第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年江蘇省宿遷市高考語文模擬試卷（5月份）一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

“截至2024年末，80后死亡率突破5.2%”“70后死亡率低于更年輕的80后”……這是真的嗎？這些數(shù)據(jù)匪夷所思，但文章表明這些數(shù)據(jù)來自第七次全國人口普查的所謂“權(quán)威數(shù)據(jù)”。

細究之下，不難發(fā)現(xiàn)重重破綻：第七次全國人口普查于2020年開展，只統(tǒng)計過去一年死亡率的整體數(shù)據(jù)，既無法“預(yù)測未來”，也沒有針對任何特定群體的單獨統(tǒng)計。甚至連慣例也不符合，國家統(tǒng)計局等專業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)中關(guān)于死亡率往往用千分率表示，而非百分率。

數(shù)字駭人聽聞，自然引發(fā)關(guān)注。不少自媒體為了博取眼球、變現(xiàn)流量，更是借題發(fā)揮。遇到“可疑”數(shù)據(jù)，不去核實、求證，反而將其包裝為“權(quán)威結(jié)論”，還冠以“80后再不xx就遲了”“80后必須要做的兩個打算”等聳動標(biāo)題，甚至以死亡率作為噱頭來帶貨，收割為此焦慮的受眾，這同時也助長了這些離譜數(shù)據(jù)的炒作和傳播。

在清晰的事實面前，謠言不值一駁。關(guān)鍵是這樣的謠言從何而來、因何廣為傳播？

據(jù)相關(guān)專家分析，這很有可能是AI大模型在問題回答過程中，抓取了錯誤的網(wǎng)頁信息或是在不準(zhǔn)確數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的錯誤計算，從而給出未經(jīng)驗證的偏差信息。這是大模型的一種原生性技術(shù)缺陷。大模型有時為了“取悅”用戶，會主動“腦補”論據(jù)，造成信息污染，這便是和謠言生產(chǎn)相關(guān)的“AI幻覺”。

隨著技術(shù)的發(fā)展，“AI幻覺”的復(fù)雜性和隱蔽性也在不斷提升。無論是此次數(shù)據(jù)謠言，還是此前“大媽擺攤賣水果被罰16萬元”“小男孩被壓在地震廢墟下”等AI謠言，無不給我們敲響警鐘：不能毫不設(shè)防地盲目依賴AI，需要從算法投喂中奪回判斷力。畢竟，人應(yīng)成為工具的主導(dǎo)，而不是被工具駕馭。（摘編自思?！丁?0后死亡率”系謠言，要學(xué)會識破“AI幻覺”》）材料二：

謠言，古已有之，且隨著技術(shù)演進不斷迭代升級。從“有圖有真相”到“有視頻有真相”，再到“有直播才有真相”……“真相”模態(tài)在不斷“升維”，“深度偽造”也在加速滲透。AI時代，只要能精準(zhǔn)擊中焦慮、恐懼等“人性的弱點”，謠言就可以大肆傳播，即便多次澄清，卻依然有人相信。被全方位“賦能”的AI謠言，其“穿透力”開啟了“倍增模式”。據(jù)南都大數(shù)據(jù)研究院不完全統(tǒng)計，2024年國內(nèi)搜索熱度較高的50個AI風(fēng)險相關(guān)輿情案例中，超1/5與AI造謠有關(guān)。

人機交互，利弊同在。有學(xué)者表示：“我們正面臨一場前所未有的認知戰(zhàn)爭?！碑?dāng)人工智能不只是工具，而是變成像水和電一般的存在，傳統(tǒng)的治理框架恐怕會很難奏效，必須以更具前瞻性和系統(tǒng)性的視角，構(gòu)建多方協(xié)同共治的生態(tài)系統(tǒng)。

第一，擦亮法治利劍，以“秩序正義”捍衛(wèi)“人間真實”。目前，《民法典》《網(wǎng)絡(luò)安全法》《治安管理處罰法》等都有針對網(wǎng)絡(luò)謠言的相關(guān)規(guī)定。關(guān)于深度合成服務(wù)的管理規(guī)定也在陸續(xù)出臺和完善。但部分條文不夠清晰，處罰力度也不夠，且存在一定的空白，需與時俱進，提高針對性和可操作性，進一步強化震懾作用。

第二，筑牢技術(shù)后盾，用“先進道法”打敗“作惡魔法”。目前，針對惡意“深度偽造”的監(jiān)測和溯源，一些企業(yè)、科研機構(gòu)與政府密切配合，技術(shù)反制謠言的“工具箱”不斷上新。各平臺理應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，加固“技術(shù)堤壩”，見招拆招、各個擊破，絕不能應(yīng)付了事。

第三，提升AI素養(yǎng)，以“人類之光”照亮“謠言黑箱”。每一次大腦的“躺平”，都可能是對謬誤的“放過”；每一次“隨手”的一轉(zhuǎn)，都可能是對訛傳的“加熱”。在亂云飛渡的網(wǎng)絡(luò)世界中，多渠道核實，叩問常識和邏輯，應(yīng)是一種基本的自覺?！暗缆牰空f，德之棄也。”當(dāng)歷史的指針撥向信息大爆炸的今天，兩千多年前孔子的諄諄之言，依然發(fā)人深省。（摘編自吳三川《數(shù)智化時代，如何治理AI謠言？》）材料三：

生成式人工智能之所以引起了廣泛的關(guān)注，正是因為它似乎可以源源不斷地為人類的各種問題提供解答。從某種程度上說，它正是以主體的身份，回應(yīng)用戶的需求和問題，直接進行知識生產(chǎn)，進而開創(chuàng)知識生產(chǎn)新局面的。

人工智能的海量語料庫使其超越了任何單一個體能達到的淵博程度，從而生產(chǎn)出前人未見的知識。以圖書館為喻，這相當(dāng)于人工智能在閱讀了人類圖書館中所有的圖書之后，歸納出其中規(guī)律，然后針對人類的問題，重新寫了一本書予以回答。例如，在棋類游戲領(lǐng)域，人工智能在分析了人類所有關(guān)于下棋知識的基礎(chǔ)上，給出了比人類更“大膽”、更有“創(chuàng)意”的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)。

人工智能的知識生產(chǎn)可以拓展人的技能。比如，人們可以借助人工智能“翻譯”自如地進行交流，即使不會某種語言，亦可用那種語言來表達思想。當(dāng)然，在過去，不同語言的交流也可以借助譯員完成，但人工智能的“翻譯”可以使人們的技能從語言交流擴展到其他領(lǐng)域，比如時下最前沿的繪畫、視頻制作等領(lǐng)域。

目前，很多人都是把注意力放到人工智能的回答上，而忽視了人工智能的知識生產(chǎn)是在人類提示詞的引導(dǎo)下完成的。正如蘇格拉底說的那樣：聰明的提問者和平庸的回答者一起，可以產(chǎn)生卓越的哲學(xué)。當(dāng)擁有無比豐富知識的人工智能被富有創(chuàng)造力的問題引導(dǎo)時，就會生產(chǎn)出讓人眼前一亮的知識，尤其是涉及超出個體能夠掌握的知識背景和海量計算的領(lǐng)域，人工智能常常會有出乎意料的表現(xiàn)，填補人類的思維盲點。

（摘編自劉海龍《生成式人工智能與知識生產(chǎn)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（______）A.第七次全國人口普查是從整體上來統(tǒng)計死亡率的，不會單獨針對任何特定群體，這說明80后高死亡率的數(shù)據(jù)是虛假數(shù)據(jù)。

B.技術(shù)的演進使獲取真相的方式發(fā)生了巨大變化，因此偽造真相的手段也隨之升級，“深度偽造”增加了識別真相的難度。

C.治理AI謠言需要多方共同參與，國家要制定和完善相關(guān)法規(guī)，企業(yè)和科研機構(gòu)要提高技術(shù)水平，個人也要提高AI素養(yǎng)。

D.生成式人工智能之所以能夠進行知識生產(chǎn)，一方面是因為擁有超越人類個體的語料庫，另一方面是因為強大的計算能力。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（______）A.材料一使用“匪夷所思”“離譜”“駭人聽聞”等情感色彩濃烈的詞語，強化了對AI大模型的否定態(tài)度，具有批判性。

B.材料一以擺現(xiàn)象、析原因、明后果、得結(jié)論的行文思路，不僅澄清了“80后死亡率”的謠言，還揭示了現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

C.材料二引用孔子的話，意在表明作者對道聽途說行為的態(tài)度，并借此告誡我們當(dāng)聽取孔子教誨，理性面對紛雜的信息。

D.材料三以圖書館為喻，將人工智能生產(chǎn)知識的過程比作在圖書館看書，生動地寫出了人工智能語料庫信息龐大的特點。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（______）A.從AI幻覺產(chǎn)生的原因看，提升語料庫的準(zhǔn)確性可以在一定程度上減少謠言的產(chǎn)生。

B.若技術(shù)平臺反制謠言的“工具箱”不夠用，提升公眾AI素養(yǎng)能獨立承擔(dān)辟謠責(zé)任。

C.技術(shù)的不斷提升，“人性弱點”的存在，使AI謠言的復(fù)雜性和隱蔽性逐漸地升級。

D.當(dāng)遇到超出知識儲備的問題時，我們求助人工智能，能夠幫助自己突破認知局限。4.假如你的同桌遇事喜歡求助AI，請你結(jié)合材料為他更好地使用AI提幾點建議。5.請簡要分析三則材料論述的側(cè)重點。閱讀下面的文字，完成小題。狐貍，半蹲半走（節(jié)選）張煒我們的小屋離大海不過十幾里，今天看這不算什么，當(dāng)時卻覺得是很遠的一條長路。外祖母不允許我去看海，說要等到五六歲才行。扳著手指算一下，日子長得太難熬了。可是沒有辦法，只好等待。大海是什么樣子？外祖母講了一遍又一遍，我頂多算明白了一點點：一片無邊的大水，大到?jīng)]法想象，它一直連著天空。

在我的想象中它是另一片天空，只是沒有星星和月亮，是鋪展到地上的，所以也是藍色的?？春＿@件事只要一想起來就受不了，就要忍住，最好把它忘掉。可越是這樣越是難忘，恨不得一直往北，往大海的方向一個人跑下去。不過我明白這事有多么冒險：眼前這片林子也是一片“大?！保罅?，我無論如何也穿不過去。

我只盼著那一天快些到來。

掠過林子的呼呼大風(fēng)，會讓人想到那片大水。海浪的聲音會和林濤混淆，特別是夜里。半夜醒來，我真的聽到了海浪一下下拍打沙岸。嘩嘩，呼啦，節(jié)奏分明。它們快要打濕我的枕頭了，我再也睡不著。

我那段時間最愛聽的就是關(guān)于大海的一切。我問外祖母，問路過林子里的打魚人和采藥人。他們講海里發(fā)生的一些事情：島嶼和船，各種大魚和動物。我最難忘的是這樣一番話：地上有什么，海里就有什么。海里有“海獅”“海豹”“海牛”，還有“魚人”?！棒~人”，天哪，這驚呆了我。

我向外祖母一遍遍求證“魚人”，她沒有肯定和否定。她很少這樣。因為有就是有，沒有就是沒有，她從來都是這樣的。說真的，我心里只盼這事是真的。“不過，打魚人說，有一年北海里網(wǎng)住了一個小水人兒，她長得像人一樣，就是沒有腿，下邊是一條長長的尾巴。小水人兒在網(wǎng)里哭得可傷心了，不停地用一雙小手抹眼，哭得人心疼，就把她放回了?！蓖庾婺缸詈筮@樣說。

這個故事不長，可它勝過所有的故事。她叫它“小水人兒”，分明是憐惜啊。我想那個“魚人”一定可愛到了極點，雖然個子不大，但眉眼像小姑娘，我把它想成了女的。

后來，要等到很久以后了，我才能讀到安徒生寫的“美人魚”。那時候我才明白，外國和我們一樣，都知道海里有“魚人”。

當(dāng)時我總是盼著早一天看見大海，可就是沒法獨自穿越十多里的野林。這不是勇敢與否的問題，而是其他。要知道這片林子里什么都有，我見過的動物只是小屋周邊的，它們是我的朋友。可林子深處的野物是各種各樣的，它們當(dāng)中有妖怪，有的還特別兇狠。這一切都不是外祖母為了嚇人才編排出來的，而是許多人都在說的事情，所以也就不必懷疑。

他們說，有的妖怪雖然不吃人，可是長了一張嚇人的臉，平時總是背對著人，一旦轉(zhuǎn)過身來，人就嚇掉了魂?！澳菚鯓樱俊蔽覇柾庾婺?。她說：“人木了，叫一聲不應(yīng)，像個傻子。”

還有另一些害人的動物，比如蛇和毒蜘蛛，誰不小心被它們咬一口，也就完了。據(jù)說林子深處的大蛇像胳膊一樣粗，它們攔在林中小路上，就為了阻止人走向深處，那是它們的地盤。

還有一種脾氣怪異的老獾，它原本是善良的，也不害人，不過年紀(jì)一大就多了一種毛?。禾貏e喜歡聽小孩兒笑，見了他們就緊緊抱住，不停地胳肢。孩子忍不住笑，它就不停地胳肢，一直把好生生的小孩兒笑絕了氣，也就是說，笑死了。

我身上是最怕癢的。所以我對老獾的恐懼超過了其他妖怪，甚至超過了蛇和毒蜘蛛。

除了這些，還有迷路的問題。林子里沒有路，荊棘灌木密密匝匝，葛藤像捆人的繩子。人在林子里繞來繞去，一會兒就迷失了方向。在林子里，再也沒有比迷路更可怕的事了，如果人幾天幾夜走不出林子，最后就得渴死餓死。要穿越十多里長路，中間還要爬過兩座大沙崗，它們分別叫“一道崗”“二道崗”?！耙坏缻彙笔沁M入林子的第一道門檻，從這里開始，真正的危險也就開始了。而“二道崗”更高，爬上它就可以看到遠處的大海了，不過千萬不能高興得太早，因為接下來才是最難的一截路：它北面的林子越來越密，荊棘密到?jīng)]法下腳，毒刺扎到人的腳，輕者渾身青腫，重者喘不上氣來。那里什么野物都有，地上跑著小麻蜥和蝮蛇，還有癢癢草：它沾到人的臉上手上，會讓人癢得死去活來。

“二道崗”和“一道崗”之間，有許多捉弄人的怪物，它們大多并不害人，不過在林子里閑得慌，見了人就想逗他們玩兒。在人煙稀少的這塊地界上，它們只想與人較量一下心智，把人捉弄一番，看著他們苦不堪言，甚是快意。它們當(dāng)中最嚇人的怪物，長了一張長臉，大眼睛鼓鼓的，眼瞼是紅的，誰都不敢正眼去看。

還有恐怖的大鳥。最大的鳥會藏在林子深處，發(fā)出老太婆一樣的笑聲，一邊笑一邊咽口水，發(fā)出呼啦呼啦的聲音。大鳥發(fā)火時不停地啄人的頭發(fā)，一口氣將人啄成禿子?！八目谒卸荆瓷项^皮，人就再也長不出頭發(fā)了?！蓖庾婺刚f。

我多少知道，她這是為了阻止我一個人亂跑，故意說了嚇人的。可是我也明白，夸大危險并不等于沒有危險，一個人穿過這片林子是不可能的。我要等待一個時機。

這期間我曾央求母親，讓她在返回園藝場的路上帶我看一次海。想不到母親比外祖母還要嚴厲和堅決，板起臉說：“這可不行，五六歲已經(jīng)是早的了，一般都要十幾歲才好?！蔽矣行┙^望。母親補充說，“除了林子太大，再就是會有‘海癮’，小孩子看了就再也忍不住，總要往那里跑。”

我終于知道家里人真正怕什么了：海癮。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（______）A.“我”明白要獨自穿過眼前這片林子去看海是做不到的，只能等待，可見“我”小小年紀(jì)就十分理智，懂得克制。

B.因為許多人都在說林子里有妖怪的事情，“我”也就沒有懷疑林子里有妖怪，這樣的認知真實地反映出兒童的特點。

C.特別喜歡聽小孩笑的老獾，一見到小孩就抱著不停胳肢，這樣的怪癖使它在“我”的印象里是異?？植篮蛺憾镜?。

D.在帶“我”看海這件事情上，母親比外祖母更加嚴厲，說明母親比外祖母更擔(dān)心“我”的安全，不想“我”冒險。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（______）A.文中加點部分獨句成段，在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上相呼應(yīng)，既表達了“我”對海的向往，又把這種模糊的向往變得更為清晰。

B.文中畫線部分虛實結(jié)合，由林子的呼呼大風(fēng)聯(lián)想到“嘩嘩”“呼啦”的海浪聲，突出了“我”想見到大海的迫切。

C.文中敘述日后讀安徒生童話的情節(jié)，體現(xiàn)了“我”對“魚人”的認識在不斷豐富，也調(diào)整了敘事節(jié)奏。

D.文中對各種駭人野物的細致敘寫，不僅凸顯了林子的陰森可怖，也隱含著“我”對這片林子的害怕與厭惡。8.文末說到的“海癮”在“我”還沒看到大海前就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，請梳理概括。9.張煒曾說：“純文學(xué)作家應(yīng)該更具備童心和詩心。我一直認為，童心和詩心才是文學(xué)的核心?！边@一觀點在本文中是如何得到體現(xiàn)的？請簡要分析。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。范文正公文集敘①蘇軾慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”完生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也?！睍r雖未盡了，則已私識之矣。

嘉祐二年，始舉進士，至京師，則范公沒。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命也歟？”是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆以國士待軾曰：“恨子不識范文正公?！逼浜笕?，過許，始識公之仲子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與其季德孺同僚于徐。皆一見如舊，且以公之遺稿見屬為敘。又十三年，乃克為之。

嗚呼！公之功德蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也。淮陰侯見高皇帝于漢中論劉項短長畫取三秦如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主策曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受，嘗試為之，而僥幸其或成者哉？

公在天圣中，居太夫人憂，已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相；天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。今其集二十卷，為詩賦二百六十八，為文一百六十五。其于仁義禮樂、忠信孝悌，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之?？鬃釉唬骸坝械抡弑赜醒??！狈怯醒砸?，德之發(fā)于口者也。又曰：“我戰(zhàn)則克，祭則受福?！狈悄軕?zhàn)也，德之見于怒者也。

元祐四年四月二十一日，龍圖閣學(xué)士朝奉郎新知杭州軍州事蘇軾敘。

【注】①敘，同“序”，蘇軾因避諱祖父蘇序而改“序”為“敘”。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

淮陰侯見A高皇帝B于漢中C論劉項D短長E畫取F三秦G如H指諸掌11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（______）A.因，通過，與《鴻門宴》中“因擊沛公于坐”的“因”意義不相同。

B.克，能夠，與《論語》中“克己復(fù)禮為仁”的“克”意義不相同。

C.文中的“考”與《離騷》中“朕皇考曰伯庸”中的“考”意義相同。

D.文末蘇軾的頭銜依次為榮譽職銜、品階、差遣，“朝奉郎”為其品階。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（______）A.蘇軾幼年因追問詩中贊頌的十一人而被鄉(xiāng)校先生斥責(zé)，后經(jīng)其告知而初聞韓琦、范仲淹等四人乃當(dāng)世人杰。

B.蘇軾進士及第以后被歐陽修賞識，并在歐陽修的引薦下結(jié)識了韓琦、富弼，三人都對蘇軾器重有加。

C.蘇軾仰慕范公多年而無緣面見，后來與范公三個兒子有交往，都一見如故，并被囑托為范公的遺稿作序。

D.文中通過伊尹、管仲等事例，類比范仲淹的政治主張并非來于仕途歷練，而是源于未仕時的積淀。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

②雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。14.文本從哪些角度體現(xiàn)出蘇軾對范仲淹的敬仰之情？請簡要概括。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和延安龐龍圖寄岳陽滕同年①范仲淹優(yōu)游滕太守，郡枕洞庭邊。幾處云藏寺，千家月在船。疏鴻秋浦外，長笛晚樓前。旋撥醅頭酒，新炮縮項鳊?；虑轫毜。娨舛ㄟB綿。迥是偷安地，仍當(dāng)飽事年。只應(yīng)天下樂，無出日高眠。豈信憂邊處，干戈隔一川。【注】①慶歷四年，滕子京因被彈劾在西北靡費公錢而貶知岳州（古屬巴陵郡）。范仲淹也因此受攻擊而自請離朝宣撫陜西河?xùn)|，因擔(dān)心滕子京怨憤消極怠慢政事而作此詩以寄。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（______）A.開篇以“優(yōu)游”起筆，想象滕子京被貶岳陽后的生活狀態(tài)，以朋友間的戲謔之語淡化對方仕途受挫的失意。

B.三四句“云藏寺”的禪意與“月在船”的煙火氣相映成趣；五六句視聽結(jié)合，營造出一種孤寂但寧靜的氛圍。

C.七八句以“旋撥”“新炮”的動作描寫，想象出滕子京雖然身處貶謫地，仍可飲酒烹魚的閑適狀態(tài)。

D.“迥是偷安地，仍當(dāng)飽事年”兩句，勸勉友人即便身處看似可“偷安”之地，仍須勤勉政事、盡責(zé)有為。16.蘇軾認為范仲淹有“憂天下致太平之意”。請分析這一評價在詩中的體現(xiàn)。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)小王攀登峨眉山，在山半腰看見白云飄蕩、小鳥飛翔，不禁想起了陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“______，______”兩句。(2)數(shù)字對舉的詩詞在古典文學(xué)中頗為常見，這種手法通過數(shù)字的巧妙運用，不僅增強了詩詞的音樂性和節(jié)奏感，還豐富了詩詞的意象和情感表達，如張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中的“______，______”。(3)古詩詞中，征夫與思婦的相互思念是一個經(jīng)典而深情的主題，它反映了古代社會因戰(zhàn)爭、徭役等導(dǎo)致的夫妻分離現(xiàn)象，以及在這種分離下雙方深深的思念之情。唐宋詩詞中，常常寫征夫和思婦互相思念，如“______，______”。五、語言表達：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文字，完成下題。

文學(xué)是所有藝術(shù)創(chuàng)作的土壤。繪畫、音樂、戲劇等藝術(shù)創(chuàng)作，都關(guān)乎創(chuàng)作者自身的文學(xué)修養(yǎng)。藝術(shù)家的創(chuàng)作想要不斷取得進步，良好的文學(xué)修養(yǎng)（A），它不僅能幫助藝術(shù)家突破創(chuàng)作的一個個瓶鏡期，也可以提高個人修為。

古今中外，大師們留下了不少文學(xué)的宏篇巨制。讀得越多，獲得的經(jīng)驗和感悟就越多。當(dāng)這些經(jīng)驗和感受在我們的心里生根發(fā)芽，融入并流淌在血液里，就形成了自己的文學(xué)修養(yǎng)。獲得良好的文學(xué)修養(yǎng)不可能（B），是要活到老、學(xué)到老，不斷汲取的。

對于繪畫而言，從表現(xiàn)形式上（甲），但究其本質(zhì)，都是在表達對人生的感悟。不同的人有各自不同的人生感悟，不同畫家畫同樣的事物也是不盡相同的。不僅優(yōu)秀的畫作講究線條、筆觸、構(gòu)圖等，而且要有高超的意境，這種意境是畫家自身獨有修為。影響并能提高畫家修為的就是個人的文學(xué)修養(yǎng)。文學(xué)修養(yǎng)都是無形的。優(yōu)秀的文學(xué)作品對畫家的影響是（C）的。

在我的成長年代，我選擇了大學(xué)的文學(xué)專業(yè)，這意味著我應(yīng)該用文字表達的方式來抒發(fā)自己的情感世界，結(jié)果我拿出的卻是一摞畫頁。正如葉廷芳先生所說，我種下的是“瓜”，收獲的卻是“豆”。不過他也認為，這兩者之間是相通的：“文學(xué)和繪畫看起來是兩門，但在‘美學(xué)’這個關(guān)鍵點上二者是相通的。因此她給前兩年的每幅畫加的標(biāo)題，都是詩句。在這點上說，她的大學(xué)也沒有白上。她年齡不大，卻有一定的人文積累和人生修練。她起步比較快，起點也比較高，為實現(xiàn)自己的繪畫志向開了一個好頭?！?/p>

所以我更堅定地覺得，文學(xué)是繪畫的土壤。（乙），果實才會豐碩。18.請在文中A、B、C三處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請在文中甲、乙兩處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過14個字。20.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出并進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.簡要分析文中畫橫線句子的表達效果。22.文段有三處錯別字，請找出并加以改正。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

相傳周代設(shè)有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責(zé)音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。風(fēng)是土風(fēng)、風(fēng)謠的意思，周代的國風(fēng)作品應(yīng)該是不計其數(shù)的，至少比160篇要多；這保存留傳下來的160篇，稱為“十五國風(fēng)”，是《詩》的核心內(nèi)容。這部《詩》（《詩三百》）集，后來成為儒家經(jīng)典，命名為《詩經(jīng)》。

流行音樂（包括通俗歌曲、群眾歌曲），是根據(jù)英語PopularMusic翻譯過來的。按照漢語詞語表面去理解，所謂流行音樂，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛的歌曲。其中有些歌曲富有人民性、時代性、藝術(shù)性，使之具備了超越時空的藝術(shù)品格。

以上材料給我們以深刻而廣泛的啟示。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、C、B、①不能毫不設(shè)防地盲目依賴AI，要有自己的判斷力。

②對于AI生成的內(nèi)容要自覺地多渠道核實，叩問常識和邏輯。

③要利用AI的知識生產(chǎn)拓展自己的技能。

④做一個聰明的提問者，與AI對話時要提出富有創(chuàng)造力的問題、①材料一側(cè)重論述AI謠言產(chǎn)生的原因和對待AI幻覺的正確態(tài)度。

②材料二側(cè)重論述治理AI謠言的措施。

③材料三側(cè)重論述生成式人工智能知識生產(chǎn)的原理及其對人類的促進作用【解析】（1）B.“技術(shù)的演進使獲取真相的方式發(fā)生了巨大變化，因此偽造真相的手段也隨之升級”錯誤，強加因果。根據(jù)材料二原文“且隨著技術(shù)演進不斷迭代升級。從‘有圖有真相’到‘有視頻有真相’，再到‘有直播才有真相’……‘真相’模態(tài)在不斷‘升維’，‘深度偽造’也在加速滲透”可知，只是分別闡述了技術(shù)演進使獲取真相的方式變化以及偽造真相的手段升級這兩個現(xiàn)象，并沒有表明兩者之間存在因果關(guān)系。

故選：B。

（2）A.“強化了對AI大模型的否定態(tài)度”錯誤，曲解文意。材料一使用這些詞語主要是為了強調(diào)“80后死亡率”謠言的荒謬，以及對利用此類謠言博眼球等行為的批判，并非是對AI大模型的完全否定，只是指出其存在“AI幻覺”這一技術(shù)缺陷。

B.“明后果”錯誤，無中生有。材料一先擺現(xiàn)象，接著“關(guān)鍵是這樣的謠言從何而來、因何廣為傳播”來析原因，最后“無不給我們敲響警鐘：不能毫不設(shè)防地盲目依賴AI，需要從算法投喂中奪回判斷力”得出了結(jié)論，但沒有明確的“明后果”這一思路。

D.“將人工智能生產(chǎn)知識的過程比作在圖書館看書”錯誤，曲解文意。材料三以圖書館為喻，是將人工智能在閱讀人類所有圖書后歸納規(guī)律并回答問題，類比為人工智能在海量語料庫基礎(chǔ)上進行知識生產(chǎn)，而不是將人工智能生產(chǎn)知識的過程簡單比作在圖書館看書。

故選：C。

（3）B.“提升公眾AI素養(yǎng)能獨立承擔(dān)辟謠責(zé)任”錯誤。根據(jù)材料二“構(gòu)建多方協(xié)同共治的生態(tài)系統(tǒng)……第一，擦亮法治利劍……第二，筑牢技術(shù)后盾……第三，提升AI素養(yǎng)”可知，治理AI謠言需要多方協(xié)同共治，提升公眾AI素養(yǎng)只是其中之一，無法獨立承擔(dān)辟謠責(zé)任。

故選：B。

（4）根據(jù)材料一原文“大模型有時為了‘取悅’用戶，會主動‘腦補’論據(jù)，造成信息污染，這便是和謠言生產(chǎn)相關(guān)的‘AI幻覺’”可知，AI雖然強大，但存在“幻覺”問題，會產(chǎn)生錯誤信息甚至謠言，如果毫不設(shè)防地盲目依賴，不加以判斷，就容易被其誤導(dǎo)，所以需要保持自己的判斷力，不被AI的輸出左右。

由于AI生成的內(nèi)容不一定準(zhǔn)確，材料一中明確指出其會“給出未經(jīng)驗證的偏差信息。這是大模型的一種原生性技術(shù)缺陷”，它可以一本正經(jīng)地胡說八道，所以不能僅聽AI一家之言，材料二葉指出“在亂云飛渡的網(wǎng)絡(luò)世界中，多渠道核實，叩問常識和邏輯”，避免輕信不實內(nèi)容，這應(yīng)成為一種基本的自覺。

根據(jù)材料三“人工智能的知識生產(chǎn)可以拓展人的技能。比如，人們可以借助人工智能‘翻譯’自如地進行交流，即使不會某種語言，亦可用那種語言來表達思想”可知，生成式人工智能知識生產(chǎn)能為人類提供新知識和新視角，可以借助AI的這種能力來學(xué)習(xí)新的知識，提升自己的技能。

根據(jù)材料三“當(dāng)擁有無比豐富知識的人工智能被富有創(chuàng)造力的問題引導(dǎo)時，就會生產(chǎn)出讓人眼前一亮的知識，尤其是涉及超出個體能夠掌握的知識背景和海量計算的領(lǐng)域，人工智能常常會有出乎意料的表現(xiàn)，填補人類的思維盲點”可知，AI可以根據(jù)問題生成內(nèi)容，所以與AI對話時要提出富有創(chuàng)造力的問題，促使AI生成更有價值的內(nèi)容，從而更好地為人類服務(wù)，促進人與AI的良好互動和共同發(fā)展。

（5）材料一開篇指出AI會產(chǎn)生“幻覺”，隨后具體說明AI產(chǎn)生“幻覺”的原因，如訓(xùn)練數(shù)據(jù)的局限性、模型的復(fù)雜性等，并且強調(diào)人們不能輕信AI生成的內(nèi)容，要對其保持警惕，以正確的態(tài)度看待AI“幻覺”，即要認識到AI的不足，不能盲目相信其輸出的信息。

材料二主要圍繞如何治理AI謠言展開，從“擦亮法治利劍”，加強監(jiān)管；“筑牢技術(shù)后盾”，加固“技術(shù)堤壩”；“提升AI素養(yǎng)”，提高公眾的辨別能力三方面談具體措施。

材料三詳細介紹了生成式人工智能知識生產(chǎn)是如何運作的，例如它是基于對大量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)和分析來生成新的內(nèi)容；同時闡述了其對人類的積極影響和促進作用，如為人類提供知識拓展、創(chuàng)意啟發(fā)等，強調(diào)了AI在知識生產(chǎn)方面對人類的促進和幫助。

答案：

（1）B

（2）C

（3）B

（4）①不能毫不設(shè)防地盲目依賴AI，要有自己的判斷力。

②對于AI生成的內(nèi)容要自覺地多渠道核實，叩問常識和邏輯。

③要利用AI的知識生產(chǎn)拓展自己的技能。

④做一個聰明的提問者，與AI對話時要提出富有創(chuàng)造力的問題。

（5）①材料一側(cè)重論述AI謠言產(chǎn)生的原因和對待AI幻覺的正確態(tài)度。

②材料二側(cè)重論述治理AI謠言的措施。

③材料三側(cè)重論述生成式人工智能知識生產(chǎn)的原理及其對人類的促進作用。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（3）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（4）本題考查對原文內(nèi)容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。

（5）本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點和對多個信息進行比較、辨析的能力。解答此題，我們需要先泛讀，了解文章大意，圈出關(guān)鍵詞句；然后精讀，尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語，最后按照題目整合信息。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。6~9.【答案】B、D、①從外祖母口中了解到大海后，“我”想象大海的樣子，急切地期盼看到大海。

②關(guān)注大海，最愛聽有關(guān)大海的一切，向不同的人打聽海里發(fā)生的事情。

③耐不住漫長的等待，央求母親帶“我”看海、①本文以兒童的視角敘寫兒童世界里的故事，反映兒童的認識與體驗，充滿童真、童趣。

②文章在描寫野林時，選取眾多意象，富有畫面感，體現(xiàn)了小孩子豐富的想象力，充滿了詩意與浪漫。

③作品中的童真童趣和浪漫的想象能給讀者獨特的審美體驗，這是本文最具魅力和打動人心的關(guān)鍵【解析】（1）A.“可見‘我’小小年紀(jì)就十分理智，懂得克制”錯誤，“我”明白獨自穿過林子去看海做不到只能等待，主要是因為聽了很多關(guān)于林子里危險的描述，被這些危險因素所限制，并非單純因為十分理智，懂得克制，拔高了“我”的形象。

C.“這樣的怪癖使它在‘我’的印象里是異?？植篮蛺憾镜摹卞e誤，文中說老獾“原本是善良的，也不害人”，只是年紀(jì)大了有喜歡胳肢小孩的怪癖，最后可能導(dǎo)致小孩笑死，但不能說它是惡毒的。

D.“說明母親比外祖母更擔(dān)心‘我’的安全”錯誤，母親比外祖母更嚴厲，不讓“我”去看海，原因是母親說除了林子大，還有“海癮”的問題，小孩子看了就總想往那里跑，并非單純因為母親比外祖母更擔(dān)心“我”的安全。

故選B。

（2）D.“也隱含著‘我’對這片林子的害怕與厭惡”錯誤，文中對各種駭人野物的細致描寫，確實凸顯了林子的陰森可怖，但“我”對這片林子并沒有害怕與厭惡，而是對林子充滿了好奇。

故選D。

（3）①“大海是什么樣子？外祖母講了一遍又一遍，我頂多算明白了一點點……在我的想象中它是另一片天空……看海這件事只要一想起來就受不了，就要忍住，最好把它忘掉?？稍绞沁@樣越是難忘，恨不得一直往北，往大海的方向一個人跑下去”，說明“我”從外祖母口中了解到大海后，就開始想象大海的樣子，就十分急切地期盼看到大海。

②“我那段時間最愛聽的就是關(guān)于大海的一切。我問外祖母，問路過林子里的打魚人和采藥人。他們講海里發(fā)生的一些事情……我最難忘的是這樣一番話……”，體現(xiàn)了“我”關(guān)注大海，“我”向身邊人的打聽有關(guān)大海的一切，向不同的人打聽海里發(fā)生的事情。

③“這期間我曾央求母親，讓她在返回園藝場的路上帶我看一次?！保砻鳌拔摇蹦筒蛔÷L的等待，央求母親帶“我”看一次海。

（4）①童心方面：文章以兒童“我”的視角展開，敘述“我”對外祖母說的五六歲才能看海的期待，對大海的想象，以及對林子里各種危險事物的認知和感受，比如“我”對“魚人”的好奇和想象，以及對老獾等野物的害怕等，都是兒童特有的心理和體驗，反映了兒童世界里的故事，充滿童真、童趣。

②詩心方面：在描寫野林時，選取了如“呼呼大風(fēng)”“大蛇”“老獾”“恐怖的大鳥”等眾多意象，“林子里沒有路，荊棘灌木密密匝匝，葛藤像捆人的繩子”等描寫富有畫面感，體現(xiàn)了小孩子豐富的想象力，把林子描繪得既神秘又充滿奇幻色彩，充滿了詩意與浪漫。

③對讀者的影響方面：作品中展現(xiàn)的童真童趣和浪漫的想象，能夠給讀者帶來獨特的審美體驗，讓讀者感受到兒童世界的純真和美好，以及那種對未知的好奇和向往，這正是本文最具魅力和打動人心的關(guān)鍵。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①從外祖母口中了解到大海后，“我”想象大海的樣子，急切地期盼看到大海。

②關(guān)注大海，最愛聽有關(guān)大海的一切，向不同的人打聽海里發(fā)生的事情。

③耐不住漫長的等待，央求母親帶“我”看海。

（4）①本文以兒童的視角敘寫兒童世界里的故事，反映兒童的認識與體驗，充滿童真、童趣。

②文章在描寫野林時，選取眾多意象，富有畫面感，體現(xiàn)了小孩子豐富的想象力，充滿了詩意與浪漫。

③作品中的童真童趣和浪漫的想象能給讀者獨特的審美體驗，這是本文最具魅力和打動人心的關(guān)鍵。

（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查對文章情節(jié)的梳理能力。梳理文章情節(jié)時要著眼于全篇，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照先后順序梳理出情節(jié)的發(fā)展，用簡潔的語言概括出來。

（4）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的理解和分析能力。答題時要抓準(zhǔn)題干中的問題，要結(jié)合文章相應(yīng)的內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

文學(xué)作品鑒賞人物形象，一般有三個途徑：一是根據(jù)人物描寫分析（肖像描寫、語言描寫、心理描寫、行為描寫），二是聯(lián)系情節(jié)背景（即將某段人物描寫放到情節(jié)背景中去考察），三是聯(lián)系人生經(jīng)驗（只有調(diào)動自己已有生活儲備才能從人物描寫中抽象出人物形象特征）。10~14.【答案】C、A、、、【解析】（1）句意：淮陰侯韓信在漢中見到高皇帝劉邦，談?wù)搫?、項羽的長處和短處，謀劃奪取三秦之地，就像指著自己的手掌一樣容易。

“淮陰侯見高皇帝”主謂賓齊全，“于漢中”是后置狀語，所以應(yīng)在“于漢中”后斷開，即C處；

“論”是謂語動詞，“劉項短長”是“論”的賓語，其后E處斷開；

“畫取三秦”是另一個動賓結(jié)構(gòu)，其后斷開，即G處。

故選CEG。

（2）A.正確。通過/趁機。句意：通過歐陽公而認識了韓琦、富弼；/趁機在座位上擊殺沛公。

B.正確。能夠/克制。句意：又過了十三年，我才能夠?qū)懗蛇@篇敘文；/克制自己的私欲，使自己的言行符合禮的要求，這就是仁。

C.“意義相同”錯誤。考察/死去的父親。句意：考察他平生所做的事情；/我的父親名叫伯庸。

D.正確。

故選C。

（3）A.“被鄉(xiāng)校先生斥責(zé)”錯誤。文中蘇軾幼年追問詩中贊頌的十一人時，鄉(xiāng)校先生一開始說“童子何用知之”，但在蘇軾反問后，先生“奇軾言，盡以告之”，并沒有斥責(zé)蘇軾。

故選A。

（4）①“若”，倘若；“自托”，托名；“疇昔”，往昔，一向。譯文：倘若能夠在他的文章中掛名，來托名在他的門下士人的末尾，這難道不是一向的心愿嗎？

②“雖”，即使；“弄翰戲語”，隨意揮毫的游戲文字；“率然”，率性，隨意。譯文：即使是隨意揮毫的游戲文字，率性創(chuàng)作，也必定會歸于這些（仁義禮樂）道理。

（5）①“慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)?！壬唬骸n、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。’”，蘇軾在求學(xué)時，從鄉(xiāng)校先生那里得知范仲淹是人中豪杰，這是他對范仲淹敬仰的開始。

②“嘉祐二年，始舉進士，至京師，則范公沒……恨子不識范文正公”以及后來蘇軾與范公的兒子們交往，“皆一見如舊”，但始終遺憾未能與范公見面，這些都體現(xiàn)了他對范公的敬仰之情。

③“公在天圣中，居太夫人憂，已有憂天下致太平之意……其于仁義禮樂、忠信孝悌，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。”蘇軾在接受為范公遺稿作序的任務(wù)后，通過讀其文，了解到范仲淹的德才，對他更加推崇，認為他的文章和為人都體現(xiàn)了高尚的品德和偉大的志向。

答案：

（1）CEG

（2）C

（3）A

（4）①倘若能夠在他的文章中掛名，來托名在他的門下士人的末尾，這難道不是一向的心愿嗎？

②即使是隨意揮毫的游戲文字，率性創(chuàng)作，也必定會歸于這些（仁義禮樂）道理。

（5）①求學(xué)之時，從老師那里知道范公為人杰。

②人京師后，與范公的朋友家人交往，遺憾不能見面。

③接受作序的任務(wù)后，讀其文，對其德才的推崇。

參考譯文：

慶歷三年，蘇軾才童年束發(fā)進入鄉(xiāng)校讀書。有位從京城來的士人，把魯?shù)厝耸氐浪鶎懙摹稇c歷圣德詩》拿給鄉(xiāng)校先生看。蘇軾在旁邊偷偷觀看，就能誦讀記住詩中的文辭，于是問先生，詩中所稱頌的十一個人都是誰。先生說：“小孩子何必知道這些？”蘇軾說：“如果他們是天上的仙人，那我不敢問；如果也是凡人，為什么不能知道呢？”先生對蘇軾的話感到驚奇，就把這些人的情況全部告訴了他，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人間的俊杰。”當(dāng)時蘇軾雖然不完全明白，但已經(jīng)在心里暗暗記住他們了。

嘉祐二年，蘇軾初次考中進士，到了京城，此時范仲淹已去世。下葬之后，墓碑銘文流傳出來，蘇軾讀著銘文流下眼淚，說：“我了解他的為人，已經(jīng)有十五年了，卻沒能見他一面，這難道是命運的安排嗎？”這一年蘇軾考中進士，開始受到歐陽修的賞識，通過歐陽修認識了韓琦、富弼，他們都以對待國士的禮節(jié)對待蘇軾，說：“遺憾的是你沒能結(jié)識范文正公?！贝撕笕辏K軾經(jīng)過許州，才認識了范公的二兒子、如今的丞相范純?nèi)剩ㄗ謭蚍颍Ｓ诌^了六年，在京城才見到范公的三兒子范純禮（字彝叟）。又過了十一年，蘇軾便與范公的小兒子范純粹（字德孺）在徐州共事，擔(dān)任同僚。每次見面都像老朋友一樣，而且他們把范公的遺稿交給蘇軾，囑托他寫一篇序言。又過了十三年，蘇軾才寫成這篇序言。

唉！范公的功德，大概不需要通過文章來彰顯，他的文章也不需要靠我的敘文才能流傳。然而我不敢推辭的原因，是因為我從八歲起就知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，我都能夠跟他們交往，而唯獨沒有結(jié)識范公，我把這看作是平生的遺憾。倘若能夠在他的文章中掛名，來托名在他的門下士人的末尾，這難道不是我一向的心愿嗎？

古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這類人，他們成就王業(yè)、霸業(yè)的謀略，都是在田野之中就已經(jīng)確定了，不是做官以后才學(xué)習(xí)的?；搓幒铐n信在漢中見到高皇帝劉邦，談?wù)搫?、項羽的長處和短處，謀劃奪取三秦之地，就像指著自己的手掌一樣容易，等到他輔佐高皇帝平定天下，他在漢中所說的話，沒有一句不實現(xiàn)的。諸葛孔明臥在草廬之中，與先主劉備謀劃對付曹操、孫權(quán)，規(guī)劃奪取劉璋的地盤，憑借蜀地的資源來爭奪天下，終身都沒有改變他的主張。這難道是靠別人口傳自己耳聞，嘗試著去做，而僥幸能夠成功的嗎？

范公在天圣年間，為母親守喪期間，就已經(jīng)有了憂慮天下、致力于使天下太平的志向，所以寫了萬言書來送給宰相；天下人都傳誦這篇文章。等到他被任用為將領(lǐng)，被提拔為執(zhí)政大臣，考察他平生所做的事情，沒有超出這篇萬言書的?，F(xiàn)在他的文集有二十卷，其中有詩賦二百六十八篇，文章一百六十五篇。他對于仁義禮樂、忠信孝悌這些道理，就好像饑渴的人對于飲食一樣，想要片刻忘記都不可能。就像火一樣熾熱，像水一樣濕潤，大概是他的天性有不得不這樣的原因。即使是隨意揮毫的游戲文字，率性創(chuàng)作，也必定會歸于這些（仁義禮樂）道理。所以天下人都相信他的真誠，爭著以他為師尊崇他?？鬃诱f：“有道德的人一定有好的言論?！辈皇怯泻玫难哉?，而是道德從他的口中表達出來。又說：“我作戰(zhàn)就一定能取勝，祭祀就一定能得到福佑?！辈皇撬娴纳朴谧鲬?zhàn)，而是他的道德表現(xiàn)在他的勇氣上。

元祐四年四月二十一日，龍圖閣學(xué)士、朝奉郎、新任命的杭州軍州事蘇軾敘。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概述能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。15~16.【答案】B、①超越個人：借勸友人“宦情須淡薄”，將個人榮辱置于天下太平之下，彰顯心系社稷的格局；

②胸懷蒼生：“只應(yīng)天下樂”直言以百姓安樂為理想，與《岳陽樓記》“先憂后樂”精神一脈相承；

③心系邊患：“干戈隔一川”以地理意象寫邊疆危機，暗含對邊防的深切憂慮【解析】（1）B.“營造出一種孤寂但寧靜的氛圍”錯誤。五六句中，“疏鴻秋浦外”是視覺描寫，看到秋浦外的稀疏鴻雁；“長笛晚樓前”是聽覺描寫，聽到晚樓前的長笛聲音，視聽結(jié)合，營造出的是一種清幽寧靜的氛圍，而非孤寂氛圍。

故選B。

（2）①超越個人：“宦情須淡薄”一句，是范仲淹勸滕子京要把做官的志趣看淡薄些，不要過于在意個人的榮辱得失，要將個人的命運與國家社稷的安危聯(lián)系起來，把天下太平置于個人利益之上，彰顯出范仲淹心系社稷的廣闊格局，體現(xiàn)了他超越個人的憂國憂民情懷。

②胸懷蒼生：“只應(yīng)天下樂”直接表明了作者認為應(yīng)當(dāng)以天下百姓的快樂為自己的快樂，這與《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神是一致的，都體現(xiàn)了范仲淹以百姓安樂為理想追求，時刻把百姓的疾苦和快樂放在心上，展現(xiàn)出他胸懷蒼生的偉大抱負。

③心系邊患：“豈信憂邊處，干戈隔一川”，當(dāng)時范仲淹自請離朝宣撫陜西河?xùn)|，深知邊疆局勢的緊張。這里的“干戈隔一川”，以一種地理意象，寫出了邊疆?dāng)潮c己方僅隔一河之遙，暗示了邊疆危機四伏，表達出范仲淹對邊防的深切憂慮，體現(xiàn)了他時刻關(guān)注國家安危、憂國憂民的精神，也就是“憂天下致太平之意”。

答案：

（1）B

（2）①超越個人：借勸友人“宦情須淡薄”，將個人榮辱置于天下太平之下，彰顯心系社稷的格局；

②胸懷蒼生：“只應(yīng)天下樂”直言以百姓安樂為理想，與《岳陽樓記》“先憂后樂”精神一脈相承；

③心系邊患：“干戈隔一川”以地理意象寫邊疆危機，暗含對邊防的深切憂慮。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】云無心以出岫,鳥倦飛而知還【小題2】玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉【小題3】少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首【解析】故答案為：

（1）云無心以出岫

鳥倦飛而知還（重點字：岫、倦）

（2）玉鑒瓊田三萬頃

著我扁舟一葉（重點字：鑒、瓊）

（3）少婦城南欲斷腸

征人薊北空回首（重點字：薊）

本題考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

《歸去來兮辭》名句輯錄：

（1）悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

（2）舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

（3）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

（4）云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

（5）登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！18~22.【答案】A.不可或缺

B.一蹴而就

C.潛移默化、甲：繪畫形式可能多種多樣

乙：只有文學(xué)的土壤肥沃、優(yōu)秀的畫作不僅講究線條、筆觸、構(gòu)圖等，而且要有高超的意境，這種意境是畫家自身獨有的修為。影響并能提高畫家修為的就是個人的文學(xué)修養(yǎng)。、這句話運用比喻和對比手法，將“文學(xué)學(xué)習(xí)”比作“種瓜”，將“繪畫成果”比作“得豆”，生動形象地表現(xiàn)了作者“文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)與繪畫創(chuàng)作成果之間的意外關(guān)聯(lián)”。通過“瓜”與“豆”的鮮明反差，既形成幽默的戲劇性效果，又暗示了文學(xué)與繪畫在美學(xué)本質(zhì)上的相通性，為下文論述二者的內(nèi)在聯(lián)系埋下伏筆，同時增強了表達的趣味性和哲理性。、“鏡”改為“頸”；“練”應(yīng)改為“煉”；“宏”應(yīng)改為“鴻”。【解析】（1）A.此處強調(diào)良好的文學(xué)修養(yǎng)對藝術(shù)家創(chuàng)作進步的重要性，可用“不可或缺”。不可或缺：非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。

B.結(jié)合后文“要活到老、學(xué)到老，不斷汲取”可知，獲得良好文學(xué)修養(yǎng)不是輕易就能做到的，可用“一蹴而就”。一蹴而就”：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。

C.此處指優(yōu)秀文學(xué)作品對畫家的影響是在不知不覺中發(fā)生的，可用“潛移默化”。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。

（2）第一空，后文強調(diào)繪畫本質(zhì)是表達對人生的感悟，且不同畫家畫同樣事物不同，而此處從表現(xiàn)形式說，所以應(yīng)是繪畫形式多樣，故填入“繪畫形式可能多種多樣”。

第二空，前文說“文學(xué)是繪畫的土壤”，后文說“果實才會豐碩”，這里用“只有……才……”的條件關(guān)系，強調(diào)文學(xué)土壤肥沃對繪畫成果豐碩的重要性，故填入“只有文學(xué)的土壤肥沃”。

（3）第一處，“不僅優(yōu)秀的畫作講究線條、筆觸、構(gòu)圖等，而且要有高超的意境”語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞前后主語一致，主語“優(yōu)秀的畫作”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“不僅”之前，應(yīng)修改為“優(yōu)秀的畫作不僅講究線條、筆觸、構(gòu)圖等，而且要有高超的意境”。

第二處，“這種意境是畫家自身獨有修為”搭配不當(dāng)，“獨有修為”改為“獨有的修為”，使定語與中心語搭配更準(zhǔn)確，應(yīng)修改為“這種意境是畫家自身獨有的修為”。

（4）文中畫橫線句子使用了比喻的修辭手法，以“種瓜”喻指“學(xué)習(xí)文學(xué)專業(yè)”，以“得豆”喻指“創(chuàng)作繪畫成果”，化抽象為具體，使“專業(yè)選擇與藝術(shù)成果的錯位”更易理解。該句還使用了對比的修辭手法，“瓜”與“豆”的差異形成強烈反差，突出“初衷與結(jié)果的背離”，強化意外感和趣味性。通過“種瓜得豆”的悖論，暗示文學(xué)與繪畫雖形式不同，但本質(zhì)相通（后文葉廷芳點明二者在“美學(xué)”上統(tǒng)一），為下文論述鋪墊邏輯基礎(chǔ)。間接體現(xiàn)作者對文學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的思考，文學(xué)是土壤，藝術(shù)是果實，不同形式的創(chuàng)作皆源于同一文化根基。

（5）“瓶鏡期”中的“鏡”應(yīng)改為“頸”；

“修練”中的“練”應(yīng)改為“煉”；

“宏篇巨制”中的“宏”應(yīng)改為“鴻”。

答案：

（1）A.不可或缺

B.一蹴而就

C.潛移默化

（2）甲：繪畫形式可能多種多樣

乙：只有文學(xué)的土壤肥沃

（3）優(yōu)秀的畫作不僅講究線條、筆觸、構(gòu)圖等，而且要有高超的意境，這種意境是畫家自身獨有的修為。影響并能提高畫家修為的就是個人的文學(xué)修養(yǎng)。

（4）這句話運用比喻和對比手法，將“文學(xué)學(xué)習(xí)”比作“種瓜”，將“繪畫成果”比作“得豆”，生動形象地表現(xiàn)了作者“文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)與繪畫創(chuàng)作成果之間的意外關(guān)聯(lián)”。通過“瓜”與“豆”的鮮明反差，既形成幽默的戲劇性效果，又暗示了文學(xué)與繪畫在美學(xué)本質(zhì)上的相通性，為下文論述二者的內(nèi)在聯(lián)系埋下伏筆，同時增強了表達的趣味性和哲理性。

（5）“鏡”改為“頸”；“練”應(yīng)改為“煉”；“宏”應(yīng)改為“鴻”。

（1）本題考查學(xué)生對成語的運用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境正確填寫。

（2）本題考查補寫語句的能力。解答此題，應(yīng)結(jié)合語境補寫，注意和上下文連貫，且不能是病句。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。

（4）本題考查學(xué)生分析句子的表達效果的能力。分析句子表達效果可從是否運用修辭、蘊含作者的某種思想情感、運用的表現(xiàn)手法等角度入手分析。

（5）本題考查字形的識記能力。需要學(xué)生平時有一定的積累，遇到不會字詞要多查字典。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：1．在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字。2．理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語。3．判斷標(biāo)點符號使用是否正確。4．在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位。5．改正語段中的病句。6．分析語段的基本內(nèi)容，歸納語段主旨。23.【答案】扎根民間沃土，綻放文藝之花

從周代采詩官搖著木鐸深入民間收集歌謠，到如今流行音樂風(fēng)靡大街小巷，文藝創(chuàng)作的發(fā)展歷程始終與民間生活緊密相連?！对娊?jīng)》中的“十五國風(fēng)”，是民間生活與情感的真實寫照，歷經(jīng)歲月沉淀成為儒家經(jīng)典；流行音樂中那些富有人民性、時代性、藝術(shù)性的作品，同樣憑借對大眾生活的深刻反映，具備了超越時空的藝術(shù)品格。這啟示我們，文藝創(chuàng)作唯有扎根民間沃土，方能綻放出絢麗多彩的花朵。

文藝源于民間，是人民生活與情感的生動表達。周代的采詩制度，讓民間歌謠得以匯聚、整理，使那些反映人民歡樂疾苦的作品有了流傳的機會?！对娊?jīng)》中的“國風(fēng)”，描繪了勞動人民的辛勤勞作，如《豳風(fēng)?七月》細致展現(xiàn)了農(nóng)民一年四季的農(nóng)事活動；也訴說著人們的愛情故事，像《鄭風(fēng)?子衿》生動刻畫了女子對戀人的思念之情。這些作品之所以能流傳千年，正是因為它們深深扎根于民間生活，真實反映了人民的生活狀態(tài)和情感需求。同樣，優(yōu)秀的流行音樂也來源于生活。許多經(jīng)典的流行歌曲，或是記錄了時代的變遷，或是抒發(fā)了普通人的喜怒哀樂，它們以通俗易懂的語言、朗朗上口的旋律，引起了大眾的強烈共鳴。例如，一些反映青春成長、友情愛情的歌曲，總能觸動人們內(nèi)心最柔軟的角落，成為一個時代的記憶。

貼近大眾、富有人民性的文藝作品，往往具有強大的生命力和永恒的藝術(shù)價值?！对娊?jīng)》作為中國古代詩歌的開端，其“國風(fēng)”部分因其濃郁的生活氣息和真摯的情感表達，成為了中華民族文化寶庫中的璀璨明珠，對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。歷代文人墨客從《詩經(jīng)》中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)其現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法和對生活的敏銳觀察。而流行音樂中那些具有超越時空藝術(shù)品格的作品，同樣是因為它們關(guān)注大眾的精神需求，反映了時代的精神風(fēng)貌。這些作品不受時間和地域的限制，無論何時何地，都能讓人們感受到其中蘊含的情感力量和藝術(shù)魅力。比如，一些經(jīng)典的老歌，即使經(jīng)過幾十年的歲月洗禮，依然廣為傳唱，深受不同年齡段聽眾的喜愛。

在當(dāng)今時代，文藝創(chuàng)作者更應(yīng)深入民間，扎根生活，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。文藝創(chuàng)作不能脫離人民群眾，不能高高在上、閉門造車。創(chuàng)作者只有走進生活，了解人民的所思所想、所盼所求，才能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的作品。例如，在影視創(chuàng)作領(lǐng)域，那些反映現(xiàn)實生活、關(guān)注社會熱點的作品往往能獲得觀眾的認可和喜愛；在文學(xué)創(chuàng)作方面，那些扎根鄉(xiāng)土、描繪普通人生活的作品也更容易引起讀者的共鳴。同時，文藝作品還應(yīng)具有時代性和藝術(shù)性，既要反映當(dāng)下社會的發(fā)展變化，又要在藝術(shù)表現(xiàn)形式上不斷創(chuàng)新，提升作品的藝術(shù)水準(zhǔn)。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！泵耖g生活是文藝創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根民間沃土，文藝作品才能擁有蓬勃的生命力。無論是古代的《詩經(jīng)》，還是現(xiàn)代的流行音樂，都證明了這一點。期待更多的文藝創(chuàng)作者能夠深入生活，扎根人民，創(chuàng)作出更多無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品