2025浙江金華市金東區(qū)編外工作人員招聘61人模擬試卷第一部分單選題(80題)1、太陽(yáng)作為銀河系中的一顆恒星，目前處于壯年期，它的主要成分是（）。

A.氫和氧

B.氧和氮

C.氨和氦

D.氫和氦

【答案】：D

【解析】太陽(yáng)作為銀河系中的一顆處于壯年期的恒星，其主要成分是氫和氦。在恒星內(nèi)部，氫元素通過(guò)核聚變反應(yīng)轉(zhuǎn)化為氦元素，并釋放出巨大的能量。而氧、氮、氨并非太陽(yáng)的主要成分。所以該題的正確答案是由氫和氦組成。2、公文的標(biāo)題一般用2號(hào)小標(biāo)宋體字，編排于（）下空二行位置，分一行或多行居中排布。

A.紫色波浪線

B.綠色波浪線

C.紅色分割線

D.藍(lán)色分割線

【答案】：C

【解析】公文標(biāo)題一般用2號(hào)小標(biāo)宋體字，編排于紅色分割線下空二行位置，分一行或多行居中排布。所以應(yīng)選擇紅色分割線這一選項(xiàng)。3、下列對(duì)自己的見(jiàn)解的表述中，不屬于謙稱的是（）。

A.拙見(jiàn)

B.愚見(jiàn)

C.高見(jiàn)

D.鄙見(jiàn)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)謙稱相關(guān)知識(shí)的掌握，解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)詞語(yǔ)是否屬于對(duì)自己見(jiàn)解的謙稱。謙稱是表示謙虛的自稱?！白疽?jiàn)”意思是稱自己的見(jiàn)解粗俗淺薄，“愚見(jiàn)”指的是謙稱自己的意見(jiàn)，“鄙見(jiàn)”同樣是謙辭，指自己的見(jiàn)解，這幾個(gè)均是對(duì)自己見(jiàn)解的謙稱。而“高見(jiàn)”是敬辭，用于稱別人的見(jiàn)解，并非對(duì)自己見(jiàn)解的謙稱。所以對(duì)自己的見(jiàn)解不屬于謙稱的是高見(jiàn)。"4、《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度應(yīng)根據(jù)具體情況由（）。

A.國(guó)務(wù)院以法律規(guī)定

B.全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定

C.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)以法律規(guī)定

D.全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)以法律規(guī)定

【答案】：B

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十一條規(guī)定，國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定。國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，不具備以法律規(guī)定特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行制度的權(quán)限。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，主要行使解釋?xiě)椃?、監(jiān)督憲法實(shí)施等職權(quán)，它也無(wú)權(quán)以法律規(guī)定特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度。所以本題應(yīng)是全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度。5、我國(guó)《憲法》規(guī)定，城市的土地屬于（）所有。

A.城市

B.國(guó)家

C.集體

D.個(gè)人

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第十條規(guī)定，城市的土地屬于國(guó)家所有。因此，題目中空缺處應(yīng)填“國(guó)家”。城市不具備土地所有權(quán)的主體資格；集體所有的土地一般是指農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地（除法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外）；個(gè)人不擁有土地所有權(quán)，僅有土地使用權(quán)。所以本題正確答案指向國(guó)家所有。6、我國(guó)公民具有民事行為能力的年齡為（）。

A.14歲

B.16歲

C.18歲

D.12歲

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，十八周歲以上的自然人為成年人，成年人為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人；八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人；不滿八周歲的未成年人為無(wú)民事行為能力人。所以我國(guó)公民完全民事行為能力年齡一般為18歲。綜上所述，該題答案為18歲。"7、在以下表述中，不屬于儒家思想的是（）。

A.提倡積極入世的政治思想

B.以仁愛(ài)為基點(diǎn)的倫理思想

C.以非攻為目的的軍事思想

D.以中庸為核心的哲學(xué)思想

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)儒家思想的主要內(nèi)容，對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。積極入世是儒家思想的重要特點(diǎn)之一。儒家倡導(dǎo)人們投身社會(huì)，參與政治事務(wù)，通過(guò)修身、齊家、治國(guó)、平天下，為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的安定繁榮，因此提倡積極入世的政治思想屬于儒家思想。仁愛(ài)是儒家倫理思想的核心。孔子主張“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛(ài)、尊重和包容，以仁愛(ài)為準(zhǔn)則處理各種人際關(guān)系，構(gòu)建和諧的社會(huì)秩序，所以以仁愛(ài)為基點(diǎn)的倫理思想屬于儒家思想?！胺枪ァ笔悄业能娛滤枷搿Ｄ曳磳?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，倡導(dǎo)和平，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難，主張通過(guò)兼愛(ài)、非攻等方式來(lái)消除戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，故而以非攻為目的的軍事思想不屬于儒家思想。中庸是儒家的核心哲學(xué)思想。“中庸”強(qiáng)調(diào)適度、平衡、和諧，主張?jiān)谔幚砀鞣N事物時(shí)，要把握好分寸，避免走極端，尋求一種恰到好處的狀態(tài)，因此以中庸為核心的哲學(xué)思想屬于儒家思想。綜上，不屬于儒家思想的表述是以非攻為目的的軍事思想。"8、某國(guó)實(shí)施適度寬松的貨幣政策，降低存款利率不利于（）。

A.增加儲(chǔ)蓄存款

B.刺激消費(fèi)

C.擴(kuò)大內(nèi)需

D.拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

【答案】：A

【解析】實(shí)行適度寬松的貨幣政策并降低存款利率，會(huì)使儲(chǔ)蓄存款的收益減少。當(dāng)儲(chǔ)蓄存款收益降低，人們會(huì)覺(jué)得把錢(qián)存進(jìn)銀行不太劃算，從而減少儲(chǔ)蓄存款。而降低存款利率會(huì)使居民持有貨幣的機(jī)會(huì)成本降低，促使居民更愿意把錢(qián)用于消費(fèi)，刺激消費(fèi)進(jìn)而擴(kuò)大內(nèi)需，消費(fèi)的增長(zhǎng)能夠拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。所以降低存款利率不利于增加儲(chǔ)蓄存款。9、自我實(shí)現(xiàn)預(yù)期：當(dāng)人們對(duì)后果有期望或期待時(shí)，就會(huì)引發(fā)某種行為，預(yù)期可以通過(guò)自我暗示或他人暗示形成自我鼓勵(lì)或他人鼓勵(lì)，對(duì)激發(fā)與調(diào)動(dòng)潛在的能力起到一定的作用。積極的預(yù)期會(huì)產(chǎn)生積極的結(jié)果，消極的預(yù)期則產(chǎn)生消極的結(jié)果。下列現(xiàn)象不屬于“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)期”的是（）。

A.她的同學(xué)都說(shuō)她很漂亮，我也越看越覺(jué)得漂亮了

B.他一直擔(dān)心自己性格內(nèi)向而通不過(guò)面試，結(jié)果在面試時(shí)他特別緊張而被淘汰

C.星座書(shū)上說(shuō)她今年學(xué)業(yè)不順利，于是她就頹廢消極，結(jié)果期末考試真的沒(méi)通過(guò)

D.親戚朋友都贊許他很聰明，將來(lái)一定能考上名牌大學(xué)，他受到鼓勵(lì)后學(xué)習(xí)更加努力，結(jié)果考上了北京大學(xué)

【答案】：A

【解析】“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)期”的定義要點(diǎn)有：①通過(guò)預(yù)期而引發(fā)某種行為；②產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。其中有一種情況不符合自我實(shí)現(xiàn)預(yù)期的定義，即他人的主觀思想受到別人的影響，而不是通過(guò)預(yù)期引發(fā)了自己的某種行為，這種情況不是自我實(shí)現(xiàn)預(yù)期。10、“園林日出靜無(wú)風(fēng)，霧淞花開(kāi)樹(shù)樹(shù)同”詩(shī)句中涉及的物態(tài)變化主要是（）。

A.升華

B.凝華

C.汽化

D.液化

【答案】：B

【解析】霧凇是空氣中的水蒸氣遇冷直接變成固態(tài)的冰晶附著在樹(shù)木等物體上形成的。升華是物質(zhì)從固態(tài)直接變成氣態(tài)的過(guò)程；凝華是物質(zhì)從氣態(tài)直接變成固態(tài)的過(guò)程；汽化是物質(zhì)從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的過(guò)程；液化是物質(zhì)從氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)的過(guò)程。所以霧凇形成涉及的物態(tài)變化主要是凝華。11、清代徽州最著名的學(xué)者兼思想家是（）。（注：由于原題目已經(jīng)符合書(shū)面化等要求，無(wú)需進(jìn)一步改寫(xiě)）

A.朱熹

B.張勇

C.程敏政

D.戴震

【答案】：D"

【解析】本題可對(duì)各人物進(jìn)行分析來(lái)判斷正確選項(xiàng)。題干要求選出清代徽州最著名的學(xué)者兼思想家。朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，并非清代人物，不符合題干要求。張勇為清朝名將，并非學(xué)者兼思想家，不符合題意。程敏政為明代文學(xué)家、藏書(shū)家，并非清代人物，不符合要求。戴震是清代著名語(yǔ)言文字學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，且是徽州休寧隆阜（今安徽黃山屯溪區(qū)）人，符合清代徽州學(xué)者兼思想家的描述。所以本題正確答案是戴震。"12、在制定政策之前，需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)條件展開(kāi)調(diào)查，從而盡可能避免政策在執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題。這種做法遵循了政策制定的()

A.系統(tǒng)原則

B.可行原則

C.合法原則

D.民主參與原則

【答案】：B

【解析】在制定政策前對(duì)現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行調(diào)查并避免執(zhí)行時(shí)遇到問(wèn)題，這體現(xiàn)了政策要具備實(shí)際操作的可能性。可行原則強(qiáng)調(diào)政策方案要切實(shí)可行，充分考慮現(xiàn)實(shí)的人力、物力、財(cái)力等條件限制，確保政策在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中能夠順利開(kāi)展。系統(tǒng)原則側(cè)重于政策的整體性和相互關(guān)聯(lián)性；合法原則強(qiáng)調(diào)政策要符合法律法規(guī)；民主參與原則強(qiáng)調(diào)政策制定過(guò)程中公眾的參與。所以這種做法遵循了可行原則。13、（）是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里最基本、最重要的市場(chǎng)活動(dòng)主體。

A.企業(yè)

B.個(gè)人

C.農(nóng)民

D.政府

【答案】：A"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，存在著企業(yè)、個(gè)人、農(nóng)民、政府等多元市場(chǎng)活動(dòng)主體。企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以生產(chǎn)或服務(wù)滿足社會(huì)需要，實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算、依法設(shè)立的一種營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)組織。企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，它面向市場(chǎng)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，是社會(huì)生產(chǎn)和流通的直接承擔(dān)者。它不僅為社會(huì)提供各種產(chǎn)品和服務(wù)，還推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最基本、最重要的市場(chǎng)活動(dòng)主體。個(gè)人主要作為消費(fèi)者參與市場(chǎng)活動(dòng)，其消費(fèi)行為對(duì)市場(chǎng)有一定影響，但個(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對(duì)分散且缺乏組織性，不具備企業(yè)那樣系統(tǒng)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)拓展能力。農(nóng)民是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的群體，雖然農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，但農(nóng)民的生產(chǎn)活動(dòng)具有一定局限性，主要集中在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，且傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受自然條件等因素影響較大，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元性和綜合性方面不如企業(yè)。政府主要是通過(guò)制定政策、法規(guī)等手段對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控和監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序和社會(huì)公平，不是直接參與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主體。綜上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最基本、最重要的市場(chǎng)活動(dòng)主體是企業(yè)。"14、關(guān)于“無(wú)事不登三寶殿”中的“三寶”，下列理解正確的是（）。

A.佛、法、僧

B.袈裟、缽盂、禪杖

C.書(shū)、劍、琴

D.瓔珞、數(shù)珠、法服

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)“無(wú)事不登三寶殿”中“三寶”含義的理解?！盁o(wú)事不登三寶殿”是一個(gè)常見(jiàn)俗語(yǔ)，其中“三寶”在佛教中特指佛、法、僧。佛指佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，也泛指一切佛；法指佛教教義；僧指繼承和宣揚(yáng)佛教教義的僧眾。袈裟、缽盂、禪杖是僧人修行所用的物品，并非“三寶”所指。書(shū)、劍、琴是傳統(tǒng)文人常伴之物，與“三寶”概念無(wú)關(guān)。瓔珞、數(shù)珠、法服也是佛教相關(guān)的器物，不是“三寶”的正確解釋。因此，正確答案為佛、法、僧。"15、《中華人民共和國(guó)人民檢察院組織法》規(guī)定，最高人民檢察院針對(duì)檢察工作中具體應(yīng)用法律的問(wèn)題進(jìn)行解釋并發(fā)布指導(dǎo)性案例時(shí)，應(yīng)當(dāng)由（）討論通過(guò)。

A.檢察委員會(huì)

B.監(jiān)察委員會(huì)

C.檢察官

D.檢察長(zhǎng)

【答案】：A"

【解析】對(duì)于屬于檢察工作中具體應(yīng)用法律的問(wèn)題進(jìn)行解釋以及發(fā)布指導(dǎo)性案例，是檢察工作中的重要決策事項(xiàng)。檢察委員會(huì)是人民檢察院在檢察長(zhǎng)主持下的議事決策機(jī)構(gòu)，其職能就包含討論決定重大案件和其他重大問(wèn)題，所以該項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)由檢察委員會(huì)討論通過(guò)。監(jiān)察委員會(huì)是行使國(guó)家監(jiān)察職能的專(zhuān)責(zé)機(jī)關(guān)，主要職責(zé)是對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察，調(diào)查職務(wù)違法和職務(wù)犯罪，開(kāi)展廉政建設(shè)和反腐敗工作，并不負(fù)責(zé)檢察工作中法律解釋和指導(dǎo)性案例發(fā)布的討論通過(guò)工作。檢察官主要負(fù)責(zé)承辦案件等具體的檢察業(yè)務(wù)工作，他們雖在履行職責(zé)中發(fā)揮重要作用，但對(duì)于法律解釋、指導(dǎo)性案例發(fā)布等具有全局性、決策性的工作，并非由單個(gè)檢察官來(lái)決定。檢察長(zhǎng)是人民檢察院的負(fù)責(zé)人，雖處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但對(duì)于此類(lèi)重要事項(xiàng)不能自行決定，而是要通過(guò)檢察委員會(huì)這一議事決策機(jī)制進(jìn)行討論通過(guò)。綜上，答案是由檢察委員會(huì)討論通過(guò)。"16、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日是哪一天？（）

A.每年10月1日

B.每年12月13日

C.每年9月30日

D.每年9月3日

【答案】：D"

【解析】本題主要考查中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日的具體日期。我國(guó)將每年9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，用以紀(jì)念中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中取得的偉大勝利。每年10月1日是中華人民共和國(guó)國(guó)慶日，是為了紀(jì)念中華人民共和國(guó)的成立；每年12月13日是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，用以緬懷南京大屠殺的無(wú)辜死難者；每年9月30日是烈士紀(jì)念日，是為了紀(jì)念近代以來(lái)為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，為了國(guó)家繁榮富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的烈士。所以正確答案是每年9月3日。"17、在現(xiàn)實(shí)生活中，因人們立場(chǎng)和觀點(diǎn)存在差異，對(duì)人活著的意義理解各不相同，故而存在著各種各樣的人生觀。人生觀是（）。

A.人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和

B.人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度

C.人們對(duì)自然界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點(diǎn)和看法

D.人們對(duì)社會(huì)歷史的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點(diǎn)和看法

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)人生觀概念的理解。人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和是世界觀，并非人生觀，所以此表述不符合題意。人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度就是人生觀，這準(zhǔn)確地闡述了人生觀的定義，是對(duì)題干問(wèn)題的正確回答。人們對(duì)自然界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點(diǎn)和看法屬于自然觀相關(guān)范疇，和人生觀的概念不相符。人們對(duì)社會(huì)歷史的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點(diǎn)和看法是歷史觀的內(nèi)容，并非人生觀。綜上，答案是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。"18、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命和靈魂是（）

A.道德

B.產(chǎn)權(quán)

C.法律

D.信用

【答案】：D"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中具有極為關(guān)鍵的作用。信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命和靈魂，它貫穿于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。倘若市場(chǎng)主體缺乏信用，交易就會(huì)面臨極大的風(fēng)險(xiǎn)，各方難以建立起穩(wěn)定的合作關(guān)系，市場(chǎng)秩序也會(huì)陷入混亂，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)便無(wú)法健康、有序地運(yùn)行。道德雖然是維持社會(huì)秩序和規(guī)范人們行為的重要準(zhǔn)則，但它并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有的、最核心的要素。產(chǎn)權(quán)是經(jīng)濟(jì)主體對(duì)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)之一，清晰的產(chǎn)權(quán)有助于市場(chǎng)主體明確自身權(quán)益，促進(jìn)資源的有效配置，但它并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命和靈魂。法律是保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的重要手段，通過(guò)制定規(guī)則來(lái)規(guī)范市場(chǎng)主體的行為、維護(hù)市場(chǎng)秩序，然而它也不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的、最具本質(zhì)特征的要素。綜上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命和靈魂是信用。"19、關(guān)于行政主體的特征，下列表述錯(cuò)誤的是（）。

A.行政主體是享有國(guó)家行政權(quán)力，實(shí)施行政活動(dòng)的組織

B.行政主體是能以自己的名義行使行政權(quán)的組織

C.行政主體是能夠獨(dú)立對(duì)外承擔(dān)其行為所產(chǎn)生的法律責(zé)任的組織

D.行政主體是自然權(quán)利的讓渡，構(gòu)成了國(guó)家和社會(huì)成立的基礎(chǔ)組織

【答案】：D"

【解析】行政主體具有多個(gè)特征。行政主體享有國(guó)家行政權(quán)力并能實(shí)施行政活動(dòng)，這是行政主體履行行政管理職能的基礎(chǔ)，只有具備此特征，才能開(kāi)展各類(lèi)行政行為。行政主體能夠以自己的名義行使行政權(quán)，意味著其在行政活動(dòng)中有獨(dú)立的表意能力和行為能力，可以獨(dú)立作出行政決定、發(fā)布行政命令等。行政主體還需能夠獨(dú)立對(duì)外承擔(dān)其行為所產(chǎn)生的法律責(zé)任，這體現(xiàn)了權(quán)責(zé)一致原則，確保行政主體在行使權(quán)力的同時(shí)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。然而，自然權(quán)利的讓渡是社會(huì)契約論的觀點(diǎn)，其構(gòu)成國(guó)家和社會(huì)成立的基礎(chǔ)組織與行政主體的定義和特征并無(wú)關(guān)聯(lián)，行政主體是基于法律規(guī)定而具有行政權(quán)力和職責(zé)的組織，并非基于自然權(quán)利讓渡形成的。所以該題中表述錯(cuò)誤的內(nèi)容符合本題要求。"20、決定商品交換比例的是()

A.商品的效用

B.商品的使用價(jià)值

C.商品的價(jià)值

D.市場(chǎng)上的供求關(guān)系

【答案】：C

【解析】商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換，價(jià)值決定價(jià)格從而決定商品交換比例。效用和使用價(jià)值不直接決定交換比例，供求影響而非決定交換比例，所以答案是商品的價(jià)值。21、下列人物中，不屬于“戊戌六君子”的是（）。

A.譚嗣同

B.康廣仁

C.楊深秀

D.梁?jiǎn)⒊?/p>

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)“戊戌六君子”的具體人物來(lái)判斷各選項(xiàng)是否符合題意。戊戌變法失敗后，以慈禧太后為首的守舊派大肆捕殺維新派人士。1898年9月28日，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第6人在北京菜市口被處死，史稱“戊戌六君子”。譚嗣同是“戊戌六君子”之一；康廣仁也是“戊戌六君子”之一；楊深秀同樣是“戊戌六君子”之一；而梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ『螅c康有為一起流亡日本，他并不屬于“戊戌六君子”。所以不屬于“戊戌六君子”的是梁?jiǎn)⒊?22、公文應(yīng)裝訂在（）。

A.左側(cè)

B.右側(cè)

C.正上方

D.左上方

【答案】：A

【解析】公文裝訂通常是在左側(cè)。這是公文規(guī)范中的常見(jiàn)要求，裝訂在左側(cè)便于文件翻閱且符合一般的使用習(xí)慣和歸檔要求。23、社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值是（）。

A.以民為本

B.社會(huì)穩(wěn)定

C.誠(chéng)實(shí)守信

D.公平正義

【答案】：D

【解析】公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值。它是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是協(xié)調(diào)社會(huì)各階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)意義重大，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的保障。24、締約過(guò)失責(zé)任是指在合同訂立過(guò)程中,一方因違背依據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則所產(chǎn)生的義務(wù),致另一方的信賴?yán)媸軗p失,就應(yīng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任。根據(jù)以上定義,下列選項(xiàng)中乙方不可以要求甲方負(fù)締約過(guò)失責(zé)任的是()。

A.甲、乙公司經(jīng)過(guò)多輪磋商對(duì)機(jī)床價(jià)格達(dá)成了一致,于是乙公司派人來(lái)與甲公司簽約,甲公司突然加價(jià),乙公司未同意,甲公司遂拒絕簽約,乙公司因此不能及時(shí)開(kāi)工

B.甲公司得知乙公司正在就貿(mào)易合同與丙公司談判,為了排擠丙公司,就向乙公司提出了更優(yōu)惠的條件。丙公司退出后,甲公司借故終止談判,乙公司因此受損

C.甲廠與乙廠達(dá)成了藥材供應(yīng)協(xié)議,約定每月向乙廠供藥材10噸,后藥材價(jià)格暴漲,甲廠希望能重新商定價(jià)格,遂停止供貨,乙廠因此失去大批客戶

D.甲公司與乙公司就彩電購(gòu)銷(xiāo)協(xié)議進(jìn)行洽談,洽談過(guò)程中甲公司接觸到了乙公司保密的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)計(jì)劃,遂拖延洽談過(guò)程,暗中吸引乙的目標(biāo)客戶,致乙市場(chǎng)份額銳減

【答案】：C

【解析】締約過(guò)失責(zé)任的定義要件包括：①合同訂立過(guò)程；②違背誠(chéng)實(shí)信用原則；③信賴?yán)娴膿p失。某廠停止供貨是在合同訂立后，不滿足要件①，因此另一廠不能要求其承擔(dān)締約過(guò)失責(zé)任，但可要求其承擔(dān)違約責(zé)任。25、下列對(duì)成語(yǔ)所蘊(yùn)含自然原理的解釋?zhuān)_的是（）。

A.水中撈月：光的漫反射

B.旭日東升：地球的公轉(zhuǎn)

C.揚(yáng)湯止沸：降低水的沸點(diǎn)

D.近朱者赤：分子的擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)涉及的成語(yǔ)所反映的自然原理，結(jié)合物理、地理等學(xué)科知識(shí)進(jìn)行逐一分析。首先來(lái)看“水中撈月”，其原理是光的反射現(xiàn)象，平靜的水面相當(dāng)于平面鏡，月亮在水中形成虛像。光的漫反射是指光線投射在粗糙表面上，反射光線射向不同方向的反射現(xiàn)象，而“水中撈月”并非光的漫反射，所以該表述錯(cuò)誤。再看“旭日東升”，這一現(xiàn)象是由于地球的自轉(zhuǎn)引起的。地球自西向東自轉(zhuǎn)，導(dǎo)致我們?cè)诘厍蛏峡吹教?yáng)從東方升起，而地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的是四季更替、晝夜長(zhǎng)短變化等現(xiàn)象，并非“旭日東升”的原因，所以該表述錯(cuò)誤?！皳P(yáng)湯止沸”是把鍋里開(kāi)著的水舀起來(lái)再倒回去，使它涼下來(lái)不沸騰，其原理是增大水與空氣的接觸面積，加快水的蒸發(fā)散熱，從而暫時(shí)停止沸騰，但并沒(méi)有降低水的沸點(diǎn)，水的沸點(diǎn)在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下是固定的，所以該表述錯(cuò)誤?！敖煺叱唷币馑际强恐焐暗淖兗t，這是因?yàn)榉肿釉诓煌５刈鰺o(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，當(dāng)靠近紅色物質(zhì)時(shí)，紅色物質(zhì)的分子會(huì)擴(kuò)散到與之接觸的物體中，從而使其變紅，體現(xiàn)了分子的擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)，該表述正確。綜上，正確答案是“近朱者赤”所對(duì)應(yīng)的分子的擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)這一原理。"26、在社會(huì)主義制度下，積累基金主要用于（）。

A.國(guó)庫(kù)儲(chǔ)備

B.基礎(chǔ)建設(shè)

C.個(gè)人消費(fèi)

D.社會(huì)福利

【答案】：B"

【解析】在社會(huì)主義制度下，積累基金是國(guó)民收入中用于擴(kuò)大再生產(chǎn)、非生產(chǎn)性基本建設(shè)和社會(huì)后備的那一部分基金?；A(chǔ)建設(shè)屬于擴(kuò)大再生產(chǎn)和非生產(chǎn)性基本建設(shè)范疇，積累基金主要用于進(jìn)行各類(lèi)基礎(chǔ)建設(shè)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。國(guó)庫(kù)儲(chǔ)備主要是國(guó)家為了應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和保障財(cái)政穩(wěn)定而進(jìn)行的資金儲(chǔ)備，并非積累基金的主要用途。個(gè)人消費(fèi)是用于滿足個(gè)人生活需要的支出，這部分資金屬于消費(fèi)基金，而非積累基金。社會(huì)福利是為提高社會(huì)成員生活水平和質(zhì)量而提供的各種福利措施和服務(wù)，雖然也是社會(huì)發(fā)展的重要方面，但同樣不屬于積累基金的主要使用方向。所以積累基金主要用于基礎(chǔ)建設(shè)。"27、我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名稱是（）。

A.“神舟一號(hào)”

B.“東方紅一號(hào)”

C.“銀河一號(hào)”

D.“天宮一號(hào)”

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及事物的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星是為了探索宇宙、進(jìn)行科學(xué)研究以及展示國(guó)家航天實(shí)力而發(fā)射進(jìn)入太空的航天器?！吧裰垡惶?hào)”是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第一艘飛船，它主要是為后續(xù)載人航天任務(wù)進(jìn)行技術(shù)驗(yàn)證和積累經(jīng)驗(yàn)，并非人造地球衛(wèi)星?！皷|方紅一號(hào)”是中國(guó)于1970年4月24日發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星，它標(biāo)志著中國(guó)成為繼蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)、日本之后世界上第五個(gè)用自制火箭發(fā)射國(guó)產(chǎn)衛(wèi)星的國(guó)家，所以它符合題目要求?！般y河一號(hào)”是我國(guó)第一臺(tái)每秒鐘運(yùn)算達(dá)1億次以上的計(jì)算機(jī)，它在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域有著重要意義，并非人造地球衛(wèi)星?！疤鞂m一號(hào)”是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器和空間實(shí)驗(yàn)室，主要用于開(kāi)展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)試驗(yàn)以及與載人飛船進(jìn)行交會(huì)對(duì)接等任務(wù)，也不是人造地球衛(wèi)星。綜上，正確答案是“東方紅一號(hào)”。"28、雷雨作為夏季常見(jiàn)的天氣現(xiàn)象，往往來(lái)去匆匆，有時(shí)會(huì)給人們帶來(lái)災(zāi)害。下列關(guān)于雷電的說(shuō)法，正確的是（）。

A.雷電可以把電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能

B.在野外，雷雨發(fā)生時(shí)，可以到大樹(shù)下躲雨

C.雷電電流、電壓都很小，持續(xù)時(shí)間也很短

D.雷電會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波，但不會(huì)影響電器的正常工作

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)雷電的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各表述逐一進(jìn)行分析。雷電是一種伴有閃電和雷鳴的放電現(xiàn)象，在放電過(guò)程中，強(qiáng)大的電流通過(guò)空氣，使空氣迅速升溫，空氣受熱膨脹產(chǎn)生強(qiáng)烈的光和聲音。電能在這個(gè)過(guò)程中轉(zhuǎn)化為了內(nèi)能（使空氣升溫）和光能（閃電），所以雷電可以把電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能這一表述正確。在野外，雷雨發(fā)生時(shí)，大樹(shù)比較高，容易被雷電擊中，到大樹(shù)下躲雨，人在大樹(shù)附近，很可能會(huì)遭受雷擊，因此在野外雷雨發(fā)生時(shí)到大樹(shù)下躲雨是非常危險(xiǎn)的行為，該表述錯(cuò)誤。雷電具有強(qiáng)大的電流和極高的電壓，其瞬間電流可以達(dá)到數(shù)萬(wàn)甚至數(shù)十萬(wàn)安培，電壓可高達(dá)數(shù)百萬(wàn)伏，并且雷電持續(xù)時(shí)間雖然短，但危害極大，所以說(shuō)雷電電流、電壓都很小的表述錯(cuò)誤。雷電產(chǎn)生時(shí)會(huì)伴隨強(qiáng)烈的電磁波，這些電磁波會(huì)對(duì)周?chē)碾娮釉O(shè)備產(chǎn)生干擾，可能會(huì)損壞電器設(shè)備、影響電器的正常工作，所以雷電不會(huì)影響電器正常工作的表述錯(cuò)誤。綜上，正確的說(shuō)法是雷電可以把電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能。"29、從2020年到本世紀(jì)中葉可分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段，從2020年到（）年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

A.2030

B.2035

C.2040

D.2050

【答案】：B

【解析】從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段的戰(zhàn)略安排是我國(guó)重要的發(fā)展規(guī)劃。第一個(gè)階段是在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，從2020年開(kāi)始再奮斗十五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2020年加上15年為2035年。所以此階段結(jié)束年份是2035年。而2030年時(shí)間不足15年，無(wú)法達(dá)成基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)；2040年超出了規(guī)劃的第一個(gè)階段的時(shí)間范圍；2050年是第二個(gè)階段結(jié)束、建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)間。因此，正確答案是2035年。30、某天五個(gè)朋友聚會(huì),其中一個(gè)人歷數(shù)喝酒對(duì)身體的危害,并熱心地勸告大家戒酒。他逐個(gè)詢問(wèn)說(shuō):“你現(xiàn)在戒酒了嗎?”四個(gè)人的回答各不同。請(qǐng)根據(jù)他們的回答,判斷這四個(gè)人當(dāng)中,誰(shuí)沒(méi)有違反這個(gè)推理隱含的前提()

A.我正準(zhǔn)備戒酒

B.我已經(jīng)戒酒啦

C.我從來(lái)不喝酒

D.我特別喜歡喝酒

【答案】：A

【解析】“你現(xiàn)在戒酒了嗎?”隱含的前提是“你喝酒且現(xiàn)在仍在喝酒”。有一種情況正確，即回答的人現(xiàn)在仍在喝酒，這種情況沒(méi)有違反隱含前提。還有兩種情況錯(cuò)誤，這兩種情況都說(shuō)明現(xiàn)在不喝酒，違反了隱含前提。另外，喜歡喝酒與現(xiàn)在喝酒不能等同，這種情況也是錯(cuò)誤的。31、下列詩(shī)詞沒(méi)有描述生物應(yīng)激性反應(yīng)的是()

A.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬

B.我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白

C.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)

D.飛蛾性趨炎，見(jiàn)火不見(jiàn)我，憤然自投擲

【答案】：C"

【解析】第一項(xiàng)，意思為皎潔的月光掠過(guò)樹(shù)枝，驚飛了枝頭的喜鵲，清涼的晚風(fēng)吹過(guò)，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了蟬的鳴叫聲。描述了喜鵲對(duì)月光的應(yīng)激反應(yīng)，此項(xiàng)錯(cuò)誤；第二項(xiàng)，意思為我有迷失的魂魄，無(wú)法召回，雄雞一叫，天下大亮。描述了公雞對(duì)光的應(yīng)激反應(yīng)，此項(xiàng)錯(cuò)誤；第三項(xiàng)，意思為在喧囂的塵世，四月份的時(shí)候百花都已凋謝，可深山古寺之中的桃花才剛剛盛開(kāi)。沒(méi)有體現(xiàn)出生物的應(yīng)激反應(yīng)，此項(xiàng)正確；第四項(xiàng)，意思為飛蛾的本性慣于趨向炎熱，只能見(jiàn)到火而見(jiàn)不到自己，像憤然投擲一樣。描述了飛蛾對(duì)火光的應(yīng)激反應(yīng)，此項(xiàng)錯(cuò)誤。故選第三項(xiàng)?？键c(diǎn)：生物常識(shí)"32、××省地震局對(duì)××市人民政府的詢問(wèn)進(jìn)行答復(fù)，應(yīng)使用的文種是（）。

A.請(qǐng)示

B.報(bào)告

C.批復(fù)

D.函

【答案】：D

【解析】省地震局與市人民政府屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)。請(qǐng)示適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，這里不存在上下級(jí)的請(qǐng)示關(guān)系，所以不選用。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)，省地震局和市人民政府并非上下級(jí)關(guān)系，因此不適用。批復(fù)是上級(jí)答復(fù)下級(jí)請(qǐng)示事項(xiàng)，這里沒(méi)有上下級(jí)的請(qǐng)示與批復(fù)的情形，故也不合適。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，省地震局對(duì)市人民政府的詢問(wèn)進(jìn)行答復(fù)，使用函這個(gè)文種是恰當(dāng)?shù)?。因此?yīng)選用函來(lái)進(jìn)行答復(fù)。33、公文如需標(biāo)注緊急程度，一般頂格編排在版心（）。此題目和原題目完全一致，因?yàn)樵}目已經(jīng)符合使用公務(wù)員考試官方規(guī)范用語(yǔ)和書(shū)面化表達(dá)等要求，無(wú)需進(jìn)行實(shí)質(zhì)修改。

A.左上角

B.右上角

C.左下角

D.右下角

【答案】：A

【解析】公文如需標(biāo)注緊急程度，一般頂格編排在版心左上角。這是公文格式排版的固定要求，這樣編排能夠讓收文單位快速準(zhǔn)確識(shí)別公文的緊急程度，及時(shí)處理重要緊急文件，保障公文傳遞和處理的高效性和規(guī)范性。34、下列關(guān)于廚房中的物理知識(shí)說(shuō)法不正確的是（）。

A.煮熟的滾燙的雞蛋放入冷水浸一下更容易剝開(kāi)，利用了熱脹冷縮原理

B.微波爐加熱原理是利用電能轉(zhuǎn)化為電磁能，電磁能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能

C.菜刀刀刃較薄，是為了減少受力面積，增大壓強(qiáng)

D.燒水時(shí)水壺壺口出現(xiàn)大量“白氣”，是汽化現(xiàn)象

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)熱脹冷縮原理、微波爐加熱原理、壓強(qiáng)的影響因素以及物態(tài)變化等物理知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。煮熟的滾燙雞蛋放入冷水中，雞蛋和蛋殼都會(huì)遇冷收縮，但由于蛋殼和蛋白的收縮程度不同，蛋殼收縮得更快，從而使蛋殼與蛋白之間產(chǎn)生間隙，這樣就更容易剝開(kāi)雞蛋，此過(guò)程利用了熱脹冷縮原理。微波爐工作時(shí)，先將電能轉(zhuǎn)化為電磁能，然后電磁能使食物中的水分子振動(dòng)加劇，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，實(shí)現(xiàn)對(duì)食物的加熱，所以該加熱原理是利用電能轉(zhuǎn)化為電磁能，再將電磁能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能。根據(jù)壓強(qiáng)公式\(P=F/S\)（其中\(zhòng)(P\)表示壓強(qiáng)，\(F\)表示壓力，\(S\)表示受力面積），在壓力一定的情況下，受力面積越小，壓強(qiáng)越大。菜刀刀刃較薄，就是通過(guò)減少受力面積，從而增大壓強(qiáng)，使切菜更加輕松。燒水時(shí)水壺壺口出現(xiàn)的大量“白氣”，是壺中冒出的水蒸氣遇冷液化形成的小水滴，而汽化是物質(zhì)從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的過(guò)程，所以“白氣”的形成不是汽化現(xiàn)象。綜上，說(shuō)法不正確的是關(guān)于燒水時(shí)水壺壺口出現(xiàn)大量“白氣”是汽化現(xiàn)象這一表述。"35、根據(jù)《憲法》規(guī)定，經(jīng)人民法院決定，對(duì)公民執(zhí)行逮捕的機(jī)關(guān)是（）。

A.人民檢察院

B.人民法院

C.公安機(jī)關(guān)

D.人民政府

【答案】：C

【解析】該題考查公民逮捕執(zhí)行機(jī)關(guān)的相關(guān)法律知識(shí)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。這表明人民檢察院和人民法院主要負(fù)責(zé)批準(zhǔn)或決定逮捕，而執(zhí)行逮捕的機(jī)關(guān)是公安機(jī)關(guān)，人民政府不負(fù)責(zé)執(zhí)行逮捕相關(guān)事宜。所以經(jīng)人民法院決定，對(duì)公民執(zhí)行逮捕的機(jī)關(guān)是公安機(jī)關(guān)。36、適用于發(fā)布會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)的公文文種是：（）

A.決議

B.紀(jì)要

C.決定

D.公告

【答案】：A

【解析】適用于發(fā)布會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)的公文文種是決議。紀(jì)要是記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)；決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)；公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。所以答案為決議。37、為解決廣場(chǎng)舞噪音擾民問(wèn)題，某居委會(huì)組織跳廣場(chǎng)舞的大媽與小區(qū)居民代表共同制定了《小區(qū)廣場(chǎng)舞公約》。以下關(guān)于居委會(huì)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.居民的一切事務(wù)都要提請(qǐng)居民會(huì)議討論決定

B.代表居民的所有利益，是居民參與決策的重要場(chǎng)所

C.在維護(hù)居民的合法權(quán)益，調(diào)解居民糾紛等方面發(fā)揮著重要作用

D.是最基層的政權(quán)組織，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主最有效的途徑和方式

【答案】：C

【解析】該題圍繞對(duì)居委會(huì)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行考查。首先，居民的事務(wù)并非一切都要提請(qǐng)居民會(huì)議討論決定，只有涉及居民利益的重要事務(wù)才需要提請(qǐng)居民會(huì)議討論決定，所以這一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。其次，居委會(huì)代表的是居民的合法利益，而非所有利益，居民利益有合法與不合法之分，不符合實(shí)際情況。再者，居委會(huì)作為基層群眾性自治組織，在維護(hù)居民的合法權(quán)益、調(diào)解居民糾紛等方面確實(shí)發(fā)揮著重要作用，這是符合居委會(huì)實(shí)際職能的。最后，居委會(huì)不是最基層的政權(quán)組織，最基層的政權(quán)組織是鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的政府，實(shí)行村民自治和城市居民自治是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主最有效的途徑和方式，表述有誤。綜上，正確的是在維護(hù)居民的合法權(quán)益，調(diào)解居民糾紛等方面發(fā)揮著重要作用這一表述。38、“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”這句歌詞中的鴨綠江發(fā)源于我國(guó)（）。

A.吉林省

B.河北省

C.河南省

D.浙江省

【答案】：A

【解析】該題旨在考查對(duì)鴨綠江發(fā)源地這一地理常識(shí)的了解。鴨綠江發(fā)源于吉林省長(zhǎng)白山南麓，然后流向西南，在遼寧省丹東市附近注入黃海。河北省、河南省、浙江省并不是鴨綠江的發(fā)源地。故正確答案是鴨綠江發(fā)源地是吉林省。39、1978年的一個(gè)冬夜，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民在一張契約上摁下鮮紅指印，拉開(kāi)了全國(guó)分田到戶實(shí)行“大包干”的序幕。這一舉措極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，讓廣大農(nóng)戶能夠更好地享受勞動(dòng)收益。這表明（）。

A.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是平行的

B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

C.事物之間的聯(lián)系是單一的

D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

【答案】：B"

【解析】安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村分田到戶搞“大包干”，是對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。分田到戶屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，它極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民積極性，使廣大農(nóng)戶更好享受到勞動(dòng)收益，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，推動(dòng)了生產(chǎn)力進(jìn)步。生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力并非平行關(guān)系，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，二者是相互作用的辯證統(tǒng)一關(guān)系。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，題干主要涉及的是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，未體現(xiàn)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的，并非單一的。所以題干表明生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。"40、古人說(shuō)“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍”，這句話給我們的啟示是（）。

A.事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的

B.要通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

C.人可以得于長(zhǎng)處，也可以失于長(zhǎng)處

D.矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì)

【答案】：A"

【解析】“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍”意思是擅長(zhǎng)游泳的人容易溺水，擅長(zhǎng)騎馬的人容易掉下馬背，各自因?yàn)樗瞄L(zhǎng)的技能反而給自己帶來(lái)災(zāi)禍。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理。事物是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾雙方既相互對(duì)立又相互依存，并且在一定條件下會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。在本題情境中，原本被認(rèn)為是優(yōu)勢(shì)的擅長(zhǎng)游泳、擅長(zhǎng)騎馬，在某些情況下卻變成了導(dǎo)致災(zāi)禍的因素，即優(yōu)勢(shì)在一定條件下轉(zhuǎn)化成了劣勢(shì)，體現(xiàn)了事物在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。而通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)的是透過(guò)外在表現(xiàn)去把握內(nèi)在規(guī)律，本題未體現(xiàn)這方面內(nèi)容；雖然人確實(shí)可能得于長(zhǎng)處也失于長(zhǎng)處，但這只是對(duì)題干現(xiàn)象的一種簡(jiǎn)單描述，沒(méi)有從哲學(xué)原理的高度進(jìn)行分析，不如“事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的”準(zhǔn)確；矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì)，主要強(qiáng)調(diào)在矛盾中起主導(dǎo)作用的方面對(duì)事物性質(zhì)的決定作用，與本題所表達(dá)的矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的意思不符。所以正確觀點(diǎn)是事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。"41、以下關(guān)于行政機(jī)關(guān)依法申請(qǐng)公開(kāi)政府信息的具體形式表述不正確的是（）。

A.可以安排申請(qǐng)人查閱、抄錄相關(guān)政府信息

B.應(yīng)當(dāng)根據(jù)申請(qǐng)人的要求及行政機(jī)關(guān)保存政府信息的實(shí)際情況確定

C.可以通過(guò)電子數(shù)據(jù)以及其他適當(dāng)形式提供

D.只能通過(guò)紙質(zhì)復(fù)印件形式提供

【答案】：D"

【解析】本題可通過(guò)對(duì)行政機(jī)關(guān)依法申請(qǐng)公開(kāi)政府信息的具體形式相關(guān)規(guī)定的了解來(lái)進(jìn)行判斷。行政機(jī)關(guān)在處理政府信息公開(kāi)申請(qǐng)時(shí)，會(huì)綜合考慮申請(qǐng)人的要求以及自身保存政府信息的實(shí)際情況，來(lái)確定公開(kāi)信息的具體形式。公開(kāi)形式可以是多樣的，既可以安排申請(qǐng)人查閱、抄錄相關(guān)政府信息，也可以通過(guò)電子數(shù)據(jù)以及其他適當(dāng)形式提供。然而，行政機(jī)關(guān)并不是只能通過(guò)紙質(zhì)復(fù)印件形式提供政府信息。這種方式限制了公開(kāi)形式的多樣性，不符合實(shí)際情況和相關(guān)規(guī)定。綜上，表述不正確的是只能通過(guò)紙質(zhì)復(fù)印件形式提供。"42、甲縣公安局以安某參與賭博為由，對(duì)其作出500元罰款的處罰決定。安某對(duì)此不服，遂申請(qǐng)行政復(fù)議。本案的復(fù)議機(jī)關(guān)可以是（）。

A.甲縣人民政府

B.甲縣人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

C.甲縣人民法院

D.甲縣公安局

【答案】：A"

【解析】根據(jù)《行政復(fù)議法》相關(guān)規(guī)定，對(duì)縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府工作部門(mén)的具體行政行為不服的，由申請(qǐng)人選擇，可以向該部門(mén)的本級(jí)人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以向上一級(jí)主管部門(mén)申請(qǐng)行政復(fù)議。本題中，甲縣公安局對(duì)安某作出罰款500元的處罰，安某不服申請(qǐng)行政復(fù)議，其復(fù)議機(jī)關(guān)可以是甲縣人民政府，也可以是甲縣公安局的上一級(jí)主管部門(mén)。對(duì)于甲縣人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)，它是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān)，主要行使立法、監(jiān)督等權(quán)力，并非行政復(fù)議機(jī)關(guān)，不能受理行政復(fù)議案件。甲縣人民法院是司法機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理各類(lèi)案件，行政復(fù)議是行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的監(jiān)督和糾錯(cuò)機(jī)制，并不屬于人民法院的職責(zé)范疇，所以甲縣人民法院不是行政復(fù)議機(jī)關(guān)。甲縣公安局是作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)，行政復(fù)議是對(duì)行政行為進(jìn)行監(jiān)督糾錯(cuò)，不能由作出該行政行為的機(jī)關(guān)自身作為復(fù)議機(jī)關(guān)來(lái)對(duì)自己的行為進(jìn)行復(fù)議，因此甲縣公安局也不符合要求。所以，本案的復(fù)議機(jī)關(guān)可以是甲縣人民政府。"43、最近公布的一項(xiàng)國(guó)家特別咨詢委員會(huì)的調(diào)查報(bào)告表明,在選擇了大量的研究對(duì)象進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)后,發(fā)現(xiàn)在名人家庭中才能出眾者是普遍人家庭中才能出眾者人數(shù)的23倍,因此我們可以得出可信度很高的結(jié)論:人的素質(zhì)主要是由遺傳決定的。以下哪項(xiàng)如果為真,則最能削弱上述結(jié)論?()

A.美國(guó)心理學(xué)界普遍有這樣的認(rèn)識(shí):一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育。而事實(shí)也確實(shí)如此

B.“家無(wú)三代興”,才能再出眾也避免不了興衰輪回的歷史規(guī)律

C.普通人家庭中才能出眾的表現(xiàn)方式與名人家族不同,需要另外的衡量規(guī)則

D.一個(gè)人的才能培養(yǎng)與他的成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人努力有關(guān)

【答案】：D

【解析】文中提到的現(xiàn)象是名人家庭中才能出眾者的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于普通家庭，由此得出的結(jié)論是人的素質(zhì)主要由遺傳決定。而“一個(gè)人的才能培養(yǎng)與他的成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人努力有關(guān)”這一論斷，恰好否定了遺傳是決定因素的結(jié)論。44、下列哪組詞語(yǔ)都與中國(guó)古代科舉考試有關(guān)（）。

A.蟾宮折桂、桂冠、連中三元

B.問(wèn)鼎中原、獨(dú)占鰲頭、蟾宮折桂

C.連中三元、五子登科、名落孫山

D.金榜題名、桂冠、獨(dú)占鰲頭

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各詞語(yǔ)的含義來(lái)判斷其是否與中國(guó)古代科舉考試有關(guān)。首先來(lái)看蟾宮折桂，蟾宮指月宮，折桂指折斷桂花。在中國(guó)古代神話中，月亮上有桂樹(shù)，蟾宮折桂比喻應(yīng)考得中，與科舉考試有關(guān)。連中三元，三元指科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”，連中三元是指接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名，與科舉考試緊密相關(guān)。獨(dú)占鰲頭，鰲頭指宮殿門(mén)前臺(tái)階上的鰲魚(yú)浮雕，科舉進(jìn)士發(fā)榜時(shí)狀元站此迎榜，皇帝在殿前召見(jiàn)新考中的狀元、榜眼等人，狀元跪在前面，正好是飛龍巨鰲浮雕的頭部，原指科舉時(shí)代考試中了狀元，現(xiàn)泛指占首位或第一名，與科舉考試有關(guān)。五子登科，五代后周時(shí)期，燕山府有個(gè)叫竇禹鈞的人，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第，后用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語(yǔ)，與科舉考試有關(guān)。名落孫山，指考試或選拔沒(méi)有錄取，出自宋·范公偁《過(guò)庭錄》記載，孫山考取了最后一名，同鄉(xiāng)的兒子沒(méi)考中，孫山說(shuō)“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外”，與科舉考試相關(guān)。金榜題名，金榜指科舉時(shí)代殿試揭曉的皇榜，題名指寫(xiě)上名字，指科舉得中，和科舉考試有關(guān)。而桂冠，原先人們把月桂樹(shù)的枝條做成花圈的形狀或把花圈戴在頭上作為一種勝利或杰出的象征，后來(lái)通常以桂冠作為光榮的稱號(hào)，也比喻冠軍或杰出的人物，與科舉考試無(wú)關(guān)。問(wèn)鼎中原，鼎是我國(guó)青銅文化的代表，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征，春秋時(shí)楚莊王北伐，并向周天子的使者詢問(wèn)九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢(shì)，后來(lái)“問(wèn)鼎”成為覬覦政權(quán)的代名詞，與科舉考試無(wú)關(guān)。綜上所述，所有詞語(yǔ)都與中國(guó)古代科舉考試有關(guān)的只有“連中三元、五子登科、名落孫山”這一組。"45、中央政治局會(huì)議認(rèn)為，因外部環(huán)境發(fā)生明顯變化，出現(xiàn)了一些新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變。作出這一判斷，體現(xiàn)出的主要哲理是（）。

A.矛盾具有特殊性

B.矛盾無(wú)處不在

C.發(fā)展具有傳承性

D.發(fā)展是永恒的

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對(duì)哲理概念的理解與運(yùn)用，需分析題干所體現(xiàn)的哲理。題干中提到因外部環(huán)境發(fā)生明顯變化，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，“當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變”，這強(qiáng)調(diào)了不同的外部環(huán)境下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況具有不同特點(diǎn)。矛盾特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。題干中經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在不同外部環(huán)境下呈現(xiàn)出不同狀態(tài)，正體現(xiàn)了矛盾具有特殊性這一哲理。矛盾無(wú)處不在強(qiáng)調(diào)的是矛盾存在的普遍性，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，但題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)不同環(huán)境下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的差異性，并非強(qiáng)調(diào)矛盾存在的普遍性，所以不符合題意。發(fā)展具有傳承性主要側(cè)重于事物發(fā)展過(guò)程中前后的聯(lián)系和繼承關(guān)系，題干并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在發(fā)展過(guò)程中的傳承特點(diǎn)，因此與題意不符。發(fā)展是永恒的說(shuō)明事物是不斷發(fā)展變化的，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的永恒性，但題干重點(diǎn)并非在于強(qiáng)調(diào)發(fā)展的永恒性，而是突出不同環(huán)境下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的特殊表現(xiàn)，所以也不符合題意。綜上，該題體現(xiàn)出的主要哲理是矛盾具有特殊性。"46、"下面列舉了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)派的主要理論，其所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)派形成時(shí)間的先后順序排列正確的是（）。①乘數(shù)原理②里根經(jīng)濟(jì)學(xué)③二元價(jià)值論④絕對(duì)利益法則⑤剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)"

A.④⑤①②③

B.⑤①③②④

C.④⑤③①②

D.③①⑤④②

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各經(jīng)濟(jì)學(xué)派主要理論形成時(shí)間的先后順序來(lái)判斷。-**絕對(duì)利益法則**：由亞當(dāng)·斯密在18世紀(jì)提出，是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論，它強(qiáng)調(diào)各國(guó)在生產(chǎn)技術(shù)上的絕對(duì)差異導(dǎo)致勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)成本的絕對(duì)差異，這是國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際分工的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)早期發(fā)展中具有關(guān)鍵地位，所以絕對(duì)利益法則形成時(shí)間較早。-**剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)**：是馬克思在19世紀(jì)中葉創(chuàng)立的，該學(xué)說(shuō)揭露了資本主義剝削的本質(zhì)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，其形成時(shí)間晚于絕對(duì)利益法則。-**二元價(jià)值論**：由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森在20世紀(jì)提出，他綜合了凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了新古典綜合派的理論，該理論認(rèn)為價(jià)值是由供給和需求共同決定的，結(jié)合了傳統(tǒng)的生產(chǎn)費(fèi)用論和邊際效用價(jià)值論，形成時(shí)間晚于剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。-**乘數(shù)原理**：是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的理論，凱恩斯在20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的背景下提出該理論，用來(lái)分析投資變動(dòng)對(duì)國(guó)民收入的乘數(shù)效應(yīng)，即投資的增加會(huì)引起國(guó)民收入成倍的增加，該理論在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域具有重要意義，其提出時(shí)間晚于二元價(jià)值論。-**里根經(jīng)濟(jì)學(xué)**：是20世紀(jì)80年代里根擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)時(shí)實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，主要包括大規(guī)模減稅、削減政府開(kāi)支、減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)等，旨在應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)“滯脹”問(wèn)題，其形成時(shí)間最晚。綜上，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)派主要理論形成時(shí)間的先后順序?yàn)榻^對(duì)利益法則、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)、二元價(jià)值論、乘數(shù)原理、里根經(jīng)濟(jì)學(xué)。"47、自2018年1月1日起，全國(guó)城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金最低標(biāo)準(zhǔn)從每人每月70元提高到（）元。

A.78

B.88

C.98

D.108

【答案】：B

【解析】本題主要考查全國(guó)城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金最低標(biāo)準(zhǔn)的政策調(diào)整知識(shí)。自2018年1月1日起，全國(guó)城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金最低標(biāo)準(zhǔn)從每人每月70元提高到88元。48、甲因犯盜竊罪被公安機(jī)關(guān)逮捕，在審查期間，甲主動(dòng)交代其曾實(shí)施過(guò)搶劫犯罪。甲交代搶劫案件的行為屬于（）。

A.自首

B.坦白

C.立功

D.悔改表現(xiàn)

【答案】：A"

【解析】該情況屬于自首。自首分為一般自首和特別自首。一般自首是指犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己罪行的行為。特別自首是指被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的行為。本題中，甲因盜竊罪被公安機(jī)關(guān)逮捕，在審查期間主動(dòng)交代曾實(shí)施的搶劫犯罪，搶劫犯罪屬于司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行，符合特別自首的條件。坦白是指犯罪分子被動(dòng)歸案之后，如實(shí)供述自己罪行的行為。但坦白交代的是司法機(jī)關(guān)已掌握的罪行，而題干中甲交代的搶劫犯罪是司法機(jī)關(guān)未掌握的，所以不屬于坦白。立功是指犯罪分子揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實(shí)，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等行為。甲交代的是自己的搶劫犯罪，并非揭發(fā)他人犯罪行為或提供其他案件線索，所以不屬于立功。悔改表現(xiàn)通常指犯罪分子在服刑過(guò)程中，通過(guò)思想改造，對(duì)自己的犯罪行為有深刻的認(rèn)識(shí)和悔悟，表現(xiàn)出積極改造、遵守監(jiān)規(guī)等行為。題干中是甲在審查期間交代罪行，并非服刑過(guò)程中的表現(xiàn)，所以不屬于悔改表現(xiàn)。綜上，甲交代出搶劫案件的行為屬于自首。"49、我國(guó)為何總是朝東發(fā)射衛(wèi)星和飛船？（）

A.因?yàn)樘?yáng)從東方升起

B.因?yàn)橹袊?guó)處于亞洲東方

C.可使分離的整流罩和箭體落在國(guó)內(nèi)

D.可利用地球自西向東自轉(zhuǎn)的地速

【答案】：D

【解析】衛(wèi)星和飛船朝東發(fā)射主要是為了利用地球自西向東自轉(zhuǎn)的地速。地球自轉(zhuǎn)存在一定速度，朝東發(fā)射時(shí)可借助這一自轉(zhuǎn)速度，減少發(fā)射所需能量，提高發(fā)射效率。而太陽(yáng)從東方升起與衛(wèi)星和飛船發(fā)射方向無(wú)直接關(guān)聯(lián)；中國(guó)處于亞洲東方并不能作為朝東發(fā)射的合理理由；朝東發(fā)射并不能保證分離的整流罩和箭體落在國(guó)內(nèi)，且整流罩和箭體的落點(diǎn)規(guī)劃是綜合多方面因素考慮的，并非發(fā)射方向的主要決定因素。所以答案是可利用地球自西向東自轉(zhuǎn)的地速。50、經(jīng)營(yíng)者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、電話、郵購(gòu)等方式銷(xiāo)售商品時(shí)，消費(fèi)者自收到商品之日起（）日內(nèi)享有無(wú)理由退貨的權(quán)利。

A.五

B.七

C.十

D.十五

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者采用網(wǎng)絡(luò)、電視、電話、郵購(gòu)等方式銷(xiāo)售商品，消費(fèi)者有權(quán)自收到商品之日起七日內(nèi)退貨，且無(wú)需說(shuō)明理由。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是“七”這個(gè)時(shí)長(zhǎng)。51、下列省份及其簡(jiǎn)稱不對(duì)應(yīng)的是（）。

A.北京—京

B.甘肅—隴

C.安徽—皖

D.江蘇—寧

【答案】：D

【解析】該題旨在考查省份及其簡(jiǎn)稱的對(duì)應(yīng)關(guān)系。北京的簡(jiǎn)稱是京，甘肅的簡(jiǎn)稱是隴，安徽的簡(jiǎn)稱是皖，而江蘇的簡(jiǎn)稱是蘇，寧是江蘇南京的簡(jiǎn)稱或者寧夏回族自治區(qū)的簡(jiǎn)稱。所以省份及其簡(jiǎn)稱不對(duì)應(yīng)的表述是江蘇與寧。52、“蠹眾而木折，隙大而墻壞”出自《商君書(shū)?修權(quán)》，其含義是蛀蟲(chóng)多了，木頭就會(huì)折斷；縫隙大了，墻就會(huì)倒塌。此句比喻不利因素積累到一定程度會(huì)引發(fā)災(zāi)禍，體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律，即量變達(dá)到一定程度會(huì)引發(fā)質(zhì)變，所以要做到防微杜漸。下列選項(xiàng)中，與該古語(yǔ)蘊(yùn)含哲理一致的是（）。

A.“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”

B.“流水不腐，戶樞不蠹”

C.“千里之堤，潰于蟻穴”

D.“艱難困苦，玉汝于成”

【答案】：C"

【解析】本題可先明確題干中古語(yǔ)所體現(xiàn)的哲理，再逐一分析各選項(xiàng)所蘊(yùn)含的哲理，從而找出與題干哲理一致的選項(xiàng)。題干中“蠹眾而木折，隙大而墻壞”意思是蛀蟲(chóng)多了，木頭就要折斷；縫隙大了，墻就要倒塌，體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律，即量變達(dá)到一定程度會(huì)引發(fā)質(zhì)變，強(qiáng)調(diào)要防微杜漸?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”意思是取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。此句體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用以及實(shí)踐的重要性，強(qiáng)調(diào)志向和勤奮對(duì)于取得成功的關(guān)鍵意義，與質(zhì)量互變規(guī)律無(wú)關(guān)?！傲魉桓?，戶樞不蠹”指常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門(mén)軸不遭蟲(chóng)蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，生命力才能持久，才有旺盛的活力。該句體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，說(shuō)明事物在不斷運(yùn)動(dòng)中才能保持生機(jī)和活力，并非質(zhì)量互變規(guī)律?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā币馑际乔Ю镩L(zhǎng)的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰。其蘊(yùn)含的哲理是一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤毀于一旦，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，與題干中“蠹眾而木折，隙大而墻壞”所體現(xiàn)的質(zhì)量互變規(guī)律一致?！捌D難困苦，玉汝于成”意思是要成大器，必須經(jīng)過(guò)艱難困苦的磨煉。這句話體現(xiàn)的是事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，在發(fā)展過(guò)程中會(huì)遭遇艱難困苦，但最終能實(shí)現(xiàn)成功，并非質(zhì)量互變規(guī)律。綜上，與“蠹眾而木折，隙大而墻壞”蘊(yùn)含哲理一致的是“千里之堤，潰于蟻穴”。"53、規(guī)定汽車(chē)必須裝安全帶的制度是為了減少車(chē)禍傷亡，但在安全帶保護(hù)下，司機(jī)將車(chē)開(kāi)得更快，事故反而增加了。司機(jī)有安全帶保護(hù)，自身傷亡減少了，而路人傷亡增加了。這一事實(shí)表明（）。

A.對(duì)實(shí)施效果考慮不周的制度往往事與愿違

B.安全帶制度必須與嚴(yán)格限速的制度同時(shí)出臺(tái)

C.汽車(chē)裝安全帶是通過(guò)犧牲路人利益來(lái)保護(hù)司機(jī)的措施

D.制度在產(chǎn)生合意結(jié)果的同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生不合意的結(jié)果

【答案】：A

【解析】文中指出，制定汽車(chē)安全帶制度的初衷是減少車(chē)禍傷亡，然而結(jié)果卻是事故增多了，這表明它是一個(gè)事與愿違的制度。而該制度之所以事與愿違，正是因?yàn)樵趯?shí)施之前沒(méi)有考慮周全。54、下列關(guān)于管理普遍性的論述，錯(cuò)誤的是（）。

A.無(wú)論規(guī)模大小的組織都有管理者

B.無(wú)論哪個(gè)層級(jí)的管理都要運(yùn)用同樣的方式

C.無(wú)論是營(yíng)利性組織還是非營(yíng)利性組織都需要管理

D.組織的各個(gè)領(lǐng)域、無(wú)論是生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)還是人力資源，管理都是不可缺少的

【答案】：B"

【解析】管理普遍性強(qiáng)調(diào)管理在各類(lèi)組織和組織的各個(gè)方面都普遍存在。不同規(guī)模的組織都需要管理者來(lái)協(xié)調(diào)和指揮各項(xiàng)活動(dòng)，所以無(wú)論規(guī)模大小的組織都有管理者這一表述是正確的。營(yíng)利性組織和非營(yíng)利性組織都需要通過(guò)管理來(lái)合理配置資源、達(dá)成組織目標(biāo)，因此無(wú)論是營(yíng)利性組織還是非營(yíng)利性組織都需要管理也是正確的。組織的各個(gè)領(lǐng)域，像生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、人力資源等，都需要管理來(lái)保證工作的有序進(jìn)行，確保組織活動(dòng)的高效開(kāi)展，所以組織的各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論是生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)還是人力資源，管理都是不可缺少的這一說(shuō)法正確。然而，不同層級(jí)的管理，由于其職責(zé)、目標(biāo)和面對(duì)的情況不同，所運(yùn)用的管理方式是有差異的。高層管理者側(cè)重于戰(zhàn)略規(guī)劃、決策制定等宏觀層面的管理方式；中層管理者注重上傳下達(dá)和協(xié)調(diào)各部門(mén)工作，運(yùn)用的方式更偏向于溝通協(xié)調(diào)和資源調(diào)配；基層管理者則主要負(fù)責(zé)具體任務(wù)的執(zhí)行和監(jiān)督，管理方式更注重實(shí)際操作和現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。所以無(wú)論哪個(gè)層級(jí)的管理都要運(yùn)用同樣的方式這一論述是錯(cuò)誤的。"55、小賈向小甄投毒，幾小時(shí)后，小甄在正向小郝行兇時(shí)毒發(fā)身亡。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.小賈屬于偶然防衛(wèi)

B.小賈不構(gòu)成故意殺人罪

C.小賈在客觀上阻止了一場(chǎng)不法侵害

D.小賈應(yīng)該承擔(dān)一定的法律責(zé)任

【答案】：B"

【解析】偶然防衛(wèi)是指故意或者過(guò)失侵害他人法益的行為，符合了正當(dāng)防衛(wèi)的情況，客觀上起到了人身防衛(wèi)的效果。在本題中，小賈向小甄投毒，其主觀上是具有殺害小甄的故意，并非為了阻止不法侵害，但其投毒行為在客觀上使得正向小郝行兇的小甄毒發(fā)身亡，阻止了一場(chǎng)不法侵害，符合偶然防衛(wèi)的情形，因此從客觀效果來(lái)看，投毒行為在一定程度上阻止了小甄對(duì)小郝的不法侵害。不過(guò)，小賈主觀上具有殺害小甄的故意，并且實(shí)施了投毒這一危害行為，其行為構(gòu)成故意殺人罪。雖然出現(xiàn)了偶然防衛(wèi)的客觀結(jié)果，但不能因?yàn)榭陀^上阻止了不法侵害，就否定其主觀故意和投毒行為本身的違法性，所以小賈應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。綜上，“不構(gòu)成故意殺人罪”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。"56、近年來(lái)，痕跡管理在基層工作中被廣泛應(yīng)用，其優(yōu)勢(shì)在于通過(guò)保留下來(lái)的文案，圖片視頻等資料，有效還原干部對(duì)工作的落實(shí)情況，但是據(jù)一些地方基層干部反映為避免在上級(jí)檢查時(shí)被問(wèn)責(zé)，他們不得不過(guò)分在痕跡上做文章，此舉嚴(yán)重背離了痕跡管理的初衷，這警示政府要：

A.轉(zhuǎn)變職能，提高行政效率

B.樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

C.審慎用權(quán)科學(xué)民主決策

D.堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度

【答案】：B

【解析】痕跡管理本可還原工作落實(shí)情況，但基層干部為避問(wèn)責(zé)過(guò)分做痕跡文章背離初衷。這警示政府應(yīng)樹(shù)立求真務(wù)實(shí)工作作風(fēng)，不搞形式主義，切實(shí)把工作落到實(shí)處。57、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各主體爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)利益的必然性體現(xiàn)的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的哪種基本規(guī)律？（）

A.價(jià)值規(guī)律

B.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律

C.供求規(guī)律

D.風(fēng)險(xiǎn)規(guī)律

【答案】：B"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律、供求規(guī)律等基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，其基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。供求規(guī)律是指商品的供求關(guān)系與價(jià)格變動(dòng)之間的相互制約的必然性，它是商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，商品的供給和需求之間存在著一定的比例關(guān)系，其基礎(chǔ)是生產(chǎn)某種商品的社會(huì)勞動(dòng)量必須與社會(huì)對(duì)這種商品的需求量相適應(yīng)。風(fēng)險(xiǎn)規(guī)律并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。而競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)各主體爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)利益的必然性正體現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。所以本題答案是體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。"58、在我國(guó)公民所享有的憲法基本權(quán)利體系里，最為基礎(chǔ)的是（）。

A.選舉和被選舉的權(quán)利

B.勞動(dòng)就業(yè)的權(quán)利

C.人身安全受保護(hù)權(quán)利

D.人身自由權(quán)利

【答案】：D"

【解析】在我國(guó)公民享有的憲法基本權(quán)利體系中，人身自由是公民所應(yīng)享有的最起碼權(quán)利，是其他自由和權(quán)利的基礎(chǔ)。人身自由是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。選舉和被選舉的權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的一項(xiàng)基本政治權(quán)利，它體現(xiàn)的是公民在政治參與方面的重要權(quán)利，但并非整個(gè)基本權(quán)利體系的基礎(chǔ)。勞動(dòng)就業(yè)的權(quán)利是公民的一項(xiàng)重要社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，它保障公民能夠通過(guò)勞動(dòng)獲得收入、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，對(duì)于個(gè)人的生存和發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行具有重要意義，但也不是基本權(quán)利體系的基礎(chǔ)。人身安全受保護(hù)權(quán)利側(cè)重于保障公民的身體安全不受侵害，它是人身自由權(quán)利的一個(gè)重要方面，而人身自由權(quán)利包含了更廣泛的內(nèi)容，相比之下，人身自由權(quán)利更能體現(xiàn)作為基礎(chǔ)的地位。所以，在我國(guó)公民享有的憲法基本權(quán)利體系中，最基礎(chǔ)的是人身自由權(quán)利。"59、公文通常是指公務(wù)性文書(shū)，是法定機(jī)關(guān)與組織在公務(wù)活動(dòng)中，依照特定體式、經(jīng)過(guò)一定處理程序形成并使用的書(shū)面材料。公文寫(xiě)作針對(duì)性強(qiáng)主要是指（）。

A.是緊急之作

B.是決策之作

C.是上級(jí)旨意

D.有明確受文對(duì)象

【答案】：D

【解析】公文寫(xiě)作針對(duì)性強(qiáng)是因?yàn)樗忻鞔_的目的和特定的受文對(duì)象。公文是法定機(jī)關(guān)與組織在公務(wù)活動(dòng)中使用的書(shū)面材料，其寫(xiě)作必然是針對(duì)特定的對(duì)象和具體事務(wù)展開(kāi)。緊急之作強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間的緊迫性，并非針對(duì)性；決策之作側(cè)重于內(nèi)容的決策性，不能直接體現(xiàn)針對(duì)性；上級(jí)旨意只是公文可能反映的一方面內(nèi)容，也不能單純說(shuō)明針對(duì)性。所以，公文寫(xiě)作針對(duì)性強(qiáng)主要體現(xiàn)在有明確受文對(duì)象。60、四川是中國(guó)（）的發(fā)源地之一。

A.儒教

B.佛教

C.道教

D.天主教

【答案】：C"

【解析】該題考查四川在中國(guó)宗教發(fā)展歷史中的地位相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各宗教情況進(jìn)行分析。儒教是以夏商周的五教和祭禮為本源，祖述堯舜，憲章文武，以孔子為先師，倡導(dǎo)王道德治、尊王攘夷和上下秩序的國(guó)家宗教。其發(fā)源地主要是中原地區(qū)，并非四川。佛教起源于公元前6至5世紀(jì)的古印度，由古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)，后傳入中國(guó)，并非起源于四川。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)宗教。四川是道教發(fā)源地之一，東漢順帝時(shí)期，張道陵在四川鶴鳴山（今成都市大邑縣境內(nèi)）創(chuàng)立了五斗米道，這是道教早期的重要教派，標(biāo)志著道教的正式形成，所以四川在中國(guó)道教發(fā)展史上有著重要的起源地位。天主教是基督教的三大派別之一，是由耶穌基督創(chuàng)立，最初形成于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)，后來(lái)逐漸傳播到歐洲及世界各地，并非源自四川。綜上，正確答案是道教對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"61、辦公室文秘小黃在草擬公文時(shí)，需分成三大部分進(jìn)行撰寫(xiě)，他應(yīng)使用的結(jié)構(gòu)層次序數(shù)為：

A.1.2.3

B.(1)(2)(3)

C.(一)(二)(三)

D.一、二、三

【答案】：D

【解析】在公文撰寫(xiě)中，結(jié)構(gòu)層次序數(shù)有著明確的規(guī)范。第一級(jí)結(jié)構(gòu)層次序數(shù)通常使用“一、二、三……”，第二級(jí)使用“（一）（二）（三）……”，第三級(jí)使用“1.2.3……”，第四級(jí)使用“（1）（2）（3）……”。題目中提到需要分成三大部分撰寫(xiě)，也就是第一級(jí)結(jié)構(gòu)層次，所以應(yīng)該使用“一、二、三”。62、公文層次序數(shù)中，第二層通常使用（）。

A.黑體字

B.楷體字

C.仿宋體字

D.宋體字

【答案】：B

【解析】公文的各層次序數(shù)及字體要求有明確規(guī)范。一般第一層用黑體字，第二層用楷體字，第三層和第四層用仿宋體字。所以根據(jù)規(guī)定，公文層次序數(shù)中一般第二層應(yīng)使用楷體字。63、"下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的描述，正確的是（）。①每個(gè)人都以自身利益最大化為目標(biāo)②盡可能少地付出，完全追求物質(zhì)利益③個(gè)人在選定目標(biāo)后對(duì)達(dá)成目標(biāo)的各種行動(dòng)方案根據(jù)成本和收益作出選擇④經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是以享樂(lè)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的"

A.②③④

B.①②③

C.①③④

D.①②③④

【答案】：D

【解析】理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要基礎(chǔ)假設(shè)。對(duì)于該假設(shè)的描述，下面逐一分析。每個(gè)人都以自身利益最大化為目標(biāo)，這是理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的核心內(nèi)容之一，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，個(gè)體通常會(huì)追求自身利益的最大化，所以該描述正確。盡可能少地付出，完全追求物質(zhì)利益，這種表述不準(zhǔn)確。理性經(jīng)濟(jì)人追求利益最大化，但利益不單純局限于物質(zhì)利益，還包括精神層面等其他方面，并且付出與收獲的權(quán)衡是基于成本和收益分析，并非單純少付出，所以該描述錯(cuò)誤。個(gè)人在選定目標(biāo)后對(duì)達(dá)成目標(biāo)的各種行動(dòng)方案根據(jù)成本和收益作出選擇，這體現(xiàn)了理性經(jīng)濟(jì)人在決策時(shí)的理性特征，會(huì)綜合考慮成本和收益來(lái)選擇最優(yōu)方案，該描述正確。經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是以享樂(lè)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的，認(rèn)為人是為了追求自身的快樂(lè)和滿足，這與理性經(jīng)濟(jì)人追求自身利益最大化相契合，該描述正確。綜上所述，正確描述為每個(gè)人都以自身利益最大化為目標(biāo)、個(gè)人在選定目標(biāo)后對(duì)達(dá)成目標(biāo)的各種行動(dòng)方案根據(jù)成本和收益作出選擇、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是以享樂(lè)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的。64、（），是指隋朝建立后，隋文帝楊堅(jiān)在北周的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的政治穩(wěn)固、社會(huì)安定、民生富庶、文化繁榮的盛世局面。

A.開(kāi)皇之治

B.貞觀之治

C.成康之治

D.文景之治

【答案】：A

【解析】隋朝建立后，隋文帝楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)的盛世局面叫開(kāi)皇之治。貞觀之治是唐太宗時(shí)期，成康之治是西周，文景之治是西漢，所以應(yīng)選開(kāi)皇之治。65、下列屬于事業(yè)單位年度考核結(jié)果的是（）。

A.優(yōu)秀

B.稱職

C.基本稱職

D.不稱職

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位年度考核結(jié)果分為優(yōu)秀、合格、基本合格和不合格四個(gè)等次。這里“優(yōu)秀”對(duì)應(yīng)考核結(jié)果中的優(yōu)秀等次；“稱職”一般在公務(wù)員考核中有此表述，事業(yè)單位考核不用“稱職”；“基本稱職”對(duì)應(yīng)事業(yè)單位考核中的基本合格等次；“不稱職”對(duì)應(yīng)事業(yè)單位考核中的不合格等次。所以屬于事業(yè)單位年度考核結(jié)果的有優(yōu)秀、基本稱職、不稱職。66、近年來(lái)，實(shí)名認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微博越來(lái)越多，“微博問(wèn)政”已漸成新趨勢(shì)，政府通過(guò)微博受公眾質(zhì)詢，推動(dòng)政府積極解決市民關(guān)心的問(wèn)題。對(duì)此，下列說(shuō)法不正確的是：

A.社會(huì)主義法治是“治權(quán)之治”，“微博問(wèn)政”有利于強(qiáng)化人民群眾對(duì)官員的監(jiān)督

B.“微博問(wèn)政”體現(xiàn)了高效便民的原則

C.“微博問(wèn)政”是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段

D.“微博問(wèn)政”有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理

【答案】：C

【解析】“微博問(wèn)政”是監(jiān)督的新方式，但并非有效法律手段。它利于群眾監(jiān)督、體現(xiàn)高效便民，還能引導(dǎo)市民有序參與事務(wù)管理。所以不正確的說(shuō)法就是認(rèn)為它是有效法律手段這一表述。67、“百日咳”的“百日”是指（）。

A.病程長(zhǎng)達(dá)100天

B.通常在嬰兒100天時(shí)發(fā)病

C.發(fā)現(xiàn)這種病毒只用了100天

D.治療這種疾病需要100天

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)“百日咳”中“百日”含義的理解。百日咳是由百日咳桿菌引起的急性呼吸道傳染病，其特征為陣發(fā)性、痙攣性咳嗽，咳嗽末伴有特殊的吸氣吼聲，病程較長(zhǎng)，可遷延2-3個(gè)月左右，所以“百日”通常指病程長(zhǎng)達(dá)100天。“百日咳”并非通常在嬰兒100天時(shí)發(fā)病，其發(fā)病不受嬰兒特定日齡限制，人群普遍易感?！鞍偃铡迸c發(fā)現(xiàn)這種病毒所用時(shí)間并無(wú)關(guān)聯(lián)，且發(fā)現(xiàn)病毒是一個(gè)復(fù)雜的科研過(guò)程，不會(huì)簡(jiǎn)單以100天來(lái)衡量。同時(shí)，治療百日咳一般并不需要100天，經(jīng)規(guī)范治療后癥狀可逐漸緩解。綜上所述，正確答案應(yīng)是病程長(zhǎng)達(dá)100天。"68、廖某和孫某經(jīng)介紹人介紹后迅速確定戀愛(ài)關(guān)系，訂婚后二人開(kāi)始同居。2020年12月，孫某懷孕，雙方辦理了結(jié)婚登記。登記后不久，廖某告知妻子自己已患有艾滋病數(shù)年且長(zhǎng)期服藥，盡管廖某堅(jiān)稱其所患艾滋病已不處于傳染期，但孫某仍難以接受。此時(shí)，孫某可以選擇的救濟(jì)途徑是（）。

A.向人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻

B.向人民法院申請(qǐng)婚姻無(wú)效

C.向婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)婚姻無(wú)效

D.向婚姻登記機(jī)關(guān)請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)《民法典》中關(guān)于婚姻無(wú)效和可撤銷(xiāo)婚姻的相關(guān)規(guī)定，對(duì)每個(gè)救濟(jì)途徑的可行性進(jìn)行分析。一方患有重大疾病的，應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚登記前如實(shí)告知另一方；不如實(shí)告知的，另一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻。請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻的，應(yīng)當(dāng)自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷(xiāo)事由之日起一年內(nèi)提出。本題中廖某在婚前未如實(shí)告知孫某自己身患艾滋病數(shù)年且長(zhǎng)期吃藥的重大疾病，孫某在登記結(jié)婚后才得知這一情況，符合可撤銷(xiāo)婚姻的情形。而婚姻無(wú)效是指婚姻關(guān)系因欠缺婚姻成立的法定要件而不具有法律效力。根據(jù)《民法典》規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無(wú)效：（一）重婚；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；（三）未到法定婚齡。本題情形不符合婚姻無(wú)效的法定條件，所以不能申請(qǐng)婚姻無(wú)效。同時(shí)，有權(quán)撤銷(xiāo)婚姻的機(jī)關(guān)僅限于人民法院，婚姻登記機(jī)關(guān)沒(méi)有撤銷(xiāo)婚姻的權(quán)力。綜上，孫某可以選擇的救濟(jì)途徑是向人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻。"69、黃某在從某商場(chǎng)竊取貨物并離開(kāi)后，商場(chǎng)發(fā)覺(jué)貨物被盜并報(bào)案。黃某看到警察到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，因心生恐懼便將所竊貨物偷偷放回。黃某的行為（）。

A.屬于犯罪中止

B.屬于犯罪既遂

C.屬于犯罪未遂

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：B"

【解析】該案例涉及判斷黃某盜竊行為的犯罪形態(tài)。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。但在本題中，黃某已經(jīng)完成盜竊行為并離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)，其將貨物放回的行為是在盜竊既遂之后實(shí)施的，并非在犯罪過(guò)程中自動(dòng)放棄犯罪或防止犯罪結(jié)果發(fā)生，所以不屬于犯罪中止。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。盜竊罪以行為人取得對(duì)財(cái)物的實(shí)際控制為既遂標(biāo)準(zhǔn)。黃某從商場(chǎng)竊得貨物并離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，此時(shí)已實(shí)際控制了財(cái)物，犯罪行為已經(jīng)完成，構(gòu)成犯罪既遂。之后其因害怕將貨物偷偷放回的行為，只是犯罪既遂后的返還行為，不影響犯罪既遂的認(rèn)定。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情況。本題中黃某已經(jīng)竊得貨物并離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，并非未得逞，所以不屬于犯罪未遂。該行為明顯符合盜竊罪的構(gòu)成要件，已經(jīng)構(gòu)成犯罪。綜上，黃某的行為屬于犯罪既遂。"70、農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是（題目似乎未完整提供后續(xù)內(nèi)容，可補(bǔ)充后繼續(xù)提問(wèn)）

A.不是商品，因?yàn)樗鼪](méi)有用于交換

B.是商品，因?yàn)樗馁M(fèi)了人類(lèi)的勞動(dòng)

C.不是商品，因?yàn)樗挥袃r(jià)值

D.是商品，因?yàn)樗軡M足人們的需要

【答案】：A

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具備使用價(jià)值和價(jià)值兩種屬性。農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品，雖然是勞動(dòng)產(chǎn)品且具有使用價(jià)值，能滿足自身食用需求，但它并未進(jìn)入流通領(lǐng)域用于交換，所以不具備商品的本質(zhì)特征，不屬于商品。耗費(fèi)人類(lèi)勞動(dòng)只是成為商品的必要條件而非充分條件，僅有勞動(dòng)耗費(fèi)而不用于交換不能成為商品；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品不用于交換，不存在價(jià)值，同時(shí)它有使用價(jià)值；能滿足人們需要體現(xiàn)的是使用價(jià)值，而有使用價(jià)值的物品不一定是商品，必須用于交換才是商品。因此，農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品不是商品，原因是它沒(méi)有用于交換。71、下列法律現(xiàn)象與概念對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.春秋之治獄，論心定罪——自由裁量權(quán)

B.載于簡(jiǎn)牘謂之書(shū)，合而驗(yàn)之謂之契——合同

C.一兔走，百人追之；積兔于市，過(guò)而不顧——物權(quán)

D.罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經(jīng)——疑罪從無(wú)

【答案】：A

【解析】“春秋之治獄，論心定罪”是指根據(jù)犯罪人的動(dòng)機(jī)和情節(jié)來(lái)判定其罪行，這里的“心”指的是犯罪人的主觀動(dòng)機(jī)，而不是法官的主觀想法，與“自由裁量權(quán)”無(wú)關(guān)，當(dāng)選。72、2020年11月1日我國(guó)第七次人口普查正式啟動(dòng)。人口普查能為國(guó)家制定人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生等領(lǐng)域的政策提供扎實(shí)的數(shù)據(jù)支撐，需要每個(gè)公民給予支持配合。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.主動(dòng)、真實(shí)地填報(bào)信息是公民的權(quán)利

B.精確的普查數(shù)據(jù)有利于提升我國(guó)社會(huì)治理水平

C.我國(guó)公民有權(quán)利通過(guò)社情民意反映制度參與民主決策

D.我國(guó)政府尊重公民的基本民主權(quán)利，保障基本人權(quán)

【答案】：B"

【解析】第七次全國(guó)人口普查于2020年11月1日正式啟動(dòng)，它能為國(guó)家制定人、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生等領(lǐng)域政策提供扎實(shí)數(shù)據(jù)支撐，需要公民支持配合。人口普查旨在獲取準(zhǔn)確數(shù)據(jù)以服務(wù)國(guó)家決策和社會(huì)治理等多方面工作。主動(dòng)、真實(shí)地填報(bào)信息并非公民權(quán)利，而是公民應(yīng)盡的義務(wù)，這有助于確保普查工作順利開(kāi)展和數(shù)據(jù)的真實(shí)性與準(zhǔn)確性，所以主動(dòng)、真實(shí)填報(bào)信息是權(quán)利的表述錯(cuò)誤。精確的普查數(shù)據(jù)對(duì)國(guó)家制定政策有著重要意義，國(guó)家依據(jù)這些準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)能夠更科學(xué)合理地規(guī)劃和決策，進(jìn)而提升我國(guó)社會(huì)治理水平，這體現(xiàn)了人口普查的價(jià)值和公民配合普查的必要性。社情民意反映制度強(qiáng)調(diào)公民向決策機(jī)關(guān)反映意見(jiàn)、提出建議，而人口普查是公民配合國(guó)家獲取數(shù)據(jù)，并非公民以社情民意反映制度參與民主決策，該表述與人口普查和公民配合的原因不相關(guān)。公民基本民主權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，人口普查主要是為了獲取人口相關(guān)數(shù)據(jù)以服務(wù)國(guó)家治理，和公民基本民主權(quán)利、保障基本人權(quán)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。綜合來(lái)看，人口普查需要公民支持配合是因?yàn)榫_的普查數(shù)據(jù)有利于提升我國(guó)社會(huì)治理水平。"73、車(chē)水馬龍∶門(mén)庭若市

A.流離失所∶安居樂(lè)業(yè)

B.饑不擇食∶廢寢忘食

C.國(guó)泰民安∶風(fēng)調(diào)雨順

D.赴湯蹈火∶奮不顧身

【答案】：D

【解析】“車(chē)水馬龍”“門(mén)庭若市”都形容熱鬧繁華?！案皽富稹薄皧^不顧身”均體現(xiàn)為正義不顧自身安危，意思相近。而其他選項(xiàng)詞語(yǔ)邏輯關(guān)系并非如此，所以選此項(xiàng)。74、高層管理者的工作復(fù)雜多變，所以其管理寬度應(yīng)（）。

A.寬些

B.窄些

C.不受影響

D.寬窄沒(méi)有太大關(guān)系

【答案】：B

【解析】管理寬度又稱管理幅度，是指一個(gè)管理者能夠有效地管理和指揮的下屬人員的數(shù)量。高層管理者工作復(fù)雜多變，面臨的問(wèn)題具有較高的不確定性和復(fù)雜性，需要更多的時(shí)間和精力進(jìn)行思考、決策和協(xié)調(diào)。如果管理寬度過(guò)寬，管理者可能無(wú)法對(duì)每個(gè)下屬進(jìn)行充分的指導(dǎo)和監(jiān)督，也難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的工作情況，從而影響管理效率和效果。因此，為了保證管理的有效性，高層管理者的管理寬度應(yīng)窄些。75、下列不屬于“春秋五霸”說(shuō)法之列的是（）。

A.楚莊公

B.晉文公

C.秦穆公

D.越王勾踐

【答案】：A

【解析】該題考查“春秋五霸”相關(guān)知識(shí)?！按呵镂灏浴庇袃煞N常見(jiàn)說(shuō)法，一種是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；另一種是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。在這些說(shuō)法中均不存在“楚莊公”，而晉文公、秦穆公、越王勾踐均在“春秋五霸”說(shuō)法之列。因此本題正確答案是“楚莊公”。76、根據(jù)《立法法》的規(guī)定，不能制定地方性法規(guī)的地方人大是（）。

A.直轄市人大

B.設(shè)區(qū)的市人大

C.不設(shè)區(qū)的市人大

D.自治區(qū)人大

【答案】：C

【解析】根據(jù)《立法法》規(guī)定，省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。設(shè)區(qū)的市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本市的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方性法規(guī)相抵觸的前提下，可以對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)與管理、環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)等方面的事項(xiàng)制定地方性法規(guī)。自治區(qū)人大能夠制定自治條例和單行條例，同時(shí)也可以制定地方性法規(guī)。