2025年東北師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院春季學(xué)期專任教師招聘（1人）筆試備考試題第一部分單選題(80題)1、下列收入形式在國家財政收入中所占比例最大的是（）

A.國有資產(chǎn)收入

B.稅收

C.債務(wù)收入

D.收費收入

【答案】：B"

【解析】財政收入是國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金。其來源主要有稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。稅收收入是國家憑借政治權(quán)力獲得的收入，具有強制性、無償性和固定性的特征。它是國家財政收入最重要的來源，在國家財政收入中所占比例最大。國有資產(chǎn)收入主要是國有企事業(yè)單位利用國有資產(chǎn)獲取的利潤等收入，受到國有企業(yè)經(jīng)營狀況等多種因素的影響，規(guī)模相對有限。債務(wù)收入是國家通過借貸的方式，從國內(nèi)外取得的收入，是一種臨時性的財政收入補充形式，不能作為財政收入的主要穩(wěn)定來源。收費收入是國家政府機關(guān)或事業(yè)單位在提供公共服務(wù)、實施行政管理等過程中收取的費用，其占財政收入的比重通常也較小。因此，在國家財政收入中所占比例最大的收入形式是稅收。"2、下列發(fā)明中，誕生于第二次工業(yè)革命期間的是（）。

A.珍妮機

B.火車機車

C.汽船

D.內(nèi)燃機

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各發(fā)明誕生的時間來判斷其是否處于第二次工業(yè)革命期間。第二次工業(yè)革命發(fā)生于19世紀(jì)60年代后期至20世紀(jì)初。珍妮機是18世紀(jì)60年代由哈格里夫斯發(fā)明的，它的發(fā)明是第一次工業(yè)革命開始的標(biāo)志，并非誕生于第二次工業(yè)革命期間。火車機車是1814年由斯蒂芬森發(fā)明，是第一次工業(yè)革命的重要成果，所以也不是在第二次工業(yè)革命時期誕生。汽船是1807年由富爾頓發(fā)明的，同樣屬于第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物，不符合題目要求。內(nèi)燃機是第二次工業(yè)革命的重要發(fā)明之一，它的發(fā)明為汽車和飛機等交通工具的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，其誕生符合第二次工業(yè)革命的時間范圍。綜上，誕生于第二次工業(yè)革命期間的發(fā)明是內(nèi)燃機。"3、在資本主義私有制企業(yè)中，資產(chǎn)者支付給其雇傭員工的工資在本質(zhì)上是（）。

A.員工勞動的價值

B.員工全部勞動的報酬

C.員工勞動的價格

D.員工出賣勞動力的價值或價格

【答案】：D

【解析】在資本主義私有制企業(yè)里，工資表現(xiàn)為勞動的價值或價格，但實際上工資的本質(zhì)是勞動力的價值或價格。這是因為勞動并非商品，沒有價值和價格。工人出賣給資本家的是勞動力而非勞動。勞動力是潛藏在人身體內(nèi)的勞動能力，而勞動是勞動力的使用，必須以生產(chǎn)資料與勞動力的結(jié)合為條件。資本家購買勞動力后，獲得了在一定時間內(nèi)對勞動力的使用權(quán)，并使勞動力和生產(chǎn)資料相結(jié)合進行生產(chǎn)，工人在勞動過程中創(chuàng)造出超過勞動力自身價值的價值。若將工資視為勞動的價值或價格，就會掩蓋資本家對工人的剝削，因為勞動創(chuàng)造的價值大于勞動力的價值，工人的工資只是勞動力的價值或價格，而非勞動的全部報酬。所以在資本主義私有制企業(yè)里，資產(chǎn)者付給雇傭員工的工資在本質(zhì)上是員工出賣勞動力的價值或價格。4、2017年7月12日，貴州省環(huán)保廳公布了2017年全省首批319家環(huán)境保護失信“黑名單”，以此督促相關(guān)企業(yè)自覺履行環(huán)境保護法律義務(wù)和社會責(zé)任。這一舉措體現(xiàn)了（）。

A.政府提高決策的科學(xué)性

B.人們享受政府提供的公共服務(wù)

C.我國不斷完善行政監(jiān)督體系

D.政府切實推進生態(tài)文明建設(shè)

【答案】：D

【解析】公布環(huán)境保護失信“黑名單”這一舉措，是政府在環(huán)境保護方面采取的行動。政府的目的是督促相關(guān)企業(yè)自覺履行環(huán)境保護法律義務(wù)和社會責(zé)任，這與生態(tài)文明建設(shè)緊密相關(guān)，體現(xiàn)了政府切實推進生態(tài)文明建設(shè)。而這一舉措并非著重體現(xiàn)政府提高決策的科學(xué)性，也不是在強調(diào)人們享受政府提供的公共服務(wù)，與行政監(jiān)督體系的完善也沒有直接關(guān)聯(lián)。5、商周之際，人們普遍認(rèn)為君主是受上天旨意來統(tǒng)率萬民的，身負(fù)天命且不可替代。紂王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐紂、取代商朝興盛起來之后，周人試圖改變這種固有的政治意識，將天命與君主的道德聯(lián)系在一起，營造“天命在德”的政治輿論。這一變化的目的是（）。

A.強化君主專制

B.塑造政治認(rèn)同

C.否定“君權(quán)神授”

D.宣揚道德教化

【答案】：B"

【解析】商周之際，人們認(rèn)為君主受上天旨意統(tǒng)率萬民，紂王自恃“天命在身”肆意為虐，武王伐紂代商后，周人將天命與君主道德牽連，制造“天命在德”的政治輿論。在商周時期，尚未形成君主專制體制，強化君主專制是封建社會時期的特征，所以該變化并非旨在強化君主專制。周人制造“天命在德”的輿論，是因為商朝紂王自恃天命而肆意為虐失去民心，導(dǎo)致被周所取代。周人強調(diào)天命與君主道德相關(guān)，目的是讓民眾從思想上認(rèn)可周取代商是順應(yīng)天命、因為周君有德行，從而塑造民眾對周政權(quán)的政治認(rèn)同。周人只是把天命與君主道德聯(lián)系起來，并沒有否定“君權(quán)神授”，“天命在德”依然承認(rèn)君主權(quán)力來自上天，只是附加了君主需有道德的條件。宣揚道德教化主要側(cè)重于通過教育手段提升民眾道德水平，而題干強調(diào)的是周人通過制造“天命在德”的輿論來為自身政權(quán)合法性正名，并非單純的宣揚道德教化。綜上，這一變化旨在塑造政治認(rèn)同。"6、自我服務(wù)偏見是指當(dāng)人們加工和自我有關(guān)的信息時,會出現(xiàn)一種潛在的偏見,即自我美化或自我開脫,看得比別人好。根據(jù)上述定義,下列哪項不涉及自我服務(wù)偏見?()

A.甲老師在工作匯報中寫道:在我的幫助下,A生順利畢業(yè)了;而不管我怎樣幫助B,他還是因為不上進而退學(xué)了

B.每當(dāng)小乙在報紙上看到有人見義勇為卻因周圍群眾冷眼旁觀而受重傷時,心里就很鄙視這些群眾,認(rèn)為如果當(dāng)時自己在場肯定會幫忙

C.老丙是彩票迷,每當(dāng)買彩票未中獎時,他都會說運氣不好;有一次中了大獎,他感嘆道:“終于時來運轉(zhuǎn)了?！?/p>

D.經(jīng)理在年終總結(jié)會上提到有幾名員工對公司今年業(yè)績的提升作出了巨大貢獻,臺下90%的員工都認(rèn)為說的是自己

【答案】：C

【解析】自我服務(wù)偏見的定義要件包括：①加工和自我有關(guān)的信息；②自我美化或自我開脫。比如有這樣一個例子，某人無論彩票是否中獎，都認(rèn)為是運氣問題，并未進行自我美化或推脫，不滿足要件②。7、張某于百貨商場購置一臺彩電，使用一個月后出現(xiàn)故障，維修后仍無法正常使用，此時市場上已無該同型號彩電，依照相關(guān)法律規(guī)定（）。

A.張某只能要求再次維修

B.按照銷售者單方意見執(zhí)行

C.如果張某要求，百貨商場應(yīng)無條件退貨

D.百貨商場應(yīng)予以退貨，但可以抵消折舊費

【答案】：C"

【解析】消費者購買的商品出現(xiàn)質(zhì)量問題，經(jīng)過維修仍不能正常使用，且市場上已無同型號商品時，保障消費者的合法權(quán)益是關(guān)鍵。只允許再次維修，無法真正解決消費者遇到的商品無法正常使用的問題，不能充分保障消費者權(quán)益。按照銷售者單方意見執(zhí)行，可能會出現(xiàn)銷售者為降低自身成本或其他原因，作出不利于消費者的決定，不能體現(xiàn)公平公正原則。當(dāng)消費者要求時，經(jīng)營者應(yīng)無條件退貨，這是符合消費者權(quán)益保護相關(guān)法律規(guī)定的，能有效保障消費者在購買到有質(zhì)量問題且維修后仍無法正常使用商品時的合法權(quán)益。要求消費者承擔(dān)折舊費進行退貨，加重了消費者的負(fù)擔(dān)，不合理地讓消費者為商品的質(zhì)量問題買單。因此，在這種情況下，如果消費者提出要求，百貨商場應(yīng)無條件退貨。"8、1955年，周恩來總理率中國代表團出席在印度尼西亞萬隆舉辦的亞非會議，提出并堅持（）的方針，為會議的順利召開作出了重大貢獻。

A.求同存異

B.平等互利

C.和平共處

D.互不侵犯

【答案】：A

【解析】1955年，周恩來總理率領(lǐng)中國代表團參加在印度尼西亞萬隆舉行的亞非會議。當(dāng)時參會國家眾多，社會制度、意識形態(tài)等差異較大，存在著各種矛盾和分歧。為了推動會議朝著積極的方向發(fā)展，周恩來總理提出并堅持求同存異方針?！扒笸本褪且缴鐣贫取⒁庾R形態(tài)的差異，為了共同的利益和目標(biāo)而努力；“存異”則是尊重各國在社會制度、意識形態(tài)等方面的不同。這一方針的提出，化解了會議中的矛盾和分歧，促進了亞非國家之間的相互理解與信任，為會議的成功舉行作出了重要貢獻。而平等互利、和平共處、互不侵犯是和平共處五項原則的內(nèi)容，和平共處五項原則是1953年底周恩來總理在接見印度代表團時首次提出的，并非亞非會議提出并堅持的方針。所以本題正確答案是求同存異。9、被列寧譽為“俄國十月革命的鏡子”的人是（）。

A.列夫·托爾斯泰

B.普希金

C.高爾基

D.契科夫

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各位作家的特點及相關(guān)評價來進行解答。列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家，他的作品深刻地反映了俄國社會的現(xiàn)實和矛盾，展現(xiàn)了從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的社會生活，以及復(fù)雜的階級關(guān)系和尖銳的社會矛盾，描繪出了一幅俄國社會的真實畫卷，所以被列寧譽為“俄國十月革命的鏡子”。普希金是俄國著名詩人、作家，現(xiàn)代俄國文學(xué)的創(chuàng)始人，被譽為“俄國文學(xué)之父”“俄國詩歌的太陽”。高爾基是蘇聯(lián)著名作家，社會主義、現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人，政治活動家，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人，他的代表作有《海燕》《母親》《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。契科夫是俄國作家，劇作家，與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。綜上，答案是列夫·托爾斯泰。"10、以隱蔽、間接、潛移默化的方式繞開對方的心理防線，屬于（）。

A.明示

B.誘示

C.暗示

D.請示

【答案】：C

【解析】明示是直接明白地表示或表達(dá)，并非隱蔽、間接和潛移默化的，所以不符合題目描述。誘示主要側(cè)重于通過誘導(dǎo)的方式來引導(dǎo)對方，重點在誘導(dǎo)，并非強調(diào)隱蔽、間接與潛移默化繞開心理防線的特點。暗示是指不明白表示意思，而用含蓄的言語或示意的舉動使人領(lǐng)會，其具有隱蔽、間接、潛移默化的特點，能夠繞開對方的心理防線，符合題目表述。請示是指請求指示，和繞開對方心理防線沒有關(guān)系，不符合題意。因此，正確答案是暗示。11、先進與落后、勝利與失敗等均會在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，這主要說明矛盾具有（）。

A.特殊性

B.實踐性

C.規(guī)律性

D.同一性

【答案】：D"

【解析】矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。相互依存表現(xiàn)為矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中；相互貫通表現(xiàn)為矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。題目中先進與落后、勝利與失敗等在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化這一特征，說明矛盾具有同一性。矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。這與題目中強調(diào)的矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)容不相關(guān)。實踐性并不是矛盾的基本屬性，矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。規(guī)律性是指事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它與矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化所體現(xiàn)的矛盾屬性并無直接關(guān)聯(lián)。綜上，答案是矛盾具有同一性。"12、以下現(xiàn)象中不能從需求層次理論中得到合理解釋的是（）。

A.一個乞丐冒著雷電暴雨去乞討食物

B.一個孩子在學(xué)校被同學(xué)欺負(fù)，受到老師不公平的對待，開始變得不敢表現(xiàn)自己

C.貝多芬被父親拽到鋼琴前艱苦地練琴

D.一個無助的學(xué)生希望得到老師的關(guān)心和照顧

【答案】：C"

【解析】需求層次理論是馬斯洛于1943年在《人類動機的理論》論文中提出的心理學(xué)觀點，將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。乞丐冒著雷電暴雨去乞討食物，食物屬于生理需求，是人類最基本的需求，在這種需求的驅(qū)使下，乞丐會不顧惡劣天氣去獲取食物，這可以用需求層次理論解釋。孩子在學(xué)校被同學(xué)欺負(fù)、受到老師不公平對待后變得不敢表現(xiàn)自己，這涉及到孩子的安全需求和尊重需求。在學(xué)校遭遇不良對待，使孩子感到不安全，同時尊重需求也未得到滿足，進而產(chǎn)生這種表現(xiàn)，符合需求層次理論。無助的學(xué)生希望得到老師的關(guān)心和照顧，老師的關(guān)心和照顧屬于社交需求，社交需求是人們對親情、友情等情感和歸屬的需求，這也能用需求層次理論進行解釋。而貝多芬被父親拽到鋼琴前艱苦地練琴，這并非是貝多芬自身出于需求層次中的某一需求而主動去練琴，更多的是外界因素（父親的強迫）導(dǎo)致的行為，不能從需求層次理論中得到合理的解釋。"13、在生活中，下列哪一做法或現(xiàn)象與熱脹冷縮無關(guān)的是（）

A.夏天在架設(shè)電線時，不宜把電線繃得太緊

B.往保溫瓶灌開水時，不灌滿比灌滿更容易保溫

C.把剛煮熟的雞蛋放到冷水中浸一下，更容易剝殼

D.冬天往玻璃杯中倒開水，應(yīng)先用少量開水預(yù)熱杯子

【答案】：B

【解析】夏天架電線不繃太緊、煮蛋放冷水易剝殼、冬天倒開水先預(yù)熱杯子，均是利用熱脹冷縮原理。而往保溫瓶灌開水不灌滿更保溫，是因為空氣導(dǎo)熱性差，與熱脹冷縮無關(guān)。14、（）發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，自西向東流經(jīng)9個?。ㄗ灾螀^(qū)），最終注入渤海。

A.黃河

B.長江

C.珠江

D.漢江

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各河流的發(fā)源地、流經(jīng)區(qū)域及注入海洋等地理特征來進行判斷。有一條河流發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，自西向東流經(jīng)9個?。ㄗ灾螀^(qū)），最后流入渤海。黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個?。ㄗ灾螀^(qū)），最后流入渤海，符合題意。長江發(fā)源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)，干流流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省、自治區(qū)、直轄市，于崇明島以東注入東海，與題干中發(fā)源地和注入海洋等信息不符。珠江發(fā)源于云貴高原烏蒙山系馬雄山，流經(jīng)云南、貴州、廣西、廣東、湖南、江西6個?。▍^(qū)）和越南的北部，在下游從八個入?？谧⑷肽虾＃环项}意。漢江，又稱漢水，漢江發(fā)源于陜西省西南部漢中市寧強縣北的米倉山，東南流經(jīng)陜西漢中、安康，湖北十堰、襄陽、荊門、天門、潛江、仙桃、孝感，到漢口注入長江，與題干信息不符。綜上，正確答案是發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓約古宗列盆地，流經(jīng)9個?。ㄗ灾螀^(qū)）后注入渤海的黃河。"15、下列屬于旁系血親的是（）。

A.父母與子女

B.同父異母的兄弟姐妹

C.祖父母與孫子女

D.外祖父母與外孫子女

【答案】：B"

【解析】血親可分為直系血親和旁系血親。直系血親是指有直接血緣關(guān)系的親屬，即生育自己和自己所生育的上下各代親屬，包括父母、祖父母、外祖父母等長輩直系血親和子女、孫子女、外孫子女等晚輩直系血親。旁系血親是具有間接血緣關(guān)系的親屬，即非直系血親而在血緣上和自己同出一源的親屬。父母與子女是直接生育關(guān)系，屬于直系血親。同父異母的兄弟姐妹，他們是基于同一父親而有血緣聯(lián)系，但并非是直接生育關(guān)系，屬于旁系血親。祖父母與孫子女，祖父母生育了父母，父母生育了孫子女，存在直接的生育上下代關(guān)系，屬于直系血親。外祖父母與外孫子女，外祖父母生育了母親，母親生育了外孫子女，同樣存在直接的生育上下代關(guān)系，屬于直系血親。所以該題正確答案對應(yīng)的選項所描述內(nèi)容為同父異母的兄弟姐妹。"16、工作人員受到記過處分的，其處分期為（）。

A.6個月

B.12個月

C.18個月

D.24個月

【答案】：B

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，工作人員受到記過處分的，處分期為12個月。在提供的選項中，6個月一般是警告處分的期限；18個月通常不是常見的特定處分類型對應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)期限；24個月一般是撤職處分的期限。所以正確答案是12個月。17、下列不屬于我國社會主義市場經(jīng)濟的特征的是（）。

A.是以公有制為主體的市場經(jīng)濟

B.以達(dá)到共同富裕為目標(biāo)

C.由政府和市場共同決定產(chǎn)品的生產(chǎn)、資源的分配

D.是能夠更好的發(fā)揮計劃與市場二者的長處的市場經(jīng)濟

【答案】：C"

【解析】我國社會主義市場經(jīng)濟具有鮮明特征。社會主義市場經(jīng)濟是以公有制為主體的市場經(jīng)濟，公有制在國民經(jīng)濟中占據(jù)主體地位，這是社會主義市場經(jīng)濟區(qū)別于資本主義市場經(jīng)濟的重要特征之一，它能夠保證國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控和對關(guān)鍵領(lǐng)域的掌控，促進經(jīng)濟的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。其目標(biāo)是達(dá)到共同富裕，這體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，通過合理的分配制度和政策引導(dǎo)，讓全體人民共享經(jīng)濟發(fā)展成果，避免貧富差距過大。同時，社會主義市場經(jīng)濟能夠更好地發(fā)揮計劃與市場二者的長處，將市場的決定性作用與政府的宏觀調(diào)控有機結(jié)合起來，既充分發(fā)揮市場在資源配置中的高效作用，又通過政府的政策引導(dǎo)彌補市場失靈，促進經(jīng)濟健康有序發(fā)展。而在社會主義市場經(jīng)濟中，市場在資源配置中起決定性作用，政府主要通過宏觀調(diào)控等手段對經(jīng)濟進行引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，并非與市場共同決定產(chǎn)品的生產(chǎn)、資源的分配。所以不屬于我國社會主義市場經(jīng)濟特征的描述是產(chǎn)品生產(chǎn)和資源分配由政府和市場共同決定。"18、我國憲法規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，下列選項中既是公民權(quán)利也是公民義務(wù)的是（）。

A.私有財產(chǎn)

B.人身自由

C.受教育

D.言論自由

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的，受教育既是公民享有的權(quán)利，也是公民應(yīng)盡的義務(wù)。一方面，公民有從國家和社會獲得接受教育的機會以及獲得接受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利；另一方面，國家有責(zé)任發(fā)展教育事業(yè)，公民有責(zé)任通過接受教育提高自身素質(zhì)，為國家和社會作出貢獻。私有財產(chǎn)是公民受法律保護的合法財產(chǎn)權(quán)益，它屬于公民的權(quán)利范疇，并非公民義務(wù)。人身自由是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，這是公民的基本權(quán)利，而不是義務(wù)。言論自由是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽取他人陳述意見的基本權(quán)利，同樣屬于權(quán)利范疇，并非義務(wù)。綜上，既是公民權(quán)利也是公民義務(wù)的選項是受教育。"19、茶杯:杯蓋:杯底()

A.樹林：樹梢：樹根

B.文章：文件：標(biāo)題

C.蘋果：果核：果皮

D.茶葉：春茶：秋茶

【答案】：C

【解析】題干中的關(guān)系為后兩項是第一項的一部分，比如杯蓋、杯底是茶杯的一部分，果核、果皮是蘋果的一部分。因此，答案指向上述符合此關(guān)系的選項?？键c：類比推理20、吊銷營業(yè)執(zhí)照的法律由（）制定。

A.行政法規(guī)

B.地方性法規(guī)

C.部門規(guī)章

D.地方政府法規(guī)

【答案】：A"

【解析】吊銷營業(yè)執(zhí)照屬于限制人身自由、吊銷營業(yè)執(zhí)照、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)等行政處罰中的較為嚴(yán)厲情形，法律規(guī)定限制人身自由的行政處罰只能由法律設(shè)定；吊銷營業(yè)執(zhí)照等行政處罰可由法律和行政法規(guī)設(shè)定。行政法規(guī)是國務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo)和管理國家各項行政工作，根據(jù)憲法和法律，并且按照《行政法規(guī)制定程序條例》的規(guī)定而制定的政治、經(jīng)濟、教育、科技、文化、外事等各類法規(guī)的總稱，其能夠制定關(guān)于吊銷營業(yè)執(zhí)照的相關(guān)法律規(guī)定。地方性法規(guī)是省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定的規(guī)范性文件，其權(quán)限范圍較行政法規(guī)窄，不能全面制定關(guān)于吊銷營業(yè)執(zhí)照的法律規(guī)定。部門規(guī)章是國務(wù)院各部門、各委員會、審計署等根據(jù)法律和行政法規(guī)的規(guī)定和國務(wù)院的決定，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)制定和發(fā)布的調(diào)整本部門范圍內(nèi)的行政管理關(guān)系的、并不得與憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的規(guī)范性文件，部門規(guī)章主要是在某一部門行政管理領(lǐng)域細(xì)化相關(guān)規(guī)定，通常不能制定關(guān)于吊銷營業(yè)執(zhí)照這樣具有廣泛影響的基礎(chǔ)性法律規(guī)定。地方政府規(guī)章是指省、自治區(qū)、直轄市人民政府以及省、自治區(qū)、直轄市人民政府所在地的市、經(jīng)濟特區(qū)所在地的市和國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民政府，根據(jù)法律、行政法規(guī)所制定的規(guī)章，其權(quán)限主要是針對本地區(qū)行政管理具體事項，不能制定吊銷營業(yè)執(zhí)照的法律。所以，吊銷營業(yè)執(zhí)照的法律由行政法規(guī)制定。"21、為了維護婦女兒童的合法權(quán)益，女方在懷孕期間和分娩后（）內(nèi)，男女雙方均不得提出離婚。

A.1年

B.2年

C.3年

D.5年

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國民法典》第一千零八十二條規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或者終止妊娠后六個月內(nèi)，男方不得提出離婚；但是，女方提出離婚或者人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請求的除外。因此，在女方懷孕期間和分娩后1年內(nèi)，男女雙方通常情況下均需遵循相應(yīng)法律限制，本題正確答案對應(yīng)的時長是1年。22、決策咨詢系統(tǒng)中，參與最多、同時也是行政決策中心環(huán)節(jié)的是（）。

A.目標(biāo)確立

B.方案設(shè)計

C.后果預(yù)測

D.方案抉擇

【答案】：B

【解析】方案設(shè)計指的是在明確決策目標(biāo)的基礎(chǔ)之上，通過開展調(diào)查研究，運用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)與方法，來設(shè)計或規(guī)劃出各種實現(xiàn)決策目標(biāo)的行政備選方案的行為或過程。方案設(shè)計是行政決策的核心環(huán)節(jié)，也是決策咨詢系統(tǒng)參與最多的一個環(huán)節(jié)。23、以下哪個選項是傳統(tǒng)組織所沒有，但現(xiàn)代組織所具有的特征（）。

A.團隊導(dǎo)向

B.等級關(guān)系

C.命令導(dǎo)向

D.永久性職位

【答案】：A"

【解析】傳統(tǒng)組織通常具有等級分明、命令導(dǎo)向明確以及設(shè)置永久性職位等特點。等級關(guān)系使得組織呈現(xiàn)出金字塔狀的層級結(jié)構(gòu)，上級對下級下達(dá)命令并進行管理；命令導(dǎo)向意味著決策和行動主要由上級發(fā)出指令，下級執(zhí)行；永久性職位保障了員工相對穩(wěn)定的工作崗位。而現(xiàn)代組織更強調(diào)團隊導(dǎo)向。團隊導(dǎo)向鼓勵成員之間的合作與協(xié)作，不同專業(yè)背景和技能的成員組成團隊，共同完成任務(wù)。團隊成員之間相互溝通、分享知識和資源，以實現(xiàn)共同的目標(biāo)。這種工作方式打破了傳統(tǒng)的等級和部門界限，提高了組織的靈活性和創(chuàng)新能力。因此團隊導(dǎo)向是傳統(tǒng)組織所沒有，但現(xiàn)代組織所具有的特征。"24、需要層次理論通常將需求劃分為生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)這五類，其中低層次的需求（）。

A.安全需要

B.社會需要

C.生理需要

D.自我實現(xiàn)需要

【答案】：C

【解析】需要層次理論由美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類動機的理論》論文中提出，該理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、愛和歸屬感需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。低層次需求是最基本的需求，其中生理需要是最底層、最基礎(chǔ)的需求，是人類生存所必需的，比如對食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。而安全需要、社會需要（相當(dāng)于愛和歸屬感需求）、尊重需要和自我實現(xiàn)需要則是在滿足生理需要的基礎(chǔ)上逐漸產(chǎn)生的更高層次的需求。所以低層次的需求是生理需要。25、關(guān)于我國的政治制度，下列說法正確的是（）。

A.中華人民共和國主席獨立行使國家元首的職權(quán)，并對全國人民代表大會負(fù)責(zé)

B.全國人民代表大會常務(wù)委員會是行使最高國家權(quán)力的機關(guān)

C.人民政協(xié)半個多世紀(jì)不平凡的發(fā)展歷程，可以歸結(jié)為兩大主題：團結(jié)和民主

D.根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令，這是人民法院的職權(quán)

【答案】：C"

【解析】第一點錯誤，全國人民代表大會常務(wù)委員會與中華人民共和國主席結(jié)合起來，行使國家元首的職權(quán)，并對全國人民代表大會負(fù)責(zé)。第二點錯誤，全國人民代表大會常務(wù)委員會是在中華人民共和國全國人民代表大會閉會期間，經(jīng)常行使最高國家權(quán)力的常設(shè)機關(guān)。第三點正確，1999年9月，江澤民同志在《在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立五十周年大會上的講話》中指出，人民政協(xié)五十年不平凡的發(fā)展歷程，可以歸結(jié)為兩大主題：團結(jié)和民主。第四點錯誤，根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令，是國務(wù)院的職權(quán)。"26、我國歷史上最大的一部類書是（）。

A.《資治通鑒》

B.《四庫全書》

C.《永樂大典》

D.《史記》

【答案】：C"

【解析】該題是對我國歷史上重要典籍地位的考查。關(guān)鍵在于明確各類書的性質(zhì)及規(guī)模情況，以此判斷哪一部是最大的類書。《資治通鑒》是編年體通史巨著，由北宋史學(xué)家司馬光主編，以時間為綱、事件為目，涵蓋16朝1362年歷史，其重點在于通過對歷史事件的記載與分析為治國理政提供借鑒，并非類書?！端膸烊珪肥侵袊糯畲蟮膮矔杉o(jì)昀等學(xué)者編撰，它對中國古代文獻進行了系統(tǒng)整理，收錄了眾多古代典籍，按照經(jīng)、史、子、集四部分類編排，但不是類書?！队罉反蟮洹肥敲饔罉纺觊g由解縉、姚廣孝等主持編纂的一部集中國古代典籍于大成的類書，全書匯集了古今圖書七八千種，顯示了中國古代科學(xué)文化的光輝成就，是中國歷史上最大的一部類書?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，并非類書。綜上，答案為《永樂大典》。"27、貨幣最基本的兩項職能是（）。

A.貯藏手段、流通手段

B.流通手段、支付手段

C.財富象征、支付手段

D.價值尺度、流通手段

【答案】：D"

【解析】本題考查貨幣的基本職能。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中，價值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能；流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能；支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能；當(dāng)貨幣在世界市場上作為一般等價物發(fā)揮作用時，便執(zhí)行世界貨幣的職能。貯藏手段、支付手段等職能是在價值尺度和流通手段的基礎(chǔ)上逐漸衍生出來的，并非最基本的職能。財富象征并非貨幣的職能，貨幣是財富的象征是因為其可以代表一定的價值，但這不屬于貨幣的職能范疇。綜上所述，貨幣最基本的兩項職能是價值尺度和流通手段。"28、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是（）。

A.事物數(shù)量的增加

B.事物位置的移動

C.事物性質(zhì)的變化

D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

【答案】：D

【解析】唯物辯證法中，發(fā)展是指事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的前進上升運動。發(fā)展的實質(zhì)并非事物數(shù)量的增加，數(shù)量增加只是一種量變的表現(xiàn)形式，單純的數(shù)量增加不一定意味著事物發(fā)生了質(zhì)的變化和進步，不能等同于發(fā)展。事物位置的移動也不能代表發(fā)展，位置移動屬于機械運動范疇，沒有體現(xiàn)出事物性質(zhì)和本質(zhì)的改變。事物性質(zhì)的變化有兩種情況，既可能是前進的、上升的變化，也可能是倒退的、下降的變化，只有前進上升的性質(zhì)變化才屬于發(fā)展，所以事物性質(zhì)的變化不能準(zhǔn)確表述發(fā)展的實質(zhì)。而新事物具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢，它的產(chǎn)生和舊事物的滅亡是不可避免的，新事物不斷取代舊事物的過程就是發(fā)展的過程，所以發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。29、（）是世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作，體現(xiàn)了我國古代法醫(yī)學(xué)在世界范圍內(nèi)的領(lǐng)先地位。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B.《洗冤集錄》

C.《無冤錄》

D.《夢溪筆談》

【答案】：B"

【解析】這道題考查對世界上最早法醫(yī)學(xué)著作的了解。一部醫(yī)學(xué)著作，若為世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作，需具備法醫(yī)學(xué)相關(guān)的專業(yè)內(nèi)容以及在法醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的開創(chuàng)性。首先看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，主要集中于人體生理、病理、診斷以及治療原則等方面的闡述，重點在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系的構(gòu)建，并非專門聚焦于法醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，所以不是世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作。《洗冤集錄》是南宋宋慈所著，這是一部系統(tǒng)記錄尸體檢驗等法醫(yī)學(xué)內(nèi)容的著作，它比國外最早的法醫(yī)學(xué)著作早了300多年，標(biāo)志著我國古代法醫(yī)學(xué)在世界的領(lǐng)先地位，符合世界上最早法醫(yī)學(xué)著作這一特點?！稛o冤錄》是元代王與所撰的法醫(yī)學(xué)專著，但它成書時間晚于《洗冤集錄》，并非世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作?！秹粝P談》是北宋科學(xué)家沈括所著，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等多個領(lǐng)域，是綜合性科學(xué)巨著，并非專門的法醫(yī)學(xué)著作。綜上，答案是《洗冤集錄》。"30、學(xué)習(xí)型組織理論包含五個組成部分，分別是（）。

A.獨立思考、有效組織、心智模式、共同愿景、團隊學(xué)習(xí)

B.系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學(xué)習(xí)

C.獨立思考、自我超越、激勵模式、共同愿景、不斷學(xué)習(xí)

D.系統(tǒng)思考、有效組織、激勵模式、共同愿景、不斷學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】學(xué)習(xí)型組織理論是彼得·圣吉在《第五項修煉》中提出的，其五個組成部分是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學(xué)習(xí)。系統(tǒng)思考是核心，它將其他四項修煉整合在一起，引導(dǎo)人們從整體而非局部、從動態(tài)而非靜態(tài)、從過程而非事件的角度看待問題。自我超越強調(diào)個人成長和學(xué)習(xí)，能夠不斷明確和深化自己的愿景，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀地觀察現(xiàn)實，不斷地突破自己的能力上限，創(chuàng)造出真心向往的結(jié)果。心智模式影響著我們?nèi)绾卫斫馐澜缫约叭绾尾扇⌒袆?，改善心智模式就是要反思和探詢我們?nèi)心深處的思維方式，消除其中的偏見和誤解。共同愿景是組織中人們共同持有的意象或景象，它為組織的學(xué)習(xí)提供了焦點與能量。團隊學(xué)習(xí)能使團體的智商大于個體智商之和，使團體能夠發(fā)揮出超乎個人才華總和的巨大知識能力，同時也能使團體能夠迅速、靈活地面對變化。而獨立思考、有效組織、激勵模式、不斷學(xué)習(xí)并非學(xué)習(xí)型組織理論五個組成部分的內(nèi)容。所以正確答案包含系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學(xué)習(xí)。31、公共管理是以（）為核心的各類公共組織，為保障和促進公共利益，而開展的提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)、管理公共事務(wù)的所有活動。

A.社區(qū)

B.家庭

C.企業(yè)

D.政府

【答案】：D

【解析】公共管理是一個廣泛的領(lǐng)域，涉及保障和促進公共利益、提供公共產(chǎn)品和服務(wù)以及管理公共事務(wù)等活動。在各類公共組織中，政府處于核心地位。政府擁有廣泛的權(quán)力和資源，可以通過制定政策、法規(guī)等手段來引導(dǎo)和協(xié)調(diào)其他公共組織的活動，對社會公共事務(wù)進行全面管理。而社區(qū)是基層的社會生活共同體，在公共管理中起到一定輔助作用，但并非核心；家庭主要是基于親屬關(guān)系的生活單位，并非公共管理的主體組織；企業(yè)是以營利為目的的經(jīng)濟組織，雖然也可能參與一些公益活動，但不是公共管理的核心組織。所以公共管理是以政府為核心的各類公共組織為保障和促進公共利益而展開相關(guān)活動，答案是政府。32、公共危機管理是指政府對危機事件的管理，主要解決政府在對外交往和對內(nèi)管理中處于危險和困難境地的問題。公共危機管理的第一原則是（）。

A.科學(xué)性原則

B.效率性原則

C.時間性原則

D.協(xié)同性原則

【答案】：C

【解析】公共危機管理是政府對危機事件的管理，主要解決政府在對外交往和對內(nèi)管理中面臨的危險和困難問題。在公共危機管理中，時間起著至關(guān)重要的作用。因為危機事件具有突發(fā)性和緊急性的特點，一旦發(fā)生，若不能在第一時間采取有效的應(yīng)對措施，就可能導(dǎo)致危機的蔓延和惡化，造成更大的損失和危害。所以，在公共危機管理的各項原則中，把時間性原則放在首位，強調(diào)要迅速做出反應(yīng)和決策，及時采取行動來控制危機的發(fā)展。而科學(xué)性原則側(cè)重于運用科學(xué)的方法和技術(shù)進行危機管理；效率性原則強調(diào)以高效的方式處理危機；協(xié)同性原則注重各部門、各方面的合作協(xié)調(diào)。因此，公共危機管理的第一原則是時間性原則。33、這篇公文所屬文種具有的特點是（）

A.執(zhí)行性較差

B.主題的模糊性

C.行文的主動性

D.內(nèi)容的指示性

【答案】：D

【解析】這道題考查公文所屬文種的特點。對于執(zhí)行性，公文往往具有明確的執(zhí)行要求和效力，執(zhí)行性較強，而不是較差，所以不選執(zhí)行性較差這一特點。主題方面，公文要求主題明確、清晰，不能模糊，因此主題的模糊性不符合公文特點。行文主動性并非公文文種普遍具有的典型特點。而內(nèi)容的指示性是許多公文文種的重要特性，公文常常用于傳達(dá)指示、要求和規(guī)范等，具有指導(dǎo)工作的作用，所以內(nèi)容的指示性是正確的答案。34、下列不屬于公文寫作常用表達(dá)方式的是（）。

A.議論

B.說明

C.敘述

D.描寫

【答案】：D

【解析】公文寫作常用的表達(dá)方式為敘述、說明和議論。敘述是對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程所作的敘說與交代；說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等客觀、真實地解說清楚；議論則是對某個問題或事件進行分析、評論，表明自己的觀點和態(tài)度。而描寫是用生動形象的語言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來，多用于文學(xué)創(chuàng)作，使文章更具感染力和生動性，并非公文寫作常用表達(dá)方式。35、道德的某一功能是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量，它通過將周圍社會現(xiàn)象劃分為“善”與“惡”來發(fā)揮作用。這種功能指的是（）。

A.調(diào)節(jié)功能

B.評價功能

C.教育功能

D.平衡功能

【答案】：B"

【解析】道德的評價功能指的是運用善惡觀念去評價他人的行為，從而調(diào)節(jié)人們的行為規(guī)范。題目中提到該功能以“善”與“惡”來評判周圍社會現(xiàn)象，同時它是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量，這與道德評價功能的特點相符。調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力，主要強調(diào)對行為的調(diào)節(jié)，并非通過“善”“惡”評判體現(xiàn)。教育功能是指通過輿論、習(xí)慣、良心等方式，培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，以達(dá)到提高全社會道德水平的目的，重點在于培養(yǎng)和教育，并非以“善”“惡”評判為主要表現(xiàn)。平衡功能是指道德能夠調(diào)節(jié)人與自然之間的關(guān)系，使人類與自然和諧發(fā)展，重點在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，和用“善”“惡”評判周圍社會現(xiàn)象不相關(guān)。所以本題答案為道德的評價功能。"36、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。后疫情時代的世界，必將如鳳凰涅槃、煥發(fā)新生。這段話啟示我們（）。

A.要用整體的觀點把握世界

B.要用發(fā)展的觀點看問題

C.要學(xué)會具體問題具體分析

D.要一切從實際出發(fā)，實事求是

【答案】：B"

【解析】題干中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”描繪了沉船旁邊有無數(shù)船只駛過，枯樹前頭有萬千樹木欣欣向榮的景象，體現(xiàn)了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，事物是不斷發(fā)展變化的?！昂笠咔闀r代的世界，必將如鳳凰涅槃、煥發(fā)新生”也強調(diào)世界會經(jīng)歷發(fā)展變化后迎來新的生機。對于要用整體的觀點把握世界，題干重點并非強調(diào)整體與部分的關(guān)系，沒有體現(xiàn)用整體視角看待世界的內(nèi)容。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法，題干中未涉及矛盾特殊性及具體問題具體解決的相關(guān)信息。一切從實際出發(fā)，實事求是是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)，題干也沒有強調(diào)基于實際情況來認(rèn)識和處理問題。而發(fā)展的觀點強調(diào)事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看待未來，題干表達(dá)的世界在經(jīng)歷疫情后會迎來新變化、新發(fā)展，與用發(fā)展的觀點看問題相契合。所以這段話啟示我們要用發(fā)展的觀點看問題。"37、環(huán)境保護、開發(fā)新能源是未來能源利用的主要趨勢。下列做法中最有利于環(huán)境保護的是（）

A.開發(fā)太陽能取代煤、天然氣等能源

B.用天然氣代替煤和石油

C.用核能代替水力發(fā)電

D.廢電池和其他廢品一起填埋

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對不同能源利用方式和廢品處理方式對環(huán)境保護影響的理解。開發(fā)太陽能取代煤、天然氣等能源，太陽能是一種清潔能源，取之不盡、用之不竭，在使用過程中不會產(chǎn)生污染環(huán)境的物質(zhì)，如二氧化硫、氮氧化物、粉塵等，相比煤、天然氣等傳統(tǒng)化石能源，能從根本上減少污染物的排放，對環(huán)境保護極為有利。用天然氣代替煤和石油，雖然天然氣是相對清潔的能源，燃燒產(chǎn)生的污染物比煤和石油少，但它仍然屬于化石能源，燃燒時還是會產(chǎn)生一定量的二氧化碳等溫室氣體和其他污染物，對環(huán)境仍存在一定影響，并非最有利于環(huán)境保護的做法。用核能代替水力發(fā)電，核能雖然能量密度高，但存在一定的安全隱患，如核泄漏等事故會對環(huán)境造成極其嚴(yán)重且長期的危害。并且核能發(fā)電過程中產(chǎn)生的核廢料處理也是一個難題，如果處理不當(dāng)會對環(huán)境和人類健康構(gòu)成威脅。而水力發(fā)電是一種較為清潔、可再生的能源利用方式，雖然可能存在一些生態(tài)影響，但總體上對環(huán)境的污染較小。因此，用核能代替水力發(fā)電不一定最有利于環(huán)境保護。廢電池和其他廢品一起填埋，廢電池中含有汞、鎘、鉛等重金屬以及酸、堿等電解質(zhì)溶液，這些物質(zhì)會通過滲濾作用污染水體和土壤。如果將廢電池與其他廢品一起填埋，會導(dǎo)致重金屬等有害物質(zhì)進入土壤和地下水，對生態(tài)環(huán)境和人體健康造成潛在風(fēng)險，不利于環(huán)境保護。綜上，最有利于環(huán)境保護的做法是開發(fā)太陽能取代煤、天然氣等能源。"38、甲方以現(xiàn)金方式向乙方償還債務(wù)時，貨幣執(zhí)行的職能是（）。

A.價值尺度

B.支付手段

C.流通手段

D.貯藏手段

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的定義，來分析甲方用現(xiàn)金向乙方清償債務(wù)時貨幣執(zhí)行的職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能。貨幣在執(zhí)行價值尺度職能時，并不需要現(xiàn)實的貨幣，只需要觀念上的貨幣，如商品標(biāo)價。甲方用現(xiàn)金清償債務(wù)，并非是在衡量商品價值大小，所以沒有執(zhí)行價值尺度職能。支付手段是指貨幣作為獨立的價值形式進行單方面運動（如清償債務(wù)、繳納稅款、支付工資和租金等）時所執(zhí)行的職能。在清償債務(wù)時，商品的讓渡和貨幣的支付在時間和空間上是分離的，甲方用現(xiàn)金向乙方清償債務(wù)，符合貨幣執(zhí)行支付手段職能的特點。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能。在執(zhí)行流通手段職能時，商品和貨幣是同時進行交換的，即“一手交錢，一手交貨”。而甲方清償債務(wù)并非是在商品交換過程中充當(dāng)交換媒介，所以沒有執(zhí)行流通手段職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能。作為貯藏手段的貨幣，必須是足值的金屬貨幣或金屬條塊。甲方用現(xiàn)金清償債務(wù)不是將貨幣保存起來，所以沒有執(zhí)行貯藏手段職能。綜上所述，甲方用現(xiàn)金向乙方清償債務(wù)時，貨幣執(zhí)行的職能是支付手段。"39、發(fā)動“安史之亂”的安祿山的身份是（）。

A.節(jié)度使

B.知府

C.刺史

D.總兵

【答案】：A"

【解析】本題考查“安史之亂”中安祿山的身份。府一級的地方行政長官稱作知府，知府這一官職始于明朝，主要掌管一府的政令，與發(fā)動“安史之亂”的安祿山所處時代及身份不符。刺史是漢武帝時期設(shè)立的官職，主要負(fù)責(zé)監(jiān)察地方，并非安祿山當(dāng)時的身份。總兵是明清時期武官的職位名稱，主要負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)軍隊，這與唐朝安祿山的身份也不相符。節(jié)度使是唐朝設(shè)立的地方軍政長官，集軍、民、財三政于一身，權(quán)力極大。安祿山在唐朝擔(dān)任范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，掌握大量軍隊，后來發(fā)動了“安史之亂”。所以發(fā)動“安史之亂”的安祿山的身份是節(jié)度使。"40、“門縫里看人”是一句貶語，若隔著門縫看人，其結(jié)果是比原來（）。

A.扁了

B.寬了

C.高了

D.沒有變化

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)光的傳播原理來分析隔著門縫看人的成像情況。光是沿直線傳播的，當(dāng)我們隔著門縫看人的時候，門縫只是限制了我們的視野范圍，但并不會改變?nèi)吮旧淼拇笮『托螤睿簿褪钦f看到的人在視覺上不會出現(xiàn)變扁、變寬、變高的情況，其視覺成像與正常情況下看到的是一樣的，即隔著門縫看人的結(jié)果是比原來沒有變化。"41、堅持“毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展”，其原因是（）。①我國當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡、多層次的特點②它們均為社會主義經(jīng)濟的重要組成部分③這符合社會主義的本質(zhì)要求④我國實行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度

A.②③

B.①③

C.③④

D.①②③

【答案】：B"

【解析】我國堅持“毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展”這一基本經(jīng)濟制度，有著多方面的原因。我國目前生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次，這種生產(chǎn)力狀況決定了我國不能實行單一的公有制經(jīng)濟，必須發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，以適應(yīng)不同層次的生產(chǎn)力水平，所以這是堅持該基本經(jīng)濟制度的重要原因之一。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展能夠充分調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，符合社會主義的本質(zhì)要求。需要注意的是，公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分，非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，表述“它們都是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分”不準(zhǔn)確。我國實行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度是由我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度決定的，而不是實行這一基本經(jīng)濟制度的原因。綜上，正確原因是我國目前生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次以及符合社會主義的本質(zhì)要求。"42、下列“請示”的結(jié)束語中得體的是（）

A.以上事項，請盡快批準(zhǔn)

B.以上所請，如有不同意，請來函商量

C.以上所請，妥否？請批復(fù)

D.所請事關(guān)重大，不可延誤，務(wù)必于本月10日前答復(fù)

【答案】：C

【解析】請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準(zhǔn)時使用的公文，用語需要恭敬、得體且符合公文規(guī)范。第一個結(jié)束語要求盡快批準(zhǔn)，語氣強硬，上級機關(guān)有審批流程和自身工作安排，不能簡單要求盡快批準(zhǔn)，不得體。第二個結(jié)束語讓上級機關(guān)來函商量，請示是請求批準(zhǔn)，不是平等協(xié)商的函件，不能用這種方式，不得體。第三個結(jié)束語詢問所請事項是否妥當(dāng)并請求批復(fù)，既表達(dá)了對上級機關(guān)的尊重，又明確提出了請求，符合請示的規(guī)范和用語要求，得體。第四個結(jié)束語用“不可延誤”“務(wù)必”等詞，對上級機關(guān)提出時間限制，語氣強硬，不尊重上級機關(guān)，不得體。所以得體的結(jié)束語是詢問妥否并請求批復(fù)這種表述。43、下列表述錯誤的是（）。

A.頁碼不占用版心位置

B.“附件”屬于主體的內(nèi)容

C.“附注”屬于版記的要素

D.文件用“函”的格式時，首頁不標(biāo)頁碼

【答案】：C

【解析】在公文格式相關(guān)知識里，頁碼是獨立于版心之外編排的，不占用版心位置，所以該表述正確?！案郊笔枪闹黧w的一部分，屬于主體的內(nèi)容，該表述也正確?！案阶ⅰ笔菍挠“l(fā)傳達(dá)范圍等需要說明的事項，它屬于主體的要素，而非版記的要素，所以此表述錯誤。當(dāng)文件使用“函”的格式時，首頁是不標(biāo)頁碼的，該表述同樣正確。因此，表述錯誤的是“附注”屬于版記的要素這一項。44、在下列犯罪構(gòu)成的一般要件中，體現(xiàn)犯罪實質(zhì)特征的要件是（）。

A.犯罪客體

B.犯罪客觀方面

C.犯罪主體

D.犯罪主觀方面

【答案】：A

【解析】犯罪構(gòu)成是指我國刑法所規(guī)定的，決定某一具體行為的社會危害性及其程度，而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切客觀和主觀要件的總和。任何一種犯罪的成立都必須具備四個方面的構(gòu)成要件，即犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面。其中體現(xiàn)犯罪實質(zhì)特征的犯罪要件是犯罪客體。所以體現(xiàn)犯罪實質(zhì)特征的犯罪要件就是犯罪客體。45、市場經(jīng)濟是由眾多廠商和個人自主參與交易形成的經(jīng)濟形式，在市場經(jīng)濟中存在一只“看不見的手”發(fā)揮著指揮作用。這只“看不見的手”是（）。

A.市場的競爭規(guī)律

B.市場的供求規(guī)律

C.市場的價值規(guī)律

D.市場的風(fēng)險規(guī)律

【答案】：C

【解析】在市場經(jīng)濟中，指揮千千萬萬廠商和個人自主參與交易的“看不見的手”是市場的價值規(guī)律。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，它通過價格、供求和競爭等機制，自發(fā)地調(diào)節(jié)著生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配，促使商品生產(chǎn)者改進技術(shù)、改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，在市場經(jīng)濟中起著基礎(chǔ)性的調(diào)節(jié)作用。而市場的競爭規(guī)律是指市場主體之間為了獲得經(jīng)濟利益而進行的競爭所遵循的規(guī)則，其本質(zhì)上是價值規(guī)律作用的結(jié)果和外在表現(xiàn)形式；供求規(guī)律是指商品的供求關(guān)系與價格變動之間的相互制約的必然性，它也是價值規(guī)律在市場上的一種表現(xiàn)形式；市場的風(fēng)險規(guī)律主要涉及到市場中各種不確定性因素導(dǎo)致經(jīng)濟損失的可能性，并非市場經(jīng)濟中引導(dǎo)資源配置、指揮交易的核心規(guī)律。所以答案是市場的價值規(guī)律。46、青海湖的湟魚是一種珍稀魚類，但自上世紀(jì)50年代，人們開始大量捕撈湟魚，導(dǎo)致湟魚資源量由最初的32萬噸，按平均每年0.4萬噸的速度減少，至2013年，湟魚資源量僅為6.8萬噸。某專家認(rèn)為，照此速度，青海湖的湟魚再過十幾年就會滅絕。以下哪項如果為真，最能反駁該專家的觀點？（）

A.《中國物種紅色名錄》已將湟魚列為瀕危物種，并采取多項措施進行了有效保護

B.雖然一次性盜捕湟魚50公斤以上就會構(gòu)成犯罪，但盜捕者仍在增加

C.一條兩斤左右的湟魚能賣到上百元，這使很多捕魚者把捕魚目標(biāo)瞄向湟魚

D.剛剛過去的一年，青海湖的湟魚減少量為0.3萬噸

【答案】：A"

【解析】文段的論點為：按平均每年0.4萬噸的速度減少，青海湖的湟魚再過十幾年就會滅絕。論據(jù)為：自上世紀(jì)50年代，人們開始大量捕撈湟魚，導(dǎo)致湟魚資源量由最初的32萬噸，按平均每年0.4萬噸的速度減少，至2013年，湟魚資源量僅為6.8萬噸。其中，有觀點認(rèn)為既然已經(jīng)對湟魚這種瀕危物種采取了有效保護，那么湟魚就不會滅絕，該觀點削弱了論點，當(dāng)選。還有觀點討論的是湟魚的盜捕問題，而題干討論的是湟魚滅絕問題，話題不一致，不能削弱，不當(dāng)選。又有觀點指出很多捕魚者把目標(biāo)瞄向湟魚，解釋了湟魚減少的原因，補充了論據(jù)，不能削弱，不當(dāng)選。另外，有觀點只論述了剛剛過去的一年湟魚減少量比預(yù)計少，但無法證明之后湟魚是否會滅絕，不能削弱，不當(dāng)選。"47、近日，為推動企業(yè)年金加快發(fā)展，構(gòu)建多層次社會保障體系，人力資源和社會保障部就起草的《企業(yè)年金規(guī)定（征求意見稿）》向社會公示并征求意見，這是公民通過（）進行民主決策。

A.社情民意反映制度

B.人大代表聯(lián)系群眾制度

C.重大事項社會公示制度

D.信訪制度

【答案】：C

【解析】民主決策是保障人民利益得到充分實現(xiàn)的有效方式，我國公民參與民主決策的方式有社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度和社會聽證制度等；民主監(jiān)督是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的具體體現(xiàn)，信訪制度、人大代表聯(lián)系群眾制度是公民參與民主監(jiān)督的方式。本題中人社部對起草的《企業(yè)年金規(guī)定（征求意見稿）》向社會公示并征求意見，這是決策機關(guān)將涉及公共利益的重大事項進行公示，公民在了解有關(guān)內(nèi)容后發(fā)表意見，提出建議，這是公民通過重大事項社會公示制度參與民主決策。而社情民意反映制度一般是在決策成文前，公民主動向決策機關(guān)反映意見和建議；人大代表聯(lián)系群眾制度、信訪制度是公民參與民主監(jiān)督的途徑，并非民主決策的方式。48、"下列哪些是《憲法》規(guī)定全國人民代表大會可行使的職權(quán)（）。①修改憲法②選舉國家監(jiān)察委員會主任③批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置④審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃和計劃執(zhí)行情況的報告"

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

【答案】：D"

【解析】《中華人民共和國憲法》規(guī)定，全國人民代表大會可行使多項重要職權(quán)。修改憲法是全國人民代表大會的重要職權(quán)之一，憲法作為國家的根本大法，具有最高的法律效力，對其進行修改需要由特定的權(quán)威機關(guān)來實施，全國人民代表大會有權(quán)對憲法進行修改，以適應(yīng)國家發(fā)展和社會進步的需要。選舉國家監(jiān)察委員會主任也是全國人民代表大會的職權(quán)范圍。國家監(jiān)察委員會是國家的監(jiān)察機關(guān)，其主任的選舉由全國人民代表大會進行，這體現(xiàn)了國家權(quán)力機關(guān)對重要國家機構(gòu)人事任命的決定權(quán)，有助于保障監(jiān)察工作的權(quán)威性和公正性。批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置同樣是全國人民代表大會的職權(quán)。省、自治區(qū)和直轄市是我國重要的行政區(qū)劃，其建置涉及到國家的政治、經(jīng)濟、社會等多方面的布局和發(fā)展，全國人民代表大會行使這一職權(quán)，能夠從國家整體利益出發(fā)，科學(xué)合理地確定行政區(qū)劃的調(diào)整和設(shè)置。審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃以及計劃執(zhí)行情況的報告也是全國人民代表大會的重要職責(zé)。國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃關(guān)系到國家的長遠(yuǎn)發(fā)展和人民的根本利益，全國人民代表大會通過審查和批準(zhǔn)相關(guān)計劃及執(zhí)行情況報告，能夠確保國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展按照科學(xué)、合理的規(guī)劃有序推進，保障國家和人民的利益。綜上所述，修改憲法、選舉國家監(jiān)察委員會主任、批準(zhǔn)省自治區(qū)和直轄市的建置、審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃和計劃執(zhí)行情況的報告均是《憲法》規(guī)定全國人民代表大會可行使的職權(quán)。"49、湖南省地勢三面環(huán)山，呈現(xiàn)出朝東北開口的不對稱馬蹄狀地貌，該省境內(nèi)最低點是（）。

A.黃蓋湖

B.張家界

C.青海湖

D.武功山

【答案】：A"

【解析】本題考查湖南地理知識中境內(nèi)最低點相關(guān)內(nèi)容。選項所涉及的黃蓋湖、張家界、青海湖、武功山，需要判斷哪個是湖南境內(nèi)最低點。黃蓋湖位于湖南岳陽，是湖南境內(nèi)最低點，符合題目中關(guān)于湖南境內(nèi)最低點的描述。張家界是湖南的一個地級市，以其獨特的自然景觀聞名，并非湖南境內(nèi)最低點。青海湖位于青海省內(nèi)，是中國最大的內(nèi)陸湖、咸水湖，并不在湖南，不符合題意。武功山位于江西中西部，部分在湖南境內(nèi)，但它以高山草甸等景觀著稱，并非湖南境內(nèi)最低點。綜上所述，答案是黃蓋湖。"50、2022年9月11日，中國科學(xué)院地球化學(xué)研究所科研團隊針對嫦娥五號月壤樣品開展了研究，發(fā)現(xiàn)嫦娥五號礦物表存中存在大量的太陽風(fēng)成因水，估算出太陽風(fēng)質(zhì)子注人為嫦娥五號月壤貢獻的水含量至少為170ppm。該研究證實了（）是水的重要“儲庫”。

A.月表礦物

B.火星礦物

C.月球礦物

D.土星礦物

【答案】：A

【解析】中國科學(xué)院團隊對嫦娥五號月壤研究，發(fā)現(xiàn)月壤礦物表存存在大量太陽風(fēng)成因水。這說明月表礦物中有大量水，證實月表礦物是水的重要“儲庫”。51、甲乙兩人訂婚時，甲向乙贈送了2.8萬元彩禮，之后雙方因房產(chǎn)證加名問題產(chǎn)生分歧，爭吵不斷。在領(lǐng)取結(jié)婚證一周后（未共同生活），兩人辦理了離婚手續(xù)。若離婚時甲要求乙返還該彩禮，那么乙（）。

A.應(yīng)當(dāng)返還一半彩禮

B.不應(yīng)返還彩禮

C.應(yīng)當(dāng)返還全部彩禮

D.應(yīng)當(dāng)返還三分之一彩禮

【答案】：C

【解析】根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》第五條規(guī)定，當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。本題中，甲乙雖領(lǐng)取了結(jié)婚證，但未共同生活，且在離婚時甲要求返還彩禮，符合上述應(yīng)當(dāng)返還彩禮的第二種情形，所以乙應(yīng)當(dāng)返還全部彩禮。52、“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”描述的降水類型是（）。

A.鋒面雨

B.對流雨

C.地形雨

D.臺風(fēng)雨

【答案】：A"

【解析】題干詩句描繪的是黃梅時節(jié)的降水情景。黃梅時節(jié)，冷暖空氣勢均力敵，徘徊在長江中下游地區(qū)形成準(zhǔn)靜止鋒，帶來持續(xù)降雨，這種因冷暖氣團交匯形成鋒面而產(chǎn)生的降水類型是鋒面雨。對流雨是近地面空氣強烈受熱，引起空氣的對流運動，暖濕空氣在上升過程中，氣溫不斷降低，水汽冷卻凝結(jié)形成的降水，多發(fā)生在赤道地區(qū)和中緯度夏季的午后等，與黃梅時節(jié)的降水情況不符。地形雨是濕潤氣流遇到山脈等地形阻擋，被迫沿山坡爬升，水汽冷卻凝結(jié)形成的降水，主要出現(xiàn)在山脈的迎風(fēng)坡，與詩句所描述的降水情況無關(guān)。臺風(fēng)雨是由臺風(fēng)引起的降水，通常伴隨著狂風(fēng)暴雨等強烈天氣現(xiàn)象，具有明顯的季節(jié)性和地域性，與黃梅時節(jié)的持續(xù)穩(wěn)定降水特征不一致。所以該題的正確答案是鋒面雨。"53、K縣憑借森林資源和鄉(xiāng)村景色，加快推進全域旅游建設(shè)，推出多條鄉(xiāng)村戶外旅游線路，著力打造了如禾田居山谷、楊家坪土家村寨、南山桃源等具有土家風(fēng)格特色的景點，提升了鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量并增加了群眾收入。K縣的做法符合（）的要求。

A.人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展原則

B.經(jīng)濟與社會的共同進步原則

C.工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)政策

D.城市支持農(nóng)村政策

【答案】：B"

【解析】該題考查對不同發(fā)展原則和政策的理解與應(yīng)用。題干中K縣依托森林資源和鄉(xiāng)村景色發(fā)展全域旅游，打造特色景點，既涉及利用自然環(huán)境，又關(guān)乎經(jīng)濟發(fā)展和人們收入提高。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中，K縣利用森林資源和鄉(xiāng)村景色，推出旅游線路、打造特色景點，提高了鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量和人們收入，體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步兩方面。經(jīng)濟方面，通過發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，增加了相關(guān)收入，推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟增長；社會層面，提升了鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量，為人們帶來了更好的旅游體驗，促進了社會發(fā)展，符合經(jīng)濟與社會共同進步原則。雖然發(fā)展旅游依托了森林資源等自然條件，但題干重點強調(diào)的是發(fā)展旅游帶來的經(jīng)濟和社會影響，并非主要突出人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)政策主要是指工業(yè)發(fā)展到一定階段后，通過各種方式支持農(nóng)業(yè)發(fā)展，題干中沒有體現(xiàn)工業(yè)對農(nóng)業(yè)的支持內(nèi)容。城市支持農(nóng)村政策一般是城市在資金、技術(shù)、人才等方面給予農(nóng)村支持，題干中未提及城市對農(nóng)村的支持情況。綜上所述，本題答案為經(jīng)濟與社會的共同進步原則。"54、根據(jù)社會約束力的強弱，以下分類中正確的是（）。

A.風(fēng)俗﹑道德﹑法律﹑宗教

B.一般規(guī)范和社會設(shè)置

C.常規(guī)、原則、慣例和律令

D.大群體規(guī)范和小群體規(guī)范

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)社會約束力強弱的分類相關(guān)知識來對各選項進行分析。從社會約束力強弱的角度來看，風(fēng)俗、道德、法律、宗教是按照約束力由弱到強進行排列的。風(fēng)俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范，其約束力相對較弱；道德是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的行為規(guī)范，其約束力比風(fēng)俗要強一些；法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的，具有很強的約束力；宗教是一種社會意識形態(tài)，通過教義、教規(guī)等對信徒產(chǎn)生約束，在特定范圍內(nèi)也有較強的約束力。所以這一分類符合根據(jù)社會約束力強弱進行劃分的要求。一般規(guī)范和社會設(shè)置并不是按照社會約束力強弱來分類的概念。一般規(guī)范是指在一定范圍內(nèi)普遍適用的規(guī)則；社會設(shè)置是指用來滿足社會基本需要的社會結(jié)構(gòu)中相對穩(wěn)定的一組要素，二者與社會約束力強弱的分類無關(guān)。常規(guī)、原則、慣例和律令并非是根據(jù)社會約束力強弱進行的分類。常規(guī)通常是指日常通行的規(guī)則；原則是說話或行事所依據(jù)的法則或標(biāo)準(zhǔn)；慣例是指通常方法、習(xí)慣做法；律令一般指法令、法規(guī)，它們之間不存在明顯的按照社會約束力強弱排序的關(guān)系。大群體規(guī)范和小群體規(guī)范是按照群體規(guī)模大小對規(guī)范進行的分類，而不是根據(jù)社會約束力的強弱。大群體規(guī)范適用于較大規(guī)模的群體，小群體規(guī)范適用于較小規(guī)模的群體，與社會約束力強弱無關(guān)。綜上，正確答案應(yīng)是按照風(fēng)俗、道德、法律、宗教的分類。"55、下列歷史上的發(fā)明創(chuàng)造按照時間排序正確的是（）。

A.鐵器-紙-火藥-電話-電子計算機

B.鐵器-火藥-電話-紙-電子計算機

C.紙-火藥-鐵器-電子計算機-電話

D.紙-鐵器-火藥-電話-電子計算機

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)各發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)的時間先后順序來判斷正確的排序。首先，鐵器最早出現(xiàn)在春秋時期，當(dāng)時已經(jīng)開始出現(xiàn)鐵制農(nóng)具，這表明在那個時期鐵器的使用已經(jīng)有了一定的發(fā)展。其次，西漢前期中國就已經(jīng)有了紙，東漢時期蔡倫改進造紙術(shù)，使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都有了大幅提高，紙張逐漸成為主要的書寫材料。然后，火藥發(fā)明于唐朝時期，唐朝末年開始應(yīng)用于軍事，之后火藥在軍事和民間都有了更廣泛的使用。接著，電話是由亞歷山大·格拉漢姆·貝爾在1876年發(fā)明的，這一發(fā)明極大地改變了人們的通訊方式。最后，世界上第一臺電子計算機于1946年在美國誕生，它的出現(xiàn)開啟了信息技術(shù)的新時代。按照時間先后順序，正確的發(fā)明創(chuàng)造排序應(yīng)該是鐵器-紙-火藥-電話-電子計算機。"56、浙江省“最多跑一次”改革實施兩年多來，人民的獲得感不斷增強，這是由于政府的（）。

A.服務(wù)水平不斷提高

B.權(quán)力被關(guān)進了籠子

C.管理范圍有所縮小

D.決策能力明顯增強

【答案】：A

【解析】“最多跑一次”改革是政府為方便群眾辦事推出的舉措，這一改革減少了群眾辦事的環(huán)節(jié)和時間成本，使群眾辦事更加便捷，這體現(xiàn)了政府服務(wù)水平的不斷提高。權(quán)力被關(guān)進籠子強調(diào)的是對權(quán)力的監(jiān)督和制約，與“最多跑一次”改革讓群眾有獲得感的直接聯(lián)系不大。政府的管理范圍是依法確定的，“最多跑一次”改革并非是縮小管理范圍，而是優(yōu)化管理流程和服務(wù)方式。決策能力明顯增強主要側(cè)重于政府在制定政策等方面的能力提升，與“最多跑一次”改革帶來群眾獲得感增強所體現(xiàn)的服務(wù)方面關(guān)聯(lián)不緊密。所以，這是由于政府的服務(wù)水平不斷提高。57、下列選項中，位于北京的八達(dá)嶺長城遺址是（）。

A.元長城

B.秦長城

C.明長城

D.韓長城

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各朝代長城的分布來判斷八達(dá)嶺長城遺址所屬朝代。元是蒙古人建立的大一統(tǒng)王朝，元朝統(tǒng)治者并未大規(guī)模修筑長城以抵御外敵，所以不存在所謂“元長城”。秦長城是秦始皇為了抵御北方匈奴等游牧民族的侵?jǐn)_而修建的。秦長城主要分布在遼寧、河北、內(nèi)蒙古、陜西、寧夏、甘肅等地區(qū)，并不在北京八達(dá)嶺一帶。明長城是明朝在北部地區(qū)修筑的軍事防御工程。為了加強北方的軍事防御，明朝大規(guī)模修筑長城，其東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，全長六千余公里。八達(dá)嶺長城是明長城的一個隘口，是明長城的重要組成部分，也是明長城的一個典型代表地段，在北京延慶區(qū)軍都山關(guān)溝古道北口。韓長城是戰(zhàn)國時期韓國為了防御其他諸侯國的進攻而修建的，主要分布在河南等地，與北京八達(dá)嶺無關(guān)。綜上，位于北京的八達(dá)嶺長城遺址是明長城。"58、我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！边@是（）觀點。

A.唯心主義

B.唯物主義

C.形而上學(xué)

D.樸素辯證法

【答案】：D

【解析】題中引文出自《老子》第二章，意思是：有和無相互對立而產(chǎn)生，難和易相互對立而完成，長和短相互對立而形成，高和低相互對立而包含，音和聲相互對立而和諧，前和后相互對立而隨順，這是永遠(yuǎn)不變的對立統(tǒng)一體，體現(xiàn)了樸素辯證法的觀點。樸素辯證法是古代原始的辯證法，它直觀地認(rèn)識到一切事物都在普遍聯(lián)系和運動變化之中，猜測到對立面的統(tǒng)一和斗爭。根據(jù)以上內(nèi)容可以得出相應(yīng)結(jié)論。59、古人所說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，要求從業(yè)者在職業(yè)活動中做到（）。

A.忠誠

B.審慎

C.勤勉

D.民主

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)“鞠躬盡瘁，死而后已”的含義，結(jié)合各個選項所代表的職業(yè)活動要求進行分析判斷?！熬瞎M瘁，死而后已”意思是指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。多用來形容人的偉大奉獻精神和高尚的職業(yè)操守。忠誠強調(diào)對職業(yè)、組織或信仰的堅定不移和忠心不二，主要體現(xiàn)為對特定對象的赤誠和堅守，“鞠躬盡瘁，死而后已”重點并非單純強調(diào)忠誠。審慎側(cè)重于在職業(yè)活動中小心謹(jǐn)慎、深思熟慮，做出明智的決策和行動，這與“鞠躬盡瘁，死而后已”所表達(dá)的核心意思不相符。勤勉即勤奮不懈，努力工作，“鞠躬盡瘁，死而后已”充分體現(xiàn)了從業(yè)者為了職業(yè)目標(biāo)不辭辛勞、全身心投入、盡心盡力工作直至生命盡頭的勤勉態(tài)度，符合該表述的含義。民主是指在職業(yè)活動中涉及決策、管理等方面，廣泛聽取各方意見，保障參與主體的平等權(quán)利，這與“鞠躬盡瘁，死而后已”所表達(dá)的內(nèi)容并無直接關(guān)聯(lián)。綜上，“鞠躬盡瘁，死而后已”要求從業(yè)者在職業(yè)活動中做到勤勉。"60、有一個整數(shù)，用它分別去除157、324和234，得到的三個余數(shù)之和是100，求這個整數(shù)。（）

A.44

B.43

C.42

D.41

【答案】：D

【解析】由題意可知，所求整數(shù)能夠整除157＋324＋234－100＝615，615÷41＝15。因此，滿足條件的相關(guān)結(jié)果與之對應(yīng)。61、以下關(guān)于我國國家結(jié)構(gòu)形式的說法錯誤的是（）。

A.我國的國家結(jié)構(gòu)形式是單一制，而且有自己的特色

B.我國的國家結(jié)構(gòu)形式是由我國的歷史傳統(tǒng)和民族狀況決定的

C.民族自治地方設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)

D.民族區(qū)域自治以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，實行民族自治

【答案】：D

【解析】我國實行單一制國家結(jié)構(gòu)形式且具有自身特色，這一形式是由歷史傳統(tǒng)和民族狀況決定的。民族自治地方會設(shè)立自治機關(guān)并行使自治權(quán)。而民族區(qū)域自治是以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，但它并非實行民族自治，而是民族自治與區(qū)域自治的有機結(jié)合，是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分，自治機關(guān)既行使一般地方國家機關(guān)的職權(quán)，又依照憲法和法律行使自治權(quán)，該選項錯誤。62、生產(chǎn)力是指（）之間發(fā)生的一定關(guān)系。

A.人與自然界

B.人與人

C.人與企業(yè)

D.人與產(chǎn)品

【答案】：A

【解析】生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量，它體現(xiàn)的是人與自然之間的關(guān)系。人通過各種生產(chǎn)活動與自然界進行物質(zhì)交換，利用自然、改造自然，以獲取滿足自身生存和發(fā)展所需的物質(zhì)資料。而人與人之間的關(guān)系主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系；人與企業(yè)是一種特定的社會關(guān)系場景；人與產(chǎn)品更多體現(xiàn)的是消費使用等關(guān)系。所以生產(chǎn)力是指人與自然界之間發(fā)生的一定關(guān)系。63、某高校藝術(shù)學(xué)院分音樂系和美術(shù)系兩個系別，已知學(xué)院男生人數(shù)占人數(shù)的30％，且音樂系男女生人數(shù)之比為1：3，美術(shù)系男女生人數(shù)之比為2：3，問音樂系和美術(shù)系的總?cè)藬?shù)之比為多少（）

A.5：2

B.5：1

C.3：1

D.2：1

【答案】：D

【解析】設(shè)音樂系人數(shù)為x，美術(shù)系人數(shù)為y。由學(xué)院男生占比及兩系男女比例可得方程：((frac{1}{4}x+frac{2}{5}y)div(x+y)=30%)，化簡得(x=2y)，所以音樂系和美術(shù)系總?cè)藬?shù)之比為2：1。64、某家燒烤店開業(yè)當(dāng)天，馮某和張某組織25人以霸占座位、聚眾造勢等軟暴力手段進行滋擾，干擾正常經(jīng)營秩序。請問馮某和張某是否構(gòu)成犯罪（）。

A.不構(gòu)成犯罪

B.構(gòu)成尋釁滋事罪

C.構(gòu)成聚眾擾亂公共場所秩序、交通秩序罪

D.構(gòu)成組織、資助非法聚集罪

【答案】：B"

【解析】尋釁滋事罪是指肆意挑釁，隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財物，或者在公共場所起哄鬧事，嚴(yán)重破壞社會秩序的行為。題干中馮某和張某組織25人采用霸占座位、聚眾造勢等軟暴力手段進行滋擾，干擾燒烤店正常經(jīng)營秩序，該行為符合尋釁滋事罪的構(gòu)成要件。聚眾擾亂公共場所秩序、交通秩序罪是指聚眾擾亂車站、碼頭、民用航空站、商場、公園、影劇院、展覽會、運動場或者其他公共場所秩序，聚眾堵塞交通或者破壞交通秩序，抗拒、阻礙國家治安管理工作人員依法執(zhí)行職務(wù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。本題并非針對特定的公共場所秩序和交通秩序，不符合此罪的構(gòu)成。組織、資助非法聚集罪是指多次組織、資助他人非法聚集，擾亂社會秩序，情節(jié)嚴(yán)重的行為。題干未體現(xiàn)組織、資助他人非法聚集且多次實施的特征，不符合該罪的構(gòu)成。所以馮某和張某的行為構(gòu)成尋釁滋事罪。"65、關(guān)于行政機關(guān)實施強制措施，下列要求不正確的是（）。

A.實施前經(jīng)行政機關(guān)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)

B.出示執(zhí)法證件

C.制作現(xiàn)場筆錄

D.一人獨立執(zhí)法

【答案】：D"

【解析】行政機關(guān)實施行政強制措施，應(yīng)當(dāng)遵循一系列法定程序和要求。實施前經(jīng)行政機關(guān)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)，是為了保證行政強制措施實施的合法性和審慎性，防止權(quán)力的隨意濫用。出示執(zhí)法證件，這能讓當(dāng)事人明確執(zhí)法人員的身份和執(zhí)法的合法性，保障當(dāng)事人的知情權(quán)。制作現(xiàn)場筆錄，有助于記錄實施行政強制措施的具體情況，為后續(xù)可能的行政復(fù)議或行政訴訟等提供有力證據(jù)，保證行政行為的可追溯性和公正性。而一人獨立執(zhí)法不符合行政機關(guān)實施行政強制措施的程序性要求。為保證行政行為的公正性和合法性，避免權(quán)力濫用和執(zhí)法失誤，通常需要兩名以上行政執(zhí)法人員共同執(zhí)法，相互監(jiān)督與配合。因此該要求不正確。"66、下列不屬于引發(fā)市場不誠信行為誘因的是（）。

A.主體的利己性

B.制度缺陷

C.產(chǎn)品質(zhì)量問題

D.信息不對稱

【答案】：C

【解析】市場不誠信行為指的是市場主體在經(jīng)濟活動中違背誠實信用原則的行為。主體的利己性是引發(fā)市場不誠信行為的重要誘因，部分市場主體受利益驅(qū)使，為追求自身利益最大化不惜采取不正當(dāng)手段，損害其他市場主體和消費者的利益。制度缺陷也會導(dǎo)致市場不誠信行為，不完善的制度無法對市場主體形成有效約束和規(guī)范，為不誠信行為提供了可乘之機。信息不對稱同樣是市場不誠信行為的誘因之一，當(dāng)交易雙方掌握的信息存在差異時，信息優(yōu)勢方可能利用這種優(yōu)勢進行欺詐或其他不誠信行為，損害信息劣勢方的利益。而產(chǎn)品質(zhì)量問題是市場不誠信行為的一種表現(xiàn)，并非引發(fā)市場不誠信行為的誘因。所以不屬于引發(fā)市場不誠信行為誘因的是產(chǎn)品質(zhì)量問題。67、《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，鞏固和提升（）的國際金融、航運、貿(mào)易中心以及國際航空樞紐地位，強化其作為全球離岸人民幣業(yè)務(wù)樞紐、國際資產(chǎn)管理中心及風(fēng)險管理中心的功能。推動金融、商貿(mào)、物流、專業(yè)服務(wù)等領(lǐng)域向高端高增值方向發(fā)展，大力發(fā)展創(chuàng)新及科技事業(yè)，培育新興產(chǎn)業(yè)，建設(shè)亞太區(qū)國際法律及爭議解決服務(wù)中心，打造更具競爭力的國際大都會。

A.澳門

B.廣州

C.深圳

D.香港

【答案】：D

【解析】《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提及，香港在國際金融、航運、貿(mào)易和國際航空樞紐方面具有突出地位。它是全球離岸人民幣業(yè)務(wù)樞紐，也是國際資產(chǎn)管理中心及風(fēng)險管理中心，其金融、商貿(mào)、物流、專業(yè)服務(wù)等領(lǐng)域不斷向高端高增值方向邁進。同時，香港大力發(fā)展創(chuàng)新及科技事業(yè)，積極培育新興產(chǎn)業(yè)，并且致力于建設(shè)亞太區(qū)國際法律及爭議解決服務(wù)中心，努力打造更具競爭力的國際大都會。而澳門主要定位是世界旅游休閑中心、中國與葡語國家商貿(mào)合作服務(wù)平臺等；廣州是廣東省省會，國家重要中心城市、國際商貿(mào)中心和綜合交通樞紐等；深圳是經(jīng)濟特區(qū)、全國性經(jīng)濟中心城市和國家創(chuàng)新型城市等。所以此處鞏固和提升相應(yīng)地位的是香港。68、公文附件是公文正文的說明、補充或者參考資料，下列關(guān)于公文附件的說法錯誤的是（）。

A.在正文下空一行左空二字編排“附件”二字，后標(biāo)全角冒號和附件名稱

B.如有多個附件，使用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注附件順序號（如“附件：1.xxxxx”）

C.“附件”二字用小號黑體字，編排在版心左上角