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2025年4月四川成都市金牛區(qū)中醫(yī)醫(yī)院招聘17人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、甲向乙購(gòu)買一個(gè)古董花瓶,雙方約定價(jià)格為10萬(wàn)元,甲當(dāng)場(chǎng)將價(jià)款打入乙的銀行賬戶,乙委托物流公司丙將該花瓶運(yùn)送給甲。在運(yùn)送過(guò)程中,物流公司丙遭遇泥石流,導(dǎo)致古董花瓶被毀。下列說(shuō)法正確的是()。
A.依據(jù)買賣合同風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)規(guī)則,甲可以要求乙返還10萬(wàn)元價(jià)款
B.花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)由承運(yùn)人丙物流公司承擔(dān)
C.由于花瓶已經(jīng)交付運(yùn)輸,因此花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)由甲承擔(dān)
D.由于所有權(quán)并未轉(zhuǎn)移,因此花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)仍然由乙承擔(dān)
【答案】:C"
【解析】本題可依據(jù)買賣合同中標(biāo)的物風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析各選項(xiàng)。在買賣合同中,對(duì)于標(biāo)的物毀損、滅失的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)問(wèn)題,一般遵循交付主義原則。即除法律另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定外,標(biāo)的物交付之前由出賣人承擔(dān),交付之后由買受人承擔(dān)。本題中,甲向乙購(gòu)買古董花瓶,甲支付價(jià)款后,乙將該花瓶委托物流公司丙運(yùn)送給甲。此時(shí),乙已經(jīng)完成了交付行為,因?yàn)閷?biāo)的物交付給承運(yùn)人即視為完成交付。所以,自乙將花瓶交付給物流公司丙時(shí)起,花瓶毀損、滅失的風(fēng)險(xiǎn)就轉(zhuǎn)移給了甲。關(guān)于各選項(xiàng)的分析如下:-由于風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移給甲,甲不能要求乙返還10萬(wàn)元價(jià)款,所以“依據(jù)買賣合同風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)規(guī)則,甲可以要求乙返還10萬(wàn)元價(jià)款”這種說(shuō)法錯(cuò)誤。-通常情況下,在標(biāo)的物交付給承運(yùn)人后,風(fēng)險(xiǎn)由買受人承擔(dān),而非由承運(yùn)人承擔(dān)。所以“花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)由承運(yùn)人丙物流公司承擔(dān)”這種說(shuō)法錯(cuò)誤。-因?yàn)橐乙褜⒒ㄆ拷桓哆\(yùn)輸,按照交付主義原則,此時(shí)花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)由甲承擔(dān),該項(xiàng)說(shuō)法正確。-雖然花瓶所有權(quán)可能未發(fā)生轉(zhuǎn)移,但根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)的交付主義原則,風(fēng)險(xiǎn)已隨交付而轉(zhuǎn)移,并非仍由乙承擔(dān)。所以“由于所有權(quán)并未轉(zhuǎn)移,因此花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)仍然由乙承擔(dān)”這種說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上,正確答案為花瓶已經(jīng)交付運(yùn)輸,因此花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)由甲承擔(dān)。"2、下列選項(xiàng)中,具有法律關(guān)系的是()。
A.劉某與謝某領(lǐng)取了結(jié)婚證
B.黃某和張某是高中同學(xué)
C.經(jīng)媒人介紹,萬(wàn)某和陳某確定了戀愛(ài)關(guān)系并訂婚
D.夏某與周某從一年前開(kāi)始一直以夫妻名義一起生活
【答案】:A"
【解析】本題可依據(jù)法律關(guān)系的定義,判斷各情形是否具有法律關(guān)系。法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,其形成需要有相應(yīng)的法律規(guī)范進(jìn)行調(diào)整。領(lǐng)取結(jié)婚證是一種具有法律意義的行為,它標(biāo)志著男女雙方依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》婚姻家庭編的相關(guān)規(guī)定,確立了夫妻關(guān)系。在這種關(guān)系下,夫妻雙方依法享有一系列權(quán)利,如相互繼承遺產(chǎn)、要求對(duì)方扶養(yǎng)等,同時(shí)也承擔(dān)著相應(yīng)的義務(wù),如相互忠實(shí)、相互扶養(yǎng)等。因此,領(lǐng)取結(jié)婚證這一行為在男女雙方之間形成了受法律保護(hù)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,即法律關(guān)系。同學(xué)關(guān)系是基于個(gè)人在學(xué)校學(xué)習(xí)期間形成的一種社會(huì)關(guān)系,這種關(guān)系并沒(méi)有相應(yīng)的法律規(guī)范對(duì)其進(jìn)行全面、系統(tǒng)的調(diào)整,雙方之間不存在法定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。所以,高中同學(xué)關(guān)系不屬于法律關(guān)系。戀愛(ài)關(guān)系和訂婚是基于雙方自愿建立的情感和約定關(guān)系,目前我國(guó)法律并沒(méi)有對(duì)戀愛(ài)關(guān)系和訂婚行為進(jìn)行明確規(guī)范和調(diào)整,雙方在戀愛(ài)和訂婚期間并不具有法定的權(quán)利和義務(wù)。因此,確定戀愛(ài)關(guān)系并訂婚不屬于法律關(guān)系。以夫妻名義一起生活但未辦理結(jié)婚登記的情形,在我國(guó)法律中不被認(rèn)定為合法有效的婚姻關(guān)系。雖然可能會(huì)涉及到一些財(cái)產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)等問(wèn)題,但這種關(guān)系本身并沒(méi)有像合法婚姻那樣受到《中華人民共和國(guó)民法典》婚姻家庭編的全面保護(hù)和規(guī)范,雙方之間不存在法定的夫妻權(quán)利義務(wù)關(guān)系。所以,以夫妻名義一起生活不屬于法律關(guān)系。綜上,具有法律關(guān)系的是領(lǐng)取結(jié)婚證這一情形。"3、雄安新區(qū)把淀水林田草當(dāng)作一個(gè)生命共同體,構(gòu)建()的生態(tài)空間結(jié)構(gòu)。
A.一淀、兩苑、六片、多廊
B.一淀、兩帶、三片、多廊
C.一淀、三帶、九片、多廊
D.一淀、三苑、三片、多廊
【答案】:C
【解析】雄安新區(qū)將淀水林田草作為一個(gè)生命共同體,形成“一淀、三帶、九片、多廊”的生態(tài)空間結(jié)構(gòu)。“一淀”即白洋淀;“三帶”包括環(huán)淀綠化帶、郊野公園環(huán)帶、森林濕地環(huán)帶;“九片”指多個(gè)城市公園和大型生態(tài)斑塊;“多廊”為多條河流、道路沿線的綠化廊道。這種生態(tài)空間結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了雄安新區(qū)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重視,通過(guò)合理布局,實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性,促進(jìn)人與自然和諧共生。4、述職報(bào)告主要以()的形式進(jìn)行公布。
A.行文
B.張貼
C.宣讀
D.媒體
【答案】:C
【解析】述職報(bào)告是指各級(jí)各類的機(jī)關(guān)工作人員,向上級(jí)、主管部門和下屬群眾陳述任職情況,進(jìn)行自我回顧、評(píng)估、鑒定的書面報(bào)告。它主要以宣讀的方式進(jìn)行公布,在述職會(huì)議上,述職者通過(guò)宣讀報(bào)告將自己的工作情況、業(yè)績(jī)、問(wèn)題等內(nèi)容呈現(xiàn)給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、同事或下屬等相關(guān)人員,以便他們了解述職者的工作表現(xiàn)。而行文一般指撰寫文章,不是公布述職報(bào)告的主要方式;張貼的范圍較局限,不能讓更多相關(guān)人員全面了解報(bào)告內(nèi)容;媒體公布通常不是述職報(bào)告常用的公布途徑。5、()是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰,在世界文學(xué)史上,它也是浪漫主義的杰作、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)開(kāi)創(chuàng)者。
A.《封神榜》
B.《水滸傳》
C.《西游記》
D.《紅樓夢(mèng)》
【答案】:C"
【解析】該題主要考查對(duì)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)特點(diǎn)及地位的了解。本題需明確各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)小說(shuō)的風(fēng)格特點(diǎn),再結(jié)合題干中“古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰”“浪漫主義的杰作,魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)開(kāi)創(chuàng)者”這兩個(gè)關(guān)鍵信息進(jìn)行判斷?!斗馍癜瘛肥且徊可衲≌f(shuō),雖然具有一定的神話色彩,但它并非古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰,在浪漫主義的表現(xiàn)和影響力等方面,無(wú)法與題干描述相契合。《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō),它主要描寫了108位好漢為反抗欺壓在梁山聚義,后受宋朝招安并為其征戰(zhàn),最終消亡的宏大故事。其內(nèi)容側(cè)重于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)人物在特定歷史環(huán)境下的反抗與斗爭(zhēng),屬于現(xiàn)實(shí)主義題材作品,與浪漫主義小說(shuō)風(fēng)格不同?!段饔斡洝芬载S富的想象、奇特的神話故事和鮮明的人物形象著稱。它講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng),一路上降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)的故事。小說(shuō)充滿了奇幻色彩,作者運(yùn)用大膽的想象和夸張的手法,創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離的神話世界,體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格。而且它在文學(xué)史上地位極高,是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰,同時(shí)其奇幻的情節(jié)和獨(dú)特的創(chuàng)作手法也被認(rèn)為是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)?!都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線,從多個(gè)角度描寫了18世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)的生活百態(tài)。它是中國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的巔峰之作,并非浪漫主義小說(shuō)。綜上,符合題干描述的是《西游記》。"6、“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的,為什么還要費(fèi)那么大的力氣去為它安排葬禮呢?”這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()
A.抹煞社會(huì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)
B.否認(rèn)革命在社會(huì)質(zhì)變中的作用
C.否認(rèn)歷史觀上的決定論
D.否認(rèn)科學(xué)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命力量
【答案】:A
【解析】該觀點(diǎn)錯(cuò)在沒(méi)認(rèn)識(shí)到社會(huì)規(guī)律需通過(guò)人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn),忽略了社會(huì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)。社會(huì)規(guī)律不像自然規(guī)律自發(fā)起作用,人的努力對(duì)資本主義滅亡有重要作用,這正是其觀點(diǎn)的錯(cuò)誤所在。7、當(dāng)爐火快要熄滅時(shí),向里面撒一些鹽,會(huì)使火苗變旺,其原因是()。
A.鹽能燃燒
B.鹽能助燃
C.鹽里的水分助燃
D.鹽里的水分能燃燒
【答案】:C"
【解析】當(dāng)爐火快要熄滅時(shí)往里面撒鹽會(huì)使火苗變旺,原因是鹽中通常含有一定水分。水分在高溫下會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng),分解成氫氣和氧氣。其中,氧氣具有助燃性,能夠?yàn)槿紵峁└渥愕闹紕?,從而使火苗變得更旺。鹽本身不能燃燒,其主要成分氯化鈉等在一般爐火溫度下不會(huì)發(fā)生燃燒反應(yīng);鹽也不具備助燃的特性,助燃通常是指能夠幫助其他物質(zhì)更好地燃燒的物質(zhì),鹽不屬于此類;而水分本身不能燃燒,水是由氫和氧兩種元素組成的穩(wěn)定化合物,在常規(guī)條件下不會(huì)燃燒。因此,使火苗變旺是鹽里的水分助燃的結(jié)果。"8、精神病人周某在發(fā)病期間將自己佩戴的價(jià)值1000元的手表送給路人甲,該民事行為屬于()。
A.效力待定的民事行為
B.有效民事行為
C.可撤銷的民事行為
D.無(wú)效民事行為
【答案】:D"
【解析】本題可依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定對(duì)該民事行為的性質(zhì)進(jìn)行判斷。《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為無(wú)效。不能辨認(rèn)自己行為的成年人為無(wú)民事行為能力人,由其法定代理人代理實(shí)施民事法律行為。本題中精神病人周某在發(fā)病期間,通常意味著其不能辨認(rèn)自己的行為,屬于無(wú)民事行為能力人。周某作為無(wú)民事行為能力人,將自身佩戴價(jià)值1000元的手表送給路人這一行為,屬于無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為,所以該民事行為是無(wú)效的。效力待定的民事行為是指行為成立時(shí),其是有效還是無(wú)效尚不能確定,還待其后一定事實(shí)的發(fā)生來(lái)確定其效力的民事行為,與本題情形不符。有效民事行為需行為人具有相應(yīng)的民事行為能力、意思表示真實(shí)、不違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定,不違背公序良俗,而周某是無(wú)民事行為能力人,該行為并非有效民事行為??沙蜂N的民事行為是指民事行為雖已成立并生效,但因意思表示不真實(shí),可以因行為人撤銷權(quán)的行使,使其自始不發(fā)生效力的民事行為,本題顯然不屬于這種情況。綜上所述,該民事行為屬于無(wú)效民事行為。"9、荀子說(shuō):“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是()。
A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)性作用
B.量變積累到一定階段必然會(huì)引起質(zhì)變
C.客觀事物不以主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移
D.整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分
【答案】:C"
【解析】題干中“天行有常,不為堯存,不為桀亡”意思是大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律,這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖?,?qiáng)調(diào)了自然界運(yùn)行規(guī)律的客觀性。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)性作用,主要是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界,題干未體現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。量變積累到一定階段必然會(huì)引起質(zhì)變,側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更等量變達(dá)到一定程度會(huì)引發(fā)事物性質(zhì)的變化,與題干所表達(dá)的規(guī)律客觀性無(wú)關(guān)。客觀事物不以主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移,正符合題干中大自然運(yùn)行規(guī)律不受人主觀意志左右的意思,體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分主要闡述的是整體與部分的關(guān)系,與本題所體現(xiàn)的哲學(xué)原理不相關(guān)。所以正確答案反映的哲學(xué)原理是客觀事物不以主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移。"10、根據(jù)《憲法》規(guī)定,經(jīng)人民法院決定,對(duì)公民執(zhí)行逮捕的機(jī)關(guān)是()。
A.人民檢察院
B.人民法院
C.公安機(jī)關(guān)
D.人民政府
【答案】:C
【解析】該題考查公民逮捕執(zhí)行機(jī)關(guān)的相關(guān)法律知識(shí)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,任何公民,非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定,并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行,不受逮捕。這表明人民檢察院和人民法院主要負(fù)責(zé)批準(zhǔn)或決定逮捕,而執(zhí)行逮捕的機(jī)關(guān)是公安機(jī)關(guān),人民政府不負(fù)責(zé)執(zhí)行逮捕相關(guān)事宜。所以經(jīng)人民法院決定,對(duì)公民執(zhí)行逮捕的機(jī)關(guān)是公安機(jī)關(guān)。11、我國(guó)國(guó)家賠償?shù)闹饕绞绞牵ǎ?/p>
A.返還財(cái)產(chǎn)
B.恢復(fù)名譽(yù)
C.支付賠償金
D.賠禮道款
【答案】:C
【解析】國(guó)家賠償方式指國(guó)家對(duì)自己的侵權(quán)行為承擔(dān)賠償責(zé)任的各種形式。國(guó)家賠償以支付賠償金為主要方式。能夠返還財(cái)產(chǎn)或者恢復(fù)原狀的,予以返還財(cái)產(chǎn)或者恢復(fù)原狀;致人精神損害的,應(yīng)當(dāng)在侵權(quán)行為影響的范圍內(nèi),為受害人消除影響,恢復(fù)名譽(yù),賠禮道歉;造成嚴(yán)重后果的,應(yīng)當(dāng)支付相應(yīng)的精神損害撫慰金。在這些賠償方式中,支付賠償金具有很強(qiáng)的適用性,既可以適用于侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)的賠償,也可以適用于侵犯人身權(quán)的賠償,且支付賠償金簡(jiǎn)便易行,能夠迅速?gòu)浹a(bǔ)受害人所遭受的損害,所以成為國(guó)家賠償?shù)闹饕绞健?2、馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的根本動(dòng)力是()。
A.實(shí)踐
B.理論與實(shí)際相統(tǒng)一
C.科學(xué)發(fā)展
D.實(shí)事求是
【答案】:D
【解析】馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的根本動(dòng)力是實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源,馬克思主義作為科學(xué)的理論體系,其生命力就在于它深深扎根于實(shí)踐之中,并在實(shí)踐中不斷發(fā)展。實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的,新的實(shí)踐會(huì)提出新的問(wèn)題和挑戰(zhàn),推動(dòng)馬克思主義不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,以適應(yīng)新的實(shí)踐需求。只有通過(guò)實(shí)踐,才能檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義,使其始終保持科學(xué)性和先進(jìn)性。而理論與實(shí)際相統(tǒng)一是馬克思主義的基本原則和重要方法,并非根本動(dòng)力;科學(xué)發(fā)展是一種發(fā)展理念和實(shí)踐要求;實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂,它們都不是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的根本動(dòng)力。因此,馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的根本動(dòng)力是實(shí)踐。13、根據(jù)基尼系數(shù)的定義,下列貧富差距最小的國(guó)家是()。
A.基尼系數(shù)為0.45的甲國(guó)
B.基尼系數(shù)為0.42的乙國(guó)
C.基尼系數(shù)為0.35的丙國(guó)
D.基尼系數(shù)為0.32的丁國(guó)
【答案】:D
【解析】基尼系數(shù)是用于衡量居民收入分配差異程度的指標(biāo)。其取值范圍在0到1之間,數(shù)值越小,表明收入分配越趨向平等,即貧富差距越?。粩?shù)值越大,則表示收入分配越不平等,貧富差距越大。本題所涉及的四個(gè)國(guó)家中,有一個(gè)國(guó)家基尼系數(shù)為0.45,一個(gè)為0.42,一個(gè)為0.35,還有一個(gè)為0.32,其中0.32最小,意味著該數(shù)值對(duì)應(yīng)的國(guó)家收入分配最為平等,貧富差距最小。所以,貧富差距最小的國(guó)家是基尼系數(shù)為0.32的國(guó)家。14、下列各句中,意思明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。
A.全世界至少有五萬(wàn)人每天死于由水污染引起的各種疾病
B.那個(gè)叫劉能的人不只是我不認(rèn)識(shí)他,就連我奶奶也不認(rèn)識(shí)他
C.能不能正視歷史,是日本能成為安理會(huì)常任理事國(guó)的關(guān)鍵
D.據(jù)說(shuō),秦始皇每天批閱寫在竹簡(jiǎn)和木片上的文字,有600公斤重
【答案】:B
【解析】第一個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤,“每天”應(yīng)放到“至少”之前,否則,就會(huì)出現(xiàn)“至少五萬(wàn)人每天都死”這樣的荒謬意思。第三個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)在“成為”前加“否”。第四個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤,提取主干后變?yōu)椤拔淖钟?00公斤重”,而文字不可能有重量。因此答案選第二個(gè)選項(xiàng)。15、下列不屬于世界四大短篇小說(shuō)巨匠的是()。
A.莫泊桑
B.契訶夫
C.奧斯特洛夫斯基
D.馬克·吐溫
【答案】:C
【解析】世界四大短篇小說(shuō)巨匠分別是法國(guó)作家莫泊桑、俄國(guó)作家契訶夫、美國(guó)作家歐·亨利與馬克·吐溫。莫泊桑擅長(zhǎng)從平凡瑣碎中截取富有典型意義的片斷,以小見(jiàn)大的概括出生活的真實(shí),他的作品《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等都是膾炙人口的佳作。契訶夫的小說(shuō)緊湊精煉,言簡(jiǎn)意賅,善于透過(guò)生活的表層進(jìn)行探索,將人物隱蔽的動(dòng)機(jī)揭露得淋漓盡致,如《變色龍》《套中人》等。馬克·吐溫的作品幽默風(fēng)趣,以獨(dú)特的視角反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),其代表作有《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。而奧斯特洛夫斯基是蘇聯(lián)著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、作家,他的代表作《鋼鐵是怎樣煉成的》影響深遠(yuǎn),主要以長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作和對(duì)革命斗爭(zhēng)的描寫而聞名,并非短篇小說(shuō)巨匠。所以應(yīng)選奧斯特洛夫斯基。16、適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的公文種類是()。
A.通報(bào)
B.通知
C.函
D.紀(jì)要
【答案】:A"
【解析】本題考查不同公文種類的適用范圍。通報(bào)是用來(lái)表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的公文文種。其目的在于通過(guò)對(duì)典型事例、重要情況等的通報(bào),讓相關(guān)單位和人員了解情況、受到教育、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)。綜上所述,適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的公文種類是通報(bào)。"17、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種()。
A.基本經(jīng)濟(jì)制度
B.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式
C.基本組織形式
D.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式
【答案】:B
【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式?;窘?jīng)濟(jì)制度是指國(guó)家依據(jù)社會(huì)性質(zhì)及基本國(guó)情,通過(guò)法律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序中生產(chǎn)資料歸屬做出明確規(guī)定的經(jīng)濟(jì)制度,主要包括所有制結(jié)構(gòu)、分配制度等,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非基本經(jīng)濟(jì)制度?;窘M織形式通常涉及企業(yè)等經(jīng)濟(jì)主體的組織架構(gòu)等方面,與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念不同。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式側(cè)重于企業(yè)或生產(chǎn)者在生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所采用的具體方法和形式,也并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性。所以該題應(yīng)選經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。18、唐朝時(shí)期,被各個(gè)部落首領(lǐng)譽(yù)為“天可汗”的皇帝是以下哪位?()
A.唐玄宗
B.唐太宗
C.唐肅宗
D.唐高宗
【答案】:B"
【解析】本題考查唐朝歷史中被各部落首領(lǐng)譽(yù)為“天可汗”的皇帝相關(guān)知識(shí)。在唐朝時(shí)期,唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策,他重視邊疆地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展,積極與周邊少數(shù)民族進(jìn)行交流和融合。周邊各部落首領(lǐng)對(duì)唐太宗極為敬重,共同尊奉唐太宗為“天可汗”,這一稱號(hào)體現(xiàn)了唐太宗在各少數(shù)民族中的崇高威望以及唐朝在當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大影響力和凝聚力。唐玄宗是唐朝在位最長(zhǎng)的皇帝,他開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世,但并未被尊稱為“天可汗”。唐肅宗是唐玄宗之子,在安史之亂時(shí)期即位,主要致力于平定叛亂、穩(wěn)定局勢(shì),與“天可汗”稱號(hào)并無(wú)關(guān)聯(lián)。唐高宗是唐太宗李世民的嫡三子,他繼續(xù)推行唐太宗的政策,實(shí)現(xiàn)了唐朝版圖的最大化,但同樣沒(méi)有獲得“天可汗”這一稱號(hào)。綜上,被各個(gè)部落首領(lǐng)譽(yù)為“天可汗”的皇帝是唐太宗。"19、甲、乙、丙、丁四位球迷有一段對(duì)話。甲說(shuō):“Y球隊(duì)能進(jìn)入決賽。”乙說(shuō):“如果X球隊(duì)能進(jìn)入決賽,那么Y球隊(duì)也能進(jìn)入決賽。”丙說(shuō):“我看Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽,但X球隊(duì)能進(jìn)入決賽。”丁說(shuō):“X球隊(duì)不能進(jìn)入決賽。”如果四人中只有一人是對(duì)的,那么可以推出()。
A.X和Y球隊(duì)都能進(jìn)入決賽
B.X球隊(duì)不能進(jìn)入決賽,Y球隊(duì)能進(jìn)入決賽
C.X和Y球隊(duì)都不能進(jìn)入決賽
D.X球隊(duì)能進(jìn)入決賽,Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽
【答案】:D
【解析】由題干可知,甲、丙、丁的陳述不能同時(shí)為假,所以乙的陳述必然為假?!叭绻鸛球隊(duì)能進(jìn)入決賽,那么Y球隊(duì)也能進(jìn)入決賽”這一說(shuō)法為假,根據(jù)邏輯推理,就可以推出“X球隊(duì)能進(jìn)入決賽,Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽”。20、中華民族“君子成人之美,為善最樂(lè),博施濟(jì)眾”的優(yōu)良傳統(tǒng)體現(xiàn)的是()的社會(huì)公德。
A.和善友愛(ài)
B.大公無(wú)私
C.言行一致
D.助人為樂(lè)
【答案】:D"
【解析】該題考查對(duì)社會(huì)公德具體內(nèi)涵的理解。題干中提到中華民族君子成人之美、為善最樂(lè)、博施濟(jì)眾的優(yōu)良傳統(tǒng),其核心意思是樂(lè)于幫助他人,為他人的成功或幸福提供助力,以幫助他人為快樂(lè)。“和善友愛(ài)”強(qiáng)調(diào)的是人與人之間相處時(shí)態(tài)度溫和、友好親愛(ài),重點(diǎn)在于相處的態(tài)度和氛圍,并非突出幫助他人這一行為,與題干所表達(dá)的傳統(tǒng)不符。“大公無(wú)私”主要側(cè)重于在處理事情時(shí),能夠摒棄個(gè)人私利,以集體或公眾的利益為重,更強(qiáng)調(diào)的是在利益面前的態(tài)度和行為方式,并非直接體現(xiàn)幫助他人的意思。“言行一致”指的是一個(gè)人的言語(yǔ)和行動(dòng)相符合,注重的是個(gè)人在言語(yǔ)表達(dá)和實(shí)際行動(dòng)上的一致性,和幫助他人的優(yōu)良傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)性不大?!爸藶闃?lè)”準(zhǔn)確地概括了題干中成人之美、為善最樂(lè)、博施濟(jì)眾的含義,即把幫助別人當(dāng)作一種快樂(lè),與題干所體現(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)相契合。所以答案是助人為樂(lè)。"21、社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界是()。
A.愛(ài)崗敬業(yè)
B.服務(wù)群眾
C.誠(chéng)實(shí)守信
D.奉獻(xiàn)社會(huì)
【答案】:D"
【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義社會(huì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中必須共同遵守的基本行為準(zhǔn)則。它是判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標(biāo)準(zhǔn),也是社會(huì)主義道德在職業(yè)生活中的反映。愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。它是人們對(duì)自身職業(yè)的敬畏和熱愛(ài),是做好本職工作的基礎(chǔ)。只有具備了敬業(yè)精神,才能全身心地投入到工作中去,提高工作效率和質(zhì)量。服務(wù)群眾是指職業(yè)勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中,盡力滿足服務(wù)對(duì)象的要求,一切以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心,體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本宗旨。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則,也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。誠(chéng)實(shí)就是表里如一,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。守信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界。它要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神,并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作,自覺(jué)為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。這意味著從業(yè)者不僅要關(guān)注自身利益,更要將個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合,為了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,不惜犧牲個(gè)人利益。綜上所述,社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界是奉獻(xiàn)社會(huì)。"22、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最為基礎(chǔ)且最為關(guān)鍵的主體是()。
A.政府
B.居民
C.企業(yè)
D.非營(yíng)利組織
【答案】:C"
【解析】本題可對(duì)各主體在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用進(jìn)行分析,從而判斷哪個(gè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本和最重要的主體。政府是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控者和監(jiān)管者,其主要職責(zé)是通過(guò)制定政策、法規(guī)等手段,維護(hù)市場(chǎng)秩序,促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng),保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定運(yùn)行,但并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本和最重要的主體。居民作為消費(fèi)者,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中重要的需求方,其消費(fèi)行為能夠影響市場(chǎng)的供求關(guān)系和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不過(guò),居民的消費(fèi)活動(dòng)依賴于市場(chǎng)上各類商品和服務(wù)的供應(yīng),并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵發(fā)起和組織力量。企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng),以生產(chǎn)或服務(wù)滿足社會(huì)需要,實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算、依法設(shè)立的一種營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)組織。企業(yè)是商品和服務(wù)的生產(chǎn)者和提供者,是市場(chǎng)上資本、土地、勞動(dòng)力、技術(shù)等生產(chǎn)要素的組織者,直接參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本和最重要的主體。非營(yíng)利組織通常不以營(yíng)利為目的,主要從事公益事業(yè)、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起到補(bǔ)充和輔助的作用,并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心主體。綜上,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本和最重要的主體是企業(yè)。"23、()作為一種古老的地方戲曲劇種,始終保持著最為古樸、粗獷、完整的原始風(fēng)貌,積淀了從上古到近代各個(gè)歷史時(shí)期的大量文化信息,被學(xué)術(shù)界贊譽(yù)為“中國(guó)戲曲活化石”。
A.儺戲
B.花鼓戲
C.黃梅戲
D.徽劇
【答案】:A"
【解析】該題正確答案是儺戲。儺戲是一種古老的地方戲曲劇種,它長(zhǎng)久以來(lái)始終保持著極為古樸、粗獷且完整的原始風(fēng)貌,沉淀了從上古到近代各歷史時(shí)期的眾多文化信息,在學(xué)術(shù)界被贊譽(yù)為“中國(guó)戲曲活化石”。花鼓戲是全國(guó)地方戲曲中同名最多的劇種,通常特指湖南花鼓戲,以表演生活小戲、喜劇和鬧劇為主,其藝術(shù)風(fēng)格較為活潑輕快,與題干中“最古樸、最粗獷、最完整的原始風(fēng)貌”特點(diǎn)不符。黃梅戲起源于湖北黃梅,發(fā)展壯大于安徽安慶,以抒情見(jiàn)長(zhǎng),韻味豐厚,唱腔淳樸流暢,具有豐富的表現(xiàn)力,并非以保持原始風(fēng)貌著稱,也未被稱為“中國(guó)戲曲活化石”?;談∈且环N重要的漢族地方戲曲,在其發(fā)展歷程中不斷吸收其他劇種的長(zhǎng)處,形成了較為完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系,同樣不符合題干所描述的特點(diǎn)。"24、下列選項(xiàng)中的()不屬于軟體動(dòng)物。
A.鯰魚
B.章魚
C.蝸牛
D.烏賊
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)軟體動(dòng)物的特征來(lái)判斷各選項(xiàng)中的生物是否屬于軟體動(dòng)物。軟體動(dòng)物的身體柔軟,一般具有貝殼,有的貝殼退化,身體不分節(jié),可區(qū)分為頭、足、內(nèi)臟團(tuán)三部分,體外有外套膜。章魚、蝸牛、烏賊符合軟體動(dòng)物的特征,它們的身體柔軟,有外套膜等,均屬于軟體動(dòng)物。而鯰魚屬于脊椎動(dòng)物中的魚類,它具有魚類的典型特征,如用鰓呼吸、用鰭游泳等,不屬于軟體動(dòng)物。綜上,不是軟體動(dòng)物的是鯰魚。"25、______對(duì)于郵費(fèi)相當(dāng)于緯度對(duì)于______。()
A.郵局國(guó)家
B.重量氣候
C.郵票經(jīng)度
D.距離時(shí)區(qū)
【答案】:B
【解析】重量影響郵費(fèi),緯度影響氣候。26、小明存在不良飲食習(xí)慣,蔬菜和水果攝入較少,致使牙齦時(shí)常出血,這表明小明體內(nèi)缺乏()。
A.維生素B
B.維生素C
C.維生素D
D.維生素E
【答案】:B"
【解析】本題考查維生素缺乏癥狀的相關(guān)知識(shí)。人體對(duì)維生素的需要量雖然很小,但維生素對(duì)人體的各項(xiàng)生命活動(dòng)有重要的作用,人體一旦缺乏維生素,就會(huì)影響正常的生長(zhǎng)和發(fā)育,還會(huì)引起疾病。維生素B缺乏癥主要表現(xiàn)為腳氣病、神經(jīng)炎等,與牙齦經(jīng)常出血癥狀不符。維生素C具有增強(qiáng)免疫力,預(yù)防感冒,促進(jìn)膠原蛋白的形成等作用,人體缺乏維生素C時(shí)會(huì)患?jí)难?,癥狀是皮下、牙齦出血等,小明蔬菜和水果吃得少,體內(nèi)缺乏維生素C,導(dǎo)致牙齦經(jīng)常出血,該選項(xiàng)符合題意。維生素D能促進(jìn)鈣、磷吸收和骨骼發(fā)育,缺乏維生素D會(huì)患佝僂病、骨質(zhì)疏松等,并非牙齦出血癥狀。維生素E具有抗氧化作用,能延緩衰老等,缺乏維生素E可能會(huì)出現(xiàn)生殖障礙、肌肉萎縮等癥狀,與題干中牙齦出血癥狀不相關(guān)。綜上,答案是維生素C。"27、2018年12月15日,歷史小說(shuō)作家二月河去世。二月河憑借所著五百萬(wàn)字的“帝王系列”——《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部作品,為海內(nèi)外讀者所熟知。關(guān)于“帝王系列”所描寫的這段歷史,下列說(shuō)法正確的是()。
A.康熙皇帝在位時(shí)留下了收復(fù)臺(tái)灣、趕走荷蘭殖民者的豐功偉績(jī)
B.康乾盛世是發(fā)生在康熙、乾隆兩朝統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世
C.康乾盛世期間清代學(xué)者曹雪芹創(chuàng)作了中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作《紅樓夢(mèng)》
D.文字獄這一迫害知識(shí)分子的獄事在康熙時(shí)期首創(chuàng),在乾隆時(shí)期達(dá)到頂峰
【答案】:C"
【解析】該題主要考查“帝王系列”所描寫歷史時(shí)期的相關(guān)史實(shí)。逐一分析各說(shuō)法:-收復(fù)臺(tái)灣、趕走荷蘭殖民者的是鄭成功,并非康熙皇帝。-康乾盛世是指經(jīng)歷康熙、雍正、乾隆三朝統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世,并非僅康熙、乾隆兩朝。-康乾盛世期間,清代學(xué)者曹雪芹創(chuàng)作了中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作《紅樓夢(mèng)》,該項(xiàng)說(shuō)法正確。-文字獄并非在康熙時(shí)期首創(chuàng),早在西漢時(shí)就已出現(xiàn),清代文字獄在順治時(shí)期就已存在。綜上,正確說(shuō)法是康乾盛世期間清代學(xué)者曹雪芹創(chuàng)作了中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作《紅樓夢(mèng)》。"28、“貧者愈貧,富者愈富”從管理學(xué)角度體現(xiàn)的是()。
A.馬太效應(yīng)
B.羊群效應(yīng)
C.蝴蝶效應(yīng)
D.鯰魚效應(yīng)
【答案】:A
【解析】該題考查不同效應(yīng)在管理學(xué)中的體現(xiàn)?!柏氄哂殻徽哂弧泵枋龅氖且环N強(qiáng)者越強(qiáng)、弱者越弱的現(xiàn)象。馬太效應(yīng)指的是好的愈好,壞的愈壞,多的愈多,少的愈少的一種現(xiàn)象,與“貧者愈貧,富者愈富”所體現(xiàn)的情況相符;羊群效應(yīng)是指?jìng)€(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力,而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象;蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中,初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng);鯰魚效應(yīng)是指鯰魚在攪動(dòng)小魚生存環(huán)境的同時(shí),也激活了小魚的求生能力。所以“貧者愈貧,富者愈富”從管理學(xué)角度體現(xiàn)的是馬太效應(yīng)。29、張某與劉某之間素有仇恨。為報(bào)復(fù)劉某,張某在自己的備忘錄中寫下對(duì)劉某的詛咒話語(yǔ),并表示遲早會(huì)殺死劉某,還在備忘錄里列舉了幾種他認(rèn)為可行的殺人手段。張某的這一行為屬于()。
A.犯罪預(yù)備
B.犯罪表示
C.犯罪中止
D.犯罪未遂
【答案】:B"
【解析】在犯罪行為的判定領(lǐng)域,需要依據(jù)不同行為階段和特征來(lái)準(zhǔn)確界定行為的性質(zhì)。本題主要考查對(duì)犯罪預(yù)備、犯罪表示、犯罪中止和犯罪未遂概念的理解與運(yùn)用。犯罪預(yù)備是指為了實(shí)施犯罪,準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。其顯著特征是行為人已經(jīng)開(kāi)始為犯罪的實(shí)行創(chuàng)造客觀條件,如準(zhǔn)備犯罪工具、調(diào)查被害人行蹤等,這些行為對(duì)刑法所保護(hù)的法益已經(jīng)造成了一定的現(xiàn)實(shí)威脅。本題中,張某僅在手機(jī)備忘錄中寫下詛咒和殺人想法以及可行的殺人手段,并未實(shí)際開(kāi)始為實(shí)施殺人行為準(zhǔn)備工具或制造其他現(xiàn)實(shí)條件,所以不屬于犯罪預(yù)備。犯罪表示又稱犯意表示,是指以口頭、文字或其他方式對(duì)犯罪意圖的單純表露。它僅僅是一種思想的外在體現(xiàn),沒(méi)有為犯罪創(chuàng)造任何客觀條件,對(duì)刑法所保護(hù)的法益沒(méi)有造成現(xiàn)實(shí)的威脅。張某在手機(jī)備忘錄中寫下詛咒和殺人手段,僅僅是其內(nèi)心犯罪意圖的表達(dá),沒(méi)有實(shí)施任何實(shí)際的犯罪準(zhǔn)備行為,符合犯罪表示的特征。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。這要求行為人在犯罪行為已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施之后,出于自己的意志主動(dòng)停止犯罪或防止犯罪結(jié)果的出現(xiàn)。而張某連犯罪的預(yù)備行為都未實(shí)施,更不存在犯罪過(guò)程中的中止情況。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情況。這意味著犯罪行為已經(jīng)進(jìn)入到實(shí)際實(shí)行階段,但由于外部因素導(dǎo)致犯罪未能完成。張某沒(méi)有開(kāi)始實(shí)施任何實(shí)際的殺人行為,所以也不屬于犯罪未遂。綜上所述,張某的行為屬于犯罪表示。"30、公共行政倫理是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其行政人員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過(guò)程中所必須遵循的()。
A.行政范圍
B.行為規(guī)范
C.道德規(guī)范
D.能力規(guī)范
【答案】:C
【解析】公共行政倫理是一種倫理準(zhǔn)則,它是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其行政人員在特定工作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的。倫理強(qiáng)調(diào)道德層面的約束和規(guī)范。行政范圍主要界定的是行政工作的界限和領(lǐng)域,并非是必須遵循的準(zhǔn)則,所以不能選;行為規(guī)范側(cè)重于行為的具體方式和規(guī)則,沒(méi)有突出道德層面的內(nèi)涵;能力規(guī)范強(qiáng)調(diào)的是能力方面的要求,并非主要從道德倫理角度出發(fā);而道德規(guī)范正是從倫理道德的角度,為行政機(jī)關(guān)及其人員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)時(shí)提供了必須遵循的準(zhǔn)則,所以應(yīng)選擇道德規(guī)范。31、撰寫規(guī)范性文件時(shí),所運(yùn)用的表達(dá)方式主要是()。
A.說(shuō)明
B.議論
C.敘述
D.描寫
【答案】:A
【解析】規(guī)范性文件是各級(jí)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、組織制發(fā)的各類文件中最主要的一類,具有約束和規(guī)范人們行為的性質(zhì)。說(shuō)明是對(duì)事物的性質(zhì)、特征、功能、用途等進(jìn)行客觀的介紹和解說(shuō),規(guī)范性文件需要準(zhǔn)確、清晰地闡述規(guī)定、要求、標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容,運(yùn)用說(shuō)明的表達(dá)方式能讓讀者清楚明白文件的各項(xiàng)條款和具體內(nèi)容,保證文件的明確性和權(quán)威性。議論是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或事件進(jìn)行分析、評(píng)論,表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度,規(guī)范性文件主要是規(guī)定行為準(zhǔn)則,而非表達(dá)觀點(diǎn)和進(jìn)行爭(zhēng)論。敘述是對(duì)事件或過(guò)程的講述,描寫是對(duì)事物的形象、狀態(tài)等進(jìn)行生動(dòng)描繪,這兩種表達(dá)方式都不適合用于撰寫規(guī)范性文件,它們不能簡(jiǎn)潔明了地傳達(dá)文件的核心規(guī)范內(nèi)容。所以撰寫規(guī)范性文件時(shí),所運(yùn)用的表達(dá)方式主要是說(shuō)明。32、1949年后,中國(guó)積極主動(dòng)地融入世界。將下列重大外交事件按時(shí)間先后順序排列,正確的是()。①重返聯(lián)合國(guó)②中美關(guān)系正?;蹍⒓尤f(wàn)隆會(huì)議④加入世界貿(mào)易組織
A.③①②④
B.③②①④
C.①②③④
D.②①③④
【答案】:A
【解析】1955年4月18至24日,中國(guó)總理周恩來(lái)率領(lǐng)代表團(tuán)參加在印度尼西亞萬(wàn)隆召開(kāi)的反對(duì)殖民主義、推動(dòng)亞非各國(guó)民族獨(dú)立的萬(wàn)隆會(huì)議。1971年10月,中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)并且成為五大常任理事國(guó)之一。1972年2月,美國(guó)總統(tǒng)尼克松正式訪問(wèn)中國(guó),兩國(guó)發(fā)表了指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的《中美聯(lián)合公報(bào)》,這標(biāo)志著中美兩國(guó)關(guān)系正常化。2001年12月11日,中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織。33、“江山社稷”中的“社”最初是指()。
A.土地神
B.器皿
C.農(nóng)作物
D.谷神
【答案】:A
【解析】本題主要考查“江山社稷”中“社”的最初含義?!吧琊ⅰ笔且粋€(gè)特指名詞,社指土地神,稷指谷神,土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物,古代君主為了祈求國(guó)事太平,五谷豐登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,即祭社稷,后來(lái)“社稷”就被用來(lái)借指國(guó)家。所以“江山社稷”中“社”最初指土地神。而器皿并非“社”的含義;農(nóng)作物并非“社”的含義,“稷”與農(nóng)作物有一定關(guān)聯(lián),它原指粟,后泛指糧食作物;谷神對(duì)應(yīng)的是“稷”,并非“社”。因此正確答案為土地神。34、宣傳營(yíng)銷是文化產(chǎn)業(yè)鏈上______的一環(huán)。在市場(chǎng)機(jī)制日趨完善的背景下,規(guī)范有效的______顯得尤為重要。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.舉足輕重推銷
B.至關(guān)重要展示
C.必不可少傳播
D.不可或缺推廣
【答案】:D
【解析】第一空,表示宣傳營(yíng)銷是文化產(chǎn)業(yè)鏈上重要的一環(huán),“舉足輕重”“至關(guān)重要”“不可或缺”都能體現(xiàn)重要之意,而“必不可少”程度過(guò)重,可予以排除。第二空,表示規(guī)范有效的宣傳營(yíng)銷很重要,此空應(yīng)填體現(xiàn)“宣傳營(yíng)銷”的詞語(yǔ),也就是讓營(yíng)銷范圍更廣?!巴其N”指運(yùn)用一定的方法和技巧,通過(guò)說(shuō)服、溝通等手段,使對(duì)方接受,“展示”指清楚地?cái)[出來(lái),明顯地表現(xiàn)出來(lái),均不符合文意,可排除。“推廣”指擴(kuò)大事物使用的范圍或起作用的范圍,通過(guò)規(guī)范有效的推廣來(lái)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),符合邏輯。因此應(yīng)選擇“推廣”。35、財(cái)政政策和貨幣政策是國(guó)家實(shí)施宏觀調(diào)控的重要手段,以下不屬于貨幣政策的是()。
A.發(fā)行國(guó)庫(kù)券
B.控制和調(diào)節(jié)對(duì)政府的貸款
C.改變存款準(zhǔn)備金率
D.選擇性信用管制
【答案】:A"
【解析】這道題考查的是貨幣政策與財(cái)政政策的區(qū)分。貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱;財(cái)政政策是國(guó)家制定的指導(dǎo)財(cái)政分配活動(dòng)和處理各種財(cái)政分配關(guān)系的基本準(zhǔn)則。發(fā)行國(guó)庫(kù)券是國(guó)家財(cái)政部門為彌補(bǔ)國(guó)庫(kù)收支不平衡而發(fā)行的一種政府債券。國(guó)家通過(guò)發(fā)行國(guó)庫(kù)券籌集資金,其主要目的是調(diào)節(jié)財(cái)政收支,屬于財(cái)政政策的范疇。控制和調(diào)節(jié)對(duì)政府的貸款是中央銀行通過(guò)調(diào)整對(duì)政府的貸款規(guī)模和利率等方式,來(lái)影響市場(chǎng)上的貨幣供應(yīng)量,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控,這屬于貨幣政策的手段。改變存款準(zhǔn)備金率是中央銀行通過(guò)調(diào)整商業(yè)銀行繳存中央銀行的存款準(zhǔn)備金比例,來(lái)控制商業(yè)銀行的信貸規(guī)模,從而調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量,屬于貨幣政策的重要工具。選擇性信用管制是中央銀行對(duì)特定的對(duì)象分別進(jìn)行專項(xiàng)管理,包括證券交易信用管理、消費(fèi)信用管理、不動(dòng)產(chǎn)信用管理等,以此來(lái)影響貨幣供應(yīng)量和信貸結(jié)構(gòu),屬于貨幣政策的一種。綜上所述,不屬于貨幣政策的是發(fā)行國(guó)庫(kù)券。"36、在居民收入當(dāng)中,直接對(duì)消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響的是()。
A.貨幣收入
B.個(gè)人可自由支配收入
C.工資性收入
D.獎(jiǎng)勵(lì)性收入
【答案】:B"
【解析】本題主要考查影響居民消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的收入類型。影響居民消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于居民可自主用于消費(fèi)的收入情況。貨幣收入是人們持有的貨幣數(shù)量,但其中可能包含有必須用于支付債務(wù)、繳納稅費(fèi)等不能自由支配的部分,這部分不能直接用于消費(fèi)決策,也就不能直接影響消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。工資性收入是居民收入的重要組成部分,它是通過(guò)勞動(dòng)獲得的報(bào)酬,但工資性收入到手后,同樣需要扣除一些必要的支出,如個(gè)人所得稅、社保費(fèi)用等,剩余部分才可以用于消費(fèi),所以工資性收入不能直接從整體上影響消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。獎(jiǎng)勵(lì)性收入是額外獲得的收入,它可能是偶爾獲得的,具有一定的不確定性,并且這部分收入在納入整體收入后,也需要經(jīng)過(guò)扣除必要支出等環(huán)節(jié),并非直接用于消費(fèi),因此也不能直接影響消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。個(gè)人可自由支配收入是指居民在一定時(shí)期內(nèi)的全部收入,在扣除社會(huì)花費(fèi)(如個(gè)人所得稅、健康和人壽保險(xiǎn)老年退休的預(yù)支、失業(yè)補(bǔ)貼的預(yù)支等)和日常生活必需消費(fèi)(如衣、食、住、行等)以及預(yù)防意外開(kāi)支的儲(chǔ)蓄(包括購(gòu)買保險(xiǎn))之后,余下的收入部分。這部分收入居民可以自由地決定用于消費(fèi)的金額和方向,能夠直接對(duì)消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。綜上所述,直接影響消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的是個(gè)人可自由支配收入。"37、下列選項(xiàng)中()不是成語(yǔ)。
A.奔流直下
B.萬(wàn)里長(zhǎng)城
C.三心二意
D.碩果累累
【答案】:A"
【解析】本題考查對(duì)成語(yǔ)的判斷。成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的?!氨剂髦毕隆辈⒎羌s定俗成、具有特定含義及固定用法的成語(yǔ)表達(dá)。“萬(wàn)里長(zhǎng)城”原指我國(guó)古代修筑的長(zhǎng)城,現(xiàn)在也用來(lái)比喻國(guó)家所依賴的大將或軍隊(duì),是具有特定文化內(nèi)涵和固定用法的成語(yǔ)。“三心二意”意思是又想這樣又想那樣,猶豫不定,常指不安心,不專一,是大家熟知的成語(yǔ)?!按T果累累”本義是指秋天豐收時(shí)樹(shù)上的果實(shí)茂盛的樣子,現(xiàn)在常引申為某人的作品很多,取得了很大的成就,屬于成語(yǔ)范疇。綜上,不是成語(yǔ)的是奔流直下。"38、自2013年7月20日起,我國(guó)全面放開(kāi)金融機(jī)構(gòu)貸款利率管制。對(duì)這一舉措,下列說(shuō)法不正確的是()。
A.這是我國(guó)全面放開(kāi)金融機(jī)構(gòu)存款利率管制之后又一重大舉措
B.這有利于金融機(jī)構(gòu)采取差異化的定價(jià)策略
C.這有利于金融機(jī)構(gòu)不斷提高自主定價(jià)能力,轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式
D.這有利于優(yōu)化金融資源配置,更好地發(fā)揮金融支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的作用
【答案】:A
【解析】我國(guó)是先全面放開(kāi)金融機(jī)構(gòu)貸款利率管制,后逐步推進(jìn)存款利率市場(chǎng)化改革,并非是在全面放開(kāi)金融機(jī)構(gòu)存款利率管制之后才放開(kāi)貸款利率管制,所以該說(shuō)法不正確。而放開(kāi)貸款利率管制,金融機(jī)構(gòu)可依據(jù)自身情況和市場(chǎng)狀況,采取差異化的定價(jià)策略,這有助于其不斷提高自主定價(jià)能力,推動(dòng)經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變。同時(shí),能使金融資源根據(jù)市場(chǎng)需求和風(fēng)險(xiǎn)偏好進(jìn)行更合理的配置,從而更好地發(fā)揮金融對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持作用。39、下列行為中屬于代理行為的是()。
A.銷售公司以自己的名義賣出委托人委托售賣汽車的行為
B.傳達(dá)室的劉大爺將杜某郵寄給局長(zhǎng)傅某的信送給局長(zhǎng)的行為
C.公司董事長(zhǎng)以公司的名義對(duì)外簽訂合同的行為
D.譚某將自己未成年女兒的壓歲錢以女兒的名義存入銀行的行為
【答案】:D"
【解析】代理行為是指代理人在代理權(quán)限內(nèi),以被代理人的名義與第三人實(shí)施民事法律行為,由此產(chǎn)生的法律后果直接由被代理人承擔(dān)。銷售公司以自己的名義賣出委托人委托售賣汽車,并非以委托人名義進(jìn)行,不符合代理行為以被代理人名義實(shí)施的特征,不屬于代理行為。傳達(dá)室劉大爺將杜某郵寄給局長(zhǎng)傅某的信送給局長(zhǎng),這只是簡(jiǎn)單的傳達(dá)信件行為,不涉及以他人名義實(shí)施民事法律行為,不屬于代理行為。公司董事長(zhǎng)以公司的名義對(duì)外簽訂合同,董事長(zhǎng)是公司的法定代表人,法定代表人代表法人行使職權(quán)是法人的代表行為,并非代理行為。法人的代表人與法人是同一主體,代表人的行為就是法人自身的行為;而代理人與被代理人是兩個(gè)獨(dú)立的民事主體。譚某將自己未成年女兒的壓歲錢以女兒的名義存入銀行,譚某作為未成年女兒的法定代理人,在其代理權(quán)限內(nèi)以女兒的名義實(shí)施了存款這一民事法律行為,產(chǎn)生的法律后果由女兒承擔(dān),屬于代理行為。綜上,屬于代理行為的是將未成年女兒的壓歲錢以女兒名義存入銀行的行為。"40、地方政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不僅體現(xiàn)為直接通過(guò)財(cái)政投資推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),還表現(xiàn)為通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、信貸優(yōu)惠以及降低土地等要素成本,誘導(dǎo)企業(yè)做出投資決策。由于國(guó)有企業(yè)與政府存在緊密的產(chǎn)權(quán)關(guān)系,其控制權(quán)主要掌握在政府手中,所以國(guó)有企業(yè)常常成為政府干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的手段。以下各項(xiàng)如果為真,最能支持上述結(jié)論的是()。
A.鋼鐵、水泥和電解鋁等產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)中既有國(guó)有企業(yè),也有民營(yíng)企業(yè)
B.房地產(chǎn)行業(yè)前三強(qiáng)都是民營(yíng)企業(yè),它們多數(shù)都享受了信貸優(yōu)惠
C.國(guó)有企業(yè)的投資決策通常會(huì)受到地方政府的直接指導(dǎo)
D.部分大中型國(guó)有企業(yè)被政府遴選為“重點(diǎn)企業(yè)”,享受稅收、信貸優(yōu)惠
【答案】:C"
【解析】本題論點(diǎn)為:國(guó)有企業(yè)往往成為政府干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的手段;論據(jù)為:地方政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)表現(xiàn)在直接通過(guò)財(cái)政投資拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),還表現(xiàn)為通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、信貸優(yōu)惠和降低土地等要素成本誘導(dǎo)性地干預(yù)企業(yè)的投資決策,且國(guó)有企業(yè)與政府具有密切的產(chǎn)權(quán)關(guān)系,控制權(quán)主要掌握在政府手中。題干討論的是國(guó)有企業(yè)成為政府干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的手段這一論點(diǎn),需要分析各個(gè)選項(xiàng)對(duì)論點(diǎn)的支持程度。選項(xiàng)提到在產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)中既有國(guó)有企業(yè)也有民營(yíng)企業(yè),這只是說(shuō)明了不同性質(zhì)企業(yè)在該行業(yè)的存在情況,并沒(méi)有涉及政府利用國(guó)有企業(yè)干預(yù)經(jīng)濟(jì)這方面的內(nèi)容,與論點(diǎn)無(wú)關(guān),無(wú)法加強(qiáng)論點(diǎn)。選項(xiàng)指出房地產(chǎn)行業(yè)前三強(qiáng)的民營(yíng)企業(yè)享受了信貸優(yōu)惠,主體是民營(yíng)企業(yè),而論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是國(guó)有企業(yè),主體不一致,無(wú)法對(duì)論點(diǎn)起到加強(qiáng)作用。選項(xiàng)表明國(guó)有企業(yè)的投資決策通常會(huì)受到地方政府的直接指導(dǎo),這直接說(shuō)明了政府可以對(duì)國(guó)有企業(yè)的投資決策進(jìn)行干預(yù),也就意味著國(guó)有企業(yè)成為了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段,補(bǔ)充了有力論據(jù),有力地加強(qiáng)了論點(diǎn)。選項(xiàng)說(shuō)明部分大中型國(guó)有企業(yè)享受稅收、信貸優(yōu)惠,雖然體現(xiàn)了政府對(duì)國(guó)有企業(yè)有一定的政策支持,但“部分”不能代表整體國(guó)有企業(yè),加強(qiáng)力度相對(duì)較弱。綜上,最能支持上述結(jié)論的是說(shuō)明國(guó)有企業(yè)投資決策受地方政府直接指導(dǎo)這一選項(xiàng)。"41、()是行使國(guó)家行政權(quán)力、管理國(guó)家行政事務(wù)和社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)體系。
A.政府派出機(jī)構(gòu)
B.行政主體
C.行政組織
D.被授權(quán)組織
【答案】:C"
【解析】本題考查的是對(duì)行使國(guó)家行政權(quán)力、管理國(guó)家行政事務(wù)和社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)體系的概念認(rèn)知。政府派出機(jī)構(gòu)是指政府或政府職能部門在一定區(qū)域或組織內(nèi)設(shè)立、授權(quán)實(shí)施某方面行政管理職能的代表機(jī)關(guān),它并不等同于行使國(guó)家行政權(quán)力、管理國(guó)家行政事務(wù)和社會(huì)公共事務(wù)的整個(gè)機(jī)構(gòu)體系,只是政府的一個(gè)派出部分,所以不是正確答案。行政主體是指享有行政權(quán)力,能以自己的名義行使行政權(quán),做出影響行政相對(duì)人權(quán)利義務(wù)的行政行為,并能獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的社會(huì)組織。行政主體范圍較廣,包括行政機(jī)關(guān)和被授權(quán)組織等,它強(qiáng)調(diào)的是具有行政權(quán)力和承擔(dān)責(zé)任的主體資格,并非是專門指這個(gè)機(jī)構(gòu)體系本身,所以不是正確答案。行政組織是行使國(guó)家行政權(quán)力、管理國(guó)家行政事務(wù)和社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)體系。它是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家行政管理目標(biāo),依照法定程序建立的組織,具備完整的結(jié)構(gòu)和職能體系,負(fù)責(zé)具體的行政管理工作,符合題目描述,是正確答案。被授權(quán)組織是指依據(jù)具體法律、法規(guī)授權(quán)而行使特定行政職能的非國(guó)家機(jī)關(guān)組織。它只是在特定授權(quán)范圍內(nèi)行使行政權(quán)力,不能涵蓋整個(gè)行使國(guó)家行政權(quán)力、管理國(guó)家行政事務(wù)和社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)體系,所以不是正確答案。綜上,行使國(guó)家行政權(quán)力、管理國(guó)家行政事務(wù)和社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)體系是行政組織。"42、虛擬社區(qū)是指一群主要借由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)彼此溝通的人們,他們彼此有某種程度的認(rèn)識(shí)、分享某種程度的知識(shí)和信息、在很大程度上如同對(duì)待朋友般彼此關(guān)懷,在此基礎(chǔ)上所形成的團(tuán)體。根據(jù)上述定義,下列情況屬于虛擬社區(qū)的一項(xiàng)是()。
A.小宋最近加入的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)公共聊天室
B.某學(xué)校專門在學(xué)校論壇上開(kāi)辟了一個(gè)校園生活版塊,學(xué)生們經(jīng)常在該版塊發(fā)帖討論校園生活中的各種問(wèn)題
C.某城市居民經(jīng)常在政府網(wǎng)站上留言,提出自己對(duì)城市管理的一些建議
D.某公司下屬的分公司太多,分布各地且不好召集,因此經(jīng)常召開(kāi)視頻會(huì)議,布置工作任務(wù)
【答案】:B"
【解析】“虛擬社區(qū)”的定義要點(diǎn)是:一群主要借由計(jì)算機(jī)聯(lián)系在一起彼此溝通的人,分享某種程度的知識(shí)和信息,彼此關(guān)懷而形成的團(tuán)體。網(wǎng)絡(luò)公共聊天室中的人天南海北,是由不固定的人群組成的,其不能成為一個(gè)社區(qū),且也談不上“彼此有某種程度的認(rèn)識(shí)”,因此不屬于虛擬社區(qū)。學(xué)生們經(jīng)常發(fā)帖討論校園生活中的問(wèn)題,分享學(xué)校的一些信息,形成的團(tuán)體屬于虛擬社區(qū),當(dāng)選。只是人們對(duì)政府提出建議,并沒(méi)有分享知識(shí)和信息,也沒(méi)有彼此關(guān)懷,不屬于虛擬社區(qū)。因?yàn)楣ぷ餍枰匍_(kāi)視頻會(huì)議,也不屬于虛擬社區(qū)。"43、區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于,它()。
A.是不是在新時(shí)代產(chǎn)生的
B.是不是具有新特點(diǎn)
C.是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn)
D.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律
【答案】:D"
【解析】區(qū)分新舊事物不能以時(shí)間先后為標(biāo)準(zhǔn),新時(shí)代產(chǎn)生的事物不一定就是新事物,時(shí)間上的新不能等同于發(fā)展進(jìn)程中的新,所以不能以是否在新時(shí)代產(chǎn)生作為區(qū)分新舊事物的標(biāo)志。判斷新舊事物也不能僅依據(jù)是否具有新特點(diǎn),具有新特點(diǎn)的事物不一定就符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì),可能只是表面的新奇,而不具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。同樣,得到大多數(shù)人承認(rèn)也不是區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn),在社會(huì)歷史領(lǐng)域,新事物開(kāi)始往往是弱小的,不一定能立即被大多數(shù)人所承認(rèn),但它會(huì)隨著自身的發(fā)展逐漸得到認(rèn)可。區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志在于是否符合事物發(fā)展的規(guī)律,是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物,它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。所以區(qū)分新舊事物的標(biāo)志是是否符合事物發(fā)展規(guī)律。"44、根據(jù)憲法規(guī)定,下列關(guān)于公民權(quán)利和自由的說(shuō)法,正確的是()。
A.中華人民共和國(guó)公民有休息的權(quán)利
B.2004年憲法修正案規(guī)定,國(guó)家尊重和保障人權(quán)
C.勞動(dòng)、受教育和依法服兵役是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)
D.公民在年老、疾病或極度貧困的情況下,有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利
【答案】:B"
【解析】休息權(quán)的主體是勞動(dòng)者而非全體公民,所以“中華人民共和國(guó)公民有休息的權(quán)利”表述錯(cuò)誤。2004年憲法修正案規(guī)定“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”,該表述正確。勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù),但依法服兵役只是公民的基本義務(wù),并非既是權(quán)利又是義務(wù)。公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下,有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利,“極度貧困”不是獲得物質(zhì)幫助權(quán)的條件,該表述錯(cuò)誤。綜上,正確說(shuō)法是2004年憲法修正案規(guī)定國(guó)家尊重和保障人權(quán)。"45、社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別是()
A.前者是主觀的,后者是客觀的
B.前者是人造的,后者是自然界固有的
C.前者通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)而實(shí)現(xiàn),后者自發(fā)地起作用
D.前者可以被我們廢棄和改變,后者無(wú)法廢棄和改變
【答案】:C
【解析】社會(huì)規(guī)律需通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn),而自然規(guī)律是自發(fā)作用的。二者都是客觀的,并非主觀或人造,也都不能被廢棄和改變,所以社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別是此點(diǎn)。46、下列關(guān)于人格權(quán)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。
A.人格權(quán)是支配權(quán)
B.人格權(quán)不得放棄、轉(zhuǎn)讓或繼承
C.人格權(quán)是我國(guó)憲法所保護(hù)的公民的基本權(quán)利
D.有些人格權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán),有些人格權(quán)屬于非財(cái)產(chǎn)權(quán)
【答案】:D"
【解析】人格權(quán)是指民事主體專屬享有,以人格利益為客體,為維護(hù)其獨(dú)立人格所必備的固有權(quán)利。人格權(quán)具有支配性,權(quán)利人可直接支配其人格利益并排除他人干涉,所以人格權(quán)是支配權(quán)的表述正確?;谌烁駲?quán)的人身專屬性,其與權(quán)利主體的人身緊密相連,離開(kāi)了權(quán)利主體就不復(fù)存在,因此人格權(quán)不得放棄、轉(zhuǎn)讓或繼承,該表述無(wú)誤。人格權(quán)是憲法所保護(hù)的公民的基本權(quán)利,公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯,這體現(xiàn)了對(duì)人格權(quán)的憲法保障,此表述正確。人格權(quán)是基于人的存在而須臾不分的權(quán)利,本質(zhì)上都具有非財(cái)產(chǎn)性,其目的在于維護(hù)人的獨(dú)立人格和尊嚴(yán),不具有直接的財(cái)產(chǎn)內(nèi)容,雖然某些人格權(quán)可能會(huì)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)利益,但這并非其本質(zhì)屬性,所以不存在有些人格權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的情況,該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上,說(shuō)法錯(cuò)誤的是認(rèn)為有些人格權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán),有些人格權(quán)屬于非財(cái)產(chǎn)權(quán)這一內(nèi)容。"47、下列活動(dòng)不屬于公文辦理的是()。
A.公文擬制
B.發(fā)文辦理
C.收文辦理
D.整理歸檔
【答案】:A
【解析】公文辦理包括發(fā)文辦理、收文辦理和整理歸檔。發(fā)文辦理主要是指公文從擬制到發(fā)出的過(guò)程,收文辦理是對(duì)收到公文的處理過(guò)程,整理歸檔則是將辦理完畢的公文進(jìn)行整理保存。而公文擬制是公文產(chǎn)生的前期過(guò)程,包括起草、審核、簽發(fā)等環(huán)節(jié),不屬于公文辦理的范疇。所以答案是不屬于公文辦理的是公文擬制。48、()是我國(guó)首條采用自主研發(fā)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、設(shè)計(jì)時(shí)速350千米的高速鐵路。
A.京張鐵路
B.京港鐵路
C.武廣鐵路
D.京滬鐵路
【答案】:A"
【解析】該題考查我國(guó)高速鐵路相關(guān)知識(shí),要點(diǎn)在于明確哪條鐵路是我國(guó)第一條采用自主研發(fā)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)且時(shí)速達(dá)每小時(shí)350千米的高速鐵路。京張鐵路是我國(guó)第一條采用自主研發(fā)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的每小時(shí)350千米高速鐵路,它具有重要的科技意義和歷史意義,是我國(guó)鐵路建設(shè)在科技應(yīng)用方面的重要成果。京港鐵路主要連接北京與香港,在我國(guó)鐵路交通網(wǎng)絡(luò)中承擔(dān)著重要的運(yùn)輸功能,但并非第一條采用該系統(tǒng)的每小時(shí)350千米高速鐵路。武廣鐵路是京廣鐵路客運(yùn)專線的南段,它在我國(guó)鐵路發(fā)展中具有重要地位,推動(dòng)了區(qū)域間的快速交通,但也不是符合題干描述的鐵路。京滬鐵路連接北京和上海兩大城市,是我國(guó)鐵路干線之一,在運(yùn)輸能力等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用,同樣不是第一條采用自主研發(fā)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的每小時(shí)350千米高速鐵路。綜上,正確答案是我國(guó)第一條采用自主研發(fā)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的每小時(shí)350千米高速鐵路為京張鐵路。"49、甲、乙、丙、丁四人同時(shí)同地出發(fā),繞一橢圓形環(huán)湖棧道行走,甲順時(shí)針行走,其余三人逆時(shí)針行走,已知乙的行走速度為60米/分鐘,丙的速度為48米/分鐘,甲在出發(fā)6、7、8分鐘時(shí)分別與乙、丙、丁三人相遇,求丁的行走速度是多少?
A.31米/分鐘
B.36米/分鐘
C.39米/分鐘
D.42米/分鐘
【答案】:C
【解析】設(shè)甲速度為(x)米/分鐘,湖周長(zhǎng)固定,可列方程(6(60+x)=7(48+x)),解得(x=24),湖周長(zhǎng)為(6×(60+24)=504)米,再根據(jù)與丁相遇情況,丁速度為(504÷8-24=39)米/分鐘。50、擬辦實(shí)為一項(xiàng)()活動(dòng)。
A.溝通協(xié)調(diào)
B.檢查督辦
C.輔助決策
D.監(jiān)督控制
【答案】:C
【解析】擬辦是指綜合辦公部門或業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人及有關(guān)人員對(duì)需要辦理的公文提出建議性處理意見(jiàn)的參謀性活動(dòng),其目的是為領(lǐng)導(dǎo)的決策提供參考和依據(jù),所以擬辦是一項(xiàng)輔助決策活動(dòng)。而溝通協(xié)調(diào)主要側(cè)重于信息交流和關(guān)系協(xié)調(diào);檢查督辦側(cè)重于對(duì)工作執(zhí)行情況的督促和檢查;監(jiān)督控制側(cè)重于對(duì)過(guò)程和結(jié)果的監(jiān)督與把控,這三項(xiàng)都不符合擬辦的性質(zhì)。所以答案是輔助決策。第二部分多選題(20題)1、以下哪種方式有利于會(huì)議溝通形成成效?()
A.明確會(huì)議目的
B.限制發(fā)言時(shí)間
C.會(huì)上分發(fā)會(huì)議文件
D.對(duì)參加人員有限制
【答案】:ABD
【解析】會(huì)議溝通若要形成成效,明確會(huì)議目的是基礎(chǔ)且關(guān)鍵的。只有清楚會(huì)議要達(dá)成的目標(biāo),參會(huì)人員才能圍繞目標(biāo)進(jìn)行討論和交流,避免會(huì)議偏離主題,提高會(huì)議效率和質(zhì)量,從而有利于會(huì)議溝通取得成效。限制發(fā)言時(shí)間雖能保證會(huì)議節(jié)奏,但如果限制過(guò)死可能會(huì)影響參會(huì)人員充分表達(dá)觀點(diǎn);會(huì)上分發(fā)會(huì)議文件可能會(huì)分散參會(huì)人員注意力,不利于集中精力溝通;對(duì)參加人員有限制可能會(huì)導(dǎo)致信息不全面,不能充分吸收各方面意見(jiàn)。所以有利于會(huì)議溝通形成成效的是明確會(huì)議目的。2、下列文字與出處對(duì)應(yīng)正確的是()。
A.問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉——《桃花源記》
B.山不在高,有仙則名——《陋室銘》
C.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊——《愛(ài)蓮說(shuō)》
D.大道之行也,天下為公——《論語(yǔ)》
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的句子,結(jié)合其出處進(jìn)行逐一分析。-“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉”出自東晉陶淵明的《桃花源記》,該句通過(guò)描寫桃源中人不知外界朝代更替,展現(xiàn)了桃源的與世隔絕。-“山不在高,有仙則名”出自唐代劉禹錫的《陋室銘》,此句以山因仙而聞名作比,引出下文對(duì)陋室的描述。-“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”出自北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,作者以陶淵明愛(ài)菊為例,襯托自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)。-“大道之行也,天下為公”出自西漢戴圣編纂的《禮記·禮運(yùn)》,而非《論語(yǔ)》。該句表達(dá)了一種理想的社會(huì)政治狀態(tài)。綜上,對(duì)應(yīng)正確的是“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉”與《桃花源記》、“山不在高,有仙則名”與《陋室銘》、“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”與《愛(ài)蓮說(shuō)》。"3、目標(biāo)管理通常需要的邏輯步驟是?()
A.制定目標(biāo)
B.實(shí)施目標(biāo)
C.評(píng)價(jià)結(jié)果
D.反饋
【答案】:ABC
【解析】目標(biāo)管理通常有一套完整的邏輯步驟。首先要進(jìn)行制定目標(biāo),這是目標(biāo)管理的起始點(diǎn),明確要達(dá)成的方向和結(jié)果。接著是實(shí)施目標(biāo),依據(jù)制定好的目標(biāo)開(kāi)展具體行動(dòng),努力去實(shí)現(xiàn)它。然后是評(píng)價(jià)結(jié)果,在實(shí)施目標(biāo)的工作完成后,對(duì)達(dá)成的情況進(jìn)行評(píng)估,判斷是否達(dá)到預(yù)期。最后是反饋,通過(guò)對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的分析總結(jié),把相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題反饋回去,為后續(xù)目標(biāo)管理提供參考,以便進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化。所以目標(biāo)管理一般的邏輯步驟涵蓋制定目標(biāo)、實(shí)施目標(biāo)、評(píng)價(jià)結(jié)果和反饋。4、附件是公文正文內(nèi)容的組成部分,起說(shuō)明、解釋、補(bǔ)充、證實(shí)、參考作用。下列關(guān)于附件的說(shuō)法,正確的有()。
A.附件與正文具有同等效力
B.附件與公文正文一起裝訂
C.附件不應(yīng)另面排版
D.附件名稱后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
【答案】:ABD"
【解析】附件是公文正文內(nèi)容的組成部分,起到說(shuō)明、解釋、補(bǔ)充、證實(shí)、參考的作用。附件與正文具有同等效力,因?yàn)楦郊枪牡囊徊糠郑驼囊煌瑯?gòu)成完整的公文內(nèi)容,在執(zhí)行和效力方面與正文是等同的。附件通常與公文正文一起裝訂,這樣可以保證公文的完整性和規(guī)范性,方便公文的閱讀、保管和使用。附件應(yīng)該另面排版,這樣能使附件與正文有清晰的區(qū)分,便于識(shí)別和查看。所以“附件不應(yīng)另面排版”的說(shuō)法錯(cuò)誤。附件名稱后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào),這是公文格式規(guī)范的要求,符合公文嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性的特點(diǎn)。綜上,正確的說(shuō)法有:附件與正文具有同等效力、附件與公文正文一起裝訂、附件名稱后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。"5、甲和乙在飯店吃飯時(shí)均飲用了酒。飯后,乙請(qǐng)求甲開(kāi)車送其回家,甲應(yīng)允。甲在駕車途中與丙駕駛的車輛發(fā)生碰撞,導(dǎo)致丙受輕傷,兩車均有損壞,經(jīng)認(rèn)定甲負(fù)此次事故的全部責(zé)任。經(jīng)鑒定,甲屬于醉酒駕駛。關(guān)于甲、乙的責(zé)任,下列說(shuō)法正確的有()。
A.甲構(gòu)成危險(xiǎn)駕駛罪
B.甲構(gòu)成交通肇事罪
C.乙構(gòu)成危險(xiǎn)駕駛罪
D.乙不構(gòu)成犯罪
【答案】:AC"
【解析】在本案例中,甲在飲酒后駕車,經(jīng)鑒定系醉酒駕駛。依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定,在道路上醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的,構(gòu)成危險(xiǎn)駕駛罪,所以甲的行為構(gòu)成危險(xiǎn)駕駛罪。交通肇事罪是指違反交通運(yùn)輸管理法規(guī),因而發(fā)生重大事故,致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的行為。本案例中僅致丙受輕傷,未達(dá)到交通肇事罪中“重大事故”的標(biāo)準(zhǔn),故甲不構(gòu)成交通肇事罪。乙明知甲飲酒仍讓甲開(kāi)車送其回家,在主觀上具有教唆甲在道路上醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的故意,在客觀上實(shí)施了教唆行為,根據(jù)相關(guān)司法解釋,明知他人醉酒仍教唆其駕駛機(jī)動(dòng)車的,以危險(xiǎn)駕駛罪的共犯論處,因此乙構(gòu)成危險(xiǎn)駕駛罪。"6、下列公文文種適用于向上行文的有()。
A.請(qǐng)示
B.批復(fù)
C.報(bào)告
D.決定
【答案】:AC
【解析】適用于向上行文的公文,是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送的公文。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)所使用的公文,具有明顯的上行性質(zhì)。報(bào)告是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)等的公文,也是上行文。批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文,屬于下行文。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng),通常是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)行文,屬于下行文。所以適用于向上行文的是請(qǐng)示和報(bào)告。7、推進(jìn)“放管服”改革,要求政府部門全面推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán),做到應(yīng)放盡放、應(yīng)減盡減,實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)流程精簡(jiǎn)、監(jiān)管服務(wù)增效。政府部門簡(jiǎn)政放權(quán)有利于()。
A.轉(zhuǎn)變政府職能,提高為人民服務(wù)的水平
B.優(yōu)化政策供給,提高政府的威望和影響力
C.創(chuàng)新管理方式,理順政府和市場(chǎng)的關(guān)系
D.完善社會(huì)治理,徹底肅清黑惡勢(shì)力
【答案】:ABC"
【解析】推進(jìn)放管服改革中政府部門簡(jiǎn)政放權(quán),有助于將不該管的事項(xiàng)放開(kāi),把精力更多放在該管的事情上,這能推動(dòng)政府職能發(fā)生轉(zhuǎn)變,讓政府更好地專注于為人民服務(wù),從而提高為人民服務(wù)的水平。同時(shí),簡(jiǎn)政放權(quán)促使政府創(chuàng)新管理方式,減少對(duì)市場(chǎng)過(guò)多的干預(yù),使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,進(jìn)而理順政府和市場(chǎng)的關(guān)系。簡(jiǎn)政放權(quán)主要是針對(duì)政府職能、管理方式和市場(chǎng)關(guān)系等方面進(jìn)行優(yōu)化,雖然在一定程度上可能會(huì)對(duì)政策供給有影響,但重點(diǎn)并非直接在于提高政府的威望和影響力。而且肅清黑惡勢(shì)力主要依靠的是專項(xiàng)打擊行動(dòng)、法治建設(shè)、社會(huì)治理體系的完善等綜合措施,并非簡(jiǎn)政放權(quán)所能直接達(dá)成的目標(biāo),徹底肅清黑惡勢(shì)力的表述過(guò)于絕對(duì)。所以簡(jiǎn)政放權(quán)有利于轉(zhuǎn)變政府職能,提高為人民服務(wù)的水平以及創(chuàng)新管理方式,理順政府和市場(chǎng)的關(guān)系。"8、下列行為中,構(gòu)成信用卡詐騙罪的有()。
A.使用已經(jīng)作廢的信用卡
B.乙在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)因余額不足而透支1000元
C.丙拾得他人的信用卡并以當(dāng)事人的名義透支使用
D.丁借用好朋友小明的信用卡購(gòu)物
【答案】:AC"
【解析】信用卡詐騙罪是指以非法占有為目的,違反信用卡管理法規(guī),利用信用卡進(jìn)行詐騙活動(dòng),騙取財(cái)物數(shù)額較大的犯罪行為。常見(jiàn)情形包括使用偽造的信用卡,或者使用以虛假的身份證明騙領(lǐng)的信用卡;使用作廢的信用卡;冒用他人信用卡;惡意透支等。使用已經(jīng)作廢的信用卡進(jìn)行交易,屬于信用卡詐騙罪中“使用作廢的信用卡”這一情形,這種行為以非法占有為目的,通過(guò)使用作廢卡騙取財(cái)物,因此構(gòu)成信用卡詐騙罪。在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)因余額不足而透支1000元,若只是正常的短期透支且有還款意愿和能力,并非以非法占有為目的惡意透支,不構(gòu)成信用卡詐騙罪。惡意透支是指持卡人以非法占有為目的,超過(guò)規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支,并且經(jīng)發(fā)卡銀行兩次催收后超過(guò)三個(gè)月仍不歸還。拾得他人的信用卡并以當(dāng)事人的名義透支使用,屬于冒用他人信用卡的行為,符合信用卡詐騙罪中“冒用他人信用卡”的情形,構(gòu)成信用卡詐騙罪。借用好朋友的信用卡購(gòu)物,屬于民事借用關(guān)系,沒(méi)有非法占有他人財(cái)物的故意,不構(gòu)成信用卡詐騙罪。綜上,使用已經(jīng)作廢的信用卡、拾得他人的信用卡并以當(dāng)事人的名義透支使用的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。"9、現(xiàn)階段我國(guó)政府的主要社會(huì)職能包括()。
A.調(diào)節(jié)社會(huì)分配
B.保護(hù)生態(tài)環(huán)境與自然資源
C.促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系的建立
D.組織社會(huì)保障
【答案】:ABCD
【解析】政府的社會(huì)職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外的政府必須承擔(dān)的其他職能?,F(xiàn)階段我國(guó)政府的社會(huì)職能主要有調(diào)節(jié)社會(huì)分配、保護(hù)生態(tài)環(huán)境與自然資源、促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系的建立、組織社會(huì)保障等。調(diào)節(jié)社會(huì)分配可以縮小貧富差距,促進(jìn)社會(huì)公平;保護(hù)生態(tài)環(huán)境與自然資源有利于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系的建立能提高社會(huì)服務(wù)水平和效率;組織社會(huì)保障可以為社會(huì)成員提供基本的生活保障,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。10、先秦時(shí)期,下列哪些不屬于荀子所代表的學(xué)派()。
A.道家
B.法家
C.儒家
D.縱橫家
【答案】:ABD"
【解析】本題考查對(duì)先秦時(shí)期荀子所屬學(xué)派的了解。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、文學(xué)家、政治家,他是儒家學(xué)派的重要代表人物之一,在儒家思想的發(fā)展中起到了承前啟后的作用,他繼承并發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)。道家以道為核心,強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、無(wú)為而治等思想,代表人物有老子、莊子等;法家主張以法治國(guó),強(qiáng)調(diào)法律的作用和君主的權(quán)威,代表人物有韓非子、商鞅等;縱橫家主要從事政治外交活動(dòng),憑借口才和謀略在各國(guó)之間周旋,代表人物有張儀、蘇秦等。這些學(xué)派的思想主張與荀子所代表的儒家思想有著明顯的區(qū)別。所以道家、法家和縱橫家不是荀子所代表的學(xué)派。"11、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的有()。
A.公文的標(biāo)題由作者、事由、文種組成
B.機(jī)關(guān)、團(tuán)體在一定范圍內(nèi)公布事項(xiàng)時(shí)應(yīng)使用通知
C.人民代表向同級(jí)人民代表大會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)應(yīng)用提案
D.所有公文均需要發(fā)文字號(hào)
【答案】:ABCD
【解析】公文標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成,而不是作者、事由、文種,此處說(shuō)法錯(cuò)誤。機(jī)關(guān)、團(tuán)體在一定范圍內(nèi)公布事項(xiàng)時(shí)應(yīng)使用通告,而不是通知,通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。人民代表向同級(jí)人民代表大會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)應(yīng)用議案,而不是提案,提案一般用于政協(xié)會(huì)議等場(chǎng)合,此說(shuō)法錯(cuò)誤。并非所有公文都需要發(fā)文字號(hào),比如一些事務(wù)性便函等可以不編排發(fā)文字號(hào),該說(shuō)法錯(cuò)誤。12、下列句子中體現(xiàn)“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”含義的是()。
A.艱苦奮斗是中華民族生生不息之根
B.生于憂患,死于安樂(lè)
C.勤儉興邦,奢侈亡國(guó)
D.儉以養(yǎng)德,尚儉戒奢
【答案】:ABCD"
【解析】“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,反對(duì)驕奢淫逸的作風(fēng),倡導(dǎo)人們保持勤勞節(jié)儉、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。艱苦奮斗是中華民族生生不息之根,這句話體現(xiàn)了艱苦奮斗精神對(duì)于民族延續(xù)和發(fā)展的重要性,表明艱苦奮斗是中華民族得以傳承和繁榮的根基,與“以艱苦奮斗為榮”相契合。生于憂患,死于安樂(lè)是指處在憂慮禍患中可以使人或國(guó)家生存,處在安逸享樂(lè)中可以使人或國(guó)家消亡,提醒人們要居安思危,時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng),否則就會(huì)在安逸中走向滅亡,很好地體現(xiàn)了題干含義。勤儉興邦,奢侈亡國(guó)指出勤勞節(jié)儉能夠使國(guó)家興盛,而奢侈浪費(fèi)會(huì)導(dǎo)致國(guó)家滅亡,從國(guó)家層面闡述了艱苦奮斗和驕奢淫逸不同行為帶來(lái)的不同結(jié)果,體現(xiàn)了應(yīng)倡導(dǎo)艱苦奮斗、反對(duì)驕奢淫逸。儉以養(yǎng)德,尚儉戒奢強(qiáng)調(diào)通過(guò)節(jié)儉可以培養(yǎng)高尚的品德,倡導(dǎo)崇尚節(jié)儉、戒除奢侈的行為,符合“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的要求,提醒人們?cè)谌粘I钪幸3止?jié)儉的生活方式。綜上所述,各選項(xiàng)均體現(xiàn)了“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的含義。"13、我國(guó)自然災(zāi)害的基本特點(diǎn)是()
A.時(shí)空分布廣,災(zāi)害的地域組合明顯
B.種類多,幾乎包括了世界上各種類型的自然災(zāi)害
C.發(fā)生具有一定的規(guī)律性、周期性
D.災(zāi)害發(fā)生的頻率高、強(qiáng)度大、損失嚴(yán)重
【答案】:ABD
【解析】我國(guó)自然災(zāi)害具有以下特點(diǎn):一是種類繁多,幾乎涵蓋世界上各種類型的自然災(zāi)害;二是發(fā)生頻率高、強(qiáng)度大,且造成的損失嚴(yán)重;三是時(shí)空分布廣泛,災(zāi)害的地域組合特征明顯。14、以下屬于政府基本職能的有()。
A.政治職能
B.經(jīng)濟(jì)職能
C.文化職能
D.社會(huì)職能
【答案】:ABCD
【解析】政府的基本職能主要包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會(huì)職能。政治職能是指政府為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益,對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全,對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能;經(jīng)濟(jì)職能是指政府為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能;文化職能是指政府為滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活的需要,依法對(duì)文化事業(yè)所實(shí)施的管理;社會(huì)職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能,比如調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源等。所以此題應(yīng)全選。15、2015年下半年以來(lái),我國(guó)部分城市房?jī)r(jià)呈現(xiàn)非理性上漲態(tài)勢(shì)。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)房地產(chǎn)行業(yè)作出明確定位,即“房子是用來(lái)住的,不是用來(lái)炒的”。高房?jī)r(jià)不僅加重了普通居民的購(gòu)房負(fù)擔(dān),還對(duì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展造成損害。那么,高房?jī)r(jià)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響的傳導(dǎo)途徑是()。
A.居民用于購(gòu)買住房的資金增加——消費(fèi)支出增加——拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
B.居民購(gòu)買其他消費(fèi)品能力下降——消費(fèi)需求減少——引發(fā)通貨緊縮
C.房?jī)r(jià)嚴(yán)重背離價(jià)值——大量資本流入房地產(chǎn)市場(chǎng)——房產(chǎn)庫(kù)存增加
D.大量資本流入房地產(chǎn)市場(chǎng)——實(shí)體經(jīng)濟(jì)融資困難——經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力
【答案】:CD"
【解析】高房?jī)r(jià)使得居民用于購(gòu)買住房的資金大幅增加,這會(huì)削減居民用于購(gòu)買其他消費(fèi)品的資金,導(dǎo)致消費(fèi)需求減少,而不是消費(fèi)支出增加拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。消費(fèi)需求減少可能會(huì)引發(fā)通貨緊縮,影響經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。房?jī)r(jià)嚴(yán)重背離價(jià)值會(huì)吸引大量資本流入房地產(chǎn)市場(chǎng),這會(huì)使房地產(chǎn)市場(chǎng)過(guò)度擴(kuò)張,進(jìn)而造成房產(chǎn)庫(kù)存增加。同時(shí),大量資本流入房地產(chǎn)市場(chǎng),會(huì)使實(shí)體經(jīng)濟(jì)獲取資金的難度增大,融資出現(xiàn)困難,最終導(dǎo)致實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力。"16、現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是()。
A.網(wǎng)絡(luò)化
B.個(gè)性化
C.數(shù)字化
D.智能化
【答案】:ABCD"
【解析】現(xiàn)代通信技術(shù)呈現(xiàn)多方面發(fā)展趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)化能夠?qū)崿F(xiàn)信息的高效傳輸與共享,讓不同地區(qū)、不同設(shè)備之間緊密連接,構(gòu)成龐大的信息交流網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)全球范圍內(nèi)的資源整合與協(xié)同工作,是現(xiàn)代通信技術(shù)發(fā)展的重要方向之一。數(shù)字化是將信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式進(jìn)行處理和傳輸,具有高效、準(zhǔn)確、抗干擾能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),大大提高了通信的質(zhì)量和效率,是通信技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)特征。智能化則是借助人工智能等技術(shù),使通信設(shè)備和系統(tǒng)具備自主學(xué)習(xí)、自適應(yīng)和智能決策的能力,能夠更好地理解用戶需求,提供個(gè)性化、便捷的服務(wù),提升用戶體驗(yàn)和通信效率。個(gè)性化強(qiáng)調(diào)滿足不同用戶的特定需求和偏好,根據(jù)用戶的使用習(xí)慣、行為模式等為用戶定制專屬的通信服務(wù)和功能,也是現(xiàn)代通信技術(shù)發(fā)展需要關(guān)注和滿足的重要方面。綜上所述,網(wǎng)絡(luò)化、個(gè)性化、數(shù)字化、智能化均是現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。"17、某人花200元在某商店購(gòu)買了一個(gè)足球,商店將其中的3元用于納稅。在這一過(guò)程中,貨幣執(zhí)行的職能有()。
A.價(jià)值尺度
B.流通手段
C.貯藏手段
D.支付手段
【答案】:BD
【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能,其表現(xiàn)為價(jià)格標(biāo)簽,在題干中未體現(xiàn)。流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能,某人花200元購(gòu)買足球,此時(shí)貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介,執(zhí)行的是流通手段職能。貯藏手段是貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能,題干中未涉及貨幣的貯藏行為。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,在賒銷賒購(gòu)中,貨幣被用來(lái)支付債務(wù),后來(lái),它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等,商店將其中的3元用于納稅,貨幣執(zhí)行的是支付手段職能。所以在這一過(guò)程中,貨幣執(zhí)行的職能有流通手段和支付手段。18、以下語(yǔ)句蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物哲學(xué)原理的是()。
A.前事不忘,后事之師
B.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生
C.青山遮不住,畢竟東流去
D.沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
【答案】:BCD"
【解析】這道題旨在考查對(duì)蘊(yùn)含“新事物必然戰(zhàn)勝舊事物”哲學(xué)原理語(yǔ)句的理解?!扒笆虏煌笫轮畮煛?,其核心含義是記住過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可作為以后行事的借鑒。它主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和利用,以指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng),并不涉及新事物取代舊事物的哲學(xué)原理?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生”,描繪的是野草即便經(jīng)歷野火的焚燒,在春風(fēng)吹拂下依舊能夠重新生長(zhǎng)。這里野草象征著新事物,野火代表舊事物的破壞力量。盡管舊事物試圖扼殺新
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