2024年山東省公務(wù)員考試行測(cè)真題第一部分單選題(50題)1、基層，對(duì)每一個(gè)新聞人而言，應(yīng)該是個(gè)心理概念——只有走進(jìn)基層群眾柔軟的心房里，獲得深切的認(rèn)同與回應(yīng)，才是真正地走進(jìn)了基層。而人心是一個(gè)無(wú)限深邃的世界，從初識(shí)到知交，層層探尋下去，永無(wú)止境；你對(duì)人心的探訪深入到哪個(gè)層面，決定了你能______出多少事實(shí)與觀點(diǎn)。就此而言，心理坐標(biāo)上的“基層”，沒(méi)有最終的______，只有無(wú)限的接近。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.詢問(wèn)極限

B.發(fā)現(xiàn)到達(dá)

C.挖掘抵達(dá)

D.發(fā)掘標(biāo)尺

【答案】：C

【解析】前兩個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“詢問(wèn)”和“發(fā)現(xiàn)”均與后文“觀點(diǎn)”搭配不當(dāng)。第二空，應(yīng)填入與“接近”相應(yīng)的詞，“抵達(dá)”是“接近”的最終目標(biāo)，“抵達(dá)”更為合適。因此選擇該選項(xiàng)。2、指出下列推理中正確的一項(xiàng)是()。

A.有些人既喜歡吃牛肉,也喜歡吃魚(yú)片,王佳喜歡吃牛肉,所以她也喜歡吃魚(yú)片

B.大量抽煙會(huì)導(dǎo)致肺癌,朱某不抽煙,所以朱某不會(huì)得肺癌

C.中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,所以,有的社會(huì)主義國(guó)家同時(shí)也是發(fā)展中國(guó)家

D.藝術(shù)沒(méi)有階級(jí)性,藝術(shù)是一種社會(huì)現(xiàn)象,所以,社會(huì)現(xiàn)象都是沒(méi)有階級(jí)性的

【答案】：C

【解析】從中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家推出有的國(guó)家是社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，推理符合邏輯?！巴跫选辈灰欢▽儆凇坝行┤恕?，推斷不一定成立?！俺闊煛睍?huì)導(dǎo)致“肺癌”，但是“肺癌”不一定都是由于抽煙導(dǎo)致的，或許還有其他原因?qū)е麓思膊?，“朱某不抽煙”并不表明朱某就不具有得肺癌的其他因素存在，“不?huì)得肺癌”無(wú)法推出。“藝術(shù)”只是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，“藝術(shù)沒(méi)有階級(jí)性”并不表明其他社會(huì)現(xiàn)象也是“沒(méi)有階級(jí)的”，不能由特殊推出一般。3、（）作為管理的重要職能，是企業(yè)家精神的核心。

A.意志

B.創(chuàng)新

C.領(lǐng)導(dǎo)

D.組織

【答案】：B

【解析】該題答案選創(chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新是管理的重要職能，也是企業(yè)家精神的核心。在管理過(guò)程中，創(chuàng)新意味著引入新的理念、方法、技術(shù)或產(chǎn)品等，能夠推動(dòng)組織不斷發(fā)展和進(jìn)步。創(chuàng)新能夠幫助企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，創(chuàng)造新的價(jià)值和機(jī)會(huì)。而意志雖然對(duì)管理者和企業(yè)家很重要，但不是管理的重要職能和企業(yè)家精神的核心；領(lǐng)導(dǎo)主要是對(duì)組織成員施加影響以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；組織是對(duì)資源進(jìn)行合理配置的一種管理活動(dòng)，它們都不能像創(chuàng)新那樣體現(xiàn)企業(yè)家精神的核心特質(zhì)。所以答案是創(chuàng)新。4、訴諸無(wú)知是一種邏輯謬誤,它是指人們指定一件事物是正確的，只是因?yàn)樗幢蛔C明是錯(cuò)誤的，或者斷定一件事物是錯(cuò)誤的，只是因?yàn)樗幢蛔C明是正確的。根據(jù)上述定義下列屬于訴諸無(wú)知的是（）

A.既然權(quán)威專家都說(shuō)你錯(cuò)了，你就很可能真的錯(cuò)了

B.你缺乏證實(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)，所以你一定在現(xiàn)場(chǎng)。

C.你無(wú)法證明鬼是不存在的，所以鬼就是不存在的。

D.很多人都聲稱自己曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)鬼所以鬼是存在的。

【答案】：B

【解析】訴諸無(wú)知指因未被證明錯(cuò)誤就認(rèn)定正確，或未被證明正確就認(rèn)定錯(cuò)誤。“缺乏證實(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)，所以一定在現(xiàn)場(chǎng)”，符合因未證明正確就認(rèn)定錯(cuò)誤這一特征，所以該選項(xiàng)正確。5、某公文正文結(jié)構(gòu)層次目前用“1.”標(biāo)明，則該公文的下一標(biāo)題應(yīng)當(dāng)用（）標(biāo)明。

A.①

B.《1》

C.〈1〉

D.-1

【答案】：D

【解析】公文正文結(jié)構(gòu)層次序數(shù)有一定的規(guī)范用法。當(dāng)?shù)谝粚佑谩?.”標(biāo)明時(shí)，一般情況下，按照規(guī)范，并沒(méi)有“①”“《1》”“〈1〉”“-1”這樣作為下一層標(biāo)題的規(guī)范標(biāo)注方式。規(guī)范中第一層標(biāo)題序號(hào)為“一、”“二、”“三、”等，第二層為“（一）”“（二）”“（三）”等，第三層為“1.”“2.”“3.”等，第四層為“（1）”“（2）”“（3）”等。這里題干中已知當(dāng)前用“1.”標(biāo)明，下一標(biāo)題按規(guī)范應(yīng)是“（1）”，但所給選項(xiàng)均不符合規(guī)范。6、政府用于支付社會(huì)福利津貼的支出屬于（）。

A.政府購(gòu)買(mǎi)支出

B.政府轉(zhuǎn)移支出

C.基本建設(shè)支出

D.債務(wù)本息支出

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)不同政府支出類型的理解。政府購(gòu)買(mǎi)支出是指政府購(gòu)買(mǎi)商品和服務(wù)的支出，是一種實(shí)質(zhì)性的交易，表現(xiàn)為政府對(duì)各種商品和勞務(wù)的購(gòu)買(mǎi)行為，而支付社會(huì)福利津貼并非購(gòu)買(mǎi)商品和服務(wù)，所以不屬于政府購(gòu)買(mǎi)支出。政府轉(zhuǎn)移支出是指政府單方面、無(wú)償?shù)刂Ц督o個(gè)人或下級(jí)政府，以增加其收入和購(gòu)買(mǎi)力的費(fèi)用，它是一種收入再分配的形式，社會(huì)福利津貼是政府將一部分財(cái)政資金無(wú)償轉(zhuǎn)移給社會(huì)成員，屬于政府轉(zhuǎn)移支出?；窘ㄔO(shè)支出主要是用于新建、擴(kuò)建、改建、恢復(fù)各種生產(chǎn)性和非生產(chǎn)性固定資產(chǎn)的資金支出，顯然支付社會(huì)福利津貼不屬于基本建設(shè)支出。債務(wù)本息支出是指政府償還債務(wù)本金和利息的支出，與支付社會(huì)福利津貼的性質(zhì)不同。綜上，政府用于支付社會(huì)福利津貼的支出屬于政府轉(zhuǎn)移支出。"7、近日，某市舉辦“群眾民主評(píng)議政府部門(mén)”聽(tīng)證質(zhì)詢會(huì)。此次民主評(píng)議采用“網(wǎng)絡(luò)直評(píng)+聽(tīng)證質(zhì)詢+日常工作考核+綜合考核”的方式，對(duì)27個(gè)政府部門(mén)的38個(gè)窗口單位展開(kāi)評(píng)議，參與評(píng)議的群眾達(dá)萬(wàn)人。這有利于（）。①公民直接決策，行使國(guó)家權(quán)力②便捷公民政治參與，激發(fā)群眾監(jiān)督熱情③改進(jìn)政府工作，保障公民選舉權(quán)④行政機(jī)關(guān)依法行使權(quán)力，接受社會(huì)監(jiān)督

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】：D"

【解析】首先，公民并不能直接決策和行使國(guó)家權(quán)力。在我國(guó)，公民通過(guò)選舉人大代表，由人大代表代表人民行使國(guó)家權(quán)力，參與決策過(guò)程，所以“公民直接決策，行使國(guó)家權(quán)力”這一表述有誤。其次，“群眾民主評(píng)議政府部門(mén)”采取多種評(píng)議方式，讓眾多群眾參與其中，為公民政治參與提供了便捷途徑，能夠激發(fā)群眾監(jiān)督政府工作的熱情。同時(shí)，這種民主評(píng)議活動(dòng)也促使行政機(jī)關(guān)更加注重依法行使權(quán)力，接受社會(huì)監(jiān)督，有利于改進(jìn)政府工作。最后，公民選舉權(quán)主要是指公民選舉人大代表的權(quán)利，而材料中民主評(píng)議政府部門(mén)的活動(dòng)與保障公民選舉權(quán)并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。綜上，民主評(píng)議政府部門(mén)的活動(dòng)有利于便捷公民政治參與，激發(fā)群眾監(jiān)督熱情，也有助于行政機(jī)關(guān)依法行使權(quán)力，接受社會(huì)監(jiān)督。"8、流星是闖入大氣層的一種行星際物質(zhì)在大氣層中與空氣摩擦發(fā)光的現(xiàn)象。其尾部發(fā)光的原因是（）。

A.爆炸

B.反射

C.燃燒

D.輻射

【答案】：C

【解析】流星是闖入大氣層的行星際物質(zhì)，在進(jìn)入大氣層后與空氣發(fā)生劇烈摩擦，摩擦產(chǎn)生的熱量使該物質(zhì)溫度急劇升高，進(jìn)而燃燒發(fā)光，形成了我們所看到流星尾部發(fā)光的現(xiàn)象。而爆炸是物質(zhì)在極短時(shí)間內(nèi)釋放出大量能量的過(guò)程，流星尾部發(fā)光并非爆炸所致；反射是指光線在遇到物體表面時(shí)改變傳播方向的現(xiàn)象，流星尾部發(fā)光不是因?yàn)榉瓷洌惠椛涫侵肝矬w以電磁波等形式向外傳遞能量，這也不是流星尾部發(fā)光的原因。所以流星尾部發(fā)光的原因是燃燒。9、只針對(duì)動(dòng)產(chǎn)行使的擔(dān)保物權(quán)是（）。

A.抵押權(quán)

B.質(zhì)權(quán)

C.留置權(quán)

D.所有擔(dān)保物權(quán)都不只針對(duì)動(dòng)產(chǎn)行使

【答案】：C

【解析】擔(dān)保物權(quán)是指為確保債權(quán)的實(shí)現(xiàn)而設(shè)定的，以直接取得或者支配特定財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值為內(nèi)容的權(quán)利，主要包括抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)和留置權(quán)。其中，抵押權(quán)既可以針對(duì)動(dòng)產(chǎn)，也可以針對(duì)不動(dòng)產(chǎn)，比如房屋等不動(dòng)產(chǎn)也可設(shè)定抵押；質(zhì)權(quán)分為動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)和權(quán)利質(zhì)權(quán)，除了動(dòng)產(chǎn)外還可針對(duì)權(quán)利；而留置權(quán)是指?jìng)鶛?quán)人按照合同的約定占有債務(wù)人的動(dòng)產(chǎn)，債務(wù)人不按照合同約定的期限履行債務(wù)的，債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定留置財(cái)產(chǎn)，以該財(cái)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣、變賣該財(cái)產(chǎn)的價(jià)款優(yōu)先受償，所以留置權(quán)只針對(duì)動(dòng)產(chǎn)行使。因此，只針對(duì)動(dòng)產(chǎn)行使的擔(dān)保物權(quán)是留置權(quán)。10、根據(jù)英國(guó)學(xué)者蒲來(lái)士的劃分標(biāo)準(zhǔn)，以憲法有無(wú)嚴(yán)格的制定、修改機(jī)關(guān)為依據(jù)，將憲法分為剛性憲法和柔性憲法。下列哪個(gè)國(guó)家的憲法屬于柔性憲法（）。

A.日本憲法

B.中國(guó)憲法

C.英國(guó)憲法

D.德國(guó)憲法

【答案】：C"

【解析】依照英國(guó)學(xué)者蒲來(lái)士的劃分標(biāo)準(zhǔn)，以憲法有無(wú)嚴(yán)格的制定、修改機(jī)關(guān)為依據(jù)，憲法可分為剛性憲法和柔性憲法。剛性憲法是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序不同于一般法律的憲法，柔性憲法則是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序與一般法律相同的憲法。日本憲法有嚴(yán)格的制定和修改程序，屬于剛性憲法。中國(guó)憲法的制定和修改有嚴(yán)格的法定程序和要求，屬于剛性憲法。德國(guó)憲法同樣需要遵循特定且嚴(yán)格的程序來(lái)制定和修改，屬于剛性憲法。而英國(guó)憲法是典型的柔性憲法，英國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的、法典形式的憲法，其憲法是由不同歷史時(shí)期頒布的憲法性文件、法院判例和憲法慣例構(gòu)成，在制定和修改上與普通法律的制定、修改機(jī)關(guān)和程序相同。所以答案是英國(guó)憲法。"11、阿膠以山東產(chǎn)者最為有名，是用（）的皮去毛后熬制而成的膠塊。

A.牛

B.狗

C.鹿

D.驢

【答案】：D

【解析】阿膠是傳統(tǒng)的滋補(bǔ)中藥材，以山東產(chǎn)者最為有名，它是由驢的皮去毛后熬制而成的膠塊。牛、狗、鹿的皮均不是制作阿膠的原料。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的原料是驢。12、沒(méi)有還款能力的小王，為追求奢侈生活，辦理多張信用卡，通過(guò)信用卡相互歸還透支余額。最終，因無(wú)力償還十多萬(wàn)元透支款而被抓獲。對(duì)小王的行為應(yīng)如何評(píng)價(jià)？（）

A.僅僅是民事糾紛，不構(gòu)成犯罪

B.構(gòu)成侵占罪

C.構(gòu)成詐騙罪

D.構(gòu)成信用卡詐騙罪

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中人物的行為特征來(lái)進(jìn)行分析判斷。首先分析題干中人物的行為：沒(méi)有歸還能力的小王，為了過(guò)奢侈生活辦理多張信用卡，利用信用卡相互歸還透支的余額，最終無(wú)力歸還透支的十多萬(wàn)元。信用卡詐騙罪是指以非法占有為目的，違反信用卡管理法規(guī)，利用信用卡進(jìn)行詐騙活動(dòng)，騙取財(cái)物數(shù)額較大的犯罪行為。其中，惡意透支屬于信用卡詐騙的情形之一。惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過(guò)規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡銀行催收后仍不歸還的行為。本題中，小王明知自己沒(méi)有歸還能力，為了過(guò)奢侈生活惡意透支信用卡，且最終無(wú)力歸還透支款項(xiàng)，其行為符合信用卡詐騙罪的構(gòu)成要件。民事糾紛是指平等主體之間發(fā)生的，以民事權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)糾紛。而小王的行為已經(jīng)超出了一般民事糾紛的范疇，具有明顯的非法占有目的和詐騙性質(zhì)，所以不屬于僅僅是民事糾紛，不構(gòu)成犯罪的情況。侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。題干中小王的行為并非是對(duì)代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物的非法占有，所以不構(gòu)成侵占罪。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。雖然信用卡詐騙罪本質(zhì)上也屬于詐騙的一種，但在刑法中對(duì)信用卡詐騙有專門(mén)的規(guī)定，根據(jù)特別法優(yōu)于一般法的原則，應(yīng)優(yōu)先適用信用卡詐騙罪的規(guī)定，而非普通的詐騙罪。綜上所述，對(duì)小王的行為應(yīng)認(rèn)定為構(gòu)成信用卡詐騙罪。"13、下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的是（）。

A.《尚書(shū)》是我國(guó)古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編

B.“水能載舟，亦能覆舟”是孟子提出的觀點(diǎn)

C.被譽(yù)為“曲狀元”的元曲作家是關(guān)漢卿

D.《儒林外史》的作者是明代吳敬梓

【答案】：A

【解析】《尚書(shū)》是我國(guó)古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，該表述正確?！八茌d舟，亦能覆舟”是荀子提出的觀點(diǎn)，并非孟子。被譽(yù)為“曲狀元”的元曲作家是馬致遠(yuǎn)，而非關(guān)漢卿?！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋魇乔宕?，并非明代。所以本題正確說(shuō)法是我國(guó)古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編是《尚書(shū)》。14、自然失業(yè)率的降低將引起（）。

A.短期總供給曲線和長(zhǎng)期總供給曲線都向右方移動(dòng)

B.短期總供給曲線和長(zhǎng)期總供給曲線都向左方移動(dòng)

C.短期總供給曲線向右方移動(dòng),但長(zhǎng)期總供給曲線不變

D.長(zhǎng)期總供給曲線向右方移動(dòng),但短期總供給曲線不變

【答案】：A

【解析】自然失業(yè)率降低意味著經(jīng)濟(jì)中有效資源增多。長(zhǎng)期來(lái)看，生產(chǎn)能力提升，長(zhǎng)期總供給曲線右移；短期生產(chǎn)要素利用改善，短期總供給曲線也右移，所以短期和長(zhǎng)期總供給曲線都向右方移動(dòng)。15、老舍是新中國(guó)第一位獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。下列選項(xiàng)中不是老舍作品的是（）。

A.《林家鋪?zhàn)印?/p>

B.《龍須溝》

C.《四世同堂》

D.《駱駝祥子》

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各作品的作者來(lái)判斷選項(xiàng)是否為老舍的作品。老舍是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家，其代表作有《龍須溝》《四世同堂》《駱駝祥子》等?！洱堩殰稀肥抢仙岬慕?jīng)典劇作之一，該劇描寫(xiě)了解放初期北京人民戰(zhàn)勝了惡劣環(huán)境，改造舊世界的故事，體現(xiàn)了人民政府為人民服務(wù)的宗旨?！端氖劳谩肥抢仙崴鶆?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以抗戰(zhàn)時(shí)期北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)活動(dòng)為題材，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)普通民眾的生活狀態(tài)和精神面貌?！恶橊勏樽印芬彩抢仙岬拇碜?，講述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。而《林家鋪?zhàn)印肥敲┒艿淖髌罚鑼?xiě)的是30年代初江南某小鎮(zhèn)林家雜貨小店的倒閉過(guò)程，以小見(jiàn)大，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)困境和民族工商業(yè)的艱難處境。綜上，不是老舍作品的是《林家鋪?zhàn)印贰?16、（）是指扣除繳納個(gè)人所得稅以及個(gè)人按規(guī)定繳納的社會(huì)保障性支出之后的收入。

A.個(gè)人可支配收入

B.家庭可支配收入

C.可支配收入

D.勞動(dòng)可支配收入

【答案】：B

【解析】可支配收入是指扣除繳納個(gè)人所得稅及個(gè)人按規(guī)定繳納的社會(huì)保障性支出后的收入。個(gè)人可支配收入強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體層面扣除相關(guān)稅費(fèi)和支出后的收入；家庭可支配收入是從家庭整體角度出發(fā)，是家庭扣除繳納的個(gè)人所得稅、個(gè)人按規(guī)定繳納的社會(huì)保障性支出等之后的收入；勞動(dòng)可支配收入側(cè)重于勞動(dòng)所得扣除相應(yīng)部分后的可支配金額。而題目描述的概念就是可支配收入的定義。17、《登高》是唐代著名詩(shī)人（）的作品。

A.李白

B.杜甫

C.王維

D.辛棄疾

【答案】：B"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，重點(diǎn)是對(duì)著名唐代詩(shī)人及其作品的了解?！兜歉摺肥翘拼?shī)人杜甫于大歷二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。此詩(shī)語(yǔ)言精練，通篇對(duì)偶，充分體現(xiàn)了杜甫晚年的詩(shī)歌風(fēng)格，被譽(yù)為“古今七言律第一”。李白是唐代著名詩(shī)人，其風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，代表作有《將進(jìn)酒》《望廬山瀑布》等。王維也是唐代詩(shī)人，擅長(zhǎng)山水田園詩(shī)，作品有《山居秋暝》《使至塞上》等。辛棄疾則是南宋時(shí)期的詞人，其詞多以愛(ài)國(guó)情懷和壯志難酬為主題，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》等。綜上，《登高》是杜甫的作品。"18、“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?！边@句話表達(dá)的思想是（）：①治國(guó)理政必須遵循社會(huì)倫理規(guī)范②當(dāng)政者的選拔要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t③當(dāng)政者的德行對(duì)他人有重要影響④治國(guó)要遵循德治與法治統(tǒng)一的原則

A.①②

B.①③

C.③④

D.①②③

【答案】：B"

【解析】“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”意思是執(zhí)政者行為端正作出了表率，誰(shuí)敢不正呢?！爸螄?guó)理政必須遵循社會(huì)倫理規(guī)范”，當(dāng)政者自己行為正，就是在遵循社會(huì)倫理規(guī)范，并且以此來(lái)引導(dǎo)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)，體現(xiàn)了治國(guó)理政對(duì)社會(huì)倫理規(guī)范的遵循，所以①正確。“當(dāng)政者的選拔要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t”，題干中主要強(qiáng)調(diào)當(dāng)政者自身行為端正產(chǎn)生的影響，并未涉及當(dāng)政者選拔的問(wèn)題，所以②不符合題意?！爱?dāng)政者的德行對(duì)他人有重要影響”，當(dāng)政者行為端正能讓其他人也不敢不正，突出了當(dāng)政者德行的示范引領(lǐng)作用，說(shuō)明當(dāng)政者德行對(duì)他人影響重大，所以③正確?！爸螄?guó)要遵循德治與法治統(tǒng)一的原則”，題干中僅僅強(qiáng)調(diào)了當(dāng)政者德行端正的重要性，未提及法治相關(guān)內(nèi)容，沒(méi)有體現(xiàn)德治與法治統(tǒng)一，所以④不符合題意。綜上，①③符合題意。"19、戰(zhàn)略評(píng)價(jià)對(duì)戰(zhàn)略執(zhí)行至關(guān)重要，魯梅爾特提出可用于戰(zhàn)略評(píng)價(jià)的四條標(biāo)準(zhǔn)，分別是一致性、協(xié)調(diào)性、優(yōu)越性和可行性。若一個(gè)組織部門(mén)獲得成功卻意味著另一個(gè)組織部門(mén)失敗，這表明組織內(nèi)部戰(zhàn)略可能（不符合）原則。

A.一致性

B.協(xié)調(diào)性

C.優(yōu)越性

D.可行性

【答案】：B

【解析】戰(zhàn)略評(píng)價(jià)的四條標(biāo)準(zhǔn)中，協(xié)調(diào)性強(qiáng)調(diào)組織各部門(mén)之間的協(xié)同與配合，要求組織內(nèi)各部門(mén)的目標(biāo)和行動(dòng)能夠相互協(xié)調(diào)、相互支持，共同推動(dòng)組織戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。如果一個(gè)組織部門(mén)的成功意味著另一個(gè)組織部門(mén)的失敗，這表明各部門(mén)之間缺乏協(xié)同，無(wú)法形成有效的配合，意味著組織內(nèi)部戰(zhàn)略不符合協(xié)調(diào)性原則。而一致性是指戰(zhàn)略目標(biāo)與組織的使命、愿景等是否一致；優(yōu)越性強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略相對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)；可行性關(guān)注戰(zhàn)略是否具備實(shí)施的條件和能力。所以這種情況說(shuō)明組織內(nèi)部戰(zhàn)略不符合協(xié)調(diào)性原則。20、在一個(gè)五口之家中，有三人皮膚粗糙，且一到夜晚便視物不清，他們的食物中可能缺少（）。

A.維生素A

B.維生素B

C.維生素C

D.維生素D

【答案】：A

【解析】皮膚粗糙且一到晚上就看不清物體（夜盲癥）是典型的缺乏某種維生素的癥狀。維生素A能夠維持正常視覺(jué)功能，在視網(wǎng)膜內(nèi)有視紫紅質(zhì)，它是由維生素A與視蛋白結(jié)合而成，對(duì)暗光敏感，缺乏維生素A會(huì)導(dǎo)致視紫紅質(zhì)合成不足，從而出現(xiàn)夜盲癥，同時(shí)也會(huì)影響皮膚的正常功能，導(dǎo)致皮膚粗糙。維生素B族包括多種維生素，主要作用是參與能量代謝、神經(jīng)系統(tǒng)功能維持等，缺乏時(shí)會(huì)出現(xiàn)腳氣病、口角炎等癥狀，與題目中癥狀不符。維生素C具有抗氧化等作用，缺乏維生素C易患?jí)难?，表現(xiàn)為牙齦出血、皮下瘀斑等，并非題目中的癥狀。維生素D主要功能是促進(jìn)鈣、磷的吸收和利用，缺乏維生素D兒童易患佝僂病，成人易患骨質(zhì)疏松癥，也與題目癥狀不相關(guān)。所以綜合判斷，該五口人中皮膚粗糙且夜盲的三人，食物中可能缺少的是維生素A。21、筷子是中華民族最有特色的餐具。下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是（）。

A.筷子在古代起初被稱為“箸”

B.隋唐時(shí)期人們把筷子稱為“筋”

C.“筷子”這個(gè)稱呼現(xiàn)代才出現(xiàn)

D.竹子是制作筷子最基本的材料

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)筷子的相關(guān)文化常識(shí)來(lái)逐一分析各選項(xiàng)?？曜釉诠糯鸪醣环Q為“箸”，這是符合歷史記載的，是正確的表述。隋唐時(shí)期人們把筷子稱為“筋”，在歷史文化中存在這樣的稱呼習(xí)慣，該表述也是正確的。竹子是制作筷子最基本的材料，因?yàn)橹褡泳哂匈Y源豐富、質(zhì)地輕便等特點(diǎn)，在日常生活中常被用于制作筷子，此說(shuō)法無(wú)誤。而“筷子”這個(gè)稱呼并非現(xiàn)代才出現(xiàn)，早在明代時(shí)期，“筷子”的稱呼就已經(jīng)廣泛使用了，所以“‘筷子’這個(gè)稱呼現(xiàn)代才出現(xiàn)”的說(shuō)法不正確。綜上所述，答案應(yīng)選“‘筷子’這個(gè)稱呼現(xiàn)代才出現(xiàn)”這一選項(xiàng)。"22、下列選項(xiàng)中的個(gè)人所得，可以免納個(gè)人所得稅的是（）

A.殘疾人士所得

B.財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得

C.偶然所得

D.保險(xiǎn)賠款

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》第四條規(guī)定，下列各項(xiàng)免納個(gè)人所得稅：①省級(jí)人民政府、國(guó)務(wù)院部委和中國(guó)人民解放軍軍以上單位，以及外國(guó)組織、國(guó)際組織頒發(fā)的科學(xué)、教育、技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、環(huán)境保護(hù)等方面的獎(jiǎng)金；②國(guó)債和國(guó)家發(fā)行的金融債券利息；③按照國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定發(fā)給的補(bǔ)貼、津貼；④福利費(fèi)、撫恤金、救濟(jì)金；⑤保險(xiǎn)賠款；⑥軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)、復(fù)員費(fèi)、退役金；⑦按照國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定發(fā)給干部、職工的安家費(fèi)、退職費(fèi)、基本養(yǎng)老金或者退休費(fèi)、離休費(fèi)、離休生活補(bǔ)助費(fèi)；⑧依照有關(guān)法律規(guī)定應(yīng)予免稅的各國(guó)駐華使館、領(lǐng)事館的外交代表、領(lǐng)事官員和其他人員的所得；⑨中國(guó)政府參加的國(guó)際公約、簽訂的協(xié)議中規(guī)定免稅的所得；⑩國(guó)務(wù)院規(guī)定的其他免稅所得。23、甲不慎丟失筆記本電腦，乙撿到后委托丙出售，丁以二手筆記本電腦的價(jià)格買(mǎi)下該電腦，后甲認(rèn)出此電腦是自己丟失的，遂要求丁返還該電腦。下列判斷正確的是（）。

A.丁應(yīng)返還電腦給甲，因?yàn)橘?gòu)買(mǎi)的是贓物，不受法律保護(hù)

B.丁應(yīng)返還電腦給丙，并向丙討要購(gòu)買(mǎi)電腦所付錢(qián)款

C.丁返還電腦給甲，但可以向乙要求返還購(gòu)買(mǎi)電腦所付錢(qián)款

D.丁已取得電腦的所有權(quán)，無(wú)需返還

【答案】：C"

【解析】本題涉及遺失物的相關(guān)法律規(guī)定。遺失物是指非基于遺失人的意志而暫時(shí)喪失占有的物。根據(jù)法律規(guī)定，所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。該遺失物通過(guò)轉(zhuǎn)讓被他人占有的，權(quán)利人有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求損害賠償，或者自知道或者應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請(qǐng)求返還原物；但是，受讓人通過(guò)拍賣或者向具有經(jīng)營(yíng)資格的經(jīng)營(yíng)者購(gòu)得該遺失物的，權(quán)利人請(qǐng)求返還原物時(shí)應(yīng)當(dāng)支付受讓人所付的費(fèi)用。權(quán)利人向受讓人支付所付費(fèi)用后，有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人追償。在本題中，乙撿到甲丟失的筆記本電腦后委托丙出售，乙屬于無(wú)權(quán)處分人，丁雖然是以二手筆記本電腦的價(jià)格買(mǎi)下該電腦，但該電腦屬于遺失物。甲作為所有權(quán)人有權(quán)要求丁返還電腦。而丁可以向無(wú)處分權(quán)人乙要求返還購(gòu)買(mǎi)電腦所付錢(qián)款。所以丁應(yīng)返還電腦給甲，但可以向乙要求返還購(gòu)買(mǎi)電腦所付錢(qián)款。"24、（）企業(yè)憑借抖音、今日頭條等產(chǎn)品矩陣，在新時(shí)代成長(zhǎng)為具有廣泛影響力的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)軍企業(yè)。

A.阿里巴巴

B.百度

C.騰訊

D.字節(jié)跳動(dòng)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)知名互聯(lián)網(wǎng)公司旗下產(chǎn)品的了解。各選項(xiàng)所涉及的公司情況如下：一家公司憑借抖音、今日頭條等產(chǎn)品矩陣成為新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)巨頭。有一家公司以電商業(yè)務(wù)為核心，構(gòu)建了龐大的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，其旗下有淘寶、天貓等知名電商平臺(tái)以及眾多金融科技等相關(guān)業(yè)務(wù)，但該公司并不擁有抖音和今日頭條等產(chǎn)品；還有一家公司是全球最大的中文搜索引擎提供商，在搜索引擎和人工智能等領(lǐng)域有卓越成就，但也與抖音和今日頭條所屬公司不同；另外有一家公司在社交和游戲領(lǐng)域占據(jù)重要地位，旗下有微信、QQ等社交平臺(tái)以及大量熱門(mén)游戲，但同樣不是抖音和今日頭條的所屬公司；而有一家公司打造了抖音、今日頭條等極具影響力的產(chǎn)品矩陣，憑借這些產(chǎn)品在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域迅速崛起并成為新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)巨頭。抖音、今日頭條等產(chǎn)品均為字節(jié)跳動(dòng)公司開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)，字節(jié)跳動(dòng)以這些產(chǎn)品為依托，在短視頻、資訊等領(lǐng)域取得了巨大成功，成為新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)巨頭。所以答案為字節(jié)跳動(dòng)。"25、董仲舒曾被漢武帝重用，其主張也被漢武帝采用，下列選項(xiàng)中不屬于董仲舒思想的是（）。

A.“天人感應(yīng)”

B.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

C.“大統(tǒng)一”

D.“非樂(lè)，非命”

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)董仲舒的思想主張，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)得出不是其思想的內(nèi)容?！疤烊烁袘?yīng)”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒認(rèn)為天和人同類相通，相互感應(yīng)，天能干預(yù)人事，人亦能感應(yīng)上天。通過(guò)“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，董仲舒構(gòu)建了一個(gè)天人相通的神學(xué)目的論體系，為君權(quán)神授提供了理論依據(jù)，同時(shí)也有限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹的作用。因此，“天人感應(yīng)”屬于董仲舒的思想?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒向漢武帝提出的建議。漢武帝采納了這一建議，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，對(duì)于鞏固國(guó)家統(tǒng)一、加強(qiáng)中央集權(quán)起到了積極作用。所以，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒的思想。“大一統(tǒng)”思想也是董仲舒的重要主張。他認(rèn)為大一統(tǒng)是天地的常理，國(guó)家的需要，強(qiáng)調(diào)要維護(hù)政治的統(tǒng)一，在思想上也要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，這與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張相呼應(yīng)，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的需要。故而，“大一統(tǒng)”屬于董仲舒的思想?！胺菢?lè)，非命”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子的思想?！胺菢?lè)”即反對(duì)從事音樂(lè)活動(dòng)，認(rèn)為統(tǒng)治者沉迷于音樂(lè)，會(huì)影響國(guó)家治理和社會(huì)生產(chǎn)；“非命”則是反對(duì)命定論，主張通過(guò)人的努力來(lái)改變命運(yùn)。這與董仲舒的思想主張不同。綜上，答案是“非樂(lè)，非命”。"26、在（）情況下，決策者可能不清楚有多少種自然狀態(tài)，即便清楚，也不了解每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率。

A.風(fēng)險(xiǎn)型決策

B.不確定性決策

C.戰(zhàn)略性決策

D.非程序化決策

【答案】：B"

【解析】本題是在考查不同決策類型的特點(diǎn)。我們需要明確每個(gè)決策類型的定義和特征，然后將其與題目中所描述的條件進(jìn)行匹配。-風(fēng)險(xiǎn)型決策：是指決策者對(duì)未來(lái)的情況無(wú)法作出肯定的判斷，但可以判明各種情況發(fā)生的概率。也就是說(shuō)，決策者知道有多少種自然狀態(tài)，并且知曉每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率，這與題目中“可能不知道有多少種自然狀態(tài)，即便知道，也不知曉每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率”的條件不符。-不確定性決策：是指在不穩(wěn)定條件下進(jìn)行的決策，決策者可能不知道有多少種自然狀態(tài)，即便知道，也不能知道每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率，這與題目描述的條件完全相符。-戰(zhàn)略性決策：是指對(duì)全局有長(zhǎng)遠(yuǎn)、重大影響的決策，主要涉及組織的長(zhǎng)期發(fā)展方向、戰(zhàn)略目標(biāo)等問(wèn)題，與題目中關(guān)于自然狀態(tài)和概率的描述無(wú)關(guān)。-非程序化決策：通常是指那些偶然發(fā)生的、無(wú)先例可循的、非常規(guī)性的決策，重點(diǎn)在于決策的獨(dú)特性和缺乏固定程序，并非針對(duì)自然狀態(tài)和概率的問(wèn)題。綜上，在“可能不知道有多少種自然狀態(tài)，即便知道，也不知曉每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率”這種條件下的決策類型是不確定性決策。"27、《深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革2014年工作總結(jié)和2015年重點(diǎn)工作任務(wù)的通知》表明，2015年重點(diǎn)工作任務(wù)涵蓋全面深化公立醫(yī)院改革等7個(gè)方面，這主要體現(xiàn)了我國(guó)政府履行（）。

A.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能

B.公共服務(wù)職能

C.社會(huì)管理職能

D.市場(chǎng)監(jiān)管職能

【答案】：B

【解析】我國(guó)政府具有組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能（包括經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管）、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)職能（提供公共服務(wù)）、保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安職能等。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，推進(jìn)公立醫(yī)院改革等工作，目的是為社會(huì)提供更好的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民的健康水平，這是政府在履行公共服務(wù)職能，通過(guò)完善醫(yī)療衛(wèi)生等公共服務(wù)體系，滿足人民群眾在醫(yī)療方面的需求。而經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)主要是運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策等手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控；社會(huì)管理主要是對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行規(guī)范和制約等；市場(chǎng)監(jiān)管主要是對(duì)市場(chǎng)秩序進(jìn)行監(jiān)督和管理。所以該題體現(xiàn)的是政府履行公共服務(wù)職能。28、在社會(huì)生產(chǎn)力各要素中起決定作用的是（）。

A.勞動(dòng)資料

B.生產(chǎn)工具

C.勞動(dòng)對(duì)象

D.勞動(dòng)者

【答案】：D"

【解析】在社會(huì)生產(chǎn)力諸要素中，勞動(dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和知識(shí)，能夠運(yùn)用一定勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象、從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人類智慧和能力的發(fā)展決定著對(duì)物質(zhì)資源開(kāi)發(fā)的深度和廣度，所以勞動(dòng)者在社會(huì)生產(chǎn)力諸要素中起決定作用。勞動(dòng)資料是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件，是人和勞動(dòng)對(duì)象之間的媒介。生產(chǎn)工具是勞動(dòng)資料的主要內(nèi)容，是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度。勞動(dòng)對(duì)象是勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中所加工的一切物質(zhì)資料，包括未經(jīng)加工的自然物和已經(jīng)加工的物體。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象合稱為生產(chǎn)資料，它們都是生產(chǎn)力中物的因素，但它們的作用和發(fā)展都離不開(kāi)勞動(dòng)者的操作和推動(dòng)，不具有決定性作用。所以正確答案是勞動(dòng)者。"29、春節(jié)前，微信群中“春節(jié)期間不燃放煙花爆竹”的倡議得到眾多居民響應(yīng)，居民們轉(zhuǎn)而選擇能模擬爆竹聲光電效果且可重復(fù)使用的電子鞭炮。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2015年“電子鞭炮”的成交指數(shù)較去年同期增長(zhǎng)了一倍。這主要說(shuō)明了（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)量由生產(chǎn)量決定

B.消費(fèi)在一定程度上對(duì)生產(chǎn)具有決定作用

C.消費(fèi)行為受消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理支配

D.我國(guó)政府積極落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

【答案】：C"

【解析】居民響應(yīng)“春節(jié)期間不放煙花爆竹”的倡議，選擇購(gòu)買(mǎi)能模仿爆竹聲光電效果且可重復(fù)使用的電子鞭炮，這體現(xiàn)出居民的消費(fèi)行為發(fā)生了改變。消費(fèi)習(xí)慣方面，傳統(tǒng)春節(jié)有放煙花爆竹的習(xí)慣，而現(xiàn)在受倡議影響有所轉(zhuǎn)變；消費(fèi)心理上，可能出于環(huán)保等心理選擇電子鞭炮?！疤詫氈笖?shù)”顯示2015年“電子鞭炮”成交指數(shù)同比翻番，這表明這種消費(fèi)行為的轉(zhuǎn)變是受消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理支配的。雖然生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)有一定影響，但題干并非強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)量決定消費(fèi)量；消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，并非決定作用；題干中未體現(xiàn)政府落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的相關(guān)信息。所以主要說(shuō)明了消費(fèi)行為受消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理支配。"30、在現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)條件下，市場(chǎng)機(jī)制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中呈現(xiàn)出諸多自身難以克服的缺陷，其功能的發(fā)揮受到阻礙，無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源的最有效配置，這種狀態(tài)被稱為（）。

A.市場(chǎng)失靈

B.外部經(jīng)濟(jì)

C.消費(fèi)者剩余

D.規(guī)模經(jīng)濟(jì)

【答案】：A"

【解析】題干描述的是在現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)條件下，市場(chǎng)機(jī)制自身無(wú)法克服缺陷，作用受阻，不能使資源達(dá)到最有效配置的狀態(tài)。市場(chǎng)失靈是指由于市場(chǎng)機(jī)制不能充分發(fā)揮作用而導(dǎo)致的資源配置缺乏效率或資源配置失當(dāng)?shù)那闆r，與題干表述一致。外部經(jīng)濟(jì)是指由于消費(fèi)或者其他人和廠商的產(chǎn)出所引起一個(gè)人或廠商無(wú)法索取的收益，強(qiáng)調(diào)的是一種外部的積極影響，并非市場(chǎng)機(jī)制自身缺陷導(dǎo)致資源無(wú)法有效配置的狀態(tài)。消費(fèi)者剩余是指消費(fèi)者消費(fèi)一定數(shù)量的某種商品愿意支付的最高價(jià)格與這些商品的實(shí)際市場(chǎng)價(jià)格之間的差額，主要涉及消費(fèi)者的消費(fèi)心理和價(jià)格感受，與題干中市場(chǎng)機(jī)制資源配置的問(wèn)題無(wú)關(guān)。規(guī)模經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模而引起經(jīng)濟(jì)效益增加的現(xiàn)象，側(cè)重于生產(chǎn)規(guī)模與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，并非市場(chǎng)機(jī)制不能使資源有效配置的狀態(tài)。綜上，該狀態(tài)被稱為市場(chǎng)失靈。"31、根據(jù)社會(huì)約束力的強(qiáng)弱，以下分類中正確的是（）。

A.風(fēng)俗﹑道德﹑法律﹑宗教

B.一般規(guī)范和社會(huì)設(shè)置

C.常規(guī)、原則、慣例和律令

D.大群體規(guī)范和小群體規(guī)范

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)社會(huì)約束力強(qiáng)弱的分類相關(guān)知識(shí)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。從社會(huì)約束力強(qiáng)弱的角度來(lái)看，風(fēng)俗、道德、法律、宗教是按照約束力由弱到強(qiáng)進(jìn)行排列的。風(fēng)俗是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范，其約束力相對(duì)較弱；道德是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的行為規(guī)范，其約束力比風(fēng)俗要強(qiáng)一些；法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，具有很強(qiáng)的約束力；宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，通過(guò)教義、教規(guī)等對(duì)信徒產(chǎn)生約束，在特定范圍內(nèi)也有較強(qiáng)的約束力。所以這一分類符合根據(jù)社會(huì)約束力強(qiáng)弱進(jìn)行劃分的要求。一般規(guī)范和社會(huì)設(shè)置并不是按照社會(huì)約束力強(qiáng)弱來(lái)分類的概念。一般規(guī)范是指在一定范圍內(nèi)普遍適用的規(guī)則；社會(huì)設(shè)置是指用來(lái)滿足社會(huì)基本需要的社會(huì)結(jié)構(gòu)中相對(duì)穩(wěn)定的一組要素，二者與社會(huì)約束力強(qiáng)弱的分類無(wú)關(guān)。常規(guī)、原則、慣例和律令并非是根據(jù)社會(huì)約束力強(qiáng)弱進(jìn)行的分類。常規(guī)通常是指日常通行的規(guī)則；原則是說(shuō)話或行事所依據(jù)的法則或標(biāo)準(zhǔn)；慣例是指通常方法、習(xí)慣做法；律令一般指法令、法規(guī)，它們之間不存在明顯的按照社會(huì)約束力強(qiáng)弱排序的關(guān)系。大群體規(guī)范和小群體規(guī)范是按照群體規(guī)模大小對(duì)規(guī)范進(jìn)行的分類，而不是根據(jù)社會(huì)約束力的強(qiáng)弱。大群體規(guī)范適用于較大規(guī)模的群體，小群體規(guī)范適用于較小規(guī)模的群體，與社會(huì)約束力強(qiáng)弱無(wú)關(guān)。綜上，正確答案應(yīng)是按照風(fēng)俗、道德、法律、宗教的分類。"32、反腐劇《人民的名義》火爆程度多年來(lái)前所未有，劇中眾多演員迅速?gòu)膶?shí)力派老戲骨轉(zhuǎn)型為流量擔(dān)當(dāng)，該劇熱門(mén)話題和關(guān)注度居高不下。那么，該劇原著作者是（）。

A.周梅森

B.郝景芳

C.王躍文

D.魯彥周

【答案】：A"

【解析】本題主要考查反腐劇《人民的名義》原著作者的相關(guān)知識(shí)?！度嗣竦拿x》的原著作者是周梅森。周梅森是中國(guó)著名作家、編劇，他創(chuàng)作的《人民的名義》以其深刻的主題、精彩的劇情和鮮明的人物形象，在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注和強(qiáng)烈的反響。郝景芳是中國(guó)科幻作家，她憑借作品《北京折疊》獲得科幻文學(xué)領(lǐng)域的重要獎(jiǎng)項(xiàng)雨果獎(jiǎng)。王躍文是一位知名作家，創(chuàng)作了《國(guó)畫(huà)》等一系列具有影響力的作品。魯彥周是中國(guó)著名作家、劇作家，代表作有《天云山傳奇》等。綜上所述，答案是周梅森。"33、下列關(guān)于《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.《三國(guó)志》是一部紀(jì)傳體國(guó)別史

B.《三國(guó)志》作者是東晉的陳壽

C.《三國(guó)演義》內(nèi)容與歷史事實(shí)不完全吻合

D.《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一

【答案】：B

【解析】該題的正確答案是關(guān)于《三國(guó)志》作者的表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。本題中，《三國(guó)志》是一部紀(jì)傳體國(guó)別史，記載了三國(guó)時(shí)期的歷史，這一表述正確?！度龂?guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，其內(nèi)容為了增強(qiáng)故事性和可讀性，與歷史事實(shí)不完全吻合，這兩個(gè)表述也正確。而《三國(guó)志》的作者陳壽是西晉時(shí)期的史學(xué)家，并非東晉，所以“《三國(guó)志》作者是東晉的陳壽”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。34、通貨膨脹屬于貨幣的一種非均衡狀態(tài)，當(dāng)出現(xiàn)以下（）情況時(shí)，便可認(rèn)定為發(fā)生了通貨膨脹。

A.一般物價(jià)水平持續(xù)上漲

B.某種商品價(jià)格上漲

C.太少的貨幣追逐太多的商品

D.有效需求小于有效供給

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)通貨膨脹的定義和特征來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。通貨膨脹是指在貨幣流通條件下，因貨幣供給大于貨幣實(shí)際需求，也即現(xiàn)實(shí)購(gòu)買(mǎi)力大于產(chǎn)出供給，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一段時(shí)間內(nèi)一般物價(jià)水平持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給。一般物價(jià)水平持續(xù)上漲體現(xiàn)了通貨膨脹時(shí)物價(jià)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出普遍上升的態(tài)勢(shì)，這是通貨膨脹的一個(gè)重要標(biāo)志和表現(xiàn)形式，所以當(dāng)觀察到一般物價(jià)水平持續(xù)上漲現(xiàn)象時(shí)，就可認(rèn)為出現(xiàn)了通貨膨脹。某種商品價(jià)格上漲，只是個(gè)別商品價(jià)格的變動(dòng)，并不能代表整體物價(jià)水平的變化，不能僅僅因?yàn)閭€(gè)別商品價(jià)格上漲就判定出現(xiàn)了通貨膨脹。太少的貨幣追逐太多的商品，意味著市場(chǎng)上貨幣供應(yīng)相對(duì)較少，商品供應(yīng)相對(duì)較多，這種情況下容易導(dǎo)致物價(jià)下降，引發(fā)通貨緊縮，而不是通貨膨脹。有效需求小于有效供給時(shí)，市場(chǎng)上商品供過(guò)于求，物價(jià)往往會(huì)下降，這與通貨膨脹時(shí)物價(jià)上漲的表現(xiàn)相悖，不會(huì)出現(xiàn)通貨膨脹現(xiàn)象。綜上，當(dāng)觀察到一般物價(jià)水平持續(xù)上漲現(xiàn)象時(shí)可認(rèn)為出現(xiàn)了通貨膨脹。"35、DNA是人類進(jìn)行親子鑒定的主要依據(jù)。就DNA的組成，下面說(shuō)法正確的是（）。

A.DNA由核糖、堿基和磷酸組成

B.DNA由脫氧核糖、磷酸和堿基組成

C.DNA由脫氧核糖、磷酸、堿基和蛋白質(zhì)組成

D.DNA由脫氧核糖、磷酸、堿基和脂肪組成

【答案】：B

【解析】DNA由脫氧核糖、磷酸和堿基組成。核糖是RNA組成部分，蛋白質(zhì)和脂肪并非DNA組成成分，所以正確說(shuō)法是DNA由脫氧核糖、磷酸和堿基組成。36、下列有關(guān)該公文結(jié)束語(yǔ)的表述正確的是（）。

A.特此報(bào)告

B.以上請(qǐng)示請(qǐng)批準(zhǔn)

C.當(dāng)否，請(qǐng)批示

D.以上報(bào)告請(qǐng)審查

【答案】：C

【解析】需要先明確該公文的性質(zhì)，不同性質(zhì)的公文有不同合適的結(jié)束語(yǔ)?！疤卮藞?bào)告”一般用于向上級(jí)匯報(bào)工作、反映情況等報(bào)告類公文，是匯報(bào)完畢的結(jié)束語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)報(bào)告內(nèi)容已陳述結(jié)束；“以上請(qǐng)示請(qǐng)批準(zhǔn)”語(yǔ)氣比較直接強(qiáng)硬，通常在請(qǐng)示事項(xiàng)較為明確且希望得到肯定答復(fù)的請(qǐng)示公文中使用，但在正式規(guī)范表達(dá)里不是最常用的；“當(dāng)否，請(qǐng)批示”是請(qǐng)示類公文最常用且規(guī)范的結(jié)束語(yǔ)，表達(dá)對(duì)上級(jí)的尊重，將決定權(quán)交給上級(jí)，讓上級(jí)來(lái)判斷所請(qǐng)示的事項(xiàng)是否可行并給予指示；“以上報(bào)告請(qǐng)審查”也是報(bào)告類公文常用的結(jié)束語(yǔ)，體現(xiàn)希望上級(jí)對(duì)報(bào)告內(nèi)容進(jìn)行審查。正確答案應(yīng)根據(jù)該公文實(shí)際是報(bào)告類還是請(qǐng)示類公文來(lái)確定，若為請(qǐng)示類公文，最規(guī)范合適的結(jié)束語(yǔ)是當(dāng)否，請(qǐng)批示。37、無(wú)論官員公布的是不是真相，都要懷疑；無(wú)論政府推出的是不是善政，都要懷疑。這種懷疑固然說(shuō)明了一些人對(duì)相關(guān)官員的成見(jiàn)，但也說(shuō)明曾經(jīng)有不少官員太愛(ài)作秀、太喜歡說(shuō)假話、太善于演戲，以致今天你說(shuō)了實(shí)話，人們還是不相信，這就是說(shuō)假話的代價(jià)。要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)力的信任，不能單純依賴于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可再愚弄民眾。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A.我們應(yīng)該對(duì)公眾過(guò)度質(zhì)疑公權(quán)力的行為加以理解，并進(jìn)行換位思考

B.說(shuō)假話的代價(jià)是巨大的，官員應(yīng)該避免說(shuō)假話

C.一些官員以前太愛(ài)作秀、太喜歡說(shuō)假話的行為導(dǎo)致了公眾對(duì)公權(quán)力不再信任

D.公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)

【答案】：D

【解析】由“要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)力的信任，不能單純依賴于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可再愚弄民眾”可知，文中強(qiáng)調(diào)的是，公權(quán)力若要成功修復(fù)，所依賴的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)。38、為什么火焰常常會(huì)是黃顏色的?這是因?yàn)榛鹧嬖谌紵龝r(shí)會(huì)附帶空氣中的很多煙塵顆粒，它們會(huì)導(dǎo)致火焰不能充分燃燒。人類很早就可以控制火，但是效果一直不理想，也就是說(shuō)在如何讓火焰能夠充分燃燒這個(gè)問(wèn)題上，許多科學(xué)家一直在探索。這段文字主要介紹了：（）

A.人類用火的歷史

B.火焰燃燒的原理

C.火焰為什么是黃的

D.人們?cè)诶没鹧娣矫娴碾y題

【答案】：D

【解析】文段先解釋火焰呈黃色原因是煙塵顆粒致燃燒不充分，接著指出人類雖能控制火但效果不理想，很多科學(xué)家在探索讓火焰充分燃燒的方法，重點(diǎn)在于人們利用火焰方面存在難題。39、某地政府為達(dá)成脫貧目標(biāo)，積極培育特色產(chǎn)業(yè)，并著力解決通路、通水、通電、通網(wǎng)絡(luò)等問(wèn)題。這體現(xiàn)了該地政府（）。

A.推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，促使脫貧發(fā)展符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律

B.堅(jiān)持民主決策，提高服務(wù)社會(huì)的能力和水平

C.組織文化建設(shè)，為地區(qū)的發(fā)展提供智力支持

D.提供公共服務(wù)，助力全面小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

【答案】：D

【解析】題目中政府大力培育特色產(chǎn)業(yè)，解決通路、通水、通電、通網(wǎng)路等問(wèn)題，這些舉措是在為社會(huì)提供基礎(chǔ)設(shè)施等公共服務(wù)。其目的是實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)，助力全面建成小康社會(huì)，與提供公共服務(wù)，助力全面小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)相契合。而推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)強(qiáng)調(diào)的是政府精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)和下放權(quán)力等，題干未體現(xiàn)；堅(jiān)持民主決策主要側(cè)重于決策過(guò)程的民主性，這里未涉及決策相關(guān)內(nèi)容；組織文化建設(shè)通常是指發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生等事業(yè)，題干重點(diǎn)不在文化建設(shè)。所以答案應(yīng)是提供公共服務(wù)，助力全面小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。40、人畜共患病會(huì)對(duì)畜牧業(yè)發(fā)展和人類健康造成嚴(yán)重危害，這類疾病的傳染源是（）。

A.人

B.動(dòng)物

C.人和動(dòng)物

D.寄生蟲(chóng)

【答案】：C

【解析】人畜共患病是指在人類和脊椎動(dòng)物之間自然傳播的疾病和感染。其傳染源既可以是患病的人，也可以是患病的動(dòng)物，因?yàn)槎叨加锌赡軘y帶并傳播病原體。所以人畜共患病的疾病傳染源包括人和動(dòng)物。而寄生蟲(chóng)是病原體的一種，并非疾病的傳染源。因此，人畜共患病的疾病傳染源是人和動(dòng)物。41、為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)公平的雙重目標(biāo)，在實(shí)施以按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度時(shí)，必須堅(jiān)持的基本原則有（）。

A.人民共同富裕

B.平等互助

C.效率優(yōu)先，兼顧公平

D.既反對(duì)平均主義又防止兩極分化

【答案】：D"

【解析】在實(shí)現(xiàn)按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度，以達(dá)成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)公平雙重目標(biāo)時(shí)，效率優(yōu)先、兼顧公平是必須堅(jiān)持的基本原則。這一原則強(qiáng)調(diào)在初次分配中要注重效率，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用，讓各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，以激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力，提高經(jīng)濟(jì)效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；在再分配中要更加注重公平，通過(guò)政府的宏觀調(diào)控，運(yùn)用稅收、社會(huì)保障等手段，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，保障低收入者的基本生活，防止收入差距過(guò)大，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和奮斗目標(biāo)，并非個(gè)人收入分配制度必須堅(jiān)持的基本原則。平等互助主要是用于描述民族關(guān)系等領(lǐng)域，與個(gè)人收入分配制度應(yīng)堅(jiān)持的基本原則無(wú)關(guān)。既反對(duì)平均主義又防止兩極分化是實(shí)現(xiàn)合理收入分配格局要注意的方面，但不是基本原則。所以必須堅(jiān)持的基本原則是效率優(yōu)先，兼顧公平。"42、人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無(wú)條件的自尊。前者是通過(guò)達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)獲得的自尊，自我價(jià)值感有賴于這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，而非自我的本真需要，比如認(rèn)為擁有美貌才有價(jià)值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要，其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來(lái)的。如果父母的愛(ài)是有條件的，對(duì)自己欲求的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不欲求的行為進(jìn)行懲罰，這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會(huì)不自覺(jué)地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求，有條件的自尊往往通過(guò)強(qiáng)烈的自我意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，這樣的人總是通過(guò)他人的眼光來(lái)看待自己。與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是（）

A.人的本真需求是有條件自尊的來(lái)源

B.父母的過(guò)分溺愛(ài)會(huì)損害孩子的自尊

C.有條件自尊者往往過(guò)于在意外界的評(píng)價(jià)

D.父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其成長(zhǎng)不利

【答案】：C

【解析】有條件的自尊通過(guò)達(dá)到預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)獲得，有條件自尊者不了解自身需要，且總通過(guò)他人眼光看自己，意味著他們過(guò)于在意外界評(píng)價(jià)，故正確答案與文意相符。43、______對(duì)于犯罪相當(dāng)于暴利對(duì)于______。（）

A.違法投機(jī)

B.貪婪造假

C.安定壟斷

D.實(shí)施攫取

【答案】：B

【解析】貪婪是犯罪的誘因之一，暴利是造假的誘因之一。所以得到相應(yīng)結(jié)論。44、以下哪種情形的烈士遺屬可享受定期撫恤金？（）

A.烈士的父母或者撫養(yǎng)人、配偶收入水平低于上一年度的全國(guó)社會(huì)平均工資

B.烈士的子女未滿20周歲，或者已滿20周歲但因殘疾或者正在上學(xué)而無(wú)生活來(lái)源的

C.烈士的父母或者撫養(yǎng)人、配偶無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源

D.其他三項(xiàng)都可以

【答案】：C

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，烈士遺屬享受定期撫恤金需符合一定條件。烈士的父母或者撫養(yǎng)人、配偶無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源時(shí)可享受定期撫恤金。而僅收入水平低于上一年度的全國(guó)社會(huì)平均工資，不能作為享受定期撫恤金的依據(jù)；烈士的子女需未滿18周歲，或者已滿18周歲但因殘疾或者正在上學(xué)而無(wú)生活來(lái)源，題目中“未滿20周歲”表述錯(cuò)誤。所以只有烈士的父母或者撫養(yǎng)人、配偶無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源這一情形符合條件。45、“園林日出靜無(wú)風(fēng)，霧淞花開(kāi)樹(shù)樹(shù)同”詩(shī)句中涉及的物態(tài)變化主要是（）。

A.升華

B.凝華

C.汽化

D.液化

【答案】：B

【解析】霧凇是空氣中的水蒸氣遇冷直接變成固態(tài)的冰晶附著在樹(shù)木等物體上形成的。升華是物質(zhì)從固態(tài)直接變成氣態(tài)的過(guò)程；凝華是物質(zhì)從氣態(tài)直接變成固態(tài)的過(guò)程；汽化是物質(zhì)從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的過(guò)程；液化是物質(zhì)從氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)的過(guò)程。所以霧凇形成涉及的物態(tài)變化主要是凝華。46、若其他條件保持不變，人民幣出現(xiàn)升值情況，中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易將會(huì)（）。

A.出口減少

B.出口增加

C.進(jìn)口減少

D.對(duì)進(jìn)出口沒(méi)有影響

【答案】：A"

【解析】當(dāng)人民幣升值時(shí)，意味著同樣數(shù)量的外國(guó)貨幣能兌換的人民幣數(shù)量減少。對(duì)于中國(guó)出口企業(yè)而言，出口商品以外國(guó)貨幣計(jì)價(jià)時(shí)價(jià)格相對(duì)升高，這會(huì)降低外國(guó)消費(fèi)者對(duì)中國(guó)商品的購(gòu)買(mǎi)意愿，從而導(dǎo)致中國(guó)商品在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力下降，出口量減少。與此同時(shí)，同樣數(shù)量的人民幣可以兌換更多的外國(guó)貨幣，這使得中國(guó)進(jìn)口企業(yè)購(gòu)買(mǎi)外國(guó)商品時(shí)成本降低，進(jìn)而刺激進(jìn)口增加。所以，在其他條件不變的情況下，人民幣升值會(huì)使中國(guó)對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)出口減少、進(jìn)口增加的情況。"47、下列屬于純公共產(chǎn)品的是（）。

A.國(guó)防

B.公園

C.公共交通

D.海洋資源

【答案】：A"

【解析】純公共產(chǎn)品是指那些為整個(gè)社會(huì)共同消費(fèi)的產(chǎn)品，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的特征。非競(jìng)爭(zhēng)性是指一個(gè)人對(duì)該產(chǎn)品的消費(fèi)不會(huì)減少其他人對(duì)它的消費(fèi)；非排他性是指無(wú)法將一些人排除在該產(chǎn)品的消費(fèi)之外。國(guó)防滿足純公共產(chǎn)品的這兩個(gè)特征，一方面，一國(guó)公民享受國(guó)防安全不會(huì)影響其他公民享受同樣的國(guó)防安全，具有非競(jìng)爭(zhēng)性；另一方面，無(wú)法排除任何一個(gè)公民享受國(guó)防帶來(lái)的安全保障，具有非排他性。公園、公共交通在一定程度上具有競(jìng)爭(zhēng)性，當(dāng)使用的人數(shù)超過(guò)一定限度時(shí)，會(huì)影響其他人的使用體驗(yàn)，而且也可以通過(guò)收費(fèi)等方式排除一些人使用，所以它們不屬于純公共產(chǎn)品，而是準(zhǔn)公共產(chǎn)品。海洋資源雖然在一定程度上具有非排他性，但它的使用具有競(jìng)爭(zhēng)性，隨著人們對(duì)海洋資源的開(kāi)發(fā)利用，會(huì)減少其他人對(duì)其使用的機(jī)會(huì)，所以也不屬于純公共產(chǎn)品。因此屬于純公共產(chǎn)品的是國(guó)防。"48、社會(huì)保障的最高綱領(lǐng)是（）。

A.社會(huì)救助

B.社會(huì)福利

C.社會(huì)保險(xiǎn)

D.慈善事業(yè)

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)社會(huì)保障各組成部分綱領(lǐng)地位的理解。社會(huì)救助是社會(huì)保障體系的最低綱領(lǐng)，主要對(duì)因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)、社會(huì)原因而無(wú)法維持最低生活水平的社會(huì)成員給予救助，以保障其最低生活需要。社會(huì)福利是社會(huì)保障的最高綱領(lǐng)，旨在改善和提高社會(huì)成員的生活質(zhì)量和福利水平，涵蓋了教育、文化、衛(wèi)生、體育等多個(gè)領(lǐng)域，為社會(huì)成員提供廣泛的福利服務(wù)。社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障的核心，它通過(guò)立法強(qiáng)制實(shí)施，為勞動(dòng)者在年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等情況下提供必要的物質(zhì)幫助和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。慈善事業(yè)不屬于社會(huì)保障范疇，它是一種基于社會(huì)道德力量的自愿救助行為，并非社會(huì)保障體系的組成部分。綜上，社會(huì)保障的最高綱領(lǐng)是社會(huì)福利。49、現(xiàn)代信息技術(shù)與高等教育教學(xué)的融合，衍生出大規(guī)模在線開(kāi)放課程，打破了傳統(tǒng)教育的時(shí)空界限和學(xué)校圍墻。六年來(lái)，中國(guó)慕課從無(wú)到有，從小到大，在實(shí)踐中總在向一個(gè)共識(shí)靠近，那就是高等教育作為高層次人才的主要供給者，知識(shí)創(chuàng)新的主要推動(dòng)者，要回應(yīng)時(shí)代需求，就必須創(chuàng)新發(fā)展，把慕課建設(shè)作為加快中國(guó)教育現(xiàn)代化、發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育”“智能+教育”的戰(zhàn)略先手棋，推進(jìn)這場(chǎng)深度融合信息技術(shù)與教育教學(xué)的課堂革命向縱深發(fā)展。這就意味著，慕課的建設(shè)與發(fā)展必然離不開(kāi)高校的參與和支持、學(xué)校與社會(huì)的共同協(xié)力。這段文字意在（）

A.介紹中國(guó)慕課的發(fā)展理念和現(xiàn)狀

B.強(qiáng)調(diào)高校應(yīng)在慕課發(fā)展中發(fā)揮重要作用

C.說(shuō)明高校需重視高級(jí)人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備

D.探討中國(guó)慕課突破傳統(tǒng)的新思路

【答案】：D

【解析】文段先介紹慕課意義，接著強(qiáng)調(diào)高等教育要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展需以慕課建設(shè)為戰(zhàn)略先手棋，尾句表明慕課建設(shè)發(fā)展離不開(kāi)多方協(xié)力，整體探討了中國(guó)慕課突破傳統(tǒng)的新思路。50、趙某在家打掃衛(wèi)生時(shí)，把一件舊衣服當(dāng)作垃圾扔掉，未留意到丈夫藏在衣服口袋里的3000元現(xiàn)金。這件舊衣服被孫某撿到，趙某夫妻發(fā)現(xiàn)后，向?qū)O某索要這3000元，孫某拒絕歸還。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.趙某的拋棄行為使其對(duì)3000元錢(qián)的所有權(quán)消失

B.孫某依據(jù)善意取得的原則，獲得該3000元錢(qián)的所有權(quán)

C.孫某可以自行決定是否歸還3000元錢(qián)

D.孫某應(yīng)當(dāng)歸還3000元錢(qián)

【答案】：D"

【解析】趙某扔掉舊衣服時(shí)并未發(fā)現(xiàn)丈夫藏在口袋中的3000元現(xiàn)金，這表明趙某并沒(méi)有拋棄這3000元現(xiàn)金所有權(quán)的真實(shí)意思表示，所以趙某對(duì)3000元錢(qián)的所有權(quán)并未消失。善意取得需要滿足一定條件，即受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的、以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人等。孫某撿到趙某未拋棄所有權(quán)的3000元錢(qián)，并非是通過(guò)合理價(jià)格受讓，不滿足善意取得的條件，不能獲得該3000元錢(qián)的所有權(quán)。3000元現(xiàn)金的所有權(quán)仍歸趙某夫妻所有，孫某撿到該筆錢(qián)屬于不當(dāng)?shù)美８鶕?jù)法律規(guī)定，不當(dāng)?shù)美藨?yīng)當(dāng)返還取得的利益，所以孫某不可以自行決定是否歸還3000元錢(qián)，而應(yīng)當(dāng)歸還這3000元錢(qián)。"第二部分多選題(20題)1、我國(guó)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。”對(duì)此，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.法律面前人人平等

B.司法機(jī)關(guān)在適用法律上一律平等

C.國(guó)家不允許任何組織和個(gè)人有超越憲法和法律之上的特權(quán)

D.我國(guó)公民一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利并平等地承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)

【答案】：ACD"

【解析】“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”體現(xiàn)了多方面的含義。首先，其強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，意味著全體社會(huì)成員不論其民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等有何差別，都平等地受到法律的約束和保護(hù)。司法機(jī)關(guān)在適用法律上一律平等，司法機(jī)關(guān)進(jìn)行司法活動(dòng)時(shí)，對(duì)于一切公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會(huì)出身等，在適用法律上都應(yīng)一律平等對(duì)待，嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，不偏袒、不歧視任何一方，確保每一個(gè)案件都能得到公正的處理。國(guó)家不允許任何組織和個(gè)人有超越憲法和法律之上的特權(quán)，憲法和法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)，具有至高無(wú)上的權(quán)威，任何組織和個(gè)人都必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，不得凌駕于法律之上，這是維護(hù)法律尊嚴(yán)和社會(huì)公平正義的重要保障。我國(guó)公民一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利并平等地承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，公民平等地享有權(quán)利，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論自由等各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)也需要平等地履行法律規(guī)定的義務(wù)，如依法納稅、服兵役等，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，也不能只履行義務(wù)而不享受權(quán)利。綜上所述，這些表述都準(zhǔn)確地詮釋了“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”的內(nèi)涵。"2、根據(jù)赫茨伯格的管理理論，下列屬于激勵(lì)因素的是（）。

A.工作成就

B.工作被賞識(shí)

C.成長(zhǎng)機(jī)會(huì)

D.工作條件

【答案】：ABC

【解析】赫茨伯格的管理理論即雙因素理論，將影響員工工作積極性的因素分為激勵(lì)因素和保健因素。激勵(lì)因素是指能讓員工感到滿意的因素，多與工作本身或工作內(nèi)容有關(guān)，主要包括工作成就、被賞識(shí)、成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)等，這些因素能夠激發(fā)員工的工作熱情和積極性，提高工作效率和質(zhì)量。而保健因素是指那些與工作環(huán)境或外部因素相關(guān)的因素，如工作條件等，這類因素的改善只能消除員工的不滿，但不能激發(fā)其工作積極性。所以工作成就、工作被賞識(shí)、成長(zhǎng)機(jī)會(huì)屬于激勵(lì)因素，而工作條件不屬于激勵(lì)因素。3、我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，其優(yōu)點(diǎn)是（）。

A.有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

B.有利于調(diào)動(dòng)全國(guó)各民族進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性

C.有利于保障各少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利

D.有利于促進(jìn)和發(fā)展各民族的共同繁榮和進(jìn)步，有利于鞏固國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一

【答案】：ABCD

【解析】民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度，具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)。該制度有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，使得各民族在統(tǒng)一的祖國(guó)大家庭中，相互尊重、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。同時(shí)，它能夠充分調(diào)動(dòng)全國(guó)各民族進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，各民族共同參與到國(guó)家建設(shè)中來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。民族區(qū)域自治制度還保障了各少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，讓少數(shù)民族可以根據(jù)自身特點(diǎn)和需求，制定適合本民族發(fā)展的政策和規(guī)劃，更好地實(shí)現(xiàn)本民族的發(fā)展。此外，這一制度促進(jìn)和發(fā)展了各民族的共同繁榮和進(jìn)步，不同民族之間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，同時(shí)也有利于鞏固國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一，使國(guó)家在各民族的團(tuán)結(jié)奮斗中穩(wěn)步前進(jìn)。4、我國(guó)民法調(diào)整平等主體（）的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

A.公民之間

B.法人之間

C.公民與法人之間

D.公民與國(guó)家機(jī)關(guān)之間

【答案】：ABC

【解析】根據(jù)我國(guó)《民法典》規(guī)定，民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。自然人在法律語(yǔ)境下常對(duì)應(yīng)日常生活中所說(shuō)的“公民”概念。在民法所調(diào)整的平等主體關(guān)系中，主要涉及公民之間、法人之間以及公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。這是因?yàn)檫@些主體在民事活動(dòng)中具有平等的法律地位，可以自由地參與民事交往、設(shè)立民事權(quán)利和義務(wù)。而國(guó)家機(jī)關(guān)在多數(shù)情況下代表公權(quán)力進(jìn)行行政管理等活動(dòng)，與公民并非處于平等的民事主體地位，它們之間的關(guān)系通常由行政法等其他法律來(lái)調(diào)整，不屬于民法調(diào)整的平等主體之間的關(guān)系。5、紀(jì)要和會(huì)議記錄既有相同之處，也有十分明顯的不同點(diǎn)，主要的不同點(diǎn)有（）。

A.性質(zhì)不同

B.內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同

C.外在格式不同

D.發(fā)布方式不同

【答案】：ABCD

【解析】紀(jì)要和會(huì)議記錄在多方面存在明顯不同。性質(zhì)上，會(huì)議記錄是對(duì)會(huì)議過(guò)程的原始、真實(shí)記錄，具有原始性和憑證性；紀(jì)要?jiǎng)t是在會(huì)議記錄基礎(chǔ)上對(duì)會(huì)議主要內(nèi)容、決議等進(jìn)行整理、提煉和概括，更具總結(jié)性和指導(dǎo)性，所以性質(zhì)有區(qū)別。內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)方面，會(huì)議記錄會(huì)力求完整記錄會(huì)議上的每一句話、每一個(gè)細(xì)節(jié)；紀(jì)要主要關(guān)注會(huì)議的重要決策、主要精神和重要事項(xiàng)，突出重點(diǎn)內(nèi)容。外在格式上，會(huì)議記錄通常比較隨意，可能只需按照會(huì)議進(jìn)行的順序依次記錄；紀(jì)要往往有相對(duì)固定的格式，如標(biāo)題、正文、結(jié)尾等，結(jié)構(gòu)較為規(guī)范。發(fā)布方式上，會(huì)議記錄一般是作為內(nèi)部資料存檔，供后續(xù)查閱；紀(jì)要可能會(huì)根據(jù)情況以文件形式下發(fā)到相關(guān)部門(mén)或單位，傳達(dá)會(huì)議精神和決策。綜上所述，紀(jì)要和會(huì)議記錄在性質(zhì)、內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)、外在格式、發(fā)布方式上都存在不同。6、2020年是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年?！督饎偞ā贰犊邕^(guò)鴨綠江》等以抗美援朝為主題的影視作品先后上映，致敬“最可愛(ài)的人”。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)了（）。

A.革命英雄主義精神

B.愛(ài)國(guó)主義精神

C.革命樂(lè)觀主義精神

D.國(guó)際主義精神

【答案】：ABCD"

【解析】抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)的精神內(nèi)涵豐富且偉大。革命英雄主義精神表現(xiàn)為志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中，面對(duì)強(qiáng)大的敵人和惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境，毫不畏懼、英勇頑強(qiáng)，以非凡的勇氣和堅(jiān)韌的毅力與敵人殊死搏斗，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡。愛(ài)國(guó)主義精神是志愿軍戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳?guó)和人民的利益，甘愿奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、舍生忘死，他們深知抗美援朝是保家衛(wèi)國(guó)的正義之戰(zhàn)，懷著對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)，為捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整而戰(zhàn)。革命樂(lè)觀主義精神貫穿在整個(gè)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，盡管面臨著缺衣少食、武器裝備落后等諸多困難，志愿軍戰(zhàn)士始終保持著積極樂(lè)觀的心態(tài)，堅(jiān)信正義必將戰(zhàn)勝邪惡，相信最終能夠取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。國(guó)際主義精神則體現(xiàn)在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)上，這不僅是為了保衛(wèi)中國(guó)自身的安全，也是為了維護(hù)地區(qū)和平與正義，援助鄰邦朝鮮抗擊帝國(guó)主義侵略，展現(xiàn)了中國(guó)人民在國(guó)際事務(wù)中擔(dān)當(dāng)?shù)懒x、維護(hù)和平的高尚情懷。綜上所述，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)充分體現(xiàn)了革命英雄主義精神、愛(ài)國(guó)主義精神、革命樂(lè)觀主義精神和國(guó)際主義精神。"7、下列關(guān)于公文簽發(fā)人的說(shuō)法，錯(cuò)誤的有（）。

A.簽發(fā)人左右要各空一個(gè)漢字

B.簽發(fā)人可以用于下行文

C.簽發(fā)人與發(fā)文字號(hào)平行排列

D.發(fā)文字號(hào)左側(cè)標(biāo)注簽發(fā)人

【答案】：ABCD"

【解析】簽發(fā)人是指上行文，也就是報(bào)送上級(jí)機(jī)關(guān)的公文中，發(fā)文機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人簽署姓名。對(duì)于簽發(fā)人左右要各空一個(gè)漢字這一說(shuō)法，在公文格式中并沒(méi)有這樣的規(guī)定，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。簽發(fā)人一般用于上行文，目的是為上級(jí)機(jī)關(guān)了解下級(jí)機(jī)關(guān)誰(shuí)對(duì)該公文負(fù)責(zé)，而下行文不存在這樣的需求，所以簽發(fā)人不用于下行文，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。簽發(fā)人與發(fā)文字號(hào)是平行排列的，這是正確的公文格式要求。發(fā)文字號(hào)應(yīng)該在右側(cè)標(biāo)注簽發(fā)人，而不是左側(cè)，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，關(guān)于簽發(fā)人左右要各空一個(gè)漢字、簽發(fā)人可以用于下行文、發(fā)文字號(hào)左側(cè)標(biāo)注簽發(fā)人這幾項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。"8、下列關(guān)于我國(guó)憲法的說(shuō)法，正確的有（）。

A.我國(guó)憲法結(jié)構(gòu)包括序言、正文、附則三部分

B.我國(guó)憲法是成文憲法，因此不存在憲法慣例

C.規(guī)定公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯是現(xiàn)行憲法首次規(guī)定

D.未來(lái)目標(biāo)是要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

【答案】：CD

【解析】我國(guó)憲法結(jié)構(gòu)包括序言和正文兩部分，并不存在附則，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤；我國(guó)憲法是成文憲法，但在實(shí)際政治生活中存在憲法慣例，憲法慣例是一個(gè)國(guó)家在長(zhǎng)期的政治實(shí)踐中形成的、具有憲法效力的習(xí)慣和傳統(tǒng)，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤；1982年現(xiàn)行憲法首次規(guī)定公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，該說(shuō)法正確；憲法序言中明確提出未來(lái)目標(biāo)是要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，該說(shuō)法正確。9、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面放開(kāi)養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》指出，到2020年我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)將全面放開(kāi)，并積極引導(dǎo)社會(huì)資本進(jìn)入養(yǎng)老服務(wù)業(yè)。這將（）。

A.減輕政府財(cái)政赤字，由社會(huì)力量代替政府部分職能

B.創(chuàng)新政府服務(wù)模式，提高養(yǎng)老服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量

C.彌補(bǔ)公共服務(wù)短板，滿足老年人多樣化養(yǎng)老服務(wù)需求

D.推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)改革，保障養(yǎng)老服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高

【答案】：BC

【解析】引導(dǎo)社會(huì)資本進(jìn)入養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，不會(huì)由社會(huì)力量代替政府職能，政府職能是法定的，不能被代替，所以此說(shuō)法錯(cuò)誤。此舉措創(chuàng)新了政府服務(wù)模式，以往養(yǎng)老服務(wù)可能主要由政府承擔(dān)，現(xiàn)在引入社會(huì)資本，多種主體參與養(yǎng)老服務(wù)，能夠提高養(yǎng)老服務(wù)的能力和服務(wù)質(zhì)量。隨著人口老齡化，養(yǎng)老服務(wù)需求日益多樣化，僅靠政府可能存在公共服務(wù)短板，社會(huì)資本的進(jìn)入能帶來(lái)更多資源和多樣化服務(wù)，從而彌補(bǔ)公共服務(wù)短板，滿足老年人多樣化養(yǎng)老服務(wù)需求。推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)改革的目的主要是提升養(yǎng)老服務(wù)的質(zhì)量和滿足社會(huì)需求，而不是單純保障養(yǎng)老服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高，其更注重的是社會(huì)效益。10、新中國(guó)成立70周年慶祝活動(dòng)作為國(guó)之大典，呈現(xiàn)出氣度恢宏、莊重典雅、秩序井然、禮樂(lè)和諧的特點(diǎn)，全面展示了新中國(guó)成立70年來(lái)取得的輝煌成就，有力彰顯了國(guó)家威望和軍隊(duì)軍威，極大振奮了民族精神，廣泛激發(fā)了各方面力量。慶祝活動(dòng)是（）。

A.朝著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)奮進(jìn)的一次偉大凝聚

B.全體中華兒女對(duì)共同理想所作的一次豪邁宣示

C.新中國(guó)始終巍然屹立于世界東方并且愈發(fā)蓬勃、愈發(fā)健強(qiáng)的一次盛大亮相

D.人民群眾愛(ài)國(guó)主義精神的集中展示

【答案】：ABCD"

【解析】新中國(guó)成立70周年慶?；顒?dòng)具有重大意義。慶?；顒?dòng)是朝著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)奮進(jìn)的一次偉大凝聚，它能把各方面力量匯聚起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)齊心協(xié)力、共同奮斗，激勵(lì)全體人民以更飽滿的熱情和更昂揚(yáng)的斗志投入到建設(shè)中。它也是全體中華兒女對(duì)共同理想所作的一次豪邁宣示，在活動(dòng)中，全體中華兒女共同回顧新中國(guó)成立70年來(lái)的輝煌歷程，更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一共同理想而努力拼搏的信念，向世界展現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、為理想而奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。慶?；顒?dòng)還是新中國(guó)始終巍然屹立于世界東方并且愈發(fā)蓬勃、愈發(fā)健強(qiáng)的一次盛大亮相，通過(guò)展示新中國(guó)成立70年來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各領(lǐng)域取得的輝煌成就，有力彰顯了國(guó)威軍威，讓世界看到了一個(gè)充滿生機(jī)與活力、不斷發(fā)展進(jìn)步的中國(guó)。同時(shí)，慶?；顒?dòng)也是人民群眾愛(ài)國(guó)主義精神的集中展示，活動(dòng)中人民群眾積極參與、熱情高漲，他們以各種方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和祝福，體現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感，進(jìn)一步激發(fā)了全體人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族凝聚力。因此該題全選。"11、一般情況下，提高銀行利率有助于（）。

A.鼓勵(lì)消費(fèi)

B.抑制投資

C.鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄

D.刺激投資

【答案】：BC"

【解析】一般而言，銀行利率是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要手段。當(dāng)銀行提高利率時(shí)，儲(chǔ)蓄收益會(huì)相應(yīng)增加，這會(huì)吸引人們將更多的資金存入銀行，因此有助于鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄。同時(shí)，較高的利率意味著企業(yè)和個(gè)人的融資成本提高，進(jìn)行投資活動(dòng)需要付出更多的利息費(fèi)用，這會(huì)使得投資項(xiàng)目的預(yù)期收益降低，從而對(duì)投資起到抑制作用。而提高銀行利率會(huì)使消費(fèi)成本增加，因?yàn)樾刨J消費(fèi)時(shí)需要支付更多的利息，所以不利于鼓勵(lì)消費(fèi)；并且由于投資成本的上升，也不會(huì)刺激投資。綜上所述，提高銀行利率有助于抑制投資和鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄。"12、清退保密文件時(shí)，不正確的做法有（）。

A.復(fù)制原文

B.按平件清退

C.按原文標(biāo)注密級(jí)處理

D.摘錄文件內(nèi)容

【答案】：ABD

【解析】清退保密文件需要嚴(yán)格遵循保密規(guī)定和相關(guān)要求，以確保文件信息的安全。復(fù)制原文會(huì)導(dǎo)致文件信息被額外留存，增加信息泄露風(fēng)險(xiǎn)，不符合清退保密文件的正確做法；按平件清退忽略了文件的保密屬性，可能使保密文件失去應(yīng)有的保密措施，存在信息泄露隱患，是不正確的；摘錄文件內(nèi)容同樣會(huì)使保密信息被提取出來(lái)，脫離原有的保密管理，可能造成信息擴(kuò)散，這種做法也是錯(cuò)誤的。而按原文標(biāo)注密級(jí)處理是符合保密文件清退規(guī)范的，它能保證文件在清退過(guò)程中依然按照相應(yīng)的保密級(jí)別進(jìn)行管理。所以清退保密文件時(shí)，復(fù)制原文、按平件清退、摘錄文件內(nèi)容都是不正確的做法。13、幸福感作為人們對(duì)生活滿意度的一種心理體驗(yàn)，是以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)的。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并非必然同步，這說(shuō)明（）。

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C.社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)相互決定，又都具有相對(duì)獨(dú)立性

D.社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

【答案】：AB"

【解析】幸福感作為一種社會(huì)意識(shí)，以一定的物質(zhì)財(cái)富（社會(huì)存在）為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，即社會(huì)意識(shí)并不總是與社會(huì)存在的變化保持一致，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)不能決定社會(huì)存在，二者并非相互決定的關(guān)系。同時(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，并非完全獨(dú)立于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)的變化依賴于社會(huì)存在的變化，只不過(guò)具有不完全同步性和不平衡性。所以，幸福感與物質(zhì)財(cái)富關(guān)系的情況表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，且社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。"14、下列關(guān)于非正式組織說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。

A.非正式組織對(duì)企業(yè)起主導(dǎo)作用

B.企業(yè)內(nèi)部存在非正式組織

C.非正式組織是企業(yè)設(shè)立的正規(guī)部門(mén)

D.非正式組織和正式組織是沖突

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)非正式組織的定義、特點(diǎn)以及其與正式組織的關(guān)系來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。非正式組織是指企業(yè)成員在共同工作的過(guò)程中，由于共同的感情、興趣、愛(ài)好等而形成的非正式團(tuán)體。首先，企業(yè)內(nèi)部正式組織在企業(yè)中起主導(dǎo)作用，非正式組織只是起到輔助和補(bǔ)充的作用，所以說(shuō)非正式組織對(duì)企業(yè)起主導(dǎo)作用是錯(cuò)誤的。其次，在企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)中，員工之間因?yàn)楦鞣N情感、興趣等因素很容易形成非正式組織，所以企業(yè)內(nèi)部存在非正式組織是客觀事實(shí)。再者，非正式組織是基于成員之間的情感、興趣等自發(fā)形成的，并非企業(yè)設(shè)立的正規(guī)部門(mén)，企業(yè)設(shè)立的正規(guī)部門(mén)屬于正式組織。最后，非正式組織和正式組織并非一定是沖突的關(guān)系，二者在很多情況下可以相互配合、相互支持，共同促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的描述有：對(duì)企業(yè)起主導(dǎo)作用、是企業(yè)設(shè)立的正規(guī)部門(mén)、和正式組織是沖突，這些描述不符合非正式組織的實(shí)際情況。"15、下列關(guān)于股份合作制經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法，正確的有（）。

A.它是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式

B.它屬于資本主義性質(zhì)

C.它有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，以及提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率

D.它屬于社會(huì)主義性質(zhì)

【答案】：AC"

【解析】股份合作制經(jīng)濟(jì)是采取了股份制某些做法的合作經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中集體經(jīng)濟(jì)的一種新的組織形式，而不是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，現(xiàn)代企業(yè)資本組織形式主要有股份制等。股份合作制經(jīng)濟(jì)把勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革中出現(xiàn)的新事物，它屬于社會(huì)主義性質(zhì)，并非資本主義性質(zhì)。這種經(jīng)濟(jì)形式有利于實(shí)現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，因?yàn)槠髽I(yè)的所有者和經(jīng)營(yíng)者可以相對(duì)獨(dú)立地行使各自的權(quán)利，同時(shí)，它也能夠提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，通過(guò)合理的產(chǎn)權(quán)制度和分配制度，激發(fā)勞動(dòng)者和投資者的積極性，促進(jìn)資源的合理配置和有效利用。綜上，股份合作制經(jīng)濟(jì)屬于社會(huì)主義性質(zhì)，有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離以及提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率。"16、下列哪些屬于習(xí)俗水平階段（）。

A.相對(duì)功利的道德定向階段

B.好孩子的道德定向階段

C.維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段

D.社會(huì)契約的道德定向階段

【答案】：BC

【解析】習(xí)俗水平是科爾伯格道德發(fā)展階段理論中的第二個(gè)水平，主要包括尋求認(rèn)可定向階段（好孩子定向階段）和維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。相對(duì)功利的道德定向階段屬于前習(xí)俗水平，社會(huì)契約的道德定向階段屬于后習(xí)俗水平。所以屬于習(xí)俗水平階段的是好孩子的道德定向階段和維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。17、下列關(guān)于我國(guó)地形的說(shuō)法，正確的有（）。

A.海南島是我國(guó)第一大島

B.我國(guó)土地資源絕對(duì)數(shù)量多，人均數(shù)量少

C.昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線

D.青藏高原是我國(guó)平均海拔最高的高原

【答案】：BD

【解析】我國(guó)第一大島是臺(tái)灣島，海南島是我國(guó)第二大島，所以關(guān)于“海南島是我國(guó)第一大島”的說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)土地資源的特征之一就是絕對(duì)數(shù)量大、人均占有量少。我國(guó)地勢(shì)第二階梯與第三階梯的分界線是大興安嶺—太行山—巫山—雪峰山，昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第一階梯與第二階梯的分界線，因此“昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線”的表述錯(cuò)誤。青藏高原平均海拔超過(guò)4000米，是我國(guó)平均海拔最高的高原。綜上，正確的說(shuō)法是我國(guó)土地資源絕對(duì)數(shù)量多、人均數(shù)量少以及青藏高原是我國(guó)平均海拔最高的高原。18、"愛(ài)國(guó)主義的基本要求包括（）。注：這道題原內(nèi)容就符合要求，無(wú)需改寫(xiě)。"

A.愛(ài)袓國(guó)的大好河山

B.愛(ài)自己的骨肉同胞

C.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

D.愛(ài)自己的國(guó)家

【答案】：ABCD"

【解析】愛(ài)國(guó)主義的基本要求涵蓋多個(gè)重要方面，具體解釋如下：熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)主義的重要體現(xiàn)。祖國(guó)的山川河流、土地資源等自然地理環(huán)境，是國(guó)家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是民族生存的依托，是我們世世代代生存和發(fā)展的空間。它承載著民族的歷史和文化，每一寸土地都蘊(yùn)含著深厚的情感和記憶，因此我們要熱愛(ài)并珍惜祖國(guó)的大好河山。熱愛(ài)自己的骨肉同胞也是愛(ài)國(guó)主義的基本要求。人民是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人，骨肉同胞是民族的成員。我