造瓜仁油松馕月餅”，其制作方法在《隨園食單》中有記載：“用山東飛面作酥為皮，中用松仁、核桃仁、瓜子仁為細末，微加冰糖和豬油作餡。食之，不覺甚甜，而香松柔膩，迥異尋常?！边@種月餅口感獨特，制作工藝復雜，普通人家難以享用，充分顯示了賈府的高貴身份和優(yōu)越地位。元宵節(jié)的元宵同樣具有重要的象征意義，它寓意著團圓和美滿。在《紅樓夢》第五十四回中，描寫了賈母與家人一起享用元宵的場景：“一時上湯后，又接獻元宵來。賈母便命將戲暫歇：‘小孩子們可憐見的，也給他們些滾湯滾菜的吃了再唱?！置鼘⒏魃釉任锬眯┡c他們吃去?！边@一細節(jié)展現(xiàn)了賈母對晚輩的關愛，也體現(xiàn)了元宵節(jié)家人團聚的溫馨氛圍。在這熱鬧的節(jié)日里，元宵成為了連接家人情感的紐帶，增添了生活的情趣。不同人物對食物的選擇和態(tài)度，也反映出他們的身份和性格特點。賈母作為賈府的最高長輩，她的飲食選擇體現(xiàn)了她的尊貴身份和養(yǎng)生觀念。在元宵節(jié)的晚宴上，賈母選擇了清淡的飲食，如鴨肉粥和棗兒熬的粳米粥，這不僅符合她年長者的身體需求，也顯示出她對養(yǎng)生之道的重視。而王熙鳳作為賈府的管理者，她在食物的準備和安排上展現(xiàn)出了精明能干的一面。她不僅要考慮到賈母等長輩的口味，還要照顧到其他家人的需求，確保晚宴的順利進行。史湘云在飲食上則表現(xiàn)出她的豪爽和不拘小節(jié)。在第五十回中，史湘云在蘆雪庵烤鹿肉吃，“我吃這個方愛吃酒，吃了酒才有詩。若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩?！彼倪@一行為與其他姐妹的文雅形成鮮明對比，展現(xiàn)出她獨特的性格特點?！都t樓夢》中的食物，如月餅、元宵等，不僅是節(jié)日的象征，更是生活情趣的體現(xiàn)和身份地位的象征。通過對食物的描寫，讀者可以深入了解賈府的生活風貌、人物的性格特點和身份差異，感受到小說中細膩而豐富的情感世界。四、《紅樓夢》歲時節(jié)日中的人物審美塑造4.1貴族人物的氣質(zhì)展現(xiàn)4.1.1賈母：家族權威與傳統(tǒng)審美的代表賈母，作為賈府的最高長輩，在歲時節(jié)日的活動中，宛如一顆璀璨的恒星，以其獨特的言行舉止，展現(xiàn)出了家族權威與傳統(tǒng)審美觀念的深厚底蘊，成為了賈府中傳統(tǒng)審美的核心代表人物。在春節(jié)這一最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日里，賈府的各項活動都圍繞著賈母展開，她的一舉一動都彰顯著家族的尊嚴和傳統(tǒng)的延續(xù)。除夕祭祖是春節(jié)期間的重要儀式，賈母在這個過程中扮演著至關重要的角色。她身著華麗的服飾，神情莊重，帶領著賈府眾人進行祭祀。在祭祖儀式上，賈母嚴格遵循傳統(tǒng)禮儀，從祭品的準備、祭祀的流程到眾人的站位，她都一一過問，確保每一個環(huán)節(jié)都符合規(guī)矩?！爸灰娰Z府人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。青衣樂奏，三獻爵，興拜畢，焚帛奠酒，禮畢，樂止，退出。”賈母的威嚴在這一過程中盡顯無疑，她的存在使得整個祭祖儀式顯得莊嚴肅穆，讓家族成員們深刻感受到了家族的傳承和祖先的榮耀。除了祭祖儀式，賈母在春節(jié)期間的其他活動中也展現(xiàn)出了對傳統(tǒng)習俗的堅守和對家族秩序的維護。大年初一，晚輩們要向長輩拜年，賈母端坐正堂，接受晚輩們的行禮和祝福。她的每一個回應都充滿了長輩的慈愛和威嚴，既表達了對晚輩的關懷，又強調(diào)了家族的等級秩序?！坝种翆幐卸Y畢，坐了一坐，即回榮府。先至賈赦這邊，彼此賀節(jié)，然后入府中，至賈母處，行家下之禮?！痹谶@個過程中，賈母通過自己的言行，向晚輩們傳遞著家族的價值觀和傳統(tǒng)的審美觀念，讓他們明白家族的重要性和自己在家族中的地位。元宵節(jié)，同樣是賈府上下歡慶的重要節(jié)日，賈母的言行舉止依然成為了節(jié)日活動的核心焦點，生動地體現(xiàn)出她對傳統(tǒng)節(jié)日文化的深刻理解和獨特的審美追求。賈元春歸省慶元宵是元宵節(jié)的重頭戲，賈母為了迎接元妃，可謂是煞費苦心。她親自指揮賈府眾人籌備各項事宜，從大觀園的布置到節(jié)目安排，每一個細節(jié)都精心策劃?！皥@內(nèi)各處，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭輝，鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊”，整個大觀園被裝點得美輪美奐，盡顯富貴奢華之氣。賈母的審美觀念在這些布置中得到了充分的體現(xiàn)，她追求華麗、富貴的風格，希望通過這些布置展現(xiàn)出賈府的榮耀和地位。在元妃歸省的過程中，賈母更是以其深厚的家族權威和傳統(tǒng)的審美觀念，主導著整個活動的氛圍和節(jié)奏。她與元妃相見時，情感真摯而內(nèi)斂，既表達了對女兒的思念之情，又不失家族長輩的威嚴?！百Z妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手攙賈母，一手攙王夫人，三個人滿心里皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對泣。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無言。”賈母的這種表現(xiàn)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)審美中對親情表達的含蓄和對家族禮儀的重視。除了與元妃的互動，賈母在元宵節(jié)的其他活動中也展現(xiàn)出了對傳統(tǒng)習俗的熱愛和對家族團聚的珍視。她帶領眾人賞花燈、猜燈謎、看戲，享受著節(jié)日的歡樂氛圍。在這個過程中，賈母不僅是活動的組織者，更是傳統(tǒng)審美觀念的傳播者。她通過與眾人的互動，分享著自己對傳統(tǒng)文化的理解和感悟，讓家族成員們在歡樂中感受到了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。賈母在《紅樓夢》的歲時節(jié)日中，以其言行充分展現(xiàn)了家族權威與傳統(tǒng)審美觀念。她的存在不僅維護了家族的秩序和尊嚴，也傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化和審美價值。她的形象成為了賈府乃至整個封建社會傳統(tǒng)審美的象征，讓讀者深刻感受到了傳統(tǒng)審美觀念在家族生活中的重要地位和深遠影響。4.1.2賈寶玉：叛逆性格與獨特審美的體現(xiàn)賈寶玉，作為《紅樓夢》的核心人物之一，其性格與審美追求在歲時節(jié)日的背景下顯得尤為獨特。他宛如一顆璀璨而又叛逆的星辰，在封建禮教的天空中閃耀著與眾不同的光芒，以其在節(jié)日中的種種表現(xiàn)，淋漓盡致地展現(xiàn)出叛逆性格與獨特的審美追求。在傳統(tǒng)的歲時節(jié)日里，賈寶玉常常表現(xiàn)出對封建禮教和傳統(tǒng)習俗的不滿與反抗。春節(jié)期間，賈府舉行的祭祖儀式本是莊重肅穆、遵循嚴格宗法秩序的活動，然而賈寶玉卻對此興致缺缺。在祭祖過程中，他只是機械地完成自己所承擔的捧香任務，內(nèi)心卻充滿了無奈和厭煩?！皩氂衽跸?，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。青衣樂奏，三獻爵，興拜畢，焚帛奠酒，禮畢，樂止，退出?！彼麑@種形式化、等級森嚴的儀式感到壓抑，認為它束縛了人的個性和自由。元宵節(jié)，本是充滿歡樂和喜慶的節(jié)日，賈府眾人都沉浸在熱鬧的氛圍中，盡情享受著節(jié)日的樂趣。然而，賈寶玉卻在這個特殊的日子里，表現(xiàn)出了與眾不同的行為和態(tài)度。在賈元春歸省慶元宵的盛大活動中，盡管大觀園被裝點得如夢似幻，眾人也都忙于討好元妃，盡顯富貴奢華之氣，但賈寶玉卻始終興致不高。他對這種為了迎合皇家而刻意營造的奢華場面感到厭倦，內(nèi)心更渴望一種真實、自然的情感交流。當元妃要求眾姐妹和寶玉作詩時，寶玉雖才華橫溢，卻對這種在特定場合下的作詩任務感到無奈。他更希望能夠自由地表達自己的情感和想法，而不是按照規(guī)定的題目和要求來創(chuàng)作?！氨藭r寶玉尚未作完，只剛作了‘瀟湘館’與‘蘅蕪苑’二首，正作‘怡紅院’一首，起草內(nèi)有‘綠玉春猶卷’一句。寶釵轉眼瞥見，便趁眾人不理論，急忙回身悄推他道：‘他因不喜‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’；你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了？況且蕉葉之說也頗多，再想一個改了罷?！瘜氂褚妼氣O如此說，便拭汗道：‘我這會子總想不起什么典故出處來?！瘜氣O笑道：‘你只把‘綠玉’的‘玉’字改作‘蠟’字就是了?！瘜氂竦溃骸G蠟’可有出處？’寶釵見問，悄悄的咂嘴點頭笑道：‘虧你今夜不過如此，將來金殿對策，你大約連‘趙錢孫李’都忘了呢！唐朝韓翊詠芭蕉詩頭一句‘冷燭無煙綠蠟干’，你都忘了不成？’寶玉聽了，不覺洞開心臆，笑道：‘該死，該死！現(xiàn)成眼前之物偏倒想不起來了，真可謂‘一字師’了。從此后我只叫你師父，再不叫姐姐了。’”從這段描寫中可以看出，寶玉在作詩時受到了諸多限制，他的創(chuàng)作自由被束縛，這讓他感到壓抑和不滿。在端午節(jié)，賈寶玉的叛逆性格和獨特審美追求更是得到了集中體現(xiàn)。端午節(jié)的賜禮環(huán)節(jié)，讓賈寶玉敏銳地察覺到了其中所蘊含的封建家長的意圖。當他發(fā)現(xiàn)自己的禮物與寶釵一樣，而與黛玉不同時，他的內(nèi)心充滿了憤怒和抵觸?！斑@是怎么個緣故？怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姑娘的同我一樣。別是傳錯了罷？”他深知這種賜禮背后隱藏著封建家長對“金玉良緣”的支持，而這與他心中對黛玉的深情和對自由愛情的追求背道而馳。這種不滿情緒在端午節(jié)的宴會上進一步爆發(fā)。寶玉因心情不佳，在宴會上沒精打采，對周圍的熱鬧場景毫無興趣。他的這種表現(xiàn)與眾人的歡樂形成了鮮明的對比，凸顯了他與封建傳統(tǒng)的格格不入。隨后，寶玉回到怡紅院，又因晴雯不慎跌壞扇子而引發(fā)了一場沖突。在這場沖突中，寶玉的叛逆性格展現(xiàn)得淋漓盡致。他對晴雯的態(tài)度并非是傳統(tǒng)的主子對丫鬟的嚴厲斥責，而是一種平等的交流和理解。他認為晴雯的行為并無大礙，不應該受到過分的指責，這種觀點與封建等級觀念中主子對丫鬟的絕對權威形成了強烈的反差。當晴雯與他頂嘴時，他不僅沒有發(fā)怒，反而表現(xiàn)出了對晴雯個性的欣賞。他甚至為了哄晴雯開心，拿扇子給她撕，“寶玉笑道：‘你愛撕著玩也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了?！边@種行為在封建禮教的框架下是難以想象的，充分體現(xiàn)了寶玉對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)和對自由、平等的追求。賈寶玉在《紅樓夢》的歲時節(jié)日中，通過對傳統(tǒng)禮教和習俗的反抗，以及對自由、平等和真實情感的追求，展現(xiàn)出了獨特的叛逆性格與審美追求。他的形象猶如一股清新的風，吹進了封建禮教的沉悶世界，為讀者呈現(xiàn)出一種全新的審美視角和價值觀念。4.2丫鬟群體的別樣風采4.2.1襲人：溫順品性與傳統(tǒng)女性美的詮釋襲人，作為賈寶玉身邊的首席丫鬟，她的溫順品性在歲時節(jié)日的活動中展現(xiàn)得淋漓盡致，宛如春日里柔和的微風，輕輕拂過人們的心田，成為傳統(tǒng)女性美的生動詮釋。在端午節(jié)這一特殊的節(jié)日里，襲人的行為舉止充分體現(xiàn)了她的溫順與體貼。當眾人在端午節(jié)宴會上歡聚一堂時，襲人始終堅守在自己的崗位上，盡心盡力地照顧著賈寶玉。她時刻關注著寶玉的需求，為他斟茶倒水，提醒他注意飲食，生怕他有任何不適?！斑@日正是端陽佳節(jié)，蒲艾簪門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的緣故，王夫人見寶玉沒精打采，也只當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發(fā)不理他。倒是王熙鳳和李紈、探春等說笑了一會，未見異常?！痹谶@個略顯沉悶的宴會上，襲人默默地陪伴在寶玉身邊，用她的溫柔和細心，給予寶玉安慰和支持。除了在宴會上的悉心照顧，襲人在端午節(jié)的其他活動中也表現(xiàn)出了溫順的品性。當寶玉因為心情不好而與晴雯發(fā)生沖突時，襲人并沒有火上澆油，而是選擇了息事寧人。她深知寶玉和晴雯的脾氣，為了避免矛盾進一步升級，她主動承擔起調(diào)和的責任?！耙u人忙趕過來向寶玉道：‘好好的，又怎么了？可是我說的‘一時我不到，就有事故兒’?！琏┞犃死湫Φ溃骸憬慵葧f，就該早來，也省了爺生氣。自古以來，就是你一個人伏侍爺?shù)?，我們原沒伏侍過。因為你伏侍的好，昨日才挨窩心腳，我們不會伏侍的，到明兒還不知是個什么罪呢！’襲人聽了這話，又是惱，又是愧，待要說幾句話，又見寶玉已經(jīng)氣的黃了臉，少不得自己忍了性子，推晴雯道：‘好妹妹，你出去逛逛，原是我們的不是?！币u人先是向寶玉表達了歉意，然后又耐心地勸說晴雯，試圖平息兩人的怒火。她的這種溫順和包容，不僅化解了一場可能爆發(fā)的沖突，也展現(xiàn)了她顧全大局、善于處理人際關系的能力。在中秋節(jié)，襲人同樣展現(xiàn)出了她的溫順品性和對寶玉的忠誠。中秋之夜，賈府眾人在大觀園中賞月，氣氛熱烈而溫馨。襲人雖然沒有像主子們一樣坐在席上，但她卻在一旁默默地忙碌著，為大家準備茶水、點心，確保宴會的順利進行。她時刻留意著寶玉的一舉一動，當寶玉與姐妹們一起吟詩賞月時，她會在一旁靜靜地傾聽，臉上洋溢著欣慰的笑容。她深知寶玉對這些活動的喜愛，所以她總是盡力滿足他的需求，為他創(chuàng)造一個愉快的節(jié)日氛圍。當宴會結束，眾人散去后，襲人又細心地照顧寶玉休息。她為寶玉整理床鋪，準備洗漱用品，叮囑他早點休息?！耙u人等已伏侍寶玉睡下，便各自梳洗?！彼倪@些舉動雖然看似平凡，但卻處處體現(xiàn)了她對寶玉的關心和愛護，讓人感受到她的溫順和體貼。襲人在《紅樓夢》的歲時節(jié)日中，以其溫順的品性和體貼的行為，詮釋了傳統(tǒng)女性的美德。她的存在不僅為賈寶玉提供了無微不至的照顧，也為整個賈府的生活增添了一份溫暖和和諧。她的形象成為了傳統(tǒng)女性美的典范，讓讀者深刻感受到了傳統(tǒng)女性在家庭中的重要作用和價值。4.2.2晴雯：率真?zhèn)€性與反抗精神的彰顯晴雯，作為賈寶玉房中的丫鬟，她宛如一顆璀璨而又獨特的星辰，在《紅樓夢》的世界里閃耀著率真?zhèn)€性與強烈反抗精神的光芒。她的言行舉止在歲時節(jié)日的背景下顯得尤為突出，為讀者呈現(xiàn)出一個與眾不同的女性形象。在端午節(jié)這一充滿傳統(tǒng)氛圍的節(jié)日里，晴雯的率真?zhèn)€性與反抗精神得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。當天，眾人齊聚一堂，共度佳節(jié)，然而，晴雯卻因一些小事與賈寶玉發(fā)生了激烈的沖突，將她的性格特點展露無遺。事情的起因是晴雯在服侍寶玉時，不小心將扇子跌落在地，寶玉見狀，心情本就不佳的他當場便埋怨起晴雯來?！皩氂褚驀@道：‘蠢才，蠢才！將來怎么樣？明日你自己當家立事，難道也是這么顧前不顧后的？’”面對寶玉的指責，晴雯并沒有選擇默默忍受，而是立刻進行了反駁。她認為寶玉是在故意挑刺，往日里她也做過不少錯事，卻從未見寶玉如此大發(fā)雷霆，如今不過是跌了把扇子，便這般生氣，實在是不合理。晴雯的反駁展現(xiàn)出她率真的個性，她不畏懼寶玉的身份，敢于表達自己的真實想法，毫不掩飾自己的情緒。“晴雯冷笑道：‘二爺近來氣大的很，行動就給臉子瞧。前兒連襲人都打了，今兒又來尋我們的不是。要踢要打憑爺去。就是跌了扇子，也是平常的事。先時連那么樣的玻璃缸、瑪瑙碗不知弄壞了多少，也沒見個大氣兒，這會子一把扇子就這么著了。何苦來！要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？’”她的話語如同一把利刃，直戳寶玉的內(nèi)心，讓寶玉既驚訝又憤怒。隨著沖突的升級，襲人趕來勸解，然而，她的出現(xiàn)卻讓晴雯更加生氣。襲人試圖平息這場風波，說道：“好好的，又怎么了？可是我說的‘一時我不到，就有事故兒’?！鼻琏┞牶?，立刻將矛頭指向了襲人，她諷刺襲人平日里與寶玉關系親密，自以為身份特殊，如今卻以和事佬的姿態(tài)出現(xiàn)，實在是虛偽。“晴雯聽了冷笑道：‘姐姐既會說，就該早來，也省了爺生氣。自古以來，就是你一個人伏侍爺?shù)?，我們原沒伏侍過。因為你伏侍的好，昨日才挨窩心腳，我們不會伏侍的，到明兒還不知是個什么罪呢！’”晴雯毫不留情地揭露了襲人平日里與寶玉之間的曖昧關系，她的言辭犀利，一針見血，讓襲人頓時陷入了尷尬的境地。這場沖突中，晴雯的反抗精神得到了充分的體現(xiàn)。她不畏寶玉的主子身份，敢于與他據(jù)理力爭，毫不退縮。她也不畏懼襲人的地位，敢于揭露她的虛偽，表達自己的不滿。她的這種反抗精神，在封建等級森嚴的賈府中顯得尤為珍貴。后來，寶玉為了哄晴雯開心，拿扇子給她撕，晴雯“果然接過來，嗤的一聲，撕了兩半，接著又聽嗤嗤幾聲”，她的這一行為展現(xiàn)了她率真、任性的一面。在她看來，撕扇子是一種釋放情緒的方式，也是對封建禮教束縛的一種反抗。她不在乎他人的眼光，只追求自己內(nèi)心的快樂。在中秋節(jié)，晴雯同樣展現(xiàn)出了她的率真?zhèn)€性。當眾人在賞月時，晴雯雖然身處丫鬟的位置，但她并沒有刻意壓抑自己的情感。她與其他丫鬟一起嬉笑玩耍，毫不做作，展現(xiàn)出了她活潑開朗的一面。晴雯在《紅樓夢》的歲時節(jié)日中，以其率真?zhèn)€性與反抗精神給讀者留下了深刻的印象。她的存在如同一場疾風驟雨，打破了賈府中沉悶的氛圍，為小說增添了一抹獨特的色彩。她的形象讓我們看到了在封建禮教束縛下，女性對自由和尊嚴的追求，以及對不公平待遇的反抗。五、《紅樓夢》歲時節(jié)日的審美敘事功能5.1推動情節(jié)發(fā)展5.1.1關鍵節(jié)日引發(fā)的事件轉折在《紅樓夢》中，許多關鍵節(jié)日成為了情節(jié)發(fā)展的重要轉折點，宛如命運的齒輪，推動著故事的發(fā)展，其中甄士隱中秋夜的變故以及賈元春元宵節(jié)歸省等情節(jié)尤為典型。故事開篇，中秋佳節(jié)之際，甄士隱邀請賈雨村宴飲賞月。在這個團圓的節(jié)日里，甄士隱與賈雨村談詩論道，相談甚歡。甄士隱見賈雨村才華出眾，卻因貧困而無法進京趕考，便慷慨解囊，資助他盤纏和衣物?！爱斚掠甏逡娏耸侩[，忙施禮陪笑道：‘老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？’士隱笑道：‘非也，適因小女啼哭，引她出來作耍，正是無聊之甚，兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永夜?！f著，便令人送女兒進去，自與雨村攜手來至書房中。小童獻茶。方談得三五句話，忽家人飛報：‘嚴老爺來拜?！侩[慌的忙起身謝罪道：‘恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。’雨村忙起身亦讓道：‘老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨?！f著，士隱已出前廳去了。這里雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟，在那里擷花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻亦有動人之處。雨村不覺看的呆了。那甄家丫鬟擷了花，方欲走時，猛抬頭見窗內(nèi)有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。這丫鬟忙轉身回避，心下乃想：‘這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什么賈雨村了，每有意幫助周濟，只是沒甚機會。我家并無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人?！绱讼雭恚幻庥只仡^兩次。雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意于他，便狂喜不盡，自為此女子必是個巨眼英豪，風塵中之知己也。一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。一日，早又中秋佳節(jié)。士隱家宴已畢，乃又另具一席于書房，卻自己步月至廟中來邀雨村?！边@段描寫不僅展現(xiàn)了甄士隱的善良和慷慨，也為賈雨村的命運轉折埋下了伏筆。然而，這個看似美好的中秋夜卻成為了甄家命運的轉折點。此后不久，元宵節(jié)時，甄士隱命家人霍啟抱了英蓮去看灶火花燈，結果英蓮被拐走。甄家夫婦悲痛欲絕，家庭也因此陷入了困境?！罢媸情e處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)矣。士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈，半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？急得霍啟直尋了半夜，至天明不見，那霍啟也就不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦，見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來皆云連音響皆無。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，豈不思想，因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死?？纯吹囊辉拢侩[先就得了一病，當時封氏孺人也因思女構疾，日日請醫(yī)療治?！庇⑸彽氖й?，猶如一顆巨石投入平靜的湖面，打破了甄家原本平靜的生活，也引發(fā)了后續(xù)一系列的情節(jié)發(fā)展，如甄家因火災而家道中落，甄士隱最終跟隨跛足道人出家等。賈元春元宵節(jié)歸省同樣是《紅樓夢》中具有重大意義的情節(jié)，對故事的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。為了迎接元妃省親，賈府大興土木，修建了奢華的大觀園。“于是，賈璉、賈珍、賈蓉、賈薔、賈赦、賈政、賈琮、賈珩、賈珖、賈琛、賈瓊、賈璘、賈菖、賈菱、賈蕓、賈芹、賈蓁、賈萍、賈藻、賈蘅、賈芬、賈芳、賈蘭、賈菌、賈芝等哥兒們，因知是貴妃作好事，賈薔也便偷問賈珍：‘下姑蘇聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭等事，大爺派誰去？’賈珍道：‘你才來了，多少大事還沒派定，你倒先慮這個！我且問你，這一項銀子動那一處的？’賈薔道：‘才也議到這里。賴爺爺說，不用從京里帶下去，江南甄家還收著我們五萬銀子。明日寫一封書信會票我們帶去，先支三萬，下剩二萬存著，等置辦花燭彩燈并各色簾櫳帳幔的使費?！Z珍點頭道：‘這個主意好?！贝笥^園的修建不僅展示了賈府的富貴奢華，也為后續(xù)故事的發(fā)展提供了重要的場景。元妃歸省當晚，賈府張燈結彩，熱鬧非凡。元妃在眾人的簇擁下，游覽了大觀園的各處景點，欣賞了精彩的戲曲表演，與家人團聚一堂。然而，在這繁華熱鬧的背后，卻隱藏著諸多的無奈和悲哀。元妃雖貴為皇妃，但身處宮廷，卻有著諸多的無奈和寂寞。她對家人的思念之情在歸省的這一刻得到了盡情的釋放?！爱斎占人臀业侥遣坏靡娙说娜ヌ?，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！”元妃的這番話，道出了她內(nèi)心的痛苦和對家人的深深眷戀。賈元春歸省這一情節(jié)，不僅展現(xiàn)了賈府的興盛，也暗示了賈府未來的命運走向。為了迎接元妃，賈府耗費了大量的財力和物力，這無疑加速了賈府的衰落。而元妃在宮中的處境，也時刻影響著賈府的命運。此后，賈府逐漸走向衰敗，最終家破人亡。甄士隱中秋夜的變故以及賈元春元宵節(jié)歸省等關鍵節(jié)日的情節(jié)，在《紅樓夢》中起到了推動情節(jié)發(fā)展的重要作用。它們不僅引發(fā)了一系列的事件轉折，也為故事的發(fā)展奠定了基礎，使讀者更加深入地感受到了小說中人物的命運起伏和家族的興衰變遷。5.1.2節(jié)日活動串聯(lián)的故事脈絡賈府春節(jié)系列活動宛如一條絢麗多彩的絲線，巧妙地串聯(lián)起了整個故事的脈絡，成為推動《紅樓夢》情節(jié)發(fā)展的重要線索。這些活動豐富多樣，從年前的準備到年后的慶祝，每一個環(huán)節(jié)都充滿了生活氣息和文化內(nèi)涵，不僅展示了賈府的奢華與熱鬧，更在不經(jīng)意間揭示了家族內(nèi)部的各種矛盾和問題，為故事的發(fā)展埋下了伏筆。春節(jié)前夕，賈府便開始了忙碌的準備工作。從臘月二十九起，賈府就開始“換了門神、聯(lián)對、掛牌，新油了桃符”，處處洋溢著節(jié)日的喜慶氛圍。賈珍忙著“開了宗祠，著人打掃，收拾供器，請神主”，為除夕祭祖做最后的準備。與此同時，賈府眾人也在為春節(jié)的宴會、禮品等事宜忙碌著?！百Z珍因問尤氏：‘咱們春祭的恩賞可領了不曾？’尤氏道：‘今兒我打發(fā)蓉兒關去了?！Z珍道：‘咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。早關了來，給那邊老太太見過，置了祖宗的供，上領皇上的恩，下則是托祖宗的福。咱們那怕用一萬銀子供祖宗，到底不如這個又體面，又是沾恩錫福的。除咱們這樣一二家之外，那些世襲窮官兒家，若不仗著這銀子，拿什么上供過年？真正皇恩浩大，想的周到?！仁系溃骸沁@話?！边@段描寫不僅展現(xiàn)了賈府對春節(jié)的重視，也反映了賈府與皇室的密切關系。除夕祭祖是賈府春節(jié)的重要活動之一，也是家族凝聚力的重要體現(xiàn)。這一天，賈府男女老少齊聚宗祠，按照嚴格的宗法秩序進行祭拜。“只見賈府人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。青衣樂奏，三獻爵，興拜畢，焚帛奠酒，禮畢，樂止，退出?！睆闹骷馈⑴慵赖将I爵、獻帛等各個環(huán)節(jié)，都有著明確的分工和嚴格的順序，每個人都在自己的位置上履行著相應的職責，不容絲毫差錯。這種嚴謹?shù)膬x式安排，體現(xiàn)了宗法制度下長幼有序、尊卑有別的等級觀念，也展示了賈府家族的傳承和延續(xù)。祭祖儀式結束后，賈府開始了除夕之夜的團圓飯。團圓飯上，賈府眾人圍坐在一起，共享美食，歡聲笑語，表達著對新年的美好期許和對家人的深深祝福?！氨娙藝S著賈母至正堂上，影前錦幔高掛，彩屏張護，香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉；兩邊還有幾軸列祖遺影。賈荇賈芷等從內(nèi)儀門挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門之外。每一道菜至，傳至儀門，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階上賈敬手中。賈蓉系長房長孫，獨他隨女眷在檻內(nèi)。每賈敬捧菜至，傳于賈蓉，賈蓉便傳于他妻子，又傳于鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳于王夫人。王夫人傳于賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放?！眻F圓飯不僅是一場美食的盛宴，更是家族情感交流的重要時刻，通過這一活動，讀者可以感受到賈府家族的溫暖和凝聚力。大年初一，賈府眾人先向祖先牌位行禮，然后晚輩依次向長輩拜年?！坝种翆幐卸Y畢，坐了一坐，即回榮府。先至賈赦這邊，彼此賀節(jié)，然后入府中，至賈母處，行家下之禮。”在這個過程中，晚輩對長輩表達了尊敬和祝福，長輩則給予晚輩關懷和教誨。這種拜年的禮儀不僅是一種形式，更是一種情感的交流和家族關系的維護。通過拜年，家族成員之間的聯(lián)系更加緊密，宗法秩序得到了進一步的強化。從初二開始，賈府便開始了走親訪友的活動。賈府的女眷們紛紛前往親戚家拜年，而男人們則在家中接待來訪的客人。這些活動不僅展示了賈府的社交圈子和人際關系，也為故事的發(fā)展提供了更多的情節(jié)線索。在走親訪友的過程中，賈府眾人會交流各種信息，包括家族事務、社會新聞等，這些信息往往會引發(fā)一些新的事件和矛盾，推動著故事的發(fā)展。元宵節(jié)是賈府春節(jié)系列活動的高潮，也是整個故事的重要轉折點。這一天，賈府張燈結彩，熱鬧非凡。“當下園之正門俱已大開，吊著羊角大燈。嘉蔭堂前月臺上，焚著斗香，秉著風燭，陳獻著瓜餅及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明燈彩，人氣香煙，晶艷氤氳，不可形狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香拜畢，于是大家皆拜過。”賈府眾人在元宵節(jié)期間賞花燈、猜燈謎、放煙花、看戲等，享受著節(jié)日的歡樂氛圍。然而，在這熱鬧的背后，卻隱藏著諸多的危機和矛盾。在元宵節(jié)的活動中，賈府眾人的言行舉止透露出家族內(nèi)部的矛盾和問題。賈赦講的笑話影射賈母偏心，引發(fā)了賈母的不滿，揭示了賈府內(nèi)部的家庭矛盾?！百Z赦道：‘一家子一個人最怕老婆的?！耪f了一句，大家都笑了。因從不曾見賈赦說過笑話，所以才笑?！辟Z赦的這一舉動，不僅破壞了節(jié)日的氣氛，也暴露了他對賈母的不滿情緒。而賈政的笑話則表現(xiàn)出他對家庭關系的無奈，“賈政又說道：‘這個怕老婆的人從不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上買東西，便遇見了幾個朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡著了，第二日才醒，后悔不及，只得來家賠罪。他老婆正洗腳，說：‘既是這樣，你替我舔舔就饒你?！@男人只得給他舔，未免惡心要吐。他老婆便惱了，要打，說：‘你這樣輕狂！’嚇得他男人忙跪下求說：‘并不是奶奶的腳臟。只因昨晚吃多了黃酒，又吃了幾塊月餅餡子，所以今日有些作酸呢。’’說的賈母與眾人都笑了?！辟Z政的笑話看似輕松幽默，實則反映了他在家庭中的無奈和無力感。此外，元宵節(jié)的燈謎活動也暗示了賈府眾人的命運。元春、迎春、探春、惜春等人所制的燈謎，都各自暗示了她們的命運走向?！霸褐i曰：‘能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰?！褐i曰：‘天運人功理不窮，有功無運也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同?！酱褐i曰：‘階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離?！Т褐i曰：‘前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。’”這些燈謎不僅增加了節(jié)日的趣味性，也為讀者提供了了解人物命運的線索，使讀者更加深入地感受到了命運的無常和人生的悲劇色彩。賈府春節(jié)系列活動通過豐富多樣的節(jié)日活動，巧妙地串聯(lián)起了整個故事的脈絡。這些活動不僅展示了賈府的奢華與熱鬧，更揭示了家族內(nèi)部的各種矛盾和問題，暗示了人物的命運走向，為故事的發(fā)展奠定了堅實的基礎，使讀者更加深入地感受到了《紅樓夢》這部作品的藝術魅力和文化內(nèi)涵。五、《紅樓夢》歲時節(jié)日的審美敘事功能5.2揭示主題思想5.2.1繁華背后的家族興衰在《紅樓夢》中，賈府的歲時節(jié)日宛如一面鏡子，清晰地映照出家族的興衰歷程，深刻地揭示了繁華背后隱藏的危機與衰落。春節(jié)，作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在賈府更是一年中最為隆重的時刻。從年前的精心籌備到節(jié)日期間的各種活動，無不展現(xiàn)出賈府的奢華與氣派。臘月二十九，賈府便開始“換了門神、聯(lián)對、掛牌，新油了桃符”，處處洋溢著節(jié)日的喜慶氛圍。除夕祭祖儀式更是莊重肅穆，賈府眾人按照嚴格的宗法秩序進行祭拜，展現(xiàn)出家族的威嚴與傳承。“只見賈府人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。青衣樂奏，三獻爵，興拜畢，焚帛奠酒，禮畢，樂止，退出?！边@種嚴謹?shù)膬x式安排，體現(xiàn)了宗法制度下長幼有序、尊卑有別的等級觀念，也顯示出賈府家族的凝聚力和榮耀。除夕之夜的團圓飯，更是賈府繁華的集中體現(xiàn)?！氨娙藝S著賈母至正堂上，影前錦幔高掛，彩屏張護，香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉；兩邊還有幾軸列祖遺影。賈荇賈芷等從內(nèi)儀門挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門之外。每一道菜至，傳至儀門，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階上賈敬手中。賈蓉系長房長孫，獨他隨女眷在檻內(nèi)。每賈敬捧菜至，傳于賈蓉，賈蓉便傳于他妻子，又傳于鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳于王夫人。王夫人傳于賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放?！眻F圓飯上，菜品豐富，餐具精美，眾人歡聲笑語，展現(xiàn)出家族的和睦與幸福。隨著時間的推移，賈府在歲時節(jié)日中的表現(xiàn)逐漸發(fā)生了變化，昔日的繁華逐漸褪去，衰落的跡象日益明顯。在后來的春節(jié)，賈府雖然依舊舉行各種活動，但已經(jīng)失去了往日的熱鬧和生機。祭祖儀式變得敷衍，家族成員之間的關系也變得冷漠。團圓飯上，氣氛沉悶，大家都顯得心事重重，不再有往日的歡樂。元宵節(jié)，同樣是賈府展示繁華的重要節(jié)日。賈元春歸省慶元宵時，賈府為了迎接元妃，大興土木，修建了奢華的大觀園?！皥@內(nèi)各處，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭輝，鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊”，整個大觀園被裝點得美輪美奐，盡顯富貴奢華之氣。元妃歸省當晚，賈府張燈結彩，熱鬧非凡?！爸灰妶@中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平景象，富貴風流”，元妃在眾人的簇擁下，游覽了大觀園的各處景點，欣賞了精彩的戲曲表演，與家人團聚一堂，共享天倫之樂。然而，這種繁華背后卻隱藏著巨大的危機。為了迎接元妃，賈府耗費了大量的財力和物力，加速了家族的衰落。元妃歸省后的元宵節(jié)，賈府雖然依舊熱鬧，但已經(jīng)可以看出家族的衰敗跡象。在第五十四回“史太君破陳腐舊套王熙鳳效戲彩斑衣”中，賈府在元宵節(jié)舉行夜宴，雖然表面上依舊是燈火輝煌，眾人歡笑，但仔細品味，卻能感受到其中的凄涼和無奈。賈母雖然努力營造歡樂的氛圍，但她的話語中卻透露出對家族未來的擔憂?！霸蹅儎e管人家的事，且商量咱們八月十五日賞月是正經(jīng)?！边@句話暗示著賈府已經(jīng)開始面臨困境，無法再像以前那樣無憂無慮地享受節(jié)日的歡樂。通過賈府在春節(jié)、元宵節(jié)等歲時節(jié)日中的奢華與衰敗對比，讀者可以清晰地看到家族的興衰歷程。這些節(jié)日描寫不僅展示了賈府曾經(jīng)的輝煌，更揭示了其衰落的必然性，深刻地表達了家族興衰的主題。5.2.2人性的復雜與命運的無常在《紅樓夢》的歲時節(jié)日中，人物的情感變化猶如一幅細膩的畫卷，緩緩展開，生動地展現(xiàn)出人性的復雜與命運的無常，讓讀者深刻感受到人生的跌宕起伏和世事的變幻莫測。中秋節(jié)，這個本應充滿團圓喜悅的節(jié)日，在《紅樓夢》中卻成為了展現(xiàn)人性與命運的重要舞臺。在第七十五回和七十六回中，對賈府中秋夜宴的描寫細致入微，充滿了情感的張力。中秋之夜，賈府眾人齊聚一堂，在大觀園中擺開盛宴，共享團圓之樂。然而，在這看似歡樂的氛圍中，卻隱藏著諸多的矛盾和無奈。賈赦講的笑話影射賈母偏心，引發(fā)了賈母的不滿，揭示了賈府內(nèi)部的家庭矛盾?！百Z赦道：‘一家子一個人最怕老婆的?！耪f了一句，大家都笑了。因從不曾見賈赦說過笑話，所以才笑?！辟Z赦的這一舉動，不僅破壞了節(jié)日的氣氛，也暴露了他對賈母的不滿情緒。而賈政的笑話則表現(xiàn)出他對家庭關系的無奈，“賈政又說道：‘這個怕老婆的人從不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上買東西，便遇見了幾個朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡著了，第二日才醒，后悔不及，只得來家賠罪。他老婆正洗腳，說：‘既是這樣，你替我舔舔就饒你?！@男人只得給他舔，未免惡心要吐。他老婆便惱了，要打，說：‘你這樣輕狂！’嚇得他男人忙跪下求說：‘并不是奶奶的腳臟。只因昨晚吃多了黃酒，又吃了幾塊月餅餡子，所以今日有些作酸呢?！f的賈母與眾人都笑了?！辟Z政的笑話看似輕松幽默，實則反映了他在家庭中的無奈和無力感。在賞月過程中，眾人的情感也發(fā)生了微妙的變化。起初，大家還能勉強維持著歡樂的氣氛，但隨著夜?jié)u深沉，笛聲悠悠，氣氛變得愈發(fā)壓抑。“只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音