2025年深圳市福田區(qū)教師招聘考試試題及答案一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.教育的本質(zhì)屬性是（）A.社會性B.育人性C.階級性D.生產(chǎn)性答案：B解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，育人性是教育的本質(zhì)屬性。社會性是教育的根本屬性；階級性是在階級社會中教育的特征；生產(chǎn)性強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系。2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B解析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識傳授給普通的人，他的《大教學(xué)論》探討了“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科提出來；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。3.我國第一個正式實施的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：B解析：1904年清政府頒布的癸卯學(xué)制是我國第一個正式實施的學(xué)制。壬寅學(xué)制是我國首次頒布但未實施的學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到解放初期。4.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識答案：B解析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是起點；鞏固知識是必要環(huán)節(jié)；運用知識是重要環(huán)節(jié)。5.教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類，一類是實物直觀，另一類是（）A.模象直觀B.言語直觀C.圖像直觀D.模型直觀答案：A解析：直觀教具可分為實物直觀和模象直觀。實物直觀是通過直接感知實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式；模象直觀是通過對事物的模擬性形象直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。言語直觀不屬于直觀教具的分類；圖像直觀和模型直觀包含在模象直觀中。6.衡量一個教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標(biāo)志。7.教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進(jìn)行演示實驗，使學(xué)生獲得知識的方法是（）A.演示法B.實驗法C.練習(xí)法D.講授法答案：A解析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。8.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。其他選項都是德育過程中的矛盾，但不是基本矛盾。9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。10.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“六三三學(xué)制”，一直沿用到解放初期。壬寅學(xué)制是我國首次頒布但未實施的學(xué)制；癸卯學(xué)制是我國第一個正式實施的學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。11.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.學(xué)習(xí)過程B.教學(xué)過程C.評價過程D.反思過程答案：A解析：學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實質(zhì)、條件、動機、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點等。教學(xué)過程、評價過程和反思過程也是教育心理學(xué)研究的重要方面，但不是核心內(nèi)容。12.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先學(xué)習(xí)了杠桿的概念和原理，再學(xué)習(xí)定滑輪，定滑輪屬于杠桿的一種，這是下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；并列學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系。13.個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向答案：B解析：阿特金森認(rèn)為，個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和避免失敗的傾向。追求成功的傾向是指力求克服障礙，施展才能，從而盡快盡好地解決某一難題的心理傾向；避免失敗的傾向是指為了避免因失敗而在他人心中形象受損時帶來的不良情緒。14.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法答案：B解析：學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息；元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。15.遷移的形式訓(xùn)練說認(rèn)為，學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于（）A.具體內(nèi)容B.學(xué)習(xí)過程C.概括D.獲得策略知識答案：B解析：形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它主張遷移要經(jīng)歷一個形式訓(xùn)練過程才能產(chǎn)生。它把訓(xùn)練和改進(jìn)“心智”的各種官能作為教學(xué)的重要目標(biāo)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容不重要，重要的是學(xué)習(xí)的過程。16.問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（）A.刺激情境B.即定疑問C.思維狀態(tài)D.思維起點答案：A解析：問題是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。它包含三個基本成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙。17.態(tài)度的核心成分是（）A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.意志成分答案：B解析：態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。其中，情感成分是態(tài)度的核心成分，它是伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗。認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念；行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。18.心理健康表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗和良好的（）A.社會適應(yīng)B.社會化人格C.精神面貌D.精神狀態(tài)答案：A解析：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗、良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。19.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是（）A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：D解析：自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律或任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則時，就會形成自我促成的紀(jì)律，即自律。20.教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨特的心理素質(zhì)，即（）A.教育手段B.教育機智C.教育反響D.教育靈感答案：B解析：教育機智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師對學(xué)生活動的敏感性，能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。21.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.素質(zhì)教育B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說答案：B解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。素質(zhì)教育是一種教育理念；應(yīng)試教育是一種以應(yīng)付考試為目的的教育模式；著名學(xué)者的學(xué)說可以為教育目的的制定提供參考，但不是理論基礎(chǔ)。22.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，指的是一個國家各級各類學(xué)校的（）A.學(xué)生入學(xué)條件B.學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)C.學(xué)校的總體系D.教學(xué)年限答案：C解析：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。23.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：B解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)；作業(yè)布置與批改和課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)。24.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為?！皯颓氨押?，治病救人”是對待犯錯誤的方針；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾模词固岬貌徽_，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒；“有則改之，無則加勉”是指對于別人指出的缺點錯誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵自己。25.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A解析：教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。26.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.華生B.桑代克C.布魯納D.加涅答案：B解析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。27.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動機屬于（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C解析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，是為了獲得一定的地位，屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。28.學(xué)習(xí)一種新材料時運用聯(lián)想、假借意義，對記憶很有幫助的這種方法稱為（）A.語義聯(lián)想B.視覺想象C.關(guān)鍵詞法D.諧音聯(lián)想法答案：D解析：諧音聯(lián)想法是指學(xué)習(xí)一種新材料時運用聯(lián)想、假借意義，對記憶很有幫助。語義聯(lián)想是通過聯(lián)想，將新材料與頭腦中的舊知識聯(lián)系在一起，賦予新材料以更多的意義；視覺想象是通過心理想象來幫助人們對聯(lián)系的記憶；關(guān)鍵詞法是將新詞或概念與相似的聲音線索詞，通過視覺表象聯(lián)系起來。29.創(chuàng)造性思維的核心是（）A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺思維答案：B解析：創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。形象思維是用表象來進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的過程；輻合思維是將與問題有關(guān)的信息聚合起來，尋找一個正確答案的思維形式；直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。30.衡量一個測驗?zāi)芊駵y量出所要測量的特征或品質(zhì)的指標(biāo)被稱為（）A.效度B.信度C.區(qū)分度D.難度答案：A解析：效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性；區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測驗包含的試題難易程度。二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨立性D.階級性答案：ABC解析：教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性。永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點。階級性是在階級社會中教育的特征，不是所有社會形態(tài)下教育都具有階級性，所以不選D。2.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師從事教育教學(xué)活動的基本行為規(guī)范；知識素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識和必備的教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)包括語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力等；身心素養(yǎng)包括健康的身體和良好的心理素質(zhì)。3.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有（）A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案：ABCD解析：我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實驗法、參觀法等。講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法；談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法；演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。4.德育的途徑主要有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.班主任工作答案：ABCD解析：德育的途徑主要有思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、班主任工作、共青團(tuán)、少先隊組織的活動等。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動與校外活動是生動活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個重要途徑；勞動是學(xué)校進(jìn)行德育，尤其是勞動教育的重要途徑；班主任工作是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的一個重要而又特殊的途徑。5.影響課堂管理的因素有（）A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級規(guī)模C.班級的性質(zhì)D.對教師的期望答案：ABCD解析：影響課堂管理的因素包括教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級規(guī)模、班級的性質(zhì)、對教師的期望等。教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂管理有直接影響；班級規(guī)模的大小會影響課堂管理的難度；班級的性質(zhì)包括班級的群體規(guī)范、凝聚力等，也會影響課堂管理；學(xué)生對教師的期望會影響他們在課堂上的表現(xiàn)和對教師管理的接受程度。6.學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是（）A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)興趣D.學(xué)習(xí)誘因答案：AB解析：學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)需要的一種表現(xiàn)形式；學(xué)習(xí)誘因是能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。7.下列屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的有（）A.舉一反三B.觸類旁通C.由此及彼D.聞一知十答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響?！芭e一反三”“觸類旁通”“由此及彼”“聞一知十”都體現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的積極影響，屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。8.問題解決的過程包括（）A.發(fā)現(xiàn)問題B.理解問題C.提出假設(shè)D.檢驗假設(shè)答案：ABCD解析：問題解決的過程一般可分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)四個階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的首要環(huán)節(jié)；理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征；提出假設(shè)是提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟；檢驗假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實際、是否符合科學(xué)原理。9.態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷（）幾個階段。A.依從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.服從答案：ABC解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。依從包括從眾和服從兩種，是表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動，但對規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識，甚至有抵觸情緒；認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近；內(nèi)化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。10.教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有（）A.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動B.微格教學(xué)C.教學(xué)決策訓(xùn)練D.教師通過反思來提高教學(xué)能力答案：ABCD解析：教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動、微格教學(xué)、教學(xué)決策訓(xùn)練、教師通過反思來提高教學(xué)能力等。觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動可以幫助新教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗和方法；微格教學(xué)是指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)（5-20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，并把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析；教學(xué)決策訓(xùn)練可以提高教師的教學(xué)決策能力；反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，能促進(jìn)教師的成長與發(fā)展。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，是人類所特有的社會現(xiàn)象。動物界的“教育”只是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，不具有目的性和社會性，與人類的教育有本質(zhì)區(qū)別。2.教學(xué)方法就是教師教的方法。（）答案：錯誤解析：教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法，既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法。3.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯誤解析：德育過程與品德形成過程是兩個不同的概念。德育過程是一種教育活動的過程，是教育者和受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程；而品德形成過程是受教育者個體在品德方面的發(fā)展過程，是個體品德的知、情、意、行由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的矛盾運動過程。4.班級就是班集體。（）答案：錯誤解析：班級是學(xué)校為實現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學(xué)生編班分級而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。而班集體是按照班級授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動和直接性人際交往為特征的社會心理共同體。班級只有具備了明確的共同目標(biāo)、一定的組織結(jié)構(gòu)、共同生活的準(zhǔn)則以及集體成員之間平等、心理相容的氛圍等特征時，才能成為班集體。5.教師只要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗就可以了，是否掌握教育理論并不重要。（）答案：錯誤解析：教師不僅要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，還必須掌握教育理論。教育理論可以為教師的教學(xué)實踐提供科學(xué)的指導(dǎo)，幫助教師更好地理解教育現(xiàn)象、把握教育規(guī)律，從而更有效地開展教學(xué)活動，提高教學(xué)質(zhì)量。同時，教育理論也有助于教師進(jìn)行教學(xué)反思和教學(xué)研究，促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。6.學(xué)習(xí)動機越強，學(xué)習(xí)效果就越好。（）答案：錯誤解析：學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡單的線性關(guān)系。一般來說，中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，學(xué)習(xí)效果最佳。動機強度過低或過高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。當(dāng)動機過強時，會造成個體過度緊張和焦慮，干擾記憶和思維活動的順利進(jìn)行，反而降低學(xué)習(xí)效果。7.負(fù)強化就是懲罰。（）答案：錯誤解析：負(fù)強化和懲罰是兩個不同的概念。負(fù)強化是通過撤銷厭惡刺激來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率；而懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。二者的目的和作用機制不同。8.心理定勢對問題解決只有消極影響。（）答案：錯誤解析：心理定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題，這時心理定勢對問題解決產(chǎn)生積極影響；而在情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法，此時心理定勢對問題解決產(chǎn)生消極影響。所以心理定勢對問題解決既有積極影響，也有消極影響。9.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。（）答案：正確解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗；道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。10.教師對學(xué)生的期望越高，學(xué)生的成績就越好。（）答案：錯誤解析：教師對學(xué)生的期望會對學(xué)生的成績產(chǎn)生一定的影響，但不是期望越高，學(xué)生的成績就越好。教師的期望要符合學(xué)生的實際情況，如果期望過高，超出了學(xué)生的能力范圍，可能會給學(xué)生帶來過大的壓力，反而不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。同時，學(xué)生的成績還受到自身的努力程度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)環(huán)境等多種因素的影響。四、簡答題（每題5分，共5題）1.簡述教育的文化功能。答：（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。教育通過培養(yǎng)人來傳承文化，為特定社會服務(wù)，實現(xiàn)個體的社會化，這就決定了教育必須按照社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律來選擇教育的內(nèi)容，從而實現(xiàn)對文化的篩選、整理。同時，教育將人類的精神文化財富內(nèi)化為個體的精神財富，使文化得以保存和延續(xù)。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。教育通過傳播文化，使不同國家和民族的文化相互交流、交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展。如留學(xué)生教育、國際學(xué)術(shù)交流等都是教育傳播和交流文化的具體體現(xiàn)。（3）教育具有選擇、提升文化的作用。教育對文化的選擇意味著價值的取舍和認(rèn)知意向的改變，并且是為了文化自身的發(fā)展與進(jìn)步。教育對文化的選擇，在多種文化觀念中進(jìn)行整合，提升文化發(fā)展的質(zhì)量。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育通過創(chuàng)造新的思想與觀念、發(fā)展社會科學(xué)技術(shù)，以及培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人，對社會文化進(jìn)行創(chuàng)造與更新。2.簡述教師勞動的特點。答：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動對象的差異性。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新以及教師需要“教育機智”來處理教育過程中的意外情況。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時間的連續(xù)性，教師的勞動沒有嚴(yán)格的交接班時間界限；廣延性是指空間的廣延性，教師沒有嚴(yán)格界定的勞動場所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動的空間。（3）長期性和間接性。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。間接性是指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是以學(xué)生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。3.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，同時學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。教學(xué)中要防止只重書本知識傳授，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過實踐活動、親身參與獲得直接經(jīng)驗；或者只強調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。教學(xué)中要防止單純抓知識教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面傾向。（3）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。教師要防止脫離知識進(jìn)行思想品德教育，或者只強調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育。（4）教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。4.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。答：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生。教師應(yīng)通過觀察、調(diào)查和談話等諸多方法，了解學(xué)生需要的特點，并選擇有效強化物，來滿足學(xué)生的合理需要。（2）重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機訓(xùn)練。通過立志教育可以增強學(xué)生的責(zé)任感與使命感，啟發(fā)學(xué)生自覺、勤奮地學(xué)習(xí)。成就動機訓(xùn)練可以分為意識化、體驗化、概念化、練習(xí)、遷移和內(nèi)化六個階段。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。教師可以通過創(chuàng)造條件，使學(xué)生獲得成功經(jīng)驗，為學(xué)生樹立成功的榜樣，來提高學(xué)生的自我效能感。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因，將成功歸因于努力等內(nèi)部的、可控的因素，將失敗歸因于努力不夠等可控因素，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。5.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。包括創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，給學(xué)生留有充分選擇的余地，改革考試制度與考試內(nèi)容。（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。保護(hù)好奇心，解除個體對答錯問題的恐懼心理，鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神，重視非邏輯思維能力，給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。常用的方法有發(fā)散思維訓(xùn)練、推測與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練等。五、論述題（每題10分，共2題）1.論述班主任如何組織和培養(yǎng)班集體。答：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動上保持一致，才能推動班集體的發(fā)展。班主任要結(jié)合本班的實際情況，制定出近期、中期和遠(yuǎn)期的目標(biāo)。目標(biāo)的提出要明確