文言文實(shí)詞關(guān)聯(lián)成語(yǔ)1.安：①安穩(wěn)，安定，安全；②安逸，安樂(lè)；③安心；④安放，設(shè)置（后起意義）；⑤疑問(wèn)代詞，哪里，哪兒；⑥疑問(wèn)副詞，怎么，哪里。（1）安步當(dāng)車(chē)：指是以從容的步行代替乘車(chē)，形容輕松緩慢地行走，也指人能夠安守貧苦生活；在句子中一般作謂語(yǔ)。（2）惶惶不安：意思是內(nèi)心害怕，十分不安。（3）寢食不安：原義是吃不下飯，睡不好覺(jué)，形容憂慮煩亂的樣子。（4）定國(guó)安邦：治理和保衛(wèi)國(guó)家，使國(guó)家安定穩(wěn)固。（5）居安思危：指處在安定的環(huán)境中，也要想到可能產(chǎn)生的危難和禍害。（6）安之若泰：指身處逆境，遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣，不以為意，神情如常。形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，不慌不亂。與此類(lèi)似的還有“泰然自若”。（7）寢不安席，食不甘味：本意吃不下飯，睡不著覺(jué)，形容心事重重十分憂慮的樣子。（8）安貧樂(lè)道：形容甘于貧困惡劣的環(huán)境，以追求圣賢之道為樂(lè)。（9）安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。（10）高枕安寢：墊高枕頭安心地睡覺(jué)；形容無(wú)憂無(wú)慮、平安無(wú)事；同“高枕而臥”。2.愛(ài)：①喜愛(ài)，寵愛(ài)；②憐惜，同情，愛(ài)護(hù)；③吝惜，舍不得；④同“薆”，隱藏。（1）愛(ài)才若渴：意思是愛(ài)慕賢才就像口渴想喝水一樣，形容十分珍惜人才。（2）愛(ài)莫能助：指雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。也作“愛(ài)莫之助”。（3）愛(ài)不釋手：喜歡得舍不得放手。（4）愛(ài)屋及烏：：指因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶他屋上的烏鴉都一起愛(ài)，比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。（5）冰炭相愛(ài)：意思是冰和炭互相接近；比喻互相救助。（6）舐?tīng)僦異?ài)：意思是母牛舔小牛表現(xiàn)對(duì)它愛(ài)護(hù)；比喻對(duì)子女的疼愛(ài)；亦作“舐?tīng)僦睢?、“舐?tīng)僦健薄ⅰ绑聽(tīng)偾樯睢?。?）秦歡晉愛(ài)：意思是當(dāng)時(shí)秦、晉兩國(guó)世代通姻，后稱(chēng)兩姓聯(lián)姻的關(guān)系為“秦歡晉愛(ài)”或稱(chēng)“秦晉之緣”；形容雙方關(guān)系十分和美、親近；亦作“秦晉之緣”。（8）愛(ài)素好古：指愛(ài)好樸質(zhì)，不趨時(shí)尚。3.被：①被子；②覆蓋；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介詞，表示被動(dòng)；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散開(kāi)。（1）被甲執(zhí)兵：意思是身穿護(hù)身衣服，手握武器。指全副武裝。（2）被發(fā)左衽：意思是指古代中原地區(qū)以外少數(shù)民族的裝束。也指淪為夷狄。（3）被山帶河：意思是靠著山，環(huán)著河；指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方。（4）被甲枕戈：意思是身穿堅(jiān)甲，頭枕兵器；指處于高度戒備狀態(tài)。（5）被逼無(wú)奈：迫不得已，不得不那樣。（6）被堅(jiān)執(zhí)銳：身穿堅(jiān)甲，手持利兵，指全副武裝。（7）被發(fā)詳狂：披散頭發(fā)，裝作瘋狂。4.倍：①一倍，加倍；②通“背”，背向著，背對(duì)著；③通“背”，違背；④通“背”，背叛，反叛，背棄。常見(jiàn)成語(yǔ)：（1）倍道兼進(jìn)：形容加快速度行進(jìn)。（2）事倍功半：形容做事的方法費(fèi)力大，收效小。（3）事半功倍：花一半力氣，收到成倍效果；指做事得法，因此費(fèi)力小，收效大。（4）鄉(xiāng)利倍義：意思是追求個(gè)人利益而背棄公義正義，見(jiàn)利忘義。5.本：①草木的根；②根源，來(lái)源；③根本、基礎(chǔ)的東西；④本業(yè)，特指農(nóng)業(yè)；⑤推究，探究；⑥副詞，本來(lái)；⑦底本，版本；⑧封建社會(huì)臣子給皇帝的奏章或書(shū)信（后起意義）。（1）窮本極源：意思是探求事物的本源。（2）本性難改：比喻原來(lái)的性質(zhì)或個(gè)性難以改變。（3）舍本逐末：放棄根本的而追求枝節(jié)的（舍：放棄。本：根本。逐：追求。末：樹(shù)梢，枝節(jié)）；后用以比喻輕重主次顛倒，做事不從根本的、主要的問(wèn)題著手，而只在細(xì)枝末節(jié)上用力氣。（4）本固枝榮：比喻事物的基礎(chǔ)鞏固了,其他部分才能發(fā)展。（5）本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著?！氨旧薄ⅰ爱?dāng)行”，都是內(nèi)行的意思?！爱?dāng)”，是“在”的意思。（6）變本加厲：指比原來(lái)更加發(fā)展?，F(xiàn)指情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重。（7）本固邦寧：指人民安居樂(lè)業(yè)則國(guó)家太平。（8）本末倒置：本：樹(shù)根。末：樹(shù)梢。比喻顛倒了事物的輕重主次。（9）照本宣科：照著本子念條文；形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿，沒(méi)有發(fā)揮，不生動(dòng)。（10）重本抑末：重視農(nóng)業(yè)而限制或輕視工商業(yè)的一種經(jīng)濟(jì)思想和政策。6.鄙：①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方；②庸俗，淺陋；③看不起，輕視，鄙視。（1）肉食者鄙：舊時(shí)指身居高位、俸祿豐厚的人，引申為有權(quán)位的人；（2）貴遠(yuǎn)鄙近：以為與當(dāng)世相隔久遠(yuǎn)的就珍貴，相隔近的就低賤；（3）鄙俚淺陋：多形容文章或言談粗俗淺??；（4）鄙夷不屑：指輕視，看不起；（5）北鄙之聲：指殷紂時(shí)的音樂(lè)，后世視為亡國(guó)之聲。7.兵：①兵器，武器；②用兵器傷害人；③兵士；④軍隊(duì)；⑤軍事，戰(zhàn)爭(zhēng)；⑥用兵策略，戰(zhàn)略。⑦泛指武力（1）解兵釋甲：解除武裝，卸掉盔甲。比喻不再參戰(zhàn)。（2）胸有甲兵：比喻胸中富有韜略。（3）構(gòu)怨連兵：構(gòu)怨：結(jié)怨；連兵：交戰(zhàn)。因結(jié)怨而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）兵不血刃：指兵器上沒(méi)有沾上血；比喻未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。（5）兵挫地削：軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，土地被分割。（6）上兵伐謀：用計(jì)謀粉碎敵人的計(jì)策。用兵的上策，是以謀略取勝。（7）偃兵修文：停止武事，振興文教（8）“窮兵黷武”意為竭盡所有的兵力，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)（窮：用盡。窮兵：用盡所有兵力。黷：輕率。黷武：濫用武力）。也說(shuō)“黷武窮兵”“窮兵極武”。（9）按兵不動(dòng)：指掌握力量而暫不行動(dòng)，以等待時(shí)機(jī)。比喻事情發(fā)生后持觀望態(tài)度而不肯行動(dòng)。（10）兵荒馬亂：指社會(huì)秩序不安定。形容戰(zhàn)爭(zhēng)期間社會(huì)混亂不安的現(xiàn)象。（11）棄甲曳兵：指丟棄盔甲，拖著兵器逃跑。形容打了敗仗狼狽逃跑的樣子。（12）厲兵秣馬：把兵器磨快，把戰(zhàn)馬喂飽，形容做好戰(zhàn)備，也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。8.?。孩僦夭。虎诨疾。?；③疲倦，勞累；④困苦；⑤毛病，缺點(diǎn)；⑥擔(dān)心，憂慮。（1）病入膏肓：指病已危重到無(wú)法救治的地步；形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治；比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。（2）無(wú)病呻吟：字面意思為沒(méi)生病卻隨便呻吟；比喻沒(méi)有值得憂傷的事情而感慨；也比喻文藝作品沒(méi)有真實(shí)感情，裝腔作勢(shì)。（3）蠹政病民：危害國(guó)家和人民。同“蠹國(guó)害民”。。（4）同病相憐：比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。（5）羸弱多?。荷眢w瘦弱而多病。（6）久病初差：指病情有好轉(zhuǎn)。（7）憫時(shí)病俗：指憂慮時(shí)俗。9.察：①觀察，仔細(xì)看；②看清楚；③考察；④考察后予以推薦；⑤精明；⑥明察，細(xì)究。（1）知人善察：善于識(shí)別觀察人才。（2）察今知古：指事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。它總是循著時(shí)間的先后逐漸演變而成的。觀察它的現(xiàn)在，可以推知它的本來(lái)面目。（3）明察秋毫：本義為視力好到能查辨秋天鳥(niǎo)獸的細(xì)毛（明：視覺(jué)敏銳。察：看。秋毫：鳥(niǎo)獸秋天新長(zhǎng)出的細(xì)毛）；后多形容人精明，目光敏銳，能洞察一切；。（4）水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒：水太清了，魚(yú)就無(wú)法生存，要求別人太嚴(yán)了，就沒(méi)有伙伴?，F(xiàn)在有時(shí)用來(lái)表示對(duì)人或物不可要求太高。（5）暗察明訪：指用各種方法調(diào)查了解情況。（6）習(xí)焉不察：指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺(jué)察不到其中存在的問(wèn)題。（7）“察言觀色”意為揣度對(duì)方的話語(yǔ)，觀察對(duì)方的臉色，以摸清其真實(shí)的意圖（察：細(xì)看。色：臉色）。10.朝：①早晨；②一日，一天；③朝見(jiàn)（天子）；④朝廷；⑤拜見(jiàn)；⑥朝代；⑦一代君主統(tǒng)治的時(shí)期。（1）朝不慮夕：早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況；形容形勢(shì)危急，難以預(yù)料。（2）朝乾夕愓：指終日勤奮謹(jǐn)慎，不敢懈怠。（3）朝三暮四：原指一養(yǎng)猴人以果子飼養(yǎng)猴子，施以詐術(shù)騙猴的故事，后用以比喻變化多端，捉摸不定，反復(fù)無(wú)常。（4）朝暉夕陰：一天里或早或晚陰晴變化。下半句即言“氣象萬(wàn)千”。（5）朝令夕改：早晨發(fā)布的命令，晚上就改了。比喻經(jīng)常改變主張和辦法，一會(huì)兒一個(gè)樣。（6）暮楚朝秦①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦楚兩大強(qiáng)國(guó)對(duì)立，有些弱小國(guó)家時(shí)而事秦，時(shí)而事楚。后以之比喻反復(fù)無(wú)?；蛑饕獠欢?。②比喻事物的歸屬變換不定。（7）班師回朝：調(diào)動(dòng)出征的軍隊(duì)返回首都，指出征的軍隊(duì)勝利返回朝廷。（8）危如朝露：指危險(xiǎn)得像清早的露水，太陽(yáng)一出就會(huì)消失。比喻處境極危險(xiǎn)。（9）素面朝天：是指婦女不施脂粉，入朝覲見(jiàn)天子。（10）暮鼓朝鐘：比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話。同“暮鼓晨鐘”。11.曾：①zēng，指與自己隔兩代的親屬，如“曾祖”“曾孫”；②zēng，副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與“不”連用，可譯為“竟然”或“連……都……”；③通“增”，增加；④céng,，曾經(jīng)。（1）曾無(wú)與二：獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有比得上的。（2）高曾規(guī)矩：是為祖宗留下來(lái)的成法。（3）似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。（4）曾幾何時(shí)：指才過(guò)了沒(méi)多少時(shí)間，即時(shí)間沒(méi)過(guò)多久。（5）曾經(jīng)滄桑：曾經(jīng)歷大世面不把小事放眼里。12.乘：①駕馭，乘坐；②登上；③趁，順應(yīng)；④頂著，冒著；⑤車(chē)，兵車(chē)，包括一車(chē)四馬；⑥車(chē)的量詞，“輛”。（1）乘機(jī)應(yīng)變：隨著時(shí)機(jī)或情況而變化，形容靈活機(jī)敏。（2）千乘之王：指天子。（3）乘敵不虞：軍事上指乘敵人懈怠，采取某種敵人預(yù)料不到的行動(dòng)。（4）可乘之機(jī)：可以利用的時(shí)機(jī)。（5）乘時(shí)乘勢(shì)：指人應(yīng)趁著機(jī)會(huì)、時(shí)勢(shì)，做一番事業(yè)。（6）乘人之危：趁別人危難之時(shí)，去要挾或打擊，以達(dá)到自己的目的（乘：趁著。危：危險(xiǎn)，災(zāi)難）。（7）可乘之隙：可以利用的弱點(diǎn)、空隙。（8）乘勝追擊：（乘勝：趁著勝利；追擊：追趕攻擊）指趁著勝利之威勢(shì)追擊敵人。（9）乘桴浮海：坐在小木排上在海上漂浮，指隱逸。13.誠(chéng)：①真心，不虛偽；②確實(shí)，的確；③連詞，表假設(shè)，“如果”“果真”。（1）殫誠(chéng)畢慮：指竭盡忠誠(chéng)與思慮。（2）修辭立誠(chéng)：指寫(xiě)文章應(yīng)表現(xiàn)出作者的真實(shí)意圖。（3）推誠(chéng)待物：拿出真心對(duì)待別人。（4）開(kāi)誠(chéng)布公：原義是敞開(kāi)胸懷，顯示誠(chéng)意；比喻誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私。（5）精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)：人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專(zhuān)心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。（6）誠(chéng)惶誠(chéng)恐：非常小心謹(jǐn)慎以至達(dá)到害怕不安的程度。14.除：①臺(tái)階；②任命，授職；③除去。（1）興利除弊：興辦對(duì)國(guó)家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。（2）扶輦下除：扶著皇帝的車(chē)駕下殿階。（3）攘除奸兇：指鏟除奸臣賊子。（4）鏟草除根：除草時(shí)要連根除掉。比喻除去禍根，不留后患。（5）除舊布新：清除舊的，建立新的；以新的代替舊的。（6）日月其除：指光陰不待人。（7）杜漸除微：在事故或?yàn)?zāi)害尚未發(fā)生時(shí)就預(yù)防。15.辭：①口供；②言詞，詞句；③告訴，講話；④推辭，不接受；⑤辭別，告別；⑥文體的一種；⑦托辭，借口。（1）義不容辭：指道義上不容許推辭、拒絕；常用于形容為了正義事業(yè)，敢于挺身而出，不做推辭。（2）溢美之辭：過(guò)分吹噓的話語(yǔ)。（3）辭不達(dá)義：指說(shuō)話寫(xiě)文章不能確切地表達(dá)意思。（4）奉辭伐罪：奉嚴(yán)正之辭而討有罪。（5）眾口一辭：指許多人都說(shuō)同樣的話，看法或意見(jiàn)一致。（6）正義嚴(yán)辭：道理正當(dāng)公允，嚴(yán)肅的措詞的意思。（7）以文害辭：指拘于文字而誤解整個(gè)語(yǔ)句的意義。（8）振振有辭：形容自以為理由充分，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。（9）難辭其咎：難以推脫其過(guò)失。（10）一辭莫贊：形容詩(shī)文寫(xiě)得極好。16.從：①跟隨；②使……跟隨；③依傍，緊挨著；④順從，聽(tīng)從；⑤堂房親屬；⑥通“縱”，合縱。（1）從容不迫：指鎮(zhèn)定沉著，形容遇事鎮(zhèn)定自若，不慌不忙。（2）從惡如崩：指為惡如山崩那樣容易，比喻變壞之勢(shì)不可擋。（3）無(wú)所適從：指不知依從誰(shuí)才好，也指不知道怎么辦才好。（4）恭敬不如從命：客套話，多用在對(duì)方對(duì)自己客氣，雖不敢當(dāng)，但不好違命。（5）枵腹從公：指餓著肚子辦公家的事。形容一心為公。（6）從善若流：形容能迅速地接受別人的好意見(jiàn)，比喻樂(lè)于接受善意的勸導(dǎo)。（7）投筆從戎：指扔掉筆去參軍；比喻文人放棄文化工作參軍入伍。（8）約從離衡：以合縱之約擊破（秦國(guó)的）連橫之策。（9）從長(zhǎng)計(jì)較：用較長(zhǎng)的時(shí)間慎重考慮、仔細(xì)商量。（10）從長(zhǎng)計(jì)議：指多用些時(shí)間來(lái)商量、考慮。對(duì)事情慎重處理，不急于做決定。（11）惟命是從：指只要有命令就聽(tīng)從；形容絕對(duì)服從命令。17.達(dá)：①到達(dá)，達(dá)到；②得志，顯達(dá)。（1）達(dá)人知命：指心胸豁達(dá)的人，安于命運(yùn)。（2）達(dá)官要人：猶言達(dá)官貴人，指地位高的大官和出身侯門(mén)身價(jià)顯赫的人。（3）上情下達(dá)：上面的情況或意見(jiàn)能夠通達(dá)于下。（4）通達(dá)古今：對(duì)古代的事知道得很多，并且通曉現(xiàn)代的事情。形容知識(shí)豐富。（5）飛黃騰達(dá)：形容駿馬奔騰飛馳；比喻驟然得志，官職升得很快。（6）秉燭達(dá)旦：點(diǎn)著蠟燭一直熬到早晨，比喻人辛勤工作直到第二天早上。（7）通情達(dá)理：指做事講道理，善解人意，用于對(duì)人的美好評(píng)價(jià)。（8）志不強(qiáng)者智不達(dá)：志向不堅(jiān)定的人，智慧就得不到充分的發(fā)揮，語(yǔ)出《墨子·修身》：“志不強(qiáng)者智不達(dá)?！保?）四通八達(dá)：四面八方都有路可通，形容交通極便利，也形容通向各方。18.殆：①危險(xiǎn)；②精神疲倦而無(wú)所得；③幾乎；④副詞，大概，恐怕。（1）百戰(zhàn)不殆：指經(jīng)歷許多次戰(zhàn)役，都沒(méi)有遭到危險(xiǎn)，形容善于用兵。（2）知止不殆：指知道適可而止的人就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。（3）人煩馬殆：旅途勞頓。19.當(dāng)：①在（某處、某時(shí)）；②占據(jù)，把守；③掌管，主持；④判罪；⑤抵擋，阻擋；⑥擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任；⑦通“倘”，如果。（1）以一當(dāng)十：指一個(gè)人抵擋十個(gè)人，形容以寡敵眾，奮勇作戰(zhàn)。（2）當(dāng)務(wù)之急：指當(dāng)前任務(wù)中最急切的要做的事。（3）舉措必當(dāng)：行動(dòng)措施完全得當(dāng)。（4）安步當(dāng)車(chē)：指是以從容的步行代替乘車(chē)，形容輕松緩慢地行走，也指人能夠安守貧苦生活。（5）晚食當(dāng)肉：餓了再吃，味道就像吃肉一樣。后泛指不熱衷名利。（6）獨(dú)步當(dāng)時(shí)：指在當(dāng)代超群出眾，無(wú)與倫比。形容杰出的人才。（7）首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遇到災(zāi)難。（8）一夫當(dāng)關(guān)：形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要，易守難攻。（9）銳不可當(dāng)：指鋒利的不可阻擋；用于形容來(lái)勢(shì)威猛，不可抵擋。（10）罰不當(dāng)罪：懲罰與所犯的罪行不相當(dāng)，多指懲罰過(guò)輕。（11）長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用長(zhǎng)聲歌詠或?qū)懺?shī)文來(lái)代替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤，形容借歌抒情。（12）當(dāng)之無(wú)愧：擔(dān)得起某種榮譽(yù)或某個(gè)職務(wù)，無(wú)須感到慚愧。20.道：①道路，通道；②途徑，方法，措施；③規(guī)律，道理；④指道家，道教；⑤主張，思想，學(xué)說(shuō)；⑥說(shuō)，講；⑦dǎo，通“導(dǎo)”，引導(dǎo)；⑧道義，正義；⑨風(fēng)尚，風(fēng)氣。（1）甘貧樂(lè)道：甘于受貧，樂(lè)于守道，是儒家所倡導(dǎo)的處世態(tài)度。（2）道貌儼然：指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。（3）任重道遠(yuǎn)：（任：負(fù)擔(dān)；道：路途）指擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻肩負(fù)的責(zé)任重大，并且需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的努力。（4）赭衣滿道：穿囚服的人很多，充滿了道路。形容犯罪的人多。（5）就正有道：指向有學(xué)問(wèn)和有道德的人請(qǐng)求指正。出自《論語(yǔ)·學(xué)而》：“就有道而正焉?！保?）微不足道：非常藐小，不值得一提；指意義、價(jià)值等小得不值得一提。（7）分道揚(yáng)鑣：多比喻志趣、目的不同，各走各的路。（8）天道酬勤：指上天會(huì)酬報(bào)勤奮的人，付出的努力一定會(huì)有所回報(bào)。（9）背道而馳：指向著相反的方向奔馳；形容背離正確目標(biāo)，朝反方向走。（10）道不拾遺：財(cái)物遺失在路上，無(wú)人會(huì)據(jù)為己有，形容社會(huì)風(fēng)氣良好，人民安居樂(lè)業(yè)。21.得：①應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)；②能夠；③通“德”，感激；④收獲，心得。（1）一得兩便：指一種適當(dāng)?shù)呐e動(dòng)會(huì)帶來(lái)兩方面的好處或便當(dāng)。（2）自鳴得意：自以為了不起，表示很得意。形容自我欣賞。（3）唾手而得：極容易得到的東西。（4）洋洋自得：猶言洋洋得意；形容得意時(shí)神氣十足的姿態(tài)。（5）事得其反：比喻一個(gè)人本想做好一件事，可結(jié)果卻往往不近人意，與本人想做的恰恰相反。（6）動(dòng)輒得咎：動(dòng)不動(dòng)就受到責(zé)備或處分。（7）獨(dú)得之見(jiàn)：是與眾不同的創(chuàng)造性的見(jiàn)解。（8）心安理得：比喻自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。（9）貪得無(wú)厭：指貪心沒(méi)有滿足的時(shí)候；形容人的貪婪。（10）得意忘筌：捕得魚(yú)后，忘了捕魚(yú)的竹器；比喻達(dá)到目的之后，就忘記了原來(lái)的憑借。22.度：①量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)；②限度，尺度；③制度，法度；④度量，氣度；⑤渡過(guò)，越過(guò)；⑥量詞，表示次數(shù)；⑦duó，量長(zhǎng)短；⑧duó，估計(jì)，揣度，推測(cè)；⑨譜曲，譜寫(xiě)；⑩思考，考慮。（1）度長(zhǎng)絜短：比量長(zhǎng)短大小。（2）審時(shí)度勢(shì)：審：仔細(xì)研究；時(shí)：時(shí)局；度：估計(jì)；勢(shì)：發(fā)展趨勢(shì)。指分析現(xiàn)狀，估量形勢(shì)的發(fā)展變化。（3）氣度不凡：氣質(zhì)和風(fēng)度不同一般。（4）揆理度勢(shì)：衡量道理，揣度情勢(shì)。（5）度日如年：過(guò)一天像過(guò)一年那樣長(zhǎng)。形容日子很不好過(guò)。（6）置之度外：指放在考慮之外，常用于形容不把生死、利害放在心上。（7）度德量力：衡量自己的德行是否能夠服人，估計(jì)自己的能力是否能夠勝任。（8）風(fēng)度翩翩：形容舉止灑脫，氣質(zhì)不凡。（9）貪墨敗度：貪圖財(cái)利，敗壞法度。（10）持表度天：用很短的表來(lái)測(cè)量天；比喻學(xué)識(shí)淺薄不能深明事理。23.方：①正當(dāng)，正在；②將，將要；③剛剛，方才；④方圓。（1）萬(wàn)方多難：國(guó)家和人民飽受災(zāi)難。（2）圓鑿方枘：方榫頭，圓榫眼，兩下里合不來(lái)；比喻格格不入。（3）方興未艾：（方：正當(dāng)；興：興旺；艾：停止）指事物正當(dāng)興旺之時(shí)，不會(huì)停止發(fā)展。（4）如日方升：像太陽(yáng)剛剛升起來(lái)，比喻光明的前程剛剛開(kāi)始。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》。（5）官不易方：掌握政權(quán)的人不改變行政方針。形容政局穩(wěn)定，政策得人心。（6）氣血方剛：猶血?dú)夥絼?。指精力正值旺盛。?）四方之志：指治理天下的遠(yuǎn)大志向。24.非：①不對(duì)的，不合理的；②非難，責(zé)怪；③不是；④無(wú)，沒(méi)有；⑤認(rèn)為……不對(duì)。（1）是古非今：指不加分析地肯定古代的，否認(rèn)現(xiàn)代的。（2）眾多非一：指類(lèi)別甚多，不止一種。（3）無(wú)可非議：沒(méi)有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理?？捎脕?lái)形容人、事、思想、行動(dòng)、品質(zhì)等。（4）面目全非：指面孔變得完全不是原來(lái)的樣子，也形容事物變化很大。多為貶義。（5）淆混是非：指故意把正確的說(shuō)成錯(cuò)誤的，把錯(cuò)誤的說(shuō)成正確的，制造混亂，使是非不清。（6）腹非心謗：心懷不滿，暗中發(fā)泄。（7）掩過(guò)飾非：猶言文過(guò)飾非，掩飾過(guò)失、錯(cuò)誤。25.復(fù)：①夾層的；②報(bào)復(fù)；③恢復(fù)；④再，又；⑤回答，報(bào)告。（1）水復(fù)山重：比喻無(wú)路可走，陷入絕境。（2）光復(fù)舊物：收復(fù)曾被敵人侵占的祖國(guó)山河。（3）日復(fù)一日：意思是過(guò)了一天又一天；比喻日子久，時(shí)間長(zhǎng)；也形容光陰白白地過(guò)去。（4）克己復(fù)禮：指克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節(jié)。（5）死灰復(fù)燃：原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)，現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)；含貶義。（6）髀肉復(fù)生：原義是因?yàn)殚L(zhǎng)久不騎馬，大腿上的肉又長(zhǎng)起來(lái)了；形容長(zhǎng)久過(guò)著安逸舒適的生活，無(wú)所作為。（7）周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。（8）萬(wàn)劫不復(fù)：指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)（人身）。（9）不復(fù)堪命：無(wú)法再活下去。26.負(fù)：①背，用背馱東西；②蒙受，遭受；③背靠著；④依仗；⑤違背，背棄；⑥辜負(fù)，對(duì)不起；⑦承載，擔(dān)負(fù)，支撐；⑧使承擔(dān)。（1）肉袒負(fù)荊：赤裸上身，背著荊條請(qǐng)罪，愿受責(zé)罰。（2）如釋重負(fù)：原義為好像放下了沉重的擔(dān)子那樣輕松（釋?zhuān)悍畔?；?fù)：負(fù)擔(dān)）。形容因解除了負(fù)擔(dān)或擺脫困擾而感到輕松。（3）徒負(fù)虛名：空有名望；指有名無(wú)實(shí)。（4）名負(fù)其實(shí)：名聲或名義和實(shí)際不符，是名副其實(shí)的反義詞。（5）負(fù)隅頑抗：本義是指憑借險(xiǎn)阻，頑固抵抗，依仗某種有利的條件，頑固進(jìn)行抵抗，現(xiàn)多形容敵人態(tài)度不老實(shí)，拒絕投降。（6）負(fù)荊請(qǐng)罪：背著劑杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪，用于賠禮道歉的場(chǎng)合。（7）忘恩負(fù)義：忘記別人對(duì)自己的好處，反而做出對(duì)不起別人的事。（8）負(fù)屈含冤：蒙受委屈，忍受冤枉。（9）決一勝負(fù)：進(jìn)行決戰(zhàn)，判定勝敗。（10）頗負(fù)盛名：相當(dāng)?shù)挠忻暎稳菝嘶蛎锩麣夂艽蟆?7.蓋：①車(chē)蓋；②遮蔽，掩蓋；③勝過(guò)，超過(guò)；④副詞，大概，大約，表推測(cè)，推斷；⑤連詞，表示推測(cè)原因，譯為“大概因?yàn)椤?；⑥句首語(yǔ)氣詞，表示要發(fā)議論；⑦通“盍”，何不；⑧通“盍”，何，怎么。（1）蓋棺論定：蓋上棺材蓋，才能下結(jié)論；人死后對(duì)其一生是非功過(guò)作出評(píng)價(jià)。（2）欲蓋彌彰：指想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來(lái)。（3）劈頭蓋臉：形容（打擊、沖擊、批評(píng)等）來(lái)勢(shì)兇猛。（4）鋪天蓋地：形容來(lái)勢(shì)猛，聲勢(shì)大，到處都是。（5）才華蓋世：才能很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代的人。出自《孽?；ā?。（6）衣不蓋體：生活貧苦。出自唐·杜甫《進(jìn)雕賦表》。（7）軒蓋如云：舊時(shí)形容官員很多，也形容官員、士紳集會(huì)的盛況。（8）劈天蓋地：意思為劃破天空，籠罩著大地，形容聲勢(shì)浩大。28.故：①舊，與“新”相對(duì)；②舊有的，原來(lái)的；③老朋友；舊交情；④衰退，衰老；⑤原因，緣故；⑥故意，特意；⑦所以，因此；⑧復(fù)音詞“是故”，因此；⑨副詞，仍然，還是。（①與②有些情形可合并）（1）故作高深：本來(lái)并不高深，故意裝出高深的樣子；多指文章故意用些艱深詞語(yǔ)，掩飾內(nèi)容的淺薄。（2）故作矜持：為某些原因故意在別人面前裝莊重，多指一些表里不一的人。（3）人情世故：指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。（4）故土難離：指難于離開(kāi)故鄉(xiāng)的土地，形容對(duì)家鄉(xiāng)或祖國(guó)有無(wú)限的眷戀之情。（5）一見(jiàn)如故：原義是初次見(jiàn)面就像老朋友一樣（故：老朋友），形容初次相見(jiàn)就情投意合。（6）吐故納新：指人呼吸時(shí)，吐出濁氣，吸進(jìn)新鮮空氣。比喻揚(yáng)棄舊的、不好的，吸收新的，好的。（7）故步自封：指把自己限制在原來(lái)的地方；比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新進(jìn)取。（8）不諳世故：一般用來(lái)形容一個(gè)人對(duì)社會(huì)上的種種事情沒(méi)有了解，缺乏經(jīng)驗(yàn)。（9）持之有故，言之有理：立論有根據(jù)，講的有道理。（10）革故鼎新：革：除去；鼎新：立新。指革除舊的，建立新的。29.顧：①回頭看；②看；③探望，拜訪；④顧念，考慮；⑤副詞，表示輕微的轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“只是”、“不過(guò)”；⑥副詞，表反問(wèn)，豈，難道；⑦照看，照料。（1）相顧無(wú)言：彼此相對(duì)而說(shuō)不出話。出自宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。（2）顧名思義：指看到名稱(chēng)就想到它的含義。（3）瞻前顧后：（瞻：向前看；顧：回頭看）指看看前面，又看看后面。形容做事之前考慮周密慎重；也形容顧慮太多，猶豫不決。（4）三顧茅廬：比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。（5）自顧不暇：光顧自己還來(lái)不及。指沒(méi)有力量再照顧別人。（6）顧影自憐：（顧：看；憐：憐惜）指回頭看看自己的影子，憐惜起自己來(lái)。形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。（7）顧盼神飛：左右顧視，目光炯炯，神采飛揚(yáng)。（8）奮不顧身：意指振作起來(lái)奮勇前進(jìn)，不顧及生命（奮：振作）。30.固：①堅(jiān)固，特指地形險(xiǎn)要和城郭堅(jiān)固；②使……堅(jiān)固（鞏固、穩(wěn)固）；③堅(jiān)持，堅(jiān)決；④固執(zhí)，頑固；⑤鄙陋；⑥本來(lái)；⑦豈，難道。（1）根深蒂固：（蒂：花或瓜果與枝莖相連的部分）指根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。（2）名我固當(dāng)：叫我這個(gè)名字實(shí)在很恰當(dāng)。（3）安之若固：指遇到不順利的情況或不正常的現(xiàn)象，視為本來(lái)就是如此一樣，毫不在意。（4）崤函之固：比喻地勢(shì)十分險(xiǎn)要。（5）本固枝榮：是主干強(qiáng)固,枝葉才能茂盛。比喻事物的基礎(chǔ)鞏固了,其他部分才能發(fā)展。（6）固步自封：比喻守著老一套，不求進(jìn)步。（7）君子固窮：（君子：有教養(yǎng)、有德行的人；固窮：安守貧窮）指君子能夠安貧樂(lè)道，不失節(jié)操。（8）固執(zhí)己見(jiàn)：指堅(jiān)持自己的看法，不肯改變。（9）固若金湯：原義是金屬造的城，滾水形成的護(hù)城河；比喻防守嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。31.歸：①女子出嫁；②返回；③送回，歸還；④歸附，歸順；⑤匯聚；⑥通“饋”，贈(zèng)送。（1）眾望所歸：形容某人威望很高，受到大家敬仰和信賴(lài)。（2）殊途同歸：指的是通過(guò)不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。殊:不同。（3）返璞歸真：指除去外飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)，形容恢復(fù)淳樸的本性（璞：沒(méi)有雕琢過(guò)的玉石）。（4）完璧歸趙：比喻把原物完好地歸還本人。（5）視死如歸：把死看得像回家一樣平常；形容人勇敢不怕死。（6）解甲歸田：脫下軍服，回家種地，指戰(zhàn)士退伍還鄉(xiāng)，亦引申為下崗。（7）久假不歸：原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行，后指長(zhǎng)期借用而不歸還。（8）鎩羽而歸：指失敗或不得志而歸。32.國(guó)：①?lài)?guó)家；②周代諸侯國(guó)以及漢以后侯王的封地；③國(guó)都，京城。（1）捐軀殉國(guó)：為了國(guó)家而獻(xiàn)出生命。（2）形勝之國(guó)：指地勢(shì)險(xiǎn)固的國(guó)家。（3）去國(guó)懷鄉(xiāng)：離開(kāi)國(guó)都，思念家鄉(xiāng)。（4）國(guó)士無(wú)雙：指一國(guó)獨(dú)一無(wú)二的人才，出自《史記·淮陰侯列傳》。（5）傾城傾國(guó)：（傾：傾覆）原指因女色而亡國(guó)；后多用于形容女子美貌非凡。（6）匡國(guó)濟(jì)時(shí)：匡正國(guó)家，挽救時(shí)局。（7）共商國(guó)是：共同商量國(guó)家的政策和方針。（8）大槐安國(guó)：比喻富貴權(quán)勢(shì)的虛幻無(wú)常。33.過(guò)：①走過(guò)，經(jīng)過(guò)；②過(guò)錯(cuò)，過(guò)失；③犯過(guò)錯(cuò)；④形容詞，錯(cuò)了，錯(cuò)誤的；⑤超過(guò)，勝過(guò)；⑥拜訪，探望；⑦過(guò)分；⑧指出過(guò)失，責(zé)備。（1）過(guò)情之譽(yù)：指超出實(shí)際，名不副實(shí)的的贊美。（2）矯枉過(guò)當(dāng)：比喻糾正錯(cuò)誤超過(guò)了應(yīng)有的限度。（3）改過(guò)自新：改正過(guò)失或錯(cuò)誤，重新做起。（4）過(guò)眼云煙：指從眼前飄過(guò)的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。（5）白駒過(guò)隙：原義是像白色的駿馬在縫隙前飛快地越過(guò)，比喻時(shí)間過(guò)得很快，光陰易逝。（6）時(shí)過(guò)境遷：隨著時(shí)間的推移，情況發(fā)生變化。（7）過(guò)猶不及：原義是做事過(guò)分就好比做得不夠一樣，皆不妥當(dāng)；形容事情要適得其中。（8）過(guò)庭之訓(xùn)：指父親的教誨。（9）文過(guò)飾非：（文、飾：掩飾；過(guò)、非：錯(cuò)誤）指用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。（10）聞過(guò)則喜：原義是聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，表示歡迎和高興；指虛心接受意見(jiàn)。（11）閉門(mén)思過(guò)：關(guān)起門(mén)來(lái)反省自己的過(guò)錯(cuò)。（12）過(guò)江之鯽：東晉王朝在江南建立后，北方士族紛紛來(lái)到江南，時(shí)稱(chēng)“過(guò)江名士多于鯽”。比喻某種時(shí)興的事物非常多。（13）行不貳過(guò)：犯過(guò)的錯(cuò)誤不再犯，出自于《論語(yǔ)·雍也》。34.恨：①遺憾；②怨恨，仇恨。（1）含恨九泉：指抱怨而死，在地下還帶著怨恨。（2）深?lèi)和春蓿褐笇?duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。（3）悔恨交加：形容非常懊悔。（4）相見(jiàn)恨晚：遺憾相識(shí)太晚。出自《史記平津侯主父列傳》。（5）銜恨蒙枉：含著怨恨，受著冤枉。（6）恨鐵不成鋼：形容對(duì)所期望的人不爭(zhēng)氣不上進(jìn)感到不滿，急切希望他變好。35.胡：①我國(guó)古代西北部民族的統(tǒng)稱(chēng)；②疑問(wèn)代詞，什么；③疑問(wèn)副詞，怎么，為什么。（1）胡越一家：比喻居地遠(yuǎn)隔者聚集一堂；猶言四海一家。（2）胡說(shuō)八道：沒(méi)有根據(jù)或沒(méi)有道理地瞎說(shuō)。（3）胡作非為：不顧法紀(jì)或輿論，毫無(wú)顧忌地做壞事。（4）胡馬依風(fēng)：出自《古詩(shī)十九首·行行重行行》的漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是不忘故土或不忘本。（5）信口胡說(shuō)：隨口亂說(shuō)，指毫無(wú)根據(jù)，不負(fù)責(zé)任地瞎說(shuō)。（6）胡越之禍，：古代中原的胡國(guó)和越國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事，因此用“胡越之禍”來(lái)比喻戰(zhàn)禍。（7）胡猜亂想：對(duì)沒(méi)有把握的事情亂加猜測(cè)。36.患：①擔(dān)心，憂慮；②禍患，災(zāi)害；③毛病，弊病。（1）心腹之患：比喻隱藏在內(nèi)部的嚴(yán)重禍害；也泛指最大的隱患（2）弭患無(wú)形：消除禍患于未形成之前。（3）不虞之患：沒(méi)有想到的禍患。（4）養(yǎng)癰遺患：比喻縱容包庇壞人壞事，結(jié)果會(huì)遭受禍害。出自《后漢書(shū)·馮衍傳》。（5）患難之交：（患難：危險(xiǎn)艱難的處境；交：朋友）指一起經(jīng)歷過(guò)艱難處境而有深厚交情的朋友。（6）患得患失：本義指擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失去。后指對(duì)于個(gè)人的利害得失斤斤計(jì)較。37.或：①有的，有的人；②也許，或許；③有時(shí)。（1）呼之或出：形容所描繪的人物生動(dòng)逼真，也指人選已醞釀成熟，即將就任。（2）智者千慮，或有一失：聰明人對(duì)問(wèn)題深思熟慮，也難免出現(xiàn)差錯(cuò)。（3）不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失（或：稍微；略微），不能少一點(diǎn)。（4）愚者千慮，或有一得：指愚鈍人的許多思慮中總會(huì)有一些可取之處。常以謙指己見(jiàn)。（5）行或使之：所作所為好像有人指使似的。比喻做事自覺(jué)主動(dòng)。38.疾：①病，疾?。虎谏?，患?。虎弁纯?，疾苦；④缺點(diǎn)，毛?。虎輩拹?，憎恨；⑥快速，急速；⑦妒忌；⑧大，猛烈。（1）大聲疾呼：疾：急，快。急切地大聲呼喊，引起人們注意。形容當(dāng)時(shí)很激動(dòng)（害怕）從而發(fā)出的聲音。（2）不疾不徐：不急不慢。指處事能掌握適度的節(jié)律，不太快或不太慢。（3）疾雨暴風(fēng)：來(lái)勢(shì)急遽而猛烈的風(fēng)雨。（4）疾言厲色：說(shuō)話急躁，臉色嚴(yán)厲。形容對(duì)人發(fā)怒說(shuō)話時(shí)的神情。（5）諱疾忌醫(yī)：比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。（6）疾惡如仇：指憎恨壞人壞事就象憎恨仇人一樣。（7）憤世疾俗：有正義感的人對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和不合理的習(xí)俗表示憤恨、憎惡。39.及：①趕上，追上；②到，到達(dá)；③推及，涉及；④如，比得上；⑤等到，到了；⑥和，與。（1）觸手可及：指近在手邊，一伸手就可以接觸到。形容距離極近。（2）行不及言：意思是做事不守信用。（3）駟不及舌：一句話說(shuō)出口，四匹馬拉的車(chē)也追不回；比喻一句話說(shuō)出來(lái)，再也無(wú)法收回。（4）望塵莫及：（莫：不能；及：趕上）形容望著遠(yuǎn)去的人馬行走時(shí)揚(yáng)起的陣陣塵土，卻不能追上他們，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了別人的后面，相差甚遠(yuǎn)，無(wú)法追上。（5）鞭長(zhǎng)莫及：是指雖然鞭子很長(zhǎng)，但總不能打到馬肚子上，比喻距離太遠(yuǎn)而無(wú)能為力。（6）迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。（7）過(guò)猶不及：原義是做事過(guò)分就好比做得不夠一樣，皆不妥當(dāng)；形容事情要適得其中。（8）推己及物：用自己的心意去推想別人的心意。指設(shè)身處地替別人著想。（9）猝不及防：形容事情來(lái)得突然，來(lái)不及防備。40.即：①走近，靠近；②副詞，立即，馬上；③連詞，就，便；④副詞，就是；⑤連詞，如果，假如；⑥根據(jù)，依據(jù)；⑦登上（王位）。（1）若即若離：好像靠近，又好像疏遠(yuǎn)。形容跟人的關(guān)系不很緊密。（2）俯拾即是：指低下頭來(lái)隨便撿一撿就到處都是，形容十分多，又十分容易得到。（3）招之即來(lái)：一招手就過(guò)來(lái)；比喻隨時(shí)聽(tīng)從召喚；也比喻指揮自如。（4）稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。41.既：①盡，完了；②副詞，已經(jīng)，……之后；③副詞，既然；（后起意義）④副詞，不久，?！凹榷边B用；⑤常與“且”“又”、“亦”相呼應(yīng)，表并列關(guān)系。（1）既往不咎：原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了；現(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。（2）既得利益：指人們或集團(tuán)已經(jīng)獲得的，法定的某種特別權(quán)益。（3）一言既出，如白染皂：比喻話一出口，就不能更改收回。（4）一如既往：指態(tài)度或做法沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣。（5）既成事實(shí)：已經(jīng)形成的事實(shí)。（6）東曦既駕：指太陽(yáng)已從東方升起；比喻驅(qū)散黑暗，光明已見(jiàn)。（7）既壽永昌：應(yīng)該使黎民長(zhǎng)壽、國(guó)運(yùn)永久昌盛。（8）既明且哲：指既能明于理，又能察于事。（9）一反既往：與以前完全相反。42.假：①借；②憑借，借助，利用；③給予；④如果，假如；⑤jià，假期，休假。（1）假公營(yíng)私：指假借公家的名義，謀取私人的利益。（2）假力于人：借別人的力量做事。出自《列子·湯問(wèn)》。（3）假途滅虢：（虢：春秋時(shí)諸侯國(guó)）指晉國(guó)向虞國(guó)借路去滅虢國(guó)，晉滅虢后，在歸途中又滅了虞國(guó)；后指以向?qū)Ψ浇杪窞槊x而行消滅對(duì)方。（4）狐假虎威：原義是狐貍假借老虎的威勢(shì)嚇唬百獸，后比喻仰仗或倚仗別人的權(quán)勢(shì)來(lái)欺壓、恐嚇人。（5）弄虛作假：?；ㄕ衅垓_人。（6）不假思考：不經(jīng)過(guò)思考。（7）假公濟(jì)私：指假借公家的名義來(lái)謀取私人的利益。（8）假仁縱敵：假施仁義，放縱敵人。后指姑息養(yǎng)奸，釀成禍患。（9）虛情假意：裝著對(duì)人熱情，不是真心實(shí)意。（10）假以辭色：指好言好語(yǔ)、和顏悅色地對(duì)待。（11）久假不歸：原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行，后指長(zhǎng)期借用而不歸還。（12）逾假不歸：假期已滿而未歸營(yíng)。有時(shí)候也常常寫(xiě)作越假不歸。（13）天假之年：上天賜給足夠的年壽，指能享其天年。43.間：①中間；②期間，年間，指時(shí)間；③jiàn，間或，斷斷續(xù)續(xù)地；④jiàn，秘密地，悄悄地；⑤jiàn，隔閡；⑥jiàn，離間；⑦jiàn，參與；⑧jiàn，從小路；⑨jiàn，隔離，間斷。（1）間不容息：中間都不容喘一口氣，形容時(shí)機(jī)緊迫，不容延誤。（2）疏不間親：關(guān)系疏遠(yuǎn)者不參與關(guān)系親近者的事。（3）融洽無(wú)間：形容融合而沒(méi)有隔閡抵觸。（4）相得無(wú)間：相互之間相處得很融洽，沒(méi)有一點(diǎn)隔閡。（5）挑撥離間：原指搬弄是非引起糾紛，多指引起是非爭(zhēng)端，使別人不和。出自《官場(chǎng)現(xiàn)形記》。（6）間不容發(fā)：指空隙中容不下一根頭發(fā)；比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢(shì)危急到極點(diǎn)。（7）半間不界：比喻膚淺、不深刻，或做事不徹底，不三不四，不成體統(tǒng)。（8）字里行間：指文章的某種思想感情沒(méi)有直接說(shuō)出而是通過(guò)全篇或全段文字透露出來(lái)。（9）季孟之間：指春秋時(shí)魯國(guó)三家大貴族中勢(shì)力最大的季氏和勢(shì)力最弱的孟氏。指在季、孟兩者之間，比上不足，比下有馀。（10）立談之間：指站著說(shuō)話的那一會(huì)兒時(shí)間。形容時(shí)間極短。（11）俯仰之間：在一低頭一抬頭的時(shí)間里，主要形容時(shí)間極短暫。（12）旬月之間：十天到一個(gè)月之間。（13）伯仲之間：（伯、仲：兄弟排行中的老大和老二）比喻兩者不相上下，難分高下。44.見(jiàn)：①看見(jiàn)；②拜見(jiàn)，謁見(jiàn)；③見(jiàn)解，見(jiàn)識(shí)；④表示被動(dòng)，相當(dāng)于”被”；⑤放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣；⑥xiàn，出現(xiàn)，表現(xiàn)，顯露。（1）時(shí)隱時(shí)見(jiàn)：有時(shí)隱沒(méi)，有時(shí)出現(xiàn)，遠(yuǎn)處事物忽明忽暗。出自宋·邵伯溫《聞見(jiàn)后錄》。（2）見(jiàn)賢思齊：指見(jiàn)到有才德的人就想著與他齊平。（3）仁者見(jiàn)仁：不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法，出自《周易·系辭上》。（4）見(jiàn)笑大方：（大方：見(jiàn)識(shí)廣博或有專(zhuān)長(zhǎng)的人）指讓內(nèi)行人笑話（5）了了可見(jiàn)：清清楚楚，完全可以看得見(jiàn)。出自元好問(wèn)《客意》。（6）見(jiàn)棱見(jiàn)角：有棱有角；喻人的氣勢(shì)，個(gè)性表現(xiàn)很強(qiáng)。（7）管窺之見(jiàn)：比喻短淺的見(jiàn)識(shí)?，F(xiàn)多用于自謙，表示自己見(jiàn)識(shí)不廣，意見(jiàn)未必正確。出自《魏書(shū)·恩幸傳·王叡》。（8）識(shí)微見(jiàn)遠(yuǎn)：看到事物的苗頭而能察知它的發(fā)展遠(yuǎn)景。出自《郎潛紀(jì)聞》。（9）一隅之見(jiàn)：比喻片面偏頗的見(jiàn)解。出自《論語(yǔ)·述爾》。（10）相形見(jiàn)絀：和同類(lèi)的事物相比較顯得不足。出自《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。（11）瑕瑜互見(jiàn)：比喻有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)表示客觀的評(píng)價(jià)，比喻優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)都有。（12）捉襟見(jiàn)肘：（襟：亦作衿，衣服胸前的部分。捉襟：整理衣襟。見(jiàn)：同“現(xiàn)”，露出）指整理一下衣襟，就露出了胳膊肘，形容衣服破爛，生活窘困；也比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。（13）士窮見(jiàn)節(jié)：讀書(shū)人在困境中才能看出節(jié)操來(lái)。出自唐·韓愈《柳子厚墓志銘》。（14）一見(jiàn)如故：原義是初次見(jiàn)面就像老朋友一樣（故：老朋友），形容初次相見(jiàn)就情投意合。（15）司空見(jiàn)慣：（司空：古代官職）指某事常見(jiàn)，不足為奇。（16）各抒己見(jiàn)：各人充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。出自《李文權(quán)文集·陵廟日時(shí)朔祭議》45.解：①把系著的東西解開(kāi)；②解除，消除；③消釋?zhuān)猓虎芙鈬?，撤圍；⑤xiè，懈怠，松弛；（如：不如因其解擊之）⑥jiè，押送。（1）解兵釋甲：解除武裝，卸掉盔甲。比喻不再參戰(zhàn)。出處是《伐晉興齊》。（2）跑馬賣(mài)解：舊時(shí)指在馬上表演各種技藝,以此賺錢(qián)謀生。也說(shuō)“跑馬解”、“跑解馬”。出自《俗語(yǔ)考原·跑馬賣(mài)解引時(shí)筆記》。（3）難分難解：指雙方爭(zhēng)吵、斗爭(zhēng)、比賽等相持不下，難以分開(kāi)；有時(shí)也形容雙方關(guān)系十分親密，分不開(kāi)。（4）解組歸田：辭掉官職，歸老田園。出自清·夏敬渠《野叟曝言》第一百十八回。（5）慷慨解囊：形容毫不吝嗇、極其大方地資助別人，出自《李自成》。（6）不求甚解：原義是讀書(shū)只求理解精，不著眼于一字一句的解釋?zhuān)缓H義；后多指學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，也指了解情況不深入。（7）庖丁解牛：比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。（8）解鈴系鈴：比喻誰(shuí)惹出來(lái)的麻煩，還得由誰(shuí)去解決。（9）迎刃而解：指竹子劈開(kāi)口后，下面一段竹子就迎著刀刃裂開(kāi)；比喻處理事情，解決問(wèn)題非常順利。（10）冰消瓦解：冰一樣地消融，瓦一樣地分解；比喻完全消失或徹底崩潰，出自《云賦》。（11）渾身解數(shù)：指所有的本領(lǐng)，全部的技術(shù)手段，出自《西游記》。（12）一知半解：知道、理解的只是一丁半點(diǎn)，形容知道得片面，理解得膚淺。（13）冤家宜解不宜結(jié)：指應(yīng)該化解矛盾而不是深化矛盾。46.就：①接近，靠近；②承受，接受；③完成，成功；④就職，赴任；⑤踏上，登上。（1）下筆便就：形容文思敏捷，才華橫溢。出自《陳書(shū)·趙知禮傳》。（2）一揮而就：原義是一揮筆就能成功（就：完成）。指才思敏捷，寫(xiě)字、作文或畫(huà)畫(huà)速度很快。（3）按部就班：按照一定的步驟、順序進(jìn)行；也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。（4）避繁就簡(jiǎn)：避開(kāi)繁雜之處，從簡(jiǎn)易的地方入手。（5）殺青甫就：指著作剛完成。出自《后漢書(shū)·吳佑傳》。（6）刪繁就簡(jiǎn)：去掉刪除繁雜部分，使它趨于簡(jiǎn)明。出自《歷代詩(shī)話·詩(shī)法家數(shù)》。（7）一揮立就：一動(dòng)筆就寫(xiě)成了。形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快。出自《翰林莫公內(nèi)外制序》。（8）功名成就：功績(jī)?nèi)〉昧?，名聲也有了。出自《墨子·修身》。?）屈尊就卑：原指降低尊貴的身份以就低下的禮儀?，F(xiàn)用來(lái)形容委屈自己去屈就比自己低下的職位或人。出自《禮記·效特性》。（10）駕輕就熟：趕著輕載的車(chē)走在熟路上。唐韓愈《送石處士序》。（11）一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。（12）行將就木：指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了，比喻人臨近死亡。（13）移樽就教：端著酒杯離座到對(duì)方面前共飲，以便請(qǐng)教；比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。出自《鏡花緣》。（14）陳力就列：能貢獻(xiàn)才力，擔(dān)任相應(yīng)的官職。出自《論語(yǔ)·季氏》。（15）草創(chuàng)未就：剛開(kāi)始做，尚未完成。出自《報(bào)任少卿書(shū)》。47.：①舉起，抬起；②舉行，發(fā)動(dòng)；③推薦，推舉；④攻下，占領(lǐng)；⑤全，都；⑥完成，成功；⑦盡，完。（1）舉世聞名：全世界都知道的事情，形容非常著名。出自北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·卷七·雜藝》。（2）舉世無(wú)雙：指的是世界上再?zèng)]有第二個(gè)這樣的人或物。形容極其罕見(jiàn)稀有。（3）舉棋不定：指拿著棋子，不知下哪一步才好。比喻猶豫不決，拿不定主意。（4）舉步維艱：形容已陷入十分艱難的處境。（5）一舉兩得：指做一件事，同時(shí)收獲兩方面的好處。（6）齊眉舉案：送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高，以表示尊敬；后形容夫妻倆夫妻互相尊敬。（7）舉直錯(cuò)枉：起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。（8）舉輕若重：指對(duì)待簡(jiǎn)單事情的認(rèn)真態(tài)度，比喻辦事細(xì)致入微。（9）不勝枚舉：指無(wú)法一一全舉出來(lái)，形容數(shù)量很多。出自宋·王楙《野客叢書(shū)·俗語(yǔ)有所自》。（10）舉重若輕：指舉起沉重的東西像是在擺弄輕的東西，比喻能力強(qiáng)，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問(wèn)題。（11）輕而易舉：形容事情容易做，不費(fèi)力，省事。出自《詩(shī)·大雅·烝民》。（12）綱舉目張：指提起大網(wǎng)的總繩一撒，所有的網(wǎng)眼就都張開(kāi)。比喻抓住事物的主要環(huán)節(jié)，就可帶動(dòng)一切。（13）舉目無(wú)親：抬起眼睛，看不見(jiàn)一個(gè)親人。比喻單身在外，人地生疏。出自《劉無(wú)雙傳》。48.絕：①斷，斷絕；②隔絕，隔斷；③穿越，越過(guò)；④橫渡；⑤斷絕往來(lái)，絕交；⑥絕命，死；⑦極，非常。（1）悲憤欲絕:形容悲痛、憤怒到了極點(diǎn)，痛苦到要死了。（2）悲憤欲絕:形容悲痛、憤怒到了極點(diǎn)，痛苦到要死了。（3）精彩絕倫:精彩美妙到了極點(diǎn)。（4）絕無(wú)僅有:只有一個(gè)，再?zèng)]有別的。形容非常少有。出自《上皇帝書(shū)》。（5）千古絕唱：指從來(lái)少有的絕妙佳作。（6）哀痛欲絕：傷心得要死，形容悲痛到了極點(diǎn)。（7）不絕如縷：像細(xì)線一樣連著,差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。（8）絡(luò)繹不絕：絡(luò)繹：前后相連、連續(xù)不斷的樣子。形容行人、車(chē)馬、船只等來(lái)往頻繁，連續(xù)不斷。（9）風(fēng)清弊絕：貪污、舞弊的事情沒(méi)有了；形容壞事絕跡，社會(huì)風(fēng)氣良好。出自《拙賦》。（10）艱苦卓絕：指堅(jiān)忍刻苦的精神超過(guò)尋常。（11）痛深?lèi)航^：極端痛恨，厭惡。49.堪：①經(jīng)得起，能忍受；②能，能夠；③勝任。（1）泥濘不堪：指道路艱難，后多形容眼前形勢(shì)很不樂(lè)觀。（2）凌亂不堪：形容非常雜亂，毫無(wú)次序。（3）不堪回首：指過(guò)去的事情想起來(lái)就痛苦，因而不忍再去回憶；形容境遇或思想發(fā)生巨大變化后對(duì)往昔的感慨。（4）狼狽不堪：（狼狽：困苦、受窘的樣子；堪：忍受）形容處境極為困苦、窘迫，難以忍受。（5）不堪一擊：表示形容力量薄弱，經(jīng)不起一擊的意思。也形容論點(diǎn)不嚴(yán)密，經(jīng)不起反駁的意思。（6）不堪設(shè)想：指對(duì)即將要發(fā)生的事不敢想象，指預(yù)料事情會(huì)發(fā)展到很壞的地步。（7）不堪重負(fù)：承受不了繁重的負(fù)荷，不能擔(dān)當(dāng)重任，指在經(jīng)濟(jì)上或別的方面無(wú)法承受。（8）富堪敵國(guó)：私人擁有的財(cái)富可與國(guó)家的資財(cái)相匹敵，形容極為富有。（9）疲憊不堪：指疲憊，形容極度疲乏或過(guò)度勞累。（10）民不堪命：指民眾負(fù)擔(dān)沉重，痛苦得活不下去。（11）不堪卒讀：形容文章寫(xiě)得凄慘悲苦，令人心酸，不忍讀完；也指文章粗劣，使人不肯讀下去。50.克：①能，能夠；②戰(zhàn)勝，攻破；③克制；④約定或限定時(shí)間。（1）克己復(fù)禮：指克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節(jié)。（2）鮮克有終：事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。（3）克勤克儉：既能勤勞，又能節(jié)儉。（4）攻堅(jiān)克難：攻占堅(jiān)固的堡壘，克服層層的困難。（5）克己奉公：指克制自己的私心，一心為公。（6）攻無(wú)不克：指沒(méi)有攻占不下來(lái)的，形容力量無(wú)比強(qiáng)大；也比喻做什么事情都能成功，百戰(zhàn)百勝。（7）相克相濟(jì)：指互相制約而又互相促進(jìn)。51.類(lèi)：①種類(lèi)，類(lèi)別；②類(lèi)似，像。（1）有教無(wú)類(lèi)：（類(lèi)：種類(lèi)）指教育不分高低貴賤，對(duì)哪類(lèi)人都一視同仁。（2）出類(lèi)拔萃：指出于那一類(lèi)，超出那一群。比喻超過(guò)聚在一起的同類(lèi)人或物，多用于形容才德超出眾人之上的人。（3）不倫不類(lèi)：指的是不像這一類(lèi)，也不像那一類(lèi)；形容不正派或不規(guī)范，也指將互不相關(guān)的事物拿來(lái)作比擬。（4）觸類(lèi)旁通：指掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律，進(jìn)而推知同類(lèi)事物的知識(shí)或規(guī)律。（5）畫(huà)虎類(lèi)犬：是本來(lái)畫(huà)的是老虎，結(jié)果卻畫(huà)得像狗，比喻模仿不到家，反而不倫不類(lèi)。（6）引類(lèi)呼朋：指招引志趣相同的人。（7）類(lèi)聚群分：各種方術(shù)因種類(lèi)相同而聚合，各種事物因類(lèi)別不同而區(qū)分。52.憐：①憐憫，同情；②喜愛(ài)，疼愛(ài)，愛(ài)惜；③”可憐”有如下意義：⑴值得同情；（與今義同）⑵可愛(ài)；⑶可惜。（1）愛(ài)才憐弱：愛(ài)護(hù)人才，同情弱者。（2）搖尾乞憐：狗搖著尾巴向主人乞求愛(ài)憐。比喻裝出一副可憐相向人討好。（3）憐香惜玉：比喻男子對(duì)女子的照顧體貼。（4）楚楚可憐：①形容嬌柔秀美，使人覺(jué)得可愛(ài)。出自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。②形容柔弱、凄苦而令人憐愛(ài)。出自《花月痕》一五回。（5）顧影自憐：（顧：看；憐：憐惜）指回頭看看自己的影子，憐惜起自己來(lái)。形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。53.彌：①滿，遍布；②越，更加。（1）瘡痍彌目：遭到嚴(yán)重破壞或?yàn)?zāi)害后的景象。（2）彌天之罪：形容極大的罪惡。（3）歷久彌堅(jiān)：經(jīng)歷時(shí)間越長(zhǎng)久，越顯得堅(jiān)定不移。（4）欲蓋彌彰：指想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來(lái)。（5）彌天蓋地：形容聲勢(shì)大，來(lái)勢(shì)猛，到處都是。（6）仰之彌高：愈仰望愈覺(jué)得其崇高。表示極其敬仰之意。出自先秦·孔子《論語(yǔ)·子罕》。（7）仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)：孔夫子的道理，越仰望越顯得高遠(yuǎn)，越鉆研它越顯得堅(jiān)固。出自《論語(yǔ)·子罕第九》。54.莫：①mù，通“暮”，日落之時(shí)，傍晚；②沒(méi)有什么，沒(méi)有誰(shuí)；③不要；④不，不能。（1）莫逆之友：指非常要好或情投意合的朋友。出自《周書(shū)·張軌傳》。（2）愛(ài)莫能助：指雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助；在句子中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。也作“愛(ài)莫之助”。（3）望塵莫及：（莫：不能；及：趕上）形容望著遠(yuǎn)去的人馬行走時(shí)揚(yáng)起的陣陣塵土，卻不能追上他們，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了別人的后面，相差甚遠(yuǎn)。（4）人心莫測(cè)：猶人心難測(cè)，指人的內(nèi)心難以探測(cè)。出自《張蒼水墓志銘》.（5）一毫莫?。罕扔鳂O其微小的東西。連一根毫毛那樣微不足道的小東西也不拿人家的。形容為人廉潔，不占他人或公家的便宜，出自《前赤壁賦》。（6）罪莫大焉：罪惡之重?zé)o過(guò)于此。出自《左傳·昭公五年》。（7）一籌莫展：（籌：計(jì)策）指一點(diǎn)計(jì)策也施展不出，常用于形容一點(diǎn)辦法也想不出來(lái)。（8）鞭長(zhǎng)莫及：指雖然鞭子很長(zhǎng)，但總不能打到馬肚子上，比喻距離太遠(yuǎn)而無(wú)能為力。（9）莫名其妙：指說(shuō)不出其中的奧妙，表示發(fā)生的事情很奇怪，解釋不出道理來(lái)。（10）諱莫如深：（諱：隱瞞、避諱）原指事情重大，因而隱瞞不言。今泛指隱瞞得很深，唯恐暴露。55.內(nèi)：①里面，與外相對(duì)；②內(nèi)部，常指朝廷內(nèi)部，國(guó)家內(nèi)部；③內(nèi)心；④nà，通“納”，使進(jìn)入，接納。（1）外柔內(nèi)剛：外表柔和而內(nèi)心剛正。出自《晉書(shū)·甘卓傳》。（2）內(nèi)外夾擊：從里、外兩方面配合同時(shí)進(jìn)攻。（3）色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛弱。（4）內(nèi)圣外王：古代修身為政的最高理想。謂內(nèi)備圣人之至德，施之于外，則為王者之政。（5）外方內(nèi)圓：指人的外表正直，而內(nèi)心圓滑。（6）包舉宇內(nèi)：并吞天下，占有一切。出自《過(guò)秦論》。（7）內(nèi)憂外患：指國(guó)內(nèi)的變亂和外來(lái)的禍患；也指內(nèi)部的糾紛和外部的壓力。出自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》《管子·戒》。（8）攘外安內(nèi)：原就藥的療效而言；后多指安定內(nèi)部，排除外患。出自《傷寒論?太陽(yáng)病上》。56.期：①規(guī)定的時(shí)間，期限；②約定；③期望，要求；④jī，一周年，一周月。（1）后會(huì)難期：以后難以盼到再有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。（2）期頤之壽：高壽。出自《禮記·典禮上》。（3）不期而遇：沒(méi)有約定而遇見(jiàn)。指意外碰見(jiàn)。出自《谷梁傳·隱公八年》。（4）遙遙無(wú)期：形容時(shí)間還遠(yuǎn)得很，不知道哪一天，實(shí)現(xiàn)的可能性很小。非常之久。（5）不期修古：不要照搬老辦法；指應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況實(shí)行變革。出自《韓非子·五蠹》。（6）期期艾艾：指西漢人周昌口吃，講起話來(lái)常重說(shuō)“期期”；三國(guó)魏的鄧艾也口吃，多重復(fù)說(shuō)“艾艾”。多用于形容人口吃，吐詞重復(fù)，說(shuō)話不流利。57.奇：①奇異，奇特，罕見(jiàn)的，不尋常的；②出人意料的；③jī，零數(shù)；④jī，命運(yùn)不好，?！皵?shù)奇”連用；⑤好，佳；⑥以……為奇，認(rèn)為……奇特。（1）囤積居奇：指囤積商品、等待高價(jià)出賣(mài)以牟取暴利的投機(jī)行為。（2）出奇制勝：出奇兵戰(zhàn)勝敵人，比喻用對(duì)方意料不到的方法取得勝利。（3）千奇百怪：十分的奇怪，形容各種各樣奇怪的事物。（4）不足為奇：某種事物或現(xiàn)象很平常，沒(méi)有什么奇怪的。出自《祭范德孺文》。（5）嘖嘖稱(chēng)奇：咂著嘴稱(chēng)贊它的奇妙，出自《野叟曝言》。（6）守正出奇：指恪守正義，出奇制勝。恪守正義是道，出奇制勝是術(shù)。（7）曠世奇才：指當(dāng)今世上少見(jiàn)的奇才。58.遷：①遷移；②調(diào)動(dòng)官職，一般是升官；③貶謫，放逐，流放。④[左遷]：貶官。（1）星燧貿(mào)遷：比喻歲月變遷，出自宋·葉廷珪《海錄碎事·天·光景》。（2）情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。出自《蘭亭集序》。（3）遷延歲月：為拖延時(shí)間。（4）時(shí)過(guò)境遷：隨著時(shí)間的推移，情況發(fā)生變化。（5）孟母三遷：指孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。（6）安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。（7）見(jiàn)異思遷：看到別的事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意；指主意不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專(zhuān)一。59.請(qǐng)：①請(qǐng)求；②請(qǐng)?jiān)试S我，請(qǐng)讓我；③謁見(jiàn)，拜見(jiàn)；④請(qǐng)示；⑤請(qǐng)教，詢問(wèn)；⑥邀請(qǐng)?！咀⒁狻俊罢?qǐng)”后帶動(dòng)詞時(shí)，有兩種不同意義。一是請(qǐng)你做某事，即①；二是請(qǐng)你允許我做某事，即②。第二種較常見(jiàn)。解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：（1）另請(qǐng)高明：另外請(qǐng)一個(gè)較高明的人，意即不想受委托或聘請(qǐng)。（2）發(fā)棠之請(qǐng)：原指孟軻勸請(qǐng)齊王發(fā)放棠邑糧食賑濟(jì)饑民；后指請(qǐng)示賑濟(jì)。（3）無(wú)路請(qǐng)纓：投軍報(bào)國(guó)，沒(méi)有立功報(bào)國(guó)的時(shí)機(jī)。出自唐·王勃《滕王閣序》。（4）負(fù)荊請(qǐng)罪：背著劑杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪，用于賠禮道歉的場(chǎng)合。（5）請(qǐng)君入甕：喻指以其人之法，還治其人之身。（6）不情之請(qǐng)：指不合情理的請(qǐng)求，為自己提出請(qǐng)求時(shí)的客氣話。（7）為民請(qǐng)命：指替老百姓請(qǐng)求保全生命或解除困苦，泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。（8）請(qǐng)人捉刀：是代人作文，代人做事或?qū)懳恼隆?0.窮：①阻塞不通；②走投無(wú)路；③不得志，不顯貴，與“達(dá)”相對(duì)；④困厄，處于困境；⑤盡，窮盡；⑥窮究，追究到底；⑦尋求盡頭。【注意】在古代，缺乏衣食錢(qián)財(cái)一般叫“貧”；不得志，沒(méi)有出路叫“窮”。（1）窮年累月：形容接連不斷，歷時(shí)久遠(yuǎn)。出自《荀子·榮辱》。（2）末路窮途：無(wú)路可走。比喻處境極端困難。出自《吳越春秋·王僚伎公子光傳》。（3）白首窮經(jīng)：指一直到年白之時(shí)還在深入鉆研經(jīng)書(shū)和古籍，比喻到老，學(xué)到老。（4）窮形盡致：原指描寫(xiě)刻畫(huà)細(xì)致生動(dòng)，現(xiàn)在也指丑態(tài)畢露。（5）探本窮源：尋找樹(shù)根水源。比喻探求、追溯事物的根本。出自《文明小史》。（6）人窮志短：指人的處境困厄，志向也就小了。（7）貽害無(wú)窮：比喻留下無(wú)窮的禍患。出自《閱微草堂筆記.如是我聞三》。（8）格物窮理：窮究事物的道理。出自《二程遺書(shū)》卷十五。（9）窮且益堅(jiān)：處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。出自《后漢書(shū)·馬援傳》。（10）黔驢技窮：形容反面人物的本領(lǐng)低劣，無(wú)法擺脫困難處境。61.去：①離開(kāi)；②距，距離；③除掉，去掉。（1）去國(guó)懷鄉(xiāng)：離開(kāi)國(guó)都，思念家鄉(xiāng)。（2）輕于去就：反復(fù)無(wú)常，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和原則。出自《三國(guó)志·魏志·呂布傳》。（3）因噎去食：比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問(wèn)題就索性不去干。出自《呂氏春秋·蕩兵》。（4）直來(lái)直去：指來(lái)去途中不繞道、不停留，或指說(shuō)話、做事不繞彎子。（5）揚(yáng)長(zhǎng)而去：指大模大樣地徑直離去。出自《紅樓夢(mèng)》。（6）大江東去：長(zhǎng)江的水往東奔流而去，多表示陳?ài)E消逝，歷史向前發(fā)展。（7）何去何從：在重大問(wèn)題上選擇什么方向。（8）暮去朝來(lái)：黃昏過(guò)去，清晨又到來(lái)，形容時(shí)光流逝。出自《琵琶行》。（9）掐頭去尾：除去前頭后頭兩部分，也比喻除去沒(méi)有用的部分。出自《拜年》。（10）除殘去穢：清除社會(huì)上的殘暴、腐朽勢(shì)力。62.勸：①勉勵(lì)，鼓勵(lì)；②勤勉，勤奮；③勸說(shuō)。（1）賞一勸眾：獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)人的先進(jìn)事跡而鼓勵(lì)好多人，出自《陰謀》。（2）勸善黜惡：鼓勵(lì)賢能，斥退邪惡。（3）勸百諷一：形容規(guī)諷正道的言辭在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒，但結(jié)果卻適得其反。（4）勸善規(guī)過(guò)：比喻勉勵(lì)學(xué)好，規(guī)勸改正錯(cuò)誤。（5）樂(lè)事勸功：指樂(lè)于從事所業(yè)，努力獲得成效。（6）演古勸今：表演古代的故事勸誡今天的人。63.卻：①退，后退；②使…退，擊退；③推卻，不接受。（1）卻步圖前：向后退是為了前進(jìn)。出自唐·韓愈《復(fù)志賦》。（2）闔門(mén)卻掃：關(guān)上大門(mén)，不再打掃庭院路徑。指閉門(mén)謝客，不和外界往來(lái)。（3）卻病延年：祛除疾病，延長(zhǎng)壽命。卻，通“祛”，褪去、祛除的意思，延，延長(zhǎng)的意思。（4）情面難卻：由于面子、情分的關(guān)系，很難推卻。（5）卻之不恭：（卻：推辭、拒絕）指對(duì)別人的邀請(qǐng)、贈(zèng)與，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。（6）好意難卻：好的心意難以推卻，指不便推辭別人的關(guān)心和幫助。出自魯迅《藤野先生》。（7）望而卻步：指看到了危險(xiǎn)或力不能及的事而往后退縮。（8）盛情難卻：指濃厚的情意難以推辭。（9）戰(zhàn)竦而卻：打敗仗后落荒而逃。出自《韓非子·初見(jiàn)秦》。64.如：①到……去；②像，如同；③遵從，按照；④連詞，假如，如果；⑤及，比得上；⑥如恐，擔(dān)心。（1）笑靨如花：形容人美麗，笑起來(lái)像花一樣漂亮。（2）視如珍寶：形容十分珍愛(ài)，將其當(dāng)成無(wú)價(jià)之寶。出自《紅樓夢(mèng)》第一百十八回。（3）納諫如流：原義是接受規(guī)勸像水流一樣順暢，形容善于接受別人的意見(jiàn)，多用于尊長(zhǎng)。（4）相敬如賓：指夫妻之間相互敬重愛(ài)護(hù)，就如同賓客間相待一樣。（5）紛亂如麻：交錯(cuò)雜亂，像一團(tuán)亂麻。（6）趨之如鶩：像鴨子一樣成群跑過(guò)去，比喻很多人競(jìng)相追逐某一事物，多含貶義。（7）如訴如泣：像在訴說(shuō)，又好像在哭泣，形容聲音悲切。出自宋·蘇軾《前赤壁賦》。（8）揮金如土：把錢(qián)財(cái)當(dāng)成泥土一樣揮霍；形容極端揮霍浪費(fèi)。（9）從惡如崩：指為惡如山崩那樣容易，比喻變壞之勢(shì)不可擋。出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》。（10）如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。元·無(wú)名氏《凍蘇秦》。（11）大雨如注：形容雨下得非常大，雨水往下灌似的。出自《舊唐書(shū)·高崇文傳》。（12）如丸走坂：形勢(shì)發(fā)展很快。出自《漢書(shū)·蒯通傳》。（13）如椽大筆：像椽子一般粗大的筆。比喻記錄大事的手筆，也比喻筆力雄健的文詞。（14）巧舌如簧：舌頭靈巧，能言善辯，形容能說(shuō)會(huì)道，善于狡辯。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》。（15）了如指掌：（了：明白；指掌：指著手掌）指對(duì)事物十分了解；形容對(duì)事物了解得非常清楚，像把東西放在手掌里給人家看一樣。（16）門(mén)庭如市：指門(mén)前像市場(chǎng)一樣。形容來(lái)的人很多。出自晉·袁宏《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)八》。（17）步履如飛：形容腳步輕盈，走路快速如飛。出自明·歸有光《弘玄先生自序贊》。（18）巧言如簧：形容花言巧語(yǔ)，能說(shuō)會(huì)道。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》。（19）揮灑自如：寫(xiě)文章、寫(xiě)字或繪畫(huà)得心應(yīng)手，隨意運(yùn)筆，不受拘束。出自《贈(zèng)張旭》。另外還可以形容舉止灑脫大方，不做作。（20）揮灑自如：寫(xiě)文章、寫(xiě)字或繪畫(huà)得心應(yīng)手，隨意運(yùn)筆，不受拘束。出自《贈(zèng)張旭》。另外還可以形容舉止灑脫大方，不做作。65.若：①像，如，好像；②第二人稱(chēng)代詞，你，你的；③指示代詞，這，這樣；④連詞，假如，如果；⑤及，比得上。（1）判若兩人：形容某人前后的言行明顯不一致，像兩個(gè)人一樣。出自《文明小史》。判：分別，區(qū)別。（2）指揮若定：形容態(tài)度冷靜，考慮周全，指揮起來(lái)就像一切都事先規(guī)定好了似的。出自《詠懷古跡》。（3）悵然若失：指心情沮喪，像丟了什么東西。形容心情失落的樣子。（4）慎終若始：始終要謹(jǐn)慎從事。（5）若釋重負(fù)：緊張心情過(guò)去以后的的輕松愉快。（6）神情自若：指神情態(tài)度十分自然。神情態(tài)度仍和原來(lái)一樣。（7）舉輕若重：指對(duì)待簡(jiǎn)單事情的認(rèn)真態(tài)度，比喻辦事細(xì)致入微。（8）蠢若木雞：形容神貌呆笨。出自《聊齋志異·促織》。（9）口若懸河：說(shuō)話滔滔不絕，像河水傾泄一樣（懸河：瀑布）。形容能說(shuō)善辯，話語(yǔ)不斷。（10）面若死灰：形容因心情極度沮喪或驚恐而臉色灰暗。出自《史記·修務(wù)訓(xùn)》。（11）虛懷若谷：（虛：謙虛；谷：山谷）指胸懷像山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見(jiàn)。（12）安之若素：（素：向來(lái)，平常）指遇到異常情況或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣。（13）門(mén)庭若市：指門(mén)前像市場(chǎng)一樣。形容來(lái)的人很多，非常熱鬧。（14）若無(wú)其事：形容好像沒(méi)有那么回事似的，或形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心的樣子。（15）噤若寒蟬：原義是深秋的蟬那樣一聲不吭，比喻因害怕有所顧慮而不敢說(shuō)話。（16）舉重若輕：指舉起沉重的東西像是在擺弄輕的東西，比喻能力強(qiáng)，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問(wèn)題。（17）大巧若拙：（拙：笨）指真正靈巧的人看上去倒像很笨拙的樣子。（18）置若罔聞：放在一邊，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的。指不去過(guò)問(wèn)或不予關(guān)心。（19）旁若無(wú)人：指好像旁邊沒(méi)有其他人一樣。形容自行其是，不為他人左右。也可以形容態(tài)度傲慢，目中無(wú)人。（20）寥若晨星：形容數(shù)量稀少。（21）趨之若鶩：像鴨子一樣成群地跑過(guò)去，比喻很多人爭(zhēng)相趨附、前往66.善：①好，好的，善良的；②好事，好的行為；③動(dòng)詞，做好；④好好地；⑤善于，擅長(zhǎng)；⑥友好，與……交好。（1）慈眉善目：形容人的容貌一副善良的樣子。（2）善始善終：指有好的開(kāi)頭，也有好的結(jié)尾。形容處理事情從開(kāi)始到結(jié)束都很圓滿。（3）諄諄善誘：指耐心懇切地教誨、誘導(dǎo)。出自《乞重修太學(xué)條制疏》。（4）窮形盡致：原指描寫(xiě)刻畫(huà)細(xì)致生動(dòng)，現(xiàn)在也指丑態(tài)畢露。（5）盡美盡善：極其完善，極其美好，形容事物完無(wú)缺。（6）善賈而沽：等好價(jià)錢(qián)賣(mài)出；比喻懷才不遇，等有賞識(shí)自己的人再出來(lái)做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。（7）止于至善：處于最完美的境界，達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。（8）多多益善：指越多越好，不厭其多。（9）從善如流：形容能迅速而順暢地接受別人的正確意見(jiàn)（10）長(zhǎng)袖善舞：指袖子長(zhǎng)，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容善于鉆營(yíng)，會(huì)走門(mén)路。（11）獨(dú)善其身：原指修身養(yǎng)性，保全己身，不管世事；現(xiàn)多指只顧自己，不管他人。67.少：①稍微；②不多時(shí)，一會(huì)兒；如“少間”“少頃”“少時(shí)”“少焉”“少刻”等詞語(yǔ)都表示這個(gè)意思。③輕視，看不起。（1）少安毋躁：稍微耐心點(diǎn)，不要急躁。（2）積少成多：指積累少量的東西，能成為巨大的數(shù)量。（3）少不更事：指經(jīng)驗(yàn)不多。少：年輕；更：經(jīng)歷。（4）少縱即逝：形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。（5）遺老遺少：泛指留戀過(guò)去、思想頑固陳舊的人。（6）粥少僧多：比喻東西少而人多，不夠分配。（7）慘綠少年：原指穿暗綠衣服的少年。后指講究裝飾的青年男子，引申為風(fēng)度翩翩的青年男子。（8）年少無(wú)知：指年紀(jì)輕，不太懂事。出自《斬鬼傳》。（9）優(yōu)游少斷：指遇事猶豫，不果斷。（10）少所許可：指對(duì)人對(duì)事，很少中意、贊許。常指人的眼界高。68.涉：①趟水過(guò)河，②經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)；③涉足，進(jìn)入，到；④涉獵，學(xué)習(xí)。（1）跋山涉水：指翻山越嶺，趟水過(guò)河。形容旅途艱苦。出自《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·載馳》。（2）涉筆成趣：形容一動(dòng)筆就畫(huà)出或?qū)懗龊苡幸馊さ臇|西。（3）涉世不深：初入社會(huì)，對(duì)一切世事還不很懂事。（4）遠(yuǎn)涉重洋：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地渡過(guò)海洋，形容漂泊很遠(yuǎn)。（5）長(zhǎng)途跋涉：指遠(yuǎn)距離的翻山渡水，形容路途遙遠(yuǎn)，行路辛苦。（6）窺涉百家：指廣泛地學(xué)習(xí)，多方地汲取。（7）荊人涉澭：楚國(guó)人過(guò)澭水。后用以諷刺拘泥于成法，不知道根據(jù)情況的變化而變通的行為。69.勝：①優(yōu)美的；②優(yōu)美的山水或古跡；③shēng，能承擔(dān)，能承受；④shēng，盡，完。（1）形勝之地：指地理形勢(shì)有利的地方。出自《荀子·強(qiáng)國(guó)》。（2）略勝一籌：指比較起來(lái)，略微好一些。出自《聊齋志異·辛十四娘》。（3）人定勝天：人心安定，心往一處想，勁往一處使，就能夠戰(zhàn)勝自然。（4）不可勝書(shū)：不是文字所能寫(xiě)完的。形容要寫(xiě)的事情很多。（5）各擅勝場(chǎng)：形容技藝精湛，各有所長(zhǎng)，出自漢·張衡《東京賦》。（6）以強(qiáng)勝弱：指憑強(qiáng)大的力量欺凌弱小者和少數(shù)。出自《商君書(shū)·畫(huà)策》。（7）聊勝于無(wú)：原指情感有所寄托，有所慰藉，今人多表“有比沒(méi)有好”的意思。出自晉·陶淵明《和劉柴?！吩?shī)。（8）尋幽訪勝：搜尋幽僻美好的地方。出處是《圖畫(huà)》。（9）不可勝計(jì)：指不能全部計(jì)算完，形容數(shù)量極多。出自《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》。（10）不勝枚舉：指無(wú)法一一全舉出來(lái)，形容數(shù)量很多。出自宋·王楙《野客叢書(shū)·俗語(yǔ)有所自》。（11）出奇制勝：出奇兵戰(zhàn)勝敵人，比喻用對(duì)方意料不到的方法取得勝利。（12）引人入勝：指十分吸引人的，使人沉醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。（13）哀兵必勝：指受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)一定能勝利。常用以鼓勵(lì)處于劣勢(shì)的一方要建立必勝的信心和勇氣。70.識(shí)：①知識(shí)，見(jiàn)識(shí)；②zhì，記，記??；③zhì，標(biāo)記。（1）一面之識(shí)：指只見(jiàn)過(guò)一面，略有認(rèn)識(shí)。出自《宋史·范純?nèi)蕚鳌贰＃?）不識(shí)大體：不懂得從大局考慮。（3）老馬識(shí)途：指老馬認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路，比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。（4）知書(shū)識(shí)禮：形容有教養(yǎng)。同“知書(shū)達(dá)禮”。（5）博聞強(qiáng)識(shí)：知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)（聞：見(jiàn)聞。識(shí)：記）。（6）不識(shí)時(shí)務(wù)：指不認(rèn)識(shí)當(dāng)前重要的事態(tài)和時(shí)代的潮流；比喻待人接物不知趣。（7）遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：有遠(yuǎn)大的眼光和卓越的見(jiàn)解。（8）識(shí)微見(jiàn)遠(yuǎn)：看到事物的苗頭而能察知它的發(fā)展遠(yuǎn)景。（9）默而識(shí)之：把所見(jiàn)所聞默默記在心里。（10）似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。71.使：①派，派遣；②使，讓?zhuān)虎凼褂茫箚?，?qū)使；④出使；⑤使者；⑥官名，如轉(zhuǎn)運(yùn)使、節(jié)度使、按察使等；⑦連詞，假使，假若。（1）舉賢使能：舉薦賢者，任用能人。（2）眄視指使：指目光斜視，隨手指點(diǎn)。形容驕傲的神態(tài)。（3）鬼使神差：好像有鬼神在指使著一樣，不自覺(jué)地做了原先沒(méi)想到要做的事。（4）見(jiàn)風(fēng)使舵：比喻看勢(shì)頭或看別人的眼色行事。（5）頤指氣使：形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人的傲慢態(tài)度。（6）驛使梅花：表示對(duì)親友的問(wèn)候及思念。（7）神差鬼使：好像有鬼神在支使著一樣，不自覺(jué)地做了原先沒(méi)想到要做的事。（8）使人昭昭：指外行人胡亂指揮內(nèi)行人或者自己不懂卻要讓別人知道。72.是：①正確；②認(rèn)為……正確；③指示代詞，這，這個(gè)，這樣，這時(shí)；④表示判斷；⑤賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，用在賓語(yǔ)前置的倒裝句中；⑥【于是】：⑴連詞，表承接，與今義相同；⑵在這時(shí)；在這（方面、事等）；⑶對(duì)此。（1）惟利是營(yíng)：指只謀求利益，不顧及其他。（2）俯拾皆是：只要低下頭來(lái)?yè)烊?，到處都是，形容多而易得。?）頭頭是道：原本為佛家語(yǔ)，指道無(wú)所不在；后多形容說(shuō)話做事很有條理。（4）淆混是非：指故意把正確的說(shuō)成錯(cuò)誤的，把錯(cuò)誤的說(shuō)成正確的，制造混亂，使是非不清。（5）俯拾即是：指低下頭來(lái)隨便撿一撿就到處都是，形容十分多，又十分容易得到。（6）折衷是非：指對(duì)雙方爭(zhēng)執(zhí)不下的事情進(jìn)行調(diào)和。（7）惟上是從：惟上是聽(tīng)，只服從上面的人。（8）混淆是非：故意把正確的說(shuō)成錯(cuò)誤的，把錯(cuò)誤的說(shuō)成正確的。（9）唯命是從：是命令就服從，不敢有半點(diǎn)違抗。出自《左傳·昭公十二年》。（10）是古非今：指不加分析地肯定古代的，否認(rèn)現(xiàn)代的。（11）唯利是圖：（唯：只。是：復(fù)指代詞，指代前邊的“利”。圖：謀求）指只謀求利益，不顧及其他。（12）實(shí)事求是：原指根據(jù)實(shí)證，求索真知；現(xiàn)多用以按照實(shí)際情況辦事，不夸大不縮小。（13）自以為是：指自己認(rèn)為自己正確，形容主觀不虛心的態(tài)度。（14）比比皆是：到處都是，形容極其常見(jiàn)。（15）馬首是瞻：原義是作戰(zhàn)時(shí)，士兵依主將的馬頭決定前進(jìn)的方向。后比喻毫無(wú)主見(jiàn)，服從指揮或跟隨他人進(jìn)退，不敢稍加違背。（16）共商國(guó)是：共同商量國(guó)家的政策和方針。73.適：①到……去；②出嫁（同義詞“歸”）；③恰好；④剛才，剛剛；⑤適應(yīng)，順從。（1）不適時(shí)宜：不符合時(shí)勢(shì)和趨勢(shì)。（2）適得其反：（適：恰好）指恰好得到與愿望相反的結(jié)果。（3）會(huì)逢其適：原指恰巧走到那兒了，后指正巧碰上了那件事。（4）適可而止：指做到適當(dāng)程度就停下來(lái)，不要過(guò)頭；常用于比喻做事恰到好處。（5）無(wú)所適從：指不知依從誰(shuí)才好，也指不知道怎么辦才好。（6）削足適履：（履：鞋）指把腳削去一塊來(lái)湊合鞋的大?。槐扔鞑缓侠淼剡w就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。（7）適情率意：放任情意。（8）適如其分：恰如其分，指辦事或說(shuō)話正合分寸。（9）北轅適楚：要到南方的楚國(guó)去，卻駕車(chē)北行，比喻行為和目的相反。74.書(shū)：①書(shū)寫(xiě)，記載；②書(shū)法，字體；③書(shū)信；④書(shū)籍。（1）有腳書(shū)櫥：學(xué)識(shí)淵博的人。也指脫離實(shí)際食古不化的書(shū)呆子。出自宋·龔明之《中吳記聞》。（2）著書(shū)等身：形容著述極多，迭起來(lái)能跟作者的身高相等，出自《宋史·賈黃中傳》。（3）罄竹難書(shū)：原義是用盡南山的竹子做竹簡(jiǎn)，都寫(xiě)不完他的罪行（罄：用盡，用完。竹：竹子；古人用竹子制成竹簡(jiǎn)來(lái)寫(xiě)字）；后比喻事實(shí)極多，難以寫(xiě)完（多指罪惡）。（4）知書(shū)知禮：有文化，懂禮儀。形容有教養(yǎng)。同“知書(shū)達(dá)禮”。（5）囊螢照書(shū)：用口袋裝螢火蟲(chóng)，照著讀書(shū)；形容家境貧寒，勤苦讀書(shū)。（6）走筆疾書(shū)：走寫(xiě)；走筆筆行得很快；疾書(shū)：快速地寫(xiě)。（7）博覽群書(shū)：（博：廣泛。覽：看。群書(shū)：眾多的書(shū)）指廣泛地閱讀各種書(shū)籍，多用于形容學(xué)識(shí)淵博的人。（8）書(shū)不盡意：指文辭難充分達(dá)意。后多作書(shū)信結(jié)尾習(xí)用語(yǔ)。出自《北齊書(shū)·文苑傳·祖鴻勛》，（9）讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)：（見(jiàn)：顯現(xiàn)）指讀書(shū)讀得遍數(shù)多了，自然就會(huì)理解書(shū)的內(nèi)容和涵義。（10）琴棋書(shū)畫(huà)：彈琴、弈棋、寫(xiě)字、繪畫(huà)。常以表示個(gè)人的文化素養(yǎng)。出自《北夢(mèng)瑣言》。75.孰：①通“熟”，煮熟，谷物成熟；②通“熟”，仔細(xì)地，詳細(xì)地；③疑問(wèn)代詞，誰(shuí)，什么；④【孰與】表比較，兩者相比，詢問(wèn)哪個(gè)更甚，譯為“與……比，誰(shuí)更……”。（1）是可忍，孰不可忍：（是：這個(gè)；孰：什么）意思是如果這樣的事情都能夠容忍，還有什么事情不能容忍呢？指絕對(duì)無(wú)法容忍。（2）人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)指一般人不是圣人和賢人，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失？多用于勸誡人。（3）孰不可忍：拍案而起，深?lèi)和唇^。76.屬：①隸屬，歸屬；②親屬；③類(lèi)；④zhǔ，連接，連續(xù)；⑤撰寫(xiě)，“屬文”即寫(xiě)文章；⑥zhǔ，委托，交付；⑦zhǔ，通“囑”，囑托；⑧zhǔ，通“囑”，勸酒。（1）銜尾相屬：一個(gè)緊跟著一個(gè)，成單行前進(jìn)。出自《漢書(shū)·匈奴傳》。（2）非我莫屬：指除我以外不能屬于任何人。（3）波駭云屬：比喻連續(xù)不斷，層見(jiàn)疊出。出自《北齊書(shū)·文苑傳序》。（4）神情不屬：猶言心不在焉。心思不在這里。指思想不集中。出自《幻滅》。（5）比事屬辭：原指連綴文辭，排比事實(shí)，記載歷史。后泛稱(chēng)作文紀(jì)事。（6）屬托不行：指不走后門(mén)托人辦事，形容為官清廉，不謀私利。出自《晏子春秋·外篇》。77.數(shù)：①天命，命運(yùn)；②技藝；③shǔ，計(jì)算，查點(diǎn)；④shǔ，列舉罪狀加以責(zé)備；⑤shuò，屢次；⑥cù，密。（1）卜數(shù)只偶：占卜有時(shí)靈驗(yàn)，只是偶然巧合，比喻剛好碰巧。出自《后漢書(shū)·桓譚傳》。（2）數(shù)米而炊：比喻過(guò)分計(jì)較小利。（3）數(shù)以萬(wàn)計(jì)：以萬(wàn)來(lái)計(jì)算。（4）寥寥可數(shù)：形容很少，數(shù)得出來(lái)。出自唐·劉長(zhǎng)卿《過(guò)鄭山人所居》。（5）車(chē)量斗數(shù)：用車(chē)載，用斗量，形容數(shù)量很多，不足為奇。（6）不可計(jì)數(shù)：多的數(shù)不過(guò)來(lái)，形容很多。出自《武林舊事·西湖游賞》。（7）數(shù)奇命蹇：指命運(yùn)不好，事多乖違。出自《原州百泉縣令李君神道碑》。（8）擢發(fā)難數(shù)：原義是拔下全部頭發(fā)，難以數(shù)清，形容罪行多得數(shù)不清。（9）數(shù)見(jiàn)不鮮：本指對(duì)于常來(lái)之客，就不宰殺禽獸招待。后指常常見(jiàn)到，并不新奇。（10）數(shù)不勝數(shù)：數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。出自《方巖記靜》。（11）數(shù)典忘祖：原指查數(shù)著典籍，卻忘了自己祖先的行事，后用來(lái)比喻忘本。（12）如數(shù)家珍：即好像在數(shù)自己家里的珍寶一樣。通常用來(lái)形容某人對(duì)所講的事情十分熟悉。（13）恒河沙數(shù)：像恒河里的沙粒一樣，無(wú)法計(jì)算。形容數(shù)量很多。（14）渾身解數(shù)：指所有的本領(lǐng)，全部的技術(shù)手段，出自《西游記》。78.率：①遵循，順著；②帶領(lǐng)，率領(lǐng)；③通“帥”，主將；④輕率；⑤全都，一概。（1）正身率下：端正自身，為下屬表率。出自《漢紀(jì)·武帝紀(jì)三》。（2）率爾成章：不加思索，下筆成文；形容寫(xiě)文章粗疏草率，不認(rèn)真。（3）草率將事：指辦事馬虎不認(rèn)真。出自《〈葉圣陶文集〉自序》。（4）草率收兵：比喻馬馬虎虎、急急忙忙地把事情結(jié)束了。（5）率土之濱：沿著王土的邊涯。猶言普天之下，四海之內(nèi)。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》。（6）率先垂范：指帶頭給下級(jí)或晚輩做示范，敬詞（用于對(duì)方）。率先，帶頭；垂范，示范。79.說(shuō)：①言論，主張，學(xué)說(shuō)；②shuì，勸說(shuō)，說(shuō)服；③yuè，通“悅”，喜歡，高興。（1）談今說(shuō)古：從今到古無(wú)所不談，無(wú)不評(píng)論，形容談話內(nèi)容廣泛。（2）說(shuō)長(zhǎng)道短：議論別人的好壞是非。（3）一家之說(shuō)：指有獨(dú)特見(jiàn)解自成體系的