必修下冊

挖空釋義+文言知識梳理+課本素材運用

《諫逐客書》/李斯

一、誦讀課文，挖空釋義

臣聞吏議逐客，竊（私下）以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，

東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來（使動用法，使……來，招致）邳豹、

公孫支于晉。（狀語后置）此五子者，不產(chǎn)（出生）于秦，而（可是）

穆公用之，并（吞并）國二十，遂霸（稱霸）西戎。孝公用商鞅之法（新

法），移風(fēng)易俗，民以（因為）殷盛（富裕），國以富強，百姓樂用（樂

于效命），諸侯親服（親附，歸服），獲（俘獲）楚、魏之師，舉（攻

占）地千里，至今治（安定）強?；萃跤脧垉x之計，拔（攻?。┤ㄖ?/p>

地，西并巴、蜀，北收（收?。┥峡?，南取漢中，包（吞并）九夷，制

（控制）焉葭呈B,東據(jù)（占據(jù)）成皋之險，割（割?。└嚯椋ǚ饰郑┲?/p>

壤，遂散（使動，使……解散，拆散）六國之從（同“縱”，合縱），使

之西面（面向西）事（侍奉，歸順）秦，功施（延續(xù)）到今。昭王得范

雎，廢（廢黜）穰侯，逐（放逐）華陽，強（使動，使……強大，加強）

公室（君主之家，王室），杜（堵塞，抑制）私門（權(quán)貴之家，權(quán)貴），

蠶食（像蠶食葉一樣逐漸侵占）諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（憑

借，依靠）客之功。由此觀之，客何負（辜負，對不起）于秦哉！向使

（假使）四君卻（使動，使……退，摒退，摒棄）客而不內(nèi)（同“納”，

接納），疏（疏遠）士而不用，是（這樣）使國無富利之實（實力），

而秦?zé)o強大之名（名聲）也。

譯文：我聽說官吏們在商量驅(qū)逐客卿，我私下認為這是錯誤的。過去秦穆公訪求

有才干的人，在西邊從戎地收用了由余，在東邊從宛地聘到了百里奚，從宋國迎來蹇

叔，從晉國招來丕豹和公孫支。這五位先生，都不是出生在秦國，但是穆公重用他們，

吞并了二十個小國，于是稱霸于西戎之地。秦孝公實行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變

習(xí)俗，人民因此殷實富裕，國家因此富強，老百姓樂于為國家效力、各國諸侯都歸附

聽命，（秦國）戰(zhàn)勝了楚、魏兩國的軍隊，攻占了上千里的土地，至今安定強盛。秦

惠公采用張儀的計策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀兩國，向北獲得了上郡，

向南取得了漢中，吞并了九夷之地，控制了楚國的鄢、郢之地，在東面占有了成皋這

樣的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六國結(jié)成的合縱，使他們向西臣服秦

國，功績一直延續(xù)到今天。秦昭王任用范雎，罷免穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強和鞏固了

王室的權(quán)力，抑制了豪門貴族的勢力，一步步侵占諸侯各國，使秦國成就帝王的基業(yè)。

這四位國君（的大業(yè)），都是依靠客卿的功勞。由此看來，客卿有什么對不起秦國的

地方呢！假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠這些賢士而不加任用，這就會使國

家得不到富強豐利之實，而秦國也不會有強大的威名了。

今陛下致（求取，獲得）昆山之玉，有（擁有）隨和之寶，垂（垂掛，

綴飾）明月之珠，服（佩帶）太阿之劍，乘纖離之馬，建（樹起）翠鳳

之旗，樹（立著）靈量之鼓。此數(shù)（幾種）寶者，秦不生一焉（用在句

末，表陳述語氣，不譯），而陛下說（同“悅”，喜歡）之，何（為什

么）也（句末，表疑問語氣，呢）？必秦國之所生然后可，則（那么）

是（代詞，這）夜光之璧（美玉），不飾朝廷；犀象之器，不為（成為）

玩好（供玩賞的奇珍異寶）；關(guān)人衛(wèi)之女不充（填滿）后宮，而駿良青夬

醒不實（放滿）外廄（宮外的馬舍），江南金錫不為（被）用，西蜀丹

青不為（用作）采（采飾）。所以（用來……的）飾（裝飾）后宮，充（填

滿）下陳（古代殿堂下陳放禮品、站列婢妾的地方），娛（使動，使……

快樂）心意，說（使動，使……愉悅）耳目者，必出于秦然后可，則是宛

珠之簪，傅（附著，加上）磯之珥，阿縮之衣，錦繡之飾不進（進獻）

于前，而隨俗（順應(yīng)時尚）雅化（嫻雅變化），佳冶（嬌美妖冶）窈窕

（嫻靜、美好），趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩（敲打）缶彈箏搏髀（拍

打大腿），而歌呼（高吟呼號，唱歌）嗚嗚快耳（快人耳目，快，使……

愉悅）者，真秦之聲（音樂）也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、

《虞》、《武》、《象》者，異國（外國，別國）之樂也。今棄擊甕叩

缶而就（取用）《鄭》、《衛(wèi)》，退（使動，使……退，棄用）彈箏而取

《昭》、《虞》，若是（如此，這樣）者何也？快意（使自己心情爽快

舒適，快，使……快樂）當(dāng)前，適觀（適于觀聽）而已（罷了）矣。今取

（選用）人則（卻）不然（這樣）。不問可否（可以不可以），不論曲

直（有道理沒道理），非秦者去（離開），為客（作客卿）者逐（驅(qū)逐）。

然則（如此那么）是（這）所重（看重）者在乎色樂珠玉，而所輕者在

乎人民（百姓）也。此非所以（用來……的）跨（駕馭，統(tǒng)一）海內(nèi)、制

（制服）諸侯之術(shù)（辦法，策略）也。（判斷句）

譯文：現(xiàn)在陛下獲得了昆侖山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧這樣的寶物，懸掛著

明月寶珠，佩帶著太阿劍，騎著纖離駿馬，樹起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，立起鱷魚皮

制作的大鼓。這幾件寶貝，秦國一個都不出產(chǎn)，但是陛下卻非常喜歡，這是為什么呢？

如果必須是秦國出產(chǎn)的東西才能使用.那么夜光璧就不該裝飾在朝堂里，犀牛角、象

牙制成的器具就不能成為供玩賞的寶物，鄭國、衛(wèi)國的美女就不會充滿后宮，駿

馬就不會滿布在宮外的馬舍，江南出產(chǎn)的銅錫不能用，蜀地出產(chǎn)的丹青顏料也不能取。

如果用來裝飾后宮，充當(dāng)侍妾，（使您）賞心快意，悅目娛耳的，都一定要秦國出產(chǎn)

的才行，那么嵌有宛地出產(chǎn)寶珠的發(fā)簪、鑲嵌著珠子的耳飾、東阿所產(chǎn)的細絹做的衣

服、錦緞繡成的飾物，都不能奉獻在您面前，嫻雅變化而能隨俗、嬌美妖冶、窈窕美

麗的趙國美女，也不會在您身旁侍立著。敲擊甕、缶來奏樂，彈著秦箏，拍打大腿以

應(yīng)和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地高唱來使耳朵痛快，這才是真正的秦國音樂；鄭國、衛(wèi)國一帶

的樂曲，《韶》《虞》《武》《象》等傳說中的古樂，都是別國的音樂。如今拋棄敲

擊甕、缶奏樂，而采用鄭國、衛(wèi)國一帶的樂曲，摒棄彈箏而采用《韶》《虞》等古樂，

像這樣做是為什么呢？還不是因為（能讓）當(dāng)時心情愉快，適于觀聽罷了?，F(xiàn)在用人

卻不是這樣，不問行不行，不論是非曲直，不是秦國人都讓離開，凡是客卿一律趕走。

那么您看重的只是美色、音樂、珠寶、玉器，而輕視的卻是百姓。這不是能夠統(tǒng)一天

下、制服諸侯的策略。

臣聞地廣者粟（糧食）多，國大者人眾，兵強則（就，那么）士勇。

是以（因此）太山（泰山）不讓（拒絕）土壤，故能成其大（高大）；

河海不擇（同“釋”，舍棄）細流，故能就其深（深廣）；王者不卻（推

辭，拒絕）眾庶（百姓），故能明（使動用法，使……圣明）其德。是以

地?zé)o（不管）四方（天下，各處），民無（不分）異國，四時充美（豐

裕美好），鬼神降福，此五帝三王之所以（……的原因）無敵（敵手，對

手）也。今乃（竟，去船棄黔首（百姓）以資（資助，供給）敵國，卻

（拒絕）賓客以業(yè)（使成就功業(yè)）諸侯，使（讓）天下之士退而不敢西

向（面向西），裹足（形容有所顧慮而止步）不入秦，此所謂“藉（同

“借”，供給）寇兵（兵器）而赍（送給，贈給）盜糧”者也。

譯文：我聽說，土地廣的糧食就充足，國家大的人口就眾多，武器強士兵就勇敢。

因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細小的水流，所以能

成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。因此土地不分東西南北，

人不分本國別國，四季就會富足美滿，鬼神都來降福，這正是五帝三王無敵于天下的

原因。然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國，拒絕賓客使之去成就其他國家的霸業(yè)，

使天下才士都退縮著而不敢向西來，止步不入秦國，這正是所謂“給敵人提供武器和

糧食”啊。

夫物不產(chǎn)于秦，可（值得）寶（珍愛，珍視）者多；士不產(chǎn)于秦，而愿

（愿意）忠（盡忠）者眾。今逐客以資（資助，供給）敵國，損民以益

仇（增加仇敵），內(nèi)（在國內(nèi)）自虛（本身空虛）而外樹怨（結(jié)怨）于

諸侯，求國無危，不可得（能夠）也。

譯文：物品不出產(chǎn)在秦國，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國.但愿意效忠

秦國的也很多?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國，減損本國民眾而增加敵國人口，在內(nèi)則削

弱了自己的國家，在外則在諸侯中結(jié)怨，（這樣下去）要使秦國沒有危險，是不可能

的。

二、整理歸納夯實考點

（-）通假字

①昔繆公求士（同“穆”）

②遂散六國之叢（同“縱”）

③向使四君卻客而不內(nèi)（同“納”，接納）

④而陛下說之（同“悅”）

⑤西蜀丹青不為采（同“彩”）

⑥河海不擇細流（同‘釋‘，舍棄）

⑦藉寇兵而赍盜糧（同“借”）

（-）古今異義

所以飾后宮古：用來……；今：表因果。

在乎人民也古：在于;今：在意。

此五帝三王之所以無敵也古：……的原因；今：表因果。

卻賓客以業(yè)諸侯古：指貴族的門客、策士等；今：客人的總稱。

功施到今古義：延續(xù)。今義：給予。

今取人則丕然

古義：不這樣。

今義：現(xiàn)多用于連詞，表示如果不是上文所說的情況，就發(fā)生或可能發(fā)生下文所

說的情況。

（三）一詞多義

⑴用

①用此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之（任用）

②孝公用商鞅之法（采用）

③百姓樂用（用命）

⑵取

①取西取由余于戎（奪?。?/p>

②退彈箏而取《昭》《虞》（采取，擇?。?/p>

⑶為

①為犀象之器不為玩好（作為）

②江南金錫不為用（表被動）

③非秦者去，為客者逐（擔(dān)任）

⑷以

①以竊以為過矣（與“為”連用，表“認為”）

②民以殷盛，國以富強（因為）

③此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也（用）

④卻賓客以業(yè)諸侯（連詞，表順承）

⑸敵

①敵此五帝三王之所以無敵也（抵擋、對抗）

②今乃棄黔首以資敵國（敵對）

（四）詞類活用

（1）名詞作狀語

①酉取由余于戎（從西方）

②東得百里奚于宛（從東方）

③蠶食諸侯（像蠶一樣）

④內(nèi)自虛而處樹怨于諸侯（在國內(nèi)；在國外）

（2）名詞作動詞

遂霸西戎（名作動，稱霸）

包九夷（名作動，吞并，囊括）

使之西面事秦（名作動，侍奉）

服太阿之劍（名作動，佩帶）

樹靈量之鼓（名作動，立起）

而愿患者眾（名作動，效忠）

（3）使動用法

①來丕豹、公孫支于晉（使……來）

②遂散六國之從（使……拆散）

③喔公室（使……加強）

④向使四君卻客而不內(nèi)（使……卻）

⑤娛心意、說耳目者（使……歡樂；使……愉悅）

⑥而歌呼嗚嗚怏耳目者（使……痛快）

⑦快意當(dāng)前（使……愉快）

⑧非秦者去（使……離開）

⑨故能明其德（使……昭明）

⑩卻賓客以業(yè)諸侯（使成就霸業(yè)）

11損民以益仇（使……減少）

12損民以益仇（使……增加）

13內(nèi)自虛而外（使……虛弱）

（4）形容詞作動詞

①然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也（看重；輕視）

②琉士而不用（形作動，疏遠）

（5）意動用法

①百姓樂用（以……為樂）

②可寶者多（以……為寶）

（五）特殊句式

（1）狀語后置句

①西取由余于戎（應(yīng)為“西于戎取由余”）

②內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯（應(yīng)為“內(nèi)自虛而外于諸侯樹怨”）

（2）判斷句

①而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也（“……者……也”表判斷）

②此五帝三王之所以無敵也（“也”表判斷）

③此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也（“者也”表判斷）

④此四君者，皆以客之功。

⑤是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也

⑥《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。

⑦此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)

（3）定語后置句

①并國二十（應(yīng)為“并二十國”）

②舉地千里（應(yīng)為“舉千里地”）

（4）省略句

①民以（之）殷盛，國以（之）富強

②則是夜光之璧不飾（于）朝廷

③快意（于）當(dāng)前

（5）被動句江南金錫不為用（“為”表被動）

（六）文化常識

關(guān)于李斯：李斯，戰(zhàn)國末楚國上蔡（今河南省上蔡縣蘆崗鄉(xiāng)李斯樓村）人。秦朝

著名政治家、文學(xué)家和書法家。曾從荀卿學(xué)。反對淳于越分封子弟之議，主張禁

私學(xué)、廢《詩》、《書》、六國史記及“百家語”。又以小篆為標(biāo)準(zhǔn)，整理文字，

作《倉頡篇》以為范文。著有《諫逐客書》《言趙高書》《獄中上書》等。

關(guān)于書：古代的一種文體,即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰，信題多為

“報……書”“與……書”“上……書”“答……書”等。如：《報任安書》（司馬遷）、

《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）

等。此外，“書”在文言文標(biāo)題中還有另一種用法，用作動詞，作書寫、記載講，

如明人高啟的《書博雞者事》就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。

合縱連橫：六國最終完成聯(lián)合抗秦，稱合縱，與連橫相對。后秦國自西向東與各

諸侯結(jié)交，自西向東為橫向，故稱“連橫”。

五般（gu）大夫：特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。

私門：對公室而言，指權(quán)貴太臣之家。

下陳：古代殿堂下放置禮品，戰(zhàn)列婢妾的地方。

三川之地：指黃河、洛水、伊水相交之地

六國之從：六國結(jié)成的合縱同盟。六國，指韓、魏、燕、趙、齊、楚六國。

五帝三王：五帝，指黃帝、顓頊、帝善、唐堯、虞舜；三王，指夏、商、周三代

開國君主，即夏禹、商湯和周武王。

黔首：指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆頭，故稱為黔首。秦始皇統(tǒng)一六國后

正式稱百姓為黔首。

后宮：君主時代皇宮或王宮中帝王后妃居住的宮室，后來又用以借指妃嬪。

（七）課內(nèi)成語積累

1.移風(fēng)易俗改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。移：改變；易：變換。

2.娛心悅目使心情愉快，耳目舒暢。

3,隨俗雅化嫻雅變化而能隨俗，隨著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而從容變化。

4,佳冶窈窕美好而文靜的女子。佳：美。冶：妖冶。窈窕：美好而文靜。

5.快意當(dāng)前貪圖享受眼前一時的快活。

6.裹足不前停步不前，好像腳被纏住了一樣，比喻有所顧忌，不愿去做。

三、寫作取材，提煉運用

（-）廣納賢才：匯聚四方之力

1.歷史佐證的說服力

?原文素?右：“昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、

公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。”

?運咫方向：用于論證人才是國家發(fā)展的核心驅(qū)動力，可結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)引進高端人才、

城市吸引創(chuàng)新團隊的案例。

-示例：“李斯以秦穆公重用由余、百里奚等外籍賢才，實現(xiàn)‘并國二十，遂霸西戎’的

史實，揭示人才興國的真理。這與深圳的崛起如出一轍——改革開放初期，深圳

打破地域限制，吸引全國乃至全球的技術(shù)人才、創(chuàng)業(yè)團隊，從邊陲小鎮(zhèn)蛻變?yōu)閲H

創(chuàng)新之都。正如秦國因開放的人才政策走向強大，現(xiàn)代社會的競爭本質(zhì)上也是人才

的競爭，唯有廣納賢才，方能在時代浪潮中勇立潮頭?！?/p>

（適用：人才戰(zhàn)略、城市發(fā)展類作文）

2.人才流失的警示

。原文素?右："今逐客以資敵國，損民以益懶，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可

得也。”

。運用方向：可論述排斥人才將削弱自身實力，結(jié)合歷史上因人才流失導(dǎo)致衰敗的案例,

或現(xiàn)代企業(yè)人才外流現(xiàn)象。

。示例：“李斯直言逐客如同‘藉寇兵而赍盜糧’，精準(zhǔn)預(yù)見人才流失的危害。晚清時期，

因閉關(guān)鎖國、排斥西方科技人才，中國錯失工業(yè)革命機遇；反觀美國，通過開放的移

民政策吸納全球頂尖人才，在半導(dǎo)體、人工智能等領(lǐng)域長期保持領(lǐng)先。這印證了：若

如《諫逐客書》中所述‘逐客以資敵國'，必然導(dǎo)致自身空心化，唯有留住人才、善用人

才，才能筑牢發(fā)展根基?！?/p>

（適用：人才流失、競爭策略類作文）

（-）開放包容：拓寬格局邊界

1.打破偏見的必要性

?原文素?石：“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！?/p>

?運府方向：用于批判狹隘的地域、身份歧視，倡導(dǎo)以開放心態(tài)接納多元文化與資源,

結(jié)合國際文化交流、移民融合案例。

-示例：“李斯痛斥秦國‘非秦者去，為客者逐'的短視政策，這一觀點在當(dāng)今全球化時

代依然振聾發(fā)耳機歐盟通過‘申根協(xié)定'打破邊境壁壘，促進人才、文化自由流動，實

現(xiàn)經(jīng)濟繁榮；而某些國家推行貿(mào)易保護主義、排斥移民，不僅加劇社會矛盾，更阻

礙自身發(fā)展。這啟示我們：唯有摒棄偏見、擁抱包容，才能像秦國接納客卿般，匯

聚世界智慧，創(chuàng)造更大價值?！?/p>

（適用：文化交流、國際格局類作文）

2.包容帶來的共贏

?原文素?材：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾

庶，故能明其德?！?/p>

?運用方向：可論證包容是實現(xiàn)共贏的基礎(chǔ)，結(jié)合企業(yè)并購整合、國際合作項目案

例。

?示例：“李斯以‘泰山不讓土壤’的比喻，道出包容的力量。蘋果公司兼容全球供應(yīng)鏈

與創(chuàng)新理念，將日本的精密元件、中國的制造工藝、美國的軟件設(shè)計融為一體，打

造出引領(lǐng)全球的產(chǎn)品「一帶一路彳昌議秉持開放包容原則，連接沿線國家的資源與需

求，實現(xiàn)互利共贏。這印證了：唯有如《諫逐客書》倡導(dǎo)的‘不卻眾庶'，才能在合作

中成就偉大事業(yè)?！?/p>

（適用：合作共贏、包容精神類作文）

（三）理性說服：邏輯與文采的交融

1.類比論證的精妙

?原文素?石：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍……此

數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？”

?運用方向：用于論述議論文寫作中類比論證的技巧，結(jié)合辯論、演講、商業(yè)提案等

場景。

?示例：“李斯以秦王喜愛的昆山之玉、隨侯之珠等寶物為喻，質(zhì)問‘秦不生一焉，而

陛下說之，何也'，巧妙揭示逐客政策的自相矛盾。這種類比論證的智慧，在現(xiàn)代溝

通中同樣奏效：環(huán)保倡導(dǎo)者以‘地球是人類唯一的家園，如同心臟是生命的核心'類比,

呼吁節(jié)能減排；企業(yè)管理者用‘團隊如交響樂團，需各聲部協(xié)作’說明分工的重要性。

可見，善用類比能讓復(fù)雜觀點變得通俗易懂，增強說服力。”

（適用：議論文寫作、表達技巧類作文）

2.正反對比的力量

?原文素萬：“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名

也。”

?運用方向：可論證對比論證在說理中的作用，結(jié)合歷史興衰、政策效果對比案例。

-示例：“李斯通過假設(shè)'四君卻客而不內(nèi)’的后果，與秦國實際強大的事實形成鮮明對

比，有力論證逐客之弊。這種對比手法在現(xiàn)實中屢見不鮮：改革開放前后中國經(jīng)濟

數(shù)據(jù)的反差，證明開放政策的正確性；不同教育模式下學(xué)生創(chuàng)造力的差異，凸顯素

質(zhì)教育的必要性。正如《諫逐客書》所示，正反對比能讓觀點更加清晰，讓真理更

加彰顯?！?/p>

（適用：議論文寫作、政策分析類作文）

（四）長遠眼光：立足未來決策

1.避免短視的陷阱

?廢文素射：“今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹

足不入秦，此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者也?！?/p>

?運用方向■.用于論述決策需著眼長遠，避免因短期利益損害根本，結(jié)合企業(yè)戰(zhàn)略、

環(huán)境保護案例。

?示例：“李斯警告逐客是‘藉寇兵而赍盜糧’的短視之舉，這對現(xiàn)代決策極具警示意義。

某些企業(yè)為追求短期利潤，過度消耗資源、忽視技術(shù)研發(fā)，最終在市場變革中被淘

汰；而亞馬遜創(chuàng)始人貝索斯堅持長期主義，將利潤投入云計算等新興領(lǐng)域，成就行

業(yè)巨頭。這印證了：如《諫逐客書》所言，唯有摒棄短視思維，以長遠眼光布局，

才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！?/p>

（適用：戰(zhàn)略規(guī)劃、決策智慧類作文）

2.前瞻性思維的價值

?原文素射：“是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無

敵也。”

?運用方向:可論證具備前瞻性思維對個人、集體發(fā)展的重要性，結(jié)合科技研發(fā)、行

業(yè)變革案例。

?示例：“李斯以五帝三王’地?zé)o四方，民無異國’的包容性，點明長遠發(fā)展的關(guān)鍵。特

斯拉創(chuàng)始人馬斯克早在電動汽車未普及之時，就布局電池技術(shù)與超級充電站網(wǎng)絡(luò)，

以超前眼光引領(lǐng)行業(yè)變革；中國‘北斗’導(dǎo)航系統(tǒng)歷時26年研發(fā)，打破國外壟斷，

彰顯國家戰(zhàn)略的前瞻性。這啟示我們：唯有如《諫逐客