甘肅省蘭州市重點(diǎn)名校2026屆中考考前最后一卷語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．在班主任的帶領(lǐng)下，同學(xué)們自出心裁地裝扮了教室，使教室非常漂亮。B．這首詞用語自然，意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫作功力。C．共振以曲線的形式變化著，感覺越來越強(qiáng)烈，楊利偉的五臟六腑似乎都要碎了。D．寧?kù)o致遠(yuǎn)是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，種崇高的境界，一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。2．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．要寫這短短幾行文字，靠的是相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的觀察而取得的。B．經(jīng)過持續(xù)不斷的環(huán)保治理，我們的山變得更青了，水變得更綠了。C．為了提高同學(xué)們的語文素養(yǎng)，校團(tuán)委積極開展了“讀經(jīng)典作品、建書香校園”。D．今年運(yùn)動(dòng)會(huì)的百米比賽，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，但他還是憑借實(shí)力和經(jīng)驗(yàn)連續(xù)蟬聯(lián)冠軍。3．選出對(duì)下列病句修改有誤的一項(xiàng)（）A．影片《飛向未來》講述了一個(gè)十三歲男孩許愿。（在句末加“的故事”。）B．昨天下午，我等了張銘整整一個(gè)小時(shí)左右。（前后矛盾，把“整整”改為“足足”）C．斑海豹寧寧擊敗眾多對(duì)手，成為“十二運(yùn)”吉祥物的桂冠。（把“成為”改成“摘得”。）D．今年為了防止高考試卷押送車不發(fā)生意外，我們?cè)诿枯v車上都安裝了GPS。（去掉“不”）4．下列文學(xué)文化常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是A．古時(shí)，君王稱親近的犬臣為“卿”，夫妻或好朋友之間也可稱“卿”。B．凡在科舉考試鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，即稱為“連中三元”。C．老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家，代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D．海倫·凱勒，英國(guó)現(xiàn)代著名的女作家、教育家，著有《呼嘯山莊》等。5．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。子曰：“三軍可奪帥也，________?！保ā墩撜Z》）________，上有黃鸝深樹鳴。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）《公輸》中寫出公輸盤已經(jīng)技窮，墨子還有守衛(wèi)方法的句子是：_______，______。_______？______！休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾《浣溪沙》）請(qǐng)把王勃的《送杜少府之任蜀州》默寫完整。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。_________________________.6．閱讀經(jīng)典，啟迪人生，請(qǐng)按照題目要求填空。（1）《朝花夕拾》是魯迅描寫_____時(shí)期的生活的散文集，其中包括《五猖會(huì)》《從百草園到三味書屋》_______（填寫其中一篇的題目）等共十篇。其中，以描寫人物為主的有____________（填寫其中一篇的題目）等。（2）《朝花夕拾》中有文章寫了，在魯迅的人生和文學(xué)道路上，他做出了一次重大的選擇，那就是___。二、閱讀7．文言文閱讀嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！薄沧ⅰ尝傺m：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對(duì)）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點(diǎn)字含義相同的一項(xiàng)是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國(guó)還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時(shí)而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）段運(yùn)用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù)，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強(qiáng)調(diào)君王要“與民同樂”，是因?yàn)榻y(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會(huì)歸服，國(guó)家才會(huì)穩(wěn)固，這是治國(guó)之本。今天，人民當(dāng)家作主，政府為人民服務(wù)，就是民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個(gè)選段實(shí)際上表達(dá)了一個(gè)共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請(qǐng)用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點(diǎn)分別是什么？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳太丘與友期行期：約定B．太丘舍去去：離開C．相委而去委：委托D．元方入門不顧顧：回頭看2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．陳太丘與友期行未復(fù)有能與其奇者B．去后乃至乃悟前狼假寐C．相委而去予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D．下車引之臣以王吏之攻宋也3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。B．陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，友人致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。C．“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)變化，不僅使文章語言生動(dòng)形象，同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。D．《陳太丘與友期行》這個(gè)故事表明守信對(duì)于處世立身的重要性，勸告人們要做一個(gè)守信之人。9．閱讀下面文言文選段，完成下列各題。（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）（乙）從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。（袁宏道《初至西湖記》）注釋：①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）上下一白（______________）（2）從武林門而西（_____________）（3）即棹小舟入湖（___________）（4）取道……石徑塘而歸（___________）2．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①湖中人鳥聲俱絕②奇山異水，天下獨(dú)絕B．①才一舉頭②今亡亦死，舉大計(jì)亦死C．①草草領(lǐng)略，未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者D．①次早得陶石簣?zhí)英诙卟豢傻眉?．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）莫說相公癡，更有癡似相公者?。?）此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。4．（甲）文“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫出作者什么心情？5．（甲）文作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？6．下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂?！皠t心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個(gè)初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見塔影凌空，便自心飛神越。B．寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一時(shí)湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C．“癡”字與開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也”一句寫出了作者對(duì)山水的癡迷。D．“天與云與山與水”，連用三個(gè)“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”連用四個(gè)比喻，寥寥數(shù)筆，寫出了撲面而來的西湖美景。10．閱讀下面文字，完成下列小題。話說筋骨梅萬林①所謂筋骨，包括筋肉和骨頭兩個(gè)部分。一個(gè)人如果沒有筋骨，或者筋骨軟弱，即使長(zhǎng)再多的肌肉，也終究寸步難行，甚至連獨(dú)立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒有骨頭，那便是他的奇恥大辱了。②因此，筋骨之重要，不僅關(guān)乎一個(gè)人的生存與否，而且更關(guān)乎一個(gè)人的生存要義。所以，在古人眼里，一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大義的人，擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生乃至境界的層面。③對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品，有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云，言之無文，行而不遠(yuǎn)。在我看來，這里的“文”，不僅指文采，而且更主要的還是指文章能否“載道”，而欲有所承載，離了筋骨是萬萬不能的?？梢哉f，載道之文，必有筋骨。而一篇不能載道、沒有筋骨的文章，只怕連存世的可能也沒有，更遑論穿越時(shí)光、流傳千古。④這種筋骨，絕不是認(rèn)識(shí)上的似是而非，絕不是態(tài)度上的模棱兩可，更不是不著邊際地顧左右而言他。它所表達(dá)的必是擲地有聲的啟迪，必是見物見人見思想的多棱鏡，傳遞的是一種力量，溫暖的是人的心靈。這種筋骨，追求的不是表面的光鮮，不是理解的曲折和艱深，也不是毫無嚼勁的一覽無余。相反，它的意蘊(yùn)猶如冰山漂浮在海面，露出來的只是極少的一部分，其中的大部分則深埋于水下。⑤王國(guó)維說，凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢文，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。這里的“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，流傳后世而不朽，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。“吾將上下而求索”是屈原的筋骨；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”是司馬遷的筋骨；“悟已往之不諫，知來者之可追”是陶淵明的筋骨；“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨；“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的筋骨；“鐵肩擔(dān)道義”是李大釗的筋骨；“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨……⑥一代之文學(xué)因其筋骨的多樣性而多姿多彩，因作者的小我與時(shí)代的大我互為表里而流淌不息，因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合而獲得永生。沒有“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，就沒有辛棄疾的筋骨；沒有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，就沒有陸游的筋骨；沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就沒有范仲淹的筋骨。⑦在今天，每一位藝術(shù)家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分”，從而到達(dá)個(gè)人藝術(shù)的巔峰。但如果沒有德藝雙馨的藝術(shù)追求，企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹，從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章，則與緣木求魚無異。真正的寫作，有筋骨遠(yuǎn)比皮肉上的光鮮更為重要。1．下列對(duì)原文的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（）A．對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。B．文中第④段加點(diǎn)的“大部分”與第⑦段中加點(diǎn)的“部分”指代的是同一種東西。C．王國(guó)維說，“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。D．一代之文學(xué)能夠流淌不息，獲得永生，乃因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合。E.文章大量引用名人名句，增加了文章的文學(xué)趣味，顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)。2．請(qǐng)分析全文的論證過程。3．文章運(yùn)用了比喻論證的方法，請(qǐng)舉例分析其作用。4．第⑤段引用的蘇軾詞句不能恰當(dāng)?shù)刈C明論點(diǎn)，請(qǐng)從蘇軾的作品中另選一句。11．閱讀下面的文章完成小題戴車匠（汪曾祺）(1)戴車匠是東街一景。車匠是一種很古老的行業(yè)了。所謂車匠，就是在木制的車床上用旋刀車旋小件圓形木器的那種人。(2)車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店。戴家車匠店門面很小，只有一間，地勢(shì)卻頗高。店里正面的板壁上有一副一尺多長(zhǎng)，四寸來寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是：室雅何須大，花香不在多。不知這是哪位讀書人的手筆。但是看來戴車匠很喜歡這副對(duì)子。板壁前面，是作坊。作坊放著兩張車床。車匠坐在坐板上，兩手執(zhí)定旋刀，車旋成器，這就是中國(guó)的古式的車床，——其原理倒是和現(xiàn)代鐵制車床是一樣的。（3）靠里的車床是一張大的，那還是戴車匠的父親留下的。老一輩人打東西不怕費(fèi)料，總是超過需要的粗壯。這張老車床用了兩代人，坐板已經(jīng)磨得很光潤(rùn)，所有的榫頭都還是牢牢實(shí)實(shí)的。（4）戴車匠起得很早。在別家店鋪才卸下鋪板的時(shí)候，戴車匠已經(jīng)吃了早飯，選好了材料，看看圖樣，他這就和這張床子成了一體，一刻不停地做起活來了。人走到他的工作之中去，是可感動(dòng)的。中國(guó)的工匠，都是很勤快的。好吃懶做的工匠，大概沒有。（5）有的時(shí)候，忽然，他停下來。那就是想到了一點(diǎn)什么事。或是劉長(zhǎng)福托他斡旋一件什么事，那一頭今天該給回話；或是兒子塾師過生日，該備一點(diǎn)禮物送去；或是澡堂里聽來一個(gè)治風(fēng)濕痛秘方，他麻二叔正用得著……似乎他每天派給自己多少工作，把那點(diǎn)工作做好，即為滿意。能分外多做幾件就很按捺不住得意了。他自然可以有時(shí)間抽一袋煙，喝兩口茶，伸個(gè)懶腰。（6）戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐，——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏。（7）車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木——白檀，紫檀，紅木，黃楊，棗木，梨木，最次的也是榆木的。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看。住在這條街上的孩子多愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。（8）孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾恚€因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠，裝在一個(gè)一面有玻璃的長(zhǎng)方木箱里。洋老鼠在里面踩車、推磨、上樓、下樓，整天不閑著。戴車匠這么大的人了，對(duì)洋老鼠并無多大興趣，養(yǎng)來是給他的獨(dú)兒子玩的。（9）這里的小孩子一年四季有各種各樣的玩物：秋天的陀螺，夏天的水槍，春天的竹蜻蜒，過年的兔兒燈。特別是清明，吃螺螄之后還可用車匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。孩子們用竹箭的尖端把螺螄掏出來吃了，用螺螄殼套在竹箭上，一拉弓弦，噠的一聲，螺螄殼便射了出去。射得相當(dāng)高，相當(dāng)遠(yuǎn)。家家孩子吃螺螄，放螺螄弓，因此每年夏天總要從瓦楞里打掃下好些螺螄殼來。清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來，整天地做螺螄弓。孩子們從戴車匠門前過，就都興奮起來。到了接近清明，戴車匠家就都是孩子。孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。到清明那天，到處是拉弓放箭的聲音。（10）戴車匠瞇縫著眼睛看著他八歲的兒子坐在門坎上吃螺螄，把螺螄殼用力地射到對(duì)面一家倒閉了的錢莊的屋頂上，若有所思：這孩子將來干什么?是讓他也學(xué)車匠，還是另學(xué)一門手藝?世事變化很快，他隱隱約約覺得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。（11）一九八一年，我回鄉(xiāng)了一次(我去鄉(xiāng)已四十余年)。東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒有痕跡了?！罴毅y匠店，楊家香店，也都沒有了。一九八五年七月1．小說開頭寫道：“戴車匠是東街一景”結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括作者回憶了有關(guān)戴車匠的哪些往事？2．品味小說中的畫線句子，分析語言特點(diǎn)及表達(dá)效果。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看。住在這條街上的孩子多愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。3．文章的開頭與結(jié)尾都寫到了侯家銀匠店和楊家香店有什么作用？4．汪曾祺自稱“中國(guó)式的人道主義者”，文章“在那么單純古樸的舊日人物身上，在那鄉(xiāng)情濃釅的風(fēng)俗氛圍中，隱藏著豐富的意蘊(yùn)”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、應(yīng)用12．閱讀下列材料和圖表回答問題。（材料一）家庭教育在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間夠早，但是人們對(duì)它的研究并不是很深入。我們從小就知道孟母擇鄰的故事，開始從傳統(tǒng)文化中接受家庭教育的智慧了，而真正對(duì)家庭教育進(jìn)行系統(tǒng)研究和關(guān)注，還只是這幾十年的事情。當(dāng)前，部分家長(zhǎng)開始反思生命的意義和生活的價(jià)值，越來越多的人意識(shí)到家庭教育的重要性，但無論是理念還是方法都存在巨大的不足。（材料二）（1）閱讀（材料一），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料中的主要信息。（2）說說你從（材料二）的圖表中得出什么結(jié)論？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選下面一題作文。題目:那一次,我獨(dú)自面對(duì)要求:①以記敘、描寫為主,可兼用其他表達(dá)方式;②內(nèi)容充實(shí),行文流暢,能表達(dá)真情實(shí)感。楊振寧說:“成功的秘訣在于興趣?！彼倪@句話帶給你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度立意,寫一篇文章。要求:①自擬題目;②自選文體(詩(shī)歌除外),但要文體明確。選擇上面任一題作文,都要遵循下列要求:①全文不少于600字,但不要超出所給字格;②文中如出現(xiàn)校名,請(qǐng)用育炎學(xué)校,思齊學(xué)校代替如出現(xiàn)人名,請(qǐng)用小剛、小志、小芳、小晶代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

本題考查詞語的意思與用法。A．自出心裁：心中的設(shè)計(jì)、籌劃，出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用正確；B．矯揉造作：形容過分做作，極不自然。用在此處與語境不符，使用錯(cuò)誤；C．五臟六腑：人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱，也比喻事物的內(nèi)部情況。使用正確；D．寧?kù)o致遠(yuǎn)：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。使用正確。故選B。2、B【解析】

A．重復(fù)贅余,把“靠的”或“而取得的”去掉其中一個(gè)；B．正確；C，成分殘缺，在句末加“的活動(dòng)”；D．重復(fù)，把“連續(xù)”去掉。故選B。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、B【解析】

B對(duì)病句修改有誤。語意矛盾。去掉“整整”或“左右”即可?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、D【解析】

D項(xiàng)海倫·凱勒是美國(guó)現(xiàn)代著名的女作家、教育家?！逗魢[山莊》的作者是英國(guó)女作家艾米莉·勃朗特。5、匹夫不可奪志也獨(dú)憐幽草澗邊生公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余誰道人生無再少？門前流水尚能西與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：幽，墨。6、童年少年（兒時(shí)到辛亥革命）《藤野先生》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》棄醫(yī)從文【解析】試題分析：做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時(shí)死記硬背。此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。二、閱讀7、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?．A項(xiàng)，去：離開；B項(xiàng)，異：不同∕對(duì)……感到詫異；C項(xiàng)，樂：以……為快樂∕快樂；D項(xiàng)，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語前置的標(biāo)志；B項(xiàng)，以：因?yàn)楱M用；C項(xiàng)，而：表修飾∕表順承；D項(xiàng)，其：代詞，他的。故選D。3．仔細(xì)閱讀文章，逐一辨析四個(gè)選項(xiàng)可知，C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，丙文作者強(qiáng)調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對(duì)的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因?yàn)榈貌坏?享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者，是不對(duì)的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對(duì)的。把老百姓的快樂，當(dāng)成自己的快樂的，老百姓也會(huì)把他的快樂當(dāng)作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會(huì)把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。”8、1．C2．B3．B【解析】

譯文陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。1．C.相委而去委：丟下、舍棄。2．A.和、同/參與，這里指欣賞。B.都解釋為“于是、就”。C.表順接/表轉(zhuǎn)折。D.代詞，代指人/位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。故選B。3．B項(xiàng)有誤，應(yīng)為：陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方不予理睬，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。9、1．全往西走（向西去）就，便（立即）回去（回來）2．D3．（1）不要說相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人?。。ú灰f相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人?。。?）這時(shí)候想要用一句話描寫（眼前美景）卻無法做到，大概就像是曹植夢(mèng)中初次遇到洛神時(shí)（那種驚艷的感覺吧）。4．與開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；寫出了作者超然脫俗的性格。5．這樣寫不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)，更具生氣與魅力。6．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，西：名詞做狀語，往西走（向西去）。古今異義詞，一：全。2．A消失/絕妙的，到極點(diǎn)的。B抬起/發(fā)動(dòng)。C來得及/和。D得到。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過。欲：想。4．考查對(duì)文意的理解。“癡”是癡迷的意思，展示作者鐘情山水，獨(dú)往湖心亭看雪。與第一段的“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者遺世獨(dú)立，不隨俗浮沉的高尚品質(zhì)和超然脫俗的性格。5．考查對(duì)句子的理解?！暗獭薄ⅰ巴ぁ?、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，層次清楚地描寫了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫，情趣盎然。6．B錯(cuò)誤，寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達(dá)幸逢知己之樂?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”乙文，從杭州武林門西行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時(shí)進(jìn)入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進(jìn)入西湖。(只見得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時(shí)想用一個(gè)詞語來描繪(眼前美景)，卻終不可得,大約好像東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開始，萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn).第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學(xué)居士王靜虛來了，一同游山玩水的好友一時(shí)間都湊到一起了。10、1．BE2．文章首先論述了筋骨的標(biāo)準(zhǔn)；接著舉例論證不朽的作品都有筋骨；然后舉例論證筋骨對(duì)文學(xué)的重要意義；最后論證只有做到德藝雙馨，才能寫出有筋骨的文章的觀點(diǎn)。3．示例：①把思想、見識(shí)、內(nèi)涵等決定文學(xué)境界的要素比喻成身體的筋骨。②比喻自然合理，說理淺顯生動(dòng)。4．示例：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！窘馕觥?．在了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)照選項(xiàng)來判斷正誤即可。本題可采用排除法，A項(xiàng)錯(cuò)誤，與原文相比擴(kuò)大了范圍，原文有“要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品”這個(gè)前提條件；C項(xiàng)錯(cuò)誤，張冠李戴，將作者的觀點(diǎn)強(qiáng)加于王國(guó)維身上；D項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，從原文看，文學(xué)“流淌不息”的原因是“作者的小我與時(shí)代的大我互為表里”；故選BE。2．本題考查分析論證思路。對(duì)議論文的論證思路或論證結(jié)構(gòu)的把握，考查的是我們對(duì)文章層次的分析能力和對(duì)議論文寫作技法的把握?；卮疬@類問題，首先要讀懂題目涉及的段落，看作者提出了怎樣的觀點(diǎn)，又是怎樣層層深入地進(jìn)行論證，段末是否有總結(jié)句，這些都有助于我們正確解答此類問題。文章第①段首先論述了筋骨的標(biāo)準(zhǔn)；接著舉例論證“不朽的作品都有筋骨”；然后舉例論證筋骨對(duì)文學(xué)的重要意義；最后一段再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，論證“只有做到德藝雙馨，才能寫出有筋骨的文章”的觀點(diǎn)。據(jù)此整理作答。3．本題考查比喻論證的作用。比喻論證是用容易理解和淺顯的事物來比喻不易理解和較深的事理，將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動(dòng)，從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明。回答此題，首先找出文中運(yùn)用了比喻論證的段落或語句，然后聯(lián)系上下文分析其表達(dá)效果。分析時(shí)要抓住兩個(gè)要點(diǎn)：一是把什么比作什么，二是將抽象的道理說得生動(dòng)形象、淺顯易懂。如文中把“思想、見識(shí)、內(nèi)涵等決定文學(xué)境界的要素”比喻成“身體的筋骨”。4．本題考查理解名句及含義。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合對(duì)“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例，明確表達(dá)的時(shí)什么情感，然后再找出與之相對(duì)應(yīng)的蘇軾的詩(shī)句即可。結(jié)合對(duì)“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例，可知這里的詩(shī)詞句應(yīng)當(dāng)是表達(dá)雄心壯志的?；仡櫸覀儗W(xué)過的蘇軾的作品，可以很自然地想到“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”等名句。書寫時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。11、1．（1）戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐（2）戴車匠做木工活（3）戴車匠養(yǎng)著一窩洋老鼠給孩子玩（4）孩子們用車匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。2．（1）動(dòng)作描寫：運(yùn)用動(dòng)詞“踩”“執(zhí)刀”“就料”“吐出”，形象地寫出了戴車匠在車床上刨木時(shí)嫻熟的動(dòng)作；（2）運(yùn)用修辭：比喻、擬人、排比與色彩鮮明的形容詞，形象地寫出了戴車匠刨木時(shí)木花飛舞靈動(dòng)的景象。（3）側(cè)面描寫：用小孩子聚精會(huì)神“小傻子一樣”的描寫，烘托出戴車匠高超的車工技藝。3．（1）開頭寫侯家銀匠店和楊家香店點(diǎn)明了戴車匠店的位置，暗寫了傳統(tǒng)手工藝的興盛；（2）結(jié)尾點(diǎn)明傳統(tǒng)手工藝的沒落，不只是戴家車店，與開頭相呼應(yīng)并深化了文章主題——對(duì)傳統(tǒng)手工藝逐漸消失的惋惜，對(duì)故鄉(xiāng)淳樸和諧的生活的懷念。4．示例:舊日人物：戴車匠身上具有中國(guó)工匠的優(yōu)良品質(zhì):勤勞、吃苦耐勞。他“起得很早”，“一刻不停地做起活來”。作者字里行間無不表達(dá)了對(duì)以戴車匠為代表的傳統(tǒng)手工藝者的技藝和品德的贊美欽佩之情。而閑暇之余的瑣碎小事，替劉長(zhǎng)福托他斡旋一件什么事兒，為孩子們做螺螄弓等，無不體現(xiàn)出他的善良、熱心。豐富意蘊(yùn)：隨著戴家車店，乃至侯家銀匠店、楊家香店的消失，傳統(tǒng)工藝逐漸消亡，傳統(tǒng)生活方式也淡出人們的視線。從而引發(fā)了作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝逐漸消失、后繼無人的惋惜、憂慮之情，對(duì)四十年前故鄉(xiāng)自由淳樸和諧的生活方式的懷念之情。【解析】

1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡(jiǎn)潔通順。組織語言時(shí)，最好以“戴車匠”為陳述的主體。概述出“戴車匠”最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐、做木工活、養(yǎng)著一窩洋老鼠給孩子玩、做螺螄弓射螺螄殼給孩子玩等事件。2．此題考查賞析句子。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題。“戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花”，運(yùn)用動(dòng)作描寫，寫出了戴車匠技術(shù)的嫻熟?！澳净ㄈ鐣鴰Р?，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看”，運(yùn)用了比喻排比的修辭，寫出了戴車匠刨木時(shí)木花飛舞靈動(dòng)的景象。“在這條街上的孩子多愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天”運(yùn)用側(cè)面描寫，烘托出戴車匠高超的車工技藝。3．本題考查段落在文中作用的分析。解答此題關(guān)鍵要掌握特殊段落在文中的一般作用。首段的作用一般是：總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨，為下文作鋪墊，設(shè)置懸念等；中間段的作用一般起到是承上啟下的過渡作用；末段的作用一般是總結(jié)全文，篇末點(diǎn)題，點(diǎn)明主旨，深化主旨，升華主題等。第二段“車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店”點(diǎn)明了戴車匠店的位置，暗寫了傳統(tǒng)手工藝的興盛；最后一段“東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒有痕跡了?！罴毅y匠店，楊家香店，也都沒有了”點(diǎn)明傳統(tǒng)手工藝的沒落，首尾呼應(yīng)并深化了文章主題。4．此題考查閱讀后的體會(huì)，要注意觀點(diǎn)正確、健康，注意言之有理。解答時(shí)在文中能找出表現(xiàn)人物品格的句子和文章主題的句子回答。注意做到言之有理。如舊日人物：戴車匠。如從戴車“起得很早”“一刻不停地做起活來”的描寫?？煞治龀鏊砩暇哂械那趧?、吃苦耐勞的中國(guó)工匠的優(yōu)良品質(zhì)。豐富意蘊(yùn)可從表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝逐漸消失、后繼無人的惋惜和憂慮，對(duì)四十年前故鄉(xiāng)自由淳樸和諧的生活方式的懷念之情等角度作答。答此題，讀懂文章的情感基調(diào)與主題是關(guān)鍵?！军c(diǎn)睛】詞句賞析品味題的答題基本上從修辭和字詞角度切入，答案的組織形式可以采用說出修辭名稱（找出關(guān)鍵字詞），點(diǎn)出修辭內(nèi)容（點(diǎn)出字詞內(nèi)容），說出修辭作用（說出字詞作用）的思路。三、應(yīng)用12、（1）a.在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，家庭教育有悠久的歷史，但系統(tǒng)研究時(shí)間尚短b.越來越多的人開始重視家庭教育，但是理念和方法存在巨大不足。（2）家長(zhǎng)在陪伴孩子的同時(shí)進(jìn)行許多其他的活動(dòng)，使陪伴流于形式?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對(duì)材料的概括能力。通讀材料，可以找到“家庭教育在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間夠早，但是人們對(duì)它的研究并不是很深入”或“越來越多的人意識(shí)到家庭教育的重要性，但無論是理念還是方法都存在巨大的不足”都可以概括材料內(nèi)容。據(jù)此概括作答。（2）此題考查的是對(duì)圖表的探究。解答此類試題時(shí)，要仔細(xì)觀察圖表，從中發(fā)現(xiàn)問題。從圖表中我們可以看出，家長(zhǎng)在陪伴孩子時(shí)，絕大部分都有其他的活動(dòng)，可見陪伴形同虛設(shè)。據(jù)此作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文那一次，我獨(dú)自面對(duì)生活中的道路坎坷不平，如果遇到問題，不要只想著靠別人。為何不學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)，獨(dú)自承擔(dān)呢？還記得以前，我是一名內(nèi)向老實(shí)的學(xué)生，走路慢慢吞吞，還經(jīng)常翹蘭花指，經(jīng)常被大虎、周虎兩人欺負(fù)。每次想還手，可母親卻說：“別人打你時(shí)不要還手，要去告老師，讓老師來管。一定要記住，打架是不對(duì)的行為?！本瓦@樣，我經(jīng)常跑到老師那，同學(xué)們每天都能看到我在走廊上流著淚奔跑的身影。后來老師天天管，也覺得煩了，漸漸地也就不管了。盡管這樣，我還是每天飛奔在連接著辦公室的走廊里。因?yàn)槲夷軓哪抢锏玫揭恍в袦嘏脑捳Z，它能讓我全身暖流遍布，讓我暖意洋洋。后來，老師煩得不能再煩了，就對(duì)我說：“孩子，你為何不還手呢？”我把母親囑咐我的話向老師實(shí)話實(shí)說。老師聽了只說了一句：“跟著我做！”只見她伸出手來了個(gè)左拳、右拳、直拳。我只好跟著做。就這樣，直到我做了三十遍，老師才微笑著對(duì)我說：“以后獨(dú)自面對(duì)吧，孩子！”然后讓我回教室了。從此以后，我愛戴棒球帽，愛穿牛仔褲和運(yùn)動(dòng)鞋，更愛戴墨鏡，蘭花指也變成了拳頭。不久，大虎和周