JIANGXICHINA地游基礎(chǔ)大美江西江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院導(dǎo)知方識(shí)4.山西概況介紹Basicintroduction山西省是中國內(nèi)陸省份，位于黃河中游東岸，華北平原西面的黃土高原上。東以太行山為界，與河北為鄰；西、南隔黃河與陜西、河南相望；北以外長城為界與內(nèi)蒙古毗連。山西，省會(huì)太原市，因居太行山之西而得名，簡稱“晉”。魅力山西

歡迎您WelcometoSHANXI章一山西介紹TitleTextHere山西省地處華北西部的黃土高原東翼，地貌從總體來看是一個(gè)被黃土廣泛覆蓋的山地高原。山西省境內(nèi)山巒疊嶂，丘陵起伏，溝壑縱橫，總的地勢是“兩山夾一川”，東西兩側(cè)為山地和丘陵隆起，中部為一列串珠式盆地沉陷，平原分布其間。魅力山西

歡迎您WelcometoSHANXI章一山西介紹TitleTextHere東部是以太行山為主脈形成的塊狀山地，西部是以呂梁山為主干的黃土高原，中部由北而南串著彼此相隔的大同、忻州、太原、呂梁、、長治、晉城、臨汾、運(yùn)城等“多”字形斷陷盆地

。全省主體輪廓很像一個(gè)“凹”字形。魅力山西

歡迎您WelcometoSHANXI章一山西介紹TitleTextHere山西又稱“三晉”，古稱河?xùn)|，是中華民族發(fā)祥地之一，有文字記載的歷史達(dá)三千年，被譽(yù)為“華夏文明搖籃”，素有“中國古代文化博物館”之稱。柳宗元稱之為“表里山河”。魅力山西

歡迎您WelcometoSHANXI章一山西介紹TitleTextHere山西是典型的為黃土廣泛覆蓋的山地高原，境內(nèi)大部分地區(qū)海拔在1500米以上。屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，冬季漫長，寒冷干燥；夏季南長北短，雨水集中；春季氣候多變，風(fēng)沙較多；秋季短暫，天氣溫和。魅力山西

歡迎您WelcometoSHANXI章一山西介紹TitleTextHere民俗篇Folkcustomintroduction章二民俗篇TitleTextHere山西獨(dú)特的地理、歷史環(huán)境形成了山西獨(dú)特的民俗風(fēng)情，被譽(yù)為“黃河文化”或“黃土文化”。山西境內(nèi)濃厚的傳統(tǒng)文化集中反映在現(xiàn)存的三個(gè)民俗博物館內(nèi)：忻州地區(qū)定襄縣的河邊民俗博物館、晉中地區(qū)祁縣的喬家大院民俗博物館、臨汾地區(qū)襄汾縣的丁村民俗博物館。這三個(gè)民俗博物館反映了山西三晉大地獨(dú)特的民俗風(fēng)情。在博物館中我們可以看到反映黃土高原的民間藝術(shù)的剪紙、炕圍畫、面塑以及山西人民居住的窯洞和“地窨院”。章二民俗篇TitleTextHere剪紙（山西）廣靈剪紙作為中國傳統(tǒng)民間剪紙三大流派之一，以其生動(dòng)的構(gòu)圖、傳神的表現(xiàn)力、細(xì)膩的刀法、考究的用料與染色、精細(xì)的包裝制作工藝，獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”，在中國剪紙中占有重要地位。原料是一種單一的雪白宣紙，工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。先用刀刻出剪紙成品，再點(diǎn)染著色。民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝，采取陰刻為主，陽刻為輔的辦法制出成品。著色時(shí)用上好白酒調(diào)色，調(diào)配較深的顏色可加少量白礬。章二民俗篇TitleTextHere炕圍畫炕圍畫又稱墻圍畫，墻圍。是一種中國民間常見的室內(nèi)裝飾畫。晉北屬高寒地帶，農(nóng)村中家家戶戶都有火炕取暖御寒?？簧系膲γ鏄O易脫落起皮、經(jīng)常蹭臟衣物被褥。于是人們先以刷墻所用的白土(亦叫甘子土)，調(diào)以膠水，在環(huán)炕的墻上涂一高約二尺的“圍子”，這樣既保護(hù)了墻面，又使人們免遭了臟衣污物之累。以顏料做底，色彩畫花，桐油涂罩。既鮮艷亮豁，又堅(jiān)固耐久。日常臟污了，以濕布揩擦，則又光亮如新。因此，炕圍畫開始在民間流行起來了。晉東南地區(qū)、呂梁地區(qū)、晉中地區(qū)、忻州地區(qū)、雁北地區(qū)均有分布，其中尤以原平、代縣的炕圍畫最為著名。章二民俗篇TitleTextHere面塑山西人好吃面可以說每頓飯幾乎無面不足、無饃不飽。山西婦女心靈手巧，可以做出數(shù)以千計(jì)的面食來。不僅做面食，還做面塑。面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，是源于山東、山西、北京的中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一。即以面粉為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。春節(jié)來臨前，農(nóng)家婦女用家庭自磨的精粉按當(dāng)?shù)亓?xí)俗捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚蛙、葡萄、石榴、茄子、“佛手”、“滿堂紅”、“巧公巧母”的面塑制品，以象征萬事如意、多福多壽、發(fā)家致富、和睦友愛，祝愿萬事如意。章二民俗篇TitleTextHere威風(fēng)鑼鼓山西的鼓品種達(dá)數(shù)十種，其中代表為山西威風(fēng)鑼鼓。威風(fēng)鑼鼓是流行于臨汾地區(qū)的一種集體敲擊表演，得名于鼓手表演時(shí)展示的各種勇猛姿態(tài)。它常常在慶祝農(nóng)歷新春、豐收、群眾游行和其他歡樂的場合表演。唐高祖武德二年（619年），李世民在霍州大戰(zhàn)劉武周部，擊鼓迎戰(zhàn)，鳴鑼收兵，取得勝利，于是流傳下威風(fēng)鑼鼓。章二民俗篇TitleTextHere窯洞窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。窯洞廣泛分布于黃土高原的山西、陜西、河南、河北、內(nèi)蒙古、甘肅以及寧夏等省。在中國陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達(dá)幾十公里，中國人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨(dú)立式等形式，其中靠山窯應(yīng)用較多。過去，一位農(nóng)民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。窯洞是黃土高原的產(chǎn)物、陜北人民的象征，它沉積了古老的黃土地深層文化。章二民俗篇TitleTextHere地窨院地窨院又稱地坑院、下沉式窯院，是在黃土地上挖掘出來的居住空間，是由人類早期穴居發(fā)展演變而來的，是黃土丘陵區(qū)的土窯洞移植到平原地帶的民居形式。以黃河兩岸晉南地區(qū)相對(duì)集中。由地窨院組成的村落，人在百米之外往往不易發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)你臨近院子邊緣時(shí)，才能看清其真面貌，所以有首民謠描繪它：“上山不見山，入村不見村，平地起炊煙，忽聞雞犬聲?！痹谏轿髂喜康靥幹袟l山南面的平陸、芮城兩縣，到處是這種地窨院。章二民俗篇TitleTextHere地窨院勤勞的農(nóng)民在院里坡前栽種樹木，地窨院被掩映在樹木林蔭之中，雞犬之聲相聞而不相見，人聲嘈雜而影蹤全無，是一種十