2023年高考押題預(yù)測(cè)卷01【廣東卷】語文·全解全析123671112CBDDCAB1．C2．B3．D4．①太空垃圾的源頭、構(gòu)成、危害、目前的應(yīng)對(duì)措施和清理之難。②采用舉例子、列數(shù)據(jù)、比喻或類比說明的手法；語言深入淺出，通俗易懂，不使用行業(yè)術(shù)語，而是把科學(xué)術(shù)語變成我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷默F(xiàn)象加以說明。5．①探索太空是人類孜孜不倦的追求，正如黑格爾所言，我們要支持人類對(duì)太空的探索，不能因?yàn)樘绽拇嬖诰头穸ㄌ仗剿鳌＂谔绽漠a(chǎn)生不可避免，但我們應(yīng)盡量避免，尤其是有意爆炸產(chǎn)生的太空垃圾。③太空垃圾危害極大，應(yīng)該積極地采取措施應(yīng)對(duì)，各國(guó)須共同合作，明確方案，維護(hù)太空安全?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。A.“相關(guān)的事實(shí)表明”說法錯(cuò)誤，根據(jù)文中“據(jù)計(jì)算，一塊直徑為10厘米的太空垃圾就可以將航天器完全摧毀，數(shù)毫米大小的太空垃圾就有可能使它們無法繼續(xù)工作。即便是肉眼無法辨別的塵埃，……失去作用”可知，這個(gè)結(jié)論是理論上的，不等于事實(shí)。B.“將成為太空安全最大的潛在威脅”說法錯(cuò)誤，由文中“雖然它們最終會(huì)因飛行速度減小重返大氣層而與大氣層摩擦燒毀，但徹底消失恐怕要在幾十年甚至幾百年以后”可知，這些太空垃圾已經(jīng)成為太空安全最大的潛在威脅，所以選項(xiàng)時(shí)態(tài)錯(cuò)誤。D.“已足以保障航空航天事業(yè)的安全”說法錯(cuò)誤，由文中“然而，真正要清理太空垃圾，說起來容易做起來難，除了費(fèi)用，究竟如何清理的問題至今仍然沒有明確答案”可知，“已足以保障”于文無據(jù)。故選C。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“為證明宇航員因‘過失’而產(chǎn)生太空垃圾帶來的危害”說法錯(cuò)誤，作者舉1982年蘇聯(lián)宇航員瓦倫丁?列勃捷夫的事例，是為了說明因宇航員“過失”產(chǎn)生的太空垃圾種類五花八門，過程也具有一定的偶然性和戲劇性。C.“使得科普文章具有了科學(xué)色彩”說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是使文章具有了文學(xué)色彩。D.“所以太空垃圾不會(huì)給人類帶來傷害”說法錯(cuò)誤，文中說的是“但太空墜落物對(duì)于人類來說，始終是個(gè)潛在的安全隱患。太空垃圾不僅給航天事業(yè)帶來巨大隱患，還污染了宇宙空間，給人類帶來災(zāi)難，尤其是核動(dòng)力發(fā)動(dòng)機(jī)脫落，會(huì)造成放射性污染”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“是為了告誡人類對(duì)太空垃圾的清理勢(shì)在必行”說法錯(cuò)誤，黑格爾的話是證明人類自出生以來就對(duì)宇宙有著孜孜不倦的追求。B.“太空垃圾指的是宇宙空間中的各種人造廢棄物體”說法錯(cuò)誤，以偏概全。原文說的是“太空垃圾，又稱空間碎片或軌道碎片，是宇宙空間中的各種人造廢棄物體及其衍生物的總稱”。C.“就一定會(huì)避免太空垃圾的產(chǎn)生”說法錯(cuò)誤，根據(jù)文章內(nèi)容可知，此論斷太過絕對(duì)。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容和論證特點(diǎn)的能力。文章第二段“有人類活動(dòng)的地方，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的‘垃圾’，就連太空也難逃厄運(yùn)”介紹了太空垃圾的源頭；第四至六段“太空垃圾的產(chǎn)生方式一般有三種……”介紹了太空垃圾的三種主要構(gòu)成方式；七至十段介紹了太空垃圾的危害；十一、十二段介紹了目前的應(yīng)對(duì)措施，尾段介紹了太空垃圾清理之難。本文運(yùn)用了多種說明方法，使說明更具體形象。如“1982年蘇聯(lián)宇航員瓦倫丁?列勃捷夫在進(jìn)行例行的太空行走時(shí)，……成為太空垃圾”是舉例子；“其中蘇聯(lián)就曾進(jìn)行了19次衛(wèi)星攔截、爆炸試驗(yàn)，給太空帶來了500－1000塊大小不等的碎塊垃圾”是列數(shù)字；“它們猶如高速公路上隨意亂開的汽車，無法控制何時(shí)會(huì)剎車、何時(shí)會(huì)變線”是打比方、作類比。由文章“它們猶如高速公路上隨意亂開的汽車，無法控制何時(shí)會(huì)剎車、何時(shí)會(huì)變線，從而成為宇宙交通事故最大的潛在‘肇事者’”等句子可知，文章語言深入淺出，通俗易懂，不使用難懂的專業(yè)術(shù)語，而是把科學(xué)術(shù)語變成我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷默F(xiàn)象加以說明。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。由文章第一段“黑格爾說：‘一個(gè)民族要有一些仰望星空的人，才會(huì)有希望?！鐾强眨剿饔钪?，是人類自誕生以來孜孜不倦的追求”可知，探索太空是人類孜孜不倦的追求，正如黑格爾所言，我們要支持人類對(duì)太空的探索，不能因?yàn)樘绽拇嬖诰头穸ㄌ仗剿?。由文章“有人類活?dòng)的地方，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的‘垃圾’，就連太空也難逃厄運(yùn)”可知，人類要探索太空，太空垃圾的產(chǎn)生就不可避免；根據(jù)太空垃圾的產(chǎn)生方式“一是有意或無意爆炸產(chǎn)生的航天器殘??；二是宇航員漫不經(jīng)心的‘過失’；三是衛(wèi)星和火箭的殘骸”可知，雖然太空垃圾的產(chǎn)生是不可避免的，但我們應(yīng)盡量避免，尤其是有意爆炸產(chǎn)生的太空垃圾。由文章“太空垃圾不僅給航天事業(yè)帶來巨大隱患，還污染了宇宙空間，給人類帶來災(zāi)難，尤其是核動(dòng)力發(fā)動(dòng)機(jī)脫落，會(huì)造成放射性污染”“真正要清理太空垃圾，說起來容易做起來難，除了費(fèi)用，究竟如何清理的問題至今仍然沒有明確答案”可知，太空垃圾危害極大，應(yīng)該積極地采取措施應(yīng)對(duì)，各國(guó)須共同合作，明確方案，維護(hù)太空安全。6．D7．C8．①河流靜靜地在鞏乃斯大草原伏行、扭動(dòng)的姿態(tài)，帶給人壓抑不暢的感覺；②河岸上的人們經(jīng)歷的生活艱辛和苦難，讓人憂郁；③游牧民族古老民族精神的斷裂和失落，讓人感到憂郁。9．①以“你”的見聞為線索串聯(lián)，兩個(gè)場(chǎng)景是“你”河邊擺渡時(shí)先后觀察到的景象。②從物及人，以“高貴精神”這一主題統(tǒng)攝，白水貂是高貴勇猛精神的象征物，而牧人是草原民族高貴驍勇精神的傳承者。③以“你”之情感態(tài)度連接，“你”因水貂的“高貴勇猛”而感動(dòng)，因牧人的樸實(shí)驍勇而振奮，從而萌生“擺渡人們”的信念，形成一個(gè)完整的心理歷程。④兩個(gè)場(chǎng)景，一微小一宏大，一優(yōu)美一壯美，形成比照，相得益彰?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“這種變化來自空曠寂靜環(huán)境的襯托”錯(cuò)，這種變化并非來自空曠寂靜環(huán)境的襯托，而是人物心境使然。B.“水耗子”是當(dāng)?shù)厝说耐ㄋ捉蟹?，與性格無關(guān)；不敢去抓是出于“敬佩和珍惜”，同時(shí)也是對(duì)“你”的叮囑。C.“語帶貶抑，表現(xiàn)出牧人醉酒后的粗野”錯(cuò)，不帶貶抑，表現(xiàn)的是牧人的驍勇。故選D。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“凸顯大頭狗的兇猛，象征著草原民族的精神”錯(cuò)，大頭狗被打后的嚎叫，凸顯的是牧人的剽悍，本身并不象征草原民族的精神。故選C。8．本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。“憂郁”，本指憂愁苦悶。①結(jié)合“這條河像一支憂郁的古歌，靜靜地在鞏乃斯大草原伏行、扭動(dòng)”可知，河流靜靜地在鞏乃斯大草原伏行、扭動(dòng)的姿態(tài)，帶給人壓抑不暢的感覺；②結(jié)合“那年月，草原上空空蕩蕩，有時(shí)候整整一上午也見不到一個(gè)人”“‘史無前例’時(shí)期”可知，在“文革”時(shí)期，國(guó)家正在經(jīng)歷苦難，河岸上的人們也正在經(jīng)歷生活艱辛和苦難，讓人憂郁；③結(jié)合“真正的顧客，遠(yuǎn)古時(shí)代就存在的驍勇的顧客，正從遠(yuǎn)方的驛道上奔馳過來”“大約有五六匹馬，馱著醉酒的人，被沿途所遇見的全體糾合起來的猛犬狂吠著追咬。醉漢們，已經(jīng)在馬背上前俯后仰，大聲唱歌”可知，牧人是草原民族高貴驍勇精神的傳承者，而游牧民族古老民族精神正在經(jīng)歷斷裂和失落，讓人感到憂郁。9．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①結(jié)合“你就發(fā)現(xiàn)這條河韻味無窮，一只白色水貂，銀白的”“你猛然扭回頭，朝河對(duì)岸白楊樹隔著的驛道望過去。一片激烈雜亂的犬吠聲和馬蹄聲正追逐著奔馳過來”可知，小說以“你”的見聞為線索，串聯(lián)了兩個(gè)場(chǎng)景，兩個(gè)場(chǎng)景是“你”河邊擺渡時(shí)先后觀察到的景象。②結(jié)合“精神、漂亮、高貴、優(yōu)美”“它是精靈，是有獨(dú)立生存能力的大自然的珍品”“你猛然扭回頭，朝河對(duì)岸白楊樹隔著的驛道望過去。一片激烈雜亂的犬吠聲和馬蹄聲正追逐著奔馳過來”可知，作者先寫白水貂，白水貂是高貴勇猛精神的象征物，再寫草原牧人，牧人是草原民族高貴驍勇精神的傳承者。由物及人，二者在作者眼中都是高貴的，以“高貴精神”這一主題統(tǒng)攝。③以“你”之情感態(tài)度連接，“它太美了”“它是精靈，是有獨(dú)立生存能力的大自然的珍品”，“你”因水貂的“高貴勇猛”而感動(dòng)；“醉漢們，已經(jīng)在馬背上前俯后仰，大聲唱歌：并不時(shí)猛地探下身去，揮臂鞭打糾纏在馬蹄前后的兇猛大頭狗”“你覺得振奮，覺得感動(dòng)”因牧人的樸實(shí)驍勇而振奮，從而萌生“擺渡人們”的信念，形成一個(gè)完整的心理歷程。④兩個(gè)場(chǎng)景，“它離你這么近，仿佛是讓你欣賞一下它暴露在空地上的全身，全身的銀白，白得像一只純銀制成的假物”水貂的場(chǎng)景畫面是細(xì)膩而柔美的；“移動(dòng)的船體在河面上平穩(wěn)滑動(dòng)，載著這伙草原上的牧人，如一幅黃昏的油畫，亦如一群坐在你掌心上的待渡者”擺渡牧人的場(chǎng)景是宏大壯美的。一微小一宏大，一優(yōu)美一壯美，形成比照，相得益彰。10．EJN11．A12．B13．（1）凡是擁有封地治理百姓的君主，應(yīng)該致力于遵從四時(shí)（保證生產(chǎn)），確保糧食貯備。（2）國(guó)君您暫且（先）修明政治，親近兄弟國(guó)家，或許就能免于禍難。14．二人的共同理念：以民心為重。管子認(rèn)為，政令能否順利推行，在于是否順應(yīng)民心。季梁認(rèn)為，君王應(yīng)該以民為先，民和才能取信于神?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在百姓各有各的想法，鬼神也就卻了主人，國(guó)君雖然一個(gè)人祭祀豐富，又能求得什么福氣呢！“今民各有心”中，“民”是主語，“各有”是謂語，“心”是賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，在“心”后停頓；“鬼神乏主”中，“鬼神”是主語，“乏”是謂語，“主”是賓語，在“主”后停頓；“獨(dú)豐”是“君”的謂語，“其”是副詞，修飾下文的“有”，不能作“獨(dú)豐”的賓語，應(yīng)在“獨(dú)豐”后停頓。故三處句讀為EJN。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。挑撥離間；順小道，密密地。句意：所以就難于離間了/取道芷陽密密地行軍。B.正確。句意：現(xiàn)在百姓饑餓而國(guó)君放縱個(gè)人享樂/沒有挨凍受餓的憂患。C.正確。通“匿”，指存有邪念；隱藏。句意：人心沒有邪念/隱藏了聲音和形跡。D.正確。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“率軍追逐楚軍”錯(cuò)誤，由原文“隨侯懼而修政，楚不敢伐”可知，隨侯感到恐懼，從而修明政治，隨國(guó)并沒有出兵。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“牧”，治理；“務(wù)”，致力于；“倉(cāng)廩”，儲(chǔ)放糧食的倉(cāng)庫(kù)，指糧食貯備。（2）“姑”，暫且；“修”，修明；“庶”，或許。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文材料一“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”、材料二“夫民，神之主也……民和年豐也”可知，二人的共同理念：以民心為重。②由原文材料一“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”可知，管子認(rèn)為，政令能否順利推行，在于是否順應(yīng)民心。由原文材料二“是以圣王先成民而后致力于神”“于是乎民和而神降之?！笨芍?，季梁認(rèn)為，君王應(yīng)該以民為先，民和才能取信于神。參考譯文：材料一：凡是擁有封地治理百姓的君主，應(yīng)該致力于遵從四時(shí)（保證生產(chǎn)），確保糧食貯備。國(guó)家財(cái)富積累得多，遠(yuǎn)方的人就前來投奔，土地充分開辟，百姓就長(zhǎng)居而不會(huì)離去：倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，民眾就懂得禮節(jié)。衣食充足，民眾就珍惜榮譽(yù)遠(yuǎn)離恥辱；在上位者衣著、器物等有法度，百姓的家庭就六親和睦而穩(wěn)固，高揚(yáng)禮義廉恥，君主政令就能推行。所以精簡(jiǎn)刑罰的關(guān)鍵，在于禁止奢侈；捍衛(wèi)國(guó)家的法度，在于強(qiáng)化禮義廉恥四大綱領(lǐng)；教化民眾的大法，在明示鬼神之禮，敬奉山川神靈，敬事宗廟祖先，善待親戚故舊。政令能夠推行，在于它順應(yīng)民心；政令廢弛，是因?yàn)樗`背民心。（節(jié)選自《管子·牧民》）材料二：楚武王入侵隨國(guó)，先派薳章去求和。把軍隊(duì)駐扎在瑕地以等待結(jié)果。隨國(guó)人派少師主持和談。斗伯比對(duì)楚武王說：“我國(guó)在漢水東邊不能達(dá)到目的，是我們自己造成的。我們擴(kuò)大軍隊(duì)，整頓裝備，用武力逼迫別國(guó)，他們害怕因而共同來對(duì)付我們，所以就難于離間了。在漢水東邊的國(guó)家中，隨國(guó)最大，隨國(guó)要是自高自大，就必然拋棄小國(guó)。小國(guó)離心，對(duì)楚國(guó)有利。少師這個(gè)人很狂妄，請(qǐng)君王隱藏我軍的精銳，而讓他看到疲弱的士卒，助長(zhǎng)他的狂妄?！背?guó)大夫說：“有季梁在，這樣做有什么好處？”斗伯比說：“這是為以后打算，因?yàn)樯賻熆梢缘玫剿麄儑?guó)君的信任?！背渫豕室鈸p毀軍容來接待少師。少師回去，請(qǐng)求追逐楚軍，隨侯準(zhǔn)備答應(yīng)。季梁勸阻說：“上天正在幫助楚國(guó)，楚國(guó)軍隊(duì)顯得疲憊懈怠的樣子，是引誘我們。國(guó)君何必急于出兵？下臣聽說小國(guó)之所以能夠抵抗大國(guó)，是小國(guó)有道，而大國(guó)君主放縱無度。所謂道，就是忠于百姓而取信于神明。上邊的人想到對(duì)百姓有利，這是忠；祝史真實(shí)不欺地祝禱，這是信?，F(xiàn)在百姓饑餓而國(guó)君放縱個(gè)人享樂，祝史浮夸功德來祭祀，下臣不知怎樣行得通?！彪S侯說：“我祭祀用的牲口都既無雜色，又很肥大，黍稷也都豐盛完備，為什么不能取信于神明？”季梁回答說：“百姓，是神明的主人。因此圣王先團(tuán)結(jié)百姓，而后才致力于神明。所以在奉獻(xiàn)犧牲的時(shí)候祝告說‘牲口又大又肥’，這是說百姓的財(cái)力普遍富足，牲畜肥大而繁殖生長(zhǎng)，并沒有得病而瘦弱，又有各種優(yōu)良品種。在奉獻(xiàn)黍稷的時(shí)候禱告說‘潔凈的糧食盛得滿滿的’，這是說春、夏、秋三季沒有天災(zāi)，百姓和睦而收成很好。在奉獻(xiàn)甜酒的時(shí)候祝告說‘美酒又好又清’，這是說他們上下都有美好的德行而沒有壞心眼。所謂的祭品芳香，就是人心沒有邪念。因此春、夏、秋三季都努力于農(nóng)耕，修明五教，敦睦九族，用這些行為來祭告神明。這樣百姓便和睦，神靈也降福，所以做任何事情都能成功?，F(xiàn)在百姓各有各的想法，鬼神也就卻了主人，國(guó)君雖然一個(gè)人祭祀豐富，又能求得什么福氣呢！國(guó)君您還是（先）修明政治，親近兄弟國(guó)家，或許就能免于禍難?！彪S侯感到恐懼，從而修明政治，楚國(guó)就沒有敢再來攻打。（摘編自《左傳·桓公六年》）15．C16．①本詩(shī)寫景側(cè)重湖面上的月影和寬廣的湖水。其時(shí)詩(shī)人正壯年，尚在覓仕，游歷山川，見此湖光水色美景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)湖水和清月的賞玩之情。②《念奴嬌·過洞庭》寫景側(cè)重月亮、銀河，把它們的光輝傾瀉入湖中，細(xì)浪中照映著星河的倒影。詞人的心，已被宇宙的空明凈化了，而宇宙的景，也被詞人的純潔凈化了，表達(dá)了經(jīng)歷了“世路”的坎坷艱險(xiǎn)后才達(dá)到的一種“圓通”和“超脫”的精神境界?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“寫烏鵲因天氣寒冷而受驚離巢”錯(cuò)誤?！昂@烏鵲離巢噪”以夸飾明月之皎潔冰清，乃側(cè)寫烘托。并非是因天氣寒冷。故選C。16．本題考查學(xué)生分析理解、比較詩(shī)歌內(nèi)容的能力。本詩(shī)寫洞庭湖寫景的側(cè)重和用意：首二句描述秋夜月光下，遼闊的洞庭湖一派潔白景象，為總體概寫，此下三、四兩句即細(xì)寫。第三句寫明月如沉浸湖中潭底，乃寫月之倒影，第四句刻畫湖波銀光閃爍之月景，乃寫月光照射湖面之光耀景象。五、六兩句以“烏鵲離巢噪”，“蛟龍換窟藏”以夸飾明月之皎潔冰清，乃側(cè)寫烘托。末二句則為聯(lián)想之辭，以瓊樓玉宇挹酒漿之仙宮情景，以寫?zhàn)髟轮篮谩懢皞?cè)重湖面上的月影和寬廣的湖水。其時(shí)詩(shī)人正壯年，尚在覓仕，游歷山川，見此湖光水色美景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)湖水和清月的賞玩之情。《念奴嬌·過洞庭》寫景的側(cè)重和用意：“洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色”開頭三句即在我們面前展現(xiàn)了一個(gè)靜謐、開闊的畫面，與其說是實(shí)寫湖面的平靜，還不如說是有意識(shí)地要展現(xiàn)其內(nèi)心世界的恬寧?！坝耔b瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”二句就隱約地暗示了這種物我“和諧”的快感，一個(gè)“著”字，表達(dá)了他如魚歸水般的無比欣喜，充溢著一種皈依自然、天人合一的“宇宙意識(shí)”，而這種意識(shí)又在下文的“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”中表露得更加充分。寫景側(cè)重月亮、銀河，把它們的光輝傾瀉入湖中，碧粼粼的細(xì)浪中照映著星河的倒影，此時(shí)的天穹地壤之間，一片空明澄澈——就連人的“表里”都被洞照得通體透亮。詞人的心，已被宇宙的空明凈化了，而宇宙的景，也被詞人的純潔凈化了。張孝祥此行，剛離讒言羅織的是非場(chǎng)不久，他有高潔的人格，有超曠的胸懷，跳出“小我”的圈子而悠然心會(huì)此間的妙處和出此瀟灑超塵的詞篇。他的“悠然”是在經(jīng)歷了“世路”的坎坷艱險(xiǎn)后才達(dá)到的一種“圓通”和“超脫”的精神境界。17.盤庚不為怨者故改其度度義而后動(dòng)曉來誰染霜林醉總是離人淚斜月沉沉藏海霧碣石瀟湘無限路（摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：庚、染、離。18．①其他感冒癥狀會(huì)慢慢消失②由以下幾種原因引起的③可能會(huì)出現(xiàn)咳嗽不止的情況19．①發(fā)熱②咳嗽③多痰④心煩喜嘔⑤不思飲食20．人們得了感冒后，會(huì)出現(xiàn)流涕鼻塞、咳嗽咽痛、發(fā)熱惡寒等癥狀，其中咳嗽最為常見，且相當(dāng)頑固?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，結(jié)合下句“但咳嗽癥狀卻停不下來”可知，“但”表轉(zhuǎn)折，咳嗽癥狀卻停不下來，那么說明其他感冒癥狀會(huì)慢慢消失，所以此處應(yīng)該填寫“其他感冒癥狀會(huì)慢慢消失”。第二空，結(jié)合下文“首先，感冒后上呼吸道發(fā)炎，氣道分泌物就會(huì)變多，咳嗽能將這些分泌物以痰液形式排出去，防止呼吸道被堵住?！浯危粑罁p傷”可知，講的是咳嗽癥狀停不下來的幾種原因，所以此處應(yīng)該填寫“由以下幾種原因引起的”。第三空，結(jié)合“感冒后上呼吸道發(fā)炎，氣道分泌物就會(huì)變多，咳嗽能將這些分泌物以痰液形式排出去，防止呼吸道被堵住。所以機(jī)體為了促進(jìn)排痰”可知，講的是咳嗽癥狀停不下來的原因，所以機(jī)體為了促進(jìn)排痰，可能會(huì)出現(xiàn)咳嗽不止的情況，所以此處應(yīng)該填寫“可能會(huì)出現(xiàn)咳嗽不止的情況”。19．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“柴胡疏肝解郁、退熱補(bǔ)陽”可知，小柴胡湯主要適用于發(fā)熱；結(jié)合“炙甘草潤(rùn)肺止咳、健脾益氣”可知，小柴胡湯主要適用于咳嗽；結(jié)合“半夏燥濕化痰”可知，小柴胡湯主要適用于多痰；結(jié)合“柴胡疏肝解郁、退熱補(bǔ)陽”“生姜溫中止嘔、溫肺止咳”可知，小柴胡湯主要適用于心煩喜嘔；結(jié)合“炙甘草潤(rùn)肺止咳、健脾益氣”“人參大補(bǔ)元?dú)狻⒔∑⒁娣巍笨芍?，小柴胡湯主要適用于不思飲食。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處語病：一是成分殘缺，“出現(xiàn)”缺賓語中心語，可在“發(fā)熱惡寒等”后面加賓語“癥狀”。二是成分贅余，“尤以”和“最”重復(fù)，可刪掉“尤以”。三是搭配不當(dāng)，“堅(jiān)固”可改為“頑固”?！敬鸢浮?1．人杰地靈別具一格情有獨(dú)鐘22．①第一處，三個(gè)分句的主語都是“它”，即祿充，故后兩句承前省略了主語“它”；這三句話描寫了祿充很有看頭，表達(dá)出作者對(duì)祿充的喜愛和贊美之情。②第二處，三個(gè)分句的主語“有的”指評(píng)價(jià)麒麟山的不同的人，從不同的角度描寫出人們對(duì)麒麟山的贊美，充分說明它是風(fēng)水寶地?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)“祿充物華天寶”“有‘一門雙進(jìn)士，百步兩輸林’的美譽(yù)”可知，此處語境是指祿充出杰出人物，應(yīng)該用成語“人杰地靈”?！叭私艿仂`”，指凡杰出的人物