2023年高考押題預測卷03【廣東卷】語文·全解全析12367111215CBABCCBC1．C2．B3．A4．①憂患在安樂者之中，開始于安樂；②得道之樂就是修德之憂。5．不認同。①樂感文化是一種積極進取、樂觀向上的智慧與精神，導向人的主體性的不斷進步與滿足；而泛娛樂化是及時行樂，膚淺庸俗甚至消極。②樂感文化追求的是理性之樂，與憂患意識圓融一體；而泛娛樂化追求的是感官快樂，娛樂至上，缺乏憂患意識?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。A.“‘樂生’是基于對此世間無比眷戀與喜愛而尊重他人生命價值”錯誤。由材料“第一，‘樂生’的生命精神。……孔子出于本能地問人有沒有傷亡，可以看出夫子對人個體生命價值的尊重”可知，是尊重人的個體生命價值，不僅是“他人”，也包括自己。B.“重視彼此相互扶持、輕視個人奮斗的生存智慧”錯誤。由原文“‘樂群’的生存智慧。‘樂感文化’以‘一個世界’的預設為立足點，不構想超出此岸世界的天堂或地獄的存在。沒有上帝天國可以依賴，只得靠個人的奮斗、靠人與人彼此之間相互扶持，為此中國人重視儒家所強調的忠、孝、禮、義、仁，強調人際和諧”可知，原文說的是“靠個人的奮斗、靠人與人彼此之間相互扶持”，并不輕視個人奮斗。D.“‘樂感’是在音樂和藝術熏陶下實現(xiàn)人的主體性的進步與滿足，進而完成‘人道’”錯誤。由原文“‘樂感’的人性追尋?！畼犯形幕膶蚴侨说闹黧w性的不斷進步與滿足，是尋求‘人道’的不斷完成，是在音樂和藝術的熏陶下達到對人生最高境界‘天人合一’的藝術化把握”可知，“音樂和藝術的熏陶”是“達到對人生最高境界‘天人合一’的藝術化把握”的條件，與“實現(xiàn)人的主體性的進步與滿足”“完成人道”沒有必然聯(lián)系。故選C。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“然后著重論述儒家的憂患與快樂都是一種理性精神”錯誤，著重論述的是在儒家思想體系中憂樂圓融一體的關系。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.體現(xiàn)的是幽居獨處的清寂恬淡，與材料一無關。B.體現(xiàn)慎終的生命關懷。C.體現(xiàn)樂觀精神。D.既體現(xiàn)自強不息的生命精神，也體現(xiàn)主體性的不斷進步與滿足。故選A。4．本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。結合“憂患并不在憂患者之中，倒是在它的對立面，在安樂者之中；一旦安于所安，樂于所樂，真正的憂患便開始了，臨近了”可知，憂患在安樂者之中，開始于安樂；結合“這種樂當然也不應獨享，但又不是凡民可得與共，所以要‘得天下英才而教育之’，那也是一樂，為同登樂土而服務的樂。進而言之，這種得道之樂，也正就是那念念不忘的修德之憂”可知，得道之樂就是修德之憂。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。不認同。結合“‘樂觀’的生活態(tài)度?！畼犯形幕惶岢诮绦叛?，認為沒有上帝、天主可以依賴，但我們并沒有因此而對生活悲觀失望，而是堅信‘人能弘道，非道弘人’（《衛(wèi)靈公》），這種堅信落實在日常生活之中，便體現(xiàn)為‘樂觀’的生活態(tài)度，體現(xiàn)為‘飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣’”“‘樂感’的人性追尋。‘樂感文化’的導向是人的主體性的不斷進步與滿足，是尋求‘人道’的不斷完成，是在音樂和藝術的熏陶下達到對人生最高境界‘天人合一’的藝術化把握”可知，樂感文化是一種積極進取、樂觀向上的智慧與精神，導向人的主體性的不斷進步與滿足；結合“互聯(lián)網時代，部分青年人休閑娛樂除了酒吧、歌廳以外，就是抱著手機打游戲、看視頻、聊八卦等等”可知，而泛娛樂化是及時行樂，膚淺庸俗甚至消極。結合“真的臨深而履薄了，斯時需要的便不再是憂患意識，而恰恰是它的對立面——臨危不懼、履險如夷、樂以忘憂之類的理智、情感和意志了。憂患并不在憂患者之中，倒是在它的對立面，在安樂者之中；一旦安于所安，樂于所樂，真正的憂患便開始了，臨近了。儒家所津津樂道的，是理性的快樂”可知，樂感文化追求的是理性之樂，與憂患意識圓融一體；結合“有人認為這種娛樂至上、追求快感的泛娛樂化也是‘樂感文化’的體現(xiàn)”可知，而泛娛樂化追求的是感官快樂，娛樂至上，缺乏憂患意識。6．B7．C8．①開篇雞叫，祖逖拔劍起舞，反映他對殺敵報國的期待；②南渡時雞叫，反映了祖逖對故土的不舍與離開故土的憂傷；③北伐渡江時雞叫，反映了祖逖對實現(xiàn)北伐愿望的激奮；④宴會后的雞叫，反映了祖逖對初戰(zhàn)告捷的喜悅和對未來勝利的期望。9．①小說敘寫祖逖面對國難和家仇，主動請纓北伐，收復失土，塑造了愛國者形象；②祖逖聞雞起舞、率眾南渡、中流擊楫、積極北伐等事跡，在正史中都有記載，有正史的影子；③文中“民族的恥辱”“祖國”“人民軍隊”等詞語，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史；④作者的創(chuàng)作觀突出了愛國主題和抗戰(zhàn)必勝的信念，啟迪人民在民族存亡之際，團結一心，報效國家?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。B.“也形象地刻畫了他指揮作戰(zhàn)的軍事才能”錯誤，祖逖與眾人商量向南避難，不能體現(xiàn)他指揮作戰(zhàn)的軍事才能。故選B。7．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。C.“……主觀與客觀的高度統(tǒng)一”錯誤。結合“我祖逖如果不能清除中原，就和這奔流的江水，誓不再回”可知，奔流的江水和不能清除中原相統(tǒng)一，而主觀思想是能清除中原，可見主觀與客觀不統(tǒng)一。故選C。8．本題考查學生分析理解人物心理的能力。結合“叫明的公雞，已經‘喔喔喔’地三唱了。年輕的祖逖睡不寧靜，跳下榻來，從枕邊摸出長劍舞了起來。窗外秋風瀟颯，靜夜寒氣逼人。瀟瀟沙沙桐葉飄飛，一陣急風伴著沙塵吹過，又一陣驟雨，正如千軍萬馬，在疆場上奔馳”可知，開篇雞叫，祖逖拔劍起舞，反映他對殺敵報國的期待；結合“‘我想，我們應該向著淮泗一帶進發(fā)，然后再渡過長江。不過，這里到底是我們的家，等到我們把自己訓練成軍隊一樣，就要趕快地打回來，救我們的家鄉(xiāng)，把胡人逐回漠北去！’……大家也都被他感動了，振奮歡呼起來。次日晨，雞叫兩遍”可知，南渡時雞叫，反映了祖逖對故土的不舍與離開故土的憂傷；結合“隊伍一批一批渡到江的中心。祖逖看著那四周的風物，心飛躍了，感到自己的雄偉，人民隊伍的雄偉，和不能描繪的大自然的雄偉溶化成一片。岸邊上，村落里的雞高唱了最后的一兩聲。祖逖想著自己的這番功業(yè)，豪放地笑了”可知，北伐渡江時雞叫，反映了祖逖對實現(xiàn)北伐愿望的激奮；結合“士兵，人民，是多么地興奮，連祖逖自己也覺到北伐的成就，給恢復的事業(yè)立下了強固的基石。他多么愉悅地看著自己親切的父老、親切的隊伍，團聚在自己的身邊，這是多么偉大的力量”“他想到聞雞起舞，也想到擊楫渡江，他集合他的部下，高舉酒杯：‘大家歡飲一杯，讓我們明天把胡人趕回沙漠’”“一只公雞‘喔喔喔’歡快地叫著。天邊的曙色透出了一層光明”可知，宴會后的雞叫，反映了祖逖對初戰(zhàn)告捷的喜悅和對未來勝利的期望。9．本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。結合“晉元帝在南遷之后偏安一隅。祖逖認為只有北伐才能使江南穩(wěn)固，只有北伐才能使天下的士氣興盛，晉室最終得到匡復。于是，他便貿然地上了一道請纓的表章。晉元帝接到了祖逖的表章，一字一字地讀下去。晉元帝動容了，他的眼前顯露出一線光明，一直進到最遙遠的地方，匡復的壯圖，鋪展在他的心里，他不自覺地對祖逖起了倚重的念頭。立刻召見祖逖，特別下旨封他做有威將軍兼豫州刺史，專主北伐”可知，祖逖認為只有北伐才能使江南穩(wěn)固，只有北伐才能使天下的士氣興盛，晉室最終得到匡復。于是，他便貿然地上了一道請纓的表章。小說敘寫祖逖面對國難和家仇，主動請纓北伐，收復失土，塑造了愛國者形象。“叫明的公雞，已經‘喔喔喔’地三唱了。年輕的祖逖睡不寧靜，跳下榻來，從枕邊摸出長劍舞了起來”寫祖逖聞雞起舞結合“大家也都被他感動了，振奮歡呼起來。次日晨，雞叫兩遍。附近十幾個村子，好幾個族戶，五六百人口，攜著老幼，車馬載著食糧，像軍隊一樣的，離開了他們的故鄉(xiāng)。他們一直南奔，到了揚州”可知，寫祖逖率眾南渡；結合“船已到江中，江水流得更急，他看著他的部屬，擊著船舷，誓師般地吼出他肺腑里的壯語”可知，寫祖逖中流擊楫；結合“祖逖大破石勒兵萬余人，在敵人的后方建立起他的軍事力量。這樣，黃河以南，很快地就收復了晉室的失土。士兵，人民，是多么地興奮，連祖逖自己也覺到北伐的成就，給恢復的事業(yè)立下了強固的基石”可知，寫祖逖積極北伐。祖逖聞雞起舞、率眾南渡、中流擊楫、積極北伐等事跡，在正史中都有記載，有正史的影子?！斑@些民族的恥辱，當時的四方豪士哪一個能夠忍下聲吞下氣去，更何況祖逖有著絕大的抱負和果斷的謀略呢”中的“民族的恥辱”，“遠的山，近的水，今天是特別明媚，翠妍，也似乎為了祖國而刷上新清的色彩”中的“祖國”，“在一個秋高氣爽的黎明時分，一大隊人民的軍隊，已經進行到中途了”中的“人民軍隊”等詞語，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史；祖逖面對國難和家仇，主動請纓北伐，收復失土，體現(xiàn)祖逖的愛國；祖逖大破石勒兵萬余人，在敵人的后方建立起他的軍事力量，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)必勝的信念。作者的創(chuàng)作觀突出了愛國主題和抗戰(zhàn)必勝的信念，啟迪人民在民族存亡之際，團結一心，報效國家。10．DJN11．C12．B13．（1）今日蒙受的賞賜，都是研習古事的功勞啊，你們不能不努力?。。?）皇帝曾經親臨太常府，讓桓榮面東而坐，安放了座幾和手杖。14．（1）尊師重師，從師學習；（2）貧賤不移，專心治學；（3）利用空閑，勤學不輟?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：桓榮家境貧寒，一無所有，?？拷o別人做傭工養(yǎng)活自己，他讀書專心竭力，不知疲倦，十五年沒有回家探視?！柏毟M”和“無資”都是指桓榮生活貧窮，中間不能斷開；“貧窶無資”作省略的主語“桓榮”的謂語，“貧窶無資”后應斷開，因此選D；“以”為目的連詞，連接“?？蛡颉焙汀白越o”，中間不斷開，從“自給”的后邊斷開，故選J；“精力不倦”中“精力”是主語，“不倦”是謂語，這是一個完整的句子，所以應從“不倦”后邊斷開，故選N。故選DJN。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，兩個“命”都指命名。句意：宗族旁支用他的謚號來為自己家族命名姓氏。/命名為《琵琶行》。B.正確，引：舉薦。/拿來。句意：舉薦彭閎為議郎。/我端起酒壺酒杯自斟自飲。C.“意思相同”錯誤。兩個“被”字意思不相同。被：穿。/同“披”，披散。句意：桓榮穿著儒服。/(屈原)披散著頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠。D.正確。邑：封地。/邑鎮(zhèn)。句意：讓他食邑五千戶。/小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。B.“他雖不善言辭”表述不準確，文中“不以辭長人”，意思是不憑借言辭盛氣凌人，不是不善于言辭，選項曲解文意。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蒙”，蒙受；“稽”，研習；“力”，功勞；“勉”，勉勵，努力。（2）“幸”，指封建帝王到達某地；“東面”，面東而坐；“設”，安放。14．本題考查學生理解文章內容，概括內容要點的能力。（1）原文“少學長安，治《歐陽尚書》，事博士朱普”意思是桓榮少年時在長安求學，學習《歐陽尚書》，拜博士朱普為師?？芍笜s尊師重師，從師學習；（2）原文“貧窶無資，?？蛡蛞宰越o，精力不倦，士五年不窺家”意思是桓榮家境貧寒，一無所有，?？拷o別人做傭工養(yǎng)活自己，他讀書專心竭力，不知疲倦，十五年沒有回家探視。可知桓榮貧賤不移，專心治學；（3）原文“初，桓榮遭倉卒困厄時，嘗與族人桓元卿俱捃拾，投閑輒誦《詩》”意思是當初，桓榮在動亂中遭受困苦危難，曾經和同族人桓元卿同處困頓，桓榮有機會就會誦讀《詩經》?？芍笜s利用空閑，勤學不輟。參考譯文：桓榮，字春卿，是譙郡龍亢（今河南商丘永城龍崗）人?；笜s原本是齊桓公的后裔。齊桓公做了諸侯之長，宗族旁支用他的謚號來為自己家族命名姓氏。桓榮少年時在長安求學，學習《歐陽尚書》，拜博士朱普為師。桓榮家境貧寒，一無所有，?？拷o別人做傭工養(yǎng)活自己，他讀書專心竭力，不知疲倦，十五年沒有回家探視?；笜s刻苦學習，講論經書不知懈怠。桓榮被授予議郎一職，得以入朝侍奉太子，每次朝會，皇帝總讓桓榮在公卿面前陳奏經書，皇帝大加稱贊，說：“得到您，差點晚了?！苯淌凇稓W陽尚書》的博士職務空缺，皇上想要任用桓榮，桓榮叩頭推辭說：“我經學研究的淺薄，比不上同師授業(yè)官居郎中一職的彭閎和官居揚州從事一職的皋弘?！被实壅f：“好，你去請他們吧，你能協(xié)調好這一官職?！庇谑鞘谟杌笜s博士官職，舉薦彭閎為議郎?；实塾H臨太學，碰巧遇上諸位博士在太學前辯論，桓榮穿著儒服，溫和謙恭而且寬厚有涵養(yǎng)，通曉經書的要義，每每用禮義謙讓使人滿足，不憑借辭令盛氣凌人，在座的儒生沒有趕得上他的，世宗特地給予賞賜。建武二十八年，讓桓榮擔任少傅一職，賞賜給他有帷蓋的車和四匹駕車的馬，桓榮召集門生，陳列他的車馬、印綬，說：“今日蒙受的賞賜，都是研習古事的功勞啊，你們不能不努力??！”當初，桓榮在動亂中遭受困苦危難，曾經和同族人桓元卿同處困頓，桓榮有機會就會誦讀《詩經》。元卿對桓榮說：“你只是白費力氣罷了，在什么時候再能用得上這些經書呢？”桓榮只是笑笑，沒有回答。后來，桓榮做了太常，元卿來拜訪桓榮，桓榮的各位弟子和桓榮說：“他以前笑話你白費力氣，現(xiàn)在又該如何呢？”元卿說：“我是一個農民，怎么能預先知曉呢？”顯宗即位以后，用對老師的禮節(jié)來尊崇桓榮?；实墼浻H臨太常府，讓桓榮面東而坐，設置座幾和手杖。讓百官自驃騎將軍東平王蒼以下、桓榮的數(shù)百位門生會集，天子親自持書誦習，當時掌管經學的博士離位起立開始辯論，皇上謙虛地說：“太師在這里呢。”就停止了，把太官衙門拿來的陳設酒食的器具全部賞賜給了太常家，他受到的恩典和禮遇就是這樣的。漢明帝永平二年，太學辟雍建成，授予桓榮五更的榮譽稱號。每當祭祀選人的禮節(jié)和恭敬老者的禮節(jié)完畢，皇帝就請桓榮和他的弟子們來到堂上，拿著經書為自己講解。明帝下詔說：“沛郡人五更桓榮，用《尚書》輔佐我十多年了，《詩》里有言‘不斷積累，就會不斷進步，讓我德行顯著?！n給他關內侯的爵位，讓他食邑五千戶?！?5．C16．相同點：兩首詩都有側面描寫。楊詩是側面描寫。不正面寫激烈的比賽場面，而是通過皇上都來觀賞，龍顏大悅，賜宴賞花，來側面體現(xiàn)比賽的精彩。錢詩通過長安美少年的愛殺，側面襯托蹴鞠場面的賞心悅目。不同點：錢詩還運用了正面描寫。細致描繪女選手的容貌、穿著、雙腳以及蹴鞠后體力不支的樣子，渲染女子的可愛?！窘馕觥?5．本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術手法的能力。C.“使長安城的男子們感覺顏面掃地，因此心生嫉恨”說法錯誤，原句“恨殺”意為“愛殺”，喜歡，選項曲解詞語意思。故選C。16．本題考查學生鑒賞詩歌藝術手法的能力。楊萬里的詩并沒有正面描寫摔跤比賽，“才得天顏一笑開。角抵罷時還宴罷，卷班出殿戴花回”是說皇上看的很高興，比賽結束后擺宴聚餐，最后參與比賽的人戴著花出殿回家。從側面表現(xiàn)比賽很精彩。錢福的詩是正面描寫與側面描寫相結合?！跋娠L吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵撲娥眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，紅裙斜曳露金蓮”，細致描繪女選手的容貌、穿著、雙腳，“幾回蹴罷嬌無力”，描寫了兩位女子蹴鞠后體力不支的樣子，渲染了女子的可愛，這是正面描寫；“恨殺長安美少年”是側面描寫，通過長安美少年對她們的喜愛，側面襯托兩位女子蹴鞠的賞心悅目。17.古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名無邊落木蕭蕭下春花秋月何時了千古江山英雄無覓孫仲謀處【詳解】本題考查學生識記名句名篇的能力。易錯字詞：“惟”“蕭蕭”“覓”。18．易如反掌（輕而易舉）拍案叫絕（贊不絕口）另起爐灶19．①“人機模擬對話”的方式增加了場景感和真切感，讓讀者更能直觀地感受到與ChatGPT聊天的具體情境。②“人機模擬對話”的方式更能體現(xiàn)出ChatGPT的語言特征和對話能力，顯示出它靈敏的反應能力。20．因而，某些工作是否會被“人工智能”取代關鍵在于人類所采取的態(tài)度。人們如果能利用好新技術、新工具，就能提高工作效率和生活質量?！窘馕觥?8．本題考查學生正確使用成語的能力。第①空，這里是說ChatGPT讓撰寫郵件、論文、腳本，制定商業(yè)提案，創(chuàng)作詩歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯誤都變得容易，可填“易如反掌/輕而易舉”。“易如反掌”：指像翻一下手掌那樣容易，比喻事情很簡單，非常容易完成?！拜p而易舉”：表示很容易辦到。第②空，這里說的是ChatGPT的聊天表達方式和反應過程出乎人的意料之外，可填“拍案叫絕”或“贊不絕口”?！芭陌附薪^”：拍桌子叫好。形容非常贊賞?！百澆唤^口”：贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊賞。第③空，這里說的是有人選擇堅守繪畫，那也有人放棄繪畫，選擇新型的創(chuàng)作方式，可填“另起爐灶”?！傲砥馉t灶”：意思是另外重支爐灶。比喻放棄原來的，另外從頭做起。19．本題考查學生語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。由原文一“問”一“ChatGPT”答的形式展示在文章中，可以讓讀者對ChatGPT的人工智能方式有更形象直觀的認識，比用其他描述性的語言描繪來的直觀，更富有場景感。由原文“作為一個機器學習模型，我在培訓數(shù)據的范圍內，具有很高的準確率，但不能保證我的回答最終是100%正確”可知，“人機模擬對話”的方式及對話的內容，更能體現(xiàn)出ChatGPT的語言特征和對話能力，用事實證明了它靈敏的反應能力。20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語病：一“是否會”和“所采取的積極態(tài)度”不匹配，前文是兩種可能，后面給出的是一種可能，故去掉“積極”；二詞語搭配不當，“改善”和“工作效率和生活質量”搭配不當，修改為“提高”。修改后：因而，某些工作是否會被“人工智能”取代關鍵在于人類所采取的態(tài)度。人們如果能利用好新技術、新工具，就能提高工作效率和生活質量。【答案】21．①隨著年齡的增長而下降；②水周轉量并不等于飲水量；③同年齡段女性飲水量較小。22．示例1：身體要健康，飲水須科學。示例2：珍愛生命，科學飲水?！窘馕觥?1．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①“此后”指的是隨著年齡增長，根據“到了90多歲，下降到2.5升左右”推斷出需水量下降的趨勢，應填：隨著年齡的增長而下降。②“值得注意的是”提示注意的問題，下文舉例“一名20多歲的男性每天水周轉量為4.2升，但并不需要飲用4.2升水”強調的是水周轉量與飲水量不同，應填：水周轉量并不等于飲水量。③“相比之下”比較的是同年齡段的男性和女性，結合“該年齡段男性每日平均飲水量為1.5～1.8升”“每日的飲水量可能為1.3～1.4升”得出結論：同年齡段女性飲水量較小。