2026屆浙江省Q21聯(lián)盟市級(jí)名校中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。B．特朗普大筆一揮就把戈蘭高地劃給了以色列，無(wú)異于在眾目睽睽之下用他的蘭花指把西方民主的臉痛戳了一頓。C．經(jīng)過(guò)連續(xù)兩周的刻苦練習(xí)，在駕駛員科目二的考試中，她準(zhǔn)確判斷，沉著操作，側(cè)方位停車(chē)停得真是恰如其分。D．掛滿紅燈籠的春晚一號(hào)演播大廳里，演員們身著富麗堂皇的服裝，把雍容華貴的氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。2．下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古代文人作品集命名方式多種多樣，有的以“地名”命名，如《柳河?xùn)|集》；有的以“官職”命名，如《杜工部集》；有的以“謚號(hào)”命名，如《昌黎先生集》等等。B．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱它是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。C．普希金，俄國(guó)詩(shī)人，《假如生活欺騙了你》表現(xiàn)了他對(duì)理想的追求和對(duì)未來(lái)的信念。D．老舍被授予“人民的藝術(shù)家”的稱號(hào)，《茶館》代表了老舍話劇創(chuàng)作的最高成就，被譽(yù)為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。3．依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會(huì)享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安時(shí)，不妨靜下心來(lái)，________；當(dāng)你心灰意冷時(shí)，不妨靜下心來(lái)，________；當(dāng)你志得意滿時(shí)，不妨靜下心來(lái)，________。①想想自己到底想要什么②想想自己究竟做錯(cuò)了什么③想想自己的初衷是什么A．①②③ B．②①③ C．①③② D．③②①4．下列說(shuō)法不正確的是（）A．《繁星》和《春水》是冰心表現(xiàn)“愛(ài)的哲學(xué)”的兩部散文集，文筆清新秀美。B．《西游記》帶有童話和神話雙重色彩，孫悟空、豬八戒等形象深受讀者喜愛(ài)。C．英國(guó)作家丹尼爾·笛福根據(jù)一些航海家和流亡者的記載創(chuàng)作了《魯濱遜漂流記》。D．“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自宋代文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的蘇軾。5．下列語(yǔ)句的順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①?gòu)亩埂巴纯嘀笖?shù)”下降，“幸福指數(shù)”上升②這種條理性和有序性正是內(nèi)心滿足感的主要來(lái)源③守時(shí)讓一切都變得有條理起來(lái)，使生活有序起來(lái)④而守時(shí)可以減緩甚至消除因時(shí)間不確定帶來(lái)的焦慮⑤現(xiàn)代人普遍患有“時(shí)間焦慮癥”A．②③⑤④① B．③②⑤④① C．③②①⑤④ D．③⑤②④①6．綜合性學(xué)習(xí)。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信，黃海中學(xué)九（1）班決定開(kāi)展“會(huì)詩(shī)詞·詠經(jīng)典·信中國(guó)”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（會(huì)詩(shī)詞）在班級(jí)舉行的賽詩(shī)會(huì)上，甲乙兩位同學(xué)分別朗誦了一首詞。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞知識(shí)，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號(hào)填在橫線上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（甲）遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫(huà)卷，燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。（乙）A．卜算子B．浣溪沙C．如夢(mèng)令D．相見(jiàn)歡甲：乙：（詠經(jīng)典）《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩(shī)詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，兼顧詩(shī)詞文化的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂(lè)風(fēng)格，將經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，去學(xué)習(xí)詩(shī)詞，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。有同學(xué)根據(jù)上面材料擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你寫(xiě)出下聯(lián)：上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：（信中國(guó)）央視《信·中國(guó)》節(jié)目曾播放茅臺(tái)酒廠首席釀造師嚴(yán)剛寫(xiě)給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”……其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來(lái)總理總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議中國(guó)外交取得突破靠的是“兩臺(tái)”：一是國(guó)酒茅臺(tái)，一是戲劇《梁山伯與祝英臺(tái)》。請(qǐng)根據(jù)這則材料寫(xiě)出我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度。（不少于兩點(diǎn)）7．古詩(shī)文默寫(xiě)。當(dāng)余之從師也，___________，行深山巨谷中。（《送東陽(yáng)馬生序》）其間千二百里，_______________，不以疾也。（《三峽》）王灣《次北固山下》中寫(xiě)拂曉行船的情景，并蘊(yùn)含新生事物終將代替舊事物這一哲理的詩(shī)句是：“______________，_____________?！迸矢叻?，言豪情。王安石在《登飛來(lái)峰》中用“______________，______________?！北磉_(dá)了攀登高峰時(shí)不畏困難和高瞻遠(yuǎn)矚的豪情；杜甫在《望岳》中用“______________，______________”表現(xiàn)了不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。8．按要求答題。在溫小敏的“五個(gè)一”摘抄本上，有這樣一段話:“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候他能夠說(shuō):‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)?！闭?qǐng)根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)溫小敏摘抄這段話的原因。(不少于30字)二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。余杭四月白珽四月余杭道，一晴生意繁。朱櫻①青豆酒，綠草白鵝村。水滿船頭滑，風(fēng)輕袖影翻。幾家蠶事動(dòng)，寂寂晝門(mén)關(guān)②。①朱櫻：櫻桃的一種。②晝門(mén)關(guān)：從蠶孵出到結(jié)繭期間，養(yǎng)蠶人家為防外人沖犯而終日緊閉門(mén)戶。1．對(duì)本詩(shī)分析不正確的兩項(xiàng)是（）A．首聯(lián)的意思是：四月里的杭州，天空晴朗，萬(wàn)物復(fù)蘇，一派勃勃生機(jī)。“生意”意為生機(jī)。B．頷聯(lián)通過(guò)“酒”等意象，托物言志，抒發(fā)傷春惜春之感。C．頸聯(lián)描寫(xiě)怡人的美景：春漲水滿，船行水上，輕快如飛，微風(fēng)輕拂，薄薄的衫袖翩翩起舞，在水中映出美麗的影子。面對(duì)如此景色，人的心情也高興起來(lái)。D．尾聯(lián)寫(xiě)出了農(nóng)事的繁忙，村莊里門(mén)戶緊閉的人家寂然無(wú)聲，而里面蠶事正忙。E.整首詩(shī)為我們描繪了一幅春日鄉(xiāng)村風(fēng)俗圖，風(fēng)景如畫(huà)，體現(xiàn)了作者的歸隱思想。2．請(qǐng)任選角度作賞析頷聯(lián)“朱櫻青豆酒，綠草白鵝村”。10．閱讀下面文言文，完成小題。張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人，自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里。布衣環(huán)堵之中，蕭然自得。時(shí)人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病之。問(wèn)驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞，循完召與相見(jiàn)，咨以其事積時(shí)凝滯者，嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，則天以問(wèn)循憲，具以實(shí)對(duì)，因請(qǐng)以己官讓之。則天曰：“卿能舉賢，美矣，朕豈可無(wú)一官自進(jìn)賢耶？”乃召見(jiàn)內(nèi)殿，隔簾與語(yǔ)，嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之。翌日，拜監(jiān)察御史。1．解釋文中加點(diǎn)字的意思。次蒲州驛意頗病之及命表又出意外朕豈可無(wú)一官自進(jìn)賢耶2．請(qǐng)用“／”給下列句子斷句。（標(biāo)兩處）嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之3．翻譯下列句子。⑴嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。⑵則天以問(wèn)循憲，具以實(shí)對(duì)，因請(qǐng)以己官讓之。4．下列《送東陽(yáng)馬生序》中哪一句與文中“布衣環(huán)堵之中，蕭然自得”之意最吻合？A．家貧，無(wú)從致書(shū)以觀 B．門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色C．余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意 D．蓋余之勤且艱若此5．文中張嘉貞具有哪些特點(diǎn)？11．閱讀《不逾矩的自由》，回答后面小題不逾矩的自由①一個(gè)周末，幾個(gè)朋友聚在一起看一個(gè)流行音樂(lè)的節(jié)目。舞臺(tái)上，一位歌手正在用爵士樂(lè)的風(fēng)格演繹一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典老歌，一個(gè)朋友幽幽地插了一句：”他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)，憑什么啊?”我們相視大笑，之后卻都因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會(huì)與原唱一模一樣，或多或少總會(huì)有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調(diào)呢?②這樣的問(wèn)題還不局限于唱歌，書(shū)法、繪畫(huà)、對(duì)弈、文學(xué)等無(wú)不如此。書(shū)畫(huà)大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是攻守兼?zhèn)洌晃膶W(xué)宗師可以突發(fā)奇想，自出機(jī)桿，一篇篇也都是筆底生花...看來(lái)，打破常規(guī)是高手的一種特權(quán)，也是他們不同于常人的一個(gè)顯著標(biāo)志。③同樣是打破常規(guī)，對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握程度不同，是高手與常人的最大差別。歌手翻唱作品不按原譜，那是因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)音樂(lè)的規(guī)律有了深刻認(rèn)識(shí)，超越了單純模仿的層次，他們看似“從心所欲”的各種發(fā)揮，都是建立在對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作規(guī)律、和諧美感的嚴(yán)格遵循之上的，與尋常人找不著調(diào)的“發(fā)揮”豈能同日而語(yǔ)。④孔子在敘述自己不同年齡段的特點(diǎn)時(shí)有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！本褪菍?duì)這個(gè)問(wèn)題的最佳詮釋?！皬男乃辈浑y，但如果缺少對(duì)自身言談舉止的反復(fù)檢點(diǎn)與不斷修正，那換來(lái)的只能是一句“沒(méi)教養(yǎng)”的評(píng)價(jià)?！皬男乃钡耐瑫r(shí)還能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先師“十有五而志于學(xué)”，用了五十多年才達(dá)到這個(gè)境界。可見(jiàn)，“從心所欲”不是那么容易，沒(méi)有一番滴水穿石、艱苦漫長(zhǎng)的努力一定無(wú)法達(dá)到。⑤懂得了這個(gè)道理，你就不必艷羨那些高手們“從心所欲”的率性和瀟灑。從現(xiàn)在做起，從“循規(guī)蹈矩”做起，不斷深化自己的認(rèn)識(shí)與理解，不斷反復(fù)實(shí)踐與揣摩，總有一天，你也可以在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域“從心所欲”，揮灑自如。1．理解文中加點(diǎn)短語(yǔ)所指代的內(nèi)容。(1)第②段中加點(diǎn)的“這樣的問(wèn)題”是指怎樣的問(wèn)題?(請(qǐng)自己合理組織語(yǔ)言概括回答)(2)第⑤段中加點(diǎn)的“這個(gè)道理”指的是什么道理?(請(qǐng)自己合理組織語(yǔ)言概括回答)2．指出下列句子所使用的論證方法。(一個(gè)括號(hào)只能填寫(xiě)種論證方法)(1)這樣的問(wèn)題還不局限于唱歌，書(shū)法、繪畫(huà)、對(duì)弈、文學(xué)等無(wú)不如此。（______）(2)孔子在敘述自己不同年齡段的特點(diǎn)時(shí)有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！保╛_____）3．將“七十而從心所欲，不逾矩”這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4．閱讀本文后再閱讀下面材料，說(shuō)說(shuō)你得出的結(jié)論。2018年11月26日，我國(guó)深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國(guó)際人類基因組編輯峰會(huì)召開(kāi)前一天宣布，對(duì)基因編輯嬰兒于11月在中國(guó)健康誕生。這對(duì)雙胞胎的一個(gè)基因經(jīng)過(guò)修改，使她們能天然抵抗艾滋病。消息經(jīng)發(fā)出，招致122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱：“直接進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn).只能用瘋狂形容……此項(xiàng)技術(shù)早就可以做，沒(méi)有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因?yàn)槊摪?注：脫靶效應(yīng)是指未能達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo))的不確定性、其他巨大風(fēng)險(xiǎn)以及更重要的倫理問(wèn)題?！?2．閱讀下面短文，完成各題匠人與大師梁衡①在社會(huì)上常聽(tīng)到叫某人為“大師”，有時(shí)是尊敬，有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品，說(shuō)有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？②匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到１００把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計(jì)了一種家具，下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是有沒(méi)有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。③匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒(méi)從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。面對(duì)一片瓜地，匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對(duì)一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個(gè)公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過(guò)眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個(gè)諾獎(jiǎng)。④匠人較單一，大師善綜合。我們常說(shuō)一技之長(zhǎng)，一招鮮，吃遍天，這是指匠人。大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng)，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時(shí)；大師則把這一技收來(lái)只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛(ài)因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個(gè)畫(huà)家，當(dāng)他成為繪畫(huà)大師時(shí)，他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫(huà)，而是音樂(lè)、文學(xué)、科學(xué)、政治、哲學(xué)等。而一個(gè)社會(huì)科學(xué)方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書(shū)，毛澤東則是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文學(xué)的寶典。⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個(gè)區(qū)別毫無(wú)貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個(gè)世界需要人們對(duì)事物有識(shí)別，有一個(gè)較高的追求目標(biāo)。在個(gè)人有了這樣一種心理，就會(huì)有所上進(jìn)；在民族有了這樣一個(gè)素質(zhì)，就會(huì)生機(jī)勃勃；在社會(huì)有了這樣一個(gè)氛圍，就是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)。1．下面不屬于大師與匠人本質(zhì)上的區(qū)別的一項(xiàng)是()A．匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。B．匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。C．匠人較單一，大師善綜合。D．大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。2．下面這些人物的事跡中，不能說(shuō)明“大師善綜合”的是()A．相對(duì)論的提出者愛(ài)因斯坦除了是物理大師在數(shù)學(xué)、哲學(xué)方面也很有造詣。B．魯班不滿足于斧鋸的重復(fù)，而進(jìn)軍建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造原理時(shí)，就成了建筑大師。C．達(dá).芬奇留下眾多傳世名畫(huà)的同時(shí)，還深人研究了自然科學(xué)各學(xué)科。D．毛澤東是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文學(xué)的寶典。3．下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A．本文的中心論點(diǎn)是：我們不應(yīng)滿足于做“匠人”，要有較高目標(biāo)、有追求，有不斷創(chuàng)新的精神。B．文章主體闡述大師和匠人的區(qū)別，三段之間構(gòu)成并列關(guān)系。C．文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法說(shuō)理，生動(dòng)形象，詼諧風(fēng)趣。D．有沒(méi)有突破和創(chuàng)新是判斷大師高下的標(biāo)準(zhǔn)。13．閱讀下列文段，完成后面小題詩(shī)詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)中央電視臺(tái)播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，可能是大家都非常關(guān)心的電視節(jié)目。詩(shī)詞大會(huì)雖然是個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，考量的是對(duì)古典詩(shī)詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱潮，讓更多的人提高了對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是對(duì)詩(shī)詞的審美情趣。記得幾年前，在一次朋友聚會(huì)時(shí)，有一位先富起來(lái)的成功人士問(wèn)我：?學(xué)詩(shī)有什么用？?我當(dāng)時(shí)笑著回答說(shuō)：?學(xué)詩(shī)沒(méi)有什么用，詩(shī)既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)錢(qián)花，確實(shí)無(wú)用。蘇東坡說(shuō)‘人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休?！牵瑢W(xué)詩(shī)之人與不學(xué)之人的言談舉止給人的印象畢竟不同?？追蜃诱f(shuō)‘不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！梢?jiàn)詩(shī)對(duì)于一個(gè)人的品位有多么重要。從這個(gè)意義上說(shuō)，詩(shī)詞的普及應(yīng)該是一件功德無(wú)量的大事。毋庸諱言，學(xué)習(xí)詩(shī)詞不能發(fā)財(cái)致富，但一個(gè)只知道發(fā)財(cái)?shù)拿褡褰^不是一個(gè)高雅的民族。詩(shī)言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時(shí)弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認(rèn)識(shí)作用和美學(xué)價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說(shuō)過(guò)：?漂亮的面孔，僅僅是生理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能看到的現(xiàn)象，而是通過(guò)一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)使你感覺(jué)到的。?詩(shī)詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩(shī)詞修養(yǎng)會(huì)使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。有人說(shuō)：?多一個(gè)詩(shī)人，就少一個(gè)腐敗分子。?此說(shuō)雖略顯極端，但是，毫無(wú)疑問(wèn)，多一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人，社會(huì)就會(huì)減少一個(gè)庸俗的人。有人說(shuō)，很多人寫(xiě)詩(shī)詞是附庸風(fēng)雅。其實(shí)附庸風(fēng)雅也是好事。附庸風(fēng)雅的人多了，會(huì)讓不懂詩(shī)詞的人、輕視詩(shī)詞的人和對(duì)詩(shī)詞有偏見(jiàn)的人受到影響，從而對(duì)詩(shī)詞刮目相看，對(duì)詩(shī)詞的弘揚(yáng)、發(fā)展不無(wú)好處。詩(shī)詞作為一門(mén)藝術(shù)，是要講究藝術(shù)質(zhì)量的。任何時(shí)代的藝術(shù)都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作品，必然會(huì)被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來(lái)，成為傳之后世的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。平心而論，學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)并不困難，只要知道每個(gè)字的平仄（陰平、陽(yáng)平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫(xiě)詩(shī)。需要強(qiáng)調(diào)的是雖然學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)并不困難，但是要想寫(xiě)出好詩(shī)，真的很不容易?，F(xiàn)在有很多人想學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)，但又有畏難情緒，其實(shí)大可不必。清代詩(shī)人和詩(shī)論大家潘德輿說(shuō)：“詩(shī)有三境，學(xué)詩(shī)亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩(shī)之三境也。先愛(ài)敏捷，次必艱苦，終歸大適，學(xué)詩(shī)之三境也?！边@段話的意思是說(shuō)：“詩(shī)有三種境界，學(xué)詩(shī)也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡(jiǎn)練，最后乃自然天成，這是詩(shī)的三種境界。最初一味求快，其次感覺(jué)作詩(shī)艱苦，終至于靈活自如，這是學(xué)詩(shī)的三種境界。”初學(xué)詩(shī)詞者的作品往往類似白描，白描式的寫(xiě)法猶如照相，有物境而無(wú)意境。詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國(guó)維說(shuō)：“詩(shī)人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩(shī)人之秘妙也。”文化修養(yǎng)的提高除了多讀書(shū)，別無(wú)捷徑，有深厚文化底蘊(yùn)者，才能寫(xiě)出好的作品。如果我們不斷加強(qiáng)詩(shī)詞修養(yǎng)，就能寫(xiě)出情景交融的好詩(shī)，就能提升我們的文化修養(yǎng)。鏈接1：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》大膽創(chuàng)新比賽機(jī)制和計(jì)分規(guī)則，每位上臺(tái)的選手最多可回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團(tuán)中答錯(cuò)的人數(shù)疊加計(jì)算。每場(chǎng)比賽，105位挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭(zhēng)霸賽三部分。鏈接2：在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強(qiáng)大的實(shí)力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛為她的才情所折服，稱其“這個(gè)00后美少女滿足了人們對(duì)古代才女的所有幻想?！蔽湟噫晕医榻B里曾說(shuō)過(guò)，她從小喜愛(ài)讀詩(shī)詞，只要是一聊到古詩(shī)詞她就會(huì)抑制不住地興奮：“我覺(jué)得古詩(shī)詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺(jué)。比賽結(jié)果都無(wú)所謂，只要我還喜歡詩(shī)詞，只要我還享受詩(shī)詞帶給我的快樂(lè)，就夠了?！蔽湟噫钪?chē)鷰熒∠笊羁痰牟粌H是才華，更是其淡定的心態(tài)?！半娨暲镌诓シ潘墓?jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫(xiě)作業(yè)，不是一般的淡定”，她的鄰居說(shuō)。武亦姝上一學(xué)期里讀的書(shū)有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》、《莊子》等古代經(jīng)典，每星期還會(huì)交錯(cuò)著讀《劍南詩(shī)稿》、《小山詞》、《放翁詞》。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，受到熱捧是因?yàn)樗剂苛诉x手對(duì)古典詩(shī)詞的記憶和背誦能力。B．當(dāng)今社會(huì)，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過(guò)分重視外在美，而忽視了內(nèi)在美的提升。C．有人說(shuō)，很多人寫(xiě)詩(shī)詞是附庸風(fēng)雅。作者認(rèn)為附庸風(fēng)雅的人多了，對(duì)詩(shī)詞的弘揚(yáng)、發(fā)展有好處。D．詩(shī)詞是一門(mén)講究質(zhì)量的藝術(shù)，任何時(shí)代的藝術(shù)都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。2．下列關(guān)于學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)并不難，只要知道了每個(gè)字的平仄，就能進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。B．潘德輿認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個(gè)階段，分別為先愛(ài)敏捷，次必艱苦，終歸大適。C．詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學(xué)詩(shī)詞者往往得其情而不得其真。D．多讀書(shū)是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強(qiáng)詩(shī)詞修養(yǎng)，才能寫(xiě)出情景交融的好作品。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從成功人士之問(wèn)－－“讀詩(shī)有什么用？”引出作者對(duì)詩(shī)詞的論述，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞對(duì)人的品味很重要。B．文章引用電影演員方舒的話強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。C．文章引用“多一個(gè)詩(shī)人，就少一個(gè)腐敗分子”這句話是為了說(shuō)明懂詩(shī)詞的人就不會(huì)腐敗，就不會(huì)庸俗。D．文章引用王國(guó)維的話強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。4．品味“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。5．有人說(shuō)“武亦姝奪冠是對(duì)‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’的最好詮釋”，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)根據(jù)下面的對(duì)話，以班委會(huì)的名義擬寫(xiě)一則通知。（只寫(xiě)正文，不超過(guò)100字）老師：同學(xué)們，G20峰會(huì)即將在杭州舉辦！大家想想看，我們能夠?yàn)楹贾葑鲂┦裁茨?？班長(zhǎng)：老師，G20峰會(huì)期間一定會(huì)有很多友人來(lái)到杭州。可是我看到馬路上有些不規(guī)范的字，比如把“停車(chē)”寫(xiě)成“仃車(chē)”，把“中國(guó)銀行”寫(xiě)成“中國(guó)銀行”。這些不規(guī)范的字會(huì)影響我們的市容市貌，給觀光者留下不好的印象！老師：說(shuō)得對(duì)，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，它在傳播中華文化方面做出了重大貢獻(xiàn)。它的不規(guī)范不僅會(huì)影響信息的正確傳播，也會(huì)給G20帶來(lái)不好的影響。班長(zhǎng)：老師，咱們班開(kāi)展一次“迎接G20，規(guī)范寫(xiě)漢字”的活動(dòng)吧！老師：好！就用下周二下午班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間，組織全班同學(xué)去學(xué)校附近的街道“消滅”不規(guī)則的漢字。請(qǐng)你擬寫(xiě)一則通知，明天晨會(huì)時(shí)給大家宣讀。_______________________________________________________________________。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：晾衣桿不服氣的問(wèn)笛子：“我們都是同一片山上的竹子，憑什么我天天日曬雨淋，不值一文，而你卻價(jià)值千金呢？”笛子回答說(shuō)：“因?yàn)槟阒话ち艘坏?，而我卻經(jīng)歷了千刀萬(wàn)剮，精雕細(xì)刻。”材料二：逆商是美國(guó)教育大師保羅·斯托茨曾經(jīng)提出的一個(gè)名詞，主要是指一個(gè)人面對(duì)逆境時(shí)的挫折承受能力與反逆境的能力。有人認(rèn)為，一個(gè)孩子能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵看他的逆商。根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于600字的文章，所寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)在材料范圍之內(nèi)，除詩(shī)歌外，文體不限。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A項(xiàng)“關(guān)輪美奐”形容房屋高大華麗，不能指藝術(shù)品。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下（多用于貶義），意思是，大家的眼睛都睜得大大地注視著。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)“恰如其分”意思是“指辦事或說(shuō)話十分恰當(dāng)合適”，應(yīng)改為“恰到好處”。使用不恰當(dāng)。D項(xiàng)“富麗堂皇”意思是“形容建筑物華麗雄偉”，不能用來(lái)形容穿著。使用不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、A【解析】

A昌黎是韓愈的籍貫，不是“謚號(hào)”。故A錯(cuò)誤。3、A【解析】試題分析：此題解答時(shí)，可用倒推法，當(dāng)①(不知道自己想要什么)發(fā)生時(shí)，會(huì)煩躁不安；當(dāng)②(做錯(cuò)什么)時(shí)，會(huì)感到心灰意冷；由此一一對(duì)應(yīng)，可選出答案A。4、A【解析】

A．有誤，《繁星》和《春水》是兩部小詩(shī)集。5、B【解析】

結(jié)合選項(xiàng)分析：中心是“守時(shí)”。故③事開(kāi)頭句。②“這種”承接③句，故排除AD兩項(xiàng)。分析BC項(xiàng)，①⑤的位置，仔細(xì)閱讀，按照語(yǔ)感分析，①“從而”承接的是“而守時(shí)可以減緩甚至消除因時(shí)間不確定帶來(lái)的焦慮”，故選B。6、【會(huì)詩(shī)詞】CB【詠經(jīng)典】詠詩(shī)詞弘揚(yáng)傳統(tǒng)【信中國(guó)】①讓后輩傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化；②在海內(nèi)外弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！窘馕觥吭囶}分析：（1）【會(huì)詩(shī)詞】本題考查文學(xué)常識(shí)。題目中給出的四個(gè)詞牌，課本中都出現(xiàn)過(guò)，作答時(shí)，可根據(jù)課文中學(xué)過(guò)的“詞”格式來(lái)判斷這兩首詞用的是什么詞牌。第一首應(yīng)是如夢(mèng)令；第二首應(yīng)是浣溪沙。（2）【詠經(jīng)典】本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性一致?！白冃问健笨蓪?duì)“詠詩(shī)詞”，“演繹經(jīng)典”可對(duì)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)”。答案不唯一。（3）【信中國(guó)】本題考查對(duì)材料探究。根據(jù)材料中的“信中要求孫兒們‘做人如做酒’”可得：對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”的態(tài)度。根據(jù)“一是國(guó)酒茅臺(tái)，一是戲劇《梁山伯與祝英臺(tái)》可得：要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際上得到弘揚(yáng)。據(jù)此理解概括作答。7、（1）負(fù)篋曳屣（2）雖乘奔御風(fēng)（3）海日生殘夜江春人舊年（4）不畏浮云遮望眼，自緣身在中最高層會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！窘馕觥吭囶}分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“篋”“屣”“御”“凌”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、示例:這一句話是保爾的名言，它高度概括了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)上的人理想與追求，能激勵(lì)讀者樹(shù)立為理想而奮斗的決心和信心，提醒讀者保持積極的生活態(tài)度。【解析】

要求學(xué)生首先指出名言的出處，然后結(jié)合名言的內(nèi)容，寫(xiě)出理由即可。保爾?柯察金是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》根據(jù)自己的生活所描畫(huà)出來(lái)的完美的青年革命戰(zhàn)士的形象，他勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，擁有頑強(qiáng)的毅力，相信自己的力量，并有“在任何情況下也不怕困難”的品質(zhì)，其中“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)。”我們必須抓緊時(shí)間生活，因?yàn)榧词故且粓?chǎng)暴病或意外都可能終止生命，教育了無(wú)數(shù)中國(guó)革命青年。二、閱讀9、1．BE2．使用了對(duì)比（映襯，借景抒情）手法。如上下句之間的朱櫻與綠草，青豆與白鵝的鮮明對(duì)比（上句中朱櫻的“朱”與青豆的“青”、下句綠草的“綠”與白鵝的“白”的顏色對(duì)比鮮明），表現(xiàn)出景物色彩的鮮麗，烘托美好靜謐的氣氛，傳達(dá)出詩(shī)人愉悅而閑適之情?！窘馕觥?．要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容理解選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“抒發(fā)傷春惜春之感”不正確；E項(xiàng)錯(cuò)誤，“體現(xiàn)了作者的歸隱思想”不正確，本詩(shī)只是表達(dá)了詩(shī)人的閑適而悠游的情懷。2．賞析詩(shī)歌，一般從修辭方法，表現(xiàn)手法，煉字的角度入手。如采用了借景抒情的手法。上句中朱櫻的“朱”與青豆的“青”、下句綠草的“綠”與白鵝的“白”的顏色對(duì)比鮮明，表現(xiàn)出景物色彩的鮮麗，烘托美好靜謐的氣氛，傳達(dá)出詩(shī)人愉悅而閑適之情；如：采用了對(duì)偶的修辭方法。如上下句之間的“朱櫻”與“綠草”相對(duì)，“青豆”與“白鵝”相對(duì)。10、1．⑴停留⑵心思心中⑶等到⑷難道2．嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之3．⑴張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答，沒(méi)有什么事情不通達(dá)曉暢（明白）。⑵武則天拿這件事詢問(wèn)張循憲，他全按實(shí)情回答，于是請(qǐng)求把自己的官位讓給嘉貞。4．C5．胸懷大志（從“落魄有大志，亦不自異，亦不下人”一句可看出）；安貧樂(lè)道（他住在狹小簡(jiǎn)陋的屋子里，凄清冷落卻自得其樂(lè)）；博學(xué)有才（張嘉貞根據(jù)情況靈活應(yīng)答長(zhǎng)期積累下來(lái)的難以解決的事情）；高大英俊，神采出眾。【解析】1．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，意：心思。及：等到。2．考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句意思是：希嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認(rèn)為他與眾不同。故停頓為：嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：莫不：沒(méi)有什么?；砣唬和ㄟ_(dá)曉暢。以：拿。具：全，都。因：于是。4．例句意思是：身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。表現(xiàn)張嘉貞以苦為樂(lè)，安貧樂(lè)道的態(tài)度，與C句的意思：我卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中間，一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕的感覺(jué)。也是安貧樂(lè)道，所以選C。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：布衣環(huán)堵之中，蕭然自得。看出他安貧樂(lè)道；張嘉貞落魄有大志，看出他胸懷大志；張嘉貞再度任官，除了皇帝的賞識(shí)外，也與他的斷事機(jī)敏、應(yīng)對(duì)得體有關(guān)?！军c(diǎn)睛】譯文：張嘉貞潦倒失意而胸懷大志，既不自認(rèn)為與眾不同，也不自卑于人，從平鄉(xiāng)尉任上免官歸鄉(xiāng)，身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。當(dāng)時(shí)人們并沒(méi)有誰(shuí)了解他。張循憲憑御史身份出巡，回來(lái)時(shí)住蒲州驛站。循憲正要回報(bào)情況，出使的事情還有沒(méi)有解決的，心中很是憂慮。張嘉貞問(wèn)驛站的小吏：“這里有好的客人嗎？”小吏把張嘉貞告訴了他。張循憲叫來(lái)張嘉貞和他相見(jiàn)，拿那些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有解決的事情詢問(wèn)，張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答，沒(méi)有什么事情不通達(dá)。等到讓張嘉貞寫(xiě)奏章，（那文辭條理）更是出乎意料。他日，武則天拿這件事詢問(wèn)張循憲，他全按實(shí)情回答，于是請(qǐng)求把自己的官位讓給嘉貞。則天皇帝說(shuō)：“你能舉薦賢能，是好事啊，我難道沒(méi)有一個(gè)官位自己進(jìn)用賢人嗎？”于是在內(nèi)殿召見(jiàn)嘉貞，隔著簾子與他談話，嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認(rèn)為他與眾不同。第二天，嘉貞被授官為監(jiān)察御史。11、1．(1)同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯(cuò)?(2)只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長(zhǎng)的努力，才能達(dá)到在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域隨心所欲、揮灑自如的境界。2．舉例論證道理論證3．(我)七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。4．冒險(xiǎn)、無(wú)視底線的隨心所欲，不是創(chuàng)新。(能自圓其說(shuō)自成其理即可)【解析】

1．本題考查的是代詞的指代對(duì)象。基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤。（1）根據(jù)第一段“他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)”，概括即可。（2）根據(jù)第四段“可見(jiàn)‘從心所欲’不是那么容易，沒(méi)有一番滴水穿石、艱苦漫長(zhǎng)的努力決計(jì)無(wú)法達(dá)到”，概括解答即可。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證②道理論證③比喻論證④對(duì)比論證等等。（1）“書(shū)法、繪畫(huà)、對(duì)弈、文學(xué)等無(wú)不如此”屬于舉例論證。（2）引用孔子的話屬于道理論證。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：逾：越出，跨越。4．開(kāi)放性試題，能結(jié)合對(duì)材料的理解說(shuō)出自己的結(jié)論即可?？茖W(xué)研究需要底線，作為科學(xué)家心中要有道德底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(倫理、人格、做人)而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。12、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。第五段的開(kāi)頭“這就是大師與匠人的區(qū)別”是對(duì)前文的一個(gè)總結(jié)，所以大師與匠人的本質(zhì)區(qū)別應(yīng)該是第二段、第三段、第四段的中心句，也就是本題中的A、B、C三項(xiàng)。故選D。2．本題考查對(duì)段落的理解。根據(jù)題干，可以定位到第四段，然后根據(jù)第四段“大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三”可知B項(xiàng)中的魯班只是在建筑這一個(gè)領(lǐng)域取得了成功，并沒(méi)有在其他領(lǐng)域獲得成功，不符合善于綜合這一特點(diǎn)。故選C項(xiàng)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本篇是議論文，所以第三段用的是比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說(shuō)理，并不是比喻、擬人等修辭手法，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。13、1．C2．B3．C4．用了排比的修辭，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深逐層深入地寫(xiě)出了詩(shī)詞大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩(shī)詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美。語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富5．示例：認(rèn)同，讀書(shū)能提升一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩(shī)詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書(shū)單我們可看出她確實(shí)讀了很多的書(shū)，而且以古典名著、詩(shī)詞書(shū)籍為主從她在詩(shī)詞大會(huì)中奪冠可見(jiàn)她確實(shí)是很有實(shí)力，詩(shī)詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場(chǎng)上淡定的氣魄和奪冠后淡定的心態(tài)可見(jiàn)她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的篩選。A項(xiàng)，推測(cè)有誤，B項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，原文為大多重視美容；D項(xiàng)，無(wú)中生有，原文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。A項(xiàng)，還應(yīng)有格律的要求；C項(xiàng)，初學(xué)詩(shī)詞者往往得其形而不得其真；D項(xiàng)，不是“唯一途徑”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。說(shuō)明“懂詩(shī)詞的人就不會(huì)腐敗”，說(shuō)法極端絕對(duì)。故選C。4．本題考查學(xué)生的賞析能力。賞析句子，從詞語(yǔ)的角度，從修辭的角度，從描寫(xiě)的角度等賞析即可。本句話運(yùn)用了排比的修辭手法。結(jié)合對(duì)排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語(yǔ)境具體分析，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深，逐層深入地寫(xiě)出了詩(shī)詞大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩(shī)詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美，語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富。5．本題屬于開(kāi)放性試題，結(jié)合自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí)或啟示，分析闡述。首相要亮明觀點(diǎn)，認(rèn)同或者不認(rèn)同。然后結(jié)合文本分析。言之成理，言之成文即可。三、語(yǔ)言表述14、示例：通知全體同學(xué)：班級(jí)擬于下周二下午班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間去學(xué)校附近的街道“消滅”不規(guī)則的漢字。請(qǐng)全體同學(xué)做好準(zhǔn)備工作。班委會(huì)X月X日【解析】通知一般分為三個(gè)部分，即標(biāo)題、正文、落款。標(biāo)題：一般寫(xiě)在正文的第一行中間。正文：正文一般由三個(gè)部分構(gòu)成。首先是緣由部分。這是通知的開(kāi)頭，只簡(jiǎn)要寫(xiě)明發(fā)出這個(gè)通知的原因和目的。然后是事項(xiàng)部分，寫(xiě)出通知的內(nèi)容。事項(xiàng)部分既可以分條列項(xiàng)地寫(xiě)，也可以逐項(xiàng)依次地寫(xiě)。無(wú)論哪種寫(xiě)法。通知的內(nèi)容都必須寫(xiě)得條理清楚，明確具體。如果是需要對(duì)方辦理的，一定要把應(yīng)當(dāng)辦理的事項(xiàng)和要求寫(xiě)清楚；如果是要讓對(duì)方知道的，一定要把告訴的事情寫(xiě)明白。接著是結(jié)尾部分，常用“特此通知”之類習(xí)慣語(yǔ)作結(jié)。也有不少通知不用習(xí)慣性的結(jié)束語(yǔ)作結(jié)，通知的事項(xiàng)寫(xiě)完，正文就結(jié)束。落款：落款要寫(xiě)上發(fā)通知的單位的名稱和發(fā)通知的日期。