2026屆浙江省臺州市名校中考語文考試模擬沖刺卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中加點的字音、字形不正確的一項是（）A．聒噪（guō）加冠（guān）游弋（yì）自吹自擂（léi）B．慚赧（nǎn）褻瀆（xiè）怯懦（qiè）躡手躡腳（niè）C．恪守（kè）寬宥（yòu）單?。╞áo）天侖之樂（lún）D．豢養(yǎng)（huàn）瞥見（piē）模板（mú）振聾發(fā)聵（kuì）2．下列文學(xué)常識，搭配正確的一項是（）A．《儒林外史》——諷刺小說——吳敬梓——明代B．《荷葉·母親》——散文詩——冰心——謝婉瑩C．《蟬》——法布爾——昆蟲學(xué)家——英國D．《資治通鑒》——紀(jì)傳體通史——司馬光——史學(xué)家3．下列對病句的修改，不正確的一項是A．他們在遇到困難的時候，并沒有消沉，在大家的信任和關(guān)懷中得到了力量，樹立了克服困難的信心。（將“在……中”改“從……中”）B．經(jīng)過老主任再三解釋，才使他怒氣逐漸平息，最后臉上勉強露出了一絲笑容。（將“經(jīng)過”去掉）C．在激烈的市場競爭中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)。（“一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)”改為“是勇氣不足和謀略不當(dāng)”）D．人類在高科技領(lǐng)取得了一系列重大進展，這一點是人們有目共睹。（在“有目共睹”后面加上“的事實”）4．下列選項中，加點字注音完全正確的一項是（）A．氛圍（fèn）癥結(jié)（zhèng）積攢（z?n）咬文嚼字(jué)B．眺望（tiào）木訥（nè）埋怨（mán）忍俊不禁（jīn）C．塑造（sù）飄逸（yí）殷紅（yīn）駭人聽聞（hài）D．雋永（juàn）附和（hè）累贅（zhuì）洶涌澎湃（pài）5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。________________。聞天語，________________。（李清照《漁家傲》）________________，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，________________！”（《伯牙善古琴》）知不足，________________；知困，然后能自強也。故曰：________________?？酌髟凇吨T葛亮集》提出“賞不可不平，罰不可不均”的執(zhí)政理念，這與《出師表》中“________________，________________”的主張一脈相承。6．閱讀下面的文字，回答問題。A．范進因沒有盤費，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭道：“不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來！”B．魯智深掄起禪杖，把松樹只一下，打得樹有二寸深痕，齊齊折了，喝一聲道：“你兩個撮鳥！但有歹心，教你頭也與這樹一般?！睌[著手，拖了禪杖，叫聲：“兄弟保重?！弊曰厝チ恕６⒀Π远纪鲁錾囝^來，半晌縮不入去。（1）語段A選自名著《____________》，作者是_______________。（2）語段B選自《水滸傳》，作者是________，其中的人物魯智深是一個__________的人。二、閱讀7．文言文閱讀（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《<孟子>二章》）（乙）子擊①出，遭田子方②于道，下車伏謁③。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰:“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰:“亦④貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國君而⑤驕人，則失其國；大夫而驕人，則失其家⑥。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。(選自《資治通鑒·周紀(jì)》)（注釋）①子擊：魏文侯的長子，國君的繼承人。②田子方：子擊的老師。③伏謁(yè)：行禮拜見。④亦：副詞，只是，不過。⑤而：通“如”，如果。⑥家：大夫的封地稱“家”。1．下列語句中加點詞解釋不正確的一項是（）A．豈不誠大丈夫哉誠：真正。B．富貴不能淫淫：使……迷惑。C．遭田子方于道遭：遇到。D．子擊乃謝之謝：感謝。2．下列各組句子中加點詞的用法和意思相同的一項（）A．以順為正者/不以物喜B．遭田子方于道/告之于帝C．一怒而諸侯懼/則納履而去耳D．丈夫之冠也/失其國者未聞有以國待之者也3．下列對文章的理解和分析有誤的一項是（）A．（甲）文中孟子批駁了景春關(guān)于大丈夫的錯誤言論，闡述了什么是真正的大丈夫。B．（乙）文中子擊先“怒”后“謝”，可見田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國師。C．（甲）文運用了排比和比喻的手法，行文流暢，富有氣勢，增強了文章的說服力。D．（乙）文以記敘描寫為主，除了描寫人物的語言，還寫到了人物的動作、神態(tài)等。4．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（2）安往而不得貧賤哉！8．閱讀下面文言文，完成后面小題真鹽鐵陳恕陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節(jié)讀書。恕通判澧州，澧自唐季為節(jié)鎮(zhèn)兼領(lǐng)，吏多緣簿書干沒為奸。恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使。恕有心計，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財，府庫豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕自以洪人避嫌，凡江南貢士悉被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊名考校，曾復(fù)得甲科，時議稱之。恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠。（節(jié)選自《宋史·陳恕傳》）1．下列選項中節(jié)奏劃分正確的一項是（）A．少為/縣吏B．恕/盡擿發(fā)其弊C．太宗深器/之D．后恕/知貢舉2．解釋文中加點詞語的意思。①少為縣吏（_________）②悉被黜退（____________）3．翻譯下面句子。太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。4．讀了這篇文章，說說陳恕是一個怎樣的人。5．聯(lián)系生活，陳恕的經(jīng)歷給了你哪些啟示？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。與友人書（節(jié)選）［明］顧炎武人之為學(xué)不日進則日退獨學(xué)無友則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺，不幸而在窮僻之域，無車馬之資①，猶當(dāng)博學(xué)審②問，古人與稽③，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？①資：盤纏。②審：詳細(xì)。③稽：探究、考察。④庶幾：差不多。⑤子羔、原憲：兩人都是孔子的弟子。⑥勉：勤勉，努力。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．久處一方/方七百里B．庶幾可得十之五六/潭中魚可百許頭C．既不出戶/木蘭當(dāng)戶織D．雖有子羔、原憲之賢/游人雖未盛2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。人之為學(xué)不日進則日退獨學(xué)無友則孤陋而難成。3．本文所談的是為學(xué)之道，你從中得到哪些學(xué)習(xí)上有益的啟發(fā)？10．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”葛劍雄①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化，正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機。②因為面臨危機，所以需要傳承。今天，我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化？我認(rèn)為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個部分?！皞鳌本褪怯涗?、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去。“傳”的實質(zhì)，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內(nèi)容。③“傳”是無條件的，不需要進行選擇，也不需要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講，有人會問，落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化，該不該保護？也要保護。舉一個很極端的例子，希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營，現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存呢？因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來，后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史，了解人性還能惡到那種程度。④進一步思考，我們知道，后人的智慧并不一定比前人強，比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰，今天我們?nèi)詿o法用科學(xué)進行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存，那我們就永遠失去了理解古人智慧的機會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實上，有些國家在這方面做得不錯。⑤目前，我們對傳統(tǒng)文化的保存，仍然具有很強的選擇性、功利性。以非遺為例，可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的，我們對它就比較熱心，反之則比較冷漠。這樣一來，有現(xiàn)實利用價值的非遺可能會得到較好的保護，而暫時沒啥實際用處的非遺便會無人問津。另外，一些非遺傳承人，為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己，往往會隨意改變非遺的內(nèi)容和形式，以滿足當(dāng)代人的需要，這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存上，我們可以向一些國家學(xué)習(xí)。⑥總而言之，傳統(tǒng)文化是人類記憶和人類歷史的一部分，同時可能蘊含著今人還無從知曉的智慧，再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機，所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”?！x文有刪改1．第⑤段中加點詞“它”在文中指的是______________2．(1)第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實質(zhì)__、____________等內(nèi)容。聯(lián)系全文,作者表達的主要觀點是_________________3．請簡述第③段、第④段兩段不能互換的理由。4．有人認(rèn)為本文的題目有問題。請說說你的觀點,并且簡述理由。11．現(xiàn)代文閱讀喝熱水也能消暑降溫嗎①家里老人常說冰飲太寒涼，三伏天喝熱茶更解暑，這其中有沒有科學(xué)道理呢？②其實，喝冰飲一時爽，但喝點熱的也不會讓你再熱到哪里去，出點汗就涼快了。③美國人一年四季都要喝冰水，電水壺和保溫杯則是東方養(yǎng)生哲學(xué)的代表。中醫(yī)強調(diào)哪怕三伏天也要少食生冷，這樣才能通出體內(nèi)的“寒氣”。雖然現(xiàn)代科學(xué)無法解釋“寒氣”到底是個啥，但夏天喝溫水，在某些情況下確實能讓人涼快點兒。④悉尼大學(xué)運動科學(xué)高級講師杰伊（OllieJay）在他2012年發(fā)表的一篇論文中研究過，喝溫水和喝冷水到底哪個能讓身體降溫更多。在他設(shè)計的實驗中，被測試者們在24℃、相對濕度23%的環(huán)境中低強度騎車75分鐘，并分別喝下溫度為1.5℃、10℃、37℃和50℃的水。⑤他發(fā)現(xiàn)，盡管身體核心溫度的變化量沒有太大區(qū)別，但喝熱水能更有效地降低人體的蓄熱。這是因為，食道和胃部的溫度感受器在熱水刺激下令人出汗，從而帶走大量的熱。⑥根據(jù)測算，運動中的人喝50℃的水要比喝1.5℃的水時多出22%的汗。要知道，水在常溫常壓下的汽化熱大約為2440焦/克，這可比喝冰水跟身體進行熱交換來得有效多了：一個成年人一次能灌下一公升水就不錯了，而這只占體重的1/60。⑦這里需要說明的是，杰伊的實驗是在汗液蒸發(fā)完全的條件下進行的，換句話說也就是環(huán)境通風(fēng)良好、濕度比較低、人也穿得很少。如果出了汗也不能很快消散，比如在極度悶熱潮濕、坐著不動也能汗如雨下的南方，或許吃冰才是降溫和補充水分的更好辦法。⑧杰伊的研究也兼明，參加耐力運動時喝冰水并不是好主意，因為這樣會降低散熱效率，不利于運動員發(fā)揮；而運動之前喝點冰的倒是無甚大礙，而且或許能提神。⑨除了喝溫水之外，吃一頓熱辣大餐也有類似效果，因為辣椒素這類物質(zhì)可以作用于口腔和食道中的接收器，發(fā)汗降溫，無論巴蜀湘鄂還是印度、東南亞的人民應(yīng)該早就參透了這個道理。⑩你若問我吃火鍋就冰啤到底能不能解暑，這還真是個難以回答的問題。雖然還沒有科學(xué)家做過實驗，但關(guān)鍵無疑在于你到底出了多少汗，以及汗有沒有迅速蒸發(fā)。是以空調(diào)房火鍋大概是吃不痛快的，習(xí)習(xí)江風(fēng)配麻辣鍋底才是夏夜之選啊。（選自《南都周刊》2017.11）1．下列關(guān)于“喝熱水的作用”的說法，有誤的一項是的（）A．家里老人常說冰飲太寒涼，三伏天喝熱茶更解暑，在某些情況下確實能讓人涼快點兒。B．食道和胃部的溫度感受器在熱水的刺激下，可以有效地降低人體的蓄熱。C．喝冰水并不是好主意，運動中的人喝熱水比喝冰水跟身體進行熱交換更有效。D．在極度悶熱潮濕、坐著不動也能汗如雨下的南方，只有吃冰才能降溫和補充水分。2．下列對本文分析有誤的一項是（）A．文章開頭用設(shè)問的形式，引出說明對象——喝熱水可以降溫，并激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．文章第⑥段中畫線的句子運用打比方的方法，說明了運動中的人喝熱水更能讓身體降溫。C．文章第⑧段中加點的詞“或許”表示推測，不能刪去，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。D．文章按照邏輯順序，主要說明了人們喝熱水，在某種情況下能消暑降溫。3．下列說法與原文意思不相符的一項是（）A．美國人一年四季都要喝冰水，電水壺和保溫杯則是東方養(yǎng)生哲學(xué)的代表。B．文章中運動科學(xué)高級講師杰伊的實驗是在悶熱潮濕、人也穿得很少的條件下進行的。C．巴蜀湘鄂以及印度、東南亞的人民，應(yīng)該早就參透吃熱辣大餐能發(fā)汗降溫的道理。D．文章結(jié)尾作者發(fā)達了自己的看法，他認(rèn)為不僅喝熱水可以降溫，吃火鍋也可以。三、應(yīng)用12．學(xué)校開展以“我愛運動”為主題的綜合性活動，請你根據(jù)要求，完成下列相關(guān)任務(wù)。校學(xué)生會調(diào)查全校同學(xué)課余運動情況，下面是兩幅相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計圖。請你結(jié)合兩圖，用簡潔的語言寫出你的發(fā)現(xiàn)。學(xué)校向全體同學(xué)發(fā)出倡議：行動起來，積極參加體育活動！小胡說：“運動太累人，又浪費時間，還不如在教室多做幾道題呢?！搬槍λ脑?，請你以同學(xué)的身份進行勸說，注意語體。你的班級將出一期主題為“運動心得”的黑板報，請你結(jié)合自己的運動體驗，寫兩則心得。要求生動形象，至少用一種修辭手法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。出發(fā),是一聲鏗鏘的號令，是一種積極的心態(tài)，是一次逐夢的行動。一旦出發(fā)，很難返程，出發(fā)有了方向才不會盲動，才有前行的動力。人生就是這樣，在出發(fā)中領(lǐng)略萬千風(fēng)景。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請以“出發(fā)”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累1、C【解析】

要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多音字。ABD三項正確。C項修改為：C.單?。╞ó）天倫之樂。2、B【解析】

B文學(xué)常識搭配正確。其它幾項改為：A《儒林外史》——諷刺小說——吳敬梓——清代。C《蟬》——法布爾——昆蟲學(xué)家——法國。D《資治通鑒》——編年體通史——司馬光——史學(xué)家。3、C【解析】

C對病句的修改不正確。屬于邏輯錯誤。刪去“不足、不當(dāng)”即可?！军c睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。4、B【解析】

A．“氛”讀“fēn”，“癥”讀“zhēng”，“嚼”讀“jiáo”；C．“逸”讀“yì”，“殷”讀“yān”；D．“贅”讀“zhui”；故選B。5、仿佛夢魂歸帝所殷勤問我歸何處伯牙鼓琴峨峨兮若泰山然后能自反也教學(xué)相長也陟罰臧否不宜異同【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“殷、峨、兮、陟罰、臧否”等字詞的書寫。6、儒林外史吳敬梓施耐庵慷慨大方、疾惡如仇、豪爽直率、但粗中有細(xì)【解析】

（1）由文段中的人物“范進”“胡屠戶”可知出自名著《儒林外史》是長篇小說，清代吳敬梓作。（2）由文段中的人物“魯智深”可知出自名著《水滸傳》由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一?？疾槿宋锏男愿?，文中追蹤、護送林沖，表現(xiàn)魯達重情義、疾惡如仇；不向差役透露自己的住處表現(xiàn)了魯達粗中有細(xì)的特點。二、閱讀7、1．D2．C3．B4．（1）實現(xiàn)理想，就與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想，就獨自走自己的道路。（2）去哪里不能做一個貧賤之士呢！【解析】

1．D.子擊乃謝之謝：道歉。2．A把/因為。B在/向。C都是表順接。D主謂之間取消句子獨立性，不譯/代詞，他。3．B“田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國師”錯誤，應(yīng)是表現(xiàn)了田子方機智、愛國、善言。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，得：實現(xiàn)。志：志向。由：實行。安：哪里?！军c睛】甲文，景春說:"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。"孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，魏國太子子擊出行，在路上遇見老師田子方，下車行禮拜見。田子方(卻)不還禮。子擊很生氣，對田子方說:“是富貴的人能對人自高自大呢，還是貧賤的人能對人自高自大呢？”田子方說：“只能是貧賤的人能對人自高自大，富貴的人怎么敢對人自高自大呢！國君如果對人自高自大，那么就要失去國家；大夫如果對人自高自大就將失去封地。失去他的國家的人，沒有聽說有人用國君的規(guī)格對待他的；失去他的封地的人，也沒有聽說有人用大夫的規(guī)格對待他的。貧賤的游士，言語不中聽，行為不融洽，就穿上鞋子離去罷了，去哪里不能(成為)貧賤的人呢!”子擊于是向(田子方)道歉。8、1．B2．①年輕時②全或都3．太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。4．①性格剛毅，不畏強權(quán)。②治國能力突出，善于理財。③品德高尚，愛惜名聲（避嫌）。④性情至孝。5．①為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無法成事。②做官做事要有能力，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。③品德名聲很重要，要謹(jǐn)言慎行，維護自己的名聲。④孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母是做人之本?！窘馕觥?．此題考查對文言文句子的理解及文言誦讀知識的能力。答案為B。其它幾項改為：A少/為縣吏。C太宗/深器之。D后/恕知貢舉。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“少”：年輕時。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“深”：極其?！捌鳌保浩髦??！邦}”：題詞。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強明，以吏干聞”分析，可見他是一個性格剛毅，不畏強權(quán)之人。如從“恕有心計，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財，府庫豐盈”分析，可見他是一個治國能力突出，善于理財之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一個性情至孝之人。5．題干要求聯(lián)系生活，答出陳恕的經(jīng)歷給你的啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，特別要讀懂陳恕的經(jīng)歷，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個觀點后進行論述。如可從處世要有魄力、做事要有能力、注重品德名聲、孝敬父母等角度寫啟示?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時做過縣吏，改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書。澧州自唐朝起就是節(jié)度使兼管，官吏很多利用公文欺上瞞下，投機圖利。陳恕揭發(fā)其中的所有弊端，郡中都稱贊他精明強干，以才能聞名于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心計，將積久的弊政清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負(fù)責(zé)科舉考試。陳恕因為自已是洪州人避嫌，凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“（就是“推舉的人不合袼”）的律條，所以取士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當(dāng)時人們都稱贊陳恕所舉得人。陳恕對母親很孝順，母親亡故，過度哀傷思慕，不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。9、1．C2．人之為學(xué)/不日進則日退/獨學(xué)無友/則孤陋而難成。3．①“為學(xué)”不進則退；②要認(rèn)真鉆研，獨立思考；③要出門與人交流學(xué)習(xí)（或：要開闊眼界；做學(xué)問要與人研討交流；要有能在一起研討交流的志同道合者）?！窘馕觥?．試題分析：C項句子中加點詞語意思相同。都是“門”之意。A前者名詞“地方”，后者動詞“縱橫、土地方圓”。B前者“能、可以”，后者“大約”。D前者“即使”，后者“雖然”。點睛：一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。2．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：人之為學(xué)/不日進則日退/獨學(xué)無友/則孤陋而難成。譯為：人做學(xué)問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會片面淺顯，難以學(xué)成。3．試題分析：要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系現(xiàn)實生活和自己的實際，確定一個論點后進行論述。啟發(fā)可從“為學(xué)”不進則退的角度，從認(rèn)真鉆研和獨立思考的角度，從做學(xué)問要與人研討交流等角度作答即可。譯文：人做學(xué)問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會片面淺顯，難以學(xué)成。在一個環(huán)境里待久了，會染上某些習(xí)氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學(xué)問并詳細(xì)考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學(xué)問的正確與否，這樣一來，（才）差不多能掌握學(xué)問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是如面壁（不問世事）一般，對學(xué)問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的?？鬃诱f：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！边B孔子這樣的圣人，也仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎？10、1．可以作為旅游資源開發(fā)或者拿到市場上換錢的非遺（有現(xiàn)實利用價值的非遺）2．“傳”的重要原因“傳”的主要問題我們要無條件地，盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。3．第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳”是因為有些傳統(tǒng)文化包含了我們目前無法理解的古人的智慧。根據(jù)第④段首句“進一步思考”（或者末段首句“不僅……而且……”）可見，后者以前者為前提，兩者是遞進關(guān)系。4．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準(zhǔn)確?！窘馕觥?．試題分析：此題考查對句子中詞語指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時，要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語意及關(guān)系。根據(jù)文章內(nèi)容，“我們對它就比較熱心”的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的（非遺）”或后一句的“有現(xiàn)實利用價值的非遺”。2．試題分析：（1）考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，合并敘寫同一內(nèi)容的語段，理清故事情節(jié)，采用“對象+內(nèi)容”的方法來概括。根據(jù)文章內(nèi)容，作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”，依次寫的內(nèi)容是：第2段是“傳”的基本含義；第3段寫“傳”的實質(zhì)；第4段寫“傳”的重要原因；第5段寫“傳”存在的問題。據(jù)此可填寫作答。（2）此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。本文在依次闡述了有關(guān)“傳”的內(nèi)容之后，在文章的結(jié)尾，表明了作者的觀點——我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。3．試題分析：考查論述層次的嚴(yán)密性。首先要理解兩段文字之間的關(guān)系，然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存——“傳”；第4段重點講“傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠無法理解”。再根據(jù)第4段首句“進一步思考”可知，兩個語段之間是遞進關(guān)系。因此說，這兩個段落是不能互換的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查題目與內(nèi)容的關(guān)系。議論文標(biāo)題有四種類型：（1）標(biāo)題就是中心論點；（2）標(biāo)題提示論述范圍；（3）標(biāo)題揭示論題；（4）標(biāo)題表示論述對象。不論哪一種都多多少少有點明中心論點的作用，使人見其題而知其旨，傳達出文章內(nèi)容之大概，便于人們準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。本文的標(biāo)題“傳統(tǒng)文化的‘傳’與‘承’”，應(yīng)該涉及到“傳”和“承”兩個方面，但是文章只講了傳統(tǒng)文化的“傳”，并沒有闡述“承”。所以說這個題目是有問題的。據(jù)此理解作答。11、1．D2．B3．B【解析】1．D項“只有吃冰才能降溫和補充水分”關(guān)于“喝熱水的作用”的說法有誤。原文為“或許吃冰才是降溫和補充水分的更好辦法”。2．B項“文章第⑥段中畫線的句子運用打比方的方法”對本文分析有誤。第⑥段中畫線的句子運用列數(shù)字、作比較的方法。3．B項“實驗是在悶熱潮濕、人也穿得很少的條件下進行的”說法與原文意思不相符。杰伊的實驗是在環(huán)境通風(fēng)良好、濕度比較低、人也穿得很少的條件下進行的。原文是“這里需要說明的是，杰伊的實驗是在汗液蒸發(fā)完全的條件下進行的。換句話說也就是環(huán)境通風(fēng)良好、濕度比較低、人也穿得很少”。三、應(yīng)用12、（1）課余活動以運動為主的學(xué)生很少，半數(shù)以上學(xué)生運動時間不足20分鐘或不運動。（2）示例：小胡，學(xué)習(xí)是重要的，但是運動能鍛煉我們的身體，有利于提高我們的學(xué)習(xí)效率。（3）示例：①我愛踢球，如穿針引線般的傳球，讓我享受到默契配合的快樂。②我愛跑步，用汗水征服跑道，用毅力戰(zhàn)勝自我，用腳步丈量人生。③我愛跳繩，人的跳躍，繩的翻飛，是舞姿的曼妙，是個性的張揚，是青春的律動。【解析】

（1）本題考查學(xué)生得理解表達能力。餅狀圖轉(zhuǎn)換成文字，一定要聯(lián)系餅狀圖的標(biāo)題和活動主題，結(jié)合餅狀圖的文字和數(shù)據(jù)可得出結(jié)論。根據(jù)第一個餅狀圖的數(shù)據(jù)和文字可知，學(xué)生的課余活動以運動為主很少。根據(jù)第二個餅狀圖的數(shù)據(jù)和文字可知，將近一半的學(xué)生運動時間不足20分鐘或不運動。（2）本題考查學(xué)生的語言表達能力。由題意可知，本題表達的目的是勸說，勸說小胡打消這種想法，去多參加運動。表達時，一般先是稱呼，然后說明運動的好處和意義即可。觀點要明確，語意要清晰連貫。（3）題干要求結(jié)合自己的運動體驗，寫兩則心得。回答時必須至少有一種修辭，語言要優(yōu)美，圍繞這“運動心得”的黑板報主題，寫出自己的感悟就好。例如：我愛籃球，每一次劃過的弧線，都是給青春崇高的獎勵。我愛足球，每一