第二單元中古時期的世界世界歷史通史時序通史時序西歐進入分裂的封建社會，實行封君封臣制度，教權(quán)全方位凌駕于王權(quán)之上，莊園經(jīng)濟和農(nóng)奴制度盛行；中后期出現(xiàn)新發(fā)展，王權(quán)加強，城市和大學興起和發(fā)展。東歐拜占庭和俄羅斯兩大帝國得到發(fā)展。西亞的阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先后成為地跨亞非歐三洲的大帝國；南亞的孔雀帝國、笈多帝國和德里蘇丹國先后興起；東亞的日本和朝鮮學習唐制，建立中央集權(quán)國家。非洲分別形成北非、東非、西非和非洲南部獨立發(fā)展的多元區(qū)域文明?，斞?、阿茲特克和印加文明是美洲印第安文明的代表。單元綜述第3課中古時期的歐洲①通過了解中古時期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。②了解中古西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變過程。③知道宗教倫理在西方社會發(fā)展進程中的作用。④通過了解歐洲文化，理解世界文化的多樣性。⑤認識歐洲對人類文化發(fā)展所作出的貢獻課標要求知識結(jié)構(gòu)核心概念封君封臣制、莊園、王權(quán)、城市自治、行會或商會、基督教會、三級會議、法國等級君主制、《大憲章》、英國議會制、拜占庭帝國、《羅馬民法大全》、《查士丁尼法典》、基輔羅斯、俄羅斯文化、東正教階段特征政治西歐封建社會的基本特征是封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度。世俗王權(quán)和基督教會的權(quán)力長期并立。封建經(jīng)濟的發(fā)展和城市的興起與自治，推動王權(quán)的強化和主要封建國家的形成。拜占庭帝國一度繁榮，尤其是法學成就；俄羅斯在反抗蒙古的斗爭中逐漸崛起，成為地跨歐亞的中央集權(quán)的龐大帝國經(jīng)濟各級封建主是土地事實上的占有者；莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，農(nóng)奴和自由農(nóng)民為領(lǐng)主服勞役和繳納租稅。封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展，工商業(yè)逐漸復興和繁榮，興起以手工業(yè)者和商人為主的眾多城市思想文化城市自治和發(fā)展，促使大學的興辦?；浇虝加信e足輕重的地位，形成等級制度和以基督教文化為特征的地域文化，控制民眾精神生活。隨著拜占庭帝國的興衰和俄羅斯的崛起，在歐洲東部形成東正教文明區(qū)域考點一西歐封建社會前期01單擊此處添加章節(jié)副標題【觀點】

民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度。(朱寰主編《世界上古中古史》)1.

概況社會形成①日耳曼人滅亡西羅馬帝國，建立法蘭克王國。②國王為保障兵源建立封君封臣制。③8世紀后形成自給自足的莊園經(jīng)濟發(fā)展法蘭克王國分裂后，形成后世西歐三個主要國家法國、意大利和德國的雛形2.

政治：封君封臣制度內(nèi)容封君授予封臣土地；封臣領(lǐng)取土地、宣誓效忠、服兵役特點①以土地為紐帶，形成等級制。②雙向權(quán)利義務，契約意識。③只限于上下兩級間，不能越級權(quán)力國王或皇帝：是名義上的最高統(tǒng)治者，聯(lián)系各級封建主，成為統(tǒng)治階級封建主：作為領(lǐng)主，是土地占有者，在領(lǐng)地內(nèi)行使司法、行政、經(jīng)濟等特權(quán)認識導致西歐割據(jù)局面，阻礙王權(quán)強化【圖解】

西歐封建等級制度序列圖【比較】

西歐封君封臣制度與中國西周分封制

西歐封君封臣制度中國西周分封制社會封建社會奴隸社會核心以土地為紐帶以血緣為紐帶從屬只效忠直屬上級層層從屬，天下共主相同：①權(quán)利與義務相互交織。②等級秩序森嚴。③易造成割劇分裂【比較】

中西封建社會的對比

西歐封建社會中國封建社會時間跨度5—15世紀秦朝—清朝形成背景希臘羅馬文明、日耳曼文明、基督教文化小農(nóng)經(jīng)濟、法家儒家思想政治制度封君封臣制度專制主義中央集權(quán)制階級矛盾領(lǐng)主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民經(jīng)濟制度莊園制土地私有制城市發(fā)展自治傳統(tǒng)，起步較晚無自治權(quán)，類型多，發(fā)展早思想文化基督教壟斷文化儒家思想占主流3.

基督教會(融入選必1第2、9課，選必3第4課)沿革1世紀初興起392年，基督教成為羅馬國教496年，法蘭克國王克洛維皈依基督教756年，加洛林王朝君主丕平協(xié)助建立“教皇國”地位①與王權(quán)并立，凌駕于王權(quán)，共同控制歐洲。②基督教信仰成為西歐普遍文化符號政治存在教皇到各級神職人員的等級制度內(nèi)容經(jīng)濟擁有莊園和土地，征收什一稅文化保存古典文化，開辦學校社會介入人們生活方方面面思想依據(jù)《圣經(jīng)》和神學，用形式邏輯論證基督教教義，控制人們精神生活機構(gòu)建立宗教法庭或宗教裁判所消極影響政治阻礙世俗王權(quán)強化與民族國家形成經(jīng)濟阻礙商品經(jīng)濟和城市的發(fā)展文化束縛人性發(fā)展，阻礙近代科學思想產(chǎn)生與發(fā)展肯定作用政治維持社會秩序，鞏固封建統(tǒng)治文化繼承古希臘羅馬文化，推動文教發(fā)展社會宣揚道德教化，利于社會基層治理【關(guān)系】

世俗王權(quán)與基督教權(quán)二元政治格局

前期后期關(guān)系以合作為主以對抗為主表現(xiàn)國王依靠教會獲得政權(quán)合法性；教會依靠王權(quán)擴展基督教和維護權(quán)威統(tǒng)一國家過程中，國王與教會發(fā)生沖突案例為皇帝或國王加冕、丕平獻土，神權(quán)逐漸凌駕于王權(quán)之上卡諾莎之辱、阿維農(nóng)之囚4.

經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度(融入選必1第18課)莊園性質(zhì)莊園是自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織和基層單位莊園地位經(jīng)濟：封君封臣制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)政治：相對獨立，擁有莊園法庭；據(jù)習慣法審判，既維護領(lǐng)主權(quán)益，也限制領(lǐng)主特權(quán)土地領(lǐng)主自營地：領(lǐng)主直營，管家監(jiān)督農(nóng)奴耕作，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地：分自耕農(nóng)份地、農(nóng)奴份地；自耕自收，繳納租稅并服勞役農(nóng)奴制度農(nóng)奴依附領(lǐng)主，法律上非自由人，被買賣、抵押或轉(zhuǎn)讓；自備工具為領(lǐng)主服定期勞役莊園發(fā)展①9世紀逐漸流行。②11世紀遍布歐洲各地。③14—15世紀，由于商品經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)奴制瓦解，走向衰落局限導致西歐割據(jù)局面，阻礙王權(quán)強化視角1結(jié)構(gòu)多元的西歐社會史料一憑那份地產(chǎn)，我就可以使某個臣屬效忠，而他也會像隨便哪個主教或伯爵一樣好，或者還要好些?！蚬隆恫槔泶蟮蹅鳌?1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學知識，分析封君封臣制度的特點。(2分)答案：封君與封臣之間以土地為紐帶，形成保護與被保護的契約關(guān)系。(2分)史料二當時西方新的多樣性社會的組成部分有以下這些：取代皇帝的命令而起的獨立教會，代替帝國當局的一群封建君主和封建主，取代羅馬時期奴隸種植園、各自開墾荒地的自治的采邑，不久后以其來自城市的有獨特力量而于貴族、高級教士、最終于君主頗為不利的新興的商業(yè)階層。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(2)結(jié)合史料二，請從社會地位、生產(chǎn)方式和土地占有的視角，分別對歐洲社會成員的構(gòu)成進行分類。(6分)答案：按社會地位分，統(tǒng)治階級或上層社會——封建君主(國王)、封建主(貴族)、教士(教會貴族或教會勢力)；被統(tǒng)治階級——市民和農(nóng)奴。按生產(chǎn)方式分，自然經(jīng)濟——莊園主(封建君主和封建主)與農(nóng)奴。商品經(jīng)濟——新興商業(yè)階層。按土地占有分，占有土地的封建君主、封建主、教會、自由民；不占有土地的農(nóng)奴。(6分)考點二西歐封建社會中后期02單擊此處添加章節(jié)副標題1.

政治：王權(quán)加強(融入選必1第2課)英格蘭議會制度開始13世紀初，英王約翰被迫簽署《大憲章》(近代英國君主立憲制的法律基石)：①肯定國王的合法地位與人身的神圣不可侵犯。②保障封建主特權(quán)，照顧騎士和市民利益議會13世紀中后期，召開貴族、僧侶、騎士和市民參加的會議，是英國議會開端發(fā)展14世紀，議會分為上下兩院，取得批準征稅、進行立法等權(quán)力關(guān)系國王通過議會尋求支持；議會要求國王改善統(tǒng)治成果15世紀晚期都鐸王朝建立；1534年，亨利八世授意議會通過《至尊法案》，宣布國王是英國教會首腦法蘭西等級君主制開始14世紀初，腓力四世與教皇對抗，召開由教士、貴族和市民組成的三級會議：①會議支持國王，反對教皇。②確立國王有權(quán)征稅的原則發(fā)展擊敗封建主，擴大王室領(lǐng)地，經(jīng)過英法百年戰(zhàn)爭，15世紀晚期，基本完成統(tǒng)一成果路易十四統(tǒng)治時期，法國王權(quán)達到頂峰；凡爾賽宮成為法國專制王權(quán)象征西班牙葡萄牙15世紀末，在伊比利亞半島，在反抗阿拉伯統(tǒng)治的過程中，形成專制主義中央集權(quán)國家影響①促進專制王權(quán)國家形成。②為西歐民族國家發(fā)展奠定基礎(chǔ)。③促進資本主義興起和發(fā)展。④一定程度影響和促進后來宗教改革運動。⑤促進新航路開辟特例：德意志背景德意志國王被教皇加冕為羅馬人的皇帝，王國演變?yōu)樯袷チ_馬帝國發(fā)展1125年后，國王由諸侯選舉成為制度確立1356年，查理四世發(fā)布“黃金詔書”，確認選帝侯制度合法性本質(zhì)諸侯成為獨立君主，皇帝只是名義上統(tǒng)治者2.

經(jīng)濟：城市興起與自治(融入選必1第18課)條件①封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得發(fā)展。②耕地面積增加，風力、水力和畜力得到有效利用。③工商業(yè)復興和繁榮興起10—11世紀起，市民壯大，城市興起，主要居民為手工業(yè)者和商人自治與封建主談判，從國王或領(lǐng)主那里獲得特許狀，或以金錢贖買，或武裝暴動行會①規(guī)范經(jīng)營活動。②上層分子把持城市政權(quán)，行使城市治理職責影響經(jīng)濟推動商品經(jīng)濟發(fā)展，促使莊園和農(nóng)奴制度瓦解，促進資本主義興起政治促使市民階級和新興資產(chǎn)階級出現(xiàn)；有助于王權(quán)強化和統(tǒng)一國家形成；促進封建制度瓦解；促使議會制度出現(xiàn)文化推動城市興辦大學，產(chǎn)生世俗文化和世俗教育思想自由、平等、民主、權(quán)利意識逐步覺醒社會推動西歐向近代社會轉(zhuǎn)型【關(guān)系】

中古西歐城市與王權(quán)①市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。②建立新城市符合國王們削弱封建主勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友?！緦Ρ取?/p>

中古時期西歐城市與中國古代城市職能西歐城市最先是經(jīng)濟中心，中國城市一般首先作為政治中心出現(xiàn)地位在西歐，政治上是農(nóng)村統(tǒng)治城市，住在莊園里的封建領(lǐng)主統(tǒng)治城市；經(jīng)濟上是城市剝削農(nóng)村，城市通過商業(yè)和高利貸等形式剝削農(nóng)村居民。在中國，無論是政治上還是經(jīng)濟上，都是城市統(tǒng)治農(nóng)村布局西歐城市布局是自發(fā)形成的。中國城市受控于禮制的規(guī)劃理念，體現(xiàn)封建思想權(quán)限西歐城市還是一個社會概念，是一種社會共同體，組成市民階層。在中央集權(quán)制度下，中國古代城市無法形成自治權(quán)3.

文化：大學興起背景①基督教控制文化教育和科學思想。②11世紀后，希臘羅馬古典著作重新傳播。③阿拉伯文化不斷傳入。④得到羅馬教皇和國王支持。⑤城市興起與發(fā)展發(fā)展①12世紀興起。②13世紀自治權(quán)利得到保證，有免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)提醒修道院、大教堂和大學圖書館發(fā)展代表意大利博洛尼亞大學(最早)、法國巴黎大學和英國牛津大學影響瓦解基督教會神學，為文藝復興和宗教改革作了準備4.

法律發(fā)展(選必1第9課)日耳曼法在習慣法基礎(chǔ)上編纂成文法，作為莊園法庭審判依據(jù)教會法教會根據(jù)基督教神學制定和頒布羅馬法11世紀后，歐洲國家出現(xiàn)研究和宣傳羅馬法的運動英美法系普通法系初步形成：(遵循先例原則)①11世紀，英國諾曼王朝設(shè)立法院。②12世紀前后，英國全國普遍適用的法律逐漸形成。③13世紀，英國《大憲章》確立法律至上和王權(quán)有限的原則大陸法系民法系初步形成：(成文法淵源、憲法根本)13世紀以后，法國王權(quán)加強，建立在羅馬法基礎(chǔ)上的法律體系日益成熟5.

文學領(lǐng)域(選必3第4課)騎士文學反映騎士階層的道德和理想；挑戰(zhàn)教會禁欲主義，頌揚國王武功偉業(yè)和騎士英雄傳奇市民文學抨擊貴族專橫和教士貪婪；文學體裁多樣，有寓言、詩歌和戲劇等【比較】

西歐的中古前期和后期(多元面貌)

中古前期(5—10世紀)中古后期(11—15世紀)定位“黑暗時代”“孕育曙光”政治二元政治，教權(quán)高于王權(quán)；封君封臣制度，地方割據(jù)王權(quán)加強，市民階層壯大，早期議會出現(xiàn)經(jīng)濟莊園和農(nóng)奴制度商品經(jīng)濟發(fā)展，城市興起和自治文化基督教神學成為統(tǒng)治思想、日耳曼文化大學興起、希臘羅馬文化傳播階級封建主和教會為統(tǒng)治階級市民階層壯大，出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級視角2王權(quán)與土地政策(2023福建高考節(jié)選)史料11世紀中期諾曼底公爵威廉征服英格蘭后，派專員對各級封臣和自由人的土地、財產(chǎn)、收入進行核查和登記。在教士、郡長、佃戶等作證下，專員向當事人詢問土地的歸屬、大小和莊園各類財產(chǎn)數(shù)額，并將調(diào)查結(jié)果登記造冊。該登記冊為國王提供了征稅和下派封建義務的依據(jù)。12世紀起，英格蘭封建莊園效仿威廉時期的做法，定期清查莊園土地和財產(chǎn)，并登記造冊。這一做法為中世紀英格蘭封建莊園的發(fā)展提供了保障?！獡?jù)郭守田主編《世界通史資料選輯》等根據(jù)史料并結(jié)合所學知識，說明中世紀英格蘭以清查為核心的土地管理制度對歷史進程的影響。(4分)答案：為英格蘭王權(quán)加強奠定基礎(chǔ)；為封建莊園經(jīng)濟的發(fā)展提供保障，這一發(fā)展構(gòu)成了英國社會變革的前提。(4分)視角3中古英國政治制度(2014上海高考節(jié)選)以下是14世紀英國議會的令狀一則：根據(jù)史料分析，當時的議會中國王和各等級的政治地位如何？(6分)答案：地位：英王在中世紀的議會中居于中心地位；教士、貴族實際行使議會權(quán)力；騎士、市民代表等處于從屬地位。(6分)視角4城市推動社會轉(zhuǎn)型史料12世紀西歐具備了自治城市形成的必要條件，更多的行業(yè)集中到城市，這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個新的市民階級，這使得爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過舉行起義、成立公社、談判妥協(xié)，開始實行城市自治。西歐的商人打破了封建等級依附關(guān)系的紐帶，在城市中建立起全新的個人法律地位，逐步形成了與封建社會有很大反差的市民文化?！斆赡取吨袊c西歐城市發(fā)展影響因素淺析》根據(jù)史料及所學知識，指出西歐城市自治運動的特點及歷史影響。(6分)答案：特點：以新興市民階層為主體；斗爭形式多樣；爭取自由和法治；在斗爭中形成新的市民文化。影響：利于商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)；促進封建社會的瓦解；形成近代市民階級精神即現(xiàn)代法治精神；推動歐洲向近代社會的轉(zhuǎn)型。(6分)【解析】作為王權(quán)象征的鑄幣權(quán)在不同國家被不同的主體掌握，王權(quán)越集中(強大)，則國君對于鑄幣權(quán)的掌握就會越強，反之則越弱，如隨著英國封建王權(quán)的加強，統(tǒng)治者壟斷鑄幣權(quán)，可見當時西歐各國王權(quán)集中程度存在差異，故選D項；A項只涉及神圣羅馬帝國；B項與材料無關(guān)，且與史實不符；C項只與英國有關(guān)。1.(2024重慶高考)11世紀，神圣羅馬帝國皇室對鑄幣的控制較弱，許多鑄幣廠由教會掌控，其發(fā)行的貨幣占主導地位。法國鑄幣業(yè)被大領(lǐng)主控制，貨幣的原料、工藝和設(shè)計都頗為粗劣。英國王室則控制了大量鑄幣廠，每三到六年便調(diào)整貨幣設(shè)計。這表明當時西歐諸國(

)A.教會引領(lǐng)貨幣經(jīng)濟改革

B.封建經(jīng)濟陸續(xù)走向瓦解C.王室鼓勵鑄幣工藝創(chuàng)新

D.王權(quán)集中程度存在差異D2.(2024山東高考)13世紀以前，西歐的行會具有明顯的開放性，學徒、幫工不論家庭出身，只要合乎資格就可以成為行會成員；13世紀以后，掌握著資本和生產(chǎn)的富人階層控制了行會，出身貧寒的學徒、幫工面臨著更高的入會門檻，行會成員逐漸成為世襲身份。這反映出(

)A.技術(shù)革新速度加快

B.市場競爭日益加劇C.城市管理體制逐步完善

D.王權(quán)對城市的控制加強【解析】材料反映隨著經(jīng)濟發(fā)展，市場競爭日益加劇，富人階層為了維護自身利益，開始利用行會這一壟斷性組織形式來限制競爭，保持自己在行業(yè)內(nèi)的優(yōu)勢地位，故選B項；雖然技術(shù)革新可能會影響行業(yè)內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)和準入門檻，但材料并未涉及，排除A項；材料主要討論的是行會內(nèi)部的變化，排除C項；D項材料未提及。B3.(2024湖北高考)中世紀中前期，地中海地區(qū)的主流通貨是拜占庭帝國的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國的第納爾金幣。自13世紀中葉起，佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們，成為地中海貿(mào)易的主流通貨。這一轉(zhuǎn)變的原因是(

)A.意大利民族國家興起 B.封建莊園制度的成熟C.大量貴金屬涌入歐洲 D.城市商品經(jīng)濟的發(fā)展【解析】隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定，工商業(yè)逐漸復興和繁榮，地中海沿岸城市出現(xiàn)資本主義萌芽，城市經(jīng)濟力量打破了傳統(tǒng)封建勢力，故選D項；此時佛羅倫薩和威尼斯只是兩個獨立的地區(qū)，1870年意大利才實現(xiàn)國家統(tǒng)一，排除A項；封建莊園制度成熟，推動封建經(jīng)濟發(fā)展，而材料強調(diào)的是商業(yè)貿(mào)易，是商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)，排除B項；新航路開辟后大量貴金屬涌入歐洲，引發(fā)價格革命，金銀貶值，物價上漲，排除C項。D4.(2024甘肅高考)13世紀，巴黎大學成立之初，主座教堂主事(高級神職人員)掌握授予教師執(zhí)教資格的專有權(quán)。之后，教皇頒布諭令，規(guī)定主事只能根據(jù)教師行會多數(shù)人的意見，決定是否向申請者授予執(zhí)教資格。執(zhí)教資格授予權(quán)的變化表明，巴黎大學中(

)A.教師擺脫教會管控 B.教師行會地位上升C.主事權(quán)力徹底廢除 D.世俗自由風氣盛行【解析】教皇的諭令使得授予教師執(zhí)教資格這一權(quán)力轉(zhuǎn)移到了教師行會多數(shù)人的手中，這表明教師行會的地位得到了提升，故選B項；雖然執(zhí)教資格的授予權(quán)有所變化，但并未直接說明教師完全擺脫了教會的管控，排除A項；主事仍然參與執(zhí)教資格的授予過程，只是其決策需要基于教師行會多數(shù)人的意見，排除C項；這一變化更多的是關(guān)于巴黎大學內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，而非整個社會風氣的轉(zhuǎn)變，排除D項。B5.(2024安徽高考)中古時期，一部取材于查理大帝遠征西班牙史實的文學作品寫道：“我的寶劍啊，你何其不幸！雖則我要死了，但仍舊不舍你！靠了你，我踏過多少山野，靠了你，我贏得了多少戰(zhàn)爭，靠了你，我征服了無數(shù)土地，由白發(fā)的查理統(tǒng)治到今朝。”這一表述旨在(

)A.揭示戰(zhàn)爭真相 B.抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷C.傳播神話故事 D.歌頌騎士英雄【解析】這部文學作品表現(xiàn)主人公的英勇拼搏、寧死不屈的英雄精神，這是出自中世紀法蘭西的一部騎士文學作品、英雄史詩《羅蘭之歌》，故選D項；材料借助詩歌來歌頌羅蘭英雄的英勇無畏，并未揭示戰(zhàn)爭的狀況，排除A項；B項與材料無關(guān)；《羅蘭之歌》是騎士文學，反映騎士階層的道德和理想，排除C項。D考點三中古東歐03考點三中古東歐(融入選必2第7課、選必3第4課)1.

拜占庭地位①地跨歐亞非三大洲的大帝國。②歐洲歷史最悠久的君主專制國家沿革建立395年，羅馬帝國分裂，東羅馬帝國即拜占庭帝國建立鼎盛6世紀，查士丁尼擴張，占領(lǐng)北非和意大利等地縮小7世紀中后期，僅保有小亞細亞和巴爾干半島等滅亡1453年，君士坦丁堡被奧斯曼人攻陷衰亡原因戰(zhàn)爭征服戰(zhàn)爭，資源消耗矛盾游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾加劇災害暴發(fā)鼠疫，人口銳減一半強敵奧斯曼人興起和蠶食成果經(jīng)濟工商業(yè)發(fā)達，一度壟斷東方奢侈品在歐洲市場的貿(mào)易；都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要城市，成為溝通東西方的橋梁宗教1054年，基督教會正式分裂。東正教是帝國國教，君士坦丁堡是東正教中心文化繼承古代希臘羅馬文化，融匯基督教文化、西亞和北非文化，形成拜占庭文化法律成就：①《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)完整的法律體系。②它與《法學匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》(古羅馬法律最高成就)影響：為傳承羅馬法作出貢獻；奠定歐洲民法的基礎(chǔ)，對法學思想和法制發(fā)展產(chǎn)生深遠影響典籍保存希臘古典書籍(聯(lián)系文藝復興)建筑代表是圣索菲亞大教堂【特點】

拜占庭文化①包容性、開放性。②與宗教密切聯(lián)系。③融匯東西方文化。④古典文明和中世紀文明傳承的紐帶。⑤是東西方文化交流的橋梁和媒介。2.

俄羅斯沿革9世紀，基輔羅斯建立13世紀上半期，被蒙古征服16世紀初，莫斯科公國為中心統(tǒng)一國家建立1547年，伊凡四世加冕為沙皇17世紀末，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國伊凡四世改革強化中央集權(quán)：①頒布新法典。②改組中央機關(guān)。③鎮(zhèn)壓大貴族，設(shè)沙皇特轄軍團。④增強軍事力量，對外繼續(xù)擴張文化①深受拜占庭文化影響。②10世紀中葉，進入基督教文化圈。③12世紀，史詩《伊戈爾遠征記》宗教拜占庭帝國滅亡后，東正教中心轉(zhuǎn)移到俄羅斯。東正教成為專制君主統(tǒng)治國家的工具建筑圓頂多塔的教堂建筑被視作東正教象征視角5長安城和君士坦丁堡(2022海南高考)史料唐代長安城平面圖君士坦丁堡平面圖(5—6世紀)根據(jù)史料，指出兩城在城市功能上的相同點和在城市布局上的不同點，(10分)并結(jié)合所學知識，簡析兩城在城市布局上存在差異的主要原因。(4分)答案：城市功能相同點：都兼具政治管理、商業(yè)貿(mào)易、軍事防衛(wèi)、居民生產(chǎn)生活、宗教活動等功能。城市布局不同點：唐代長安城實行坊市制，布局方正、講究對稱、功能分明、形制統(tǒng)一；君士坦丁堡的城市布局沿主要干道和城墻分布，呈現(xiàn)“Y”形。(10分)布局差異原因：政治制度：唐代實行中央集權(quán)的封建君主專制制度，突出皇權(quán)至上；君士坦丁堡繼承羅馬帝國政治制度，強調(diào)公民權(quán)利。軍事防衛(wèi)：長安城地理位置相對安全，更側(cè)重城市規(guī)劃布局；君士坦丁堡更側(cè)重軍事防衛(wèi)。經(jīng)濟發(fā)展：唐代生產(chǎn)力發(fā)展，商品經(jīng)濟繁榮；君士坦丁堡是歐亞海陸交通樞紐，商業(yè)發(fā)達。思想文化：唐代強調(diào)天人合一的儒家思想和皇權(quán)至上；君士坦丁堡信奉基督教。地勢地形：長安地處關(guān)中平原，地勢平坦，利于城市建設(shè)；君士坦丁堡坐落于山丘之上，緊鄰海峽，建設(shè)用地相對較少。(4分)【解析】拜占庭帝國的法律吸收了斯拉夫人為主體的北方族群的習慣法，故選D項；大陸法系是以羅馬法為基礎(chǔ)，以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，形成于19世紀，排除A項；B項“主流地位”材料中沒有體現(xiàn)；羅馬法的主要部分仍然是成文法，排除C項。6.(2024湖南高考)自6世紀末開始，以斯拉夫人為主體的北方族群大批涌入拜占庭帝國，為使新移民與原住民族和平共處，拜占庭皇帝不得不在新頒布的法律中吸收前者的某些習慣法。據(jù)此可知(

)A.斯拉夫人促進了大陸法系的形成B.北方族群文化逐漸占據(jù)主流地位C.習慣法逐步成為羅馬法的主要部分D.拜占庭帝國的立法文化具有包容性D7.(2024北京高考)2008年，時任希臘總理在一個拜占庭藝術(shù)主題展上致辭，強調(diào)拜占庭的遺產(chǎn)“不但被歐洲人分享，而且也為其一度覆蓋的三大洲民族的公民所分享”。能支撐此觀點的是(

)①拜占庭首次統(tǒng)一了西亞和北非文明區(qū)②基輔羅斯的文化深受拜占庭文化的影響③拜占庭文化被奧斯曼帝國全盤接受和傳承④《查士丁尼法典》推動了近代歐洲法律發(fā)展A.①② B.③④

C.①③ D.②④D【解析】波斯帝國統(tǒng)一西亞和北非文明區(qū)的時間早于拜占庭，故①錯誤；基輔羅斯是東歐的一個早期國家，其文化深受拜占庭文化的影響，這證明了拜占庭的遺產(chǎn)影響了其他地區(qū)，故②正確；奧斯曼帝國在征服拜占庭后，并未全盤接受和傳承，如奧斯曼帝國的國教是伊斯蘭教，故③錯誤；《查士丁尼法典》是拜占庭文化的重要遺產(chǎn)之一，它對近代歐洲法律的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，故④正確。選擇D項符合題意。8.(2023天津高考)伊凡四世登基之初，有人向他進獻的書籍記載了奧斯曼帝國征服拜占庭的情況。書中說由于拜占庭貴族們的自私和對國家不忠，使得皇帝無法抵抗入侵；奧斯曼君主則按照功勛而非血統(tǒng)選拔官員和將領(lǐng)，并采取嚴厲的手段立威施政。伊凡四世執(zhí)政措施中，集中體現(xiàn)上述內(nèi)容的是(

)A.創(chuàng)立中央行政部門 B.沒收教會所有土地C.實行特轄領(lǐng)地制度 D.打開國門學習西方【解析】結(jié)合所學可知，特轄領(lǐng)地制度是伊凡四世推行的一項鎮(zhèn)壓大貴族、加強中央集權(quán)的措施，與材料信息相符，故選C項；該問題的解決需要加強中央集權(quán)，與A、D兩項無關(guān)；據(jù)所學可知，伊凡四世主張沒收教會土地，但遭到教會勢力的堅決反對，最終雙方妥協(xié)，排除B項。C9.(2024海南高考)下圖空格處應是(

)A.古埃及文明 B.阿茲特克文明C.地中海文明 D.古巴比倫文明C【解析】地中海地處亞歐非三大洲之間，是諸多文明的起源地。早期東部沿海產(chǎn)生西亞文明和古埃及文明，后來影響希臘文明，中古時期又影響到東歐的拜占庭、俄羅斯文明和西亞的阿拉伯文明，故選C項；古埃及文明和東正教文明是兩個完全不同的文明體系，排除A項；阿茲特克文明屬于古代美洲印第安文明，排除B項；古巴比倫文明只是美索不達米亞文明的一部分，排除D項。配套精練04單擊此處添加章節(jié)副標題【做真題明考向】考向一西歐封建政治經(jīng)濟發(fā)展1.(2023河北高考)中世紀中期，隨著受教育群體擴大、王室司法行政書面化，英國莊園管理從依賴口頭記憶轉(zhuǎn)向書面文件，產(chǎn)生了地籍冊、賬簿、法庭案卷等文件。這表明，當時英國(

)A.王權(quán)得以持續(xù)強化B.基層治理趨于規(guī)范C.農(nóng)奴的依附性減弱D.世俗學校廣泛設(shè)立【解析】莊園是西歐封建社會的基層組織，材料體現(xiàn)因為文化教育發(fā)展和國家統(tǒng)治的規(guī)范帶動了基層管理的調(diào)整，故B項正確；A項與材料主旨不符，材料關(guān)注點是莊園基層管理；C項“農(nóng)奴”材料沒有體現(xiàn)；D項“廣泛設(shè)立”不符合史實。B2.(2022山東高考)下圖所列為12世紀前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在(

)○面對當時方興未艾的城市自治運動，支持城市公社?！鸶慕M御前會議，吸收若干忠于國王的市民、教士和中小封建主參加。○當阿基坦公爵去世時，讓兒子娶公爵的女繼承人為妻，借此控制阿基坦的領(lǐng)土。A.推動城市崛起B(yǎng).加強國王權(quán)力C.建立民族國家D.發(fā)展莊園經(jīng)濟B【解析】路易六世支持城市公社，有利于推動城市工商業(yè)發(fā)展、緩和與城市市民階層的矛盾，并獲得工商業(yè)階層的支持；御前會議吸收忠于國王的中下層力量，有利于擴大其統(tǒng)治基礎(chǔ)；讓兒子娶公爵女繼承人為妻加強控制一些領(lǐng)土，有利于增強國王力量，即這些舉措都有利于加強王權(quán)，故選B項；10—11世紀，西歐各地興起了眾多城市，與材料時間不符，排除A項；民族國家與材料主旨不符，且王權(quán)加強為民族國家的建立奠定基礎(chǔ)，排除C項；發(fā)展莊園經(jīng)濟不利于加強王權(quán)，且與材料舉措無關(guān)，排除D項。3.(2023湖北高考)13世紀時，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價格。無獨有偶，《田莊總管職責》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭(

)A.封建莊園制度已瀕臨崩潰B.莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C.農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型趨勢初顯D.圈地運動正迅速開展【解析】由材料可知原來自給自足的莊園，也開始依據(jù)市場的規(guī)律，尋求農(nóng)產(chǎn)品價值利益的最大化，反映出此時歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)，故選C項；A項不符合史實，且材料未涉及；材料未涉及獲利如何，排除B項；圈地運動是英國15世紀至19世紀的土地變革運動，排除D項。C4.(2023江蘇高考)1289—1304年，在英國辛德雷克莊園中，農(nóng)民之間的訴訟多因被告滿足原告的訴求而在莊園法庭外解決，只有31%的訴訟最終通過莊園法庭裁決。莊園法庭在裁決農(nóng)民之間糾紛時往往強調(diào)情理而非法律。據(jù)此可知，該莊園法庭(

)A.以保護農(nóng)民利益為宗旨B.主要處理莊園主和農(nóng)民的糾紛C.重視維護莊園秩序穩(wěn)定D.依據(jù)大陸法裁決莊園經(jīng)濟訴訟【解析】據(jù)“農(nóng)民之間的訴訟多……在莊園法庭外解決”“莊園法庭強調(diào)情理而非法律”可知，莊園法庭注重庭外和解和情理勸和來處理農(nóng)民間的糾紛，故C項正確；莊園法庭從根本上來講是維護莊園主利益的，排除A項；材料體現(xiàn)的是農(nóng)民之間的訴訟，排除B項；大陸法系強調(diào)憲法的根本法地位，注重法律而非“情理”為裁決依據(jù)，排除D項。C5.(2023重慶高考)在中世紀西歐抄本發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了在頁邊處繪制裝飾圖畫的傳統(tǒng)。13世紀末，一些抄本頁邊繪有“騎士在蝸牛面前落荒而逃”的場景，有學者指出這些“蝸?！贝硇屡d銀行家群體。這反映出當時(

)A.騎士階層棄武從商B.繪畫藝術(shù)風格迎來變革C.商人控制抄本創(chuàng)作D.封建等級秩序面臨挑戰(zhàn)【解析】這些裝飾畫反映了傳統(tǒng)的騎士階級在新興銀行家群體面前不堪一擊，說明社會階層結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化，騎士所代表的原有的封建等級秩序面臨挑戰(zhàn)，故D項正確；材料涉及兩個群體，A項屬于對材料的誤讀；材料是通過繪畫反映社會問題，排除B項；繪畫屬于社會意識，對兩個群體關(guān)系這一社會存在進行反映，C項“控制”屬于臆斷。D6.(2022北京高考)英國議會最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國王解決財政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會，并于1341年起單獨議事，最終組成議會下院。通過議會，國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會亦可向國王提出請愿。關(guān)于中世紀英國議會，下列說法正確的是(

)A.國王可不經(jīng)議會同意而加征新稅B.下院形成標志著君主立憲制建立C.城市市民是國王聯(lián)合的重要對象D.貴族通過議會掌握了國家行政權(quán)【解析】英國議會下院由騎士和城市市民組成，單獨議事，一定程度上支持國王，即城市市民是國王聯(lián)合的重要對象，故選C項；14世紀，議會取得批準征稅、進行立法等重要權(quán)力，國王不經(jīng)議會同意不得增加新稅，排除A項；1689年《權(quán)利法案》的頒布，標志著英國君主立憲制建立，排除B項；英國下議院的成立一定程度上限制了貴族議會，而且當時的貴族議會并未掌握國家行政權(quán)，排除D項。C考向二古代西歐城市發(fā)展7.(2022海南高考)中世紀后期，西歐城市復蘇標志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分墻內(nèi)外居民的法律身份：墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系，并可自由選擇其經(jīng)濟活動的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象(

)A.表明了封君封臣之間的關(guān)系B.概括了西歐封建莊園的特征C.呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強的趨勢D.說明了城市自治產(chǎn)生的前提【解析】中世紀一些居民恢復人身自由，有利于加速莊園經(jīng)濟的解體，為城市自治奠定基礎(chǔ)，故選D項；封君封臣之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩者之間的權(quán)利與義務以及契約精神，排除A項；材料只能反映西歐封建晚期莊園逐步解體，而非概括其特征，排除B項；材料無法體現(xiàn)王權(quán)加強的趨勢，排除C項。D8.(2024江西高考)中世紀英國某市商人行會規(guī)章規(guī)定：除基爾特會員之外，任何人皆不得購買蜂蜜、油脂、腌青魚、磨石、生革、生皮，或任何種類之油，亦不得開設(shè)酒館；違反此項禁令者，一經(jīng)查明屬實，應即沒收其貨物歸于國王。這反映該市(

)A.工商業(yè)經(jīng)營范圍大受限制B.工商業(yè)者遭受國王的盤剝C.工商業(yè)自治得到王權(quán)支持D.工商業(yè)發(fā)展導致行業(yè)壟斷【解析】城市發(fā)展過程中，具有自治功能的行會實施管制，控制部分行業(yè)的經(jīng)營人群，再借助“歸于國王”，可知C項正確；材料只涉及部分特殊行業(yè)，A項說法不妥；材料這一主張受國王保護，B項與材料主旨不符；D項這一因果關(guān)系，材料中無法體現(xiàn)，材料體現(xiàn)的是行會的人為控制。C9.(2023遼寧高考)中古時期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀初，隨著西歐城市的興起，城市中的商人開始選出仲裁人，并依據(jù)“萌芽性的商法”進行審判，逐漸形成了市民法庭。這反映出(

)A.城市崛起促進王權(quán)加強B.自由主義打破封建束縛C.新興階層沖擊教會特權(quán)D.商業(yè)發(fā)展推動司法進步【解析】隨著西歐城市的興起，商品經(jīng)濟的發(fā)展，西歐司法審判由“決斗裁判”和“神意裁判”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)“萌芽性的商法”進行，且逐漸形成市民法庭，故選D項；材料與王權(quán)加強無關(guān)，排除A項；材料關(guān)注的是法律和審判建設(shè)，與自由主義無關(guān)，排除B項；材料與教會特權(quán)無關(guān)，C項對“決斗裁判”“神意裁判”理解有誤。D10.(2023北京高考)中世紀德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn)，行會眾多。1413年，該城最高行政機構(gòu)市政會議討論決定，永遠禁止制造和使用紡絲搓絲機，理由是它會讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。對此理解正確的有(

)①該決議不需要封建領(lǐng)主批準②工人通過罷工阻止新機器的引進③行會有效保護了成員的經(jīng)濟利益④該決議重創(chuàng)了機器大工業(yè)生產(chǎn)A.①③

B.②④

C.①④

D.②③【解析】“該城最高行政機構(gòu)市政會議討論決定”說明自治城市科隆擁有一定的特權(quán)，該決議不需要封建領(lǐng)主批準，故①正確；材料不涉及工人罷工的信息，故②錯誤；“會讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路”說明這一決定有利于保護成員的經(jīng)濟利益，故③正確；機器大工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)于工業(yè)革命時期，故④錯誤。A考向三古代拜占庭文明11.(2023福建高考)研究顯示，拜占庭帝國的統(tǒng)治者從未認為自己是“拜占庭人”，而以“羅馬人”自稱；他們自視為羅馬帝國皇帝，延續(xù)著羅馬帝國的統(tǒng)治。這一研究結(jié)果說明，拜占庭帝國(

)A.繼承羅馬帝國的版圖

B.改變希臘正教的傳統(tǒng)信仰C.深受羅馬文化的影響

D.復制羅馬帝國的政治制度【解析】材料體現(xiàn)出拜占庭帝國的統(tǒng)治者標榜正統(tǒng)，說明其統(tǒng)治具有很多羅馬帝國的特征，故選C項；羅馬帝國395年分裂為東西兩部分，拜占庭帝國只繼承了羅馬帝國的東部，且最盛期也沒有實現(xiàn)把地中海變?yōu)閮?nèi)湖，排除A項；拜占庭帝國后來的宗教信仰是基督教分裂后的東正教，排除B項；材料主體是統(tǒng)治者，D項“復制”說法過于絕對。C12.(2023湖北高考)某學者關(guān)注世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者，研究其在位時期的文治武功。該統(tǒng)治者以恢復舊日羅馬帝國的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個帝國”的新秩序。最符合該研究主題的史實是(

)A.羅馬帝國一分為二B.都城改名為伊斯坦布爾C.頒布第一部成文法D.征服占領(lǐng)北非和意大利【解析】由材料可知發(fā)生在羅馬帝國分裂以后，同時該皇帝對法律貢獻大，據(jù)此可以推斷是拜占庭帝國皇帝查士丁尼。查士丁尼在位時期，東羅馬占領(lǐng)了北非和意大利，故選D項；羅馬帝國一分為二是在查士丁尼之前，排除A項；東羅馬帝國都城改名為君士坦丁堡，排除B項；古羅馬第一部成文法是羅馬共和國時期的《十二銅表法》，排除C項。D13.(2023新課標卷)有學者認為，直到13世紀，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實：他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來說明(

)A.限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播B.地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成C.地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽D.東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗【解析】結(jié)合史實，13世紀的拜占庭帝國無論國力還是疆域都大為削減，故出現(xiàn)材料中這種觀點，拜占庭帝國即東羅馬帝國，故選D項；限制君主權(quán)力的思想屬于17—18世紀啟蒙運動的觀點，排除A項；奧斯曼帝國16世紀后期才成為地跨亞非歐三洲的大帝國，排除B項；地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽是在14—15世紀，且C項與材料主旨無關(guān)。D14.(2023浙江高考)下面為古代世界兩個帝國鼎盛時期的疆域示意圖(陰影部分)。與下列兩圖所示疆域?qū)牡蹏?

)A.波斯帝國、拜占庭帝國B.波斯帝國、羅馬帝國C.亞歷山大帝國、拜占庭帝國D.亞歷山大帝國、羅馬帝國A【解析】上圖為波斯，興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國；下圖為6世紀查士丁尼在位時，拜占庭一度擴張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地，故選A項；羅馬帝國把整個地中海變成了羅馬的內(nèi)海，排除B項；亞歷山大帝國也包括巴爾干南部的希臘半島、小亞細亞、埃及、兩河流域、印度河流域的一部分，排除C、D兩項?！揪毮M知重難】15.(2025海淀期中)自克洛維起，法蘭克國王一般會把征伐來的土地無條件賞賜給私人扈從，或者饋贈給教會。到8世紀時查理·馬特卻廢除了這一傳統(tǒng)，代之以新規(guī)定：領(lǐng)主向其附庸授予采邑并提供保護，附庸向領(lǐng)主宣誓效忠并服兵役。這一變化表明(

)A.君主專制的政治體制出現(xiàn)

B.西歐的封建政治制度確立C.神圣羅馬帝國的逐步擴張

D.教會權(quán)力已高于世俗王權(quán)【解析】新規(guī)定顯然體現(xiàn)的是封君封臣制度，在該制度下，封建主之間以土地關(guān)系為紐帶，形成明確的權(quán)利和義務關(guān)系，故選B項；領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地內(nèi)有相對獨立的權(quán)力，君主并沒有絕對的統(tǒng)治權(quán)，排除A項；神圣羅馬帝國主要是在后來的德意志地區(qū)，且此時該帝國還未誕生，排除C項；材料主要關(guān)注世俗領(lǐng)主和附庸之間的關(guān)系變化，排除D項。B16.(2024石家莊三模)在中世紀的西歐，“國王靠自己生活”，真正嚴整的社會秩序只存在于領(lǐng)地內(nèi)部。對于一個個領(lǐng)地的主人來說，沒有一個外在的強大力量來控制和管理他們。這緣于，當時西歐(

)A.封君封臣制度開始瓦解

B.二元政治格局趨于穩(wěn)定C.莊園經(jīng)濟占據(jù)主導地位

D.分裂割據(jù)局面逐步形成【解析】中世紀的封建領(lǐng)主們并沒有外在的強大力量約束，卻在自己的領(lǐng)地內(nèi)部建立了嚴格的社會秩序，這突出了中世紀封君封臣制度的特征，基于經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，材料現(xiàn)象的根源是封建莊園經(jīng)濟模式，故選C項；封君封臣制度開始瓦解是在14—16世紀的資本主義萌芽時期，排除A項；二元政治格局是基督教會與世俗政權(quán)的長期并立，材料并不體現(xiàn)基督教會的勢力，排除B項；封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面，分裂割據(jù)局面逐步形成是材料現(xiàn)象，不是原因，排除D項。C17.(2025無錫期中)公元10世紀以后，西歐開始出現(xiàn)舊城復蘇和新城產(chǎn)生的歷史過程，在商路的交結(jié)點和封建關(guān)系薄弱地帶，出現(xiàn)了貿(mào)易和文化繁榮的熱那亞、馬賽等新興城市。它們的興起(

)A.動搖了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治B.直接推動了民族國家的崛起C.為社會轉(zhuǎn)型準備了有利條件D.導致了資本主義萌芽的產(chǎn)生【解析】城市通過與封建主談判，贏得一定程度的自治權(quán)；城市還以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進國王的統(tǒng)一事業(yè)；城市中的商業(yè)活動促進經(jīng)濟發(fā)展，為資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，故選C項；16世紀的宗教改革動搖了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，排除A項；城市支持王權(quán)，間接推動民族國家崛起，排除B項；資本主義萌芽產(chǎn)生于14世紀，排除D項。C18.(2025長沙一中月考)11—12世紀被認為是特許狀偽造的“黃金時代”。據(jù)學者統(tǒng)計，中古英格蘭的一個特許狀索引中收錄的164份聲稱由國王頒發(fā)的特許狀中，44份確定為偽作，占27%；64份為真品，占39%；56份真?zhèn)挝炊?，?4%。這主要是因為當時英格蘭(

)A.王權(quán)秩序的逐步強化

B.民族國家的最終確立C.偽造技術(shù)的不斷提升

D.商品經(jīng)濟的日益活躍【解析】王權(quán)逐步得到強化，國王頒布的特許狀作用越來越突出，所以為偽造特許狀提供動機，偽造的特許狀可以被用來支持對土地的占有或特權(quán)，故選A項；這時英格蘭尚未形成近代意義上的民族國家，排除B項；偽造技術(shù)是可能的原因之一，但未觸及偽造行為背后的社會需求和動機，C項不是主因；商品經(jīng)濟的活躍不一定增加對土地、特權(quán)等資源的需求，材料也沒有揭示商品經(jīng)濟與社會之間的關(guān)系，排除D項。A19.(2024青島二模)1200年，巴黎大學與巴黎市民發(fā)生流血沖突。國王菲利普二世頒下特許狀：嚴厲懲罰施暴者；一旦學者被拘捕，要把學者立刻移交給教會法庭，不受巴黎市長以及世俗法庭的審判；保護師生的人身安全和私有財產(chǎn)。國王意在(

)A.追求司法公正

B.促進學術(shù)繁榮C.爭取大學支持

D.推動城市自治【解析】國王以保護師生安全為基本出發(fā)點，盡可能降低世俗法庭和市民政權(quán)對師生的干預，有利于國王爭取大學的支持，故選C項；材料體現(xiàn)了王權(quán)對司法審判的粗暴干涉，不利于維護司法公正，排除A項；國王保護師生的目的是強化王權(quán)，維護統(tǒng)治秩序，與學術(shù)繁榮無關(guān)，排除B項；國王的舉措實際上是限制了城市世俗當局對大學的干預，不利于城市自治發(fā)展，排除D項。C2