2025春季中國太平校園招聘模擬試卷第一部分單選題(50題)1、下列關(guān)于刑罰的敘述中，錯(cuò)誤的是（）。

A.刑罰必須由刑法明文規(guī)定

B.刑罰可適用于一切犯罪嫌疑人

C.刑罰是一種最嚴(yán)厲的強(qiáng)制性法律制裁措施

D.刑罰只能由國家審判機(jī)關(guān)依照法定程序決定

【答案】：B"

【解析】刑罰是由刑法明文規(guī)定的，這體現(xiàn)了罪刑法定原則，只有刑法明確規(guī)定為犯罪行為的，才能適用刑罰，所以刑罰須有刑法明文規(guī)定表述正確。刑罰并非適用于一切犯罪嫌疑人，犯罪嫌疑人在未經(jīng)人民法院依法判決有罪之前，不能確定其有罪，也就不能對(duì)其適用刑罰，只有經(jīng)審判被確定有罪的罪犯才適用刑罰。刑罰是一種最嚴(yán)厲的強(qiáng)制性法律制裁措施，它不僅可以剝奪犯罪人的財(cái)產(chǎn)、政治權(quán)利，還可以限制或剝奪犯罪人的人身自由，甚至剝奪其生命，與其他法律制裁方法相比，其嚴(yán)厲程度是最高的，所以該表述正確。刑罰只能由國家審判機(jī)關(guān)即人民法院，依照法定程序決定，其他任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體或個(gè)人都無權(quán)適用刑罰，所以此表述正確。綜上，敘述錯(cuò)誤的說法是刑罰可適用于一切犯罪嫌疑人。"2、近年來，某旅游城市的部分公園實(shí)行免費(fèi)向社會(huì)開放政策，致使公園門票收入大幅減少，然而該城市的旅游總收入?yún)s顯著增加。這一現(xiàn)象給我們帶來的啟示是（）。

A.要正確認(rèn)識(shí)和處理內(nèi)因與外因的關(guān)系

B.要正確認(rèn)識(shí)和處理部分與整體的關(guān)系

C.要正確認(rèn)識(shí)和處理主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系

D.要正確認(rèn)識(shí)和處理矛盾的主要方面和矛盾次要方面的關(guān)系

【答案】：B"

【解析】本題可從各哲學(xué)關(guān)系的內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合題干中公園門票收入與旅游總收入的關(guān)系進(jìn)行分析。部分與整體是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。整體由部分構(gòu)成，部分是整體中的部分。當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分功能之和；反之，則會(huì)影響整體功能的發(fā)揮。在本題中，公園是旅游城市整體旅游產(chǎn)業(yè)的一部分，部分公園免費(fèi)開放雖然使公園門票這部分收入減少，但吸引了更多游客，帶動(dòng)了餐飲、住宿、購物等其他旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而使旅游總收入大大增加。這體現(xiàn)了通過對(duì)部分（公園）的合理調(diào)整，促進(jìn)了整體（旅游總收入）更好地發(fā)展，是正確認(rèn)識(shí)和處理部分與整體關(guān)系的體現(xiàn)。內(nèi)因與外因辯證關(guān)系原理強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。題干中并未體現(xiàn)出內(nèi)因和外因?qū)β糜慰偸杖朐黾拥挠绊?，故該原理不適用。主要矛盾和非主要矛盾辯證關(guān)系原理指出，在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是非主要矛盾。題干沒有涉及到旅游發(fā)展過程中的主要矛盾和非主要矛盾的問題，所以該原理不符合題意。矛盾的主要方面和矛盾次要方面辯證關(guān)系原理表明，每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的，其中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面；處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。題干中沒有體現(xiàn)出矛盾的主要方面和次要方面對(duì)旅游總收入的影響，因此該原理也不恰當(dāng)。綜上，本題體現(xiàn)的是要正確認(rèn)識(shí)和處理部分與整體的關(guān)系。"3、下列中國新石器時(shí)代的文化中，位于長江下游的是：

A.半坡文化、良渚文化

B.河姆渡文化、良渚文化

C.半坡文化、大墳口文化

D.河姆渡文化、大墳口文化

【答案】：B

【解析】半坡文化在黃河流域，大汶口文化主要也在黃河下游。而河姆渡文化、良渚文化都位于長江下游，所以正確答案對(duì)應(yīng)的是這兩個(gè)文化。4、在起草這份公文前，應(yīng)先弄清楚發(fā)文的（）。

A.緊急程度

B.政策法規(guī)

C.材料和結(jié)構(gòu)

D.目的和主題

【答案】：D

【解析】在起草公文前，明確發(fā)文的目的和主題是首要的。目的和主題就像公文的靈魂，它決定了公文的內(nèi)容方向和核心要點(diǎn)。只有先確定了目的和主題，才能圍繞其去收集相關(guān)材料、安排合適結(jié)構(gòu)，進(jìn)而準(zhǔn)確表達(dá)發(fā)文意圖。而緊急程度是在確定公文基本內(nèi)容后，根據(jù)實(shí)際情況標(biāo)注的，并非起草公文前首要考慮的。政策法規(guī)是在起草過程中要遵循的準(zhǔn)則，但不是起草前首先要弄清的核心。材料和結(jié)構(gòu)是在明確目的和主題之后，為了實(shí)現(xiàn)發(fā)文目標(biāo)而進(jìn)行的組織和安排。所以起草該份公文之前，應(yīng)首先弄清發(fā)文的目的和主題。5、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，資本集中的直接后果是()

A.社會(huì)總資本急劇增加；

B.社會(huì)就業(yè)率明顯提高；

C.個(gè)別資本規(guī)模迅速擴(kuò)大；

D.絕對(duì)剩余價(jià)值總量快速增長

【答案】：C

【解析】資本集中是把許多小資本合并成大資本。其直接后果就是個(gè)別資本規(guī)模迅速擴(kuò)大，而不是社會(huì)總資本急劇增加、社會(huì)就業(yè)率明顯提高、絕對(duì)剩余價(jià)值總量快速增長。6、根據(jù)晉代張華的《博物志》記載，“削冰令圓，舉以向日，以艾承其影，則得火”，這描寫的物理原理是（）。

A.鏡面反射作用

B.光的衍射作用

C.凸透鏡對(duì)光的作用

D.凹透鏡對(duì)光的作用

【答案】：C"

【解析】該題考查物理原理的應(yīng)用。題干描述的是將冰削成圓形，對(duì)著太陽，在其影子處用艾草承接能得到火，這主要利用的是光學(xué)原理。鏡面反射是指若反射面比較光滑，當(dāng)平行入射的光線射到這個(gè)反射面時(shí)，仍會(huì)平行地向一個(gè)方向反射出來。而題干描述并非這種反射情況，所以該現(xiàn)象不是鏡面反射作用。光的衍射是指光在傳播過程中，遇到障礙物或小孔時(shí)，光將偏離直線傳播的路徑而繞到障礙物后面?zhèn)鞑サ默F(xiàn)象。題干中并沒有體現(xiàn)光的這種繞射情況，所以不是光的衍射作用。凸透鏡是中間厚、邊緣薄的透鏡，對(duì)光線有會(huì)聚作用。把冰削成圓形，就相當(dāng)于一個(gè)凸透鏡，當(dāng)太陽光通過這個(gè)“凸透鏡”時(shí)，光線會(huì)會(huì)聚于一點(diǎn)，這一點(diǎn)的溫度會(huì)升高，當(dāng)達(dá)到艾草的著火點(diǎn)時(shí)，艾草就會(huì)燃燒起來，所以該現(xiàn)象利用了凸透鏡對(duì)光的作用。凹透鏡是中間薄、邊緣厚的透鏡，對(duì)光線有發(fā)散作用，不能使光線會(huì)聚得到火，所以該現(xiàn)象不是凹透鏡對(duì)光的作用。綜上，正確答案是凸透鏡對(duì)光的作用。"7、2918，3721，3927，4520，（）。

A.4724

B.5948

C.6846

D.8972

【答案】：D

【解析】依次將各項(xiàng)拆分后得2×9＝18，3×7＝21，3×9＝27，4×5＝20，存在規(guī)律千位數(shù)×百位數(shù)＝其它位數(shù)，8×9＝72，因此該題答案是符合此規(guī)律的選項(xiàng)。8、在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是（）。

A.人口增長的快慢

B.地理環(huán)境的惡劣

C.社會(huì)風(fēng)氣的好壞

D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

【答案】：D"

【解析】社會(huì)發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程，受到多種因素的綜合影響。在這些因素中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起著決定性作用。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取物質(zhì)生活資料的方式，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系。首先，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類要生存和發(fā)展，就必須進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有通過生產(chǎn)，才能獲得食物、住房、衣服等基本生活資料，滿足人們的生存需求。同時(shí)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)也是人類從事其他社會(huì)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，只有在物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度的基礎(chǔ)上，才會(huì)有政治、文化、科學(xué)等其他社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展。其次，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。不同的生產(chǎn)方式會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度。在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，人們共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料，形成了原始的公有制社會(huì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制逐漸產(chǎn)生，社會(huì)出現(xiàn)了階級(jí)分化，形成了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)等不同的社會(huì)形態(tài)。而社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)則是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)形態(tài)，這是由物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革所決定的。再次，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，原有的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從而引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系的變革又會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)制度的變革，使社會(huì)從一種形態(tài)向另一種形態(tài)轉(zhuǎn)變。例如，資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，這一矛盾的激化必然導(dǎo)致資本主義制度的滅亡，被社會(huì)主義制度所取代。而人口增長的快慢雖然會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，但它不能決定社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。人口增長過快可能會(huì)帶來資源短缺、就業(yè)壓力增大等問題，人口增長過慢可能會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)力不足、老齡化等問題，但它并不能決定社會(huì)制度的變革和社會(huì)發(fā)展的根本方向。地理環(huán)境的惡劣也只是影響社會(huì)發(fā)展的外部因素之一，它可以為社會(huì)發(fā)展提供一定的自然條件，但不能決定社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)風(fēng)氣的好壞是社會(huì)意識(shí)的一種表現(xiàn)，它是由社會(huì)存在決定的，而不是決定社會(huì)發(fā)展的根本因素。良好的社會(huì)風(fēng)氣可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，但它本身是由物質(zhì)資料生產(chǎn)方式和社會(huì)制度所決定的。綜上所述，在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。"9、什么是現(xiàn)代文明的制度基石？（）

A.法治

B.經(jīng)濟(jì)

C.政治

D.文化

【答案】：A"

【解析】法治是現(xiàn)代文明的制度基石。法治意味著依靠法律治理國家和社會(huì)，具有規(guī)范性、穩(wěn)定性和權(quán)威性等特點(diǎn)。法律作為一種明確的行為準(zhǔn)則，為社會(huì)成員提供了清晰的行為指引，保障社會(huì)秩序的穩(wěn)定和有序。法治確保了權(quán)力的規(guī)范運(yùn)行，防止權(quán)力的濫用，保障公民的權(quán)利和自由。它通過公平公正的司法體系，對(duì)各類糾紛進(jìn)行公正裁決，維護(hù)社會(huì)的公平正義。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，它側(cè)重于物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換和分配等活動(dòng)，雖然對(duì)文明發(fā)展至關(guān)重要，但并非制度基石。政治主要涉及國家的治理和權(quán)力的分配等方面，它依托于一定的制度框架運(yùn)行，本身不能作為現(xiàn)代文明的制度基石。文化是一個(gè)社會(huì)的精神和價(jià)值體系，它對(duì)社會(huì)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，但不直接構(gòu)成現(xiàn)代文明的制度支撐。因此，現(xiàn)代文明的制度基石是法治。"10、行政復(fù)議是公民、法人或其他組織通過行政救濟(jì)途徑解決行政爭議的一種方法。下面可運(yùn)用復(fù)議解決的糾紛是（）。

A.學(xué)校多收了五十元的資料費(fèi)

B.李某偷割了村前的電纜

C.小張?jiān)卩l(xiāng)干部競選中落選，心中不服

D.鎮(zhèn)政府將李三房子推倒，沒有事前通知也沒有補(bǔ)償

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)行政復(fù)議的定義，判斷哪個(gè)選項(xiàng)中的糾紛屬于公民、法人或其他組織通過行政救濟(jì)途徑可解決的行政爭議。行政復(fù)議是公民、法人或其他組織通過行政救濟(jì)途徑解決行政爭議的一種方法，其前提是存在行政爭議，也就是行政主體在行政管理過程中與行政相對(duì)人之間產(chǎn)生的爭議。學(xué)校是事業(yè)單位，不是行政主體，學(xué)校多收資料費(fèi)屬于民事糾紛，并非行政爭議，不能通過行政復(fù)議解決。李某偷割村前電纜屬于違反治安管理或刑法的行為，應(yīng)按照相關(guān)的治安管理處罰程序或刑事訴訟程序處理，不屬于行政復(fù)議所解決的行政爭議范疇。鄉(xiāng)干部競選并非行政行為，小張?jiān)卩l(xiāng)干部競選中落選不服，這不是行政主體與行政相對(duì)人之間的行政爭議，不能通過行政復(fù)議途徑解決。鎮(zhèn)政府屬于行政主體，鎮(zhèn)政府將李三房子推倒，沒有事前通知也沒有補(bǔ)償，這是鎮(zhèn)政府在行政管理過程中與李三產(chǎn)生的行政爭議，李三作為行政相對(duì)人可以通過行政復(fù)議的途徑來解決該糾紛。綜上，可運(yùn)用復(fù)議解決的糾紛是鎮(zhèn)政府將李三房子推倒，沒有事前通知也沒有補(bǔ)償這種情況。"11、在完全競爭市場的長期均衡狀態(tài)下，若企業(yè)成本保持不變，市場供給量的增加（）

A.全部來自原有企業(yè)

B.全部來自新增企業(yè)

C.部分來自原有企業(yè)，部分來自新增企業(yè)

D.很難說來自哪種企業(yè)

【答案】：B

【解析】在完全競爭長期均衡且企業(yè)成本不變的情況下，原有企業(yè)已達(dá)到利潤最大化狀態(tài)，無法通過增加產(chǎn)量來獲取更多利潤。當(dāng)市場供給量增加時(shí)，原有企業(yè)不會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模來增加供給。新增企業(yè)由于市場存在利潤空間會(huì)進(jìn)入市場，從而使得市場供給量得以增加，所以市場供給量的增加全部來自新增企業(yè)。12、中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分是（）。

A.偉大民族精神

B.偉大夢想精神

C.偉大創(chuàng)造精神

D.偉大奮斗精神

【答案】：A"

【解析】中華民族精神是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神，偉大民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，是維系我國各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。偉大夢想精神、偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神都屬于偉大民族精神的具體體現(xiàn)。這幾種精神共同鑄就了偉大民族精神，但單獨(dú)的偉大夢想精神、偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神不能完整涵蓋民族精神的全部內(nèi)涵以及其在中華民族生命肌體中的重要地位和意義。所以該題應(yīng)從民族精神的整體角度來選擇答案。綜上，正確答案是偉大民族精神。"13、下列選項(xiàng)中的個(gè)人所得，可以免納個(gè)人所得稅的是（）

A.殘疾人士所得

B.財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得

C.偶然所得

D.保險(xiǎn)賠款

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國個(gè)人所得稅法》第四條規(guī)定，下列各項(xiàng)免納個(gè)人所得稅：①省級(jí)人民政府、國務(wù)院部委和中國人民解放軍軍以上單位，以及外國組織、國際組織頒發(fā)的科學(xué)、教育、技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、環(huán)境保護(hù)等方面的獎(jiǎng)金；②國債和國家發(fā)行的金融債券利息；③按照國家統(tǒng)一規(guī)定發(fā)給的補(bǔ)貼、津貼；④福利費(fèi)、撫恤金、救濟(jì)金；⑤保險(xiǎn)賠款；⑥軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)、復(fù)員費(fèi)、退役金；⑦按照國家統(tǒng)一規(guī)定發(fā)給干部、職工的安家費(fèi)、退職費(fèi)、基本養(yǎng)老金或者退休費(fèi)、離休費(fèi)、離休生活補(bǔ)助費(fèi)；⑧依照有關(guān)法律規(guī)定應(yīng)予免稅的各國駐華使館、領(lǐng)事館的外交代表、領(lǐng)事官員和其他人員的所得；⑨中國政府參加的國際公約、簽訂的協(xié)議中規(guī)定免稅的所得；⑩國務(wù)院規(guī)定的其他免稅所得。14、（）引發(fā)的消費(fèi)表現(xiàn)為喜歡追求新奇的東西。

A.求實(shí)心理

B.攀比心理

C.求異心理

D.從眾心理

【答案】：C

【解析】喜歡追求新奇東西是求異心理的體現(xiàn)。求實(shí)心理側(cè)重商品實(shí)用價(jià)值，攀比心理為顯示地位，從眾心理是隨大流，所以該題對(duì)應(yīng)求異心理。15、學(xué)習(xí)型組織的特點(diǎn)是組織的（）。

A.權(quán)力分散

B.彈性化

C.扁平化

D.層次分明

【答案】：C

【解析】學(xué)習(xí)型組織具有多個(gè)顯著特點(diǎn)。權(quán)力分散意味著決策權(quán)并非集中于少數(shù)高層手中，而是分散到組織的各個(gè)層面，員工能夠在自己的工作范圍內(nèi)做出決策，這有利于提高員工的積極性和參與度。彈性化表明組織具有靈活應(yīng)變的能力，能夠快速適應(yīng)外部環(huán)境的變化，調(diào)整自身的運(yùn)營和管理方式。扁平化則強(qiáng)調(diào)減少組織的管理層級(jí)，使得信息傳遞更加迅速和準(zhǔn)確，提高工作效率。而層次分明具有明顯的等級(jí)制度，信息傳遞相對(duì)緩慢，決策過程可能較為繁瑣，這與學(xué)習(xí)型組織的理念相悖。學(xué)習(xí)型組織更強(qiáng)調(diào)開放、合作和快速響應(yīng)，所以層次分明不符合其特點(diǎn)。因此，答案選權(quán)力分散、彈性化、扁平化。16、下列關(guān)于事業(yè)單位公開招聘工作人員的說法，正確的是（）。

A.入職體檢中要求必須進(jìn)行乙肝項(xiàng)目檢測

B.公開招聘信息發(fā)布時(shí)間不少于3個(gè)工作日

C.具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)的人員可以采取直接考核的方式招聘

D.事業(yè)單位新聘用工作人員的所有崗位應(yīng)全部面向社會(huì)公開招聘

【答案】：C

【解析】入職體檢中，除特殊崗位外，一般不得要求進(jìn)行乙肝項(xiàng)目檢測，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。公開招聘信息發(fā)布時(shí)間不少于7個(gè)工作日，而非3個(gè)工作日，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者博士學(xué)位的人員，確實(shí)可以采取直接考核的方式招聘，該項(xiàng)說法正確。事業(yè)單位新聘用工作人員，應(yīng)當(dāng)面向社會(huì)公開招聘，但國家政策性安置、按照人事管理權(quán)限由上級(jí)任命、涉密崗位等人員除外，并非所有崗位都應(yīng)全部面向社會(huì)公開招聘，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。所以正確的說法是具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)的人員可以采取直接考核的方式招聘。17、《三國演義》的作者是（）。

A.施耐庵

B.羅貫中

C.曹雪芹

D.王安石

【答案】：B

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中《三國演義》作者這一知識(shí)點(diǎn)?！度龂萘x》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，其作者是羅貫中。施耐庵是《水滸傳》的作者，曹雪芹是《紅樓夢》的作者，王安石是北宋著名政治家、文學(xué)家、思想家、改革家，并非《三國演義》的作者。所以正確答案是羅貫中。18、下列詩句中，沒有抒發(fā)為國犧牲情懷的是（）。

A.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間

B.茍利國家生死以，豈因福禍避趨之

C.愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)

D.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

【答案】：D"

【解析】對(duì)于這道單選題，需要判斷各詩句是否抒發(fā)了為國犧牲的情懷?！胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間”意思是粉身碎骨也毫不畏懼，要把清白留在人間，表達(dá)的是堅(jiān)守高潔的品格與情操，并非明確抒發(fā)為國犧牲的情懷?！捌埨麌疑酪?，豈因福禍避趨之”體現(xiàn)了只要對(duì)國家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，絕不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_，明顯抒發(fā)了為國犧牲的情懷?！霸傅么松黹L報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”表達(dá)了愿意將自己的一生奉獻(xiàn)給國家，不追求活著回到家鄉(xiāng)，突出了為國奉獻(xiàn)乃至犧牲的決心?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才”主要表達(dá)的是希望上天重新振作精神，打破常規(guī)選拔出更多的人才，側(cè)重于對(duì)人才的渴求，沒有體現(xiàn)為國犧牲的情懷。綜上，沒有抒發(fā)為國犧牲情懷的詩句是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”和“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，但從題目選項(xiàng)性質(zhì)來看，正確答案應(yīng)選“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。"19、若個(gè)人行為給單位和國家造成不良影響與財(cái)產(chǎn)損失，且情節(jié)嚴(yán)重，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行的處分是（）。

A.警告

B.記過

C.開除

D.降低崗位等級(jí)

【答案】：C

【解析】當(dāng)給單位和國家造成不良影響和財(cái)產(chǎn)損失且情節(jié)嚴(yán)重時(shí)，需要給予較為嚴(yán)厲的處分。警告通常適用于情節(jié)輕微的違規(guī)行為，主要起提醒和告誡作用；記過相較于警告程度稍重，但對(duì)于情節(jié)嚴(yán)重給單位和國家造成不良影響和財(cái)產(chǎn)損失的情況，還不夠嚴(yán)厲；降低崗位等級(jí)會(huì)對(duì)個(gè)人崗位級(jí)別進(jìn)行調(diào)整，但在情節(jié)嚴(yán)重的情況下也并非最恰當(dāng)?shù)奶幏?。而開除是最為嚴(yán)厲的處分方式，意味著與單位解除關(guān)系，對(duì)于給單位和國家?guī)韲?yán)重不良影響及財(cái)產(chǎn)損失的情況，給予開除處分是符合規(guī)則和實(shí)際情況的。所以此情形應(yīng)給予開除處分。20、下列人物中，被后世尊稱為“畫圣”，存世作品有《天王送子圖》《孔子行教像》等的唐代杰出畫家是（）。

A.吳道子

B.閻立本

C.展子虔

D.顧愷之

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)古代著名畫家相關(guān)知識(shí)的掌握。解題關(guān)鍵在于熟悉各選項(xiàng)中畫家的尊稱及代表作品。有位唐代杰出畫家，被后世尊稱為“畫圣”，其存世作品包括《天王送子圖》《孔子行教像》等。吳道子是唐代畫家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作，被尊稱為“畫圣”，《天王送子圖》《孔子行教像》是其代表作品，與題目描述相符。閻立本同樣是唐代畫家，其代表作品有《步輦圖》《歷代帝王像》等，他并未被尊稱為“畫圣”，與題目描述不符。展子虔是隋朝畫家，他擅畫山水、人物等，代表作品有《游春圖》等，時(shí)代和尊稱都與題目描述不符。顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人，他被稱為“畫絕、才絕、癡絕”，代表作品有《洛神賦圖》《女史箴圖》等，時(shí)代和尊稱與題目描述不符。綜上，答案是那位被后世尊稱為“畫圣”且有《天王送子圖》《孔子行教像》等存世作品的唐代杰出畫家，即吳道子。"21、水上滑板風(fēng)馳電掣,五彩繽紛,受到人們的廣泛歡迎,它能把一只小船駛向任何地方,年輕人對(duì)此頗為青睞,這一項(xiàng)目的日益普及產(chǎn)生了水上滑板的管理問題,在這個(gè)問題上,我們不能不傾向于對(duì)之施行嚴(yán)格管制的觀點(diǎn)。根據(jù)這段文字,可以推出的是()。

A.水上滑板的普及帶來了管理難題

B.年輕人是水上滑板管理的主要對(duì)象

C.水上滑板如何管理目前尚無定論

D.嚴(yán)格管制將進(jìn)一步推動(dòng)水上滑板的普及

【答案】：C

【解析】從“在這個(gè)問題上，我們不能不傾向于對(duì)之施行嚴(yán)格管制的觀點(diǎn)”能夠知道，水上滑板該如何管理目前還沒有定論。22、矯正社會(huì)工作最重要的服務(wù)領(lǐng)域和最大量的工作范圍在（）。

A.社區(qū)

B.監(jiān)獄

C.戒毒所

D.學(xué)校

【答案】：A

【解析】矯正社會(huì)工作是指將社會(huì)工作實(shí)施于司法矯正體系中，是專業(yè)人員或志愿人士在社會(huì)工作專業(yè)價(jià)值觀指引下，運(yùn)用社會(huì)工作的理論、知識(shí)、方法和技術(shù)，為犯罪者或具有犯罪傾向的違法人員（如吸毒者），在審判、監(jiān)禁、社區(qū)矯正、刑釋或強(qiáng)制戒毒期間，提供思想教育、心理輔導(dǎo)、行為糾正、信息咨詢、就業(yè)培訓(xùn)、生活照顧以及社會(huì)環(huán)境改善等，使其消除違法犯罪心理結(jié)構(gòu)，修正行為模式，適應(yīng)社會(huì)生活的一種福利服務(wù)活動(dòng)。社區(qū)矯正是與監(jiān)禁矯正相對(duì)的行刑方式，是指將符合社區(qū)矯正條件的罪犯置于社區(qū)內(nèi)，由專門的國家機(jī)關(guān)在相關(guān)社會(huì)團(tuán)體和民間組織以及社會(huì)志愿者的協(xié)助下，在判決、裁定或決定確定的期限內(nèi)，矯正其犯罪心理和行為惡習(xí)，并促進(jìn)其順利回歸社會(huì)的非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行活動(dòng)。社區(qū)是矯正社會(huì)工作最重要的服務(wù)領(lǐng)域和最大量的工作范圍，因?yàn)樵谏鐓^(qū)中可以充分利用各種社會(huì)資源，為矯正對(duì)象提供更廣泛的支持和幫助，如教育、就業(yè)、醫(yī)療等多方面的服務(wù)，有助于他們更好地融入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)重新社會(huì)化的目標(biāo)。而監(jiān)獄主要是以監(jiān)禁為主，重點(diǎn)在于對(duì)罪犯的監(jiān)管；戒毒所主要針對(duì)吸毒人員進(jìn)行戒毒治療；學(xué)校主要是進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，這三者在服務(wù)范圍和工作重點(diǎn)上均不如社區(qū)在矯正社會(huì)工作中的作用廣泛和重要。23、中間品是指用于生產(chǎn)其他商品和服務(wù)的產(chǎn)品。下列屬于中間品的是（）。

A.棉紗

B.鮮奶

C.柳條

D.皮帶

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)中間品的定義來判斷各選項(xiàng)是否屬于中間品。中間品是指用于生產(chǎn)其他商品和服務(wù)的產(chǎn)品。鮮奶可以直接作為飲品供消費(fèi)者食用，也可以用于生產(chǎn)奶制品等其他產(chǎn)品，但它也有直接進(jìn)入消費(fèi)環(huán)節(jié)的屬性；柳條可直接用于編織等手工藝品供消費(fèi)者觀賞或使用，也可作為原材料進(jìn)一步加工其他物品，同樣存在直接消費(fèi)的情況；皮帶通常是作為最終產(chǎn)品供消費(fèi)者佩戴使用，一般不會(huì)再用于生產(chǎn)其他商品和服務(wù)。而棉紗是紡織行業(yè)的重要原材料，主要用于生產(chǎn)各類紡織品，如布料、衣物等，是典型的用于生產(chǎn)其他商品的產(chǎn)品，符合中間品的定義。所以屬于中間品的是棉紗。"24、2020年國務(wù)院政府工作報(bào)告指出，要加強(qiáng)金融等領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)防控，堅(jiān)決守住不發(fā)生（）底線。

A.定價(jià)風(fēng)險(xiǎn)

B.特有風(fēng)險(xiǎn)

C.系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)

D.非系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)

【答案】：C

【解析】在金融等領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)防控中，系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)是指涉及整個(gè)金融體系或宏觀經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)，一旦發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，將會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)、金融秩序造成嚴(yán)重的破壞和沖擊，影響范圍廣泛且后果嚴(yán)重。2020年國務(wù)院政務(wù)工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)金融等領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)防控，目的就是要維護(hù)金融市場的穩(wěn)定、保障宏觀經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行，所以必須堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的底線。而定價(jià)風(fēng)險(xiǎn)主要側(cè)重于價(jià)格確定方面的風(fēng)險(xiǎn)，特有風(fēng)險(xiǎn)是個(gè)別主體所面臨的獨(dú)特風(fēng)險(xiǎn)，非系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)是可以通過分散投資等方式加以規(guī)避的個(gè)別風(fēng)險(xiǎn)，這些都不是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決守住的底線。因此要選擇堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)底線。25、所有的農(nóng)耕文明時(shí)代的文化都具有保守性，無論東西方，概無例外。深刻的原因是，在以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式中，“原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過去一切工業(yè)階級(jí)生存的首要條件”（《馬克思恩格斯選集》）。西方文化，尤其是自然科學(xué)在西方文藝復(fù)興與18世紀(jì)工業(yè)革命后之所以發(fā)生了深刻性的質(zhì)變，引發(fā)了中西方的對(duì)立與沖突，以及中國在自然科學(xué)發(fā)展上的明顯落后，根本原因在于，以機(jī)器為生產(chǎn)基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式取代了以手工工具為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式。對(duì)上面這段話，理解正確的一項(xiàng)是（）。

A.以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，是導(dǎo)致農(nóng)耕文明時(shí)代的文化具有保守性的根本原因

B.由表及里，從歷史的文化現(xiàn)象角度分析了中西方的對(duì)立與沖突形成的深層原因

C.無論東西方，在封建時(shí)代，都是以農(nóng)耕文明為主的，故而東西方都具有保守性

D.自然科學(xué)的質(zhì)變引發(fā)了中西方文化的對(duì)立與沖突，引發(fā)了生產(chǎn)方式與交換方式的變化

【答案】：B

【解析】文段先指出農(nóng)耕文明文化有保守性及原因，又分析中西方對(duì)立沖突的根源。此答案是從歷史文化現(xiàn)象角度剖析中西方對(duì)立沖突深層原因，全面且準(zhǔn)確，其他說法不準(zhǔn)確或片面。26、聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第八次會(huì)議正式將中國（）項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A.皮影戲

B.端午節(jié)

C.中醫(yī)針灸

D.珠算

【答案】：D

【解析】2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第八次會(huì)議在阿塞拜疆巴庫通過決議，正式將中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。皮影戲于2011年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；端午節(jié)于2009年入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日；中醫(yī)針灸于2010年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。所以本題應(yīng)選珠算。27、"當(dāng)社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，最不宜采取（）。由于題干信息已經(jīng)較為規(guī)范且滿足任務(wù)要求，所以直接采用原題目表述。"

A.均衡的貨幣政策

B.緊縮的貨幣政策

C.擴(kuò)張的貨幣政策

D.松散的貨幣政策

【答案】：B"

【解析】當(dāng)社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，意味著市場上商品和服務(wù)供過于求，經(jīng)濟(jì)可能處于低迷狀態(tài)，有通縮風(fēng)險(xiǎn)。此時(shí)需要采取一定政策刺激需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。擴(kuò)張的貨幣政策和松散的貨幣政策本質(zhì)類似，都是通過增加貨幣供應(yīng)量、降低利率等方式，促使更多資金流入市場，刺激消費(fèi)和投資，從而增加社會(huì)總需求，以緩解總需求小于總供給的狀況。均衡的貨幣政策是一種保持貨幣供應(yīng)量與經(jīng)濟(jì)增長相適應(yīng)，維持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行的政策，在社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)采用，也不會(huì)進(jìn)一步惡化經(jīng)濟(jì)狀況，且有助于為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇創(chuàng)造穩(wěn)定的貨幣環(huán)境。而緊縮的貨幣政策是通過減少貨幣供應(yīng)量、提高利率等手段，抑制投資和消費(fèi)，進(jìn)一步減少社會(huì)總需求。這會(huì)加劇社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給的矛盾，不利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。所以在社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，最不宜采取緊縮的貨幣政策。"28、在危機(jī)的（），盡管組織已從危機(jī)中徹底擺脫，但依舊需要保持高度警覺，做好后續(xù)的善后工作。

A.潛伏期

B.突發(fā)期

C.蔓延期

D.解決期

【答案】：D

【解析】任務(wù)描述的階段是組織已從危機(jī)中完全解脫出來，此時(shí)處于解決危機(jī)的階段。潛伏期是危機(jī)尚未爆發(fā)的前期階段；突發(fā)期是危機(jī)突然發(fā)生的時(shí)刻；蔓延期是危機(jī)持續(xù)擴(kuò)散的階段，這三個(gè)階段組織都未從危機(jī)中解脫出來。而解決期意味著危機(jī)已得到解決，但仍需保持警惕做好善后工作，所以應(yīng)選擇解決期。29、公務(wù)員工作年限達(dá)到規(guī)定條件可申請(qǐng)?zhí)崆巴诵荩ǎ?/p>

A.25年

B.30年

C.35年

D.20年

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國公務(wù)員法》規(guī)定，公務(wù)員工作年限滿三十年的，或者距國家規(guī)定的退休年齡不足五年，且工作年限滿二十年的，本人自愿提出申請(qǐng)，經(jīng)任免機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，可以提前退休。該題目所問僅為工作年限達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)可申請(qǐng)?zhí)崆巴诵莸那闆r，因此滿足此條件的年限是三十年。30、“三教九流”中的“三教”通常是指（）。

A.天、地、人

B.儒、法、道

C.儒、釋、道

D.儒、道、陰陽

【答案】：C

【解析】該題主要考查“三教九流”中“三教”的含義。在中國傳統(tǒng)文化里，“三教”通常是指儒教、佛教（釋教）和道教。“天、地、人”并非指“三教”；法家為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)重要學(xué)派，但并不在“三教”之列；陰陽家同樣是戰(zhàn)國時(shí)期重要學(xué)派之一，也不屬于“三教”。所以正確答案所指內(nèi)容是儒、釋、道。31、在信息時(shí)代，尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來臨之后，（）被稱作“第四空間”。

A.互聯(lián)網(wǎng)

B.信息空間

C.領(lǐng)空

D.領(lǐng)海

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)“第四空間”概念的理解。隨著信息時(shí)代特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，出現(xiàn)了一個(gè)區(qū)別于傳統(tǒng)物理空間的新空間概念。信息空間是在信息時(shí)代，特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)生的一個(gè)涵蓋了互聯(lián)網(wǎng)等信息傳播和交流領(lǐng)域的抽象空間概念，它被廣泛稱為“第四空間”?；ヂ?lián)網(wǎng)是信息空間的重要組成部分和基礎(chǔ)設(shè)施，但它只是信息空間的一個(gè)具體表現(xiàn)形式，不能等同于“第四空間”的完整概念。領(lǐng)空是一個(gè)國家領(lǐng)土上空的空氣空間，領(lǐng)海是沿海國主權(quán)管轄下與其海岸或內(nèi)水相鄰的一定寬度的海域，它們都屬于傳統(tǒng)的地理和物理空間概念，與“第四空間”所代表的信息時(shí)代的空間概念無關(guān)。綜上，答案是信息空間。"32、“榨菜指數(shù)”體現(xiàn)了榨菜銷售量與農(nóng)民工流動(dòng)趨勢之間存在顯著相關(guān)性。例如，2007-2011年，涪陵榨菜在珠三角地區(qū)的市場份額從49%大幅降至30%，與此同時(shí)，珠三角地區(qū)勞動(dòng)密集型企業(yè)出現(xiàn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)民工快速流出。珠三角“榨菜指數(shù)”下跌的深層次原因是()。

A.榨菜需求量引發(fā)人力資源的配置和流向

B.農(nóng)民工就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變，積極自主創(chuàng)業(yè)

C.市場銷量下降，生產(chǎn)規(guī)?？s小

D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

【答案】：D"

【解析】“榨菜指數(shù)”體現(xiàn)了榨菜銷售量和農(nóng)民工流動(dòng)趨勢的相關(guān)性，本題探討珠三角“榨菜指數(shù)”下跌的深層次原因。從本質(zhì)上來說，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是導(dǎo)致該現(xiàn)象的根本因素。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，珠三角地區(qū)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，逐漸從勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向技術(shù)密集型等高端產(chǎn)業(yè)升級(jí)。勞動(dòng)密集型企業(yè)由于不再適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向而向外轉(zhuǎn)移，大量依賴這類企業(yè)就業(yè)的農(nóng)民工也隨之流出。這直接導(dǎo)致了該地區(qū)榨菜銷售量的下降，“榨菜指數(shù)”下跌。而榨菜需求量并不會(huì)主動(dòng)引發(fā)人力資源的配置和流向，通常是產(chǎn)業(yè)發(fā)展、就業(yè)機(jī)會(huì)等因素影響人力資源的流動(dòng)，進(jìn)而影響榨菜需求量，所以該項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤。農(nóng)民工就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變積極自主創(chuàng)業(yè)并非珠三角“榨菜指數(shù)”下跌的主要和深層次原因，這種創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象并非普遍且大規(guī)模出現(xiàn)到足以影響“榨菜指數(shù)”的程度。市場銷量下降、生產(chǎn)規(guī)模縮小是“榨菜指數(shù)”下跌所表現(xiàn)出的現(xiàn)象，并非深層次原因。綜上，“榨菜指數(shù)”下跌的深層次原因是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。"33、通過公民的聽證、質(zhì)詢、監(jiān)督，政府直接面對(duì)公眾的疑問并作出解釋，承擔(dān)責(zé)任，改進(jìn)政府的行政決策、執(zhí)行方式，優(yōu)化行政效果，這屬于政府（）的內(nèi)容。

A.政治責(zé)任

B.管理責(zé)任

C.社會(huì)責(zé)任

D.法律責(zé)任

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各責(zé)任的定義來判斷題目所描述內(nèi)容屬于哪種責(zé)任。管理責(zé)任是指政府為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)，對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行有效管理和協(xié)調(diào)的責(zé)任。在這個(gè)過程中，政府需要通過各種方式來保證行政決策的科學(xué)性、執(zhí)行的有效性以及取得良好的行政效果。通過公民的聽證、質(zhì)詢、監(jiān)督，政府直接面對(duì)公眾的疑問并作出解釋，承擔(dān)責(zé)任，改進(jìn)行政決策、執(zhí)行方式，優(yōu)化行政效果，這正是政府履行管理責(zé)任的體現(xiàn)，通過這種方式來提高自身的管理水平和效率，更好地完成管理社會(huì)事務(wù)的任務(wù)。政治責(zé)任通常是指政府及其工作人員因其政治行為而對(duì)社會(huì)和公眾所承擔(dān)的責(zé)任，主要側(cè)重于政治立場、政治承諾等方面。社會(huì)責(zé)任一般強(qiáng)調(diào)政府在促進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展、保障社會(huì)公平正義、提供公共服務(wù)等方面的責(zé)任，但沒有突出題目中通過公民參與來改進(jìn)行政過程這一管理層面的內(nèi)容。法律責(zé)任是指政府及其工作人員因違反法律規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的法律后果。綜上所述，題目描述的內(nèi)容屬于政府管理責(zé)任的內(nèi)容。"34、下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是（）。

A.繩鋸木斷，水滴石穿

B.千里之堤，潰于蟻穴

C.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

D.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)辯證法思想中矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的理解。需分析各表述所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，判斷是否符合矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化這一特征。“繩鋸木斷，水滴石穿”體現(xiàn)的是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，通過長時(shí)間的積累實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，并非矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”同樣強(qiáng)調(diào)的是量變引起質(zhì)變的原理，指一個(gè)小的蟻穴不斷發(fā)展最終可能導(dǎo)致千里長堤的崩潰，沒有體現(xiàn)矛盾雙方的這種關(guān)系?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”表達(dá)的是在追尋真理的道路上，人們要不畏艱難、堅(jiān)持不懈地探索，主要體現(xiàn)的是一種堅(jiān)定追求目標(biāo)的精神，與矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化無關(guān)。“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”意思是福與禍相互依存，可以相互轉(zhuǎn)化。說明禍和福這一對(duì)矛盾體，在一定條件下會(huì)向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存且相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想。綜上，包含矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。"35、某村村民魏某購買了假車牌、T型鎖、撬棍等作案工具，采用技術(shù)開鎖或暴力開鎖的方式實(shí)施入戶盜竊，共計(jì)作案24次，盜得價(jià)值50萬余元的財(cái)物，包括現(xiàn)金、名表、首飾、筆記本電腦等。法院判處其有期徒刑十五年，并處罰金人民幣五萬元。魏某的這種行為違反了國家法律法規(guī)，其本質(zhì)特征是（）。

A.違反了道德底線

B.受到刑罰處罰

C.違反了治安管理處罰條例

D.具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)犯罪行為的相關(guān)特征來逐一分析選項(xiàng)。題干中魏某以技術(shù)開鎖或暴力開鎖的方式入戶盜竊24次，盜得價(jià)值50萬余元的財(cái)物，這種行為屬于犯罪行為。犯罪具有三個(gè)基本特征，即嚴(yán)重社會(huì)危害性、刑事違法性和應(yīng)受刑罰處罰性，其中嚴(yán)重社會(huì)危害性是犯罪的最本質(zhì)特征。違反道德底線是指行為違背了社會(huì)公認(rèn)的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。雖然魏某的盜竊行為也違背了道德，但這并非其行為作為違反國家法律法規(guī)行為的本質(zhì)特征，道德與法律分屬于不同的規(guī)范體系，違反道德并不一定違反法律，所以該描述不符合題意。受到刑罰處罰是犯罪的必然法律后果，當(dāng)犯罪行為發(fā)生后，犯罪人會(huì)依照法律規(guī)定接受相應(yīng)的刑罰制裁，但這是犯罪行為的特征之一，不是本質(zhì)特征，它是由犯罪行為的嚴(yán)重社會(huì)危害性所決定的。違反治安管理處罰條例的行為通常是一些情節(jié)較輕、危害不大的違法行為，屬于一般違法行為；而題干中魏某入戶盜竊24次，盜得價(jià)值50萬余元財(cái)物，其行為情節(jié)嚴(yán)重，已構(gòu)成犯罪，并非一般的違反治安管理處罰條例的行為。具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性是犯罪的最本質(zhì)特征。魏某多次入戶盜竊大量財(cái)物，對(duì)社會(huì)的安全和秩序造成了極大的破壞，侵犯了他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益和正常生活，這種嚴(yán)重的社會(huì)危害程度是其行為被認(rèn)定為犯罪的關(guān)鍵所在。綜上，答案是具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。"36、根據(jù)法律規(guī)定，應(yīng)由民法調(diào)整的情形是（）。

A.甲邀請(qǐng)乙到家中吃飯，乙表示一定赴約

B.甲生病請(qǐng)朋友乙陪同去醫(yī)院看病，乙爽快同意

C.甲對(duì)乙承諾：如果你找到新工作，我們就做朋友

D.甲、乙相約吃飯，乙飲酒醉倒，甲獨(dú)自離去，后乙酒精中毒死亡

【答案】：D"

【解析】民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，需判斷各情形是否屬于民法調(diào)整范圍，關(guān)鍵看是否產(chǎn)生民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。邀請(qǐng)他人到家中吃飯、請(qǐng)朋友陪同去醫(yī)院看病、承諾找到新工作就做朋友，這些情形均屬于生活中的日常社交行為，不具有設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的意圖，未在當(dāng)事人之間形成民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，所以不屬于民法調(diào)整的范疇。相約吃飯時(shí)，一方飲酒醉倒，此時(shí)另一方基于先行行為產(chǎn)生了一定的照顧、保護(hù)等義務(wù)，若其獨(dú)自離去致對(duì)方酒精中毒死亡，涉及到民事責(zé)任的承擔(dān)問題，屬于民法調(diào)整的情形。因此本題應(yīng)選該情形對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"37、“以小人之心，度君子之腹”體現(xiàn)出的是（）。

A.首因效應(yīng)

B.投射效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng)

D.近因效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】以小人之心，度君子之腹意思是拿卑劣的想法去推測正派人的心思，也就是把自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上。投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向，認(rèn)為自己具有某種特性，他人也一定會(huì)有與自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知障礙。所以這體現(xiàn)的是投射效應(yīng)。首因效應(yīng)是指個(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。暈輪效應(yīng)是指在人際知覺中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。這些都與以小人之心度君子之腹所表達(dá)的含義不相符。"38、下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是（）。

A.《論語》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《大學(xué)》

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)儒家經(jīng)典著作的認(rèn)知。儒家是中國古代重要的思想流派，其經(jīng)典著作在中華文化中具有重要地位?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家經(jīng)典之一?！盾髯印窞閼?zhàn)國末期趙國人荀況及其弟子所著，荀子是儒家學(xué)派的代表人物之一，《荀子》一書蘊(yùn)含了豐富的儒家思想，如“禮治”思想等，屬于儒家經(jīng)典著作?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，相傳為曾子所作，是儒家經(jīng)典“四書”之一，對(duì)儒家的道德修養(yǎng)和社會(huì)治理理念有著系統(tǒng)闡述。而《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家創(chuàng)始人老子的著作，主要闡述了道家的思想，強(qiáng)調(diào)“道”是宇宙萬物的根源和本質(zhì)，提倡順應(yīng)自然、無為而治等理念，不屬于儒家經(jīng)典著作。所以不屬于儒家經(jīng)典著作的是《老子》。"39、下列語句中，不存在歧義的有（）

A.柏林警察群毆球迷50人受傷

B.已有42個(gè)部委的高等院校實(shí)行了聯(lián)合辦學(xué)

C.實(shí)行大規(guī)模的休牧，這在內(nèi)蒙古還是首次

D.合同上寫得明明白白：“李老柱欠楊井井500塊磚錢”

【答案】：C

【解析】“柏林警察群毆球迷50人受傷”不知誰受傷；“42個(gè)部委的高等院?！币渍`判部委數(shù)量；“李老柱欠楊井井500塊磚錢”有磚錢和磚塊錢歧義，而“實(shí)行大規(guī)模休牧在內(nèi)蒙古首次”無歧義。40、下列各項(xiàng)中，屬于自制（生造）文種的是（）。

A.××縣××辦關(guān)于改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)的意見

B.××中學(xué)關(guān)于商借運(yùn)動(dòng)場地一事的復(fù)函

C.××公司轉(zhuǎn)發(fā)總公司關(guān)于加強(qiáng)市場調(diào)研的通知

D.××市××局關(guān)于玉米種子檢測有關(guān)事項(xiàng)的說明

【答案】：D"

【解析】在公文寫作中，有法定的文種規(guī)范。“意見”用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，是正式的公文文種；“函”適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題等，“復(fù)函”是函的一種具體應(yīng)用，也是規(guī)范的文種；“通知”是用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的文種，轉(zhuǎn)發(fā)通知是常見的公文形式。而“說明”并不是法定的公文文種，它是一種較為隨意的文字表達(dá)方式，不屬于正式公文的范疇，所以“××市××局關(guān)于玉米種子檢測有關(guān)事項(xiàng)的說明”屬于自制（生造）文種。"41、圓明園：八國聯(lián)軍：義和團(tuán)（）

A.錢包：小偷：警察

B.搶劫：土匪：英雄

C.課本：學(xué)生：老師

D.貨單：售貨員：顧客

【答案】：A

【解析】八國聯(lián)軍焚毀了圓明園，八國聯(lián)軍和義和團(tuán)是對(duì)立關(guān)系；小偷偷錢包，小偷和警察是對(duì)立關(guān)系，所以是這個(gè)答案。42、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層（）建設(shè)的主陣地。

A.精神文明

B.物質(zhì)文明

C.農(nóng)耕文明

D.傳統(tǒng)文化

【答案】：A

【解析】鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層文化建設(shè)的重要場所，其主要功能是豐富群眾精神文化生活、傳播先進(jìn)思想文化，對(duì)基層精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。而物質(zhì)文明主要側(cè)重于物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面；農(nóng)耕文明是特定的文明形態(tài)；傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層精神文明建設(shè)的主陣地。43、填入這篇公文劃橫線③處的成文日期的正確寫法是（）。

A.2017/12/05

B.2017.12.5

C.二零一七年十二月五日

D.二〇一柒年十二月五日

【答案】：A

【解析】公文中成文日期要用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位，所以正確的成文日期寫法應(yīng)是用阿拉伯?dāng)?shù)字表示且符合規(guī)范格式?！?017/12/05”的分隔符使用錯(cuò)誤；“2017.12.5”雖然是阿拉伯?dāng)?shù)字但分隔符不正確；“二零一七年十二月五日”和“二〇一柒年十二月五日”使用的是中文數(shù)字，不符合公文成文日期用阿拉伯?dāng)?shù)字表示的要求。所以這道題沒有符合要求的正確選項(xiàng)。44、下列說法不正確的是（）。

A.宏觀的總供給和總需求就是微觀的供給需求的量的加總

B.總供給就是實(shí)際GDP的供給量

C.總需求是指個(gè)人、企業(yè)、政府和外國人計(jì)劃購買的一國生產(chǎn)的產(chǎn)品和勞務(wù)的總量

D.總需求就是實(shí)際消費(fèi)、投資、政府購買和凈出口之和

【答案】：A

【解析】宏觀總供給與總需求并非微觀供給需求簡單加總，它們有不同的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵和影響因素?？偣┙o可看作實(shí)際GDP供給量，總需求指各主體計(jì)劃購買總量及實(shí)際相關(guān)支出之和，所以說法不正確的是宏觀的總供給和總需求就是微觀的供給需求的量的加總。45、（）是公文制文階段最后的決定性環(huán)節(jié)，文稿經(jīng)此環(huán)節(jié)后便由草稿變成了定稿。該題表述已經(jīng)符合要求，無需額外改寫。

A.審核

B.會(huì)簽

C.簽發(fā)

D.核發(fā)

【答案】：C

【解析】公文制文階段有多個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都有其獨(dú)特作用。審核主要是對(duì)文稿的內(nèi)容、格式、邏輯等方面進(jìn)行全面細(xì)致地審查，以確保文稿質(zhì)量，但經(jīng)過審核后的文稿仍有可能需要修改，并非最終的決定性環(huán)節(jié)。會(huì)簽是當(dāng)公文內(nèi)容涉及多個(gè)部門或單位的職責(zé)時(shí)，由這些相關(guān)部門或單位的負(fù)責(zé)人共同簽署意見，其目的是保證公文內(nèi)容能得到各相關(guān)方面的認(rèn)可和協(xié)同執(zhí)行，同樣經(jīng)過會(huì)簽的文稿也還有可能調(diào)整，不是定稿的標(biāo)志。核發(fā)是在公文正式印發(fā)前，對(duì)公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)核，重點(diǎn)在于確保公文符合印發(fā)要求，此時(shí)公文已經(jīng)接近印發(fā)階段，并非制文階段使草稿變成定稿的環(huán)節(jié)。而簽發(fā)是由機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人或被授予專門權(quán)限的部門負(fù)責(zé)人對(duì)審核無誤的文稿進(jìn)行最后審定并簽署印發(fā)意見，文稿一旦經(jīng)過簽發(fā)，就代表已經(jīng)確定了最終內(nèi)容，由草稿變成了定稿，成為具有法定效力和規(guī)范體式的正式公文。所以，使文稿由草稿變成定稿這一制文階段最后的決定性環(huán)節(jié)是簽發(fā)。46、科舉制是中國古代通過考試選拔官吏的制度。明清時(shí)期，正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí)，每一級(jí)考試的第一名都有專門的稱謂，我們常說的“連中三元”分別是（）。

A.秀才、舉人、進(jìn)士

B.狀元、榜眼、探花

C.解元、會(huì)元、狀元

D.鄉(xiāng)元、解元、狀元

【答案】：C

【解析】科舉制是中國古代選拔官吏的重要制度，明清時(shí)期正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試是省級(jí)考試，考中者稱舉人，其中第一名被稱為解元；會(huì)試是禮部主持的全國考試，考中者稱貢士，第一名被稱為會(huì)元；殿試是皇帝親自主持的考試，考中者統(tǒng)稱進(jìn)士，殿試一甲前三名分別為狀元、榜眼、探花，第一名即為狀元。所以“連中三元”指在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都取得第一名，也就是解元、會(huì)元、狀元。而秀才是通過院試后的稱謂，并非正式科舉考試級(jí)別；狀元、榜眼、探花是殿試結(jié)果的不同名次；鄉(xiāng)元并非科舉考試特定稱謂。47、下列哪個(gè)平原不是我國三大平原之一？（）

A.東北平原

B.華北平原

C.西北平原

D.長江中下游平原

【答案】：C

【解析】我國三大平原是東北平原、華北平原和長江中下游平原。東北平原是中國最大的平原，位于中國東北部；華北平原是中國東部大平原的重要組成部分；長江中下游平原是指中國長江三峽以東的中下游沿岸帶狀平原。而并不存在西北平原這一地理概念作為我國三大平原之一。所以正確答案應(yīng)選表述為西北平原的選項(xiàng)。48、當(dāng)前，發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上，這要求我們必須將發(fā)展質(zhì)量問題擺在更為突出的位置，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益。從哲學(xué)上看，這表明（）。

A.量變到質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的

B.要善于抓住事物的主要矛盾

C.物質(zhì)決定意識(shí)

D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

【答案】：B"

【解析】該題描述了發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上，所以要把發(fā)展質(zhì)量問題擺在突出位置。在哲學(xué)層面，主要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。當(dāng)發(fā)展中的矛盾和問題集中于發(fā)展質(zhì)量時(shí)，發(fā)展質(zhì)量問題就是當(dāng)前發(fā)展過程中的主要矛盾，將其擺在更為突出的位置，體現(xiàn)了要善于抓住事物的主要矛盾這一哲學(xué)原理。量變到質(zhì)變的辯證統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是從量變開始，量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，這里并未體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。物質(zhì)決定意識(shí)是指物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)的存在和發(fā)展決定意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，題干中沒有涉及物質(zhì)和意識(shí)之間的這種決定關(guān)系。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一表明事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，但道路是曲折的，而題干沒有體現(xiàn)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性。綜上，正確選項(xiàng)體現(xiàn)的是要善于抓住事物的主要矛盾。"49、M區(qū)政府將所轄區(qū)域劃分為若干網(wǎng)格，并為每個(gè)網(wǎng)格配備若干工作人員，構(gòu)建了集云計(jì)算中心、社會(huì)管理網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)于一體的新型社會(huì)管理體系。該體系有效提升了信息收集與處理的效率，在為群眾排憂解難、化解社會(huì)矛盾等方面成效顯著。這一舉措有利于（）。

A.增強(qiáng)政府的執(zhí)法執(zhí)政意識(shí)

B.提升政府為人民服務(wù)的能力

C.增加公民的民主權(quán)利

D.增進(jìn)公民對(duì)執(zhí)法的理解和認(rèn)可

【答案】：B"

【解析】該新型社會(huì)管理體系提高了收集處理信息的效率，在為群眾排憂解難、化解社會(huì)矛盾等方面取得顯著成效。這體現(xiàn)了政府積極作為，致力于更好地服務(wù)人民群眾。在為群眾排憂解難等工作中，直接反映出政府提升了為人民服務(wù)的能力。而執(zhí)法執(zhí)政意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是政府在執(zhí)法過程中的理念和態(tài)度，題目中主要強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)管理體系對(duì)服務(wù)群眾的作用，并非突出執(zhí)法執(zhí)政意識(shí)的增強(qiáng)；公民的民主權(quán)利是由憲法和法律規(guī)定的，并不會(huì)因?yàn)檎@種社會(huì)管理體系的建立而增加；題干中未提及執(zhí)法相關(guān)內(nèi)容以及公民對(duì)執(zhí)法理解和認(rèn)可的相關(guān)信息。所以這一舉措有利于提升政府為人民服務(wù)的能力。"50、某縣政府依馬某申請(qǐng)作出復(fù)議決定，撤銷某縣公安局對(duì)馬某車輛的錯(cuò)誤登記，責(zé)令在30日內(nèi)重新登記，但某縣公安局拒絕進(jìn)行重新登記。馬某可以采取下列哪一項(xiàng)措施？（）

A.申請(qǐng)法院強(qiáng)制執(zhí)行

B.對(duì)某縣公安局的行為申請(qǐng)行政復(fù)議

C.向法院提起行政訴訟

D.請(qǐng)求某縣政府責(zé)令某縣公安局登記

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國行政復(fù)議法》第三十二條規(guī)定，被申請(qǐng)人應(yīng)當(dāng)履行行政復(fù)議決定。被申請(qǐng)人不履行或者無正當(dāng)理由拖延履行行政復(fù)議決定的，行政復(fù)議機(jī)關(guān)或者有關(guān)上級(jí)行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期履行。在文中，縣公安局作為被申請(qǐng)人，當(dāng)其不履行行政復(fù)議機(jī)關(guān)縣政府作出的行政復(fù)議決定時(shí)，申請(qǐng)人馬某有權(quán)請(qǐng)求縣政府責(zé)令縣公安局履行義務(wù)，但不可以申請(qǐng)法院強(qiáng)制執(zhí)行，也不可以再行復(fù)議、訴訟。第二部分多選題(20題)1、《江西省實(shí)施〈中華人民共和國城市居民委員會(huì)組織法〉辦法》規(guī)定，居民會(huì)議依法行使的職權(quán)包括：

A.聽取并審議居民委員會(huì)的工作報(bào)告、公益事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和財(cái)務(wù)收支情況報(bào)告

B.選舉、補(bǔ)選或者撤換居民委員會(huì)成員

C.討論決定本居住地區(qū)公益事業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的籌集辦法

D.監(jiān)督居民委員會(huì)財(cái)產(chǎn)的管理和使用

【答案】：ABCD

【解析】《江西省實(shí)施<中華人民共和國城市居民委員會(huì)組織法>辦法》規(guī)定,居民會(huì)議是居民進(jìn)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的重要組織形式,依法行使多項(xiàng)重要職權(quán)。聽取并審議居民委員會(huì)的工作報(bào)告、公益事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和財(cái)務(wù)收支情況報(bào)告,這能讓居民了解居委會(huì)的工作情況和資金使用等,保證工作透明度和居民的知情權(quán)。選舉、補(bǔ)選或者撤換居民委員會(huì)成員,這體現(xiàn)了居民對(duì)居委會(huì)成員的選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán),確保居委會(huì)成員能代表居民利益開展工作。討論決定本居住地區(qū)公益事業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的籌集辦法,公益事業(yè)與居民生活息息相關(guān),經(jīng)費(fèi)籌集辦法需要居民集體討論決定,以保障公益事業(yè)能順利開展并符合居民意愿。監(jiān)督居民委員會(huì)財(cái)產(chǎn)的管理和使用,可以保證居委會(huì)財(cái)產(chǎn)合理合法使用,防止財(cái)產(chǎn)濫用和浪費(fèi),維護(hù)居民的共同利益。這些職權(quán)都是居民會(huì)議重要且合理的職責(zé)范疇。2、根據(jù)《公益廣告促進(jìn)和管理暫行辦法》，公益廣告應(yīng)當(dāng)保證質(zhì)量，內(nèi)容符合下列規(guī)定（）。

A.價(jià)值導(dǎo)向正確，符合國家法律法規(guī)和社會(huì)主義道德規(guī)范要求

B.體現(xiàn)國家和社會(huì)公共利益

C.語言文字使用規(guī)范

D.藝術(shù)表現(xiàn)形式得當(dāng)，文化品位良好

【答案】：ABCD

【解析】公益廣告是為了促進(jìn)社會(huì)公共利益、傳播積極價(jià)值觀而創(chuàng)作和發(fā)布的廣告。保證公益廣告的質(zhì)量具有重要意義，其內(nèi)容需符合多方面規(guī)定。首先，價(jià)值導(dǎo)向正確且符合國家法律法規(guī)和社會(huì)主義道德規(guī)范要求是公益廣告的基本準(zhǔn)則，這能確保公益廣告在宣傳過程中傳遞的信息合法合規(guī)、積極正面，引導(dǎo)社會(huì)大眾樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。其次，體現(xiàn)國家和社會(huì)公共利益是公益廣告的核心目標(biāo)，公益廣告應(yīng)該關(guān)注國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及人民群眾的共同利益，通過廣告內(nèi)容推動(dòng)解決社會(huì)問題、促進(jìn)社會(huì)和諧。再者，語言文字使用規(guī)范是保證公益廣告準(zhǔn)確傳達(dá)信息的基礎(chǔ)，規(guī)范的語言文字能夠避免歧義、誤解，使廣告內(nèi)容清晰易懂，讓廣大受眾能夠準(zhǔn)確接收廣告所傳達(dá)的信息。最后，藝術(shù)表現(xiàn)形式得當(dāng)、文化品位良好有助于增強(qiáng)公益廣告的吸引力和感染力。合適的藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠更好地吸引受眾的注意力，使公益廣告在傳播過程中更具影響力，而良好的文化品位則能提升公益廣告的內(nèi)涵和品質(zhì)，展現(xiàn)出積極向上的文化風(fēng)貌。綜上所述，這些方面都是公益廣告保證質(zhì)量、發(fā)揮其應(yīng)有作用所不可或缺的要素。3、下列關(guān)于事業(yè)單位崗位設(shè)置的說法，正確的有（）。

A.國家建立事業(yè)單位崗位管理制度，明確崗位類別和等級(jí)

B.事業(yè)單位根據(jù)職責(zé)任務(wù)和工作需要，自行設(shè)置崗位

C.事業(yè)單位擬定崗位設(shè)置方案，應(yīng)當(dāng)報(bào)人事綜合管理部門備案

D.事業(yè)單位崗位應(yīng)當(dāng)具有明確的名稱、職責(zé)任務(wù)、工作標(biāo)準(zhǔn)和任職條件

【答案】：ACD"

【解析】國家建立事業(yè)單位崗位管理制度來明確崗位類別和等級(jí)，這是崗位設(shè)置管理工作的基礎(chǔ)，有了明確的類別和等級(jí)劃分，才能規(guī)范事業(yè)單位人員的管理和使用。所以相關(guān)說法是正確的。事業(yè)單位不能自行設(shè)置崗位，需要依據(jù)國家有關(guān)規(guī)定和自身的職責(zé)任務(wù)、工作需要，按照一定的程序進(jìn)行崗位設(shè)置，并非完全自主隨意設(shè)置。所以“自行設(shè)置崗位”說法錯(cuò)誤。事業(yè)單位擬定崗位設(shè)置方案后，應(yīng)當(dāng)報(bào)人事綜合管理部門備案，這是為了保證崗位設(shè)置符合國家政策和要求，便于人事綜合管理部門進(jìn)行宏觀管理和監(jiān)督。所以該說法是正確的。事業(yè)單位崗位應(yīng)當(dāng)具有明確的名稱、職責(zé)任務(wù)、工作標(biāo)準(zhǔn)和任職條件，這樣才能讓工作人員清楚知曉工作內(nèi)容、要求和自身應(yīng)具備的條件，也便于對(duì)崗位進(jìn)行科學(xué)合理的管理和考核。所以此說法是正確的。"4、下列物理知識(shí)正確的是（）。

A.夏天穿顏色淺的衣服，因?yàn)轭伾珳\吸收太陽輻射能力弱

B.用吸管喝汽水，由于管內(nèi)氣壓小于外部大氣壓，從而將汽水壓到嘴里

C.家中鏡子是應(yīng)用平面鏡折射成像原理

D.鞋底花紋增大摩擦力，方便走路

【答案】：BD"

【解析】該題是一道關(guān)于物理知識(shí)的多選題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)描述所涉及的物理原理是否正確。淺色衣物通常吸光性較弱，具有較好的反射太陽光能力，能減少吸收太陽輻射產(chǎn)生的熱量，所以夏天穿顏色淺的衣服較為涼爽，此說法正確。用吸管喝汽水時(shí)，通過吸氣使吸管內(nèi)的氣體減少，氣壓降低，小于外部大氣壓，在大氣壓的作用下，汽水就被壓入嘴里，這是利用了大氣壓原理，此說法正確。家中鏡子是利用平面鏡反射成像原理，光線照射到平面鏡上發(fā)生反射，從而形成與物體等大、正立的虛像，而不是折射成像，此說法錯(cuò)誤。鞋底有花紋可以增大接觸面的粗糙程度，根據(jù)摩擦力的原理，在壓力一定時(shí)，接觸面越粗糙，摩擦力越大，這樣能在走路時(shí)提供更大的摩擦力，方便行走，此說法正確。綜上，正確的描述有夏天穿顏色淺的衣服是因?yàn)轭伾珳\吸收太陽輻射能力弱、用吸管喝汽水是由于管內(nèi)氣壓小于外部大氣壓從而將汽水壓到嘴里、鞋底花紋增大摩擦力方便走路。所以本題應(yīng)選對(duì)應(yīng)這些描述的選項(xiàng)。"5、在傳統(tǒng)組織管理中，其領(lǐng)導(dǎo)方式通常是將權(quán)力集中于一人。那么，在這種管理方式下，組織變革的方式常有（）。

A.協(xié)商式

B.命令式

C.取代式

D.結(jié)構(gòu)變革

【答案】：BCD"

【解析】在傳統(tǒng)組織管理中，權(quán)力集中于一人身上，這種高度集權(quán)的管理模式?jīng)Q定了組織變革方式具有較強(qiáng)的主導(dǎo)性和強(qiáng)制性。協(xié)商式變革需要各方進(jìn)行充分溝通、討論并達(dá)成共識(shí)，這與權(quán)力集中于一人的領(lǐng)導(dǎo)方式相悖，因?yàn)闄?quán)力集中下領(lǐng)導(dǎo)者往往不傾向于與多方進(jìn)行平等協(xié)商來推動(dòng)變革。命令式變革是領(lǐng)導(dǎo)者憑借自身權(quán)力直接下達(dá)命令來推動(dòng)組織變革，這符合權(quán)力集中于一人的特點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者可以利用自身的絕對(duì)權(quán)力快速?zèng)Q策并強(qiáng)制推行變革。取代式變革通常也是領(lǐng)導(dǎo)者憑借手中權(quán)力，直接對(duì)組織中的部分人員或結(jié)構(gòu)進(jìn)行替換來實(shí)現(xiàn)變革，是權(quán)力集中下常見的變革手段。結(jié)構(gòu)變革雖然也是組織變革的一種類型，但它是從變革的內(nèi)容角度來說的，并非變革的方式，本題問的是組織變革的方式，所以結(jié)構(gòu)變革不符合要求。綜上，在權(quán)力集中于一人的傳統(tǒng)組織管理方式下，組織變革方式常有命令式和取代式。"6、下列屬于中國當(dāng)代散文八大家的有（）。

A.余秋雨

B.汪曾祺

C.林清玄

D.遲子建

【答案】：ABC

【解析】中國當(dāng)代散文八大家通常指林清玄、汪曾祺、余秋雨、張中行、冰心、余光中、賈平凹、陳所巨。所以余秋雨、汪曾祺、林清玄屬于中國當(dāng)代散文八大家，遲子建不屬于。因此該題應(yīng)選擇余秋雨、汪曾祺、林清玄。7、以下屬于屈原作品的是（）。

A.《離騷》

B.《天問》

C.《九章》

D.《九歌》

【答案】：ABCD"

【解析】本題可依據(jù)屈原的作品相關(guān)知識(shí)來進(jìn)行分析。屈原是中國戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家，他創(chuàng)作了許多不朽的詩篇，在中國文學(xué)史上有著極其重要的地位。《離騷》是屈原的代表作之一，此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心，傾訴了對(duì)楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表現(xiàn)出詩人堅(jiān)持“美政”理想、抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)、不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情?！短靻枴肥乔囊黄L詩，該詩從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現(xiàn)象，一直問到神話傳說乃至圣賢兇頑和治亂興衰等歷史故事，表現(xiàn)了作者對(duì)某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑，以及追求真理的探索精神?！毒耪隆肥乔鞯囊唤M抒情詩歌的總稱，包括《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》等九篇作品，這些作品反映了屈原在不同時(shí)期的經(jīng)歷和思想感情?！毒鸥琛肥乔鶕?jù)民間祭神樂歌改作或加工而成，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌，具有濃郁的浪漫主義色彩。綜上所述，《離騷》《天問》《九章》《九歌》均為屈原的作品，本題應(yīng)全選。"8、"我國社會(huì)保障體系包括（）。由于原題目已經(jīng)符合規(guī)范要求，所以改寫后內(nèi)容與原題目一致。"

A.社會(huì)福利

B.社會(huì)救助

C.社會(huì)保險(xiǎn)

D.社會(huì)優(yōu)撫

【答案】：ABCD

【解析】我國社會(huì)保障體系是由多個(gè)部分共同構(gòu)成的，它們分工協(xié)作，為公民提供全面的保障。社會(huì)福利旨在改善全體社會(huì)成員的物質(zhì)和精神生活，提高生活質(zhì)量，比如為老年人、殘疾人、兒童等特定群體提供福利設(shè)施和服務(wù)，是社會(huì)保障體系的一部分。社會(huì)救助是對(duì)因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)、社會(huì)原因而無法維持最低生活水平的公民給予救助，以保障其最低生活需求，像最低生活保障、特困人員供養(yǎng)等都屬于社會(huì)救助范疇，是社會(huì)保障體系不可或缺的內(nèi)容。社會(huì)保險(xiǎn)是指一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度，主要項(xiàng)目包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)，是社會(huì)保障體系的核心部分。社會(huì)優(yōu)撫是針對(duì)軍人及其家屬所建立的社會(huì)保障制度，是指國家和社會(huì)對(duì)軍人及其家屬所提供的各種優(yōu)待、撫恤、養(yǎng)老、就業(yè)安置等待遇和服務(wù)的保障制度，它保障了軍人及其家屬的權(quán)益，也是社會(huì)保障體系的重要組成部分。所以社會(huì)福利、社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)優(yōu)撫都屬于我國社會(huì)保障體系。9、下列地質(zhì)災(zāi)害的產(chǎn)生與人類活動(dòng)無關(guān)的有()

A.美國圣海倫斯火山的爆發(fā)

B.日本東部沿海的海嘯

C.我國長江上游地區(qū)的泥石流

D.我國唐山的大地震

【答案】：ABD

【解析】火山爆發(fā)是一種自然現(xiàn)象。美國圣海倫斯火山的爆發(fā)與人類活動(dòng)無關(guān)，該項(xiàng)正確；海嘯是由海底地震、火山爆發(fā)、海底滑坡或氣象變化產(chǎn)生的破壞性海浪。日本東部沿海的海嘯是由地震引起的，與人類活動(dòng)無關(guān)，該項(xiàng)正確；泥石流既與自然因素有關(guān)，又與人類不恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)有關(guān)，該項(xiàng)錯(cuò)誤；地震是由構(gòu)成地球地殼的板塊移動(dòng)所引起的。我國唐山的大地震與人類活動(dòng)無關(guān)，該項(xiàng)正確。知識(shí)點(diǎn)：災(zāi)害專項(xiàng)題庫10、依據(jù)法律規(guī)定，下列哪些財(cái)產(chǎn)不得抵押？（）

A.土地所有權(quán)

B.宅基地的使用權(quán)

C.公益學(xué)校的教育設(shè)施

D.依法被查封的財(cái)產(chǎn)

【答案】：ABCD

【解析】根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，土地所有權(quán)不得抵押，因?yàn)橥恋厮袡?quán)歸國家或集體所有，不能進(jìn)行抵押處分。宅基地的使用權(quán)不得抵押，宅基地主要是保障農(nóng)村村民居住需求，其流轉(zhuǎn)和抵押受到嚴(yán)格限制。公益學(xué)校的教育設(shè)施不得抵押，公益學(xué)校以公益為目的，其教育設(shè)施用于公共教育事業(yè)，若抵押可能影響公益目的的實(shí)現(xiàn)。依法被查封的財(cái)產(chǎn)不得抵押，被依法查封意味著該財(cái)產(chǎn)處于司法限制狀態(tài)，其處分權(quán)受到限制，不能進(jìn)行抵押。所以上述提到的財(cái)產(chǎn)均不得抵押。11、下列權(quán)利中，（）屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

A.著作權(quán)

B.專利權(quán)

C.商標(biāo)

D.肖像權(quán)

【答案】：ABC

【解析】知識(shí)產(chǎn)權(quán)是人們對(duì)其智力勞動(dòng)成果所享有的法定權(quán)利，主要包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。著作權(quán)是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的創(chuàng)作者對(duì)其創(chuàng)作的作品享有的權(quán)利，涵蓋了作品的發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)等多項(xiàng)權(quán)利，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要組成部分。專利權(quán)是由政府主管部門根據(jù)發(fā)明人或申請(qǐng)人的申請(qǐng)，認(rèn)為其發(fā)明創(chuàng)造符合法定條件而授予的一種獨(dú)占的專有權(quán)，對(duì)推動(dòng)科技進(jìn)步有重要意義。商標(biāo)是用以區(qū)別商品或服務(wù)來源的標(biāo)志，商標(biāo)權(quán)是商標(biāo)所有人對(duì)其商標(biāo)所享有的獨(dú)占的、排他的權(quán)利，也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵內(nèi)容。而肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)，并不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的范疇。所以著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)。12、下列成語與典故，對(duì)應(yīng)人物不正確的是（）。

A.才高八斗-曹植

B.韋編三絕-司馬遷

C.破釜沉舟-韓信

D.負(fù)荊請(qǐng)罪-荊軻

【答案】：BCD"

【解析】該題是一道關(guān)于成語與對(duì)應(yīng)典故人物匹配正確性的多選題。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)成語所關(guān)聯(lián)的歷史人物典故。才高八斗用于形容人的文才高超。南朝宋國有謝靈運(yùn)，他非常賞識(shí)曹植的才華，曾說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以才高八斗對(duì)應(yīng)的人物是曹植，該表述正確。韋編三絕說的是孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子。這表明孔子學(xué)習(xí)勤奮，而不是司馬遷，此表述錯(cuò)誤。破釜沉舟描述的是巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽下令把渡河的船鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋砸個(gè)粉碎，表示有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。和韓信并無關(guān)聯(lián)，此表述錯(cuò)誤。負(fù)荊請(qǐng)罪講的是廉頗背著荊條向藺相如請(qǐng)罪的故事。該故事體現(xiàn)了廉頗知錯(cuò)能改的品質(zhì)，并非荊軻，此表述錯(cuò)誤。綜上，對(duì)應(yīng)人物不正確的是“韋編三絕-司馬遷”“破釜沉舟-韓信”“負(fù)荊請(qǐng)罪-荊軻”。"13、在事業(yè)單位人事制度改革里，需強(qiáng)化聘后管理，關(guān)鍵在于完善考核制度，要將考核結(jié)果當(dāng)作續(xù)聘、（）等的依據(jù)。

A.解聘

B.增資

C.晉升

D.獎(jiǎng)懲

【答案】：ABD"

【解析】在事業(yè)單位人事制度改革里，加強(qiáng)聘后管理的重點(diǎn)在于完善考核制度，而考核結(jié)果具有重要作用?？己私Y(jié)果能夠反映員工在一定時(shí)期內(nèi)的工作表現(xiàn)和業(yè)績情況。解聘意味著解除與員工的聘用關(guān)系，當(dāng)員工的考核結(jié)果不達(dá)標(biāo)，無法勝任工作要求時(shí)，就可以依據(jù)考核結(jié)果進(jìn)行解聘操作。增資即增加員工的工資待遇，對(duì)于考核結(jié)果優(yōu)秀、工作表現(xiàn)突出的員工，通過增資能夠體現(xiàn)對(duì)其工作的認(rèn)可和激勵(lì)。晉升是給予員工更高的職位和職責(zé)，考核結(jié)果良好、具備更強(qiáng)工作能力和潛力的員工有機(jī)會(huì)獲得晉升，所以考核結(jié)果可作為晉升的依據(jù)。獎(jiǎng)懲是對(duì)員工工作行為和成果的一種肯定或否定的舉措，依據(jù)考核結(jié)果對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的員工進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)不佳的員工進(jìn)行懲罰，有助于規(guī)范員工行為，提高工作積極性。因此，考核結(jié)果可作為續(xù)聘、解聘、增資、晉升、獎(jiǎng)懲等的依據(jù)。"14、下列選項(xiàng)不正確的有（）。

A.“一國兩制”的實(shí)行，表明我國已經(jīng)不再是單一制國家

B.我國公民有依法納稅和服兵役的義務(wù)

C.我國的國家機(jī)構(gòu)是由人大、政府、法院、檢察院等構(gòu)成的

D.言論、出版、集會(huì)、請(qǐng)?jiān)浮⒂涡?、示威是公民的基本政治?quán)利

【答案】：AD"

【解析】“一國兩制”是在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變?！耙粐鴥芍啤毕略O(shè)立的特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，但這并不改變我國單一制國家結(jié)構(gòu)形式，我國依然是單一制國家，所以認(rèn)為“一國兩制”的實(shí)行表明我國已不再是單一制國家的說法錯(cuò)誤。依法納稅和服兵役是我國公民的基本義務(wù)，這是由憲法規(guī)定的，公民應(yīng)自覺履行這些義務(wù)。我國的國家機(jī)構(gòu)是為實(shí)現(xiàn)國家職能而建立起來的國家機(jī)關(guān)的總和，包括權(quán)力機(jī)關(guān)（人大）、行政機(jī)關(guān)（政府）、審判機(jī)關(guān)（法院）、檢察機(jī)關(guān)（檢察院）等。公民的基本政治權(quán)利包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由和監(jiān)督權(quán)等。言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由屬于公民的政治自由，但“請(qǐng)?jiān)浮辈⒎欠ǘǖ墓窕菊螜?quán)利內(nèi)容。"15、小趙是單位辦公室科員，其主要工作之一是公文處理。下列事務(wù)中，應(yīng)當(dāng)由小趙處理的有：

A.根據(jù)工作需要，擬寫一份公函

B.簽收下級(jí)單位發(fā)來的報(bào)告

C.將會(huì)議通知發(fā)至單位的工作群中

D.在擬好的公文上簽名并發(fā)送出去

【答案】：ABC

【解析】擬寫公函是公文處理工作中常見的事務(wù)，符合小趙公文處理的主要工作內(nèi)容。簽收下級(jí)單位發(fā)來的報(bào)告也是公文處理流程中接收公文環(huán)節(jié)的工作，屬于小趙的工作范疇。將會(huì)議通知發(fā)至單位工作群中，這是公文傳達(dá)、發(fā)布的一種方式，同樣是公文處理工作的一部分。而在擬好的公文上簽名并發(fā)送出去，通常公文的簽發(fā)需要符合一定的權(quán)限和流程，一般由相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行簽發(fā)，并非普通科員小趙可以完成的，所以擬寫公函、簽收下級(jí)單位報(bào)告、將會(huì)議通知發(fā)至工作群應(yīng)當(dāng)由小趙處理。16、《憲法》規(guī)定中華人民共和國設(shè)立的法院包括（）。

A.最高人民法院

B.中級(jí)人民法院

C.地方各級(jí)人民法院

D.專門人民法院

【答案】：ACD

【解析】《中華人民共和國憲法》第一百二十九條規(guī)定，中華人民共和國設(shè)立最高人民法院、地方各級(jí)人民法院和專門人民法院。最高人民法院是國家最高審判機(jī)關(guān)，監(jiān)督地方各級(jí)人民法院和專門人民法院的審判工作。地方各級(jí)人民法院包括基層人民法院、中級(jí)人民法院、高級(jí)人民法院等，負(fù)責(zé)審理各類案件，維護(hù)地方的司法秩序和社會(huì)公平正義。專門人民法院是在特定領(lǐng)域設(shè)立的，具有專門管轄權(quán)的法院，如軍事法院、海事法院等，它們的設(shè)立是為了處理特定類型的案件，確保司法審判的專業(yè)性和高效性。所以本題應(yīng)選擇最高人民法院、地方各級(jí)人民法院和專門人民法院。17、某單位需向上級(jí)主管部門匯報(bào)某項(xiàng)工作的開展情況，此時(shí)這份文件的發(fā)文字號(hào)可寫作（）。

A.x〔xxxx〕x號(hào)

B.x發(fā)〔xxxx〕x號(hào)

C.x字〔xxxx〕x號(hào)

D.x報(bào)〔xxxx〕x號(hào)

【答案】：AD

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。在本題中，某單位向上級(jí)主管部門匯報(bào)某項(xiàng)工作開展情況，屬于上行文，且是報(bào)告類公文。發(fā)文字號(hào)的發(fā)文機(jī)關(guān)代字應(yīng)能體現(xiàn)“報(bào)告”這一文種性質(zhì)?！皒〔xxxx〕x號(hào)”形式未突出報(bào)告性質(zhì)；“x發(fā)〔xxxx〕x號(hào)”一般用于下行文的發(fā)文，用于傳達(dá)貫徹上級(jí)機(jī)關(guān)決策部署等；“x字〔xxxx〕x號(hào)”表述不具有針對(duì)性，不能體現(xiàn)報(bào)告這一匯報(bào)工作情況的特點(diǎn)；“x報(bào)〔xxxx〕x號(hào)”中“報(bào)”字能準(zhǔn)確體現(xiàn)出該文件是用于向上級(jí)匯報(bào)工作，是合適的發(fā)文字號(hào)寫法。所以應(yīng)選體現(xiàn)報(bào)告性質(zhì)的發(fā)文字號(hào)寫法。18、下列人員中，屬于無民事行為能力人的有（）。

A.孫某，47歲，曾因搶劫罪入獄，現(xiàn)已刑滿釋放

B.余某，82歲，某單位退休職工

C.張某，7歲，某小學(xué)一年級(jí)學(xué)生

D.楊某，32歲，患有精神病，不能辨認(rèn)自己的行為

【答案】：CD"

【解析】本題考查無民事行為能力人的判定。依據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，不滿八周歲的未成年人以及不能辨認(rèn)自己行為的成年人是無民事行為能力人。對(duì)于曾因搶劫罪入獄現(xiàn)已刑滿釋放的47歲人員，年齡已成年且具備辨認(rèn)和控制自己行為的能力，不屬于無民事行為能力人。82歲的退休職工，雖然年事已高，但通常情況下具有正常的認(rèn)知和判斷能力，能夠獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)，不屬于無民事行為能力人。7歲的小學(xué)一年級(jí)學(xué)生，因不滿八周歲，屬于無民事行為能力人。32歲患有精神病且不能辨認(rèn)自己行為的人員，因不能辨認(rèn)自己行為，屬于無民事行為能力人。所以，7歲的小學(xué)一年級(jí)學(xué)生和32歲患有精神病不能辨認(rèn)自己行為的人員屬于無民事行為能力人。"19、“脫離了身體的手是名義上的手”這一表述說明了（）。

A.部分依賴于整體

B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)與功能

C.整體是部分相加之和

D.整體把各個(gè)組成部分互相連結(jié)起來

【答案】：ABD"

【解析】該題探討了“脫離了身體的手是名義上的手”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。此觀點(diǎn)體現(xiàn)了部分與整體的辯證關(guān)系。部分依賴于整體，脫離整體的部分會(huì)失去原有的性質(zhì)與功能。手作為身體的一部分，只有在與身體這個(gè)整體相互聯(lián)系、相互作用時(shí)才能發(fā)揮手的作用，當(dāng)脫離身體后，就不再具備作為身體一部分時(shí)手的性質(zhì)與功能了。同時(shí)，整體把各個(gè)組成部分互相連結(jié)起來，使部分在整體中發(fā)揮各自的作用，身體將手等各個(gè)部分連結(jié)起來，形成一個(gè)有機(jī)的整體。而“整體是部分相加之和”這種說法是錯(cuò)誤的，整體并非簡單的部分相加，整體具有部分所不具備的新的性質(zhì)和功能，整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，而不是簡單的數(shù)量相加關(guān)系。綜上，該觀點(diǎn)說明了部分依賴于整體、脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)與功能以及整體把各個(gè)組成部分互相連結(jié)起來。"20、市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律包括（）。

A.價(jià)值規(guī)律

B.價(jià)格規(guī)律

C.供求規(guī)律

D.競爭規(guī)律

【答案】：ACD"

【解析】