2025年中國少數(shù)名族民俗知識競賽題庫及答案一、單項選擇題（每題2分，共40分）1.彝族傳統(tǒng)節(jié)日“火把節(jié)”通常在農(nóng)歷幾月舉行？A.四月初八B.六月二十四C.八月十五D.十月初一答案：B（彝族火把節(jié)是農(nóng)歷六月二十四至二十六日，是慶祝豐收、驅(qū)邪避災(zāi)的重要節(jié)日。）2.傣族“潑水節(jié)”的主要活動不包括以下哪項？A.賽龍舟B.堆沙塔C.放孔明燈D.摔跤比賽答案：D（潑水節(jié)活動包括潑水祝福、賽龍舟、堆沙塔、放高升（火藥竹）、放孔明燈等，摔跤是蒙古族那達(dá)慕的傳統(tǒng)項目。）3.藏族“雪頓節(jié)”最初與哪種宗教活動相關(guān)？A.展佛B(yǎng).曬佛C.酸奶宴D.轉(zhuǎn)山答案：C（雪頓節(jié)意為“酸奶節(jié)”，最初是藏傳佛教格魯派僧人夏居結(jié)束后，民眾向其敬獻(xiàn)酸奶的節(jié)日，后發(fā)展為展佛、藏戲表演等活動。）4.維吾爾族傳統(tǒng)音樂套曲“十二木卡姆”被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的時間是？A.2001年B.2005年C.2008年D.2010年答案：D（2010年，“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”被列入該名錄。）5.蒙古族“那達(dá)慕大會”的傳統(tǒng)“男兒三藝”不包括？A.賽馬B.射箭C.摔跤D.叼羊答案：D（“男兒三藝”指賽馬、射箭、摔跤；叼羊是哈薩克族等民族的傳統(tǒng)活動。）6.苗族傳統(tǒng)銀飾中，最具代表性的頭飾被稱為？A.銀冠B.銀角C.銀梳D.銀簪答案：B（苗族銀角模仿水牛雙角造型，是頭飾中最醒目的部分，象征對祖先圖騰的崇拜。）7.壯族“歌圩節(jié)”的主要活動形式是？A.對歌傳情B.跳蘆笙舞C.祭龍儀式D.賽馬競技答案：A（歌圩節(jié)以男女對歌為核心，內(nèi)容涉及歷史、生活、愛情等，是壯族青年社交的重要場合。）8.朝鮮族傳統(tǒng)美食“打糕”的主要原料是？A.糯米B.小米C.玉米D.高粱米答案：A（打糕是將蒸熟的糯米放入木槽中用木槌反復(fù)捶打制成，口感軟糯。）9.哈薩克族傳統(tǒng)民居“氈房”的門通常朝向？A.東B.南C.西D.北答案：B（哈薩克族氈房門朝南開，既避北風(fēng)，又象征對太陽的崇拜。）10.納西族東巴文化中，“東巴文”屬于哪種文字類型？A.象形文字B.拼音文字C.楔形文字D.甲骨文答案：A（東巴文是目前世界上唯一仍在使用的象形文字，主要用于東巴經(jīng)的書寫。）11.回族傳統(tǒng)節(jié)日“古爾邦節(jié)”又被稱為？A.開齋節(jié)B.宰牲節(jié)C.圣紀(jì)節(jié)D.復(fù)活節(jié)答案：B（古爾邦節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一，意為“犧牲”“獻(xiàn)身”，需宰牲獻(xiàn)祭。）12.滿族傳統(tǒng)民居“口袋房”的特點是？A.東暖閣、西冷炕B.南窗大、北窗小C.門開在中間D.屋頂覆蓋茅草答案：B（滿族“口袋房”因形似口袋得名，通常坐北朝南，南窗寬大利于采光，北窗小以御寒。）13.侗族“風(fēng)雨橋”的主要功能不包括？A.交通B.避雨C.祭祀D.社交答案：C（風(fēng)雨橋集交通、遮風(fēng)避雨、村民聚會功能于一體，祭祀多在鼓樓或祠堂進(jìn)行。）14.白族“三月街”最初是哪種活動演變而來？A.宗教廟會B.軍事演練C.農(nóng)耕祭祀D.貿(mào)易集市答案：A（三月街始于唐代，最初是佛教信徒祭祀觀音的廟會，后發(fā)展為商貿(mào)、文化交流的綜合性節(jié)日。）15.鄂倫春族傳統(tǒng)交通工具“樺皮船”主要用于？A.狩獵B.捕魚C.運輸D.以上都是答案：D（樺皮船輕便耐用，是鄂倫春族在河流中狩獵、捕魚及物資運輸?shù)闹匾ぞ?。?6.土家族“擺手舞”主要表現(xiàn)的內(nèi)容是？A.戰(zhàn)爭場面B.農(nóng)耕生活C.神話傳說D.祭祀祖先答案：B（擺手舞通過模仿播種、插秧、收割等動作，展現(xiàn)土家族的農(nóng)耕文化。）17.黎族“三月三”節(jié)的核心主題是？A.紀(jì)念祖先B.祈求豐收C.愛情狂歡D.驅(qū)邪避疫答案：C（三月三是黎族青年男女對歌傳情、定情的節(jié)日，又稱“愛情節(jié)”。）18.柯爾克孜族“叼羊”比賽中，獲勝者通常會將羊carcass如何處理？A.分給村民B.帶回家食用C.懸掛在蒙古包前D.獻(xiàn)祭給神靈答案：A（叼羊是力量與協(xié)作的象征，獲勝者將羊肉分給眾人，體現(xiàn)共享精神。）19.羌族“碉樓”的主要功能是？A.居住B.防御C.倉儲D.以上都是答案：D（羌族碉樓用石塊砌成，兼具居住、防御外敵、儲存糧食的功能。）20.京族“哈節(jié)”中的“哈”是指？A.唱歌B.祭祀C.跳舞D.聚會答案：A（“哈節(jié)”即“唱哈節(jié)”，以“哈妹”唱歌、“哈哥”伴奏的形式祭祀神靈，祈求漁業(yè)豐收。）二、判斷題（每題1分，共10分）1.彝族“畢摩”是負(fù)責(zé)主持宗教儀式的祭司，通常由女性擔(dān)任。（）答案：×（畢摩是彝族男性祭司，女性祭司稱為“蘇尼”。）2.傣族“贊哈”是指擅長演唱敘事長詩的民間歌手。（）答案：√（贊哈是傣族對民間歌手的尊稱，以唱調(diào)講述歷史、生活故事。）3.藏族“獻(xiàn)哈達(dá)”時，需將哈達(dá)的折疊口朝向?qū)Ψ?，表示尊重。（）答案：√（哈達(dá)折疊口朝對方，意為“打開心扉”，是表達(dá)敬意的規(guī)范動作。）4.維吾爾族“十二木卡姆”包括12套古典音樂，每套由“瓊乃額曼”“達(dá)斯坦”“麥西熱甫”三部分組成。（）答案：√（這是十二木卡姆的基本結(jié)構(gòu)，分別為大曲、敘事詩、歌舞。）5.蒙古族“長調(diào)”民歌的特點是節(jié)奏自由、音域?qū)拸V，被稱為“草原音樂活化石”。（）答案：√（長調(diào)是蒙古族民歌的代表，2005年被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。）6.苗族“古歌”是用漢字記錄的創(chuàng)世史詩，主要講述人類起源和民族遷徙。（）答案：×（苗族古歌是口頭傳承的史詩，無文字記錄，靠口耳相傳。）7.壯族“銅鼓”是權(quán)力與財富的象征，通常用于祭祀和戰(zhàn)爭助威。（）答案：√（銅鼓在壯族社會中具有神圣地位，大銅鼓的擁有者被視為部落首領(lǐng)。）8.朝鮮族“跳板”是女性傳統(tǒng)體育項目，通過跳躍高度和動作難度競技。（）答案：√（跳板是朝鮮族婦女在春節(jié)、秋夕等節(jié)日的娛樂活動，展現(xiàn)靈活性與力量。）9.哈薩克族“阿肯彈唱”中的“阿肯”是指擅長騎馬的勇士。（）答案：×（阿肯是哈薩克族民間詩人、歌手，以冬不拉伴奏即興創(chuàng)作。）10.納西族“三朵節(jié)”是祭祀本民族保護(hù)神“三朵”的節(jié)日，已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（）答案：√（三朵節(jié)是納西族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，2006年被列入國家級非遺。）三、填空題（每題2分，共20分）1.傣族傳統(tǒng)民居“干欄式竹樓”分為上下兩層，上層住人，下層用于________和堆放雜物。答案：圈養(yǎng)牲畜2.彝族“火把節(jié)”期間，人們除了燃火把、賽馬，還會舉行________比賽，象征驅(qū)邪納吉。答案：斗牛3.藏族“望果節(jié)”是________（填農(nóng)業(yè)活動）前的祈福節(jié)日，人們繞農(nóng)田轉(zhuǎn)圈祈求豐收。答案：秋收4.維吾爾族傳統(tǒng)服飾中，男性常戴的四棱小花帽被稱為________。答案：朵帕5.蒙古族“那達(dá)慕”中的“男兒三藝”分別是賽馬、射箭和________。答案：摔跤6.苗族“游方”是青年男女________的傳統(tǒng)社交活動，通常在村外的山坡或草坪進(jìn)行。答案：談情說愛7.回族“開齋節(jié)”是伊斯蘭教歷________月（填數(shù)字）的最后一天，齋戒結(jié)束后舉行會禮。答案：98.侗族“大歌”是一種________（填演唱形式），無伴奏、多聲部，體現(xiàn)集體協(xié)作之美。答案：無伴奏合唱9.土家族“西蘭卡普”是一種傳統(tǒng)________（填工藝類型），以“狗腳跡”“陽雀花”等圖案為特色。答案：織錦10.赫哲族“魚皮服飾”主要用________（填魚類名稱）的皮制成，是適應(yīng)漁獵生活的獨特創(chuàng)造。答案：大馬哈魚四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述彝族“火把節(jié)”的起源傳說。答案：彝族火把節(jié)的起源傳說主要有兩種：一是天神恩梯古茲派害蟲到人間禍害莊稼，人間英雄阿提拉巴率眾人燃火把驅(qū)蟲，最終獲勝，后人以火把節(jié)紀(jì)念；二是紀(jì)念夫妻堅貞愛情，傳說仙女與凡人相戀觸怒天神，兩人化作火把守護(hù)人間，百姓燃火把祈福。2.解釋藏族“天葬”的文化內(nèi)涵。答案：天葬是藏族傳統(tǒng)喪葬方式，基于佛教“輪回”觀念，認(rèn)為人死后肉體應(yīng)回歸自然，供禿鷲食用是“布施”行為，可積累功德。天葬師通過儀式將遺體分解，由禿鷲食盡，象征靈魂脫離肉體進(jìn)入輪回，體現(xiàn)對自然的敬畏與生命平等的哲學(xué)。3.壯族“歌圩節(jié)”的社會功能有哪些？答案：歌圩節(jié)的社會功能包括：①文化傳承：通過對歌傳遞歷史、民俗知識；②社交婚戀：青年男女以歌傳情，促成婚姻；③經(jīng)濟交流：周邊商販聚集，形成臨時集市；④群體認(rèn)同：強化壯族共同文化記憶，增強民族凝聚力。4.簡述朝鮮族“歲首節(jié)”（春節(jié)）的主要習(xí)俗。答案：朝鮮族歲首節(jié)習(xí)俗包括：①守歲：除夕夜全家圍坐，通宵達(dá)旦；②拜年：清晨晚輩向長輩行“拜禮”（跪拜），長輩給“歲錢”；③飲食：吃“歲飯”（加糯米、棗的米飯）、“打糕”“湯餅”（類似長面，象征長壽）；④娛樂：舉行跳板、摔跤、踢毽子等傳統(tǒng)體育活動。五、論述題（每題15分，共30分）1.分析維吾爾族木卡姆藝術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的價值與挑戰(zhàn)。答案：價值：①藝術(shù)價值：木卡姆是融合音樂、舞蹈、詩歌的綜合藝術(shù)，被譽為“維吾爾音樂之母”，其復(fù)雜的曲式、調(diào)式體系具有獨特學(xué)術(shù)價值；②文化價值：木卡姆歌詞涵蓋歷史、宗教、生活，是研究維吾爾族社會變遷的“活檔案”；③社會價值：木卡姆表演是民眾集體參與的文化活動，增強民族認(rèn)同感。挑戰(zhàn)：①傳承斷層：木卡姆學(xué)習(xí)周期長，現(xiàn)代青年更傾向選擇其他職業(yè)，傳承人老齡化嚴(yán)重；②商業(yè)化沖擊：部分表演為迎合市場簡化內(nèi)容，削弱原生性；③保護(hù)資金不足：曲譜整理、藝人扶持需要持續(xù)投入，地方財政有限；④數(shù)字化保存難度：木卡姆的即興創(chuàng)作部分難以完全記錄，傳統(tǒng)口傳心授方式與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合需探索。2.以“苗族銀飾”為例，論述少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的文化象征意義。答案：苗族銀飾是苗族文化的重要載體，其象征意義體現(xiàn)在