浙江省杭州市蕭山區(qū)東片7校2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語文11月期中聯(lián)試卷(含答案)_第1頁
浙江省杭州市蕭山區(qū)東片7校2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語文11月期中聯(lián)試卷(含答案)_第2頁
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浙江省杭州市蕭山區(qū)東片7校2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語文11月期中聯(lián)試卷(含答案)_第4頁
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文檔簡介

第第頁浙江省杭州市蕭山區(qū)東片7校2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語文11月期中聯(lián)試卷一、積累與運(yùn)用小語要為這次的活動(dòng)撰寫主持稿,請你幫他完善。書中自有黃金屋,君子風(fēng)范就在我們身邊,藏在書籍中。八年級(jí)以來,我們接觸了許多名家作品。在某個(gè)時(shí)刻,我們會(huì)驀然想起一幕景色,感嘆自然之絢麗、生命之美妙;在某個(gè)瞬間,我們心中會(huì)浮現(xiàn)一句詩,電光火石間撥開了心上的霧靄(①),理解了作者的心緒,懂得了人情(shì)②故;在前行的道路上,對前途目空一切、不知所(cuò)③時(shí),我們也會(huì)因讀到了某一名篇佳作而倍感震撼,在詩文中找到心靈的慰藉(④)……少年正是讀書時(shí),校文化節(jié)將開展主題為“閱讀揚(yáng)風(fēng)范”,旨在通過閱讀尋找書中“君子”,感受君子風(fēng)范。請同學(xué)們積極參加本次活動(dòng),展現(xiàn)自己的青春風(fēng)采。1.根據(jù)提示給文中加點(diǎn)字注音或?qū)懗鱿鄳?yīng)的漢字①②③④。2.文中畫橫線的詞,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.絢麗 B.目空一切 C.震撼 D.展現(xiàn)3.畫線句有一處語病,請加以修改。誠信是君子的立身之本、處事之道,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。4.校文學(xué)社組織了一場有關(guān)誠信的辯論賽,要論證“國家講誠信則興”這一觀點(diǎn)。下列材料中能作為論據(jù)的一組是()①商鞅立木

②伯牙絕琴

③重耳承諾退避三舍

④曾子烹彘⑤周幽王烽火戲諸侯A(yù).②③⑤ B.①③⑤ C.①④⑤ D.②④⑤5.校文學(xué)社為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)了一張海報(bào),請給漫畫擬定一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題,并簡要說說擬題理由。(畫中文字為:某些直播帶貨觀看人數(shù)吹牛銷售數(shù)據(jù)“注水”)

6.君子之德,蘊(yùn)于詩文中。請根據(jù)你的積累,補(bǔ)全古詩文名句。分類詩文名句評(píng)點(diǎn)山川之勝,江入大荒流。(李白《渡荊門送別》)群山隱退,原野鋪展。晴川歷歷漢陽樹,。(崔顥《黃鶴樓》)晴日原野,草木茂盛。,。(白居易《錢塘湖春行》)西湖春來,花草萌生。情感之美風(fēng)聲一何盛,__。(劉禎《贈(zèng)從弟》)明志向,寄期望。,。經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。(吳均《與朱元思書》)鄙棄世俗,融入自然。二、君子之跡習(xí)君子風(fēng)范,需了解君子事跡,校攝影組預(yù)備拍攝視頻。校攝影組預(yù)備從《紅星照耀中國》取材,拍攝一部以“君子風(fēng)范”為主題的電影,小文以小記者身份對導(dǎo)演進(jìn)行了采訪。7.活動(dòng)一:新聞采訪采訪對象導(dǎo)演:吳某采訪時(shí)間2024.11.11訪談?dòng)涗浶∥模孩???dǎo)演:電影將在陜北紅軍根據(jù)地開機(jī)拍攝,預(yù)計(jì)拍攝2個(gè)多月。小文:在當(dāng)今社會(huì)潮流下,重拍這樣的電影會(huì)有人看嗎?導(dǎo)演:一定會(huì)有人看的,《紅星照耀中國》這部書本身就很有魅力:②8.活動(dòng)二:選角現(xiàn)場演員招募表招募角色□周恩來□斯諾□賀龍□紅小鬼道具□菜刀□馬□電報(bào)□簽了彭德懷名字的路條□疫苗角色探討導(dǎo)演:你好,請選擇你想飾演的角色,挑選匹配的一件道具,結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)勀阋茉斓男蜗笫侨绾握宫F(xiàn)“君子之風(fēng)”的。演員:③三、君子之志君子的志向是遠(yuǎn)大的,小語在閱讀書籍后,整理出以下素材,請幫他補(bǔ)充完整。遠(yuǎn)去的風(fēng)帆——送別袁鷹老師馮文超①99歲的袁鷹老師辭世了,生前他曾擔(dān)任中國作家協(xié)會(huì)書記處書記、《人民日報(bào)》文藝部主任,同時(shí)他也是一位著作豐富、馳名文壇的老作家。我是名不見經(jīng)傳的作者,卻也有著和他交往的一段往事,回憶起來,深感他為人謙和、沒有名人的架子、熱情扶助文學(xué)青年的高尚品格,不禁淚水盈眶,感嘆不已。②大約是20世紀(jì)80年代初期,我因工作的關(guān)系,走訪了柯柯地區(qū),這塊昔日荒涼的青藏高原腹地,被鐵路職工勤勞的雙手建成了一塊有著鮮花盛開、歡聲笑語的地方。各單位還仿造蘇州園林修建了扎根亭等景觀,一路采訪,我被這種開拓進(jìn)取、追求美好生活的精神所感動(dòng),連夜寫出散文《青藏高原深處》,回來修改一遍,斗膽寄給《人民日報(bào)》“大地”文學(xué)副刊。沒想到一個(gè)多月后,在副刊頭條赫然登出,我無法形容當(dāng)時(shí)拿著報(bào)紙的歡樂心情,過了一段時(shí)間,同事告訴我,說電臺(tái)也配樂廣播了。其實(shí)這篇作品只是紀(jì)實(shí)性強(qiáng),藝術(shù)上還有很多不足的地方。直到幾年后,我才知道,是袁鷹老師從眾多來稿中發(fā)現(xiàn)了我的稿子,認(rèn)為很有內(nèi)容,發(fā)表了它,我感動(dòng)得喃喃自語:大地,你容納了我這一株小草啊!③事隔多年,我在公司編內(nèi)部文學(xué)雜志,斗膽向袁鷹老師約稿,想著這位文壇大家會(huì)看得上我們這個(gè)小小的內(nèi)部刊物嗎?誰知他很快寄來散文《情系天路》,大氣老到的文筆,表達(dá)了自己對青藏鐵路建成的喜悅之情。我們刊物有稿費(fèi),但很少,我請示領(lǐng)導(dǎo),希望破例給這位支持我們的老作家的稿費(fèi)高一點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)也同意。我告知袁鷹老師時(shí),他立即回信表示不同意:“文超同志,能為青藏天路和你們企業(yè)文藝刊物盡點(diǎn)綿力,我感到榮幸。如發(fā)表小文,請按規(guī)定發(fā)稿酬,不要特殊?!雹苓@使我對他更加尊重。⑤事后多年,我出差京城,終于見到了袁鷹老師,他已經(jīng)退休,住在《人民日報(bào)》家屬院的一棟小樓里。⑥他和藹可親,沒一點(diǎn)架子。去之前,我覺得應(yīng)該給這位文學(xué)前輩帶點(diǎn)紀(jì)念品,選來選去,就帶了一本《青藏鐵路紀(jì)念冊》,他歡喜地翻閱著,說起幾十年前在中國青年藝術(shù)劇院看老戲曲家田漢編劇的《文成公主》,有一處細(xì)節(jié)非常動(dòng)人。誰能想象,在文成公主入藏的長途上,在雪域之間,會(huì)出現(xiàn)一條石破天驚如巨龍般的青藏鐵路?那一天,我們一起感嘆著國力的強(qiáng)盛,以及天路建設(shè)者的鋼鐵意志和英雄氣概。袁老師說:“我年紀(jì)大了,要不我真想去一次青藏,看看青藏鐵路,坐一坐天路的火車?!雹叻謩e時(shí),我們照相合影。⑧后來我出版散文集《天路小景》,想請?jiān)蠋熥餍颍行┿枫啡?,覺得他是大家,又年事已高,沒想到他很爽快地答應(yīng),讓我把書稿寄給他。對這個(gè)書名,我有些躊躇,因?yàn)槔镞呥€有一些寫東北故鄉(xiāng)的篇章,請教袁老師,他說可以用這個(gè)名字,因?yàn)榻^大部分是寫天路的。其中有一篇在《中國鐵路文學(xué)》發(fā)表時(shí),編輯陳志雄是我的朋友,他把標(biāo)題給改了,我覺得不妥,認(rèn)為改后的太通俗。在打給袁老師的電話里對志雄表示了不滿,并請教袁老師,他說改得好。我仔細(xì)思索,覺得是增色了。后來,我對志雄表示了歉意。⑨袁老師在序言里對我這些幼稚作品進(jìn)行鼓勵(lì):馮文超的散文特點(diǎn)是平實(shí)質(zhì)樸,不用華麗辭藻,摒棄裝腔作勢,而是輕描淡寫,純凈自然,用真實(shí)情感打動(dòng)讀者,每篇文字,都在一兩千字之間,最適合報(bào)紙副刊和電臺(tái)播送……⑩這使我深受鼓舞,覺得以后要再努力。后來,袁老師寄給我他的新作《江山風(fēng)雨》,扉頁寫著請我指正的話,這使我汗顏,感受到他熱情、平易、謙虛的品格。其實(shí),袁老師不光是創(chuàng)作上,在別的方面也關(guān)心我,知道我為大學(xué)畢業(yè)的女兒找工作而發(fā)愁,他還找人推薦,雖然最終沒能辦成,但我心里一直感念。?在袁老師年老臥床期間,我多次打電話給他,讓他保重,他對此表達(dá)感謝并讓我保重。如今他遠(yuǎn)行了,文壇會(huì)銘記他,我也深深懷念他--一位名滿文壇的著名老作家,一位好編輯、好老師,一位忠厚熱情的前輩長者。9.本文是一篇回憶性散文,細(xì)讀文章,簡要概括本文第②-⑨段中作者與袁老師交往過程中的幾件事。①。②“我”邀請?jiān)蠋煂懜?,想要破例給他支付高額稿費(fèi),被他拒絕。③。④。10.聯(lián)系上下文,品析下列句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。①回憶起來,深感他為人謙和、沒有名人的架子、熱情扶助文學(xué)青年的高尚品格,不禁淚水盈眶,感嘆不已。②誰能想象,在文成公主入藏的長途上,在雪域之間,會(huì)出現(xiàn)一條石破天驚如巨龍般的青藏鐵路?11.本文標(biāo)題《遠(yuǎn)去的風(fēng)帆——送別袁鷹老師》由主標(biāo)題和副標(biāo)題構(gòu)成,小文對此有疑惑,她認(rèn)為主標(biāo)題“遠(yuǎn)去的風(fēng)帆”是多余的,請你幫她解答疑惑。12.本文與《藤野先生》都寫到了老師,請結(jié)合文章具體內(nèi)容,說說袁鷹老師和藤野先生有何共同品質(zhì)。君子之志,不會(huì)僅僅局限于個(gè)人的一己之私和利益得失,而是關(guān)注全社會(huì)和人類的命運(yùn)和道的實(shí)現(xiàn),正如文化傳承,與全體人類息息相關(guān)。博物館定向觀眾【材料一】新京報(bào):如何理解城市、市民、博物館之間的聯(lián)系?如何讓老百姓愿意走進(jìn)博物館?單霽翔(故宮博物院前院長、中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長):博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂,也是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分,博物館是連接公眾與多元文化的紐帶。如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館?博物館要面向自身,不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵,更大程度地滿足人們的精神需求;同時(shí)面向公眾,創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法,讓文物故事以喜聞樂見的方式深入人心,融入百姓文化生活。我一直認(rèn)為,一座好的博物館是有情懷的、有溫度的,人們會(huì)把這座博物館當(dāng)作自己生活中的博物館,平時(shí)經(jīng)常來、來了不想走、走了還想來。可以說,一座好的博物館,應(yīng)該讓人們用雙腳來投票。新京報(bào):博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家?單霽翔:博物館應(yīng)在做好保護(hù)措施的前提下,盡可能地把自己的資源分享給社會(huì)公眾。博物院的藏品要更多地展示出來。文物藏品只有在展出之前,才會(huì)對它們進(jìn)行精心維護(hù)。人們能夠看到這件藏品的時(shí)候,才是它被修復(fù)到最好狀態(tài)的時(shí)候。文物展出的過程,實(shí)際上也是文物保護(hù)的過程。(摘編自《一座好的博物館應(yīng)該讓人們用雙腳來投票》,《新京報(bào)》)【材料二】精巧細(xì)致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……“雙11”之前,文創(chuàng)產(chǎn)品銷量持續(xù)攀升,各地博物館乘著網(wǎng)絡(luò)東風(fēng),再次憑借各種文創(chuàng)產(chǎn)品打開破圈之路。進(jìn)入21世紀(jì),博物館文創(chuàng)逐步走入大眾視野。早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品。后來,故宮以清代朝服的珠串為靈感,設(shè)計(jì)出的“朝珠耳機(jī)”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展。這一時(shí)期的文創(chuàng)產(chǎn)品著力提取文物靈感,大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源,通過創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品。當(dāng)前,以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核,在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。如故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動(dòng)解謎書籍、上敦煌福海博物館為“黑石號(hào)沉船出水珍品展”推出的航海歷險(xiǎn)手游、長沙館推出的《法門夢影》劇本殺……(摘編自喻婷《講好傳統(tǒng)文化故事,博物館文創(chuàng)全力破圈》,中國江蘇網(wǎng))【材料三】今天,公眾登錄“云游敦煌”小程序,就可以進(jìn)入高清還原的數(shù)字藏經(jīng)洞中,近距離觀賞洞窟里的壁畫、彩塑和碑文等。不僅如此,公眾還可以通過人物角色的扮演,“穿越”到不同歷史節(jié)點(diǎn),與多位歷史人物展開互動(dòng),“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式,也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此“活起來”。一眼千年、一眼萬里成為現(xiàn)實(shí),古人的生活可觀可感,歷史與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生交疊……而也是在這樣的變革中,中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展才有了更大的可能與可塑性。(摘編自張焱《科技讓博物館有一顆現(xiàn)代的心》,《光明日報(bào)》)13.材料三中說“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式,也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來’”,下面選項(xiàng)中不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是()A.國內(nèi)首個(gè)文博虛擬宣推官國風(fēng)少女“文夭夭”可跨越時(shí)空,以多個(gè)“數(shù)字人分身”同時(shí)服務(wù)上百家博物館,解說鎮(zhèn)館之寶背后的故事。B.在“云上宮闕-大明宮數(shù)字復(fù)原展”中,大家戴上AR設(shè)備能看到建筑結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié),并可通過手勢與虛擬元素互動(dòng),體驗(yàn)放飛孔明燈的快樂。C.“數(shù)字長城展”使人不僅可以直觀感受長城的場景,還可以通過考古、清理、砌筑、勾縫、磚墻的修補(bǔ)和支撐加固等互動(dòng),了解長城的修繕知識(shí)。D.大量殘損的出土文物,拼接與修復(fù)是一大難題。1986年出土的三星堆遺址中,大量青銅神樹斷枝經(jīng)過十年拼合修復(fù),才得以向公眾展示。14.請根據(jù)三則材料,簡述走進(jìn)博物館的必要性。15.浙江良渚遺址是研究中華文明起源的關(guān)鍵遺址之一,是中華5000年文明史的重要證明。閱讀鏈接材料,如果你是文化推介人,你有哪些好的創(chuàng)意來推介玉鳥?玉鳥(良渚文化)四、君子雅興且陶陶,樂盡天真。君子有雅興,蘊(yùn)于筆墨間,校文學(xué)社通過開展“品味文人筆下山川之靈秀”主題活動(dòng)探究君子雅興。請閱讀詩文,完成任務(wù)【甲】三峽自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!保ㄟx自酈道元《水經(jīng)注》)【乙】放鶴亭記(節(jié)選)①熙寧十年秋,彭城大水。云龍山人張君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,遷于故居之東,東山之麓。升高而望,得異境焉,作亭于其上。彭城之山,岡嶺四合,隱然如大環(huán),獨(dú)缺其西一面而山人之亭適當(dāng)其缺。春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色;風(fēng)雨晦明之間,俯仰百變。

山人有二鶴,甚馴而善飛,旦則望西山之缺而放焉,縱其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮則傃東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。郡守蘇軾,時(shí)從賓佐僚吏往見山人,飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰:“子知隱居之樂乎?雖南面之君,未可與易也。……周公作《酒誥》,衛(wèi)武公作《抑戒》②,以為荒惑敗亂,無若酒者;而劉伶、阮籍③之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者,猶不得好,好之則亡其國;而山林遁世之士,雖荒惑敗亂如酒者,猶不能為害,而況于鶴乎?由此觀之,其為樂未可以同日而語也?!保ㄟx自蘇軾《蘇軾集》)①?《放鶴亭記》是北宋文學(xué)家蘇軾在徙知徐州時(shí)所作,反映了作者在政治斗爭失敗后的消極情緒。?蘇軾因反對王安石變法,請求外放,此時(shí)他已外放八年。②《酒誥》:《尚書》篇名。據(jù)《尚書康浩》序,周武王以商舊都封康叔,當(dāng)?shù)匕傩战允染疲灾芄猿赏踔鳌毒坪啤芬越淇凳?。《抑戒》:《抑戒》是《詩大雅》中的篇名。相傳為衛(wèi)武公所作,以刺周厲王并自戒。其中第三章:“顛覆厥德,荒湛于酒?!被恼坑诰萍催^度逸樂沉湎于酒。③劉伶、阮籍:皆西晉竹林七賢中人。皆沉醉于酒,不與世事,以全身遠(yuǎn)害?!颈砍跸亩祝ㄆ涠┓冻纱笄缃z千尺挽韶光,百舌無聲燕子忙。永日屋頭槐影暗,微風(fēng)扇里麥花香。16.遇到難詞,小文建議運(yùn)用課內(nèi)遷移的方法,請幫助完成表格。課文句子選文句子解釋加點(diǎn)詞每至晴初霜旦(《三峽》)旦則望西山之缺而放焉(《放鶴亭記》)①或王命急宣(《三峽》)或立于陂田(《放鶴亭記》)②陳康肅公善射(《賣油翁》)甚馴而善飛(《放鶴亭記》)③17.畫波浪線的句子在印刷過程中遺失了標(biāo)點(diǎn),請用“/”斷句。(斷兩處)獨(dú)缺其西一面而山人之亭適當(dāng)其缺。18.《三峽》與《放鶴亭記》都寫到四季之景,小文想進(jìn)行對比,請幫忙翻譯。①春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。②春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色。19.小語針對范成大的詩做出了以下評(píng)價(jià),其中理解有誤的一項(xiàng)是()A.本詩的特點(diǎn)是不事雕琢,詩人以淺顯樸素的語言抒發(fā)內(nèi)心真實(shí)愉悅。B.詩人用“百舌無聲”來告別春天,用“忙”字字道出初夏時(shí)燕子忙碌的景象。C.第三句中的“永日”“暗”直言房屋地處偏僻,詩人無法沐浴到初夏陽光。D.詩人用凝練的語言和白描的手法描寫初夏的景物,真實(shí)生動(dòng)又富有情趣。20.小文在朗讀“晴絲千尺挽韶光”一句時(shí),將重音落在了“挽”字上。請簡要分析小文這樣朗讀的原因。21.古人常借山水來表情達(dá)意,三則古詩文的作者在作品中借山水抒發(fā)怎樣的情感?請結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。五、作文22.閱讀下面文字,按要求作文。掌聲,生活中一個(gè)動(dòng)聽的名詞。它可以表達(dá)肯定和贊美,也可以表達(dá)尊重和鼓勵(lì)。你在舞臺(tái)上精彩的表演感染了我,我把掌聲送給你!你在平凡崗位上的辛勤耕耘打動(dòng)了我,我把掌聲送給你!你在逆境中拼搏的精神震撼了我,我把掌聲送給你!“你”可以是個(gè)人或集體,可以是非凡人士或普通人物,還可以是身邊的親人或朋友,甚至是大千世界的一草一木……君子之風(fēng)無處不在,尋找身邊那些值得贊美的人、事、物,以“我把掌聲送給▲”為題寫一篇作文,可以講述身邊故事,可以抒發(fā)真實(shí)感受,也可以闡明思想觀點(diǎn)。要求:①內(nèi)容具體,有真情實(shí)感;②除詩歌外,文體不限,字?jǐn)?shù)不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。

答案解析部分【答案】1.ǎ;世;措;jiè2.B3.句末加“的活動(dòng)”【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查重要詞語字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記,加強(qiáng)積累。

(2)本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運(yùn)用,首先要把握成語的準(zhǔn)確含義,再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況:色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

(3)本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句,一般來說,一看語法通不通,二看意思對不對,三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句,除了平時(shí)多閱讀,增強(qiáng)語感外,還應(yīng)該掌握一定的方法,如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。1.“靄”讀作“ǎi”;“shì”寫作“世”;“cuò”寫作“措”;“藉”讀作“jiè”。

故答案為:ǎi;世;措;jiè2.本題考查詞語使用。A.絢麗:燦爛美麗。使用正確;

B.目空一切:形容妄自尊大,一切都不放在眼里;為貶義詞。句中形容前途,屬于褒貶誤用,使用錯(cuò)誤;

C.震撼:震動(dòng);搖撼。使用正確;

D.展現(xiàn):指明顯地表現(xiàn)出來的意思。使用正確;

故答案為:B3.本題考查病句的辨析與修改。“校文化節(jié)準(zhǔn)備開展主題為山水草木寓情深“這一句缺少賓語中心語,應(yīng)在句未加上“的活動(dòng)”。

故答案為:句末加“的活動(dòng)”【答案】4.B5.瘋狂造假;人物夸張的表情,飄紅的數(shù)據(jù),諷刺揭露了某些直播帶貨瘋狂造假的現(xiàn)象,也意在呼吁社會(huì)上的某些商家和個(gè)人賺錢要講誠信?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù),是作者建立論點(diǎn)的理由,因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次,是否使用多個(gè)論據(jù),要根據(jù)證明過程的需要做出選擇。

(2)本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時(shí)要仔細(xì)觀察材料中所給出的圖表,找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實(shí)際問題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說明文的范疇,表述過程中應(yīng)注意用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。4.本題考查文化常識(shí)。“伯牙絕弦”講述了一個(gè)知音難求的故事?!霸优腚m”說的是家庭教育的問題:父母對孩子說話要算數(shù),才能為孩子樹立一個(gè)守信的榜樣。這兩項(xiàng)排除。

故答案為:B5.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。認(rèn)真觀察題中漫畫,給其命一個(gè)標(biāo)題,并闡述命題的理由。言簡意賅,表達(dá)清晰,言之有理即可。根據(jù)“觀看人數(shù)吹?!薄颁N售數(shù)據(jù)“注水’”“某直播帶貨”等文字信息,結(jié)合大肆鼓吹的氣球,拼命放水的水桶及飛升的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)箭頭可知,這幅漫畫要表明的基本事實(shí)是某些直播帶貨的瘋狂造假行為,據(jù)此,可以用“瘋狂造假”作為標(biāo)題。

故答案為:瘋狂造假;人物夸張的表情,飄紅的數(shù)據(jù),諷刺揭露了某些直播帶貨瘋狂造假的現(xiàn)象,也意在呼吁社會(huì)上的某些商家和個(gè)人賺錢要講誠信。6.【答案】山隨平野盡;芳草萋萋鸚鵡洲;亂花漸欲迷人眼;淺草才能沒馬蹄;松枝一何勁;⑥鳶飛戾天者;⑦望峰息心【解析】【分析】“山隨平野盡,江入大荒流”:此句描繪了船行出荊門后所見的壯闊景象。山脈隨著船行逐漸消失在廣闊的原野盡頭,長江奔騰流入廣袤無垠的荒原,生動(dòng)展現(xiàn)了地勢由山地過渡到平原,江水一瀉千里的宏大畫面,體現(xiàn)出空間的延展與開闊?!扒绱v歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”:在晴日里,漢陽的樹木清晰可見,鸚鵡洲上芳草繁茂。從視覺角度,寫出了黃鶴樓周邊景色的明媚與生機(jī),給人以明朗開闊之感,盡顯晴川一帶的自然風(fēng)光之美?!皝y花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”:“亂花”寫出春花的繁多與繽紛,“漸欲迷人眼”則細(xì)膩地描繪出繁花逐漸讓人眼花繚亂的動(dòng)態(tài)過程;“淺草”點(diǎn)明草的初生狀態(tài),“才能沒馬蹄”形象表現(xiàn)出草的低矮,精準(zhǔn)地勾勒出西湖早春花草初萌的清新與生機(jī)盎然?!帮L(fēng)聲一何盛,松枝一何勁”:通過風(fēng)聲的“盛”與松枝的“勁”形成鮮明對比,在惡劣的風(fēng)聲環(huán)境下,松枝依然剛勁有力,以松喻人,托物言志,表達(dá)詩人堅(jiān)守自我、不屈不撓的高尚志向與對堂弟的勸勉期望。“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”:“鳶飛戾天者”象征著追求功名利祿之人,“望峰息心”表明他們看到山峰的雄奇秀麗后會(huì)平息追逐名利的心;“經(jīng)綸世務(wù)者”指代忙于政務(wù)之人,“窺谷忘反”說明他們看到山谷清幽景色會(huì)流連忘返。此句表達(dá)了作者對世俗功名利祿的鄙棄,以及對自然山水的向往與熱愛,渴望融入自然的情感。

故答案為:山隨平野盡;芳草萋萋鸚鵡洲;亂花漸欲迷人眼;淺草才能沒馬蹄;松枝一何勁;⑥鳶飛戾天者;⑦望峰息心

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目,我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,做好積累,根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記,注意結(jié)合語境填充?!敬鸢浮?.吳導(dǎo),您好!聽說《紅星照耀中國》即將重拍,大家對此非常期待,能和我們談?wù)勥@部電影的拍攝計(jì)劃嗎?;例1:客觀真實(shí)性。斯諾披露了大量第一手資料,真實(shí)地還原了軍民穿衣、吃飯、娛樂、戀愛、工作的場景,讓我們了解到中國共產(chǎn)黨究竟是一群什么樣的人。例2:精神傳承性。我們可以感受到中國共產(chǎn)黨人的理想信念與胸襟氣度,可以讓我們傳承與弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)。8.例1:我選道具“馬”,演繹賀龍與敵人打了一場惡仗,奪回愛駒的情節(jié),塑造他愛馬、英勇的形象。例2:我選道具“菜刀”,演繹賀龍率領(lǐng)一些村民襲擊幾個(gè)國民黨的稅吏,用一把菜刀在湖南建立蘇區(qū)的情節(jié),塑造他英勇無畏、敢于反抗的形象。例3:我選道具“疫苗”,演繹斯諾出發(fā)前往紅都,在臀部和腿部注射多種疫苗的情節(jié),塑造斯諾不顧個(gè)人安危,求真求實(shí)、不畏艱難的形象。例4:我選道具“電報(bào)”,演繹周恩來考慮到斯諾去保安路途遙遠(yuǎn),送馬給他,并親自發(fā)了一個(gè)電報(bào)給在保安的毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)干部,叮囑做好接待工作的情節(jié),塑造周恩來熱情、細(xì)致周到的形象。例5:我選道具“簽了彭德懷名字的路條”,演繹“紅小鬼”在后方執(zhí)行檢查路條的任務(wù),連彭德懷都須有簽名的路條后才放行的情節(jié),塑造他們認(rèn)真負(fù)責(zé)的形象?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查新聞采訪。解答此題,要明確采訪對象的身份,針對身份設(shè)計(jì)問題,問題應(yīng)該是受訪者工作或生活領(lǐng)域的范圍,圍繞中心話題即可。

(2)本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目,首先要將相關(guān)知識(shí)記牢,同時(shí)要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味,注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。7.本題考查訪談?dòng)涗洝B?lián)系“導(dǎo)演:電影將在陜北紅軍根據(jù)地開機(jī)拍攝,預(yù)計(jì)拍攝2個(gè)月”可知記者的提問是:電影將在何處開拍?拍攝時(shí)間預(yù)計(jì)是多久?(2)本題考查名著推薦?!都t星照耀中國》這部書本身就很有魅力。書名運(yùn)用象征的手法,用“紅星”象征中國共產(chǎn)黨及在其領(lǐng)導(dǎo)下的紅色革命,“照耀”是中國共產(chǎn)黨勇敢拼搏光輝品質(zhì)的外現(xiàn),也意味著紅色革命必將取得全面勝利。書名折射出作者對中國革命前景的準(zhǔn)確預(yù)判,形象而富有內(nèi)涵。

故答案為:吳導(dǎo),您好!聽說《紅星照耀中國》即將重拍,大家對此非常期待,能和我們談?wù)勥@部電影的拍攝計(jì)劃嗎?例1:客觀真實(shí)性。斯諾披露了大量第一手資料,真實(shí)地還原了軍民穿衣、吃飯、娛樂、戀愛、工作的場景,讓我們了解到中國共產(chǎn)黨究竟是一群什么樣的人。例2:精神傳承性。我們可以感受到中國共產(chǎn)黨人的理想信念與胸襟氣度,可以讓我們傳承與弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)。8.本題考查名著人物。聯(lián)系“請選擇你想飾演的角色,挑選匹配的一件道具,結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)勀阋茉斓男蜗蟆笨梢曰卮穑猴椦葙R龍菜刀賀龍用一把菜刀在湖南建立了蘇區(qū)。那是在1928年年初,賀龍藏身在一個(gè)村子里,同哥老會(huì)的兄弟們密謀起事。這時(shí)來了幾個(gè)國民黨的稅吏。他就率領(lǐng)一些村民向這些稅吏發(fā)動(dòng)襲擊,用菜刀把他們砍死了,解除了國民黨衛(wèi)隊(duì)的武裝。在這次大膽行動(dòng)中,他繳獲了不少手槍和步槍,他的第一支農(nóng)民軍就這樣武裝起來了。

故答案為:例1:我選道具“馬”,演繹賀龍與敵人打了一場惡仗,奪回愛駒的情節(jié),塑造他愛馬、英勇的形象。例2:我選道具“菜刀”,演繹賀龍率領(lǐng)一些村民襲擊幾個(gè)國民黨的稅吏,用一把菜刀在湖南建立蘇區(qū)的情節(jié),塑造他英勇無畏、敢于反抗的形象。例3:我選道具“疫苗”,演繹斯諾出發(fā)前往紅都,在臀部和腿部注射多種疫苗的情節(jié),塑造斯諾不顧個(gè)人安危,求真求實(shí)、不畏艱難的形象。例4:我選道具“電報(bào)”,演繹周恩來考慮到斯諾去保安路途遙遠(yuǎn),送馬給他,并親自發(fā)了一個(gè)電報(bào)給在保安的毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)干部,叮囑做好接待工作的情節(jié),塑造周恩來熱情、細(xì)致周到的形象。例5:我選道具“簽了彭德懷名字的路條”,演繹“紅小鬼”在后方執(zhí)行檢查路條的任務(wù),連彭德懷都須有簽名的路條后才放行的情節(jié),塑造他們認(rèn)真負(fù)責(zé)的形象?!敬鸢浮?.袁老師將“我”的稿件發(fā)表在《人民日報(bào)》上。;“我”帶著紀(jì)念品上門拜訪袁老師,并和袁老師交流、合影。;“我”請?jiān)蠋煘椤拔摇钡纳⑽募餍虿⑾蛩埥逃嘘P(guān)文章標(biāo)題修改的意見。10.①“淚水盈眶”是神態(tài)描寫,生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出“我”聽聞袁老師去世時(shí)的悲傷以及對袁老師深深的懷念之情。②運(yùn)用比喻的修辭手法,把青藏鐵路比作巨龍,生動(dòng)形象地寫出青藏鐵路的恢宏有氣勢,表達(dá)了作者對我國鐵路成就的贊嘆和自豪之情。11.小文你好,這個(gè)主標(biāo)題是不多余的,它有很多妙處:①巧妙運(yùn)用象征的手法,用“風(fēng)帆的遠(yuǎn)去”象征著袁鷹老師的辭世,形象生動(dòng);②“遠(yuǎn)去”“送別”兩個(gè)詞奠定了全文的情感基調(diào),含蓄地點(diǎn)明主旨情感:抒發(fā)我對袁鷹老師深深的感激和懷念之情。12.袁鷹老師從眾多投稿中發(fā)現(xiàn)了“我”的文章并選擇刊登,“我”請他寫稿想支付給他高額稿費(fèi)時(shí)他并未接受,在為“我”作序時(shí)指導(dǎo)并鼓勵(lì)“我”,熱心幫“我”解決問題等;《藤野先生》中藤野先生為魯迅添改講義、關(guān)注其解剖實(shí)習(xí)、沒有民族偏見。由此可見兩位老師都具有關(guān)愛學(xué)生、樂于助人、正直無私的品質(zhì)?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文,明確各個(gè)段落(語句)的內(nèi)容,同時(shí)要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關(guān)鍵語句),簡潔準(zhǔn)確概括。

(2)本題考查對語句的理解。解答句子理解的試題,可從以下幾個(gè)方面入手:情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

(3)本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題,只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn),闡述出充足的理由就可以。

(4)本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容,閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體,即初讀文章,了解大意后,再理解字詞,讀懂每句話,給文章分段和歸納段意,最后回到文章整體上來,進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。9.本題要求概括作者與袁老師交往過程中的幾件事,主要考查對文章內(nèi)容的梳理與提煉能力。在第②段中,重點(diǎn)描述了“我”創(chuàng)作并投稿散文《青藏高原深處》,袁鷹老師從眾多來稿中發(fā)現(xiàn)并將其發(fā)表在《人民日報(bào)》頭條,這是兩人交往的開端且對“我”影響重大。第③段講述“我”邀請?jiān)蠋煘閮?nèi)部刊物寫稿,因敬重想破例給高稿費(fèi)被拒,體現(xiàn)袁老師不貪圖私利、對待工作一視同仁的態(tài)度。第⑥⑦段提到“我”出差京城拜訪袁老師,帶紀(jì)念冊并與之交流青藏鐵路相關(guān)話題以及合影留念,進(jìn)一步加深了彼此的情誼。第⑧⑨段則圍繞“我”請?jiān)蠋煘樯⑽募短炻沸【啊纷餍?,期間還請教文章標(biāo)題修改意見,袁老師不僅爽快答應(yīng)還給予作品評(píng)價(jià)與指導(dǎo),展現(xiàn)出他對文學(xué)晚輩的熱心扶持與專業(yè)引領(lǐng)。

故答案為:袁老師將“我”的稿件發(fā)表在《人民日報(bào)》上?!拔摇睅еo(jì)念品上門拜訪袁老師,并和袁老師交流、合影?!拔摇闭?jiān)蠋煘椤拔摇钡纳⑽募餍虿⑾蛩埥逃嘘P(guān)文章標(biāo)題修改的意見。10.對于“淚水盈眶”:從描寫方法來看,它屬于神態(tài)描寫。結(jié)合語境,在得知袁鷹老師辭世后,作者回憶起與老師交往的過往,老師對自己在文學(xué)道路上的諸多幫助與鼓勵(lì)浮現(xiàn)眼前,“淚水盈眶”生動(dòng)且直觀地呈現(xiàn)出作者內(nèi)心深處因老師離世而產(chǎn)生的悲痛之感,這種悲痛不僅僅是對一個(gè)人的離去的哀傷,更是對老師高尚品格以及對自己文學(xué)成長助力的深切懷念與感恩在情感上的外在流露,使讀者能深切感受到作者對袁老師情感的真摯與深沉。對于“石破天驚如巨龍般”:此句運(yùn)用比喻的修辭手法。“石破天驚”一詞先強(qiáng)調(diào)青藏鐵路出現(xiàn)的震撼性與突破性,而將其比作“巨龍”,是從形象上對青藏鐵路的雄偉壯觀進(jìn)行描繪。從情感表達(dá)上,聯(lián)系上下文可知作者對青藏鐵路建設(shè)成果充滿贊嘆,這一比喻使青藏鐵路的形象具體化、可視化,讓讀者仿佛能看到一條巨龍蜿蜒于雪域高原之上,從而深刻體會(huì)到作者對我國鐵路建設(shè)偉大成就的自豪之情,也側(cè)面反映出作者與袁老師交流時(shí)對國家發(fā)展相關(guān)話題的深刻感觸與共鳴。故答案為:①“淚水盈眶”是神態(tài)描寫,生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出“我”聽聞袁老師去世時(shí)的悲傷以及對袁老師深深的懷念之情。②運(yùn)用比喻的修辭手法,把青藏鐵路比作巨龍,生動(dòng)形象地寫出青藏鐵路的恢宏有氣勢,表達(dá)了作者對我國鐵路成就的贊嘆和自豪之情11.本題主要探究標(biāo)題中主標(biāo)題“遠(yuǎn)去的風(fēng)帆”的作用。從象征手法角度分析,“風(fēng)帆”在文學(xué)意象中常代表著前行的力量、希望或某種引領(lǐng)性的事物,而“遠(yuǎn)去”表明其消逝,這里象征著袁鷹老師的辭世,以一種形象生動(dòng)且富有詩意的方式來暗示文章的核心事件——袁鷹老師的離去,避免了直白表述的平淡。從情感基調(diào)與主旨方面來看,“遠(yuǎn)去”和副標(biāo)題中的“送別”相呼應(yīng),共同奠定了文章整體的情感氛圍,那是一種對逝者的不舍與懷念。這種情感并非濃烈地宣泄,而是通過這樣的標(biāo)題含蓄地傳達(dá),使讀者在閱讀之前就能初步感受到文章要表達(dá)的對袁鷹老師深深的緬懷與感激之情,引導(dǎo)讀者在閱讀過程中去探尋作者與袁鷹老師之間的故事以及情感脈絡(luò),增強(qiáng)了標(biāo)題對文章的統(tǒng)攝性與暗示性。

故答案為:小文你好,這個(gè)主標(biāo)題是不多余的,它有很多妙處:①巧妙運(yùn)用象征的手法,用“風(fēng)帆的遠(yuǎn)去”象征著袁鷹老師的辭世,形象生動(dòng);②“遠(yuǎn)去”“送別”兩個(gè)詞奠定了全文的情感基調(diào),含蓄地點(diǎn)明主旨情感:抒發(fā)我對袁鷹老師深深的感激和懷念之情。12.本題旨在比較袁鷹老師與藤野先生的共同品質(zhì),考查對兩篇文章人物形象的理解與歸納能力。在本文中,袁鷹老師的諸多行為體現(xiàn)了其優(yōu)秀品質(zhì)。如他從眾多稿件中挖掘“我”的作品并發(fā)表,展現(xiàn)出他對文學(xué)新人的關(guān)注與扶持,是關(guān)愛學(xué)生在文學(xué)領(lǐng)域成長的表現(xiàn);拒絕高額稿費(fèi),體現(xiàn)其正直無私,不被利益所動(dòng);為“我”的散文集作序并給予指導(dǎo)鼓勵(lì),熱心幫忙解決女兒工作問題等,都表明他樂于助人,愿意為他人的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在《藤野先生》里,藤野先生為魯迅添改講義,這是對學(xué)生學(xué)業(yè)的認(rèn)真負(fù)責(zé)與悉心指導(dǎo),體現(xiàn)關(guān)愛學(xué)生;關(guān)注魯迅解剖實(shí)習(xí),擔(dān)心其因民族偏見而受影響,體現(xiàn)出他沒有民族偏見,公平對待每一個(gè)學(xué)生;他的這些行為也是正直無私、樂于助人的體現(xiàn),愿意為魯迅這樣的異國學(xué)生在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)道路上提供幫助與支持。通過對兩篇文章中人物具體事例的分析,能夠清晰地歸納出兩位老師都具備關(guān)愛學(xué)生、樂于助人、正直無私的品質(zhì),盡管他們所處時(shí)代、地域、學(xué)科領(lǐng)域不同,但在為師者的高尚品德方面有著共通之處。

故答案為:袁鷹老師從眾多投稿中發(fā)現(xiàn)了“我”的文章并選擇刊登,“我”請他寫稿想支付給他高額稿費(fèi)時(shí)他并未接受,在為“我”作序時(shí)指導(dǎo)并鼓勵(lì)“我”,熱心幫“我”解決問題等;《藤野先生》中藤野先生為魯迅添改講義、關(guān)注其解剖實(shí)習(xí)、沒有民族偏見。由此可見兩位老師都具有關(guān)愛學(xué)生、樂于助人、正直無私的品質(zhì)。【答案】13.D14.示例:①博物館收藏了許多重要的文物和藝術(shù)品,這些文物代表了一個(gè)國家或地區(qū)的文化遺產(chǎn);②文物及藝術(shù)品是人們文化傳承的重要載體,通過在博物館觀看這些展品,可以了解到歷史的進(jìn)程和文化的演變,從而對文化傳承有更深刻的理解;③去博物館能開拓視野,提高自我,傳承文化遺產(chǎn)。15.示例:通過文創(chuàng)產(chǎn)品來推廣玉鳥文化,如玉鳥冰箱貼、筆記本、手提袋、背包等;利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)(AI技術(shù)),制作互動(dòng)視頻,讓文物“活”起來?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,對選項(xiàng)涉及的內(nèi)容,在文中找到對應(yīng)的語句將信息進(jìn)行比較,判斷正誤。

(2)本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料,明確材料各個(gè)段落(語句)的內(nèi)容,同時(shí)要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括材料段落(語句)中的關(guān)鍵語句,簡潔準(zhǔn)確概括。

(3)本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,用文本材料的知識(shí)來解決生活的實(shí)際問題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。13.ABC.正確;

D.有誤,根據(jù)材料三“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式,也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來””可知,數(shù)字化技術(shù)強(qiáng)調(diào)的是改變傳播方式和時(shí)空觀,使文物以新的形式呈現(xiàn)給觀眾。而選項(xiàng)D中“大量殘損的出土文物,拼接與修復(fù)是一大難題。1986年出土的三星堆遺址中,大量青銅神樹斷枝經(jīng)過十年拼合修復(fù),才得以向公眾展示”描述的是文物的實(shí)體修復(fù)過程,并未涉及數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用。

故答案為:D14.根據(jù)材料一“博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂,也是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分,博物館是連接公眾與多元,文化的紐帶”可知,博物館收藏了許多重要的文物和藝術(shù)品,這些文物代表了一個(gè)國家或地區(qū)的文化遺產(chǎn),同時(shí)也反映了人類智慧和創(chuàng)造力;根據(jù)材料一“文物藏品只有在展出之前,才會(huì)對它們進(jìn)行精心維護(hù)。人們能夠看到這件藏品的時(shí)候,才是它被修復(fù)到最好狀態(tài)的時(shí)候。文物展出的過程,實(shí)際上也是文物保護(hù)的過程”可知,文物及藝術(shù)品是人們文化傳承的重要載體,通過在博物館觀看這些展品,可以了解到歷史的進(jìn)程和文化的演變,從而對文化傳承有更深刻的理解;根據(jù)材料一“博物館要而向自身,不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵,更大程度地滿足人們的精神需求;同時(shí)面向公眾,創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法,讓文物故事以喜聞樂見的方式深入人心,融入百姓文化生活”可知,去博物館不僅僅是一種休閑方式,更重要的是體驗(yàn)和學(xué)習(xí),開拓視野和提高自我,分享文化盛宴和傳承文化遺產(chǎn)。

故答案為:示例:①博物館收藏了許多重要的文物和藝術(shù)品,這些文物代表了一個(gè)國家或地區(qū)的文化遺產(chǎn);②文物及藝術(shù)品是人們文化傳承的重要載體,通過在博物館觀看這些展品,可以了解到歷史的進(jìn)程和文化的演變,從而對文化傳承有更深刻的理解;③去博物館能開拓視野,提高自我,傳承文化遺產(chǎn)。15.本題以浙江良渚遺址的玉鳥為對象,要求考生以文化推介人的身份提出推廣玉鳥的創(chuàng)意,旨在考查考生對材料中博物館推廣文化相關(guān)方式方法的理解、遷移與應(yīng)用能力,同時(shí)也考查考生的創(chuàng)新思維和對文化傳播途徑的綜合把握能力。通過這樣的題目設(shè)置,引導(dǎo)考生思考如何將傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行有效的推廣與傳承,使古老的文化遺產(chǎn)能在當(dāng)代煥發(fā)出新的活力并被更多人所了解和喜愛。從材料二可知,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在文化推廣中起到了重要作用,且早期文創(chuàng)多集中于日用品領(lǐng)域。玉鳥作為良渚文化的重要元素,可以借鑒這些經(jīng)驗(yàn),將其融入到各種實(shí)用性強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品中,如冰箱貼、筆記本、手提袋、背包等。這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有實(shí)用價(jià)值,而且能夠?qū)⒂聒B的形象和文化內(nèi)涵直觀地展示在人們?nèi)粘I钪?,使人們在使用過程中潛移默化地接受和了解玉鳥文化,擴(kuò)大其文化影響力。材料三展示了數(shù)字化技術(shù)在文化傳播中的巨大優(yōu)勢,如“云游敦煌”小程序通過數(shù)字化技術(shù)讓公眾可以近距離觀賞文物并進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn),使文物“活起來”。對于玉鳥文化的推廣,同樣可以利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù),例如借助AI技術(shù)制作互動(dòng)視頻。通過互動(dòng)視頻可以全方位展示玉鳥的細(xì)節(jié)、背后的文化故事以及良渚文化的相關(guān)背景知識(shí),并且可以設(shè)置一些互動(dòng)環(huán)節(jié),如讓觀眾選擇玉鳥的制作工藝了解、參與玉鳥文化相關(guān)的小游戲等,增強(qiáng)觀眾的參與感與體驗(yàn)感,打破時(shí)間與空間的限制,讓更多人能夠便捷地感受玉鳥文化的魅力,從而推動(dòng)良渚文化的傳播與傳承。

故答案為:示例:通過文創(chuàng)產(chǎn)品來推廣玉鳥文化,如玉鳥冰箱貼、筆記本、手提袋、背包等;利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)(AI技術(shù)),制作互動(dòng)視頻,讓文物“活”起來?!敬鸢浮?6.早晨;有時(shí);擅長、善于17.獨(dú)缺其西一面/而山人之亭/適當(dāng)其缺18.①等到春天和冬天的時(shí)候,就可以看見激起白色浪花的急流和碧綠的潭水,回旋的清波倒映著各種景物的影子。②春夏交替時(shí),芳草樹木茂盛,幾乎與天相接;秋冬的瑞雪皓月,讓千里大地呈現(xiàn)同一種顏色。19.C20.千尺長的晴絲好似在挽留美好的春光?!巴臁弊诌\(yùn)用擬人手法,借晴絲好似挽留美好時(shí)光表達(dá)出作者對春光的眷戀之情,因此小文將“挽”字重讀。21.酈道元通過描寫三峽四季不同的風(fēng)貌,表達(dá)了對祖國大好河山的贊美之情。蘇軾因政治斗爭失敗徙知徐州,賞放鶴亭四周美景,又聯(lián)想到古代賢士隱居山林的曠達(dá)灑脫,既抒發(fā)了對山水美景的喜愛,也有對自由生活、隱居之樂的向往。范成大在詩中描繪了初夏時(shí)節(jié)的美好時(shí)光,展現(xiàn)了詩人對大自然的熱愛和對時(shí)光流逝的感慨?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞;同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文,這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握,解答根據(jù)所學(xué)過的課文,根據(jù)上下文做出判斷。

(2)本題考查斷句的能力。給語句斷句時(shí),首先要理解句子的意思,在弄清句子的成分。一般來說,主謂之間,謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓;同時(shí)注意題干的要求,需要斷幾處。

(3)本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中,根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思,同時(shí)對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

(4)本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩,反復(fù)誦讀,仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容,聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情,即可作答。

(5)本題考查的是朗讀設(shè)計(jì)。首先要了解句子的內(nèi)容和情感,再仔細(xì)揣摩語氣、重音、語速等讀法,最后整體把握情感,有感情地朗讀。

(6)本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握,此類題目的答題方法如下:先要通讀全詩,從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞,如果沒有找到,就分析詩可詞中的畫面,看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個(gè)人遭遇。

【參考譯文】【甲】在三峽七百里之間,兩岸都是連綿的高山,完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂,遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜,連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候,上行和下行船只的航路都被阻斷,無法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá),這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這中間有一千二百里,即使騎上飛奔的快馬,駕著疾風(fēng),也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候,就可以看見白色的急流,回旋著清波,碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏,山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清,樹榮,山峻,草盛,實(shí)在是趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨,樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜,常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫,聲音持續(xù)不斷,顯得非常凄慘悲涼,在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!薄疽摇课鯇幨甑那锾?,彭城發(fā)大水,云龍山人張君的草堂,水已沒到他家門的一半。第二年春天,大水落下,(他)搬到故居的東面,在東山的腳下。(他)登到高處遠(yuǎn)望,發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特的地方,便在那上面建了一座亭子。彭城的山,岡嶺四面圍攏,隱約地像一個(gè)大環(huán),唯獨(dú)缺它西邊的一面,而山人的亭子恰好對著那個(gè)缺口。春夏之交的時(shí)候,花草樹木生長茂盛,與天相接;秋冬季節(jié),下雪和皓月當(dāng)空的時(shí)候,千里大地呈現(xiàn)出一樣的顏色;刮風(fēng)下雨,天色或明或暗的時(shí)候,俯視仰望山間的景象,更是瞬息萬變。山人有兩只鶴,很馴服而且善于飛翔。早晨(山人)就朝著西山的缺口放飛它們,任憑它們飛到哪里,它們有時(shí)站在田野,有時(shí)飛翔在云外;到了晚上就朝著東山飛回來。因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”??な靥K軾,當(dāng)時(shí)帶著賓客隨從去拜訪山人,在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂。(蘇軾)斟酒給山人并告訴他說:“您知道隱居的快樂嗎?即使是面南稱尊的國君,也不能和(這種快樂)交換?!芄鳌毒普a》,衛(wèi)武公作《抑戒》,認(rèn)為使人荒唐迷惑、衰敗混亂,沒有比酒更厲害的了;而劉伶、阮籍這些人,卻憑借酒保全了他們的真性并且名傳后世。唉!面南稱尊的國君,即使像鶴這樣清高閑逸的飛禽,還不能過分喜好,喜好它就會(huì)亡國;而隱居山林逃避塵世的人,即使是像酒這樣讓人荒唐迷惑、衰敗混亂的東西,還不會(huì)造成禍害,更何況是鶴呢?由此看來,這其中的快樂是不可以相提并論的?!?6.句意為:每當(dāng)?shù)搅颂靹偡徘绲娜兆踊蚪邓脑绯?。旦:早晨。句意為:有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)?;颍河袝r(shí)。句意為:陳康肅公擅長射箭。善:擅長、善于

故答案為:早晨;有時(shí);擅長、善于17.句意為:唯獨(dú)缺少它西邊的一面,而山里人的亭子正好對著那個(gè)缺口?!蔼?dú)缺其西一面”:此部分是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)?!蔼?dú)”作為副詞,修飾動(dòng)詞“缺”,表示“僅僅、唯獨(dú)”的意思;“其西一面”是句子的賓語,表明缺少的是西邊的某個(gè)部分,該部分在語義和語法結(jié)構(gòu)上都相對獨(dú)立完整,因此可以在此處斷開?!岸饺酥ぁ保骸岸笔且粋€(gè)連詞,起到連接前后兩個(gè)具有邏輯關(guān)聯(lián)的成分的作用?!吧饺酥ぁ笔且粋€(gè)偏正短語,中心語是“亭”,“山人”是用來修飾“亭”的,表明亭子的所屬者或相關(guān)特征,在語法上可作為一個(gè)獨(dú)立的成分來理解,故可在此斷開。“適當(dāng)其缺”:“適”為謂語動(dòng)詞,意思是“正好、恰好”;“當(dāng)其缺”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),“其缺”作為“當(dāng)”的賓語,整體表示正對著那個(gè)缺口的意思,此部分構(gòu)成一個(gè)完整的語義表達(dá),與前面的“山人之亭”共同構(gòu)成完整的句子,描述亭子與西邊缺口的位置對應(yīng)關(guān)系,在語法上也是完整的,所以斷句合理。

故答案為:獨(dú)缺其西一面/而山人之亭/適當(dāng)其缺18.重點(diǎn)詞為:(1)“素湍”:“素”意為白色,“湍”指急流,合起來就是“白色的急流”。這里描繪出春冬季節(jié)三峽江水的水流狀態(tài),白色的浪花在陽光照耀下顯得格外明顯,體現(xiàn)出江水的湍急與靈動(dòng)?!盎厍濉保骸盎亍笔腔匦?、回轉(zhuǎn)的意思,“清”指清波?!盎厍濉泵枥L出江水回旋而形成的清波,與“素湍”相互映襯,展現(xiàn)出三峽水流的動(dòng)態(tài)美,清波在流動(dòng)過程中與周圍景色相互作用,才有了后面“倒影”的呈現(xiàn)基礎(chǔ)。(2)“際天”:“際”表示接近、交接,“天”即天空?!安菽倦H天”形象地描繪出春夏之交時(shí),草木生長極為茂盛,高度幾乎能夠與天空相接,展現(xiàn)出一種生機(jī)勃勃、綠意盎然、廣袤無垠的景象,從視覺上給人以強(qiáng)烈的沖擊,讓人感受到大自然在春夏季節(jié)旺盛的生命力和蓬勃的活力。

故答案為:①等到春天和冬天的時(shí)候,就可以看見激起白色浪花的急流和碧綠的潭水,回旋的清波倒映著各種景物的影子。②春夏交替時(shí),芳草樹木茂盛,幾乎與天相接;秋冬的瑞雪皓月,讓千里大地呈現(xiàn)同一種顏色。19.ABD.正確。

C.“永日屋頭槐影暗”并不是說房屋地處偏僻無法沐浴陽光。“永日”在這里是指漫長的白天,“槐影暗”是因?yàn)榛睒渖L茂盛,枝葉茂密投下濃重的陰影,表現(xiàn)出初夏時(shí)節(jié)槐樹的繁茂以及隨著時(shí)間推移,陽光逐漸變得柔和的特點(diǎn),而非房屋位置問題,該項(xiàng)理解錯(cuò)誤。

故答案為:C20.首先要理解詩句“晴絲千尺挽韶光”的意思?!扒缃z”指晴天里昆蟲吐出的游絲,“韶光”是美好的時(shí)光,這里主要指春光。詩句描繪了一幅千尺長的晴絲好像在挽留美好的春光的畫面?!巴臁弊质沁@句詩的關(guān)鍵。從修辭手法上看,“挽”字運(yùn)用了擬人手法,將晴絲賦予人的動(dòng)作,使其能夠像人一樣去挽留時(shí)光。這種擬人化的表達(dá),使詩句更加生動(dòng)形象。從情感表達(dá)角度來說,通過晴絲對春光的挽留,作者委婉地表達(dá)了自己內(nèi)心對春光即將逝去的眷戀不舍之情。所以,將重音放在“挽”字上,能夠突出這個(gè)字在詩句中的關(guān)鍵作用,更好地傳達(dá)作者的情感。故答案為:千尺長的晴絲好似在挽留美好的春光?!巴臁弊诌\(yùn)用擬人手法,借晴絲好似挽留美好時(shí)光表達(dá)出作者對春光的眷戀之情,因此小文將“挽”字重讀。21.在《三峽》中,酈道元按照季節(jié)順序?qū)θ龒{的景色進(jìn)行了細(xì)致描繪。夏天時(shí),“夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也”,寫出了三峽夏季江水的洶涌湍急,通過對比和夸張的手法,突出江水的迅猛,讓讀者感受到三峽的壯美與磅礴氣勢。春冬季節(jié),“素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味”,描繪了一幅動(dòng)靜結(jié)合的山水畫卷,清澈的江水、碧綠的潭水、怪柏、瀑布等景物相互映襯,展現(xiàn)出三峽景色的秀麗和生機(jī)勃勃。秋天,“每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕”,通過對猿猴叫聲的描寫,渲染了三峽秋景的肅殺和凄涼。作者通過對三峽四季景色的全面描繪,表達(dá)了對三峽自然風(fēng)光的贊美,這種贊美之情源于對祖國壯麗山河的熱愛,讓讀者能夠感受到三峽景色的多樣性和壯美。山水之美與隱居之樂的交織:蘇軾在文中先描寫了放鶴亭周圍的山水景色?!芭沓侵剑瑢鶐X四合,隱然如大環(huán),獨(dú)缺其西一面而山人之亭適當(dāng)其缺。春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色;風(fēng)雨晦明之間,俯仰百變”,從空間和時(shí)間的角度展現(xiàn)了放鶴亭周圍景色的壯美和多變。在這樣的美景之中,作者提到了云龍山人的放鶴生活,并且通過自己與山人在亭中飲酒的場景,引出對隱居之樂的思考。蘇軾當(dāng)時(shí)因反對王安石變法而外放,政治上遭受挫折。他在欣賞山水美景的同時(shí),聯(lián)想到古代周公、衛(wèi)武公對酒的警惕,以及劉伶、阮籍等竹林七賢沉醉于酒而全身遠(yuǎn)害的故事,表達(dá)了對隱居生活的向往。他認(rèn)為隱居山林的人可以享受自由和閑適,不會(huì)像統(tǒng)治者那樣因?yàn)槌撩阅承┦挛锒鰢?,這里既有對山水美景的喜愛,也有對自由生活、隱居之樂的追求,反映了他在政治斗爭失敗后的消極情緒和對超脫塵世生活的渴望。初夏景象描繪與情感表達(dá):范成大的詩描繪了初夏時(shí)節(jié)的景象?!扒缃z千尺挽韶光,百舌無聲燕子忙”,通過晴絲挽留春光和燕子忙碌的畫面,暗示了春光已逝,初夏來臨?!坝廊瘴蓊^槐影暗,微風(fēng)扇里麥花香”,描繪了漫長的白天里,槐樹投下濃重的陰影,微風(fēng)中傳來麥花的香氣。詩人用細(xì)膩的筆觸描繪了初夏的景物,從對晴絲、燕子、槐影、麥香等事物的描寫中,展現(xiàn)了初夏的美好。同時(shí),“挽韶光”這一細(xì)節(jié)也流露出詩人對時(shí)光流逝的感慨。詩人對大自然的細(xì)致觀察和生動(dòng)描繪,體現(xiàn)了他對大自然的熱愛,而對時(shí)光流逝的感慨則使詩歌增添了一份淡淡的惆悵,讓讀者能夠感受到詩人在欣賞自然美景時(shí)復(fù)雜而微妙的情感。故答案為:酈道元通過描寫三峽四季不同的風(fēng)貌,表達(dá)了對祖國大好河山的贊美之情。蘇軾因政治斗爭失敗徙知徐州,賞放鶴亭四周美景,又聯(lián)想到古代賢士隱居山林的曠達(dá)灑脫,既抒發(fā)了對山水美景的喜愛,也有對自由生活、隱居之樂的向往。范成大在詩中描繪了初夏時(shí)節(jié)的美好時(shí)光,展現(xiàn)了詩人對大自然的熱愛和對時(shí)光流逝的感慨。22.【答案】例文:我把掌聲送給快遞小哥生活就像一場盛大的演出,每個(gè)人都在舞臺(tái)上扮演著不同的角色,而有些角色雖平凡,卻用自己的堅(jiān)守與付出綻放出別樣的光彩。在我心中,快遞小哥就是這樣一群值得我送上熱烈掌聲的人。???????每天清晨,當(dāng)?shù)谝豢|陽光還未完全照亮城市的大街小巷,快遞小哥們就已經(jīng)開始了一天忙碌的工作。他們穿梭在堆滿快遞包裹的站點(diǎn)里,憑借著熟練的手法,快速地分揀著包裹,那一個(gè)個(gè)大小不一、形狀各異的包裹在他們手中仿佛有了生命,被準(zhǔn)確無誤地歸類擺放,等待著踏上送往各處的旅途。???????我

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