《竹石》教學(xué)課件課文導(dǎo)入同學(xué)們，在我們的日常生活中，你見(jiàn)過(guò)竹子和石頭嗎？它們各有什么特點(diǎn)呢？竹子，挺拔秀麗，四季常青，即使在風(fēng)雨中依然堅(jiān)韌不屈；石頭，沉默堅(jiān)硬，不論經(jīng)歷怎樣的風(fēng)吹雨打，依然堅(jiān)守巋然不動(dòng)。今天，我們要一起走進(jìn)清代著名詩(shī)人鄭板橋的世界，領(lǐng)略他筆下《竹石》的獨(dú)特魅力，感受竹子與石頭所展現(xiàn)的精神品質(zhì)。這首詩(shī)雖然只有短短幾句，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在開(kāi)始學(xué)習(xí)之前，請(qǐng)大家先思考：如果用一種植物來(lái)比喻你自己，你會(huì)選擇什么？為什么？作者介紹：鄭板橋基本信息鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，別號(hào)理庵、竹逸、枯竹，江蘇興化人。清代著名的文學(xué)家、書(shū)法家和畫(huà)家，被譽(yù)為"揚(yáng)州八怪"之一。藝術(shù)成就鄭板橋是清代著名的"四大家"之一，在書(shū)法、繪畫(huà)尤其是畫(huà)竹方面成就非凡。他的作品以清新淡雅、率真樸實(shí)著稱，被后人譽(yù)為"墨竹第一人"。人生經(jīng)歷鄭板橋四十歲才考取進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣縣令，為官清廉，關(guān)心百姓疾苦。后來(lái)辭官歸隱，專心從事藝術(shù)創(chuàng)作，留下了大量的詩(shī)詞、書(shū)法和繪畫(huà)作品。鄭板橋生平趣事清廉為官，體恤百姓鄭板橋在山東范縣和濰縣任知縣期間，常常為民請(qǐng)命，抗擊災(zāi)害。據(jù)記載，他曾在范縣遇到大旱，帶領(lǐng)百姓打井取水，并減免賦稅，深受百姓愛(ài)戴。在任上，他敢于與貪官污吏作斗爭(zhēng)，被稱為"鐵面青天"。愛(ài)竹成癡，畫(huà)竹題詩(shī)鄭板橋一生酷愛(ài)竹子，曾說(shuō)"寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹"。他畫(huà)竹不僅追求形似，更注重神似，每幅竹畫(huà)都配有精妙的題詩(shī)，使詩(shī)畫(huà)相得益彰。據(jù)說(shuō)他畫(huà)竹時(shí)，常常在庭院中觀察竹子多時(shí)，然后一氣呵成，揮毫而就。墨竹第一人的美譽(yù)鄭板橋的竹畫(huà)技法獨(dú)特，創(chuàng)造了"折腕法"，筆下的竹子既有剛勁挺拔之姿，又不失柔韌之態(tài)，被后人譽(yù)為"墨竹第一人"。清代著名畫(huà)家金農(nóng)曾評(píng)價(jià)說(shuō)："板橋畫(huà)竹，神采飛動(dòng)，自成一家，后人難以企及。"幽默詼諧，風(fēng)趣生活墨竹圖欣賞鄭板橋的墨竹作品氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)?。他筆下的竹子挺拔有力，剛?cè)岵?jì)，葉細(xì)莖勁，生機(jī)盎然。鄭板橋創(chuàng)造性地使用"折腕法"繪制竹竿，使竹竿顯得既挺直又富有彈性；竹葉則用側(cè)鋒輕輕點(diǎn)擊，使葉片顯得輕盈靈動(dòng)。觀察這些墨竹圖，我們可以發(fā)現(xiàn)鄭板橋常常將竹石組合在一起，竹子依石而生，石頭為竹提供支撐，正如他在《竹石》詩(shī)中所描述的那樣。這種構(gòu)圖不僅展現(xiàn)了自然界的和諧關(guān)系，也寄寓了詩(shī)人的人生哲理——堅(jiān)韌不拔、砥礪前行?！吨袷氛n文誦讀原文咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。注音yǎodìngqīngshānbùfàngsōng，lìgēnyuánzàipòyánzhōng。qiānmówànjīháijiānjìng，rèněrdōngxīnánběifēng。朗讀要點(diǎn)第一句：重音在"咬定"和"不放松"，表現(xiàn)堅(jiān)定意志第二句："立根原在"四字讀快，"破巖中"讀重第三句："千磨萬(wàn)擊"讀連貫，"堅(jiān)勁"讀重第四句："任爾"表達(dá)傲然不懼，語(yǔ)氣堅(jiān)定有力朗讀指導(dǎo)：這首詩(shī)氣勢(shì)磅礴，節(jié)奏鮮明。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶首x時(shí)注意以下幾點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，特別是"咬"(yǎo)、"勁"(jìng)等字抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，如"咬定""不放松""堅(jiān)勁"等，讀出堅(jiān)定不移的氣勢(shì)注意語(yǔ)氣的變化，前三句稍慢，最后一句可稍快且有氣勢(shì)朗讀時(shí)可配合手勢(shì)，增強(qiáng)表現(xiàn)力字詞解釋咬定像咬住不放一樣堅(jiān)持，比喻堅(jiān)定不移地堅(jiān)持青山這里指石頭，因其顏色常為青灰色而稱立根扎根，比喻立足、依靠原在本來(lái)就在，強(qiáng)調(diào)根本所在破巖裂開(kāi)的巖石，這里指堅(jiān)硬的石頭千磨萬(wàn)擊無(wú)數(shù)次的磨難和打擊，形容經(jīng)歷許多困難和挫折堅(jiān)勁堅(jiān)強(qiáng)有力，不屈不撓任爾任憑你，不管你怎樣?xùn)|西南北風(fēng)比喻各種各樣的困難和挫折難讀字注音咬(yǎo)：注意不要讀成"jiǎo"勁(jìng)：注意不要讀成"jìn"爾(ěr)：注意不要讀成"nǐ"破(pò)：注意聲調(diào)是第四聲巖(yán)：注意不要讀成"yǎn"擊(jī)：注意不要讀成"jí"詞語(yǔ)辨析"咬定"與"堅(jiān)持"的區(qū)別：古詩(shī)注釋第一句：咬定青山不放松竹子緊緊地抓住青山（石頭），絕不松懈。"咬定"是擬人手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了竹子頑強(qiáng)生長(zhǎng)的姿態(tài)。竹子仿佛有生命意志，堅(jiān)定不移地依附于山石。第二句：立根原在破巖中竹子的根本來(lái)就扎在裂開(kāi)的巖石里。"原在"二字強(qiáng)調(diào)這是竹子生長(zhǎng)的本來(lái)環(huán)境，表明竹子與巖石的緊密關(guān)系，也暗示了生命力的來(lái)源。第三句：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難和打擊，竹子仍然保持堅(jiān)強(qiáng)挺拔的姿態(tài)。"千磨萬(wàn)擊"運(yùn)用夸張手法，強(qiáng)調(diào)竹子所經(jīng)歷的艱難環(huán)境；"還"字表轉(zhuǎn)折，突出竹子的堅(jiān)韌品質(zhì)。第四句：任爾東西南北風(fēng)任憑你四面八方的風(fēng)吹打。"任爾"表現(xiàn)了竹子的傲然氣度，不畏艱難；"東西南北風(fēng)"代指各種困難和挫折，暗示環(huán)境的惡劣和考驗(yàn)的全面。全詩(shī)大意這首詩(shī)描寫(xiě)了竹子在惡劣環(huán)境中生長(zhǎng)的堅(jiān)韌不拔精神。竹子緊緊抓住青山，根深深地扎在巖石縫中，即使經(jīng)歷千磨萬(wàn)擊，仍然堅(jiān)強(qiáng)挺立，任憑四面八方的風(fēng)吹打也毫不動(dòng)搖。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)竹子，表達(dá)了自己堅(jiān)持信念、不畏困難的人生態(tài)度。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)分析語(yǔ)音節(jié)奏劃分這首詩(shī)是七言絕句，每句七個(gè)字，共四句?？砂凑?-2-3或3-2-2的節(jié)奏朗讀：咬定(2)|青山(2)|不放松(3)立根(2)|原在(2)|破巖中(3)千磨(2)|萬(wàn)擊(2)|還堅(jiān)勁(3)任爾(2)|東西(2)|南北風(fēng)(3)這種整齊的音節(jié)結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌朗讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，富有韻律美。句式對(duì)仗分析這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上非常工整，體現(xiàn)了古典詩(shī)歌的對(duì)仗美：第一、二句：形成意義上的對(duì)應(yīng)，分別寫(xiě)竹子的外部堅(jiān)持與內(nèi)部根基第三、四句：構(gòu)成緊密的對(duì)仗，"千磨萬(wàn)擊"與"東西南北風(fēng)"對(duì)應(yīng)，都表示外部環(huán)境的考驗(yàn)全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，層次分明：首句：點(diǎn)明竹子頑強(qiáng)生長(zhǎng)的狀態(tài)次句：揭示竹子生命力的根源三、四句：進(jìn)一步贊美竹子面對(duì)困難的堅(jiān)韌品質(zhì)這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上采用了由表及里、由靜到動(dòng)的寫(xiě)作方法。前兩句描寫(xiě)竹子的靜態(tài)形象和生長(zhǎng)環(huán)境，后兩句則轉(zhuǎn)向描寫(xiě)竹子面對(duì)風(fēng)雨的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。這種結(jié)構(gòu)安排使詩(shī)歌內(nèi)容豐富，形象鮮明，意境深遠(yuǎn)。竹與石意象竹的意象堅(jiān)韌不拔：竹子雖柔卻堅(jiān)，能抵御風(fēng)雨挺拔向上：竹節(jié)節(jié)向上，象征進(jìn)取精神虛心有節(jié)：竹中空有節(jié)，象征謙虛與品格四季常青：象征頑強(qiáng)的生命力和不變的品質(zhì)石的意象堅(jiān)定不移：石頭質(zhì)地堅(jiān)硬，象征堅(jiān)定的意志默默承載：石頭承受萬(wàn)物，象征忍耐與支持歷久彌堅(jiān)：經(jīng)歷風(fēng)雨侵蝕而不改本質(zhì)沉穩(wěn)厚重：象征沉靜的性格和深厚的內(nèi)涵竹石結(jié)合相互依存：竹依石而生，石因竹而顯剛?cè)岵?jì)：竹的柔韌與石的堅(jiān)硬相輔相成和諧共生：象征人與自然的和諧關(guān)系意境深遠(yuǎn)：表達(dá)高尚人格與堅(jiān)定信念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹與石都是具有深厚文化內(nèi)涵的意象。竹子因其挺拔、有節(jié)、虛心、常青的特性，常被賦予君子品格；石頭因其堅(jiān)硬、穩(wěn)重的特點(diǎn)，常被視為堅(jiān)定意志和不變品性的象征。鄭板橋在《竹石》中將兩者巧妙結(jié)合，不僅展現(xiàn)了自然界的和諧之美，更寄托了詩(shī)人對(duì)理想人格的追求和對(duì)困境中堅(jiān)持信念的贊美。竹子與石頭的結(jié)合，成為一種精神象征，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)艱難環(huán)境仍堅(jiān)守本心的決心。托物言志什么是托物言志？托物言志是中國(guó)古代文學(xué)中常用的一種表現(xiàn)手法，指借助某種事物來(lái)表達(dá)作者的情感和志向。作者通過(guò)描寫(xiě)特定的自然物象，含蓄地表達(dá)自己的思想情感和人生態(tài)度?！吨袷分械耐形镅灾驹凇吨袷分校嵃鍢蚪柚褡雍褪^來(lái)表達(dá)自己的志向和品格。竹子借助石頭生長(zhǎng)，象征詩(shī)人在艱難環(huán)境中仍能堅(jiān)持自己的理想；石頭為竹子提供支撐，象征堅(jiān)實(shí)的根基和堅(jiān)定的意志。詩(shī)人自喻鄭板橋在詩(shī)中將自己比作竹子，將艱難的生活環(huán)境比作石頭和風(fēng)。作為一名清官，他在官場(chǎng)上遇到種種困難和阻力，但仍堅(jiān)持自己的為官之道和人生信念，就像竹子一樣"咬定青山不放松"。情感寄托通過(guò)描寫(xiě)竹子，詩(shī)人表達(dá)了自己不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔的精神，以及對(duì)高尚人格的追求。這種情感寄托既真摯動(dòng)人，又含蓄深沉，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中"言有盡而意無(wú)窮"的藝術(shù)境界。寫(xiě)作背景1清代社會(huì)環(huán)境鄭板橋生活在清代中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾日益尖銳，統(tǒng)治階級(jí)腐敗，民生凋敝。作為一名知識(shí)分子，鄭板橋?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)和深刻的憂慮。他目睹了許多民間疾苦，這些經(jīng)歷使他的作品充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。2仕途坎坷鄭板橋四十歲才考取進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣縣令。在任上，他清廉為官，關(guān)心百姓，但也因此得罪了不少貪官污吏，遭受排擠和打擊。他的正直品格與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗形成了鮮明對(duì)比，使他在仕途上屢遭挫折。3創(chuàng)作契機(jī)據(jù)考證，《竹石》很可能是鄭板橋在官場(chǎng)遭遇困境時(shí)所作。面對(duì)種種壓力和挑戰(zhàn)，他并未屈服，而是選擇以竹石為喻，表達(dá)自己堅(jiān)持信念、不畏艱難的決心。這首詩(shī)既是對(duì)自然景物的描寫(xiě)，也是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。理解鄭板橋的創(chuàng)作背景，有助于我們更深入地把握《竹石》的內(nèi)涵。詩(shī)人將自己的人生經(jīng)歷和情感融入對(duì)竹石的描寫(xiě)中，使這首短小的詩(shī)作蘊(yùn)含了豐富的思想內(nèi)容和深刻的人生哲理。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，鄭板橋選擇以含蓄的方式表達(dá)自己的志向和情感，既避免了直接批評(píng)現(xiàn)實(shí)可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，又通過(guò)生動(dòng)的意象傳達(dá)了自己的精神追求，這也是中國(guó)古代文人常用的一種表達(dá)方式。主題思想逆境中堅(jiān)持理想《竹石》的核心主題是贊美在逆境中堅(jiān)持理想的精神。竹子生長(zhǎng)在堅(jiān)硬的巖石中，面對(duì)各種風(fēng)雨的考驗(yàn)，仍然保持挺拔堅(jiān)韌的姿態(tài)，這象征著人在困難環(huán)境中仍堅(jiān)守信念的崇高品質(zhì)。崇尚高尚人格詩(shī)中表達(dá)了對(duì)高尚人格的追求。竹子"虛心有節(jié)"的特性，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中常被視為君子品格的象征。鄭板橋通過(guò)歌頌竹子的精神，表達(dá)了自己對(duì)堅(jiān)韌不拔、正直無(wú)私等高尚品質(zhì)的推崇。堅(jiān)守做人原則鄭板橋在官場(chǎng)中堅(jiān)持為民請(qǐng)命，不與貪官同流合污，這種堅(jiān)守原則的精神正如詩(shī)中的竹子一樣?！吨袷繁磉_(dá)了詩(shī)人即使在艱難困苦中也要堅(jiān)守自己做人原則的決心?！吨袷返闹黝}思想不僅反映了鄭板橋個(gè)人的人生態(tài)度，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念。千百年來(lái)，中國(guó)文人一直推崇"位卑未敢忘憂國(guó)"的家國(guó)情懷和"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁"的堅(jiān)韌精神。這首詩(shī)的思想內(nèi)涵與當(dāng)代社會(huì)仍有深刻的共鳴。面對(duì)現(xiàn)代生活中的各種挑戰(zhàn)和壓力，我們依然需要保持堅(jiān)定的信念和堅(jiān)韌不拔的精神，這正是《竹石》的現(xiàn)實(shí)意義所在。情感表達(dá)"堅(jiān)韌不拔"的精神《竹石》中，詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)竹子在艱難環(huán)境中的頑強(qiáng)生長(zhǎng)，表達(dá)了自己堅(jiān)韌不拔的精神。"咬定青山不放松"展現(xiàn)了堅(jiān)定的意志，"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁"流露出面對(duì)困難時(shí)的不屈態(tài)度。這種堅(jiān)韌精神是詩(shī)人在官場(chǎng)挫折中的情感體驗(yàn)，也是他面對(duì)人生考驗(yàn)的積極回應(yīng)。傲然挺立的氣度詩(shī)的最后一句"任爾東西南北風(fēng)"，表現(xiàn)了一種傲然挺立、不畏強(qiáng)權(quán)的氣度。詩(shī)人面對(duì)各種壓力和打擊，不卑不亢，保持著內(nèi)心的定力和尊嚴(yán)。這種情感流露出一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有氣節(jié)的知識(shí)分子的精神風(fēng)骨。積極樂(lè)觀的態(tài)度盡管《竹石》描寫(xiě)了竹子生長(zhǎng)環(huán)境的艱難，但整首詩(shī)卻洋溢著積極樂(lè)觀的情感基調(diào)。詩(shī)人沒(méi)有消極抱怨，而是以昂揚(yáng)向上的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，這種積極樂(lè)觀的情感，體現(xiàn)了鄭板橋面對(duì)人生困境時(shí)的豁達(dá)胸懷。隱含的自我肯定通過(guò)贊美竹子的品質(zhì)，詩(shī)人實(shí)際上是在進(jìn)行自我肯定和自我鼓勵(lì)。他將自己比作竹子，在贊美竹子的同時(shí)，也是在肯定自己堅(jiān)守信念、不畏困難的人生選擇，流露出對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)定認(rèn)同。《竹石》情感表達(dá)的特點(diǎn)是含蓄而有力。詩(shī)人沒(méi)有直接抒發(fā)自己的情感，而是通過(guò)描寫(xiě)竹石，將情感寄托于物象之中，使詩(shī)歌既富有哲理性，又充滿感染力。這種"情景交融"的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)特色，也是《竹石》打動(dòng)讀者的重要原因。寫(xiě)作手法擬人手法鄭板橋在《竹石》中大量運(yùn)用擬人手法，賦予竹子以人的意志和情感。"咬定"一詞生動(dòng)形象，仿佛竹子有嘴，能夠堅(jiān)定地咬住青山；"任爾"一詞則賦予竹子傲然不屈的人格特征。這些擬人手法使竹子形象更加鮮活，情感表達(dá)更加生動(dòng)。對(duì)比手法詩(shī)中巧妙運(yùn)用對(duì)比手法，將竹子的柔弱與巖石的堅(jiān)硬形成對(duì)比，突出竹子在艱難環(huán)境中的堅(jiān)韌不拔；將竹子的挺立與風(fēng)的強(qiáng)大形成對(duì)比，凸顯竹子不畏外界壓力的頑強(qiáng)精神。這些對(duì)比使詩(shī)歌的表現(xiàn)力更加強(qiáng)烈。節(jié)奏工整《竹石》在節(jié)奏上非常工整，每句七個(gè)字，讀來(lái)鏗鏘有力。特別是"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)"這兩句，前一句描述考驗(yàn)，后一句展現(xiàn)態(tài)度，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)磅礴，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。比喻象征整首詩(shī)采用了托物言志的手法，以竹子象征詩(shī)人自己，以巖石象征困難環(huán)境，以風(fēng)象征各種壓力和挑戰(zhàn)。這種比喻象征手法使詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅，既傳達(dá)了對(duì)自然的觀察，又表達(dá)了深刻的人生哲理。鄭板橋在《竹石》中運(yùn)用多種寫(xiě)作手法，使這首短小的七言絕句具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而有力，意象鮮明而深刻，通過(guò)對(duì)竹石的描寫(xiě)，成功地表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)韌不拔的精神和高尚的人格追求。詩(shī)詞美學(xué)賞析畫(huà)面感《竹石》具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感，仿佛一幅生動(dòng)的水墨畫(huà)卷。讀者可以清晰地看到竹子緊緊抓住青山，根深深地扎在巖石縫中，迎風(fēng)挺立的畫(huà)面。這種畫(huà)面感與鄭板橋擅長(zhǎng)畫(huà)竹的藝術(shù)特長(zhǎng)有密切關(guān)系，他將繪畫(huà)的觀察力和表現(xiàn)力融入到詩(shī)歌創(chuàng)作中。省略美這首詩(shī)雖然只有短短二十八個(gè)字，卻描繪出一個(gè)完整的意境。詩(shī)人沒(méi)有過(guò)多的修飾和鋪陳，而是以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言勾勒出竹石的形象和精神。這種省略的美學(xué)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)審美中的"言有盡而意無(wú)窮"的藝術(shù)境界。意境深遠(yuǎn)《竹石》創(chuàng)造了一個(gè)既真實(shí)又超越的藝術(shù)意境。竹子與石頭的關(guān)系，風(fēng)與竹的對(duì)抗，都超越了單純的自然描寫(xiě)，成為人生哲理的象征。讀者在欣賞這首詩(shī)時(shí)，不僅能感受到自然之美，更能體會(huì)到詩(shī)人的精神世界和價(jià)值追求。余味無(wú)窮讀完《竹石》后，讀者的思緒并不會(huì)立即停止，而是會(huì)繼續(xù)回味詩(shī)中的意象和情感。"咬定青山不放松"和"任爾東西南北風(fēng)"這樣的詩(shī)句，常常會(huì)在讀者心中引起共鳴，激發(fā)對(duì)自身生活和處境的思考。這種余味無(wú)窮的特質(zhì)，是優(yōu)秀詩(shī)歌的重要標(biāo)志?！吨袷返拿缹W(xué)價(jià)值不僅在于其藝術(shù)形式的完美，更在于其內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。詩(shī)人將自己對(duì)自然的觀察、對(duì)人生的思考和對(duì)藝術(shù)的追求融為一體，創(chuàng)造出一首既有感染力又有哲理性的佳作。從美學(xué)角度看，這首詩(shī)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌"情景交融"和"言簡(jiǎn)意賅"的藝術(shù)特色。竹文化拓展歲寒三友在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅被稱為"歲寒三友"，象征著在嚴(yán)寒中依然堅(jiān)韌不拔的品格。竹子四季常青，不畏嚴(yán)寒，被視為君子品格的象征。鄭板橋的《竹石》正是這種文化傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。竹在詩(shī)詞中的意象中國(guó)古代詩(shī)人多愛(ài)詠竹。如王維的"獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯"，蘇軾的"寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹"，表達(dá)了對(duì)竹子的喜愛(ài)和對(duì)竹精神的推崇。竹子在詩(shī)詞中常象征高潔、堅(jiān)韌、虛心等品格。竹在繪畫(huà)中的地位竹子是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的重要題材，與梅、蘭、菊并稱"四君子"。歷代畫(huà)家如文同、蘇軾、鄭板橋等都以畫(huà)竹著稱。畫(huà)竹不僅是技藝的展示，更是對(duì)竹精神的贊美和對(duì)自我人格的投射。竹在建筑與日常生活中的應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑和日常生活中，竹材被廣泛應(yīng)用于房屋建設(shè)、家具制作、日用器具等方面。竹子的實(shí)用價(jià)值與其文化象征意義相結(jié)合，形成了獨(dú)特的竹文化現(xiàn)象。今天，竹制品因其環(huán)保特性，正受到越來(lái)越多的關(guān)注。竹的文化象征竹子在中國(guó)文化中有著豐富的象征意義："竹報(bào)平安"：象征安全和祝福"節(jié)節(jié)高升"：象征事業(yè)進(jìn)步和成功"虛心有節(jié)"：象征謙虛和有原則"寧折不彎"：象征堅(jiān)持原則和正直品格古詩(shī)對(duì)比賞析1鄭板橋《竹石》咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。特點(diǎn)：動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)竹子的堅(jiān)韌品質(zhì)情感激昂，表現(xiàn)不屈精神以竹喻人，寄托自我情懷語(yǔ)言剛勁有力，氣勢(shì)磅礴2王維《竹里館》獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。特點(diǎn)：靜態(tài)描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)竹林的幽靜情感恬淡，表現(xiàn)隱逸情懷以竹為境，營(yíng)造閑適氛圍語(yǔ)言清新淡雅，意境幽遠(yuǎn)通過(guò)對(duì)比鄭板橋的《竹石》和王維的《竹里館》，我們可以看到不同詩(shī)人對(duì)竹子的不同理解和表達(dá)。王維筆下的竹子營(yíng)造了一個(gè)清幽恬靜的意境，表達(dá)了詩(shī)人超然物外的隱逸情懷；而鄭板橋筆下的竹子則充滿了頑強(qiáng)的生命力和不屈的精神，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)持信念、不畏艱難的人生態(tài)度。這種差異既與兩位詩(shī)人所處的不同時(shí)代背景有關(guān)，也與他們個(gè)人的性格和經(jīng)歷有關(guān)。王維生活在盛唐時(shí)期，他選擇隱居山林，追求精神自由；而鄭板橋生活在清代，經(jīng)歷了官場(chǎng)的種種磨難，因此其作品更多體現(xiàn)了一種在逆境中堅(jiān)持的精神。鄭板橋名言分享1寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹這句話表達(dá)了鄭板橋?qū)χ褡拥南矏?ài)，也體現(xiàn)了他對(duì)高潔品格的追求。他認(rèn)為即使生活貧困，沒(méi)有肉吃，也要堅(jiān)持心靈的富足，保持精神上的高尚，就像竹子一樣虛心有節(jié)。2難得糊涂這是鄭板橋最著名的一句話，意思是在某些情況下，適當(dāng)?shù)匮b糊涂是一種智慧。這反映了鄭板橋在官場(chǎng)中的處世哲學(xué)，既不與世俗同流合污，又能保全自己，體現(xiàn)了他的聰明和智慧。3衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲這句話表達(dá)了鄭板橋?qū)γ耖g疾苦的關(guān)心。他在官府中聽(tīng)到竹子在風(fēng)中發(fā)出的聲音，聯(lián)想到百姓的苦難，體現(xiàn)了他作為一名清官的責(zé)任感和同情心。4咬定青山不放松這句話出自《竹石》，已成為人們常用的名言，表達(dá)了堅(jiān)定不移的決心和不畏艱難的精神。這句話簡(jiǎn)潔有力，富有感染力，成為激勵(lì)人們面對(duì)困難不退縮的座右銘。鄭板橋的這些名言不僅具有歷史價(jià)值，也有著現(xiàn)實(shí)意義。它們反映了他的為人處世之道和人生哲學(xué)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中"修身齊家治國(guó)平天下"的理想追求。今天，我們學(xué)習(xí)這些名言，不僅是為了了解歷史，更是為了從中汲取智慧，指導(dǎo)自己的生活和工作。鄭板橋的名言大多直白簡(jiǎn)潔，卻蘊(yùn)含深刻的人生哲理，這與他的藝術(shù)風(fēng)格一脈相承。他的字畫(huà)、詩(shī)詞和名言都體現(xiàn)了一種返璞歸真、不事雕琢的藝術(shù)追求，這也是他作品能夠流傳至今并產(chǎn)生廣泛影響的重要原因。朗讀訓(xùn)練分角色朗讀指導(dǎo)可以將《竹石》按不同角色分配給學(xué)生朗讀，增強(qiáng)參與感和理解：旁白：介紹詩(shī)歌背景和作者竹子：朗讀"咬定青山不放松，立根原在破巖中"石頭：作為竹子的依靠，可以配合竹子的朗讀風(fēng)：朗讀"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)"詩(shī)人：表達(dá)對(duì)竹子精神的贊美節(jié)奏與語(yǔ)氣朗讀時(shí)注意以下幾點(diǎn)：第一句：重音在"咬定"和"不放松"，表現(xiàn)堅(jiān)定意志第二句：語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)，說(shuō)明事實(shí)第三句：重音在"千磨萬(wàn)擊"和"堅(jiān)勁"，表現(xiàn)歷經(jīng)磨難后的堅(jiān)強(qiáng)第四句：語(yǔ)氣堅(jiān)定有力，表現(xiàn)傲然不懼的態(tài)度情感體驗(yàn)朗讀時(shí)要體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感：堅(jiān)定：通過(guò)語(yǔ)氣和語(yǔ)速表現(xiàn)竹子的堅(jiān)定不移傲然：朗讀最后一句時(shí)展現(xiàn)竹子面對(duì)困難的傲然態(tài)度豪邁：整體朗讀要有氣勢(shì)，體現(xiàn)詩(shī)歌的豪邁情懷朗讀步驟教師示范朗讀，學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)學(xué)生齊讀，教師糾正發(fā)音和語(yǔ)調(diào)學(xué)生分組朗讀，互相評(píng)價(jià)學(xué)生嘗試背誦，體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵舉行朗讀比賽，選出最佳朗讀者創(chuàng)意表達(dá)：繪畫(huà)竹石寫(xiě)意竹石嘗試用簡(jiǎn)單的筆墨勾勒竹子和石頭的形象?？梢韵犬?huà)石頭，再畫(huà)竹子，體會(huì)竹子"咬定青山不放松"的姿態(tài)。畫(huà)竹時(shí)，注意表現(xiàn)竹子的挺拔和堅(jiān)韌，畫(huà)石時(shí)，注意表現(xiàn)石頭的堅(jiān)實(shí)和穩(wěn)重。詩(shī)畫(huà)結(jié)合在繪畫(huà)竹石的基礎(chǔ)上，嘗試題寫(xiě)《竹石》詩(shī)句。可以學(xué)習(xí)鄭板橋的題畫(huà)風(fēng)格，將詩(shī)句題寫(xiě)在畫(huà)面的空白處，使詩(shī)畫(huà)相得益彰。通過(guò)這種創(chuàng)作，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中"詩(shī)書(shū)畫(huà)印"的融合之美。創(chuàng)意表達(dá)嘗試用現(xiàn)代藝術(shù)手法表現(xiàn)竹石主題?？梢赃\(yùn)用拼貼、水彩、彩鉛等多種材料和技法，創(chuàng)造性地表達(dá)對(duì)《竹石》詩(shī)意的理解。鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合。繪畫(huà)竹石活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)繪畫(huà)活動(dòng)，加深對(duì)《竹石》詩(shī)意的理解和感悟體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中詩(shī)書(shū)畫(huà)相融合的藝術(shù)特色培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力在藝術(shù)創(chuàng)作中體會(huì)竹子的堅(jiān)韌精神，將這種精神內(nèi)化為自己的品格作品展示與交流：活動(dòng)結(jié)束后，可以將學(xué)生的作品展示在教室或?qū)W校的公共區(qū)域，并組織交流活動(dòng)，讓學(xué)生相互欣賞，分享創(chuàng)作體會(huì)，從而加深對(duì)《竹石》的理解和感悟。課堂小測(cè)填空題《竹石》的作者是________（鄭板橋），他的原名是________（鄭燮）。這首詩(shī)的前兩句是：________（咬定青山不放松），________（立根原在破巖中）。"咬定"一詞運(yùn)用了________（擬人）的修辭手法。這首詩(shī)表達(dá)了作者_(dá)_______（堅(jiān)韌不拔、不畏困難）的精神。選擇題《竹石》屬于哪種詩(shī)體？A.五言律詩(shī)B.七言律詩(shī)C.五言絕句D.七言絕句"千磨萬(wàn)擊"中的"千"和"萬(wàn)"表示：A.確切的數(shù)字B.很多C.時(shí)間久遠(yuǎn)D.空間廣闊鄭板橋被稱為"揚(yáng)州八怪"之一，主要是因?yàn)樗模篈.怪異性格B.獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格C.奇特外貌D.與眾不同的生活方式簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述《竹石》中的"竹"象征著什么？分析《竹石》中"任爾東西南北風(fēng)"一句的表達(dá)效果。結(jié)合鄭板橋的生平經(jīng)歷，談?wù)勊麨槭裁匆獙?xiě)《竹石》這首詩(shī)。參考答案填空題：鄭板橋，鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中擬人堅(jiān)韌不拔、不畏困難選擇題：D.七言絕句B.很多B.獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格簡(jiǎn)答題參考答案：《竹石》中的"竹"象征著堅(jiān)韌不拔、不畏困難的精神，以及詩(shī)人自己面對(duì)艱難環(huán)境仍堅(jiān)持信念的高尚品格。"任爾東西南北風(fēng)"運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了竹子面對(duì)各種風(fēng)的吹打仍然傲然挺立的姿態(tài)，表達(dá)了不畏艱難、堅(jiān)持到底的決心和氣節(jié)。鄭板橋在官場(chǎng)上曾遭遇種種困難和挫折，但他仍堅(jiān)持為民請(qǐng)命，不與貪官同流合污?！吨袷氛撬谶@種背景下創(chuàng)作的，表達(dá)了自己即使在艱難環(huán)境中也要堅(jiān)守信念和原則的決心。學(xué)生賞析1形象分析組通過(guò)討論，我們認(rèn)為《竹石》中的竹子形象非常生動(dòng)。"咬定青山不放松"，用"咬定"一詞，將竹子人格化，仿佛它有自己的意志和決心。"立根原在破巖中"，則說(shuō)明竹子生長(zhǎng)的艱難環(huán)境，這與我們平時(shí)看到的竹子生長(zhǎng)在巖石縫中的景象相符。鄭板橋用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言，描繪出了竹子堅(jiān)韌不拔的形象。2意象探究組我們組分析了《竹石》中的意象。詩(shī)中有三個(gè)主要意象：竹、石、風(fēng)。竹象征堅(jiān)韌不拔的精神；石象征艱難的環(huán)境，同時(shí)也是竹子的依靠；風(fēng)象征各種挑戰(zhàn)和困難。這三個(gè)意象相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)畫(huà)面，表達(dá)了在逆境中堅(jiān)持理想的主題。3主題闡釋組我們認(rèn)為《竹石》的主題是歌頌堅(jiān)韌不拔的精神。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)竹子在惡劣環(huán)境中的生長(zhǎng)，表達(dá)了自己面對(duì)困難不屈服的決心。這種精神對(duì)我們現(xiàn)代人也有很大的啟示：無(wú)論遇到什么困難，都要像竹子一樣，堅(jiān)定信念，不輕易放棄。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到挫折時(shí)，也應(yīng)該有這樣的精神。4藝術(shù)手法組我們分析了《竹石》的藝術(shù)手法。首先是擬人，如"咬定""任爾"等；其次是對(duì)比，竹的柔弱與石的堅(jiān)硬形成對(duì)比；還有象征，以竹象征人，以風(fēng)象征困難。這些手法使詩(shī)歌形象生動(dòng)，內(nèi)涵豐富。我們還注意到詩(shī)的結(jié)構(gòu)非常工整，前兩句寫(xiě)竹子的狀態(tài)，后兩句寫(xiě)竹子的品質(zhì)，層次分明，表達(dá)清晰。通過(guò)學(xué)生分組賞析，我們可以看到《竹石》這首短小的詩(shī)歌蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容和深刻的思想。不同的學(xué)生從不同角度出發(fā)，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了多維度的解讀，這種多元化的理解恰恰反映了經(jīng)典作品的魅力所在。學(xué)生們的賞析既有對(duì)文本細(xì)節(jié)的關(guān)注，也有對(duì)詩(shī)歌主題的把握；既有對(duì)藝術(shù)手法的分析，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)意義的思考。這種全面而深入的學(xué)習(xí)方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和批判性思維，也有助于他們從經(jīng)典中汲取智慧，指導(dǎo)自己的人生。課文背誦指導(dǎo)分段記憶將《竹石》分為兩部分記憶：第一部分："咬定青山不放松，立根原在破巖中。"（描寫(xiě)竹子的生長(zhǎng)狀態(tài)和環(huán)境）第二部分："千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"（描寫(xiě)竹子面對(duì)困難的態(tài)度）先記憶第一部分，熟練后再記憶第二部分，最后將兩部分連起來(lái)。理解記憶理解詩(shī)歌內(nèi)容，結(jié)合具體意象記憶：想象竹子緊緊抓住山石的樣子，記憶"咬定青山不放松"想象竹子的根扎在巖石縫中的景象，記憶"立根原在破巖中"想象竹子經(jīng)歷風(fēng)雨依然堅(jiān)強(qiáng)的樣子，記憶"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁"想象竹子迎風(fēng)挺立的姿態(tài)，記憶"任爾東西南北風(fēng)"口訣記憶創(chuàng)設(shè)口訣幫助記憶："咬定青山"（竹子抓住山不放）"立根破巖"（竹根生長(zhǎng)在破碎的巖石中）"千磨萬(wàn)擊"（經(jīng)歷無(wú)數(shù)打擊）"東西南北"（四面八方的風(fēng)）這些關(guān)鍵詞構(gòu)成了詩(shī)歌的主要內(nèi)容框架，可以幫助記憶。多感官記憶結(jié)合多種感官進(jìn)行記憶：視覺(jué)：觀察竹石圖畫(huà)，加深印象聽(tīng)覺(jué)：反復(fù)朗讀，注意節(jié)奏和韻律動(dòng)覺(jué)：配合手勢(shì)，增強(qiáng)記憶創(chuàng)作：嘗試臨摹竹石，邊畫(huà)邊記多種感官的參與可以形成多通道記憶，提高記憶效果。背誦檢測(cè)方法完整背誦：能夠完整、流利地背誦整首詩(shī)填空背誦：教師提供不完整的詩(shī)句，學(xué)生填空接龍背誦：一人背一句，依次接龍默寫(xiě)檢測(cè)：在紙上默寫(xiě)整首詩(shī)情境背誦：結(jié)合表演或繪畫(huà)進(jìn)行背誦背誦《竹石》不僅是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，更重要的是通過(guò)背誦，將詩(shī)中所表達(dá)的堅(jiān)韌不拔的精神內(nèi)化為自己的品格。建議學(xué)生在背誦時(shí)，思考詩(shī)歌與自己生活的聯(lián)系，使背誦成為有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。詩(shī)歌寫(xiě)作模仿托物言志的寫(xiě)作方法托物言志是中國(guó)古代文學(xué)中常用的表現(xiàn)手法，指借助某種事物來(lái)表達(dá)作者的情感和志向。學(xué)習(xí)《竹石》，我們可以嘗試運(yùn)用這種手法進(jìn)行創(chuàng)作。寫(xiě)作步驟：選擇一個(gè)你熟悉且有特點(diǎn)的事物（如松樹(shù)、小草、流水等）觀察這個(gè)事物的特點(diǎn)和生長(zhǎng)環(huán)境思考這個(gè)事物的品質(zhì)與人格特點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法進(jìn)行描寫(xiě)通過(guò)對(duì)事物的描寫(xiě)，表達(dá)自己的情感和志向?qū)W生作品示例《小草》縱使寒霜滿地白，根深土中不言苦。春風(fēng)一吹展新綠，點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)滿山野?！读魉夫暄亚鄄煌Ｏⅲ錾嚼@山逢石穿。無(wú)論前路多險(xiǎn)阻，終將匯入大海中。寫(xiě)作提示立意明確在寫(xiě)作前，要明確自己想要表達(dá)的思想和情感。是贊美堅(jiān)韌不拔的精神？是表達(dá)對(duì)理想的追求？是抒發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)？立意明確，才能使作品主題突出。觀察細(xì)致要仔細(xì)觀察所選事物的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其中能夠與人格特質(zhì)對(duì)應(yīng)的方面。觀察越細(xì)致，描寫(xiě)就越生動(dòng)，作品的感染力也就越強(qiáng)。善用修辭可以學(xué)習(xí)《竹石》中的擬人、比喻等修辭手法，使描寫(xiě)更加生動(dòng)形象。但要注意修辭的運(yùn)用要自然，不要刻意堆砌。錘煉語(yǔ)言詩(shī)歌語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔凝練，每個(gè)字都要有分量。可以多次修改，刪除不必要的詞語(yǔ)，保留最精華的部分。名家詩(shī)畫(huà)作品欣賞歷代名家竹石作品蘇軾的竹石畫(huà)蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。他的墨竹清雅俊逸，筆力雄健。蘇軾曾說(shuō)"寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹"，表達(dá)了對(duì)竹子的喜愛(ài)。他的竹畫(huà)與詩(shī)文相得益彰，體現(xiàn)了士大夫階層的精神追求。鄭板橋的竹石畫(huà)鄭板橋的竹畫(huà)自成一家，被譽(yù)為"墨竹第一人"。他創(chuàng)造了"折腕法"畫(huà)竹，使竹竿顯得既挺直又富有彈性。他的竹石畫(huà)往往配有題詩(shī)，詩(shī)畫(huà)互補(bǔ)，意境深遠(yuǎn)。吳昌碩的竹石畫(huà)吳昌碩，清末民初著名書(shū)畫(huà)家。他的竹石畫(huà)筆力雄渾，氣勢(shì)磅礴，具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。他善于用粗獷的筆觸表現(xiàn)竹子的堅(jiān)韌和石頭的厚重，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。齊白石的竹畫(huà)齊白石，中國(guó)近現(xiàn)代杰出的畫(huà)家。他的竹畫(huà)簡(jiǎn)潔明快，充滿生活氣息。他常將竹子與其他元素結(jié)合，如"竹蟬"、"竹蜻蜓"等，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和生活情趣。通過(guò)欣賞這些名家的竹石作品，我們可以看到不同時(shí)代、不同藝術(shù)家對(duì)竹子和石頭的不同理解和表達(dá)。這些作品不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，也反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)竹石的深厚情感和豐富內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《竹石》，欣賞這些名家作品，有助于我們更全面地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)審美能力和藝術(shù)鑒賞能力?，F(xiàn)實(shí)生活中的"竹石精神"消防員的無(wú)畏精神消防員在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，冒著生命危險(xiǎn)救人救火，展現(xiàn)了不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神。他們面對(duì)熊熊烈火，就像竹子面對(duì)狂風(fēng)一樣，保持堅(jiān)定不移的勇氣和決心，體現(xiàn)了"咬定青山不放松"的堅(jiān)韌品質(zhì)。運(yùn)動(dòng)員的頑強(qiáng)拼搏許多運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練和比賽中遇到傷病和挫折，但他們不放棄，堅(jiān)持訓(xùn)練，最終取得優(yōu)異成績(jī)。這種頑強(qiáng)拼搏的精神，正如詩(shī)中所說(shuō)的"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁"，體現(xiàn)了竹石精神的現(xiàn)代價(jià)值。鄉(xiāng)村教師的堅(jiān)守許多鄉(xiāng)村教師在艱苦的條件下，堅(jiān)守在教育一線，默默奉獻(xiàn)，培養(yǎng)了一批又一批學(xué)生。他們?cè)鶎樱拖裰褡?立根原在破巖中"，用自己的堅(jiān)守和付出，詮釋了竹石精神的內(nèi)涵。身邊的"竹石精神"除了這些感人的典型事例，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸材馨l(fā)現(xiàn)許多普通人身上的"竹石精神"：為夢(mèng)想不懈努力的創(chuàng)業(yè)者面對(duì)困難不退縮的學(xué)生忍受病痛堅(jiān)強(qiáng)生活的患者為家庭默默付出的父母堅(jiān)持環(huán)保理念的志愿者在逆境中保持樂(lè)觀的普通人堅(jiān)守崗位的一線工作者努力學(xué)習(xí)提升自己的職場(chǎng)人這些人物和事例告訴我們，竹石精神不是遙遠(yuǎn)的概念，而是存在于我們?nèi)粘Ｉ钪械木窳α?。學(xué)習(xí)《竹石》，不僅是為了欣賞一首古詩(shī)，更是為了學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的堅(jiān)韌不拔的精神，并將這種精神應(yīng)用到我們的學(xué)習(xí)和生活中，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有韌性的人。拓展閱讀推薦"竹"主題古詩(shī)文王維《竹里館》：描寫(xiě)竹林幽靜之美，表達(dá)隱逸情懷蘇軾《于潛僧綠筠軒》："可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。"杜甫《詠竹》："野竹攢石生，含煙映江島。下有千年根，上有四時(shí)色。"李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》："蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。"陸游《游山西村》："山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。"（雖非直接詠竹，但表達(dá)了與《竹石》相似的堅(jiān)韌精神）鄭板橋其他作品《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》：表達(dá)對(duì)竹子的喜愛(ài)和對(duì)清廉為官的追求《題畫(huà)》："難得糊涂"，表達(dá)了鄭板橋的人生哲學(xué)《石濤禪師像贊》：展現(xiàn)了鄭板橋?qū)λ囆g(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解《贈(zèng)高少仲》："衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。"《板橋家書(shū)》：記錄了鄭板橋的家庭生活和為官經(jīng)歷現(xiàn)代文學(xué)作品巴金《家》：描寫(xiě)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟面對(duì)封建家族的不同態(tài)度，體現(xiàn)了追求理想的堅(jiān)韌精神路遙《平凡的世界》：描寫(xiě)了孫少安、孫少平兄弟在艱難環(huán)境中奮斗的故事，體現(xiàn)了"咬定青山不放松"的精神余秋雨《文化苦旅》：探討中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神追求賈平凹《秦腔》：展現(xiàn)了普通人在困境中的堅(jiān)韌與智慧閱