2025年荊州市廣播電視臺（融媒體中心）人員招聘筆試備考題庫第一部分單選題(50題)1、心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人最高級的需要是（）。

A.歸屬與愛的需要

B.尊重的需要

C.安全的需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

【答案】：D

【解析】馬斯洛提出了著名的需要層次理論，他將人的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，生理需要是級別最低、最急迫的需求，而自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，它是指個體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。所以人最高級的需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要。2、2018年12月8日2時23分，我國于西昌衛(wèi)星發(fā)射中心利用長征三號運(yùn)載火箭成功發(fā)射（），開啟了月球探測新征程。該航天器后續(xù)將經(jīng)歷地月轉(zhuǎn)移、近月制動、環(huán)月飛行等階段，最終實(shí)現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸，開展月球背面就位探測及巡視探測，并借助已在使命軌道運(yùn)行的“鵲橋”中繼星實(shí)現(xiàn)月球背面與地球間的中繼通信。

A.天宮一號飛行器

B.嫦娥四號探測器

C.神舟七號載人飛船

D.玉兔號月球車

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對我國重要航天事件及相關(guān)航天器的了解。2018年12月8日2時23分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射嫦娥四號探測器，開啟了月球探測的新旅程。嫦娥四號探測器后續(xù)經(jīng)歷了地月轉(zhuǎn)移、近月制動、環(huán)月飛行，最終實(shí)現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸，開展月球背面就位探測及巡視探測，并通過已在使命軌道運(yùn)行的“鵲橋”中繼星實(shí)現(xiàn)月球背面與地球之間的中繼通信。天宮一號飛行器是中國第一個目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日發(fā)射升空，它主要用于開展空間交會對接試驗(yàn)等空間試驗(yàn)，并非用于月球探測，所以不符合題意。神舟七號載人飛船于2008年9月25日發(fā)射，主要任務(wù)是實(shí)施中國航天員首次空間出艙活動，突破和掌握出艙活動相關(guān)技術(shù)，與月球探測無關(guān)，不符合本題描述。玉兔號月球車是嫦娥三號的巡視器，于2013年隨嫦娥三號探測器在月球虹灣實(shí)現(xiàn)軟著陸，并非2018年發(fā)射開啟月球探測新旅程并實(shí)現(xiàn)月球背面著陸的航天器，不符合題意。綜上，正確答案是嫦娥四號探測器。"3、最高人民法院、最高人民檢察院發(fā)布解釋，實(shí)施倒買倒賣外匯或變相買賣外匯等行為，擾亂金融市場秩序，情節(jié)嚴(yán)重的，以（）定罪處罰。

A.詐騙罪

B.非法洗錢罪

C.非法經(jīng)營罪

D.侵犯財產(chǎn)罪

【答案】：C"

【解析】實(shí)施倒買倒賣外匯或變相買賣外匯等行為，擾亂金融市場秩序，情節(jié)嚴(yán)重的，應(yīng)以非法經(jīng)營罪定罪處罰。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財物的行為，題干中描述的倒買倒賣外匯等行為并非是通過詐騙手段獲取財物，因此不符合詐騙罪特征。我國刑法中并沒有“非法洗錢罪”這一罪名，與之相關(guān)的是洗錢罪，洗錢罪是指明知是毒品犯罪、黑社會性質(zhì)的組織犯罪、恐怖活動犯罪、走私犯罪、貪污賄賂犯罪、破壞金融管理秩序犯罪、金融詐騙犯罪的所得及其產(chǎn)生的收益，為掩飾、隱瞞其來源和性質(zhì)的行為，與題干所涉行為性質(zhì)不同。侵犯財產(chǎn)罪是指故意非法地將公共財產(chǎn)和公民私有財產(chǎn)據(jù)為己有，或者故意毀壞公私財物的行為，倒買倒賣外匯等行為主要是擾亂金融市場秩序，并非直接針對公私財產(chǎn)的侵犯，故不屬于侵犯財產(chǎn)罪。而非法經(jīng)營罪包括未經(jīng)許可經(jīng)營法律、行政法規(guī)規(guī)定的專營、專賣物品或者其他限制買賣的物品等擾亂市場秩序，情節(jié)嚴(yán)重的行為，倒買倒賣外匯或變相買賣外匯等行為符合非法經(jīng)營罪的構(gòu)成要件，情節(jié)嚴(yán)重的應(yīng)以非法經(jīng)營罪定罪處罰。"4、下列關(guān)于我國實(shí)行法定節(jié)假日制度的評價，說法最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.這一制度是對勞動者休息權(quán)的時間保障

B.這一制度是對公民勞動權(quán)的時間保障

C.這一制度是對公民私生活給予的時間保障

D.這一制度未能正確對待法定節(jié)日與假日的關(guān)系

【答案】：A"

【解析】法定節(jié)假日制度是國家為保障勞動者合法權(quán)益而設(shè)立的重要制度。從其本質(zhì)和目的來看，它核心在于保障勞動者的休息權(quán)。勞動者在工作中付出了大量的時間和精力，需要通過合理的休息來恢復(fù)體力和調(diào)整精神狀態(tài)，以更好地投入后續(xù)的工作。法定節(jié)假日為勞動者提供了特定的時間保障，讓他們能夠在這些時間里得到充分的休息。勞動權(quán)主要側(cè)重于公民有獲得工作、勞動并取得相應(yīng)報酬等方面的權(quán)利，法定節(jié)假日制度并非直接針對勞動權(quán)進(jìn)行保障，而是在勞動者完成勞動過程后給予其休息的時間。私生活包含了個人生活的諸多方面，法定節(jié)假日制度的設(shè)立并非主要針對公民私生活給予時間保障，其重點(diǎn)在于保障勞動者的休息權(quán)益。我國的法定節(jié)假日制度是經(jīng)過綜合考量、科學(xué)制定的，充分結(jié)合了傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化以及勞動者休息需求等多方面因素，正確處理了法定節(jié)日與假日的關(guān)系。綜上所述，實(shí)行法定節(jié)假日制度最恰當(dāng)?shù)脑u價是對勞動者休息權(quán)的時間保障。"5、交易成本是指達(dá)成一筆交易所需花費(fèi)的成本，也指買賣過程中所耗費(fèi)的全部時間和貨幣成本。這一概念是由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者（）首次提出的。

A.諾斯

B.威廉姆森

C.克魯格曼

D.科斯

【答案】：D"

【解析】本題考查交易成本概念的提出者相關(guān)知識。交易成本指達(dá)成一筆交易所要花費(fèi)的成本，也指買賣過程中所花費(fèi)的全部時間和貨幣成本。這一概念由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者科斯首先提出。諾斯是新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派的代表人物，他的主要貢獻(xiàn)在于將制度因素引入經(jīng)濟(jì)史的研究，提出了制度變遷理論，并非交易成本概念的提出者。威廉姆森是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要代表人物，他在交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有深入研究和發(fā)展，但不是首先提出交易成本這一概念的人?？唆敻衤钱?dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在國際貿(mào)易理論和新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)方面有突出貢獻(xiàn)，和交易成本概念的提出無關(guān)。所以正確答案是科斯。"6、當(dāng)經(jīng)濟(jì)中存在通貨膨脹時，政府應(yīng)采取的財政政策是（）。

A.增加政府支出和減少稅收

B.減少政府支出和減少稅收

C.減少政府支出和增加稅收

D.增加政府支出和增加稅收

【答案】：C"

【解析】當(dāng)經(jīng)濟(jì)中存在通貨膨脹時，意味著社會總需求大于社會總供給。此時需要政府采取措施抑制總需求，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。增加政府支出會使社會總需求進(jìn)一步擴(kuò)大，不利于緩解通貨膨脹；減少稅收會使居民可支配收入增加，從而刺激消費(fèi)和投資，也會使社會總需求增加，同樣不利于抑制通貨膨脹。所以既增加政府支出又減少稅收的做法不可行。減少稅收會刺激經(jīng)濟(jì)，增加社會總需求，不利于應(yīng)對通貨膨脹，所以減少政府支出同時減少稅收的舉措也不合適。增加政府支出會推動總需求上升，不符合抑制通貨膨脹的需求，因此增加政府支出并增加稅收的方式也不正確。而減少政府支出能夠直接降低社會總需求，增加稅收會使居民可支配收入減少，進(jìn)而抑制消費(fèi)和投資，同樣起到減少社會總需求的作用。所以當(dāng)經(jīng)濟(jì)中存在通貨膨脹時，政府應(yīng)采取減少政府支出和增加稅收的財政政策。"7、下列不在我國東北平原范圍的是（）。

A.松嫩平原

B.三江平原

C.遼河平原

D.洞庭湖平原

【答案】：D"

【解析】本題考查我國東北平原的范圍知識。東北平原是中國最大的平原，由松嫩平原、三江平原和遼河平原組成。松嫩平原位于大、小興安嶺與長白山脈及松遼分水嶺之間，是東北平原的重要組成部分。三江平原位于黑龍江省東北部，由黑龍江、烏蘇里江和松花江沖積而成，屬于東北平原范疇。遼河平原位于遼東丘陵與遼西丘陵之間，由遼河及其支流沖積而成，也是東北平原的一部分。而洞庭湖平原位于湖南省東北部，主要由長江通過松滋、太平、藕池、調(diào)弦四口輸入的泥沙和洞庭湖水系湘江、資江、沅江、澧水等帶來的泥沙沖積而成，不在東北平原范圍內(nèi)。所以答案是洞庭湖平原。"8、你做一項(xiàng)工作，只是為了謀生，對它并不喜歡，這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作，只是因?yàn)橄矚g，并不在乎它能否帶來利益，這項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。最理想的情形是，事業(yè)和職業(yè)一致，做喜歡的事并能以此謀生。這段文字主要敘述的是（）。

A.職業(yè)與事業(yè)

B.謀生與理想

C.興趣與工作

D.目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)

【答案】：A

【解析】文段先分別闡述了什么樣的工作可稱為職業(yè)，什么樣的工作才算是事業(yè)，接著得出職業(yè)和事業(yè)一致是最為理想的這一結(jié)論。所以文段主要敘述的內(nèi)容是職業(yè)與事業(yè)。9、《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》是我國第（）部系統(tǒng)規(guī)范事業(yè)單位人事管理的行政法規(guī)。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：A

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》是我國第一部系統(tǒng)規(guī)范事業(yè)單位人事管理的行政法規(guī)。此條例于2014年4月25日由國務(wù)院公布，自2014年7月1日起施行，它的頒布填補(bǔ)了事業(yè)單位人事管理方面缺乏系統(tǒng)規(guī)范的行政法規(guī)的空白，在事業(yè)單位人事管理歷史上具有里程碑意義，為事業(yè)單位人事管理提供了基本的法律遵循和規(guī)范依據(jù)。所以正確選項(xiàng)對應(yīng)的內(nèi)容是“一”。10、有的哲學(xué)家說，在大風(fēng)揚(yáng)起的塵土中，每一粒塵土的運(yùn)動狀況都是純粹必然的。這是一種()

A.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)

B.形而上學(xué)的機(jī)械決定論的觀點(diǎn)

C.唯心主義非決定論的觀點(diǎn)

D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

【答案】：B

【解析】該觀點(diǎn)把塵土運(yùn)動全歸結(jié)為必然，否認(rèn)了偶然性。這種只承認(rèn)必然性，忽略偶然性的看法是片面的，屬于形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn)。11、圍棋起源于（），其歷史距今已有（）年。

A.日本，2000

B.中國，4000

C.印度，4000

D.古埃及，3500

【答案】：B

【解析】圍棋起源于中國，這是被廣泛認(rèn)可的歷史事實(shí)。中國古代有著關(guān)于圍棋起源的諸多記載和傳說。同時，圍棋距今已有約4000年的歷史，在漫長的歲月中不斷發(fā)展和傳承。而日本、印度、古埃及都不是圍棋的起源地，相關(guān)年限說法也與圍棋實(shí)際起源情況不符。所以本題應(yīng)選擇圍棋起源于中國且距今約4000年歷史這一表述。12、需求彈性是指在一定時期內(nèi)商品需求量的相對變動對于該商品價格的相對變動的反應(yīng)程度?；瘖y品屬于（）的商品，藥品屬于（）的商品。

A.需求富有彈性；需求缺乏彈性

B.需求富有彈性；需求富有彈性

C.需求缺乏彈性；需求缺乏彈性

D.需求缺乏彈性；需求富有彈性

【答案】：A"

【解析】需求彈性反映了在一定時期內(nèi)商品需求量相對變動對商品價格相對變動的反應(yīng)程度。需求富有彈性意味著商品需求量對價格變動的反應(yīng)較為敏感，即價格的較小變動會引起需求量的較大變動；需求缺乏彈性則表示商品需求量對價格變動的反應(yīng)不太敏感，價格變動對需求量的影響較小。化妝品并非生活必需品，市場上化妝品品牌眾多、種類豐富，消費(fèi)者在選擇化妝品時有較大的空間。當(dāng)化妝品價格上升時，消費(fèi)者可能會減少購買量，轉(zhuǎn)而選擇其他品牌或替代品；當(dāng)價格下降時，消費(fèi)者可能會增加購買量。所以化妝品的需求量受價格變動影響較大，屬于需求富有彈性的商品。藥品則不同，尤其是一些治療特定疾病的藥品，對于患者來說是必需的。無論藥品價格如何變動，患者為了治療疾病，通常都需要購買一定量的藥品，需求量不會因?yàn)閮r格的變化而有大幅波動。所以藥品屬于需求缺乏彈性的商品。綜上所述，化妝品屬于需求富有彈性的商品，藥品屬于需求缺乏彈性的商品。"13、任免人員應(yīng)使用的文種是（）。

A.通報

B.批復(fù)

C.通知

D.通告

【答案】：C"

【解析】通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，主要是讓有關(guān)單位和人員了解相關(guān)事項(xiàng)的情況和動態(tài)，并非用于任免人員。批復(fù)適用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)，是上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)請示內(nèi)容的回應(yīng)，與人員任免無關(guān)。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。任免人員屬于需要有關(guān)單位和人員知曉的事項(xiàng)，通常使用通知來發(fā)布任免決定。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，一般是針對社會公眾或特定范圍的群體公布相關(guān)規(guī)定、要求等，不用于人員任免。因此，任免人員應(yīng)使用的文種是通知。"14、某企業(yè)老板在招工合同中印有“發(fā)生工傷或者死亡，雇主概不負(fù)責(zé)”字樣，違反了（）原則。

A.自愿

B.平等

C.等價有償

D.合法民事權(quán)益保護(hù)

【答案】：D"

【解析】該企業(yè)老板在招工合同中印有“發(fā)生工傷或者死亡，雇主概不負(fù)責(zé)”字樣，這一行為違反了合法民事權(quán)益保護(hù)原則。勞動者享有在工作過程中的合法權(quán)益，包括在遭遇工傷時獲得賠償和救助的權(quán)利。雇主通過合同條款免除自身對勞動者工傷或死亡的責(zé)任，這種做法侵犯了勞動者的合法民事權(quán)益，使得勞動者的權(quán)益得不到應(yīng)有的保障。自愿原則強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人在民事活動中按照自己的意愿設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系，這里企業(yè)老板不能以所謂勞動者自愿簽訂該條款來免除自身責(zé)任，且勞動者可能處于相對弱勢地位，并非真正自愿放棄該權(quán)益。平等原則是指民事主體在民事活動中的法律地位一律平等，此條款主要體現(xiàn)的并非主體地位不平等的問題。等價有償原則是指民事主體在從事民事活動中要按照價值規(guī)律的要求進(jìn)行等價交換，該條款與等價交換并無直接關(guān)聯(lián)。所以此情況主要違反了合法民事權(quán)益保護(hù)原則。"15、武漢市某區(qū)治安聯(lián)防隊(duì)在接受區(qū)公安局委托開展專項(xiàng)治安檢查過程中，將一市民打傷。該市民向法院起訴請求國家賠償，應(yīng)由（）承擔(dān)國家賠償義務(wù)。

A.武漢市公安局

B.區(qū)公安局

C.治安聯(lián)防隊(duì)

D.武漢市人民政府

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)國家賠償義務(wù)機(jī)關(guān)的相關(guān)規(guī)定來進(jìn)行分析。在國家賠償制度中，行政機(jī)關(guān)委托的組織或者個人在行使受委托的行政權(quán)力時侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害的，委托的行政機(jī)關(guān)為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)。這是因?yàn)槲嘘P(guān)系中，委托機(jī)關(guān)對受委托的組織或個人的行為負(fù)有監(jiān)督和管理責(zé)任，并且委托機(jī)關(guān)是行政權(quán)力的來源主體。在本題中，武漢市某區(qū)治安聯(lián)防隊(duì)是接受區(qū)公安局的委托開展專項(xiàng)治安檢查工作的。在檢查過程中，治安聯(lián)防隊(duì)將一市民打傷，此行為屬于在行使受委托的行政權(quán)力時侵犯公民合法權(quán)益造成損害的情形。按照上述規(guī)定，區(qū)公安局作為委托機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)國家賠償義務(wù)。而武漢市公安局并非直接的委托主體，在此次事件中不承擔(dān)賠償義務(wù)；治安聯(lián)防隊(duì)是受委托的組織，其行為的責(zé)任由委托機(jī)關(guān)承擔(dān)，所以其本身不承擔(dān)國家賠償義務(wù)；武漢市人民政府與此次委托執(zhí)法行為并無直接關(guān)聯(lián)，也不承擔(dān)國家賠償義務(wù)。綜上所述，承擔(dān)國家賠償義務(wù)的應(yīng)為區(qū)公安局。"16、劉某家門前有一條泥溝。某日，一輛運(yùn)糧車途經(jīng)此地，因顛簸掉落一袋面粉，劉某撿到后占為己有。之后，劉某為了再次撿到掉落的面粉，故意將泥溝挖深一尺。次日，劉某又撿到兩袋面粉。劉某的行為屬于（）。

A.侵權(quán)行為與無因管理

B.兩次均屬于不當(dāng)?shù)美?/p>

C.無因管理與不當(dāng)?shù)美?/p>

D.不當(dāng)?shù)美c侵權(quán)行為

【答案】：D"

【解析】不當(dāng)?shù)美侵笡]有合法依據(jù)，有損于他人而取得利益。而侵權(quán)行為是指行為人由于過錯侵害他人的財產(chǎn)或者人身，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為，以及依照法律特別規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的其他致人損害的行為。無因管理是指未受他人委托，也無法律上的義務(wù)，為避免他人利益受損失而自愿為他人管理事務(wù)或提供服務(wù)的事實(shí)行為。運(yùn)糧車掉落一袋面粉，劉某沒有合法根據(jù)而占有，且導(dǎo)致運(yùn)糧方利益受損，此情況屬于不當(dāng)?shù)美５珓⒛澈髞砉室馔谏钅鄿?，該行為是以主觀故意對運(yùn)糧車造成妨礙，使得運(yùn)糧車產(chǎn)生面粉掉落的損失，其主觀具有過錯且侵害了運(yùn)糧方的財產(chǎn)權(quán)，構(gòu)成侵權(quán)行為。"17、公文中，指示的特點(diǎn)不包括（）：

A.內(nèi)容廣泛，具有普發(fā)性

B.具有強(qiáng)制約束作用

C.作者廣泛，不限制發(fā)權(quán)限

D.具有較強(qiáng)的時效性，強(qiáng)調(diào)及時快捷

【答案】：C"

【解析】指示具有內(nèi)容廣泛、普發(fā)性的特點(diǎn)，能夠面向較廣泛的對象發(fā)布，傳達(dá)具有普遍指導(dǎo)意義的內(nèi)容。同時具有強(qiáng)制約束作用，下級單位需按照指示要求開展工作。指示還具有較強(qiáng)的時效性，強(qiáng)調(diào)及時快捷，以便能迅速應(yīng)對和解決相關(guān)問題。然而，指示并非作者廣泛且不限制發(fā)權(quán)限。指示通常是上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)布置工作、闡明工作活動要點(diǎn)及要求、步驟和方法時所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文，對發(fā)文機(jī)關(guān)有一定的層級和權(quán)限要求，并非任何機(jī)關(guān)或個人都能隨意發(fā)布。所以不包括的特點(diǎn)是作者廣泛，不限制發(fā)權(quán)限。"18、人類社會處于由低級階段向高級階段發(fā)展的進(jìn)程中，若想精準(zhǔn)把握人類社會的發(fā)展歷史，就必須理解人類社會的（）。

A.消費(fèi)發(fā)展史

B.勞動發(fā)展史

C.思想發(fā)展史

D.科技發(fā)展史

【答案】：B"

【解析】人類社會的發(fā)展是一個由低級向高級的演進(jìn)過程。勞動在人類社會的形成和發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。勞動創(chuàng)造了人本身，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。通過勞動，人類不斷地改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，推動著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革。勞動發(fā)展史反映了人類社會從原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會，再到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動。理解勞動發(fā)展史，能夠清晰地把握人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、動力機(jī)制和基本脈絡(luò)，從而準(zhǔn)確全面地認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷史。消費(fèi)發(fā)展史主要側(cè)重于研究不同時期人們的消費(fèi)行為、消費(fèi)模式和消費(fèi)觀念的變化，它是人類社會發(fā)展的一個方面，但不能全面反映人類社會發(fā)展的整體過程和內(nèi)在本質(zhì)。思想發(fā)展史記錄了人類思想觀念的演變，但思想往往是社會存在的反映，它受到社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和勞動實(shí)踐的制約，單獨(dú)從思想發(fā)展難以準(zhǔn)確把握人類社會的全部發(fā)展歷史。科技發(fā)展史體現(xiàn)了人類在認(rèn)識自然和改造自然過程中的技術(shù)進(jìn)步，科技是推動社會發(fā)展的重要力量，但科技的發(fā)展也是在勞動實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并且科技對社會的影響要通過生產(chǎn)關(guān)系等社會因素來實(shí)現(xiàn)，所以僅從科技發(fā)展史也不能準(zhǔn)確把握人類社會發(fā)展的全貌。因此，若要準(zhǔn)確把握人類社會的發(fā)展歷史，就得理解人類社會的勞動發(fā)展史。"19、張家有甲、乙、丙三兄弟，其中甲在幼年時被送給趙某做養(yǎng)子。甲結(jié)婚時，趙某為他蓋了新房，后來該房屋因失火被燒毀。甲的生母便騰出自己住房的一間，讓甲夫婦和趙某居住。不久后，甲的生母病故，對于甲生母的遺產(chǎn)，有繼承權(quán)的是（）。

A.乙和丙

B.甲、乙和丙

C.乙、丙和趙某

D.甲、乙、丙和趙某

【答案】：A

【解析】依據(jù)《民法典》規(guī)定，收養(yǎng)關(guān)系一旦成立，養(yǎng)子女與養(yǎng)父母之間便形成法律擬制的父母子女關(guān)系，養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系隨之消除。本題中，甲幼年時被送給趙某作養(yǎng)子，這意味著甲與趙某建立了合法的收養(yǎng)關(guān)系，甲與生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系已經(jīng)消除，所以甲對其生母的遺產(chǎn)沒有繼承權(quán)。而乙和丙作為甲生母的親生子女，依法享有對生母遺產(chǎn)的繼承權(quán)。趙某是甲的養(yǎng)父，并非甲生母的法定繼承人，不具備繼承甲生母遺產(chǎn)的資格。綜上，享有甲生母遺產(chǎn)繼承權(quán)的是乙和丙。20、重慶建成“一帶一路”重要流通節(jié)點(diǎn)和長江上游地區(qū)現(xiàn)代商貿(mào)中心的新定位，在具體企業(yè)發(fā)展外部環(huán)境因素中屬于（）

A.政治

B.經(jīng)濟(jì)

C.社會

D.技術(shù)

【答案】：A

【解析】重慶建成“一帶一路”重要流通節(jié)點(diǎn)和長江上游地區(qū)現(xiàn)代商貿(mào)中心的新定位，是基于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略考量，與當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)活動、貿(mào)易往來、經(jīng)濟(jì)布局等經(jīng)濟(jì)層面的內(nèi)容緊密相關(guān)。這一定位主要是為了促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，所以在具體企業(yè)發(fā)展外部環(huán)境因素中屬于經(jīng)濟(jì)因素。21、在公文寫作中，正文部分通常選用的字號是（）。

A.三號仿宋字

B.四號宋體字

C.四號楷體字

D.五號黑體字

【答案】：A

【解析】公文正文一般用三號仿宋字，這是公文排版的規(guī)范要求。其他字體不符合公文正文的常規(guī)字號和字體要求。所以答案是三號仿宋字。22、在公文中，對于公歷世紀(jì)、年代、年、日、秒等時間的表述一般用（）。

A.阿拉伯?dāng)?shù)字

B.大寫漢字

C.小寫漢字

D.小寫漢字和阿拉伯?dāng)?shù)字

【答案】：A

【解析】公文中對于公歷世紀(jì)、年代、年、日、秒的表述通常使用阿拉伯?dāng)?shù)字。這是公文寫作的規(guī)范要求，采用阿拉伯?dāng)?shù)字可以使時間表達(dá)更加準(zhǔn)確、清晰，避免因使用漢字表達(dá)可能產(chǎn)生的歧義，也符合現(xiàn)代文書處理的簡潔性和標(biāo)準(zhǔn)化原則。23、“字字看來都是血，十年辛苦不尋?！焙汀拔牟簧跎睿圆簧跛住狈謩e講的是中國古典文學(xué)中的()

A.《水滸傳》和《聊齋志異》

B.《西游記》和《聊齋志異》

C.《儒林外史》和《三國演義》

D.《紅樓夢》和《三國演義》

【答案】：D

【解析】“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”講的是《紅樓夢》，“文不甚深，言不甚俗”講的是《三國演義》?？键c(diǎn)：人文常識24、俗語云“玉不琢，不成器”。玉石在未研磨時，其表面凹凸不平，光發(fā)生漫反射；而玉石研磨后，表面變得光滑有光澤，此時光發(fā)生的是（）。

A.折射

B.鏡面反射

C.衍射

D.光的色散

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)不同光學(xué)現(xiàn)象的特點(diǎn)，結(jié)合玉石研磨前后表面的不同狀態(tài)來判斷研磨后光的反射類型。首先分析各光學(xué)現(xiàn)象的含義：-折射是指光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時，傳播方向發(fā)生改變，從而使光線在不同介質(zhì)的交界處發(fā)生偏折的現(xiàn)象。-鏡面反射是指若反射面比較光滑，當(dāng)平行入射的光線射到這個反射面時，仍會平行地向一個方向反射出去。-衍射是指波遇到障礙物時偏離原來直線傳播的物理現(xiàn)象。-光的色散是指復(fù)色光分解為單色光的現(xiàn)象。在本題中，玉石在研磨以后，其表面看起來光滑有光澤。根據(jù)鏡面反射的特點(diǎn)，當(dāng)物體表面光滑時，光照射到該表面會發(fā)生鏡面反射，即平行光線入射后，反射光線仍然平行射出，所以此時光發(fā)生的是鏡面反射。而折射是光在不同介質(zhì)中傳播時的現(xiàn)象，本題描述的是光在玉石表面的反射情況，并非折射；衍射是波遇到障礙物時的現(xiàn)象，與本題光在玉石表面的反射情況不符；光的色散是復(fù)色光分解為單色光的現(xiàn)象，也不契合本題情境。綜上，答案是鏡面反射。"25、下列不屬于財務(wù)行政特點(diǎn)的是（）。

A.基礎(chǔ)性

B.公共性

C.連續(xù)性

D.營利性

【答案】：D

【解析】財務(wù)行政是國家對財政收支活動進(jìn)行的組織、調(diào)節(jié)和監(jiān)督等行政管理活動。它具有基礎(chǔ)性，因?yàn)樨斦菄腋黜?xiàng)活動的基礎(chǔ)保障。同時具有公共性，其目的是滿足社會公共需要。還具有連續(xù)性，財政收支活動是持續(xù)進(jìn)行的。而營利性并非財務(wù)行政的特點(diǎn)，財務(wù)行政主要是服務(wù)于公共利益和社會發(fā)展，不以營利為目的。所以不屬于財務(wù)行政特點(diǎn)的是營利性。26、實(shí)驗(yàn)室有A、B、C三個實(shí)驗(yàn)試管，分別裝有10克、15克、20克的水，小明把含有一定濃度的10克藥水倒進(jìn)A試管中，混合后取出10克倒入B試管中，再次混合后，從B試管中取出10克倒入C試管中，最后用化學(xué)儀器檢測出C試管中藥水濃度為2%。試計算剛開始倒入A試管中藥水的濃度是多少？

A.10%

B.20%

C.30%

D.40%

【答案】：C

【解析】本題可采用倒推法。最后C試管藥水共30克、濃度2%，含藥0.6克。依次往前推，最初10克藥水含藥3克，所以剛開始藥水濃度為3÷10×100%=30%。27、各級人民代表大會常務(wù)委員會對屬于其職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)需要作出決議、決定，但有關(guān)重大事實(shí)不清楚的，可以組織（）。

A.評議

B.檢查組

C.關(guān)于特定問題的調(diào)查委員會

D.研究組

【答案】：C

【解析】根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，各級人民代表大會常務(wù)委員會對屬于其職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)需要作出決議、決定，但有關(guān)重大事實(shí)不清楚的可以組織關(guān)于特定問題的調(diào)查委員會。評議主要是對工作等進(jìn)行評價，并非針對重大事實(shí)不清情況的處理方式。檢查組通常是針對特定工作或事項(xiàng)進(jìn)行檢查，不是專門處理重大事實(shí)不清楚時用于決議、決定相關(guān)事項(xiàng)的組織形式。研究組側(cè)重于對問題進(jìn)行研究探討，并不符合在這種情形下專門用于調(diào)查重大事實(shí)的要求。所以正確答案是組織關(guān)于特定問題的調(diào)查委員會。28、“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”大自然是包括人在內(nèi)一切生物的搖籃，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，大自然孕育撫養(yǎng)了人類，人類應(yīng)該以自然為根，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。這句話體現(xiàn)的是（）。

A.堅持人與自然和諧共生

B.堅持綠色發(fā)展

C.堅持系統(tǒng)治理

D.堅持以人為本

【答案】：A"

【解析】題目強(qiáng)調(diào)大自然是包括人在內(nèi)一切生物的搖籃，是人類生存發(fā)展的基本條件，人類應(yīng)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，這清晰體現(xiàn)了人與自然之間和諧相處、共生共榮的關(guān)系。堅持人與自然和諧共生，就是要以自然為根，像題目中所說的那樣，認(rèn)識到大自然對人類生存發(fā)展的重要性，自覺做到尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。堅持綠色發(fā)展側(cè)重于通過發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，重點(diǎn)在于發(fā)展模式上的綠色化。堅持系統(tǒng)治理強(qiáng)調(diào)運(yùn)用系統(tǒng)思維和方法，對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行全面、整體、協(xié)同的治理，注重治理的系統(tǒng)性和整體性。堅持以人為本是以人的利益和需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，主要強(qiáng)調(diào)在各項(xiàng)工作中要關(guān)注人的發(fā)展和福祉。綜上所述，該題體現(xiàn)的是堅持人與自然和諧共生。"29、以下哪種情況經(jīng)批準(zhǔn)可以減征個人所得稅（）。

A.殘疾、孤老人員和烈屬的所得

B.福利費(fèi)、撫恤金、救濟(jì)金

C.保險賠償

D.個人的專業(yè)費(fèi)、復(fù)員費(fèi)

【答案】：A

【解析】依據(jù)《中華人民共和國個人所得稅法》相關(guān)規(guī)定，殘疾、孤老人員和烈屬的所得經(jīng)批準(zhǔn)可以減征個人所得稅。而福利費(fèi)、撫恤金、救濟(jì)金，保險賠償，個人的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)、復(fù)員費(fèi)屬于免征個人所得稅的范圍，并非減征情形。所以該題正確答案對應(yīng)的描述是殘疾、孤老人員和烈屬的所得經(jīng)批準(zhǔn)可以減征個人所得稅。30、稻、黍、稷、麥、菽俗稱五谷，均為我國種植歷史悠久的農(nóng)作物。其中的“菽”指的是（）。

A.葉菜類

B.薯類

C.高粱

D.豆類

【答案】：D"

【解析】本題考查文化常識中五谷所指作物的相關(guān)知識?！暗尽⑹?、稷、麥、菽”俗稱五谷，這五種農(nóng)作物在我國都有著悠久的種植歷史。其中，“菽”指的是豆類。葉菜類并不在五谷所包含的范疇內(nèi)；薯類也不屬于五谷中的任何一種；高粱一般對應(yīng)五谷中的“稷”。所以本題正確答案為豆類。"31、下列人文知識選項(xiàng)中正確的是（）。

A.屈原是春秋時期吳國人

B.《十面埋伏》是二胡名曲

C.“花兒”是屬于彝族的民歌

D.“夜郎自大”中“夜郎”指的是現(xiàn)在的貴州

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的人文知識逐一進(jìn)行分析判斷。屈原是中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，并非春秋時期吳國人，所以該描述錯誤?！妒媛穹肥且皇字袊么笄?，同時也是中國十大古曲之一，并非二胡名曲，所以此描述錯誤。“花兒”是流傳在中國西北部甘、青、寧三?。▍^(qū)）的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固等民族中共創(chuàng)共享的民歌，并非彝族民歌，所以該描述錯誤。“夜郎自大”出自《史記·西南夷列傳》，其中“夜郎”是漢代西南地區(qū)的一個小國，在今貴州西部和北部，因此“夜郎”可理解為現(xiàn)在的貴州，這種表述是正確的。綜上，正確答案所描述的內(nèi)容是“‘夜郎自大’中‘夜郎’指的是現(xiàn)在的貴州”。"32、下列表述符合辯證法思想的是（）。①動中有靜，靜中有動②是亦彼也，彼亦是也③對癥下藥，量體裁衣④因地制宜，因時制宜

A.①②

B.①③

C.①②③

D.①③④

【答案】：D

【解析】動中有靜，靜中有動體現(xiàn)的是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，這是正確的。對癥下藥、量體裁衣、因地制宜、因時制宜均體現(xiàn)了具體問題具體分析，符合辯證法思想，這也是正確的?！笆且啾艘?，彼亦是也”，即只承認(rèn)事物的聯(lián)系，否認(rèn)事物的區(qū)別，不符合辯證法思想，這是錯誤的。33、截至目前，中國國家級新區(qū)的數(shù)量為（）。

A.18

B.17

C.19

D.20

【答案】：C

【解析】截至目前，中國共有19個國家級新區(qū)。國家級新區(qū)是由國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立，承擔(dān)國家重大發(fā)展和改革開放戰(zhàn)略任務(wù)的綜合功能區(qū)，在推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、深化改革等方面發(fā)揮著重要作用。所以正確答案是目前中國共有19個國家級新區(qū)。34、面對時下大數(shù)據(jù)時代奔涌的多元、多源、異構(gòu)的海量數(shù)據(jù)，無論是被美譽(yù)為“孕育了現(xiàn)代科學(xué)”的統(tǒng)計科學(xué)，還是應(yīng)大科學(xué)之運(yùn)而生、正如日中天的數(shù)據(jù)科學(xué)，也都只能______。今日之大數(shù)據(jù)，明日之大信息，扭轉(zhuǎn)乾坤者，還屬革新后的統(tǒng)計科學(xué)與數(shù)據(jù)科學(xué)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.望其項(xiàng)背

B.望洋興嘆

C.可見一斑

D.淺嘗輒止

【答案】：B

【解析】文段首先強(qiáng)調(diào)了時下的大數(shù)據(jù)具有多源、多元、異構(gòu)的特點(diǎn)。面對這樣海量的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)科學(xué)和統(tǒng)計科學(xué)在處理大數(shù)據(jù)時感到不能勝任，所以橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)因力量不足而不能完成之意。“望其項(xiàng)背”表示能夠趕得上、比得上，與文段意思相反，且文段也沒有強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計科學(xué)和數(shù)據(jù)科學(xué)要與大數(shù)據(jù)相比之意，所以該詞語不符合要求，予以排除。“望洋興嘆”指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，現(xiàn)多比喻做事時因力量不夠或沒有條件而感到無可奈何，符合語境，可以當(dāng)選。“可見一斑”比喻見到實(shí)物的一部分也能推知事物的整體，與文意不符，應(yīng)排除。“淺嘗輒止”表示略微嘗試一下就停下來，強(qiáng)調(diào)不深入鉆研，與文意不符，也應(yīng)排除。35、火車開動時，會先往后退一下，然后再開始前進(jìn)，這是為了（）。

A.減小所需要克服的最大靜摩擦力

B.防止啟動時乘客因?yàn)閼T性跌倒

C.提高火車頭的牽引力

D.克服空氣阻力

【答案】：A

【解析】火車在開動時先往后退一下，目的是減小所需要克服的最大靜摩擦力。當(dāng)火車靜止時，車輪與鐵軌之間是靜摩擦力，最大靜摩擦力通常大于滑動摩擦力。火車先后退，可使車廂之間的連接變得松弛，隨后再啟動前進(jìn)時，就能依次帶動各節(jié)車廂，相當(dāng)于逐節(jié)克服較小的滑動摩擦力，而不必同時克服整列火車巨大的靜摩擦力。防止啟動時乘客因慣性跌倒，主要依靠火車的扶手、座椅等設(shè)施以及對乘客的安全提示，而非先后退一下；火車頭的牽引力主要取決于火車發(fā)動機(jī)的功率等因素，與先往后退并無關(guān)聯(lián)；火車啟動時往后退對克服空氣阻力沒有明顯作用。36、行政領(lǐng)導(dǎo)最主要的職能是（）。

A.預(yù)測職能

B.指揮職能

C.決策職能

D.監(jiān)督職能

【答案】：C

【解析】行政領(lǐng)導(dǎo)職能涵蓋預(yù)測、指揮、決策、監(jiān)督等多個方面。預(yù)測職能主要是對未來情況進(jìn)行預(yù)估和判斷，為決策提供一定依據(jù)，但它并非行政領(lǐng)導(dǎo)最核心的工作。指揮職能是對組織成員的活動進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，確保各項(xiàng)工作有序開展，但它是在決策基礎(chǔ)上進(jìn)行的操作行為。監(jiān)督職能是對組織活動和成員行為進(jìn)行檢查和督促，保證工作按計劃執(zhí)行，同樣不是行政領(lǐng)導(dǎo)的首要職能。而決策職能是行政領(lǐng)導(dǎo)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，行政領(lǐng)導(dǎo)需要在眾多事務(wù)中做出正確的決定，這些決策關(guān)系到組織的發(fā)展方向、資源分配等重大問題，決定著組織的興衰成敗，所以行政領(lǐng)導(dǎo)最主要的職能是決策。37、實(shí)踐包含客觀對于主觀的必然及主觀對于客觀的必然。下列選項(xiàng)中不屬于實(shí)踐的是（）。

A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

B.歷史活動

C.社會活動

D.生產(chǎn)活動

【答案】：B

【解析】實(shí)踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質(zhì)活動，具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性等特點(diǎn)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)，在人工控制條件下，通過干預(yù)和控制科研對象而觀察和探索科研對象有關(guān)規(guī)律和機(jī)制的一種研究方法，是人類有目的地探索客觀世界規(guī)律的實(shí)踐活動。社會活動指特定社會成員之間的活動，人們通過參與社會活動，改造社會關(guān)系和社會環(huán)境，屬于實(shí)踐活動。生產(chǎn)活動是人類利用生產(chǎn)工具改變自然物質(zhì)以適合自己需要的過程，是人類最基本的實(shí)踐活動。而歷史活動是已經(jīng)發(fā)生過的事件和活動的總和，它是過去時態(tài)的概念，是對過去實(shí)踐的記錄和呈現(xiàn)，本身并非正在進(jìn)行的、當(dāng)下的實(shí)踐行為，所以不屬于實(shí)踐。38、為銘記中國人民反抗日本帝國主義侵略的艱苦卓絕斗爭，緬懷在中國人民抗日戰(zhàn)爭中英勇獻(xiàn)身的英烈及所有為抗戰(zhàn)勝利作出貢獻(xiàn)的人們，彰顯中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位，表明中國人民堅決維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和世界和平的堅定立場，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神，激勵全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗，十二屆全國人大常委會第七次會議經(jīng)表決通過，將每年的（）確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。

A.2024/07/07

B.2024/08/08

C.2024/08/15

D.2024/09/03

【答案】：D

【解析】十二屆全國人大常委會第七次會議經(jīng)表決通過，將每年的9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。這是為了牢記歷史，銘記中國人民反抗日本帝國主義侵略的艱苦卓絕的斗爭，緬懷在中國人民抗日戰(zhàn)爭中英勇獻(xiàn)身的英烈和所有為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利作出貢獻(xiàn)的人們，彰顯中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位，表明中國人民堅決維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和世界和平的堅定立場，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神，激勵全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗。7月7日是七七事變紀(jì)念日，標(biāo)志著日本全面侵華的開始；8月8日并無與抗戰(zhàn)勝利相關(guān)的重要意義；8月15日是日本天皇裕仁廣播《終戰(zhàn)詔書》，宣布無條件投降的日子，但并不是正式確定的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。所以正確答案對應(yīng)的日期為9月3日。39、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是（）。

A.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

B.滿足人民精神文化需要

C.建設(shè)社會主義核心價值體系

D.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力

【答案】：D

【解析】建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵在于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，它對于推動文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、滿足多樣化的文化消費(fèi)需求有重要作用，但并非建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵。滿足人民精神文化需要是文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是衡量文化建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，然而這也不是建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵所在。建設(shè)社會主義核心價值體系是文化建設(shè)的根本任務(wù)，它為文化發(fā)展提供了價值導(dǎo)向和精神支撐，但同樣不是建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵因素。只有激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，才能讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，創(chuàng)造出更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，提升國家文化軟實(shí)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。40、陳某假冒教育局、財政局工作人員，以發(fā)放學(xué)生助學(xué)金、購房補(bǔ)貼為幌子，通過撥打電話的方式騙取他人錢財56萬元。該行為構(gòu)成（）。

A.非法集資罪

B.銷贓罪

C.敲詐勒索罪

D.詐騙罪

【答案】：D"

【解析】該行為構(gòu)成詐騙罪。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財物的行為。在本題中，陳某冒充教育局、財政局工作人員，以發(fā)放學(xué)生助學(xué)金、購房補(bǔ)貼為名，通過撥打他人電話套取錢財56萬，這是典型的使用虛構(gòu)事實(shí)的手段騙取他人財物，符合詐騙罪的構(gòu)成要件。非法集資罪是指以非法占有為目的，使用詐騙方法非法集資，數(shù)額較大的行為，通常涉及向社會不特定對象募集資金，與本題中針對特定個人實(shí)施詐騙的情形不符。銷贓罪是指明知是犯罪所得及其產(chǎn)生的收益而予以窩藏、轉(zhuǎn)移、收購、代為銷售或者以其他方法掩飾、隱瞞的行為，本題重點(diǎn)在于詐騙獲取錢財，并非對贓物的處理。敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用恐嚇、威脅或要挾的方法，非法占用被害人公私財物的行為，而本題中陳某主要是通過虛構(gòu)事實(shí)來騙取錢財，并非使用恐嚇、威脅或要挾手段。"41、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，陸游這一名句強(qiáng)調(diào)的是()

A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B.實(shí)踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力

C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的

D.間接經(jīng)驗(yàn)毫無用處

【答案】：A

【解析】“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”意思是書本知識有限，要真正理解需親身實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是認(rèn)識產(chǎn)生的源頭，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的來源。42、甲擁有一棟可眺望海景的別墅，在得知該別墅附近即將開展房地產(chǎn)開發(fā)，且這會對眺望海景造成極大影響時，甲立刻隱瞞此情況，將別墅出售給渴望購買海景房的乙。甲的行為違背了（）。

A.誠實(shí)信用原則

B.等價有償原則

C.保護(hù)公民、法人的合法民事權(quán)益原則

D.自愿原則

【答案】：A"

【解析】該題主要考查民法基本原則的應(yīng)用。民法基本原則貫穿于整個民事立法，對各項(xiàng)民事法律制度和全部民法規(guī)范起統(tǒng)率和指導(dǎo)作用。在本題中，甲在知曉別墅附近將進(jìn)行房地產(chǎn)開發(fā)，會對眺望海景造成極大影響這一重要信息后，卻故意隱瞞此事，把別墅賣給欲購買海景房的乙。這種行為明顯沒有做到誠實(shí)告知對方與交易相關(guān)的真實(shí)情況，有違誠信的要求。誠實(shí)信用原則是指民事主體在從事民事活動時，應(yīng)講誠實(shí)、守信用，以善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù)。甲的行為與之相悖，所以違背的是誠實(shí)信用原則。等價有償原則強(qiáng)調(diào)的是民事主體在進(jìn)行民事活動中要按照價值規(guī)律的要求進(jìn)行等價交換，在本題中并未體現(xiàn)出交易價格等方面不符合等價交換的情況。保護(hù)公民、法人的合法民事權(quán)益原則主要側(cè)重于保障民事主體的合法權(quán)益不受侵犯，題干中重點(diǎn)在于甲隱瞞信息的不誠信行為，并非強(qiáng)調(diào)乙的合法權(quán)益受到侵犯的問題。自愿原則是指民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系，即當(dāng)事人的意思自治，而本題中甲的行為重點(diǎn)并非干涉乙的自愿選擇，而是隱瞞重要信息。綜上，甲的行為違背了誠實(shí)信用原則。"43、工作人員在傳真文件時，以下做法不可取的是（）。

A.將不再需要的保密文件粉碎

B.在傳真后將保密原件取走

C.為提高工作效率，傳真保密文件時，同時處理其它事務(wù)

D.需使用具有保密功能的接受設(shè)備

【答案】：C

【解析】在傳真文件時，將不再需要的保密文件粉碎能保證文件信息不泄露，是可取的做法；傳真后將保密原件取走可以避免原件丟失或被他人獲取造成信息泄露，是合適的操作；使用具有保密功能的接受設(shè)備能夠增強(qiáng)信息安全性，也是正確的做法。而在傳真保密文件時同時處理其他事務(wù)，會分散注意力，可能導(dǎo)致保密文件在傳真過程中出現(xiàn)信息泄露等問題，這種做法不可取。44、（）標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

A.《九章算術(shù)》

B.《周髀算經(jīng)》

C.《墨經(jīng)》

D.《孫子算經(jīng)》

【答案】：A"

【解析】該題考查中國古代數(shù)學(xué)形成完整體系的標(biāo)志?！毒耪滤阈g(shù)》成書于東漢時期，它總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就，涉及算術(shù)、代數(shù)、幾何等多個方面，采用了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。《周髀算經(jīng)》是中國最古老的天文學(xué)和數(shù)學(xué)著作，主要闡明當(dāng)時的蓋天說和四分歷法，在數(shù)學(xué)上的主要成就是介紹了勾股定理及其在測量上的應(yīng)用以及怎樣引用到天文計算。它并非標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成完整體系的著作?！赌?jīng)》是《墨子》書中的重要部分，包含了豐富的關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、工程技術(shù)知識和現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)的基本要素，但它的重點(diǎn)并非構(gòu)建一個完整的數(shù)學(xué)體系。《孫子算經(jīng)》是中國古代重要的數(shù)學(xué)著作，約成書于四、五世紀(jì)，主要討論了乘除法則、求面積和體積、分?jǐn)?shù)等計算方法以及一些算術(shù)難題，并非標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成完整體系之作。綜上，標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整體系的是《九章算術(shù)》。"45、無論是在法的建立，還是在法的執(zhí)行上，法與道德總是存在著千絲萬縷的聯(lián)系。關(guān)于法與道德的關(guān)系，下列說法錯誤的（）。

A.法通常由國家制定，而道德則由輿論形成

B.法不具有階級性，而道德則是階級社會的產(chǎn)物

C.法與道德調(diào)整的范圍不完全相同，有些關(guān)系只宜由道德來調(diào)整，不宜由法來調(diào)整

D.法由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德則依靠人們的信念，習(xí)慣力量等來維持

【答案】：B"

【解析】本題可通過對法與道德的特征及關(guān)系的準(zhǔn)確理解，逐一分析各描述的正確性。法是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系。法通常由國家制定或認(rèn)可，是國家意志的體現(xiàn)，有明確的制定程序和表現(xiàn)形式；而道德是在社會生活中逐漸形成的，是由輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等促成的。所以關(guān)于法和道德的產(chǎn)生方式的描述是正確的。法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，具有鮮明的階級性，是為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的；道德同樣是階級社會的產(chǎn)物，不同的階級有不同的道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，也具有階級性。所以“法不具有階級性，而道德則是階級社會的產(chǎn)物”這一說法錯誤。法與道德調(diào)整的范圍存在區(qū)別，法主要調(diào)整人們的行為關(guān)系，并且是那些對社會秩序有重要影響、需要國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為；而道德調(diào)整的范圍更為廣泛，它不僅涉及行為，還包括人們的思想、情感等方面，有些關(guān)系如個人的品德修養(yǎng)、情感生活等只宜由道德來調(diào)整，不宜由法來調(diào)整。所以“法與道德調(diào)整的范圍不完全相同，有些關(guān)系只宜由道德來調(diào)整，不宜由法來調(diào)整”的描述是正確的。法依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，通過國家的司法機(jī)關(guān)、執(zhí)法機(jī)關(guān)等強(qiáng)制力量來確保法律的執(zhí)行；而道德主要依靠人們內(nèi)心的信念、社會輿論以及傳統(tǒng)習(xí)慣力量等來維持，依靠人們自覺遵守和社會的監(jiān)督。所以“法由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德則依靠人們的信念，習(xí)慣力量等來維持”的描述是正確的。綜上，說法錯誤的表述為“法不具有階級性，而道德則是階級社會的產(chǎn)物”。"46、將正確價值導(dǎo)向和道德要求融入經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各領(lǐng)域的新聞報道，以及娛樂、體育、廣告等各類節(jié)目欄目中，通過以事說理、以案明德的方式，著力增強(qiáng)人們的法治意識、公共意識、規(guī)則意識、責(zé)任意識，這體現(xiàn)了《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中的（）要求。

A.以優(yōu)秀文藝作品陶冶道德情操

B.以正確輿論營造良好道德環(huán)境

C.用良好家教家風(fēng)涵育道德品行

D.以先進(jìn)模范引領(lǐng)道德風(fēng)尚

【答案】：B

【解析】題干描述將正確價值導(dǎo)向和道德要求融入各領(lǐng)域新聞報道及各類節(jié)目欄目，通過以事說理、以案明德增強(qiáng)人們多種意識，重點(diǎn)在于發(fā)揮輿論的作用來營造良好道德環(huán)境。以優(yōu)秀文藝作品陶冶道德情操側(cè)重于文藝作品對人道德情感的熏陶；用良好家教家風(fēng)涵育道德品行強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境和教育對道德品行的培養(yǎng)；以先進(jìn)模范引領(lǐng)道德風(fēng)尚主要是借助先進(jìn)人物的榜樣力量來引導(dǎo)社會道德。而以正確輿論營造良好道德環(huán)境，契合題干中利用新聞報道和節(jié)目欄目等輿論載體傳播正確價值導(dǎo)向和道德要求的表述。47、我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益

B.對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整

C.國有企業(yè)的改革

D.調(diào)整生產(chǎn)力的布局

【答案】：C"

【解析】我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)是國有企業(yè)改革。國有企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱，對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著主導(dǎo)作用。在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，國有企業(yè)存在諸多弊端，如政企不分、缺乏活力、經(jīng)營機(jī)制不靈活等。通過國有企業(yè)改革，要建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代企業(yè)制度，使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的法人實(shí)體和市場競爭主體。這樣才能充分發(fā)揮國有企業(yè)的優(yōu)勢，增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)的控制力、影響力和帶動力，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善奠定堅實(shí)的微觀基礎(chǔ)。提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)經(jīng)營管理的目標(biāo)之一，但它并非建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)。企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高需要良好的市場環(huán)境和企業(yè)自身的有效運(yùn)作等多方面因素，而建立市場經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵在于重塑市場主體，讓各種經(jīng)濟(jì)主體能夠在市場中合理配置資源。對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要舉措。它主要涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)等方面的優(yōu)化升級，但這是在市場經(jīng)濟(jì)體制框架下進(jìn)行的宏觀層面的調(diào)整，并非建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)。調(diào)整生產(chǎn)力的布局是從宏觀經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，對生產(chǎn)力在不同地區(qū)、不同產(chǎn)業(yè)間進(jìn)行合理配置，以實(shí)現(xiàn)資源的有效利用和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的一項(xiàng)重要工作，但不能作為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)。綜上所述，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)是國有企業(yè)的改革。"48、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，對資源配置起決定性作用的是（）。

A.市場機(jī)制

B.企業(yè)組織

C.政府部門

D.計劃指令

【答案】：A"

【解析】此題目考查社會主義市場經(jīng)濟(jì)中資源配置起決定性作用的因素。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場在資源配置中起決定性作用，市場機(jī)制是市場運(yùn)行的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，是通過市場價格的波動、市場主體對利益的追求、市場供求的變化，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的機(jī)制，它能夠引導(dǎo)資源在不同產(chǎn)業(yè)、不同地區(qū)和不同企業(yè)之間自由流動，實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。企業(yè)組織是市場經(jīng)濟(jì)的微觀主體，主要負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營活動，雖然在一定程度上會影響資源的配置，但并非起決定性作用。政府部門主要通過制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策、進(jìn)行市場監(jiān)管等手段對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，以彌補(bǔ)市場機(jī)制的不足，但不是對資源配置起決定性作用。計劃指令一般是計劃經(jīng)濟(jì)體制下資源配置的主要方式，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不符。所以對資源配置起決定性作用的應(yīng)該是市場機(jī)制。"49、某領(lǐng)導(dǎo)給下屬員工分配了更多工作，并試圖通過肯定和表揚(yáng)來激勵員工，然而結(jié)果卻不盡如人意。這一現(xiàn)象表明該員工更符合馬斯洛需求層次的（）需要。

A.自我實(shí)現(xiàn)

B.尊重

C.生理、安全

D.社交

【答案】：A"

【解析】馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。生理和安全需求屬于較低層次的需求，生理需求是維持自身生存的最基本要求，包括對食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等；安全需求同樣是較低層次的需求，其中包括對人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病、身體健康以及有自己的財產(chǎn)等與自身安全感有關(guān)的需求。當(dāng)員工處于生理和安全需求層次時，他們更關(guān)注工作能否滿足基本的生存與安全保障，例如獲得足夠的收入以維持生活、工作環(huán)境的安全性等。在這種情況下，增加工作量而只是給予肯定和表揚(yáng)，無法滿足他們對實(shí)際物質(zhì)和安全保障的需求，也就難以起到激勵作用。自我實(shí)現(xiàn)需求是指個體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，通常處于較高層次，員工更在乎通過工作實(shí)現(xiàn)自己的價值，適當(dāng)增加工作任務(wù)并給予肯定和表揚(yáng)可能會激發(fā)他們的積極性。尊重需求包括自尊、自主和成就感等自我尊重，以及他人對自己的認(rèn)可與尊重。若員工處于尊重需求層次，領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表揚(yáng)一般會滿足他們被尊重的心理，從而起到激勵作用。社交需求也叫歸屬與愛的需求，是指一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，員工會更看重工作中的人際關(guān)系和歸屬感，領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表揚(yáng)在一定程度上也有助于滿足社交方面的心理感受，激勵員工。所以在本題中，領(lǐng)導(dǎo)給員工布置更多工作并給予肯定和表揚(yáng)卻事與愿違，說明該員工更符合馬斯洛需求層次的生理、安全需要。"50、趙某在2020年10月因癌癥去世，其名下有兩處房產(chǎn)和50萬元存款。2019年3月趙某自書了一份遺囑，2019年8月趙某制作了一份錄音遺囑，2020年7月趙某書寫遺囑并到公證機(jī)關(guān)進(jìn)行了公證，2020年10月趙某又立了一份口頭遺囑，且所有類型遺囑均符合法定要件，那么趙某遺產(chǎn)的分配應(yīng)該以（）為準(zhǔn)。

A.自書遺囑

B.錄音遺囑

C.公證遺囑

D.口頭遺囑

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國民法典》刪除了公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，確立了以最后遺囑為準(zhǔn)的原則。在本題中，趙某在2019年3月書寫自書遺囑，2019年8月制作錄音遺囑，2020年7月立公證遺囑，2020年10月又立口頭遺囑，且所有遺囑都符合法定要件。按照民法典規(guī)定，應(yīng)以最后所立的遺囑來分配遺產(chǎn)，即應(yīng)以2020年10月所立的口頭遺囑為準(zhǔn)。第二部分多選題(20題)1、三江源的“三江”指的是（）。

A.長江

B.雅魯藏布江

C.黃河

D.瀾滄江

【答案】：ACD

【解析】三江源的“三江”指長江、黃河和瀾滄江。長江是中國水量最豐富的河流，對中國的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有著極其重要的意義；黃河是中華民族的母親河，孕育了悠久燦爛的華夏文明；瀾滄江是東南亞最大的國際河流，在國內(nèi)外的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)方面都發(fā)揮著關(guān)鍵作用。而雅魯藏布江主要位于西藏自治區(qū)，其源頭和流域與三江源地區(qū)并無直接關(guān)聯(lián)。因此本題正確答案應(yīng)選擇長江、黃河和瀾滄江。2、下列經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與衡量對象對應(yīng)關(guān)系正確的是（）。

A.赤字率一財政風(fēng)險

B.恩格爾系數(shù)一居民消費(fèi)價格

C.基尼系數(shù)一居民收入分配差距

D.生產(chǎn)者物價指數(shù)一貨幣供應(yīng)量

【答案】：AC"

【解析】赤字率是衡量財政風(fēng)險的一個重要指標(biāo)，是指財政赤字占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重。財政赤字是財政支出超過財政收入的部分，當(dāng)赤字率過高時，表明財政支出與收入的差距較大，存在一定財政風(fēng)險，所以該項(xiàng)對應(yīng)關(guān)系正確。恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個人消費(fèi)支出總額的比重，主要用于衡量居民生活水平，而非居民消費(fèi)價格。居民消費(fèi)價格通常用居民消費(fèi)價格指數(shù)（CPI）來衡量，所以該項(xiàng)對應(yīng)關(guān)系錯誤。基尼系數(shù)是衡量居民收入分配差距的指標(biāo)，其取值在0-1之間，數(shù)值越接近0表明收入分配越公平，數(shù)值越接近1表明收入分配差距越大，所以該項(xiàng)對應(yīng)關(guān)系正確。生產(chǎn)者物價指數(shù)（PPI）是衡量工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品出廠價格變動趨勢和變動程度的指數(shù)，反映某一時期生產(chǎn)領(lǐng)域價格變動情況，與貨幣供應(yīng)量并無直接對應(yīng)關(guān)系，貨幣供應(yīng)量一般通過M0、M1、M2等指標(biāo)來衡量，所以該項(xiàng)對應(yīng)關(guān)系錯誤。"3、自然人的民事行為能力是指自然人能夠以自己的行為取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，可分為完全民事行為能力、限制民事行為能力和無民事行為能力。下列屬于限制民事行為能力人的有（）。

A.8周歲以上的未成年人

B.16周歲以上18周歲以下，以自己的勞動收入為主要生活來源的人

C.年滿18周歲的成年人

D.不能完全確認(rèn)自己行為的精神病人

【答案】：AD"

【解析】自然人的民事行為能力是指自然人能以自己的行為取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，分為完全民事行為能力、限制民事行為能力和無民事行為能力。限制民事行為能力人，是指其民事行為能力受到一定的限制，既非完全民事行為能力，也不是無民事行為能力。8周歲以上的未成年人，其認(rèn)知和心理發(fā)展尚未完全成熟，在實(shí)施民事法律行為時可能無法充分理解行為的后果和影響，所以屬于限制民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為；實(shí)施其他民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)。不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人，由于其精神狀態(tài)的原因，不能完全理解自己行為的性質(zhì)、后果和意義，同樣屬于限制民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為；實(shí)施其他民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)。而16周歲以上18周歲以下，以自己的勞動收入為主要生活來源的人，視為完全民事行為能力人，他們能夠依靠自己的勞動獲得穩(wěn)定的收入并維持生活，在經(jīng)濟(jì)和行為能力上具有相對的獨(dú)立性，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動。年滿18周歲的成年人，一般情況下具有完全的認(rèn)知能力和意思表示能力，屬于完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。綜上所述，屬于限制民事行為能力人的是8周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人。"4、下列關(guān)于我國非政府組織的作用說法正確的是（）。

A.提供社會公共服務(wù)

B.對社會資源進(jìn)行公正、合理和高效的配置

C.促進(jìn)我國基層民主建設(shè)

D.凈化社會風(fēng)氣

【答案】：ABCD

【解析】非政府組織在社會中有著多方面的重要作用。非政府組織往往具有貼近基層、靈活多樣等特點(diǎn)，可以利用自身的資源和專業(yè)能力，為社會提供諸如教育、醫(yī)療、環(huán)保等社會公共服務(wù)，滿足不同群體的需求。非政府組織在資源分配方面也能發(fā)揮重要作用，通過自身的運(yùn)作和管理，對社會資源進(jìn)行公正、合理和高效的配置，將資源精準(zhǔn)地投放到有需要的地方和領(lǐng)域。許多非政府組織活躍在基層，積極推動基層民主建設(shè)，鼓勵民眾參與社區(qū)事務(wù)、表達(dá)意見和訴求，促進(jìn)基層治理的民主化和科學(xué)化。同時，非政府組織倡導(dǎo)積極向上的價值觀和行為準(zhǔn)則，開展公益活動和宣傳教育，能夠?qū)ι鐣L(fēng)氣起到凈化作用，引導(dǎo)社會形成良好的道德風(fēng)尚和文明氛圍。綜上所述，所給選項(xiàng)描述的內(nèi)容都是非政府組織的作用。5、我國個人所得稅起征點(diǎn)從每月2000元提升至3500元，又從3500元提升至每月5000元，個人所得稅起征點(diǎn)的持續(xù)調(diào)整表明（）。

A.社會存在決定社會意識

B.社會意識隨著社會存在的變化而變化

C.社會意識的內(nèi)容有時可以決定社會存在

D.社會意識的發(fā)展始終與社會存在保持一致

【答案】：AB"

【解析】個人所得稅起征點(diǎn)的調(diào)整是基于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展等社會存在的變化而做出的。社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，主要包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識與之相適應(yīng)。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，社會存在發(fā)生了改變，個稅起征點(diǎn)也隨之不斷調(diào)整，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化。社會意識具有相對獨(dú)立性，社會意識不是消極被動地反映社會存在，它同社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。同時，社會存在決定社會意識，社會意識不能決定社會存在。綜上所述，個人所得稅起征點(diǎn)的不斷調(diào)整說明社會存在決定社會意識，且社會意識會隨著社會存在的變化而變化。"6、當(dāng)五星紅旗在昔日總督府上空冉冉升起時，無數(shù)澳門人激動不已。1999年12月20日，中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)，澳門回歸，這一重要?dú)v史事件捍衛(wèi)了我國的（）。

A.獨(dú)立權(quán)

B.平等權(quán)

C.自衛(wèi)權(quán)

D.管轄權(quán)

【答案】：AD

【解析】澳門回歸體現(xiàn)了中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)。主權(quán)國家擁有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)四項(xiàng)基本權(quán)利。獨(dú)立權(quán)是指主權(quán)國家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國控制和干涉的權(quán)利，澳門回歸表明中國獨(dú)立自主地對澳門進(jìn)行管轄，不允許他國干涉，體現(xiàn)了獨(dú)立權(quán)。管轄權(quán)是指主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利，中國恢復(fù)對澳門行使主權(quán)，對澳門的領(lǐng)土、居民等進(jìn)行管轄，體現(xiàn)了管轄權(quán)。而平等權(quán)強(qiáng)調(diào)的是國家在國際法上的地位平等，在澳門回歸事件中未明顯體現(xiàn)。自衛(wèi)權(quán)是指主權(quán)國家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利，主要涉及防御和抗擊外來侵略等情況，與澳門回歸這一事件關(guān)聯(lián)不大。所以，澳門回歸捍衛(wèi)了我國的獨(dú)立權(quán)和管轄權(quán)。7、通常情況下，管理者應(yīng)具備的技能包括（）。

A.技術(shù)技能

B.協(xié)調(diào)技能

C.人際技能

D.概念技能

【答案】：ACD

【解析】管理者應(yīng)具備多種技能以有效履行職責(zé)。技術(shù)技能是指管理者掌握和熟悉特定專業(yè)領(lǐng)域中的過程、慣例、技術(shù)和工具的能力，這對于監(jiān)督和指導(dǎo)基層員工的工作以及解決專業(yè)問題至關(guān)重要，比如生產(chǎn)部門管理者需要掌握生產(chǎn)技術(shù)和流程。人際技能是指成功地與別人打交道并與別人溝通的能力，管理者需要與員工、上級、客戶等各種人群進(jìn)行交流和協(xié)作，良好的人際技能有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力和工作效率。概念技能是指產(chǎn)生新想法并加以處理，以及將關(guān)系抽象化的思維能力，管理者要能夠洞察組織與環(huán)境相互影響的復(fù)雜性，制定戰(zhàn)略和決策，把握組織的整體發(fā)展方向。而協(xié)調(diào)技能本身可以包含在人際技能和概念技能的運(yùn)用當(dāng)中，并不是管理者應(yīng)具備的一項(xiàng)獨(dú)立核心技能類別。所以通常情況下，管理者應(yīng)具備技術(shù)技能、人際技能和概念技能。8、"構(gòu)成社會主義和諧社會對社會公德的要求包括（）。（注：此題為原始題目，由于本身已符合要求，無需改寫）"

A.文明禮貌，尊重他人

B.尊老愛幼，助人為樂

C.熱愛祖國，維護(hù)祖國統(tǒng)一

D.愛護(hù)公物，講究環(huán)境衛(wèi)生

【答案】：ABD"

【解析】社會主義和諧社會對社會公德的要求體現(xiàn)在多個方面。文明禮貌、尊重他人是社會交往中基本的道德準(zhǔn)則。文明禮貌有助于營造和諧友善的人際關(guān)系，減少沖突與摩擦，體現(xiàn)出個人的道德修養(yǎng)和社會的文明程度，這是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。在日常交流和互動中，每個人都以文明禮貌的態(tài)度對待他人，尊重他人的意見、感受和權(quán)利，能促進(jìn)社會成員之間的理解與信任，使社會更加團(tuán)結(jié)和諧。尊老愛幼、助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。尊老愛幼體現(xiàn)了對社會不同年齡段群體的關(guān)愛，有助于傳承家庭美德和社會倫理；助人為樂則反映了人與人之間相互關(guān)心、相互幫助的良好風(fēng)尚。在社會主義和諧社會中，人們相互扶持，對弱勢群體給予關(guān)愛和幫助，能讓社會充滿溫暖與愛心，增強(qiáng)社會的凝聚力和向心力。愛護(hù)公物、講究環(huán)境衛(wèi)生是維護(hù)社會公共環(huán)境和公共資源的重要要求。愛護(hù)公物能夠保證公共設(shè)施的正常使用，為社會成員提供良好的生活和工作條件；講究環(huán)境衛(wèi)生可以營造整潔、舒適、健康的公共空間，有益于人們的身心健康和生活質(zhì)量的提高。每個人都自覺維護(hù)公共環(huán)境和資源，是構(gòu)建和諧社會的具體體現(xiàn)。而熱愛祖國、維護(hù)祖國統(tǒng)一更多地屬于公民的政治責(zé)任和義務(wù)范疇，是愛國主義精神的重要體現(xiàn)，但并非直接針對社會公德方面的要求。社會公德主要側(cè)重于規(guī)范人們在日常社會生活中的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。所以構(gòu)成社會主義和諧社會對社會公德的要求包括文明禮貌、尊重他人，尊老愛幼、助人為樂，愛護(hù)公物、講究環(huán)境衛(wèi)生。"9、近期，香港非法游行示威活動頻發(fā)，且暴力活動不斷升級，受到廣大內(nèi)地青年的密切關(guān)注。香港的繁榮離不開青年的進(jìn)取，祖國的未來仰賴于青年的奮斗。要實(shí)現(xiàn)香港的穩(wěn)定繁榮、恢復(fù)香港的法治，需要香港和內(nèi)地青年攜手共進(jìn)，貢獻(xiàn)力量。這要求兩地青年要（）。

A.樹立義務(wù)高于權(quán)利的意識

B.必攜手并肩，團(tuán)結(jié)一致，匯聚力量，上下一心共謀發(fā)展

C.堅持個人利益和國家利益結(jié)合

D.自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和國家榮譽(yù)

【答案】：BCD"

【解析】題干強(qiáng)調(diào)香港非法游行示威暴力活動升級，實(shí)現(xiàn)香港穩(wěn)定繁榮、恢復(fù)法治需要香港和內(nèi)地青年攜手貢獻(xiàn)力量。權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不存在義務(wù)高于權(quán)利的情況，二者相輔相成，不能片面強(qiáng)調(diào)義務(wù)而忽視權(quán)利，所以樹立義務(wù)高于權(quán)利的意識表述錯誤。攜手并肩、團(tuán)結(jié)一致、匯聚力量、上下一心共謀發(fā)展側(cè)重于強(qiáng)調(diào)共同促進(jìn)發(fā)展的一種合作姿態(tài)，但沒有直接體現(xiàn)出針對香港當(dāng)前局勢所需要承擔(dān)的核心責(zé)任與義務(wù)。堅持個人利益和國家利益結(jié)合主要是在利益關(guān)系層面進(jìn)行闡述，而題干重點(diǎn)突出的是面對香港非法活動，青年在維護(hù)國家統(tǒng)一方面的責(zé)任。維護(hù)國家統(tǒng)一和國家榮譽(yù)是每個公民的基本義務(wù)，面對香港的非法游行示威及暴力活動，青年應(yīng)自覺維護(hù)國家統(tǒng)一，抵制破壞香港穩(wěn)定和法治的行為，這與實(shí)現(xiàn)香港穩(wěn)定繁榮、恢復(fù)法治的要求相契合。故應(yīng)選擇自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和國家榮譽(yù)。"10、重慶是全國大中城市中礦產(chǎn)資源最富集的地區(qū)之一，下列礦產(chǎn)儲量居全國前三的有（）。

A.鍶

B.釩

C.鉬

D.鋇

【答案】：AD"

【解析】重慶是全國大中城市中礦產(chǎn)資源最富集的地區(qū)之一，鍶、釩、鉬、鋇的儲量居全國前三。重慶鍶礦儲量、質(zhì)量均居全國之首，在全球也具有重要地位。重慶的釩礦、鉬礦、鋇礦的儲量也較為豐富，在全國排名靠前，具備重要的資源價值和開發(fā)利用潛力。所以，鍶、釩、鉬、鋇符合題目中儲量居全國前三的描述。"11、古代經(jīng)典詩詞是中華民族的文化基因。下列詩詞屬于我國傳統(tǒng)文化精華的有（）。

A.富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈

B.禮不下庶人，刑不上大夫

C.天下興亡，匹夫有責(zé)

D.存天理，滅人欲

【答案】：AC"

【解析】古代經(jīng)典詩詞承載著中華民族的文化基因，判斷哪些詩詞屬于我國傳統(tǒng)文化精華，需要依據(jù)其體現(xiàn)的思想內(nèi)涵是否積極正面、符合當(dāng)代核心價值觀?！案毁F不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”體現(xiàn)了高尚的道德情操和堅定的意志品質(zhì)，倡導(dǎo)人們在面對各種誘惑和困境時堅守原則和底線，這種思想對塑造個人品格和社會風(fēng)氣具有積極意義，屬于傳統(tǒng)文化精華?！岸Y不下庶人，刑不上大夫”反映的是古代社會嚴(yán)格的等級制度，強(qiáng)調(diào)貴族和普通民眾在禮儀和法律適用上的不平等，這種觀念與現(xiàn)代社會公平、平等的價值觀相悖，不屬于傳統(tǒng)文化精華?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和愛國情懷，鼓勵人們關(guān)心國家命運(yùn)，為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這種精神在當(dāng)代依然具有重要的價值，屬于傳統(tǒng)文化精華。“存天理，滅人欲”將“天理”和“人欲”絕對對立起來，過分壓抑人的正常欲望和情感，不利于人性的解放和社會的發(fā)展，不屬于傳統(tǒng)文化精華。綜上，體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化精華的有“富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”和“天下興亡，匹夫有責(zé)”。"12、下列屬于破窗效應(yīng)的有（）。

A.某學(xué)校圍墻出現(xiàn)一些涂鴉，不久，這面墻就布滿了亂七八糟甚至不堪入目的東西

B.某公園小道發(fā)現(xiàn)有些許垃圾，后來垃圾越來越多，有人還順手將垃圾扔在地上

C.小明非常喜歡電子游戲，他認(rèn)為班上肯定有很多人也喜歡玩電子游戲

D.自從反腐工作開展以來，好多官員談腐色變，不敢輕易邁出紅線一步

【答案】：AB"

【解析】破窗效應(yīng)是指如果環(huán)境中的不良現(xiàn)象被放任存在，會誘使人們仿效，甚至變本加厲。圍墻出現(xiàn)涂鴉后，若不加以制止，便會布滿亂七八糟甚至不堪入目的東西，這是不良現(xiàn)象（涂鴉）放任存在后導(dǎo)致更嚴(yán)重情況的例子，符合破窗效應(yīng)。公園小道出現(xiàn)些許垃圾后，若不處理，垃圾越來越多且有人順手扔垃圾，也是不良現(xiàn)象（垃圾）放任存在后惡化的體現(xiàn)，符合破窗效應(yīng)。某人認(rèn)為班上很多人也和自己一樣喜歡電子游戲，這只是個人主觀推測他人的喜好，與不良現(xiàn)象的放任和惡化無關(guān)，不符合破窗效應(yīng)。反腐工作開展使官員不敢輕易邁出紅線一步，這是正面治理取得的良好效果，并非不良現(xiàn)象放任導(dǎo)致更嚴(yán)重后果，不符合破窗效應(yīng)。"13、以下選項(xiàng)中，古代三大工程為（）。

A.長城

B.大運(yùn)河

C.坎兒井

D.敦煌莫高窟

【答案】：ABC

【解析】該題考查古代三大工程的相關(guān)知識。長城是中國古代的軍事防御工程，是世界文化遺產(chǎn)之一，它凝聚了古代勞動人民的智慧和汗水，在歷史上具有重要的軍事和文化意義。大運(yùn)河是世界上里程最長、工程最大的古代運(yùn)河，它促進(jìn)了中國南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流和發(fā)展，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？矁壕腔哪貐^(qū)特殊的灌溉系統(tǒng)，它巧妙地利用了地下水的規(guī)律，解決了干旱地區(qū)的灌溉問題，保證了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展。而敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，主要以壁畫、彩塑等藝術(shù)形式展現(xiàn)了古代佛教文化的魅力，它并非傳統(tǒng)意義上的工程。所以古代三大工程為長城、大運(yùn)河和坎兒井。14、行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)舉行聽證的情形有（）。

A.某市政府部門根據(jù)地方性法規(guī)，欲批準(zhǔn)申請人王某的屠宰場為本市惟一指定生豬屠宰場，申請人趙某認(rèn)為自己也符合條件，遂要求舉行聽證

B.馬哥向市規(guī)劃局申請批準(zhǔn)將自家原來的平房翻蓋為三層的樓房，鄰居牛三得知后，認(rèn)為三層樓房會影響自家的采光，遂向規(guī)劃局提出聽證申請

C.小河市因城建需要市體育館拆除。根據(jù)《公共文化體育設(shè)施條例》的規(guī)定，因城鄉(xiāng)建設(shè)確需拆除大型公共文化體育設(shè)施的，政府在批準(zhǔn)前應(yīng)當(dāng)舉行聽證會，聽取公眾意見

D.沙濱市需修建高速公路，行政機(jī)關(guān)認(rèn)為高速公路上的噪音會影響附近群眾的生活

【答案】：ABCD"

【解析】在行政許可和相關(guān)行政決策過程中，當(dāng)涉及重大利益關(guān)系或法律法規(guī)明確規(guī)定時，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)舉行聽證。對于指定生豬屠宰場的情況，這屬于有限自然資源開發(fā)利用、公共資源配置以及直接關(guān)系公共利益的特定行業(yè)的市場準(zhǔn)入等需要賦予特定權(quán)利的行政許可事項(xiàng)。不同申請人之間存在競爭關(guān)系，若有申請人認(rèn)為自身符合條件卻未獲得許可，其利益會受到影響，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)組織聽證以保障各方的合法權(quán)益。在居民翻蓋房屋的事項(xiàng)中，這種影響到相鄰居民采光等相鄰權(quán)的情況，涉及申請人與利害關(guān)系人之間重大利益調(diào)整。鄰居作為利害關(guān)系人提出聽證申請，行政機(jī)關(guān)應(yīng)舉行聽證來平衡各方利益，確保行政許可的公平公正。對于大型公共文化體育設(shè)施拆除問題，依據(jù)《公共文化體育設(shè)施條例》規(guī)定，因城鄉(xiāng)建設(shè)確需拆除大型公共文化體育設(shè)施的，政府在批準(zhǔn)前應(yīng)當(dāng)舉行聽證會聽取公眾意見。這是法律法規(guī)明確規(guī)定的必須聽證情形，以保證公共利益不受損害，保障公眾對公共事務(wù)的參與權(quán)和知情權(quán)。修建高速公路可能會對附近群眾生活產(chǎn)生噪音等影響，這涉及公共利益以及眾多群眾的切身利益。行政機(jī)關(guān)在決策過程中，應(yīng)當(dāng)舉行聽證，廣泛聽取受影響群眾的意見和建議，以科學(xué)、民主的方式進(jìn)行決策，減少決策帶來的負(fù)面影響。綜上所述，題目中所描述的幾種情形行政機(jī)關(guān)均應(yīng)當(dāng)舉行聽證。"15、關(guān)于財政政策的效果,下列說法正確的是_____。

A.在LM曲線不變時,IS曲線斜率的絕對值越大,財政政策效果越大

B.在LM曲線不變時,IS曲線斜率的絕對值越大,財政政策效果越小

C.在IS曲線斜率不變時,LM曲線斜率越大,財政政策效果就越小

D.在IS曲線斜率不變時,LM曲線斜率越大,財政政策效果就越大

【答案】：AC

【解析】財政政策效果受IS曲線和LM曲線斜率影響。LM曲線不變時，IS曲線斜率絕對值越大，財政政策效果越大；IS曲線斜率不變時，LM曲線斜率越大，財政政策效果越小。16、有評論員提出，機(jī)動車“禮讓斑馬線”行動應(yīng)從“禮讓”轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄碜尅?，既要?guī)范機(jī)動車對行人的避讓，更要倡導(dǎo)行人與機(jī)動車相互避讓。對于違法行走的路人，不在“禮讓斑馬線”范圍內(nèi)。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了公民（）。

A.在法律面前一律平等

B.行使的權(quán)利和履行的義務(wù)是相同的

C.應(yīng)堅持權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一

D.必須在法律的范圍內(nèi)行使權(quán)利

【答案】：ACD"

【解析】該題強(qiáng)調(diào)機(jī)動車“禮讓斑馬線”行動從“禮讓”向“理讓”轉(zhuǎn)變，既要求規(guī)范機(jī)動車避讓行人，又倡導(dǎo)行人與機(jī)動車互相避讓，且違法行走的路人不在“禮讓斑馬線”范圍，這體現(xiàn)出權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一原則，是指公民在享有法律規(guī)定權(quán)利的同時，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。在“禮讓斑馬線”這一情境中，機(jī)動車和行人都有各自的權(quán)利和義務(wù)。機(jī)動車有通行的權(quán)利，但也有避讓行人的義務(wù)；行人有安全通過馬路的權(quán)利，但也有遵守交通規(guī)則、合法行走的義務(wù)。當(dāng)行人違法行走時，就不能一味要求機(jī)動車禮讓，這突出了公民要堅持權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一。法律面前一律平等主要強(qiáng)調(diào)公民平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律，題中并未著重體現(xiàn)這一點(diǎn)。公民行使的權(quán)利和履行的義務(wù)并不相同，權(quán)利和義務(wù)是不同的概念，具有不同的內(nèi)容和要求。必須在法律的范圍內(nèi)行使權(quán)利，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利行使的