湛江市2021年普通高考測(cè)試(一)歷史本試卷共6頁(yè)，22小題，滿分100分。考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上，將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使鉛筆或涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.德政思想一直貫穿于整個(gè)西周時(shí)期，其內(nèi)容主要是歌頌先祖與周王的宏偉德業(yè)和美好德行，宣稱其“德”為上帝所賜予，后人要以先祖與周王之德為楷模。據(jù)此可知，西周統(tǒng)治者A.竭力維護(hù)封建等級(jí)秩序B.注重構(gòu)建倫理政治C.已擯棄天命的神秘權(quán)威D.積極踐行民本理念2.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，漢代的戶籍把每戶戶主的姓名、籍貫、住址、爵位、職業(yè)年齡、妻子、兄弟、姊妹以及牛馬、田宅、奴婢、車輛的數(shù)量和價(jià)值都登記在內(nèi)。這一做法的主要目的是A.落實(shí)重農(nóng)抑商政策B.強(qiáng)化對(duì)民力的控制C.根除王國(guó)勢(shì)力威脅D.抑制豪強(qiáng)地主勢(shì)力3.十六國(guó)后期，各少數(shù)民族建立的政權(quán)，都不同程度地吸取中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，重用漢人，尤其重視儒學(xué)。這主要是因?yàn)槿鍖W(xué)A.推動(dòng)了民族文化的交流融合B.加速了少數(shù)民族封建化C.有利于維護(hù)君權(quán)和鞏固統(tǒng)治D.是不可撼動(dòng)的文化主流4.唐政府要求各地方官員轄區(qū)內(nèi)不能有田疇荒蕪，同時(shí)規(guī)定擁有土地的農(nóng)戶也不得撂荒，否則就要治罪。這些舉措A.嚴(yán)重阻礙了工商業(yè)的發(fā)展B.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民階級(jí)的生產(chǎn)積極性C.有效抑制了土地兼并的現(xiàn)象D.旨在鞏固封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)5.清朝前期，政府頒布的治邊法律有《蒙古律例》《回疆則例》《新疆條例》《西藏通制》《西藏善后章程》《欽定西藏章程》《理藩院則例》等。清政府頒布這些法律A.意圖強(qiáng)化國(guó)家大一統(tǒng)的局面B.說(shuō)明其民族平等意識(shí)增強(qiáng)C.實(shí)現(xiàn)了對(duì)邊疆地區(qū)分而治之D.導(dǎo)致邊疆管理的體制固化6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“像允許建立租界、讓外國(guó)人擔(dān)任海關(guān)總稅務(wù)司、組織中外聯(lián)防局等極為重要的決定，最初都是由地方(大員)做出的”，只是在成為既定事實(shí)后，才呈遞核準(zhǔn)。由此可知當(dāng)時(shí)清延A.積極推動(dòng)地方政治革新B.從人治走向法治C.近化主權(quán)外交意識(shí)缺乏D.對(duì)地方管理失控7.表1所示為1907~1910年國(guó)人創(chuàng)辦紡紗企業(yè)(部分)的情況。這一時(shí)期中國(guó)紡紗企業(yè)的創(chuàng)辦表1A.促進(jìn)了近代民族紡紗工業(yè)興起B(yǎng).說(shuō)明傳統(tǒng)紡織業(yè)逐步完成了近代化轉(zhuǎn)型C.推動(dòng)了上海經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化D.利于擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)政治變革的社會(huì)基礎(chǔ)8.1934年年初，中共臨時(shí)中央召開第六屆五中全會(huì)，認(rèn)為第五次反“圍剿”“將實(shí)現(xiàn)一省或數(shù)省的蘇維埃革命首先勝利，并奠定蘇維埃革命在全中國(guó)勝利的強(qiáng)固基礎(chǔ)”。這一認(rèn)識(shí)A.導(dǎo)致中國(guó)革命嚴(yán)重受挫B.否定了“工農(nóng)武裝割據(jù)”C.指導(dǎo)了紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移D.符合當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)9.“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)工業(yè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出大批勞動(dòng)模范、革新能手和先進(jìn)工作者；廣大農(nóng)民努力增加生產(chǎn)，跖躍交售糧棉；知識(shí)分子、科技人員和大批大中專畢業(yè)生紛紛響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，亦赴工業(yè)建設(shè)第一線。由此可知，“一五”計(jì)劃A.激發(fā)了民眾的建設(shè)熱情B.照搬了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)C.使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)迅速D.依靠群眾智慧進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新10.20世紀(jì)80年代初，以新潮、時(shí)髦為形象標(biāo)簽的“廣貨”迅速風(fēng)靡全國(guó)，眾多國(guó)人第一次享用的國(guó)產(chǎn)方便面、夾心餅干、易拉罐飲料，第一次穿上的國(guó)產(chǎn)牛仔服、健美褲、蝙蝠衫，都是來(lái)自南粵。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.廣東國(guó)企改革率先垂范B.廣東最早試行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.城鎮(zhèn)個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛D.改革開放豐富了人們的生活11.亞里士多德主張法治，反對(duì)人治。他認(rèn)為法律的來(lái)源不是人的理性或者學(xué)者的思考，而是來(lái)自歷史和傳統(tǒng)中為人們所遵循和認(rèn)知的東西，也就是歷史的理性。這表明亞里士多德A.對(duì)人的理性持懷疑態(tài)度B.主張應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)侍改革變法C.傾力研究社會(huì)自然科學(xué)D.首倡法治優(yōu)于人治的理念12.17世紀(jì)初，在東亞海域商業(yè)活動(dòng)中最活躍的應(yīng)葡萄牙人，然而他們必須面對(duì)來(lái)自各方的競(jìng)爭(zhēng)，首先是荷蘭與英國(guó)兩國(guó)東印度公司的聯(lián)合襲擊。這段材料可以用來(lái)探究A.商業(yè)革命和價(jià)格革命B.照奴貿(mào)易和英荷殖爭(zhēng)霸的興起C.東方?jīng)]落和西方崛起D.歐洲海外貿(mào)易和世界市場(chǎng)的拓展13.表2所示為19世紀(jì)部分年份英國(guó)報(bào)紙銷售量增長(zhǎng)情況。這反映出A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人們關(guān)注社會(huì)時(shí)政B.工業(yè)革命影響人們的生活方式C.工業(yè)化豐富了人們的娛樂(lè)方式D.科技進(jìn)步提升人們的人文素養(yǎng)14.1921年5月，蘇俄政府通過(guò)合作社組織工業(yè)品同農(nóng)民手中余糧直接交換。同時(shí)，政府允許私人在地方范圍內(nèi)進(jìn)行商業(yè)往來(lái)。不久，國(guó)家取消商業(yè)的地區(qū)范圍限制，允許私人自由貿(mào)易。由此可見，當(dāng)時(shí)蘇俄A.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上得到了恢復(fù)B.允許多種所有制經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)C.對(duì)戰(zhàn)時(shí)體制做出了適時(shí)的調(diào)整D.商品經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位得到鞏固15.美國(guó)學(xué)者托德·吉特林認(rèn)為：20世紀(jì)下半葉的美國(guó)社會(huì)是“一支拔河隊(duì)伍，很大程度上依靠對(duì)手的反向力而團(tuán)結(jié)在一起”。該觀點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)A.深受冷戰(zhàn)局勢(shì)影響B(tài).意識(shí)形態(tài)對(duì)立嚴(yán)重C.多元文化融合為一D.信仰危機(jī)日益顯現(xiàn)16.據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2017年，亞、非、歐、美各大洲都已組成數(shù)十個(gè)不同水平、不同規(guī)模的區(qū)域經(jīng)濟(jì)或跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如東盟拉美南方共同市場(chǎng)、東南非共同市場(chǎng)、亞太經(jīng)合組織、歐亞合作組織等。這反映出A.各國(guó)都傾力加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系B.貿(mào)易保護(hù)主義在各地區(qū)的盛行C.發(fā)展中國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)依賴性強(qiáng)D.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)得到不斷發(fā)展二、非選擇題：共52分。第17~19題為必考題，考生都必須作答。第20~22題為選考題，考生根據(jù)要求作答。(一)必考題：共40分。17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一2016年5月21日，廣東省博物館邀請(qǐng)中山大學(xué)人類學(xué)系姚崇新教授進(jìn)行了主題名為《陸道還是海道?——佛教初傳中國(guó)路徑問(wèn)題再探討》的講座。他指出，據(jù)文獻(xiàn)顯示，幾乎所有早期入華的佛教信徒都沿陸上絲綢之路自西北而來(lái)集中在洛陽(yáng)，而非海道說(shuō)者所認(rèn)為的江淮地區(qū)，且佛教在西域的傳播雖晚于內(nèi)地，卻仍較南海地區(qū)為早；此外，雖然廣州和交州為佛教自海上登陸的首選地點(diǎn)，但于文獻(xiàn)所見最早傳入的時(shí)間也僅在東漢年間，因此，海道說(shuō)并不可取。為支持陸道說(shuō)，姚崇新教授還將我國(guó)北方和南方地區(qū)的早期佛像造型進(jìn)行了對(duì)比，得出的結(jié)論是南北方的佛教造型風(fēng)格都受到了中亞犍陀羅造型藝術(shù)的影響，且南方佛教藝術(shù)來(lái)源于中原北方的可能性更大。之后，姚教授通過(guò)對(duì)于敦煌懸泉東漢浮屠簡(jiǎn)的分析，進(jìn)一步充實(shí)了陸道說(shuō)的證據(jù)?！幾浴兑Τ缧拢宏懙肋€是海道?——佛教初傳中國(guó)路徑問(wèn)題再探討》材料二佛教自漢代傳入中國(guó)，至今已2000年。它深刻的影響著中國(guó)的傳統(tǒng)思想和文化。歷史上真實(shí)的佛教決不是一種孤立的信仰，它一直與不同時(shí)代，不同地區(qū)的各種哲學(xué)思想，民間的風(fēng)俗習(xí)慣社會(huì)道德乃至政治經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等結(jié)合任一起。——摘編自《佛教傳入中國(guó)后的影響》（1）根據(jù)材料一，指出姚教授對(duì)佛教傳入中國(guó)路徑的看法及其具體史料依據(jù)，若要進(jìn)一步論證佛教傳入中國(guó)的路徑，還可以收集那些材料？（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明佛教傳入中國(guó)的影響。(4分)18.閱讀材料，完成下列要。（14分）材料1937年9月6日，陜甘寧邊區(qū)政府宣告成立，《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定：除漢奸、經(jīng)法庭判決被剝奪公民權(quán)的人和精神病患者以外，“凡居住陜甘寧邊區(qū)區(qū)域的人民，在選舉之日，年滿16歲的，無(wú)男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)、文化的區(qū)別，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”。陜甘寧邊區(qū)政府成立了民主集中制下的參議會(huì)制度，行使各項(xiàng)監(jiān)督選舉權(quán)利。1940年3月，毛澤東為中共中央起草了《抗日根據(jù)地政權(quán)問(wèn)題》的黨內(nèi)指示，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所建立的政權(quán)的性質(zhì)作了重申，并提出了建設(shè)抗日民主政權(quán)的“三三制”原則。在中共中央提出“三三制”政權(quán)以后，扁鵲各敵后抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的是歷史期。邊區(qū)還進(jìn)行了大刀闊斧的法制建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中共中央、邊區(qū)參議會(huì)和邊區(qū)政府曾先后制定、頒布了五六十種、1000多件法律法規(guī)?！幾詣⒙菲健犊箲?zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)民主政治建設(shè)探析》（1）根據(jù)材料，概括陜甘寧邊區(qū)政府進(jìn)行民主政治建設(shè)的主要措施。(8分)（2）根據(jù)材料并結(jié)學(xué)所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析陜由寧邊區(qū)民主政治建設(shè)的重大意義。(6分)19閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料四茶葉、鴉片貿(mào)易對(duì)19世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響第6章茶葉和鴉片在早期經(jīng)濟(jì)全球化中的作用一經(jīng)濟(jì)全球化與特殊商品二茶葉與鴉片：三角貿(mào)易的關(guān)鍵商品三經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)第7章重新評(píng)價(jià)19世紀(jì)全球化中的中國(guó)一從茶葉貿(mào)易和鴉片貿(mào)易看19世紀(jì)中國(guó)的危機(jī)二外來(lái)因素與茶葉、鴉片貿(mào)易的消長(zhǎng)三以“了解之同情”態(tài)度理解19世紀(jì)的中國(guó)第8章余論：19世紀(jì)研究的再檢討一由茶葉和鴉片透視19世紀(jì)中國(guó)的實(shí)際處境二中國(guó)是19世紀(jì)商戰(zhàn)和全球化的失敗者三對(duì)傳統(tǒng)研究結(jié)論的檢討圖3仲偉民《茶葉與鴉片：十九世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化中的中國(guó)》目錄(節(jié)選)從上述材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求：信息有關(guān)聯(lián)，闡述合理并有史實(shí)依據(jù)。)晶起(二)選考題：共12分。請(qǐng)考生從3道題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。20.[選修1：歷史上重大改革回眸]閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料元仁宗皇慶二年(1313年)，中書省臣上奏：“自隋唐以來(lái)，專尚辭賦，故士習(xí)浮華。臣等擬罷‘律賦’，省題詩(shī)小義，而專立‘德行明經(jīng)科’以取士?！蹦嗣袝鴧⒆霉沤瘢l制。元朝科舉程序分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、延試。鄉(xiāng)試規(guī)定從本貫官司于諸色戶內(nèi)推舉年及二十五以上，鄉(xiāng)黨稱其孝弟，朋友服其信義，經(jīng)明行修之士，結(jié)狀保舉，以禮敦遣。諸路府或徇私濫舉，并應(yīng)舉而不舉者，監(jiān)察御史肅政廉訪司體察究治。典試事宜，由中央派大員主持，全國(guó)十一行省共選合格者三百名赴會(huì)試。會(huì)試在首都舉行，計(jì)取百名。再經(jīng)廷試，以定等第。分進(jìn)士為左右榜：蒙古人、色目人(元代通稱西部各少數(shù)民族)為右，漢人、南人為左。凡蒙古人由科舉出身的授從六品，色目人、漢人、南人遞降一級(jí)，并賜進(jìn)士恩榮安于翰林院?！幾陨蚣媸俊吨袊?guó)考試制度史》（1）根據(jù)材料，概括元代實(shí)行科舉制度的特點(diǎn)。(6分)（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析元代實(shí)行科舉制度的影響。(6分）21.[選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料從1939年4月到8月，英、法、蘇三國(guó)進(jìn)行了關(guān)于締結(jié)互助條約的談判。英法雖然參加了軍事談判，但只想利用軍事談判來(lái)“威懾”德國(guó)，以達(dá)到避免戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，而不是想用英法蘇軍事同盟來(lái)打擊德國(guó)。英法還企圖用軍事談判來(lái)牽制蘇聯(lián)，以阻止蘇聯(lián)加入德國(guó)陣營(yíng)。有鑒于此，蘇聯(lián)轉(zhuǎn)而與德國(guó)接觸。1939年8月23日，兩國(guó)簽訂了《蘇德互不侵犯條約》，締約雙方保證不單獨(dú)或聯(lián)合其他國(guó)家進(jìn)行任何武力行動(dòng)、任何侵略行為或者任何攻擊；如果締約一方成為第三國(guó)敵對(duì)行為的對(duì)象時(shí)，另一方不向該第三國(guó)提供任何支持；締約任何一方不得直接或間接反對(duì)另一方的任何國(guó)家集團(tuán)。當(dāng)波羅的海國(guó)家和波蘭的領(lǐng)土發(fā)生變動(dòng)時(shí)，蘇德兩國(guó)以立陶宛的北部疆界、波蘭的納雷夫河、維斯杜拉河和桑河一線為界劃分勢(shì)力范圍。——摘編自吳于廑《世界史九現(xiàn)代史編》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英、法、蘇三國(guó)軍事談判的各自目的及主國(guó)未能締結(jié)互助條約的原因。(6分)（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《蘇德互不侵犯條約》簽訂的影響。(6分)22.[選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料19世紀(jì)末，人們用經(jīng)典物理學(xué)解釋黑體輻射實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，出現(xiàn)了著名的所謂“紫外災(zāi)難”。從創(chuàng)作博士論文開始，普朗克一直關(guān)注并研究熱力學(xué)第二定律，并對(duì)此發(fā)表諸多論文。大約從1894年起，他開始研究黑體輻射問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)普朗克輻射定律，并在論證過(guò)程中提出“能量子”概念和常數(shù)h，這一概念和常量成為此后微觀物理學(xué)中最基本的概念和極為重要的普適常量。由于這一發(fā)現(xiàn)，普朗克獲得了1918年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。自20世紀(jì)20年代以來(lái)，普朗克成了德國(guó)科學(xué)界的中心人物。1918年，普朗克被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員；1930~1937年，他擔(dān)任威廉皇帝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在那個(gè)時(shí)期，柏林、哥廷根、幕尼黑、萊比錫等大學(xué)成為世界科學(xué)的中心，同普朗克等人的努力是分不開的。在納粹攫取德國(guó)政權(quán)后，他以一個(gè)科學(xué)家對(duì)科學(xué)、祖國(guó)的滿腔熱情與納粹分子展開了為捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴(yán)的斗爭(zhēng)。1947年10月4日，普朗克在哥廷根逝世?！幾浴段锢韺W(xué)家：普朗克》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括普朗克的科學(xué)貢獻(xiàn)。(6分)（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析普朗克取得科學(xué)成就的原因。(6分)湛江市2021年普通高考測(cè)試(一)歷史參考答案1.B【解析】本題考查西周時(shí)期的政治，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。歌頌先祖與周王的德政思想貫穿于西周時(shí)期，后人要以先祖和周王之德為楷模，這體現(xiàn)了西周統(tǒng)治者借重倫理政治以穩(wěn)固統(tǒng)治，故選B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)“封建等級(jí)秩序”，故排除A項(xiàng)；先祖和周王的德由“上帝”賜予，體現(xiàn)了天命的權(quán)威，故排除C項(xiàng)；材料反映的是德政思想，沒(méi)有體現(xiàn)民本理念，故排除D項(xiàng)。2.B【解析】本題考查西漢的戶籍管理，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。漢代戶籍統(tǒng)計(jì)具體準(zhǔn)確，統(tǒng)治者這樣做的主要目的是便于征發(fā)賦役和控制百姓，故選B項(xiàng)；加強(qiáng)戶籍管理并不等同于抑商，故排除A項(xiàng)；材料中的戶籍管理并非僅針對(duì)諸侯王國(guó)與豪強(qiáng)地主勢(shì)力，故排除C、D兩項(xiàng)。3.C【解析】本題考查中國(guó)古代主流思想的演變，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。當(dāng)時(shí)各少數(shù)民族政權(quán)都尤其重視儒學(xué)，是因?yàn)闈h代以來(lái)的儒學(xué)強(qiáng)調(diào)君主專制和大一統(tǒng)，有利于維護(hù)其專制統(tǒng)治，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)表述不是各少數(shù)民族統(tǒng)治者重用儒學(xué)的主要原因，故排除A項(xiàng)；少數(shù)民族的改革推動(dòng)并加速了其封建化，而不僅僅是因?yàn)槿鍖W(xué)，故排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)佛教和道教盛行，儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，故排除D項(xiàng)。4.D【解析】本題考查唐朝的經(jīng)濟(jì)政策，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。官員和農(nóng)戶均不能使土地荒蕪，否則就要治罪，這是用強(qiáng)制手段確保土地的有效利用，旨在鞏固封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)；材料反映了唐朝政府重視農(nóng)業(yè)，這并不一定會(huì)阻礙工商業(yè)的發(fā)展，故排除A項(xiàng)；政府禁止土地荒蕪不一定能起到調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性的作用，故排除B項(xiàng)；政府禁止土地撂荒的目的是保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并不能有效抑制土地兼并，故排除C項(xiàng)。5.A【解析】本題考查清政府的邊疆政策，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。清政府重視邊疆地區(qū)的統(tǒng)治立法，并將其納人法制管理的軌道，表明其通過(guò)邊疆管理的法制化，強(qiáng)化大一統(tǒng)局面的意圖，故選A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族平等意識(shí)、分而治之，故排除B、C兩項(xiàng)；清政府重視邊疆各民族的統(tǒng)治立法，盡量將其納入法制管理的軌道，不能表明其邊疆管理的固化，故排除D項(xiàng)。6.C【解析】本題考查晚清外交，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。一些重大外交事項(xiàng)由地方擅自做出決定，在成為既定事實(shí)后，才呈遞給省和中央最終核準(zhǔn)，可見當(dāng)時(shí)中央政府缺乏維護(hù)國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一的近代外交意識(shí)，故選C項(xiàng)；材料反映的是晚清對(duì)外政策的調(diào)整，并非地方政治革新，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)清政府的法治內(nèi)容，故排除B項(xiàng)；地方擅自做出外交上的決定，并不意味著清政府對(duì)地方的管理失控，故排除D項(xiàng)。7.D【解析】本題考查近代中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。清末，各種民間力量參與創(chuàng)辦近代紡紗企業(yè)，民族資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)，有利于護(hù)大資產(chǎn)階級(jí)政治變革的社會(huì)基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)；近代中國(guó)民族紡紗工業(yè)興起于19世紀(jì)六乇十年代，故排除A項(xiàng)；20世紀(jì)初，我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)手工紡織業(yè)依然大量存在，故排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海就逐步成為我國(guó)近代工商業(yè)的中心，故排除C項(xiàng)。8.A【解析】本題考查新民主主義革命，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。材料中的中共臨時(shí)中央認(rèn)為第五次反“圍剿”將奠定革命在全國(guó)勝利的基礎(chǔ)，這一認(rèn)識(shí)沒(méi)有顧及國(guó)情，對(duì)革命形勢(shì)估計(jì)過(guò)于樂(lè)觀，這是“左”傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)，導(dǎo)致革命重大挫折和損失，故選A項(xiàng)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及否定“工農(nóng)武裝割據(jù)”的信息敵擁除B項(xiàng)；這種盲目樂(lè)觀的認(rèn)識(shí)不符合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，故排除D項(xiàng)。9.A【解析】本題考查“一五”計(jì)劃，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。工業(yè)勞動(dòng)模范、農(nóng)民踴躍交售糧棉、科技人員和大批大中專畢業(yè)生奔赴工業(yè)建設(shè)第一線，這體現(xiàn)了“一五”計(jì)劃激發(fā)了民眾的建設(shè)熱情，故選A項(xiàng)；“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)工業(yè)建設(shè)借鑒了蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，但不是照搬，故排除B項(xiàng)；材料主旨并非工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)迅速與技術(shù)革新，故排除C.D兩項(xiàng)。10.D【解析】本題考查改革開放，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。新潮、時(shí)髦為形象標(biāo)簽的“廣貨”迅速風(fēng)靡全國(guó)，使人們第一-次吃上國(guó)產(chǎn)方便面、夾心餅干等，可見改革開放豐富了人們的生活，故選D項(xiàng)；僅憑材料信息無(wú)法得出A、B.C三項(xiàng)表述，故排除A、B、C三項(xiàng)。11.A【解析】本題考查亞里士多德的思想，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。亞里士多德否定人治，他認(rèn)為法律的來(lái)源不是人的理性或者學(xué)者的思考，而是來(lái)自歷史和傳統(tǒng)中為人們所遵循和認(rèn)知的東西，表明他對(duì)人的理性持懷疑態(tài)度，故選A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)亞里士多德對(duì)待改革和變法的態(tài)度，故排除B項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)表述與材料主旨不符，故排除C、D兩項(xiàng)。12.D【解析】本題考查資本主義世界市場(chǎng)的形成，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。17世紀(jì)初期，新航路開辟，世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)，葡萄牙、荷蘭和英國(guó)在東亞海域商業(yè)活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)，可用于探究海外貿(mào)易和世界市場(chǎng)的拓展，故選D項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)“價(jià)格革命”“黑奴貿(mào)易”“東方?jīng)]落”相關(guān)的有效信息，故排除A、B、C三項(xiàng)。13.B【解析】本題考查英國(guó)工業(yè)革命，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命后英國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了報(bào)紙等新聞業(yè)的發(fā)展，19世紀(jì)，英國(guó)報(bào)紙銷售量的增長(zhǎng)，反映出報(bào)紙對(duì)民眾生活的重要性，故選B項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)把報(bào)紙的功能狹義化地解讀為傳播時(shí)政和娛樂(lè)，故排除A、C兩項(xiàng)；讀報(bào)并不一定能提高人文素養(yǎng)，故排除D項(xiàng)。14.C【解析】本題考查蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。由直接產(chǎn)品交換到允許自由貿(mào)易，體現(xiàn)了蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策利用商品和市場(chǎng)活躍經(jīng)濟(jì)，對(duì)戰(zhàn)時(shí)政策進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整，故選C項(xiàng)；1921年5月，蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策剛剛實(shí)行，故排除A項(xiàng)；蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策中仍然保持公有制的主體地位，只是利用商品經(jīng)濟(jì)來(lái)活躍經(jīng)濟(jì)，故排除B.D兩項(xiàng)。15.A【解析】本題考查冷戰(zhàn)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。據(jù)材料中的“很大程度上依靠對(duì)手的反向力而團(tuán)結(jié)在-起"并結(jié)合20世紀(jì)下半葉的形勢(shì)可知，美國(guó)社會(huì)的凝聚力主要受到來(lái)自美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗的影響，故選A項(xiàng)；“意識(shí)形態(tài)對(duì)立嚴(yán)重”與該觀點(diǎn)主旨不符，故排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)社會(huì)文化的多元與融合，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述與材料主旨不符，故排除D項(xiàng)。16.D【解析】本題考查當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織和跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的建立，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不斷發(fā)展，故選D項(xiàng)，A項(xiàng)表述中“各國(guó)”的說(shuō)法太絕對(duì)，故排除A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)錯(cuò)把區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作解讀為區(qū)域貿(mào)易保護(hù)主義、發(fā)展中國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)依賴性強(qiáng)，故排除B、C兩項(xiàng)。17.(1)看法：佛教通過(guò)陸道傳入中國(guó)。(2分)史料依據(jù)：早期入華的佛教信徒都集中在北方；佛教在北方的傳播比南方早；南北的佛教造型風(fēng)格同源，且南方佛教藝術(shù)很可能來(lái)源于中原北方；敦煌懸泉東漢浮屠簡(jiǎn)的記載。(6分，答出三點(diǎn)即可)材料：中外文書檔案；個(gè)人著述與書信；早期寺廟遺跡、碑刻等實(shí)物資料。(2分，答出兩點(diǎn)即可)(2)影響：豐富了中華文化的內(nèi)涵；為文學(xué)和藝術(shù)發(fā)展提供新題材和靈感；影響中國(guó)傳統(tǒng)主流思想和文化；影響中國(guó)倫理觀念；促進(jìn)了中外文化交流。(4分，答出兩點(diǎn)即可)回~己【解析】本題主要考查古代佛教傳入中國(guó)情況，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)“看法”，緊扣材料信息，不難找到其認(rèn)可陸道說(shuō)；第二小問(wèn)“史料依據(jù)”，據(jù)材料中的“據(jù)文獻(xiàn)顯示”“將我國(guó)北方和南方地區(qū)的早期佛像造型進(jìn)行了對(duì)比”“通過(guò)對(duì)于敦煌懸泉東漢浮屠簡(jiǎn)的分析”等信息可得出文獻(xiàn)史料和實(shí)物史料等相關(guān)具體證據(jù)；第三小問(wèn)“收集哪些材料”，可結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從檔案著述，書信、報(bào)刊等角度作答。第(2)問(wèn)“影響”，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，可從佛教對(duì)中國(guó)的文化、文藝、倫理、思想及對(duì)中外之間關(guān)系等方面概括作答。18.(1)措施：推行普選制；成立參議會(huì)制度；按照“三三制”原則組建民主政權(quán)；進(jìn)行法制建設(shè)。(8分)(2)重大意義：調(diào)動(dòng)邊區(qū)人民群眾抗日的積極性，鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；促進(jìn)了邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固了邊區(qū)的民主政權(quán)；為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)；為當(dāng)時(shí)其他敵后抗日根據(jù)地的民主政權(quán)建設(shè)和新中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)提供了借鑒。(6分，答出三點(diǎn)即可)【解析】本題考查陜甘寧邊區(qū)民主政治建設(shè)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋事物的能力。第(1)問(wèn)“措施”，據(jù)材料“除漢奸、經(jīng)法庭判決被剝奪公民權(quán)和精神病患者以外，“凡居住陜甘寧邊區(qū)區(qū)域的人民，在選舉之日，年滿16歲的，無(wú)男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)、文